Kitabı oxu: «Повествование о сотворении», səhifə 3

5.1 Персональная пелена

персональная пелена – это некоторая мера пути, которую проходит толика сознания перед тем, как выйдет на внешнюю пелену – между кимоно и белыми одеждами, став тем самым иглой, способной соткать свои белые одежды… и лишь тогда появляется возможность распечатать инструмент сотворения, сняв печати со всех центров… это словно стать ведущей капелькой самого себя… и если нас окружает свет, то стать капитаном своего корабля, что рассекает по его волнам… у каждого слоя персональной пелены есть три мембраны, однако не будем утопать в деталях, расскажу тебе основную подоплёку:

1. наличие – застрявшие в развитии в этом слое едят всё подряд, хватают что ни попадя, накапливают вещи;

2. различие – постоянно озираются назад, тоскуют о былом, не могут сделать выбор;

3. оценка – а здесь постоянно всё оценивают, от буквального в словах "это пять баллов", до ценностей, которые навязывают другим;

4. сознание – запертые в ловушке сознания заморочены «здесь и сейчас», для них не важно ни прошлое, ни будущее, они сосредоточены на себе, в моменте;

5. понимание – в этой связи стоит упомянуть мембраны пятого слоя: первая из них – понимание, вторая – память, третья – помощь… для них важно понимание, они и сами стараются понять, и в других ценят подобное, заморочены эмпатией… никто не говорит что это плохо, однако всё хорошо в меру… замороченные памятью живут воспоминаниями… замороченные помощью упорствуют навязывая её другим;

6. суждение, осуждение, размышление – три мембраны шестого слоя персональной пелены… очевидно, что одни постоянно делают выводы, другие – осуждают и порицают, третьи – строят домыслы… они не сотворяют мысли, лишь перебирают из того что есть;

7. дозволение – эти вроде бы выбрались из шестого слоя, их мера помыслов уже довольно велика, однако они не решаются, или напротив слишком самоуверенны;

8. одушевление – заморочены чувствами, постоянно что-то перебирают в поисках новых вкусов и ощущений;

9. сердцебиение – заморочены любовью, не могут отпустить, не могут смириться, или напротив не впускают, закрываются;

10. одухотворение – вспыльчивые и эмоциональные, заморочены правдой и справедливостью;

11. удовлетворение – забавно казалось бы, как может быть так, что люди потакающие и потворствующие своим слабостям, в своём развитии относительно персональной пелены забрались выше тех, что заморочены чувствами? просто в этой связи у них уже идёт прошивка белых одежд, то есть там уже соткались некоторые проявления личности и вышли из кимоно… и соткались они абы как, на автопилоте, и уже просто ведут своё кимоно в каком-то направлении, в то время как кимоно остаётся бессознательным… и если с ними поговорить, случается переключение, белые одежды возвращаются в меру кимоно, хотя уместнее сказать, какая-то толика света, все же белые одежды – это полнота во всех цветах радуги… и когда толика света возвращается в кимоно, они вроде бы всё понимают, но сделать ничего не могут, потому что как никого не было, так никого и нет… поскольку белые одежды, в отсутствии разумения у кимоно, являются просто проекцией, и не смотря на определённый уровень развития, там всё ещё никого нет;

12. благодарение – заморочены благодарностью и обязательствами, и по большей части это просто шаблон и неискренность, от чего они впадают в лукавство… уместно упомянуть, для меня лукавить, значит врать себе, а лгать означает врать другим;

13. разумение – здесь спотыкается большинство ботаников утопая в деталях… разумение позволяет прикоснуться к восторгу и они, в погоне за ним, копошат и копошат… вместе с тем, они отторгают всё остальное, будь то чувства, сердце, разговоры по душам… может быть они и добираются сюда, поскольку изначально отторгают всё остальное, но это вовсе не значит, что им удастся проскочить… тройка просто стирается и они попадают в первый слой именуемый наличием разумения, и предстоит им путь куда сложнее… бесконечность беспощадна; -)

