«Искусство смешного возвышенного. О фильме Дэвида Линча «Шоссе в никуда»» kitabından sitatlar
Целый ряд повествовательных приемов в романах XIX века схож со стандартными приемами современного кинематографа (изысканное использование воспоминаний в книгах Эмили Бронте, параллельный ход событий, крупный план у Диккенса), а иногда даже с приемами модернистского кинематографа (использование эффекта пустого пространства в «Мадам Бовари»). Казалось, что новое восприятие жизни уже появилось, но оно искало способ выразить себя, и эта возможность представилась ему с появлением кинематографа. Здесь мы имеем дело с историчностью своеобразного будущего совершенного времени – только с приходом кинематографа и после внедрения его стандартных процедур мы смогли полностью оценить логику повествования в «Мадам Бовари» и в романах Диккенса. Сегодня мы приближаемся к схожему порогу: новый жизненный опыт уже витает в воздухе, также как и понимание жизни, взрывающее линейное повествование и превращающее жизнь в... Далее
1. ...иногда быть полностью откровенным - наиболее эффективный и коварный способ обмануть других.
2. Вселенная Линча по сути является вселенной "смешного возвышенного": к наиболее смехотворным патетическим сценам (появления ангелов в конце "Твин Пикс: Огонь, иди за мной" и "Диких сердцем", мечта о малиновках в "Синем бархате") нужно относиться серьезно. Как бы то ни было, мы уже это подчеркнули, надо также относиться всерьез и к нелепо гротескным злым персонажам (Фрэнк в "Синем бархате", Мистер Эдди в "Шоссе в никуда", Барон Харконен в "Дюне"). Даже отталкивающая фигура типа Бобби Перу в "Диких сердцем" выражает чрезмерную фаллическую "силу жизни" для безоговорочного Утверждения Жизни; как говорит Мишель Шион, когда тот весело стреляет в себя, он... Далее
Добродетелям Решимости и следованию Правилам можно научиться именно тогда, когда неизвестно, зачем это нужно.
В этом заключается один из фундаментальных уроков психоанализа: образы ужасной катастрофы, не предоставляя нам доступ к Реальности, могут служить в качестве щита ОТ Реальности.
Разве цифровая вселенная киберпространства не является идеальной средой, в которой можно создавать такие чистые видимости, которые, хотя они "сами по себе" ничего не представляют, предоставляют нам координаты всего нашего жизненного опыта?
<...> "искреннее" выражение внутреннего беспокойства - это и есть высшая форма самого бесстыдного цинизма.
Если мы "становимся взрослыми" в тот момент, когда нам больше не нужна видимость защиты, то тогда мы НИКОГДА не становимся "взрослыми" на самом деле, поскольку просто перемещаем панцирь защитной видимости на другой более абстрактный уровень.
<...> иногда полное саморазоблачение и прозрачность, т.е. осознание того, что нет никакого спрятанного содержания, делает субъект более привлекательным; иногда быть полностью откровенным - наиболее эффективный и коварный способ обмануть других.
«British Film Institute
