Белые степи

Книга сильная, книга достаточно значимая, но написанная сухим языком, в связи с чем пропала с моих полок.

Начнем с того, что это от начала и до конца исторический роман. И это прямо яркий представитель этого жанра. Было очень интересно узнать новое и углубиться в уже известное по истории XX века. Особо остро я восприняла тему раскулачивания, здесь она расписана во всех красках и далеко не с положительной стороны.

Помимо исторического романа – это еще и семейная сага. Здесь мы проследим историю одной семьи на протяжении века. Да еще какого века! Столько событий и отнюдь не очень хороших сопровождали наших героев.

Это и любовный роман. Замечательная, но очень печальная история любви молодых людей. Нежное чувство зародилось в их сердцах в юном возрасте и продлилось до последнего вздоха каждого. Это история предательства и прощения. История о том, что иногда нужно забыть о своих чувствах и поступать так, как выгодно здесь и сейчас. Тема выбора и тема смирения. Тема голода и тема бедности. Очень глубокий роман. Но!

Но не последнее место занимает тема религии. Я это ожидала, мне обычно это нравится. Но не могу объяснить, что именно меня оттолкнуло в этой книге. Возможно, что большая часть истории и всех событий рассматривается через призму мусульманства и обычаев. С одной стороны, интересно посмотреть на какие-то исторические события с другого ракурса. С другой стороны, из-за разницы верований какие-то моменты воспринимаются по-другому. Не плохо, просто не так, как мы привыкли. Это, наверное, наиболее близкое описание того, что я хочу сказать.

В общем, если не боитесь сухости языка, толерантно относитесь к другой религии и любите исторический роман, то Вам однозначно сюда.

Как будто и не книгу читаешь, а хроники семьи, записанные в тетрадке. Страницы живые: тут чернила растеклись от слез, тут у самого переплета осталось несколько иголочек хвои, лепесток степного цветка. Хотя события описаны грустные и трагические, история очень добрая. Эта доброта, смирение пробивается через текст даже в те моменты, когда, казалось бы и места им нет.

Богато написаны пейзажи, деревенский быт. Стоишь с Зухрой на крылечке, "на мокрых от росы досках", пробираешься с ней через дремучий лес, переходишь вместе с Заятом вброд ледяную реку. Проживаешь простую крестьянскую жизнь, мудрую, как смена времен года.

Эта книга показалась мне очень родной, и не только потому что я с Урала, и такие башкирские деревушки знакомы со школьных походов, а, наверное, потому что многое в ней из нашей общей истории. А некоторые моменты уютные, как советские кинофильмы. Например, эпизоды о том, как Салима ходила на танцы.

Добавлю, что мне откликнулось бережное отношение автора к прошлому, без мелких обид, ненависти. По-народному терпеливое переживание трудных времен, отношение к тяжелым событиям, как к паводкам или грозам, которые проходят. Поэтому книга будет актуальна во все времена.

«Мы сильны, когда все вместе»

На примере одной башкирской семьи автору удалось описать целую эпоху, показать, как бури и шторма, бушующие в стране, влияли на жизнь простых жителей в удалённых от центра её уголках.

Первая часть книги посвящена бабушке автора – Зухре. Детство Зухры выпало на самое начало XX века, росла она в степном селении Мырзакай, окружённая любовью своего отца и под полной его защитой. Читая о её беззаботных играх с друзьями, о её первой любви на моей душе было светло и легко. Беды начали сыпаться с приходом сперва Первой мировой войны, а затем вооружённой кровавой смены власти. Тогда юная Зухра узнала, что такое предательство, голод и нищета. Она осталась одна, но упрямо верила, что её молодой муж Шакир вернётся к ней. Я уже догадывалась, что этому не суждено было сбыться. Кто знает, чтобы стало с ней, если бы не встретился ей Фатхелислам.

Даже жизнь с уважаемым мужчиной не спасла Зухру – раскулачивание дотянулось и до этой семьи. Снова она осталась одна, но с ней уже были дети, две дочки и сын, только ради их спасения Зухре и на этот раз пришлось пережить трудные времена. Следуя за мужем, она покинула родные степи и ушла жить в леса, где жизнь значительно отличалась от степной. Но и там она преодолела навалившиеся тяготы, приспособилась жить в новых условиях. Великая Отечественная война докатилась и до их лесного селения. Только муж Зухры, пройдя Первую мировую и лагеря, по состоянию здоровья уже не мог воевать, а старший сын не достиг ещё призывного возраста. Но те лишения, которые пришли даже в самые укромные уголки необъятной страны, потрепали и их семью. Зухра в третий раз пережила жесточайший голод.