стоит отметить, что порядок гармонии подразумевает развитие от заданного проявления… так, если ты интроверт, значит надо развиваться в сторону экстраверта и наоборот… в этой связи, любой путь доходит до противоположной крайности и лишь затем обретает возможность выйти на середину…

5.2 Самосознание

если для персоналии достаточно шести центров, то для дома необходима всецелостность, которую дарует порядок индивидуальности, когда толика сознания, пройдя порядок персональной пелены, становится капелькой любви… у каждого из центров есть свои верхние, средние и нижние центры… так же имеет значение восходящее движение относительно процессности или нисходящее, то есть погружаясь в себя мы проходим по одному пути, а возвращаемся по другому…

итак, центры в порядке индивидуальности представлены следующим образом:

верхние центры –

1. ментальный – правое око;

2. зрительный – левое око;

средние –

3. слуховой – уши;

4. обонятельный – нос;

нижние –

5. осязательный – уста;

6. речевой – язык;

через каждый из верхних центров проходит определённый поток из которого мы выбираем что-либо для нашего дома… дом начинается там, где уста… там же начинается и женское преобладание в верхнем центре… условно, кимоно, как плоть в порядке единства, делится на два направления – глава и тело… глава в этой связи находится в преобладании духа, которое распространяется на четыре верхних центра и включает верхнюю губу и речевой центр… тело начинается с нижней губы, включая осязательный центр, и занимает всё остальное… таким образом, дом есть проявление любви между главой и телом… в доме накапливается лишь то, что удовлетворяет оба проявления… а язык можно назвать плодом их любви -).. он являет собой связующее звено речевого центра, осязательного и обонятельного…

следующие центры:

7. сердце – это эмоции, здесь и радость и гнев;

8. душа – это желания, они зарождаются именно в душе, как и переживания;

9. чрево – это чувства, именно здесь хранится их глубина и ощущение счастья;

10. чресла, мужские и женские – наслаждения;

11. руки – деяния;

12. ноги – порывы;

13. самосознание;

самосознание – это уже не искорки сознания, которые то вспыхивают, то угасают… это постоянное напряжение на ободе… представь себе муравейник… в нём от нескончаемого движения происходит напряжение, и когда его обитатели в случайной связи выстраиваются определённым образом, да в должном количестве – мере, вдруг происходит вспышка… эта вспышка и есть искра сознания… она постепенно затухает, поскольку они продолжают движение в беспорядочном ключе… и так происходит множество раз в течении жизни… однако, этой искре не на чем разгореться, задержаться, поскольку нет фитиля… таким фитилём является любовь и не важно в каком проявлении… мамочка любовь подбирает для каждой толики сознания свой фитиль и где-то это может быть просто увлечение, а где-то без страдания не обойтись… и затем, чтобы свет не угас, чтобы лампа засветила – толике сознания, что обрела свой фитиль, необходимо пройти через персональную пелену и стать капелькой любви… и тогда она уже будет раздавать фитиля для других, и не важно в каком проявлении, веры, знания, любви или искусства… каждой толике сознания ближе что-то своё, но это проявление будет гораздо легче относительно пути, который довелось пройти ей самой…

в каждый момент времени преобладает один из центров и мамочка любовь развивает их путем страдания и боли в безусловной связи… представь себе кусок глины, из которого она делает кувшин, сосуд, способный вместить хотя бы персоналию… набивая кувшин камнями она углубляет его и закаляет, надрывает порой, латает и снова гнёт и преломляет… и тянет, покуда не разорвёт, дабы выразить меру… лишь для того, чтобы однажды высыпать все камни, всю боль и отчаянье, всё одиночество, все страдания… и наполнить водою живою…

