Kitabı oxu: «Дети декабристов. От далекой Сибири до блистательного Санкт-Петербурга. Время – ветер, что уносит всё незначительное. И оставляет только существенное»

Şrift:

Благодарности:

Татьяна Геннадиевна Суворова

ISBN 978-5-0064-6009-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Эпилог

К власти приходит воспитанный Жуковским, другом декабристов Великий князь Александр Николаевич. Он войдет в историю, как царь Освободитель, новый император освободит крестьян от крепостной зависимости. Но что-то пошло не так в реформах, и в недрах нового российского общества зародиться разрушительный молох «Черный предел», он поднимет на дыбы всю страну, погубит царя и в последующее время станет самой большой проблемой общества. Александр – Освободитель поможет Балканскому народу скинуть вековое Османское иго, заселит Новороссию колонистами с Балкан и Греции, они поднимут экономики России. Новый Русский царь даст возможность детям декабристов вернуть былое могущество родов. Декабристы и жены и дети получать монаршие прошенье, им вернут титулы, они смогут жить, как жили их деты и прадеды. Книга расскажет о жизни Александра II русского двора, его жене просветительницы и меценатке императрице Марии Федоровне. Вы встретись в выдающимися людьми эпохи царствования Александра II. Узнаете о том, как сложилась судьба потомков декабристов. Некоторые из которых вписали свои имена в историю Российской империи.

Глава 1. Первая феминистка в России. Мария Ивашова – Трубникова

Дочь Камиллы ле Тандю и Василия Ивашова выросла очень независимой девушкой. Она была похожа по своему поведению на европеек. Женщины в Европе были более прогрессивны, чем в России. Они учились в гимназиях, которые по сложности учебной были точно такими же, как и мужские гимназии. Став взрослой, Мария Ивашова, захотела независимой жизни, с детства девочка хорошо писала рассказы, интересовалась литературой. Она вышла замуж за Трубникова, редактора собственного журнала. И теперь она могла быть писательницей, благо, что журналом владел её муж. Но, несмотря на это обстоятельство Мария Трубникова была очень независимой женщиной, она писала, тот материал, который ей больше всего нравился. Даже в одежде и неё были свои предпочтения, резко отличающиеся от женской моды того времени. Она была одной из немногих образованных и прогрессивных женщин своего века, и ей не нравились платья с корсетами, которые затягивали женщину в невыносимые тиски.

Врачи уже давно говорили, что корсеты очень вредны для женщин, это подобие клетки, сдавливала весь организм, и создавала предпосылки к различным болезням. Таким, как туберкулёз, который косил не только бедные слои населения, но и богатые семьи были подвержены этой болезни. Особенно в промозглом и холодном Санкт- Петербурге. Многие женщины, следую новой моде, затягивали себя в рюмочку», старясь подражать моде, когда талия осиная, а юбка платья превращается в кринолин.

Вся Европа и даже Россия, ровнялась на «икону стиля» второй половины XIX века французскую императрицу. Евгению Монтихо, жену императора Франции Наполеона III. Для нее шили обширные кринолины, она славилась одной из самых тонких талий в Европе. Когда императрица стала седеть, для нее впервые в мире изготовили краску для волос. Во второй половине жизни, Евгения Монтихо была уже не очень довольна своим внешним видом, Её глаза ясные и глубокие в юности, со временем потускнели. Некогда пушистые и длинные ресницы поредели и истощились и лучшие парикмахеры Франции постарались помочь императрице, они создали краску для ресниц, прообраз современной туши.

Мария Трубникова была, прямо настоящая русская Жорж – Санд, она предпочитала платьям брючные костюмы, и даже своих девочек одевала в эту удобную для подвижных детей одежду. Но, когда возвращался из редакции журнала ее муж, хитрая женщина сразу, же переодевала девочек в платья. Мария Трубникова была очень деятельной женщиной, она успевала везде и блистать на балах, и быть писательницей. Вскоре противоречия в семье Трубниковых достигли такого накала, что Мария и ее муж развились.

Развод сестры сказался и на судьбе ее брата Петра, талантливый литератор он тоже работал в семейном журнале. После развода своей сестры Пётр Ивашов увольняется из журнала и уезжает на строительство новой железной дороги.

Для Марии начинается теперь совсем, самостоятельная жизнь самостоятельную жизнь, она познакомилась с феминисткой Стасовой и они вместе стали думать, как помочь девушкам, которые оступились и им некуда идти, и молодым семьям. Подруги-писательницы открыли общество доступных квартир. Интересовало Марию Трубникову и педагогика, они со Стасовой стояли у истоков детской литературы.

