Для простых людей эта книга просто сборник мудрых изречений. Для людей кто ищет способы борьбы против ежедневных страстей, эта книга не просто мудрая но также и направляющая к свету. При каждом чтении вы найдёте все больше смысла и подобия из реальной жизни.
Любимая книга Библии.О том ,что вся жизнь земная тлен.Всё земное,никчёмная суета.Всё уйдет как пыль со смертью.Ничего не важно кроме любви к Богу.Высшей либви.Все одинаково умрут богатый,бедный,умный,глупый, все обратится в прах.Не нужно надрыватся в этой жизни.Смысла нет.Ибо всё циклично.
Очень классный сборник, который под своей обложкой объединил таких авторов, как Екклесиаст (кем бы он ни был) Толстой и Чехов. А объединил этих авторов извечный философский вопрос «В чем смысл жизни» и каждый автор со своей колокольни пытается ответить на этот вопрос. Начинает самый старый Екклесиаст, который начинает свою книгу со слов
Все суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!
Екклесиаст пытается убедить читателей и себя, что не все суета сует и что можно найти если и не смысл жизни, то хотя бы сносное утешение в труде, мелких бытовых радостях и в служении богу. В общем, довольно сильное и, как по мне, далеко не жизнеутверждающее произведение, которое непонятно как попало в Библию. Можно конечно толковать посыл книги тем, что не смотря на
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и ничего нет нового под солнцем
и наперекор суете сует род людской продолжает жить, трудиться и плодиться. С какой стороны посмотреть, как по мне, произведение больше пессимистичное, чем наоборот.
Дальше следует Толстой со своими документально-автобиографическими произведениями «Исповедь» и отрывком из «В чем моя вера?». С Толстым все еще сложнее и запутаннее, чем с Екклесиастом. Толстой тоже ближе к 50 годам задался вопросом
Или, начиная думать о том, как я воспитаю детей, я говорил себе: «Зачем?» Или, рассуждая о том, как народ может достигнуть благосостояния, я вдруг говорил себе: «А мне что за дело?» Или, думая о той славе, которую приобретут мне мои сочинения, я говорил себе: «Ну хорошо, ты будешь славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Мольера, всех писателей в мире, – ну и что ж!..» И я ничего и ничего не мог ответить.
В ходе долгих поиска жизни в математике, философии, астрономии и прочих науках Толстой пришел к выводу, что мы результат «слепого» антропного принципа и естественного отбора, а при таком взгляде на жизнь, априори никакого смысла не может быть. Такой ответ чуть не довел Толстого до самоубийства, но он понимал, что какой-то стержень дает миллионам людей сейчас и сотням поколений до него вставать по утрам, жить и трудиться. В ходе многолетних изысканий и не принимаемых мною умозаключений, Толстой нашел смысл жизни в вере, не совсем православной, но в христианской вере собственного толка.
И верхний слой трехслойного торта, мой любимый Чехов со своей повестью «Огни». Без комментариев с моей стороны, только несколько цитат из самой повести.
– Да, – пробормотал студент в раздумье. – Когда-то на этом свете жили филистимляне и амалекитяне, вели войны, играли роль, а теперь их и след простыл. Так и с нами будет. Теперь мы строим железную дорогу, стоим вот и философствуем, а пройдут тысячи две лег, и от этой насыпи и от всех этих людей, которые теперь спят после тяжелого труда, не останется и пыли. В сущности, это ужасно!
Мне было тогда не больше 26 лет, но я уж отлично знал, что жизнь бесцельна и не имеет смысла, что всё обман и иллюзия, что по существу и результатам каторжная жизнь на острове Сахалине ничем не отличается от жизни в Ницце, что разница между мозгом Канта и мозгом мухи не имеет существенного значения, что никто на этом свете ни прав, ни виноват, что всё вздор и чепуха и что ну его всё к чёрту!
У стариков-мыслителей пессимизм составляет не шалтай-болтай, как у нас с вами, а мировую боль, страдание; он у них имеет христианскую подкладку, потому что вытекает из любви к человеку и из мыслей о человеке и совсем лишен того эгоизма, какой замечается у виртуозов. Вы презираете жизнь за то, что ее смысл и цель скрыты именно от вас, и боитесь вы только своей собственной смерти, настоящий же мыслитель страдает, что истина скрыта от всех, и боится за всех людей.