и да, только подобным образом происходит развитие в безусловной связи и более того… в каждом сочтено множество начал, в зависимости от преобладания которых у одних отсечка происходит через боль, у других через страдание, некоторые запоминают обиды… для того, чтобы сформировалась память, как вторая мембрана пятого слоя персональной пелены, от которой только начинается развитие – мамочка любовь выискивает, ведь ей недосуг знать каждого, она безусловный процесс развития и выискивает то, на что реагирует сознание в большей мере и прорабатывает глубину сотворяя меру… переживания для души – она будет телепать звуками и мыслями, нагнетая страхами и тревогами… гнев для сердца – будет провоцировать и сотворять ситуации выводящие из себя, накапливая раздражение… несостоятельность и разочарование через руки, несчастье и страдание через чрево, боль через ноги, соль через чресла и отсутствие наслаждения… всё это в различных ситуациях будет реализовано в зависимости от необходимости развития того или иного центра… можно ли всего этого избежать?.. никуда нам не деться от этого… однако всё это можно смягчить знанием и порядком восприятия не искажённым заблуждениями… понимание процессности, это тот фитиль, который поспособствует облегчению пути…

По морям, по волнам

прежде чем перейти к направлениям восприятия, расскажу тебе о своём восприятии женского… итак, без женской стороны не обходится ни одно мужское, но любое женское может обойтись без мужской -).. и если ты спросишь: почему ты превозносишь женское? я отвечу -).. женское в порядке разумения способно превзойти мужское… всего лишь на толику, но тем не менее… женское способно поставить точку в заключении его мысли, точку в том же направлении и ключе… мужское не способно обобщить разносторонние связи в силу своей вертикальной природы и происходит это следующим образом: вот мужское что-то повествует, к примеру -) а женское внимает исключительно, ко всем аспектам повествования и, когда мужское завершает, женское способно поставить точку… продолжить мысль на йоту, озарив слово своей любовью… где мужское, без женского, осталось бы в пределах своей простоты… таким образом, мужское поднимается на четыре ступени, и только затем женское способно поставить точку… не подняться на следующую ступень самой, не самостоятельно взойти вообще, но подставить плечо, чтобы мужское могло приблизиться к восприятию женского и выйти на пятую, следующую ступень… и вознести затем её до этой материнской ступени… без женского, мужское не способно выбраться за пределы себя самого… за пределы мужского – в направлении к духу, а затем к его эволюции… без женского, мужское пребывает в своей ограниченной среде и не способно осознать свою ограниченность…

женское же, без мужского, не способно подняться на четыре ступени, она не способна подниматься на ступени вообще, в силу своей горизонтальной природы познания… без мужского, женское не становится материнским… лишь мужское может вознести женское и превозносить… когда же женское превозносится само, мужское омрачается… только мужское может надеть на женское корону, но как только женское издаёт первый указ, она теряет свой пьедестал…

мужское, без женского, никогда не становится мужским в принципе -).. оно всегда остаётся детским… только женское формирует мужское… мужское по своей сути и есть дух облачённый в её желания и мечты… только женское вытаскивает мужское из пещеры любой, метафорической в том числе – замкнутости, одиночества, печали… только женское является его мотивацией, его направлением, его наслаждением – мужским наслаждением, не детским… наслаждать её – его наслаждение… радовать, одаривать, возносить и превозносить – всё это его наслаждения, мужское… если мужское не способно на какие-то наслаждения в направлении женского и остаётся в детском, это женское не преуспело в том, или ей до поры не были нужны те его проявления, поскольку он не вкусил и не развил те порядки своего наслаждения в её направлении… она даёт ему попробовать, чтобы он развился в каждом направлении…

мужское сотворено для женского, а не наоборот… дух сотворяет всё для женского и сотворяет мужское для неё в том числе, ограничивая себя в бесконечности своей в мере её и облачаясь в её отражение… так же как мужское сотворено для женского – материнское сотворено для мужского… именно мужское формирует материнское, своими желаниями и ожиданиями, точно так же, как женское формирует мужское…