Все потомки Ивашовых были бунтарями и выбирали себе в спутники жизни, тоже неординарных личностей. Младшая сестра Марии Трубниковой, Вера вышла замуж за народника Черкесова, он вел активную пропаганду среди крестьян, был тоже литератором, знаком близко с Герценом и Огарёвым.

Но самая интересная будет жизнь у внуков Василия и Камиллы Ивашовых, потомки их, рожденные от дочери Марии, пойдут дальше своей матери, дочери первой Русской феминистки станут профессиональными революционерками. Одна из них повторит путь свой бабушки, Камиллы Ивашовой и поедет в Сибирскую ссылку вместе со своим мужем – революционером.

Глава 2. Александра Домонтович и Иван Говард

У внука Алекса Говарда было чисто русское имя Иван, он родился в 1862 году, как раз перед этим император Александр Второй, сын почившего русского государя Николая Павловича, отменил крепостное право. Семья, Алекса Говарда верой и правдой служила дворянам Ивашовым. Через год после свадьбы Алекса Говарда его жене Марии, в день появления на свет их сына Патрика дворяне Ивашовы дали вольную, и позволили им построить свой собственный дом в Ивашовых. Алекс Говард его жена продолжали дружить и работать на родителей Василия и они общались и с его сестрами, которые лет через десять вышли замуж.

Сын Алекса, Патрик Говард семьей переехал в губернский город Симбирск и присоединилась к мещанскому сословию. У семьи Ивана была собственная лавка, но сам внук Алекса не имел склонности к торговле, его всё время тянуло на приключения. Когда Ивану Говарду исполнилось 20 лет, он заявил, что пойдёт добровольцем на Сербскую войну.

В 80-х годах XIX века разразилась освободительная борьба Балканских народов против Османского ига. Балканский полуостров был завоёван ещё в эпоху Средневековья в XV веке при султане Баязиде Первом. На Косовом поле, ставшим исторической ареной битвы Сербии и Османской империи, полегли все сербские витязи, во главе со своим смелым и гордым сербским государем Лазарем.

Дочь этого сербского правителя Оливера, стала наложницей в гареме султана Баязида Первого. А Сербия, как весь Балканский полуостров, стала вассалом Османской империи. Долгие века сербская земля и все Балканы стонали под гнётом Османской Турции. И вот, при императоре Александре II, разобравшись со многими своими вопросами, Российская империя решила помочь Балканским народам стать свободными.

Иван Говард решил присоединиться к благотворительной миссии направляющейся из Симбирска на Балканы. Подобных миссий со времени начала Балканской войны было бесчисленное множество во всех уголках необъятной Российской империи. Русский народ был сердобольный и все хотели помочь братским балканским народам, страдающим под гнётом Османов.

Благотворительная миссия выехала из Симбирска. Ей предстояло не только преодолеть большое расстояние между Россией и Балканами, но главное было то, что в пути её подстерегали многочисленные опасности. Российский император Александр второй, помня о том, что недавно мать знаменитого генерала Скобелева погибла от руки убийцы, будучи главой одной из таких благотворительных миссий, приказал охранять тех, кто нёс милосердие в самое пекло войны. Не только Иван, но и ещё несколько добровольцев из Симбирска присоединились к русской миссии.

Прибыв на Балканы, Иван Говард вступил добровольцем в русскую освободительную армию. Он в ходе боёв, овладел искусством боя, будучи сначала санитаром, а потом участвую в самых дерзких вылазках русских воинов в турецкий тыл. Спустя некоторое время Иван, проявляя отвагу и мужество в боях с османами дослужился до офицерского звания.

Как так быстро молодому добровольцу почти за год удалось получить офицерское звание, которое другие добивались годами, – об этом гадали его сослуживцы. Но все склонялись к мысли, что он это заслужил. Отчаянный рубака встревал в самые горячие схватки, участвовал во взятии турецких крепостей… Он был награждён орденами Анны и Станислава.

Однажды Ивану пришлось сражаться против превосходящих сил султанской гвардии янычаров. Никто не был в бою столь жесток и отчаян, как эти «псы турецкого султана». Янычары-пленные мальчики с подвластных Османской империи, так воспитывались в янычарском корпусе, что они забывали свою Родину, и становились лишь «верной собакой» Османского правителя. Правда, сам турецкий султан не раз ощущал жестокие укусы этой «собаки» – много из османских правителей погибли в результате бунтов янычаров.

