Приключения Оги Марча

Похоже, пушкинское «отменно длинный, длинный, длинный» - это про роман С. Беллоу. Он действительно кажется бесконечным и под конец даже немного утомляет, раз за разом разрушая попытки героя пристать в бурном житейском море хоть к какому-то берегу, создавшему ему иллюзию подходящего. Но можно ли вообще рассказать о человеческой жизни кратко, выделив в ней только самое главное, как это привычно делает литература, заостряя одни моменты и затушевывая другие? И как определить, что в ней главное? И как предусмотреть, чтобы то, что в какой-то момент мыслилось самым важным, впоследствии не оказалось всего лишь проходным эпизодом? Или же жизнь всегда состоит именно из проходных эпизодов, а главное проступает в ней транспарентно через них только тогда, когда нас уже нет? Да и что нам с того, что нечто в жизни будет оценено важнее, чем что-то другое? Жизнь имеет смысл только пока длится, и состоит из нюансов, имеющих значение для самого живущего, а абстрактное «главное» – это для истории.

С. Беллоу написал свой роман в духе литературного экзистенциализма, и это, фактически, биография некоего Оги Марча. Никчемная мужская жизнь… Или все же «кчемная», потому что пока жизнь длится, нельзя с полной уверенностью сказать, какая она, какими смыслами наполнена и чему вообще были все эти мытарства. Это книга о множестве возможностей, которые жизнь открывает человеческому существу и из которых ему каким-то шестым чувством предстоит угадать именно ту, что сделает его счастливым самим собой, и о том, насколько мучителен этот процесс, съедающий время жизни, угнетающий разочарованиями, запутывающий случайными удачами и убивающий радость жизни постоянно не сбывающимися надеждами. А можно ли проживать никчемную жизнь и при этом быть абсолютно счастливым?

Оги Марч, конечно, не кажется абсолютно счастливым человеком, но не похож и на разочарованного, полного едкого скепсиса странника. Книга особенно грустная, потому что мужская. Будь она женской, можно было бы найти героине кучу оправданий и считать, что ей просто «не повезло», а от мужской жизни как-то ждется «доблестей, подвигов и славы», почему-то мужчинам должно быть стыдно «просто жить», ошибаться, терпеть неудачи, носить носки с дырками и плакать по ночам в подушку. Читая, ты то падаешь вместе с героем то в какой-то экзистенциальный провал, то, ломая крылья и теряя перья, пытаешься взмыть вверх за новой мечтой, новой надеждой. Весь роман герой проводит в поисках путеводной нити и… не находит ее. Почему? Ее нет? Или он настолько лишен экзистенциальных талантов, что ему и не дано ее обрести?

Оги Марч – персонаж инфантильный и амбивалентный: он то отличается поразительным равнодушием к свершению собственной жизни, то с невиданной страстью отдается занятиям, кажущимся достаточно бессмысленными и являющимися воплощением не его собственной, а чужой экзистенции (вроде поездки в Мексику, дрессировки орла, службы на флоте). Но жить чужой жизнью у него не очень получается, хотя он временами и не против (его жизнь с Теей, Стеллой демонстрирует лишь примыкание к их желаниям, а не реализует некие собственные интенции и инициативы Оги, требующие совместности), а вот торить свой путь у него не выходит и вовсе, потому что он слабо ориентирован в собственной личности не может до конца осознать, чего ему надо. Его жизнь – абсолютный экзистенциальный трип, осуществляемый наощупь, а сам он – метафора уносимости в Ничто, несмотря на свои глубокомысленные рефлексии, чтение и диалоги с такими же персонажами, как он сам.

В основном его жаль, как часто бывает жаль юродивых, взрослых сирот или великовозрастных инфантилов. Несмотря на разнообразие происшествий, его жизнь не вызывает ни восхищения, ни удивления, ни зависти, ни желания прожить нечто похожее. Даже его любовные истории оставляют впечатление выхолощенности и обреченности, хотя он отдается им целиком и полностью. Вот так он и блуждает по жизни в поисках креста, который он мог бы нести и который оправдал бы в нем все эти не реализовавшиеся, оставшиеся в зародыше, силы души.