и вот, пятая ступень, материнское с женской стороны и душевное с мужской… женское, проявив любовь, помогло мужскому выбраться на пятую ступень, а мужское, проявив любовь, помогло женскому выбраться к материнскому… на этой ступени женское, примерив корону -) начинает уничижать мужское… женское везде видит детское и не отличает его от мужского в своём превознесении, а то и руку поднимает, что является кощунством в принципе… женское забывает, что мужское – это дух, принесший себя из любви своей в жертву для неё… здесь женское оказывается снова на дне в своём развитии пятой ступени и, соответственно персональной пелены… в ней заново начинают развиваться порядки памяти и понимания, поскольку прежние не могут достучаться ввиду наслоения… начинает развиваться внутренний конфликт между той, что выслушала и подставила плечо, и новой королевишной дома -).. ведь новая королевишна и не подозревает о том, что та, которая помогла и любила мужское, всё ещё где-то в ней… и в порядках развития королевишны для памяти и иных направлений восприятия применяются уже другие отсечки, более безусловные…

здесь мужское страдает, оно не может обрести своё мужское, его всё время возвращают в детское – куда ни плюнь ты всё не так да неумеха -).. материнское не даёт развиваться мужскому… долго ли, коротко ли (множество страдания с обеих сторон – судьбы, жизни – года, века).. дух однажды говорит, довольно -).. он заявит о себе своим грозным рыком и поставит женское на место, вернёт на самое дно… судьбы, жизни -) года, века -).. женское долго будет страдать от своего превознесения… а мужское будет выливать всю свою боль, в меру явленного духом терпения, уничижая женское… а у духа великое терпение, а значит мера жестокости мужского по отношению к женскому будет невообразима…

и это мы ещё даже до отцовского не добрались -).. хорошо что всё это далеко позади относительно общей массы… хотя по различным деревам всё ещё происходят подобные процессы, которые прежде общей массы невозможно было перешагнуть, поскольку развитие последовательно и неизбежно… однако если общая масса перешагнула те пороги, то и по тем отдельным деревам индивидуальности, что не успели в общей связи, возможен скачок… все эти процессы развития идентичны в любом ключе – вверх, вниз, вверх чуть выше, вниз чуть глубже – выход на середину, вверх в другом направлении, вниз в противоположном…

однако вернёмся к твоему вопросу -).. я постиг безусловную женскую мудрость и стараюсь женское не только почитать, поскольку люблю безусловно, но и слушаться -).. во мне, в моём доме, множество капелек любви, которые с ума сходят и сводят меня -) когда женское рядом, любуясь ею от кончиков волос, до кончиков ногтей -).. они любят её слушать и им нравится её слушаться -).. а кто я такой, чтобы мнить себя не одним из них, выпуская на внешнюю пелену какую-нибудь мужскую индивидуальность, разве что в танцах на воде -).. однако, как только женское проявляет нелюбовь, один лишь разочек, из этого множества сердец отваливается определённая группа, из которой, постепенно, начинает формироваться определённая персоналия… и вот, уже есть группа умопомрачения -) и персоналия которая на капельку омрачена… я же, всегда остаюсь в группе умопомрачения -).. но персоналия, с каждым разом проявления нелюбви, крепнет и формируется… и однажды, после очередного раза, я начинаю вспоминать о том, как нравится мне… затем, через какое-то время, начинаю желать так, как хочу я… и так далее… я удерживаю группу умопомрачения до последней капельки любви, а затем остаюсь в одиночестве, противостоя уже той индивидуальности, а за ней тому мужскому, тому отцовскому, а затем и духу самому… а после него, супротив всех проявлений ступеней разумения, удерживая любовь… против разума самого, во всех его порядках и величии… пока не останется лишь сердце… таким образом, женское, проявляя нелюбовь в безусловности своей, формирует сердце творца… не важно сколько проявлений женского сыграло в том свою роль, сколько проявлений женского помогло преодолеть затем одиночество, проявляя любовь, да омывая своими слезами, сколько поддержало мыслителя и внимало сказочнику… важно то, что женское, даже в проявлении нелюбви своей, что происходит лишь от отсутствия её познания, лепило и формировало то, в чём нуждалось… всё это просто безусловная мамочка любовь, во всех своих проявлениях, которая искала своего верного солдата любви -)..