Иван Говард видел в деле этих воинов султана, они шли в битву подняв в руках кривые сабли, янычары были пехотой, но они пугали больше чем конный воин. Даже у бывалых воинов перед атакой янычаров невольно вздрагивала душа. Эти «псы султана» издавали такой жуткий вой, что казалось небо рухнет на землю.

В одном из таких боёв молодой солдат получил смертельное ранение. Тяжело раненного воина отвезли в прифронтовой госпиталь. Долгое время храбрец пролежал в беспамятстве, но когда он открыл глаза, то увидел перед собой лицо прекрасной черноволосой девушки, роскошные кудри которой, как бы смиряя её гордый проницательный взгляд, покрывала белая косынка с красным крестом.

Эта была никто иная, как Александра Домонтович, дочь русского генерала, героя одной из самых жарких войн России и Турции, и дочери финского промышленника. Она родилась в 1862 году, с детских лет юная Сашенька была безумна любима и матерью и отцом. Девочке отец хотел привить любовь к Родине, и взял в дом гувернантку, которая была родственницей герою Крымской войны. Девочка засыпала, под невероятные истории о героическом подвиге защитников Севастополя, она хотела равняться на первых сестёр милосердия, спасших от много смелых и отважных защитников Севастополя.

Александра была очень любознательной девочкой, она отлично училась, знала много иностранных языков и прошла курс мужской гимназии. Эти гимназии давали более глубокие знания, чем женские учебные заведения такого уровня. По окончании обучения, девушка поступила на Бестужевские курсы. Здесь женщин учили не бояться крови, лечить огнестрельные и резаные раны, накладывать повязки и много чему другому. После окончания курсов юная Саша решила поехать на Балканскую войну, и стать сестрой милосердия.

Тут против решения дочери восстала ее мать: Виданное ли дело девица на войне, – обратилась она к своему мужу генералу, – кого ты хотел воспитать? Мальчишку – патриота или будущую великосветскую даму?» Девушка должна выйти замуж, кружиться на балах, быть украшение императорского двора. Рожать детей, а не вытаскивать из рук смерти, наших отчаянных орлов, которые не помня себя лезут, то под пулю, то под саблю.

Но Саша была непреклонна. Она решила послужить Отечеству. Точно так же, как и тогда Иван, она с благотворительной миссией прибыла в Сербию. Александра Домонтович самоотверженно ухаживала за ранеными, но русские офицеры называли её «ледяной королевой». Она бесстрашно ассистировала на хирургических операциях, но никто не мог сказать, что мужественная девушка была хоть когда-нибудь влюблена.

И тут, просидев несколько часов у постели раненого офицера, видя его тяжелое состояние, в душе Александры проснулось милосердие. И Саша захотела обязательно выходить, почти безнадёжного храбреца. Она целый месяц приходила к Ивану, который метался в бреду. Но мужественная душа воина и милосердие русской девушки сделали своё дело. Иван выжил, и молодые люди полюбили друг друга. Но ранение храброго воина подорвало его здоровье. И он вынужден был подать в отставку, за мужество и героизм проявленный в боях Иван получил дворянское звание.

Молодые люди приехали в Петербург и стали жить отдельным домом. По началу всё шло хорошо, но Ивану не нравилась тяга его жены Александры к светским развлечениям. Он, герой войны, из-за пошатнувшегося здоровья не мог сопровождать Сашу на балы и светские выезды. К тому же, его жена увлеклась серьёзными книгами. На фоне этого стали происходить скандалы. Александра стала говорить Ивану, что он простого происхождения, хоть и храбрец, но ничего не понимает в книгах, её предки ещё первым русским царям служили, а предки Ивана в крепостных были.

Ссоры были непереносимые, и однажды Александра решила уйти из семьи, она сказала Ивану, что они не могут быть вместе, её влечёт и интересует более насушенная жизнь. Александра отправилась в Цюрих и поступила там в университет. За границей Александра Михайловна включилась в борьбу за счастливое будущее рабочего класса.

Она развилась с первым мужем и вскоре, опять вышла замуж за дворянина Владимира Коллонтай. И у них на свет появляется сын. Но в её душе так и не просыпается материнская любовь к мальчику. Она вскоре уходит и от второго мужа.

