Жизнь и идеалы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати

Монотеизм теперь настолько близок сердцу каждого разумного существа, что не многие примут Двоих, даже пребывая в уверенности, что Одна дополняет Другого. Количественное измерение, нарушая логику, ограничивает Абсолютное. Принято считать, что Абсолют обязан существовать лишь в единственном числе. Псевдо-монотеистическое видение предмета, в свою очередь, предлагает свести идею личности Господа к пустоте лишённого отличительных качеств Брахмана. Но найдётся ли верующий, способный относиться

попытки потерпели неудачу, у меня не осталось иного выбора, я должен попросить о помощи», – лишь тогда наступит время молитвы. Работа, рассчитанная на многих, не по силам

обманывает». Как-то раз Шри Нарендра Кумар Сен из Агарталы обратился к Бабаджи Махараджу за сиддха-пранали (откровение о вечной истинной сущности). Шрила Бабаджи Махарадж ответил ему: «Невозможно осознавать Всевышнего посредством воображения. Когда сердце искренне взывает к Харинаму, Господь, шаг за шагом, открывает ему Свою настоящую природу через звуки Святого Имени. Вместе с тем бхакта познаёт и себя, и своё предназначение в служении, которое само проявляется в сердце».