"Философия. Краткий курс" kitabından sitat

Наука является не самоцелью, а средством достижения власти над природой. Бэкону принадлежит знаменитое изречение: «Знание – сила». В процессе познания человек является познающим и деятельным началом (субъектом), а природа – познаваемый и используемый объект. Центральным понятием в философии Бэкона является опыт: истинное познание вытекает из опыта и к нему же приводит. Только опытом можно проверить истинность знания. Вне чувственного освоения действительности знания нет. Разум без чувств слеп. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Эмпиризм (греч. emperia – опыт) – направление в философии Нового времени, утверждающее, что источником достоверного знания является один только чувственный опыт, а мышление, разум способны лишь комбинировать материал, доставляемый органами чувств, но не вносят в него ничего нового. Бэкон был не только основоположником этого направления, но и самым последовательным эмпириком. 4. Бекон разработал исследовательский метод, которому придавал ведущее значение в научных исследованиях. Суть метода заключается в индукции, базирующейся на эксперименте. Индукция – логическое умозаключение, идущее от частного положения к общему. Индукция может быть полной и неполной. Полная индукция означает регулярную повторяемость и исчерпаемость какого-либо свойства предмета в рассматриваемом опыте. Индуктивные обобщения исходят из предположения, что именно так будет обстоять дело во всех сходных случаях. Однако в большинстве случаев мы довольствуемся неполной индукцией, когда выводы строятся на основе исследования не всех, а лишь некоторых случаев, поэтому любое знание гипотетично. В поисках полной индукции Бэкон искал не только факты, подтверждающие определенный вывод, но и факты, опровергающие его. Таким образом он разработал два средства исследования: перечисление и исключение, причем главное значение имеют именно исключения. 5. Для познания природы ее надо рассекать на составные части, т. е. простые свойства. В основе познания лежит наблюдение за свойствами. Бэкон выделял три пути познания: 1) «путь паука» – получение знаний путем размышлений, без опоры на опыт; как паук плетет паутину, вытягивая нити из самого себя, так рационалисты и схоласты создают умозрительные концепции, опираясь только на свой разум и игнорируя опыт; 2) «путь муравья» – путь грубого эмпиризма, заключающийся в наблюдении и опыте без последующего анализа; знание представляет собой нагромождение отдельных фактов, никак не систематизированных и не обработанных; такой исследователь подобен муравью, чье жилище представляет собой кучу мелких частиц; 3) «путь пчелы» – идеальный путь познания, при котором сбор фактов осуществляется на основе исследования простых свойств, после чего выполняется