С любой книгой нужно совпасть, а с этой – особенно. В ней много как нужных, так и лишних «букоф», поэтому она требует от читателя соответствующего настроя – легкой меланхолии, интеллектуальной усталости, утомленности повседневностью, долгого нахождения на перекрестке судьбы – чего-то подобного. Целеустремленному оптимисту, поверхностному живчику, бьющему резвым копытом и стремящемуся ко всему приделать руки-ноги, она не подойдет. Даижение здесь происходит в бесконечном смысловом поле, куда никак нельзя на коне. Это хорошая проза, оставляющая в душе некий болезненно саднящий стигмат. Оги Марч одновременно и похож, и не похож на каждого из нас: опыт его жизни помогает понять, как, видимо, не стоит тратить свою жизнь, но как стоит ее потратить мы не узнаем даже намеком. И это правильно. Любая жизнь, о которой мы узнаем, чему-то учит, и история обретения любви Оги Марчем – неплохой урок, особенно для тех, кто был «учеником» в 50-х годах XX века. А для сегодняшней нарциссической суеты она, пожалуй, трудна, скучна и по большей части непонятна.

- Ты когда-нибудь читал Ницше? Ницше говорил, что в мире существует два типа людей: люди, которые обречены быть великими, как Уолт Дисней и Гитлер, и все остальные, то есть мы. Он называл нас ошибкой природы, неудачной поделкой. Нас влечёт и манит высокое, мы иногда лишь приближаемся к величию, но так никогда его и не получаем. Мы – широкие массы, материал одноразового использования. Нас толкают под поезда, мы глотаем смертельные дозы аспирина, нас подстреливают в закусочных… Хочешь услышать новый заголовок моей биографии, мой маленький итальянский друг? «Это не был хренов пикник».

(к/ф "Король-рыбак")

Начну издалека. Во всём этом романе только один эпизод по-настоящему задел мои чувства – тот, в котором главный герой привозит в больницу свою знакомую, истекающую кровью после неудачного аборта, а врачи прогоняют её со словами: «Таким, как вы, у нас места нет; не хотели рожать – теперь отправляйтесь домой и вызывайте гробовщика». Эпизод настолько жуткий и не по-хорошему впечатляющий, что я его ещё долго не смогу забыть… но это всего несколько страниц, теряющихся в громаде текста. В остальном же роман совершенно не затронул мои эмоции. Суховатый стиль изложения, обстоятельность, много рассуждений, порой очевидных, порой малопонятных, и почти ничего, что могло бы глубоко задеть. Хотя жизнь Оги Марча разворачивается на фоне страшных исторических событий – сначала серьёзный финансовый кризис, потом Вторая мировая война, - самих событий мы практически не видим, Оги загораживает их своим богатым внутренним миром. «Началась война, и вот как это отразилось на моих мыслях…»

Тем не менее книга мне действительно понравилась, ибо не эмоциями едиными жив библиофил. Произведение идеально выстроено. Было интересно наблюдать за тем, как автор заставляет все главы романа перекликаться между собой, не оставляя без развития ни одного заявленного мотива. Если какая-то мысль мелькнула в начале романа, можно не сомневаться, что Беллоу будет возвращаться к ней снова и снова, до самого финала, каждый раз рассматривая её с нового ракурса, примеряя к разным персонажам. Самые сильные образы тоже неизменно повторяются: например, несколько раз автор рисует вид Чикаго с высоты птичьего полёта - смрадный, подавляющий, кипящий энергией город, огромное чудовище, по сравнению с которым люди просто теряются в своём ничтожестве. Добавьте к этому тесно переплетённые судьбы персонажей - настоящая паутина человеческих связей! - и некоторую цикличность происходящих с Оги Марчем событий. Всю эту перекличку очень интересно отслеживать и замечать, и да, я слегка помешана на таких вещах.

