Kitabı oxu: «Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция»

СОДЕРЖАНИЕ.

* * * * *

ПЕРИОД I

ОТ РОЖДЕНИЯ ХРИСТА ДО СМЕРТИ АПОСТОЛА ИОАННА, 100 лет от Р.Х.

* * * * *

РАЗДЕЛ I.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РОСТА АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ВО ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ ХРИСТА.

Границы Империи

Его население, сила и величие

Его ораторы, поэты и философы

Влияние Рима на провинции

Наиболее распространенные языки

Моральное состояние Империи

Влияние философских сект – эпикурейцев

Стоики, академики и Платон

Влияние современного политеизма

Государство иудеев – фарисеев, саддукеев и ессеев

Приготовления к великому Избавителю и ожидание Его явления

ГЛАВА II.

ЖИЗНЬ ХРИСТА.

Дата Рождества Христова

Место Его рождения

Явление ангела пастухам

Визит волхвов – бегство в Египет – и избиение младенцев в Вифлееме

Введение во храм

Детство и отрочество Иисуса

Его крещение и начало Его общественного служения

Его таинственные движения

Примечательные пробелы в рассказах о Нем, данных в Евангелиях

Его нравственная чистота

Его учение и Его образ обучения

Его чудеса

Независимость Его действий как реформатора

Продолжительность Его служения

Синедрион и Понтий Пилат

Смерть Христа и ее значение

Его Воскресение и Его явление впоследствии только Своим последователи

Его Вознесение

Его необыкновенный характер

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА о годе Рождества Христова

ГЛАВА III.

ДВЕНАДЦАТЬ И СЕМЬДЕСЯТ.

Наш Господь за время Своего короткого служения подготовил восемьдесят два проповедника – Двенадцать и семьдесят

Различные имена некоторых из Двенадцати

Взаимоотношения некоторых сторон

Первоначальное состояние Двенадцати

Различные характеристики Двенадцати

Двенадцать, почему и названы Апостолами

Типичное значение назначения Двенадцати и Семидесяти

В каком смысле Апостолы основали Церковь

Почему так мало упоминаний о Семидесяти в Новом Завете

Никаких сведений о рукоположении пасторов или старейшин Двенадцатью или Семьдесят

Никакой преемственности от Двенадцати или Семидесяти не прослеживается

В каком смысле Двенадцать и Семьдесят не имеют преемников, и в какой у них смысл

ГЛАВА IV.

ПРОГРЕСС ЕВАНГЕЛИЯ ОТ СМЕРТИ ХРИСТА ДО СМЕРТИ АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА ИОАННА. – 31 – 44 гг. н. э.

Успешная проповедь апостолов в Иерусалиме

У учеников все общее, т. е.

Назначение диаконов

Апостолы отказываются подчиняться правителям иудейским

Дата мученичества Стефана

Евангелие проповедано в Самарии

Крещение евнуха Ефиопского и сотника Корнилия

Обращение Савла, его характер, положение и страдания

Его визит в Иерусалим и видение

Его служение в Сирии и Киликии

Его появление в Антиохии

Почему ученики были названы христианами

Павел и Варнава отправлены из Антиохии с помощью к бедным святым в Иудее

Апостолы покидают Иерусалим – почему не назначен преемник смерть Иакова, брата Иоанна

Почему Павел был взят в рай

ГЛАВА V.

Рукоположение Павла и Варнавы; их миссионерское путешествие в Малую Азию; и иерусалимский собор. – 44–51 гг. н. э.

Предыдущая должность Павла и Варнавы

Почему теперь рукоположен

Импорт рукоположения

Кем были рукоположены Павел и Варнава

Они посещают Кипр, Пергию, Антиохию Писидийскую, Иконию и другие мест

Рукоположение старейшин в каждой церкви

Противостояние евреев и опасности миссионеров

Некоторые настаивают на обрезании обращенных из язычников и сопротивлялся Пол

Почему он возражал против этого предложения, см. там же.

Депутация в Иерусалим по этому вопросу

Учредительные члены Совета Иерусалима

Дата встречи

Не народное собрание

В каком качестве здесь действовали Апостолы

Почему Собор сказал : «Изволилось Святому Духу и нам» 86

Решение

Почему новообращенным было предписано воздерживаться от крови и вещи задушены

Важность решения

ГЛАВА VI.

ВВЕДЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ В ЕВРОПУ И СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА В ФИЛИППАХ – 52 н.э.

Дата первого появления Пола в Европе

История Филипп

Еврейская молельня там

Обращение Лидии

Девица с духом прорицания

Павел и Сила перед магистратами

Причины ранних гонений

Павел и Сила в тюрьме

Землетрясение и тревога тюремщика

Замечательное обращение тюремщика

Тревога магистратов

Щедрость филиппийцев

ГЛАВА VII.

СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА В ФЕССАЛОНИКАХ, ВЕРИИ, АФИНАХ И КОРИНФЕ. —52–54 гг. н. э.