Коллонтай вошла в историю, как крупный политический деятель женского движения. Она находилась на улицах Санкт- Петербурга, когда в 1905 году случилось «Кровавое воскресенье» – была расстелена правительственными войсками мирная демонстрация рабочих, которые со своими женами шли царю-батюшке просить помощи. Несмотря на то, что вел их поп Гапон с песнопениями и иконами в руках. Именно во время «Кровавого» воскресенья император Российский Николай II, был возненавиден своим народом, и прозван «Николаем Кровавым».

В 1917 году в октябре месяце произошла социалистическая революция, которая, подобно волне смела последний оплот буржуазного строя Временное правительство. Оно стало во главе России после отречения от престола русского императора Николая II в пользу своего брата Михаила Александровича. Великий князя Михаил был женат на женщине не царских кровей, поэтому, чтобы не было в России смуты, он не занял на русский трон. Почти все Романовы, в том числе Великий князь Михаил Александрович будут расстреляны большевиками.

Александра Михайловна Коллонтай, еще будучи замужем за своем вторым мужем Владимиром читала книги Ленина, с которым она познакомиться в Петербурге в ходе Первой русской революции 1905—1907. Эта революция была вызвана гибелью русского флота в Цусимской битве, и резкой реакции общества на деятельность царя и генерал – губернатора Санкт Петербурга по расстрелу мирной демонстрации.

После личной встречи с Владимиром Ульяновым Лениным Александра Михайловна Коллонтай стала убежденной социал-демократкой. Она сыграет огромную роль в деле подготовки Октябрьской революции 1917 года.

Именно Коллонтай называют поборником свободной любви, она жила с матросом Дыбенко в гражданском браке, и утверждала, что с приходом новой эры отношения мужчин и женщин должны быть: Как выпить стакан воды», – то есть никаких чувств, а лишь физиология и решение насущной демографической проблемы. Женщина должна быть уравнена в правах с мужчиной, как в быту, так на производстве и политики. Она может и должна осваивать мужские профессии, такое явление появилось во всем мире после начала Первой мировой войны. Все мужчина ушли на фронт, а их места у станков и в другой сфере деятельности заняли женщины.

Александра Коллонтай была первой в мире женщиной-послом и министром. Но, несмотря на резко феминистические взгляды Коллонтай, её настигла и настоящая любовь. Однажды Александра Михайловна Коллонтай усмиряла очередной матросский бунт, лидером которого была очень яркая и харизматичная личность Павел Дыбенко.

Он так же как и Александра Коллонтай, был увлечён политическими вопросами. И в сердце мятежного моряка и женщины-политика вспыхнула сильная любовь, несмотря на то, что Дыбенко был почти на 20 лет младше Александры Михайловны Коллонтай.

Смелой женщине однажды удалось спасти его от ареста, хотя живя с Александрой Коллонтай он много раз ей изменял с другими женщинами. Но репрессивная машина конца 30-х годов 20-го века раздавила её любимого. Он бы безвинно обвинён, как многие в те годы, и расстрелян. Сына Александры воспитала вторая жена её мужа Владимира Коллонтая. Родная его мать, Александра Михайловна Коллонтай встретила его уже взрослым, и благодаря своим связям помогла устроиться в жизни.

Одна из самых ярких женщин 20-го века, политик, дипломат, посол в двух Скандинавских странах, министр состоялась, как общественный деятель, но так и не познала женского счастья.

Глава 3. Михаил Волконский- от Сибирских снегов, до блистательного Санкт- Петербурга

Наконец-то Мария Волконская была довольна, ее дочь Елена, сочеталась браком с царским чиновником, который служил у Сибирского генерал-губернатора, тем самым открывала прямою дорого для успешной карьеры ее любимого сына Михаила Волконского. Он с детства был самой большой гордостью матери, и ее единственной надеждой вырвать будущее поколение князей Волконских из Сибирской дали, куда завели их недальновидные действия отца её детей, Сергея Волконского и ее романтические мечты о долге жены, которая хотела отогреть теплом своей души опального князя.

Михаил Волконский первоначальное образование получил в «Каторжной академии», он был с детства очень любознательным и пытливым мальчиком. Затем сын очень стал оправдывать чаяния матери, так как с отличием окончил гимназию и поступил служить чиновником по особым поручением к генералу —губернатору Сибири Муравьеву- Амурскому. Часто рассуждая о будущей судьбе своего сына Мария Волконская говорила своему другу Александру Поджио:

– Вижу, что не в батюшку пошел умом мой сын, Михаил, ведь мой муж, Сергей сломал жизнь мою и моих детей, ради какой-то призрачной надежды на свободу народа, чаяния, которого он не знал. Никогда не забуду, того как наша Александра Муравьева сгорела, как свеча, ради любви к всему мужу и рожденным в Сибири детям. За что мы детские жизни положили на алтарь любви и долга? Александра, Катрин и другие жены по зову сердца поехали, с любимыми жили, а я, что на что я положила жизнь? На этого черствого князя Волконского, хоть бы спасибо сказал, что не оставила в Сибири его куковать одного. Так нет же, не одного доброго слова, только хозяйством занялся, превратился в мужика, ничего от князя не осталось.