Во второй части книги на передний план выведена жизнь её снохи – Салимы. Послевоенные годы отличались разрухой и продолжающимся голодом, многие мужчины не вернулись домой. Шестнадцатилетней Салиме повезло, и она вышла замуж за Ислама, сына Зухры, который был учителем. Хотя, мне кажется, повезло стоит взять в кавычки. Муж посматривал на других женщин, которые, испытывая недостаток мужского внимания, сами бегали за ним. К тому же он любил выпить и мог распустить руки в отношении жены. Но он любил своих детей, да и саму Салиму тоже, о чём признался ей перед самой смертью, что именно её кротость и верность успокаивала и уравновешивала его, вынуждая каждый раз возвращаться в семью.

Происходящее в стране сильно отражалось на жизни семьи. В городе Ислам и Салима не прижились, снова вернулись они в своё село, где он вернулся к работе учителем. Жители села ждали с нетерпением, что скоро к ним протянут электричество, сами поставили добротные столбы, но правительство приняло решение об укрупнении сёл и вскоре село опустело. Исламу предложили возглавить сельсовет посёлка, где процветал леспромхоз, но вскоре до этих мест докатилась перестройка.

Перед моими глазами промелькнуло целое столетие, на долю простых башкир выпало много испытаний, коснулись их невзгоды, выпавшие огромному населению необъятной страны. Меня поразили жизнелюбие этого народа, в то же время какая-то непостижимая покорность судьбе, невероятное терпение. Вера башкир-мусульман, также, как и православных, была расшатана – большевики наряду с церквями разрушали и мечети, в сталинские времена муллы преследовались, запрещалось чтение сур Корана. Но люди надеялись, что придут лучшие времена и не забывали традиций предков. Поразила меня вера в Белые степи: «…неведомо где, неведомо в какой стороне и неведомо как далеко есть на земле место в Белых степях, где живут только счастливые люди. Там не нужно работать, как здесь, от зари дотемна, не надо заботиться о хлебе, о теплом ночлеге, там все есть, и люди живут там счастливые. Там не бывает войн, вражды и ссор. А место называется белым потому, что белый цвет – это цвет чистоты, и люди там живут тоже белые, то есть светлые».

Эпилог книги я не могла читать без слёз. Настолько трогательным, пронзительным стало завершение истории, закончилась целая эпоха не только отдельно взятой семьи, но и страны в целом. Читая последние строки, я вспоминала своё детство и свою семью, понимая, что не вернуть то, что ушло. Но важно помнить и передавать будущим поколениям всё самое лучшее, мудрое, способное сохранить в нас благородство и человечность. А Белые степи – это не просто абстрактное недостижимое место. Они вокруг нас, они внутри нас. Только нужно суметь увидеть их, разглядеть настоящую сущность, своё настоящее лицо, свою душу…

Благодарю автора за такую глубокую историю, затронувшую мою душу. Именно с помощью подобных исторических экскурсов в коллективной памяти будет сохраняться опыт и мудрость наших предков.

Книга понравилась, на судьбах людей показаны 100 лет нашей страны, и выделено то общее, что объединяет людей разных эпох, пережитые страдания, голод, и события, что происходили в стране в разрезе людских жизней. Изложено последовательно, грамотно. Это как летопись семьи, рода.

На мой взгляд, это не роман, а скупая хроника, жизнеописание разных жителей башкирской деревни.

Текст беден художественными описаниями, просто перечень событий.

И получается, что вроде бы читаешь о страшных событиях, чудовищных испытаниях, трагедиях простых людей, но эмоций не вызывает, героям не получается сопереживать!

Но выражу благодардность автору за то, что поднял эти темы. Такую жизнь, (полную лишений, тяжкого труда, несправедливости, горя) жили очень многие семьи по всей стране.

Но сумели остаться честными, отзывчивыми, «бессеребриниками».

Увидела в героинях своих бабушек, хотя они жили в тысячах км от Башкирии, и не мусульмане

Действительно, «страдали все».