Цитату из "Короля-рыбака" я втиснула в эпиграф не просто так, а потому что она очень точно передаёт смысл романа и его настроение. Это резкое противопоставление величия и ничтожности: миллиарды людей, отчаянно протестующих против безликой серости, в которую они втоптаны; постоянный самообман, попытки придать важность и значимость своей жизни; яростное утверждение собственной индивидуальности. Как говорит один из персонажей, "человек придавлен величием созданного им мира".

Это вопль неиспользованных, нереализованных способностей, невозможность внести свою лепту в какой бы то ни было значимый план или замысел, отдать себя великой цели или мощному влиянию.

История Оги Марча - это поиск себя, обречённый на провал. Главный герой отказывается создавать для себя уютные иллюзии, с помощью которых спасаются другие персонажи, а достигнуть истинного величия, в чём бы оно ни заключалось, не может - главным образом потому, что не представляет, где в современном мире его искать. Его жизнь абсолютно бессмысленна... как и жизнь большинства людей. Просто в их случае это не так заметно. Взять хотя бы Саймона, который всегда твёрдо знал, к чему стремиться. Он хотел пробиться из нищеты в миллионеры, воплотить в жизнь великую американскую мечту - и он это сделал. К чему это его привело? К такому же точно ощущению пустоты и ничтожности, к мыслям о самоубийстве. И дело не в том, что "не в деньгах счастье", просто иллюзии Саймона не совпали с реальностью, и разница оказалась сокрушительной. И главная беда в том, что Саймон не может изменить своей цели, даже увидев, что она оказалась ложной. То же самое относится практически к каждому персонажу романа. Жизнь вновь и вновь ломает их теории, сводит на нет все умствования, но они упорно цепляются за свои иллюзорные мирки, не желая смотреть правде в глаза: "А реальная действительность такова, какой я ее описал. Миллиарды душ кипят возмущением, приговоренные к незначительности".

Главный герой представлен тремя основными качествами. Во-первых, ведомостью - он всегда идёт за кем-то, кому-то повинуется, слишком бесхребетный, чтобы отказать. Неспроста его все хотят усыновить, чуют это качество. Каждый раз Оги ждёт, что всё вот-вот закончится, от него отстанут и он сможет жить собственной жизнью - но по сути-то он рад повиноваться, потому что не знает, что ему со своей жизнью делать. Во-вторых, сопротивлением - странное сочетание с бесхребетностью, но тем не менее. В основном он сопротивляется попыткам втянуть его в чужие иллюзии, согласный выполнять чужие прихоти, но не желающий верить в них. И в-третьих, постоянным ощущением самозванства - Оги всегда чувствует разницу между тем, кто он, и тем, за кого он себя выдаёт. Его маска никогда не прирастает к лицу, он её чувствует - опять же, в отличие от большинства. В романе вообще очень важна тема масок, обмана и выдумывания себя.

Мы восхищаемся ловкостью Улисса, переодевшегося в странника, чтобы осуществить свою месть. Ну а если бы он забыл о мести, забыл, зачем цеплял на себя личину, и оставался бы в ней день за днем? Разве не так поступают многие из нас, малодушных, утратив цель, ради которой притворяются?

Чем больше я думаю об этой книге, тем больше хочу о ней сказать и тем больше она мне нравится. Особенно меня привлекает то, что автор смотрит на человечество без розовых очков, отмечает все его слабые стороны, всю жалкость, суетность и глупость - но при этом чувствуется его любовь и сопереживание к людям. Как в том эпизоде, где Оги Марч трогательно и нежно описывает людей, с которыми служил во флоте, даже не пытаясь скрыть тот факт, что эти люди были теми ещё сволочами. Он осуждает общество, но сочувствует человеку.

