Умеренный, справедливый, аргументированный и непротиворечивый сравнительный анализ некоторых аспектов христианства и ислама. Максимов разбирает глубину христианского и мусульманского понимания таких предметов как: образ рая, понимание греха, природа и предназначение чуда, иерархическое положение женщины.
Справедливости ради, отмечу, что в христианстве рай — это уже разрушенное Адамом первичное духовное состояние человека, так что Максимов сравнивает мусульманское представление рая материальных человеческих радостей (такое же представление за последний век распространилось и в западной массовой культуре) с христианским образом Града Господнего телесно-духовного воссоединения с Богом.
В исламе также отсутствует представление о удобопреклонности ко греху человека в материальном мире — то, что католиками ошибочно называется первородным грехом. Действительно, как можно обвинять новорожденного (как это делают католики) в том, что на нем уже лежит грех, совершенный тысячи лет назад его далеким предком? Но не замечать (как это делают мусульманские богословы) мировой предрасположенности к заболеваниям, к страстям, к отпадению, ко греху в православном понимании — ко греху-болезни — мне не понятно.
Богословская публицистика начальной части книги оживляется историко-биографическим рассказом о двенадцати православных святых VIII—XIX веков, рожденных и воспитанных в исламе и перешедших в христианство на определенном этапе жизни (в качестве ответа на представление о мусульманах как о не обращаемых). А кроме того, в этой тоненькой двухсот-страничной книжечке умещается четыре приложения.
Сравнивать христианство и ислам как религии при желании можно закончить уже на этапе определения слова религия — «religare» на латыни означает «воссоединять» (разорванную связь Бога с человеком) — путь этого воссоединения в плоти и в духе указан в Новом Завете. Великий Ислам, прекраснейшая культура, подарившая миру множество поэтов, ученых, изобретателей и воинов, ограничивается устремлением человека к ветхозаветному раю материальных блаженств, в котором Аллаха можно будет увидать, по словам Мухаммеда, подобно тому, как Луна ночью видится на Земле. Что ж, мне этого мало, я жажду большего...
А для более детализированного диалога с исламом полезно будет прочесть эту книгу. В дополнение к ней, однако, хочется прочесть отдельную книгу подробно разбирающую представления христиан о Господе Иисусе Христе и представления мусульман о Нем же, пророке Исе (Мир с ним).
В книге разобраны базовые отличия Православия и Ислама: понятие рада, чудес (с какой целью совершают чудеса пророки), статус женщины и ее роль и др. Поставила 4 из 5, т.к. читать книгу немного сложновато даже имея базовую теологическую подготовку, в некоторых местах мысли повторяются.
Книга интересная, местами читается тяжело. Есть слова, смысл которых для рядового читателя непонятны. На мой взгляд, автор добавляет их чтобы подчеркнуть свою ученость или не может подобрать слова которые были бы понятны людям без религиозного (православного) образования. Абсолютно не раскрыто понятие рая в православном свете, то есть почему нужно стремиться к чему-то непонятному, когда все прелести (пороки, блуд) жизни перед тобой в нынешней жизни. Тема отпущения грехов грехов тоже непонятна- как может человек ( священник это тоже человек со всеми его минусами) прощать грехи другого человека перед богом ( у священника есть прямая линия с богом по которой ему сообщается прощены ли грехи или нет?). И что будут делать те люди которые жили до прихода Иисуса, ведь они не верят в него, так как он родился после их смерти. Они все попадут в ад?
Доводы автора про минусы ислама легко опровергаются любым мусульманином у которого есть минимальные знания про свою религию.
Переходы якобы мусульман в христианство - люди иногда совершагглубости и упорствуют в них.
Использовал для чтения планшет: читалка "Литрес". В тексте встречаются ошибки, опечатки, слитные слова - надо быть готовым сопоставлять смысл, контекст фразы.
Очень важно - книга написана до 2022 года. Это означает, что вся та динамика, с которой весь мир начал раскручиваться после 2022 года, в книге отсутствует, как и оценка соответствующих событий.
Сложно сказать, для кого всё-таки эта книга: устойчивой позиции читателя она не изменит, тем более будучи наполненной сведениями об истреблении христиан, часть (надо понимать ничтожная) из которых причислена к святым. Но слог автора приятный, есть - и это видно - погружение в тему.
Довольно интересное исследование, в какой-то мере объясняющее нарастающую популярность ислама в мире. Посудите сами, на каждого нового христианина приходится, в среднем, три обращённых мусульманина. И это в среднем, в некоторых африканских странах это различие измеряется сотнями раз. В чём же привлекательность идей Мухаммеда для обывателя, почему в Ислам приходят не только неофиты, но и люди, ранее крещёные. Причин тому множество и автор, преподаватель Московской духовной Семинарии, очень толково и без лишнего, зачастую присущего другим служителям Христа, пренебрежения, разбирает их все. В первую очередь, это рационализм ислама и его прагматизм. Образ рая, с его плотскими, гастрономическими и прочими утехами, у мусульман более понятен, чем сложный для восприятия христианские догматы Троицы, Боговоплощения и понимание Рая, как субстанции духовной. Неприятие первородного греха и, вообще, очень низкий порог самого понятия грех, элементарная "процедура" его прощения, не требующая духовных терзаний и покаяния, тоже весьма привлекательны для современного человека, воспитанного на стремлении к достижению результата с как можно меньшими усилиями. Да и храмовые обряды христиан много сложнее, чем мусульманские. Весьма "мягкий" пост в месяц Рамадан не идёт ни в какое сравнение с православным пощением, длящимся, в общей сложности, около 240 дней в году и, в отдельные дни, бывающим весьма суровым; фактическое отсутствие обряда обращения в веру и минимальный духовный аскетизм нивелируют, только внешне кажущуюся сложной и трудной, пятиразовую ежедневную молитву правоверного мусульманина. Дополняет всё вышесказанное и традиционализм, присущий Исламу в большей мере, чем христианству. Разочарованию в идеях Христа способствует образ жизни христиан, мнимая свобода нравов, действий и высказываний, присущая большинству христианских стран, особенно католических и протестантских.
Если бы все христиане жили как заповедовал Христос, то ислама никогда бы не было...
Очень сильные общинно-родовые связи, возможность полигамии, реальная помощь неофитам, беспрецедентная миссионерская деятельность, практически неведущаяся в настоящее время у христиан, массовое строительство мечетей даже в исконно христианских поселениях с ничтожным количеством мусульман, обращение в веру на отдыхе в мусульманских странах, необязательность обрезания при принятии веры в старшем возрасте и такия (возможность мнимого отречения от идей Аллаха в случае крайней нужды) - это ещё ряд причин, почему мусульманство завоёвывает всё новые и новые души, города и территории.
Как думаете, в какой стране Европы самое большое количество переходов из христианства в ислам, буддизм и даосизм? Во Франции... Это так, к слову...
«Религия Креста и религия полумесяца» kitabının rəyləri, 5 rəylər