мужское, в этой связи, в градациях проявления духа, сотворяет любовь… любовь, в свою очередь, сотворяет творца, а творец, в конечном счёте – счастье… по долинам, да по взгорьям…

6. Восприятие

вот я пишу тебе слова, пишу -).. но как ты их воспринимаешь мне не ведомо, поэтому хочу рассказать тебе про восприятие… что такое восприятие? и чем оно отличается от понимания? казалось бы всё просто, восприятие – это твоё чувственно-эмоциональное переживание окружающей действительности в ментальной связи… можно много разного прочитать про восприятие, обозначить его разными словами, но я тебе расскажу конкретно, что это такое и как оно работает… раньше, когда люди были ближе друг к другу -) после домашней стирки простыней, они их вывешивали на улице на специальной площадке -).. она была такая прямоугольная с поперечными верёвками, на которые вешали простыни и порой бывало так, что вся эта площадка была увешана разными простынями в которых можно было заплутать и вовсе -).. так вот, представь такую площадку с висящими простынями… и вот -) ты сидишь на стуле, с одной стороны от этой площадки и перед тобой висит простыня на первой ниточке от всей той толщи простыней -).. на противоположном от тебя конце этой площадки находится некое действо – смысл, словно постановка какой-нибудь пьесы -).. эта аллегория верна для любого события в твоей жизни и для любого твоего восприятия чего бы то ни было… за всей этой толщей простыней, ты понятия не имеешь что там происходит на самом деле, ведь всё то до тебя доносится через призму этой толщи простыней, со множеством переплетений, вызывающих множество искажений… и вот, ты сидишь на стуле и смотришь на первую волну простыней -).. причём к твоей ноге привязана пружина -) которая являет собой некую силу противодействия, а её натяжение – то есть на сколько ты можешь её растянуть – это твой ресурс восприятия…

и вот ты живешь и смотришь на первую волну простыней, которые колышутся на ветру… тебе ещё не много лет и они кажутся тебе просто белым светом, волнующим и увлекательным в разнообразии своих движений -).. идёт время и ты взрослеешь -).. начинаешь вставать со стула и видеть, что простыни не такие уж и белые, да и вообще, они на самом деле серые -).. однако садишься обратно на стул, забываешь про серость и наслаждаешься, быть может уже привычным колыханием белых простыней -).. ведь в конце концов, это просто жизнь… и вот, в твоей жизни случаются моменты, в которых тебе надо расставить точки над и, и ты бывает встаёшь со стула и пытаешься разглядеть в обыденности жизни какой-то смысл, выстроить направления, принять важное решение… ты начинаешь пытаться подойти ближе к простыне, чтобы тебе стало ясно в каком-либо вопросе, в каком-либо событии чтобы то ни было… и помнишь про пружину? -).. ты начинаешь её растягивать только тогда, когда сознательно пытаешься что-то разглядеть, уяснить… как только твоё намерение в конкретном направлении ослабло, ты садишься обратно на стул и смотришь на белые простыни -) на этот белый свет нашего прекрасного мира, однако уже понимаешь, что на самом деле всё серое, но это тебе не мешает жить и радоваться дальше белым простыням -).. это различие понимания от восприятия… иллюзия восприятия заключена в том, или уместнее даже сказать волшебство восприятия, что мы всегда возвращаемся на точку отсчёта, какую бы грязь не довелось нам разглядеть на простынях… время идёт, и вот ты в зрелом возрасте уже начинаешь задумываться о добре и зле -).. потому что ресурс твоего восприятия значительно возрос и приближаясь всякий раз, при необходимости, к простыне, ты видишь, что она не серая и вовсе, а является сплетением белых и чёрных нитей, которые на расстоянии сливаются в оттенки серого…