Но Александр Поджио ей возражал:

– Мари, мы шли за святые идеалы свободы и равенства на муки, вы не можете осуждать своего мужа и его друзей – каждый выбирает своё путь в служении Отечеству.

Да, ну что тут говорить – возражала ему Мари, это дело прошлое, теперь о карьере сына нужно думать, как ему подняться из этого Сибирского забвения.

Михаил Волконский был очень уважаем своим начальством и сослуживцами. Ему чрезвычайно повезло в жизни, его начальник генерал-губернатор Муравьев- Амурский был очень добр и снисходителен к своим подчиненным, особенно тем, кто были потомками декабристов. Ведь царский чиновник высокого ранга был из семьи Муравьевых в которой много было декабристов – вольнодумцев. Жизнь шла своим чередом: и из Петербурга подул ветер перемен. Скончался император Николай Павлович, и на трон Российский вступил новый русский царь Александр II, никто иной, как тот восторженный царевич, который приезжал в сопровождении Жуковского в своем турне по Сибирским просторам. Однажды Муравьев – генерал губернатор пригласил Михаила Волконского в Санкт- Петербург, намечалась коронация нового императора:

– Новая метла по-новому метет, знаете об этом, Михаил Сергеевич? – Спрашивал перед поездкой его генерал-губернатор.

Михаил Волконский удостоился чести получить из рук самого императора Александра Николаевича приказ о помиловании декабристов, возвращении им отнятых титулов и привилегий. Молодой Волконский меняя лошадей на станциях и подгоняя ямщиков, спешил принести это радостное известие в Богом и людьми забытые Сибирские дали, где доживали свои дни его родные и друзья отца и матери.

Светлое чувство переполняло сердце и душу молодого человека:

– Мы прощены государем, можем послужить Отечеству, как наши славные предки.

Прибыв в Сибирь, сын Волконского предал царское послание родным и соратниками отца Декабристы сразу же воспряли духом: можно вернуть в родные места, побывать там, где прошло «золотое детство» и незабываемая юность. Но когда они прочитали царское послание, то поняли. Что не всё так светло и прекрасно, ведь им позволено было поселиться только в провинции. А радость освобождения от «ледяных объятий Сибири» была у них в памяти всегда будет омрачена тем, что многие их друзья так и не дождались освобождения. Их жены не все выжили в этих Сибирских далях, некоторые навеки остались в земле негостеприимной и жестокой Сибири. Среди выживших жен декабристов были такие как Ентальцева, она потеряла мужа, у нее не было денег, и эта женщина вынуждена была остаться в Сибири, жить на пенсию, учрежденную царским правительством.

Горько было на душе и Марии Волконской, дома в Петербурге ее никто не ждал, отец умер от горя, не пережив долгую разлуку со своей любимой дочерью, братья не хотели ее знать, мать тоже не долго жила на этом свете. Сестра, вышедшая за декабриста Орлова, избежала тяжелой участи. И только Соня, младшая сестра хранила верность своей сестре – изгнанницу, но, глядя на ее несчастливую судьбу, так и осталась незамужней.

Единственная надежда в жизни Марии Волконской, был лишь ее сын Михаил. Ведь именно ради его будущий карьеры она разбила жизнь своей дочери Елены. Она писала матери в письмах, что ей достался в мужья совсем не тот человек, которого она ожидала видеть рядом с собой.

А жизнь Михаила Волконского набирала обороты, он побывал в Санкт- Петербурге и заграницей В Женеве сын декабриста встретил родную душу Елизавету Волконскую, которая была дочерью Григория Петровича Волконского и Марии Александровны Бенкендорф. Так по велению случая пересеклись между собой две линии знатных дворянских родов – линия жизни внучки всесильного шефа жандармов Бенкендорфа и линия жизни сына мятежника Сергея Волконского.

