«В тебе есть всё: Психология полноты жизни» kitabından sitatlar
что смысл психотерапии в частности и пути внутреннего роста в целом – включить в свой внутренний мир однажды исключенные части. Не усовершенствовать, не прокачать, не отрезать лишнее или надставить чужеродное, а как раз заново включить когда-то исключенное, вернув тем самым изначальное совершенство человеческой души, в которой по праву рождения уже есть все.
Дети, которых слишком часто виноватили, вырастают во взрослых, в которых вины так много, что, с одной стороны, они перестают ее идентифицировать, а с другой – торги «виноват – не виноват» становятся фундаментом их существования. По сути, они живут сами с собой, не в силах быть открытыми в контакте, проявляться, сожалеть, сострадать. Всю свою тень им приходится выносить – «вы во всем виноваты» – наружу и переживать «я полное ничтожество» внутри. Война как способ жизни.
А самое страшное, наверное, никогда не любить, отказавшись ненавидеть. Ведь маятник не умеет качаться в одну сторону. Быть может, без ненависти нет и любви, а без настоящей тьмы нет и настоящего света.
Помни, дочь, идя набивать свои шишки, вытирать свои слезы и искать себя в отражениях зеркал, что ты замечательная! И всегда верь себе. Не думай для кого-то, даже для своей тревожной матери, поступаться своей внутренней правдой, своим правом быть такой, какая ты есть. А я всегда буду недалеко. Моя дверь всегда для тебя открыта. И когда ты будешь прибегать, я буду «просто обнимать тебя»…
войной за собственную невиновность и виновность другого.
«Иррациональность всегда превзойдет рациональность, поскольку не собирается бороться честно», – как-то сказал доктор философии и клинический психотерапевт Рональд Поттер-Эфрон.
Пока человек не обессилеет настолько, чтобы остаться вне внутренних качелей, не присвоит (часто через стыд и боль) себе обе эти части, не возьмет их под контроль, не смирится со своим реальным размером – личной серединкой
Вина – это когда есть кто-то большой, кто знает, как правильно, и есть маленькая «я», этому большому подчиненная и одновременно с ним воюющая.
Разочарование болезненно, но очень целительно. Это утрата. Утрата идеи идеальности другого, идеи его непогрешимости и всемогущества. Утрата идеи, что кто-то знает за меня, как мне жить, кто-то может во взрослом возрасте заменить мне родителя и дать то, что я не могу дать себе сам, что люди в принципе бывают идеальными.