это критичный момент для ментального восприятия, в котором ты всякий раз начинаешь приближаться к белой простыне так близко, чтобы разглядеть, где там белые ниточки, а где чёрные… не важно по какой причине ты начинаешь приближаться всякий раз на столько близко, может чтобы не замараться, может чтобы не отягчала вина, может потому что тебе хочется быть белой, доброй и пушистой -).. всё это не имеет значения -).. важно не зациклиться на этом, важно не сломать пружину, чтобы она всё ещё могла вернуть тебя к чистоте восприятия, чтобы ты не погрязла в самомнениях, в пелене оценок и суждений о себе, о других… мир всё так же прекрасен, и если пружина таки сломалась, надо смочь вернуться и сесть на стул -).. близорукость восприятия порождает множество заблуждений… ты просто погрязнешь в нескончаемых чёрно-белых ниточках… проведя здесь, в этой близи достаточно времени, ты увидишь, что простыня живая, она движется под колыханием ветра и на место белых ниточек со временем надвигаются чёрные и наоборот… тебе не разглядеть здесь смысла, ведь и чёрное и белое являются лишь отражением того смысла, его искажением, смысла, который находится далеко за этой первой простынёй… проведя здесь достаточно времени можно узреть, что эта простыня, словно занавес, который непрерывно опускается откуда-то сверху куда-то вниз, словно нескончаемый водопад… и даже если из этой простыни выбиваются какие-то белые ниточки, они уносятся куда-то вниз под давлением бесконечного движения и компенсируются чёрными, поскольку безусловно взаимосвязаны с ними ввиду того, что по всей этой простыне происходит нескончаемый баланс… этот баланс необходим для того, чтобы эта простыня оставалась белой во всеобщей связи для тех, кто не сломал свою пружину и способен видеть красоту этого мира… ну и для тех, кто способен вернуться на стул -)..

таково ментальное восприятие, такова его первая пелена – чёрно-белая – верхний центр… но может случилось в твоей жизни так, что ты была влюблена -) и оставаясь на своём стуле была в розовых очках -).. вторая пелена – вторая простыня – красно-синяя – средний верхний центр – чувственно-эмоциональное восприятие… и вот, ты сидя на стуле смотрела на мир, воспринимала его, сразу через вторую пелену – смотрела на вторую простыню -).. ведь когда ведёт сердце, оно не заморачивается о добре и зле, для него чёрно-белое чуждо, поскольку сердце знает истину и на него не действует иллюзия первой простыни… конечно здесь такая же история, как у первой простыни – белый, серый, чёрно-белый… так и здесь – розовый, красный, красно-синий – с тенью грустного отлива, голубой эскиз -)..

когда ты возвращаешься от розовой простыни обратно на стул, ты долго пребываешь в серости первой простыни, словно всё ещё стоишь и смотришь во след уходящей любви… не можешь поверить что нет больше розовых красок в мире твоём и только сев обратно на стул, и перестав смотреть на белый свет и вовсе, однажды снова, подняв свои очи начинаешь замечать красоту белой простыни -).. поскольку необходимо сбросить восприятие, и порой от такого слепящего розового, что необходимо заглянуть во тьму, чтобы снова нормально видеть белую простыню… от осадков розовой простыни гораздо сложнее отойти, нежели отвлечься от чёрно-белых ниточек… вкусив и красного гнева, иссиня-чёрной тоски, можно не вернуться и вовсе на стул, или вернувшись и уткнувшись во тьму, не взглянуть больше на белый свет… а какое колоссальное влияние розовая простыня оказывает на искажение восприятия говорить не приходится -).. порой мы и брода не видим, и лезем на рожон -) а на женское восприятие и вовсе – жалость, умиления, потакания, потворства, я тебе об этом уже рассказывал несколько в ином ключе… и с одной стороны кажется даже хорошо, если просто обошлось любовью и разочарованием -).. при приближении к этой пелене сила противодействия пружины уже так велика, что может щёлкнуть не только по собственному носу, но и навредить окружающим… а при обратном движении можно забарахтаться в чёрно-белых сетях белой простыни…