Как же торт без вишни? Вишней в данной книге является раздел в конце книги, которая называется "Екклесиаст в русской поэзии".
Indi_go Интересный отзыв.
Весьма рекомендую послушать/прочитать тем, кто обнаружил у себя кризис среднего возраста, депрессию или прочие психозы. Сэкономите на психотерапевте приличные деньги, однозначно...
Очень хорошая книга. Внутри всё красиво оформлено, её приятно читать и с семантической, и с эстетической точки зрения. Очень много хороших эссе, которые комментируют и дополняют основную мысль. Всем советую эту книгу!
Подумал тут, что это, с одной стороны, самая популярная часть Ветхого Завета, с другой же, она слишком часто воспринимаема многими "вне контекста", как будто Нового Завета не было. Особенно когда люди не знают историю христианства. Они хотят "подчерпнуть мудрость", тогда как это не самое важное. Хотя конечно очень люблю здесь мизогинизм, даже без контекста греха, "горче смерти женщина", я в жизни не встречал женщин, которые не приносили бы никаких негативных эмоций )
Екклесиаст (Библия, Ветхий Завет, Синодальный перевод)
«Книга Екклесиаста или Проповедника», а короче «Екклесиаст» – одна из книг Библии, входящая в Ветхий Завет. Авторство её приписывается царю Соломону. И написана она была задолго до начала новой эры. «Екклесиаст» очень популярен, он много цитируется в книгах и фильмах, поэтому даже тот, кто не читал его, наверняка слышал ни одну цитату из этого произведения. «Сует сует, - всё суета!» - сказал Екклесиаст. «Во многой мудрости много печали», - тоже Екклесиаст. «Кривое не может сделаться прямым», - оттуда же. И даже слова «Всему своё время» тоже взяты из этой книжки. И знаменитое «Горше смерти женщина» тоже. Иногда возникает ощущение, что Екклесиаст вообще сказал всё, что только можно было, а мы 2500 лет подряд только и делаем, что повторяем за ним. Это действительно великолепная книга. И не только благодаря той мудрости, которая в ней содержится, но и благодаря языку, которым она написана. Это великое ПОЭТИЧЕСКОЕ произведение. По объёму книга Екклесиаста не так уж и велика – она состоит из 12-и глав, которые поместились на 9-и страницах. Однако это не значит, что её можно прочитать в полчаса. Текст трактата очень КОНЦЕНТРИРОВАННЫЙ, - в нём как бы сгустилось огромное количество смыслов и настроений. Можно читать эту книжку по 2-3 главы в день. Можно по нескольку стихов в день. А можно прочесть всего 1-2 стиха и поразмыслить над ними. И записать свои размышления в специально отведённую для этого тетрадь. И это будет сделано не без пользы! Мне думается, не обязательно верить в Бога, для того, чтобы полюбить книгу Екклесиаста и чтобы научиться у неё уму-разуму. Но велика вероятность и того, что начав читать Библию книга за книгой, вы постепенно поверите в Бога.
Кто бы знал, что самая ёмкая книга о смысле жизни уже давно написана. Буду перечитывать неоднократно, ибо
И это - суета и томление духа!
Вчера здесь был легкий троллинг в стиле "Соломон для курильщика" ) Так вот, все эти материалистические эмпирические банальности в книге корректно отражают религиозную ситуацию до христианства и указывают на несомненно нулевую спасительную силу остальных "религий". Касательно же несправедливостей в жизни, на которые указывал Соломон, то бывает и наоборот, но это не важно, ибо в этой жизни все быстро умирают, а потом вероятно происходит то, о чем сказано в главах 32-33 Вестминстерского исповедания. И никак иначе.
Недавно мне один странный знакомый утверждал, что якобы автор этой книги, царь Соломон, "не понимал закон кармы". Вероятно, это выражалось его словами "Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников." Так вот, я не знаю в каком вакууме надо жить, чтобы не видеть, что это так. И так как "участь одна у человека и у скота", как разумно признавал Проповедник, можно говорить о том, что никакого воздаяния видимо нет. Как утверждает одна известная в узких кругах музыкальная группа, "This world contains neither meaning nor justice!" Даже на моём личном примере, при том что я могу считать себя скорее "нечестивым" (без кокетства, вы не всё про меня знаете, друзья)), уже больше половины жизни я прожил весьма приятно и беззаботно, особенно по нашим временам.
«Книга Екклесиаста» kitabının rəyləri, 19 rəylər