mətn
Потрясающая книга, давно не испытывала таких эмоций. Удивительный человек удивительной судьбы и целая эпоха в одной книге. Без пафоса и самолюбования, без обвинений и претензий к кому бы то ни было. Откровенный рассказ о своей такой непростой, но такой наполненной различными событиями жизни. Рекомендую всем к обязательному прочтению.
Публицистическая литература, очень большим спросом пользуется у широкой аудитории, поэтому, столь объёмное документальное издание очень востребовано.
Книга автобиографическая и охватывает период времени от дореволюционного по постсоветского. Автор старательно со всеми подробностями описывает свой жизненный путь и остается только удивляться как он смог во времена лагерной изоляции не только выжить, но и сохранить свою преданность выбранному научному пути. Его судьба во многом аналогична судьбе Льва Гумилева, да и проходили они по одному делу. Автору надо отдать должное, но не могу сказать, чтобы она меня сильно захватила.
Rəy bildirmək
Российский лингвист-востоковед, арабист, автор первого поэтического перевода Корана на русский язык – Теодор Адамович Шумовский прожил долгую жизнь длиною почти в сто лет. Ему выпало счастье учиться у классиков отечественной арабистики и исламоведения Н.В. Юшманова и И.Ю. Крачковского. Он знал двадцать два языка, изучить которые, по словам самого Теодора Адамовича ему помогли – неволя и годы ссылки, которые продлились долгие восемнадцать лет. Он стал автором нескольких книг, в которых представил альтернативный взгляд на развитие арабистики в Советском союзе. Он подготовил и опубликовал критическое издание «Арабской морской энциклопедии», а также научно-популярные книги «По следам Синдбада-морехода. Океанская Аравия» и «Последний «лев арабских морей «». Он сформулировал свои взгляды на лингвистический процесс в «Ороксологии» и написал автобиографическую книгу «Свет с Востока». Книгу о драматической истории России и российской науки, рассказанной от первого лица. Это книга воспоминаний, «охватывающая период с дореволюционных лет до постсоветского времени». Она о судьбе интеллигента, и значительная часть её, созвучна произведениям русской литературы, которые говорят о силе и трагизме русского характера, о выборе, о борьбе между добром и злом, о контрастности нашей жизни. Это книга о личности, о человеческом достоинстве, – о разнице между мечтой и жизнью. Как пишет автор в Прологе к книге: «Если бы мне предложили прожить эту жизнь снова, – так, как она сложилась, а не мечталась, – согласился бы?» И отвечает на это: «Сейчас, с дистанции пережитого, отвечу, что да. Потому что, только делая шаги в неизвестное, мы можем понять и реализовать себя.»
Rəylər
3