долго ли, коротко ли -).. но вот ты снова сидишь на стуле и смотришь на белую простыню -).. и ты уже понимаешь, что здесь твоё восприятие берёт начало, при воззрении на любой вопрос, на любое событие… невозможно взять начало и сразу воспринимать с розовой пелёнки любой вопрос -).. там можно только барахтаться -) пребывая в предыдущем намерении пытаясь разобраться в насущном вопросе… всякий раз, в любом направлении, ты берёшь начало здесь, сидя на стуле… ты уже знаешь, что чувства и эмоции, это ещё не любовь, это просто очередная простыня восприятия… ты уже понимаешь, что несмотря на знание – чувства и эмоции, как и желания впрочем – безусловны и возникнут так или иначе… однако ты уже сможешь отделить себя от них, и даже идя у них на поводу, колыхаясь вместе с розовой простынёй, барахтаясь в ней -) сможешь быстрее вернуться на стул -) чтобы в любом другом вопросе или событии – направлениях – иметь возможность быстрее переключиться и не марать чистый холст прежними красками -)..

это знание, и чтобы ты знала, знание – это следующая простыня -).. это простыня отличается тем, что на ней различные узоры на белом фоне -).. назовём её цветастой -).. приближаясь к ней, ты начинаешь видеть различные схемы, связи и зависимости… у тебя уже есть опыт прохождения через белую и розовую простыни, и со временем, натренировав свою пружину, ты словно цепная псина -) быстро прибегаешь к ней и начинаешь с любопытством разглядывать цветы -).. барахтаться в этой пелене, значит понимать то, как правильно и что надо делать -).. учения и науки, практики – чего ты там только не увидишь -).. это познавательное восприятие, в котором постоянно не хватает времени, ведь ты столько всего знаешь, но не знаешь за что взяться, и чем ближе ты приближаешься к ней, тем чётче разбираешься в каком-нибудь одном вопросе, направлении… становишься специалистом и с колокольни близорукости своего выбора начинаешь разглагольствовать в направлениях других -).. а то и советовать -).. ещё один порядок иллюзии и он настолько всеобъемлющ, что выбраться из него можно только при осознании собственной ничтожности… и происходит это лишь в следующих обстоятельствах: либо надо так много всего вкусить, познать, чтобы было невозможно проглотить -) невозможно выразить, приведя индивидуальность к искусству, которое является запечатанным выражением различных направлений знания… любо полюбить свое направление взойдя к такому порядку мастерства, что одиночество в отрыве от остальных вернуло бы индивидуальность в синие цвета грусти розовой пелены, чтобы оставить это направление и вовсе, поскольку не с кем поделиться тем… либо осознать тщетность и нескончаемость сферы знания, приняв свою ничтожность и свою простоту… а может и всё сразу -).. так или иначе, подобный дауншифтинг должен привести обратно на стул -).. познавательное восприятие это омут, в котором пословица "спасение утопающих дело рук самих утопающих" обретает истинную суть… невозможно кого-то выдернуть из этой простыни если тот утоп слишком глубоко, он не будет ни слышать, ни воспринимать, порой даже слушать не станет, ведь его стул так далеко и на нём никого нет, а ты будешь обращаться именно к стулу -).. они будут возвращаться на мгновение в красные краски розовой простыни, чтобы возмутиться тому, что им мешают работать -) и будут продолжать копошить свою мишуру словно дети в ёлочных игрушках -)..