Елизавета Волконская привлекла Михаила своими бездонные черными глазами. Эта необычная девушка очаровала его порывистостью натуры, стройностью и утонченностью фигуры. И навсегда покорила очень серьёзным нравом. Елизавета Волконская была глубоко религиозна, только с ней Михаил мог быть самим собой, они много спорили об философии, проблемах религии и морали. Елизавета убеждала Михаила, что именно католицизм – настоящее христианское верование. Она говорила, что православие слишком канонизировано, спряжено с малопонятными современному человеку старинными обрядами, отягощено церковно-славянский языком проповедей.

Один из аргументов в пользу католической веры, который выдвигала Елизавета Волконская, утверждала, что католик ближе к Богу, чем православный. В католическом храме, прихожанин приходит на проповедь и не зовется рабом Божьим, как в православии, ему не надо всю службу вслушиваться в древнее песнопение православной церкви, он слушает проповедь и понимает, что с ним говорит сам Бог.

Михаил был влюблен в юную одухотворенную особу, и ему совершенно безразличны были ее религиозные взгляды. Он решил представить невесту матери. Марии Волконской будущая невестка понравилась. Она только очень удивилась: как у такой легкомысленной матери, как порхающая по заграницам дочь Бенкендорфа, могла вырасти такая умная и образованная дочь. Возникла лишь одна проблема в бракосочетании молодоженов, Мария твердо стояла на религиозных основах православия, а ее будущая невестка была ревностной католичкой.

– Так что, – думала Мария Волконская мои внуки уйдут из лона православия, из-под тех знамён под которыми сражался ее отец и брат. Уйдут в лагерь католиков, которые баламутили всегда Святую Русь? Станут вероотступниками?

Но, Михаил и Елизавета успокоили мать, что обряд бракосочетание будет и по православному и по католическому канону, и дети их выберут ту веру, которая ближе их сердцу.

После свадьбы Михаил Волконский отбыл к месту службы. Он будет быстро подниматься по карьерной лестнице, станет одним из ведущих дипломатов. Примет активное участие в укрощении Красного дракона Китая в Манжурнских событиях. Будет лучшим другом и свидетелем на свадьбе капитана Невельскова. Вместе с ним займется покорением Амурских просторов, они даже попытаются поострить русские поселения на Амуре. Основу их будут составлять казаки переселенцы, будет образовано Амурское войско. Все преобразования произойдут под руководством генерал-губернатора Муравьева Амурского, именно за осуществление этих проектов представитель этого русского дворянского рода получит такую приставку к своей фамилии.

По царскому указу эта фамилия в преобразованном виде будет передаваться потомками. Но, жизнь и под коверные игры недоброжелателей генерал-губернатора не позволят полноценно развиваться проектам по освоению Амура. Разочарованный во всём Муравьев, подаст в отставку, удит во Францию, там он найдет любовь, отогревшую суровую душу русского генерала. Потомков у него не будет, так и сгинет в глубине истории фамилия Муравьева Амурского.

После отставки своего покровителя Михаил Сергеевич Волконский уедет в Санкт- Петербург, благодаря своёму уму, настойчивости и дипломатичности он достигнет не бывалых высот. Михаил Волконский будет заместителем министра образования.

А пока муж поднимался по ступеням общественной лестницы, его жена княгиня Елизавета Волконская вовсю ушла в изучение религии. Она изучит старинные тексты Библии, пыталась провести глубокие сравнения в правильности в трактовки перевода

«Священного писания» в православии и католицизме, и пришла к выводу, что католицизм лучше всего разъясняет Библейское учение. Она стала первым женщиной проповедником в России, вокруг нее собрался целый кружок отрицателей праведности православия, певших гимн католицизму. Русская православная церковь была не довольна деятельностью этого просветительского общества и выходом книг, столько со столь спорной трактовкой религиозных вопросов.

Княгиня Елизавета Волконская могла стать изгнанницей, но эта умная, так тактичная, образованная женщина была под защитой сына Александра II, русского императора Александра III – Миротворца. Ушедшая в мир предков Мария Волконская никогда не узнает, что ее сын заместитель министра Просвещения Российской империи не найдет нужных аргументов для своих детей, чтобы оставить их лоне православия. Потомки князя Волконского будут католиками, среди наследников этого рода будут известные царские чиновники, а один из сыновей Елизаветы и Михаила Волконского пойдет в деда по материнской линии. Он Григорий Петрович Волконский когда-то красотой и силой своего голоса покорил сердце легкомысленной и избалованной единственной дочери Всесильного Бенкендорфа. А его внук будет покорять сердца многочисленной Петербургской публики.