Подведём итоги. Обстоятельный, детальный, раздумчиво-неспешный стиль повествования (я протестую против определения "нудный", потому что мне было очень интересно). Красивый, даже завораживающий язык (спасибо и переводчику, конечно). Размышления, тягучие и не избежавшие излишнего пафоса и некоторой выпендрёжности, посвящённые вечным вопросам и оттого немного банальные. Поставленные перед главным героем проблемы никак не разрешаются, потому что разрешить их человечество - в том виде, в каком существует сейчас - просто не может. Роман требует от читателя вдумчивости и искреннего желания отыскать смысл и полюбить эту книгу. У меня это желание было, и я довольна. А завершает рецензию совет дня от Сола Беллоу:

Все мы для своего удобства создаем некий иллюзорный мир, в котором и пребываем. И часто закрываем глаза на то, чего не можем достичь. Но мир уже создан, и создан таким, каков он есть. И как мы ни гордимся своей выдумкой, как ни упорствуем в иллюзиях, важно не слишком перегибать палку - несоответствие выдуманного мира и мира реального, когда мы его обнаружим, исчерпывалось бы лишь удивлением, а не страданиями или чем-то похуже.

Необыкновенная книга. Необыкновенная встреча. Не встречала я ещё таких Оги Марчей вне себя!

Оги стремился удержать двух собак, которые разрывают его, разбегаясь в разные стороны, до тех пор пока ему не приходится выпустить одну из них, ложную, противоречащую его природе собаку и он последует за верной. Борьба за право быть собой. С кем мы боремся? С людьми. И со своим желанием объединиться с другими и убежать от одиночества. Чтобы не терять себя приходится отпускать собаку-любовь, собаку-привязанность, собаку-поводыря и обращаться к внутренней собаке. В романе кстати то и дело мелькали престарелые собаки, но не думаю, что это связано с моими неуклюжими метафорами) Приходится выбирать: или ты верен себе или ты отказываешься от части себя в пользу другого/других. Оги в переломные моменты соскакивал с поезда и освобождался от пут влияния. Люди не созданы для всецелого единства! Нет двух одинаковых дорог, у каждого свой уникальный извилистый путь. Тщетно пытаться объединить жизненные пути. Конечно, мы встретимся и воссоединимся. После смерти. Судьба - это наш характер! как верно! как это чёрт возьми верно!

Все эти мысли по мере прочтения царапали мою душеньку и вводили в приятно-терзающую меланхолию, на смену которой приходили приступы счастья по причине встречи с родственной душой на страницах книги. Атмосфера накалялась до предела, повороты сюжета порой казались недостаточно естественными, что не мешало узнавать глубину Достоевского в характерах, внутренних и внешних конфликтах и наслаждаться, страдая.

И это тот случай, когда последняя страница вдруг отбила всё желание терзаться и принудила умиротворённо улыбнуться своему внутреннему Оги. Временно конечно, но что не временно в нашей жизни. Считается, что для человека важно чётко определить, понять чего он хочет от жизни и к чему стремится. Что-то во мне всегда противилось этому. Оги как нельзя кстати помог определиться мне в своей неопределённости. Жизнь и есть поиск и искать мы будем до самой смерти, саму смерть может и будем искать, сами в том не признаваясь себе или не осознавая. Выход один: принудить себя наслаждаться процессом и не гнаться за результатом.

Количество опечаток и коряво построенных фраз в этом издании увеличивалось всё стремительней по мере приближения к концу книги, по-видимому, корректоры-редакторы-переводчики - все устали от романа, кроме меня))

Книга Беллоу ловко заполнила одну из многочисленных пустот моей внутренней мозаики.

"Принужденный выбирать между сетованиями и смехом, я выбираю смех, потому что в нем преобладают энергия, мудрость и мужество." Сол Беллоу

Такая необычная книга - большая и в тоже время повествование льется. Читается легко, несмотря на объем, затягивает. буду дальше знакомиться с автором.