женская сторона в этой связи гораздо легче проходит познавательное восприятие, ведь она по своей природе чувственно-эмоциональна, однако при возврате в белую простыню может задержаться в желаниях розовой пелены набирая массу… мужская же сторона, гораздо острее переносит утрату собственных навыков и потому, при возврате в белую простыню, может заплутать в синих красках розовой простыни, утопая на дне бутылки… научиться ходить туда сюда налегке, не воспринимать себя исключительно, не мнить себя, принимать свою ничтожность как многогранность с незавершёнными гранями, найти свой путь в свою нормаль и устремиться снова ввысь – вот что необходимо для осознания своей зрелости…

долго ли, коротко ли -) сидишь ли ты на стуле? -) не плутаешь ли где? и в каком восприятии пребываешь вкушая слова мои? говорю ли я с тобой? девица ли? красная ли? -) тепло ли тебе? милая -).. мой сказочник здесь уже заповедует о простыне да следующей, да сказочной, да мрачною порой -).. ах, какие бы я сказки бы писал -) да языком приметным да понятным -) а может быть слогам да снова внял, слагал слова со смыслом сопричастным -) но я оставил всё, не мне писать, и петь не мне, ах, слышала б ты песню.. что во груди моей звучит к тебе во тьме.. но даже ту перешагнул я бездну… я всё прошёл, я от и до, и поперёк и в гору, с дорог сошёл и снял пальто, и мне почить уж в пору, но я всё здесь, к тебе пишу, чтоб не нуждалась боле, во мне, в словах, когда решу, уйти по доброй воле…

следующая простыня связана с чувствами, но они лишь верхушка этого айсберга, я назвал это восприятие сослагательным, оно связано со сферой веры… помнишь я говорил тебе, что последней ступенью перед любовью всегда является ступень веры… так и здесь, перед истинным восприятием, которое раскрывает смысл того действа, что происходит за всеми этими простынями, присутствует сослагательное восприятие, которое вуалирует этот смысл пределами понятий… если первая была белая простыня, а вторая розовая – наволочка, третья – цветастый пододеяльник, то здесь – это словно шаль, темная, с дырочками -).. пусть будет для нашей метафоры тёмное просвечивающее покрывало -).. сослагательное восприятие связано со множеством заблуждений в направлении веры, подогреваемое чувством и единством, оно непреодолимо без соответствующей сноровки -).. заплутать в сослагательном восприятии тепло и уютно -).. в нём множество дырочек -) через которые можно наблюдать за смыслом и лишь одна дырочка из всех выводит из этих пут и называется эта дырочка – любовь -).. надо быть фанатиком, но фанатиком любви -).. не в той её эмоционально-чувственной связи, а в гораздо более значимой и даже не в связях любви и окружающего мира, не в связях людей между собой, а в связях разума с любовью… необходимо отрастить крылья, снова, чтобы преодолеть эту вуаль, воспарив над ней, ведь иначе её не преодолеть… необходимо превратиться в мотылька и лететь на свет снова и снова, сгорая и возрождаясь словно птица феникс на стуле, снова и снова… не отвергая остальные дырочки этой тёплой уютной шали -).. ведь здесь уже не столько искажения смысла, и даже не преломления, как в предыдущей простыне, а стандартные отклонения… если в познавательном восприятии есть четыре стороны, то в сослагательном – лишь два направления, лишь два пути и предельной сутью этих направлений является мерило – свершилось или нет… здесь нет причин, здесь нет оправданий… только сбылось или нет, смог или не смог… если не смог, значит не способен, а был бы способен – смог… здесь нет серых красок, здесь только слово, здесь только закон… здесь нет самомнений, здесь очевидна ничтожность… и никто не превозносится ни над кем, а любого вышедшего из строя, поставят на место да так, что будет стоять как вкопанный -).. не каждое мужское восходит к сослагательному восприятию, ведь здесь нет инфантильности, но каждое воспарившее женское носится на руках… мужское здесь плутает в отцовской стезе, а женское в одиночестве… и заплутать в этом покрывале не зазорно -).. будь то в каком-нибудь религиозном направлении, если оно в своих канонах и без омрачения кого бы то ни было, будь то в строгости отцовской, но в любви… или женское, если даже в одиночестве, ввиду отсутствия с мужской стороны соответствующей меры духа, или в её вере в каком-нибудь мужском направлении, если даже направление то не способно выйти за какие-либо пределы… это нормально…