Фессалоники и ее правители

Более благородные верийцы

Афины и их древняя слава

Появление Павла среди философов

Его речь на Марсовом холме 104

Алтарь неведомому Богу

Эпикурейцы и стоики

Воскрешение тела, странное учение

Обращение Дионисия Ареопагита

Коринф в первом веке

Успех Пола здесь

Работает по специальности палаточника

Коринф – центр миссионерской деятельности

Коринфская церковь и ее характер

Противостояние евреев и поведение проконсула Галлиона

Павел пишет Первое и Второе послания к Фессалоникийцам

ГЛАВА VIII.

ОБРАЩЕНИЕ АПОЛЛОСА; ЕГО ХАРАКТЕР; И СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА В ЭФЕСЕ. – 54–57 гг. н. э.

Первый визит Павла в Эфес; 115

Акила и Прискилла наставляют Аполлоса

Положение евреев в Александрии

Дары Аполлоса

Служение Аполлоса в Коринфе

Павел возвращается в Эфес и спорит в школе Тиранна

Послание к Галатам

Визит Павла на Крит и опасности на море

Церкви, основанные в Колоссах и других местах

Храм Дианы в Эфесе и Эфесские письма

Аполлоний Тианский и чудеса Павла

Первое послание к Коринфянам

Димитрий и ремесленники

Азиархи и городской писарь

Распространение Евангелия в Эфесе

ГЛАВА IX.

ПАВЛА ; ЕГО СБОРЫ ДЛЯ БЕДНЫХ СВЯТЫХ В ИЕРУСАЛИМЕ; ЕГО ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТАМ, А ТАКЖЕ В КЕСАРИИ И РИМЕ. – 57–63 ГГ. Н.Э.

Павел проповедует в Македонии и Иллирике

Пишет Первое послание к Тимофею и Второе послание к Коринфянам

Прибывает в Коринф и пишет Послание к Римлянам

Отправляется обратно в Иерусалим; и, оказавшись в Милете, посылает в Эфес для пресвитеров Церкви

Сбор средств для бедных святых Иерусалима, осуществляемый семь комиссаров

Бунт, когда Павел появился в храме в Иерусалиме

Павел спасен тысяченачальником и взят в плен

Павел перед синедрионом

Перевезен в Кесарию

Павел перед Феликсом и Фестом

Обращения к Цезарю

Его защита перед Агриппой

Его путешествие в Рим и кораблекрушение

Его прибытие в Италию

Величие и роскошь Рима

Павел проповедует в своем наемном доме

Его рвение, труды и успехи

Пишет к Филимону, Колоссянам, Ефесянам и Филиппийцам

ГЛАВА X.

ВТОРОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПАВЛА И ЕГО МУЧЕНИЧЕСТВО; ПЁТР, ЕГО ПОСЛАНИЯ, ЕГО МУЧЕНИЧЕСТВО И РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ.

Свидетельства освобождения Павла из его первого римского заключения

Его визит в Испанию

Пишет Послание к Евреям

Повторно посещает Иерусалим и возвращается в Рим

Его второе римское заключение

Пишет Второе послание к Тимофею

Дата его мученической смерти

Прибытие Петра в Рим

Его Первое Послание, написанное в Риме

Почему Рим называли Вавилоном

Петр пишет свое Второе послание

Его свидетельство о вдохновении Павла

Его мученичество

Обстоятельства, которые в ранний период придали особое значение Римская церковь

Его замечательная история

ГЛАВА XI.

ГОНЕНИЯ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ И ЕЕ СОСТОЯНИЕ В КОНЦЕ ПЕРВОГО ВЕКА.

Иудеи сначала были главными гонителями Церкви

Их изгнание из Рима Клавдием

Мученичество Иакова Справедливого

Почему христиане так преследуются

Преследование Нерона

Всеобщее преследование

Последствия падения Иерусалима

Преследование Домициана

Внуки Иуды

Флавий Клемент и Флавия Домитилла

Иоанн сослан на Патмос

Его последние дни и смерть

Состояние христианского интереса к концу первого век

Распространение Евангелия

Практическая сила христианства

РАЗДЕЛ II.

ЛИТЕРАТУРА И БОГОСЛОВИЕ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

НОВЫЙ ЗАВЕТ, ЕГО ИСТОРИЯ И АВТОРИТЕТ РАЗЛИЧНЫХ ЕГО ЧАСТЕЙ. – ПОСЛАНИЕ КЛИМЕНТА РИМСКОГО.

Почему наш Господь Сам ничего не написал

Порядок, в котором появились Евангелия

Внутренние признаки правдивости и оригинальности в трудах евангелисты

В Деяниях Апостолов в основном описываются деяния Петра и Павла

По какому принципу расположены Послания Павла в Новом Завете

Названия священных книг, не добавленные Апостолами или Евангелисты и постскриптумы Посланий Павла не

добавлено им самим, и часто не заслуживает доверия

Даты Соборных посланий

Подлинность различных частей Нового Завета

Сомнения относительно Послания к Евреям и некоторых из малые Послания и Апокалипсис

Разделение Нового Завета на главы и стихи

В первобытные времена всех приглашали и требовали изучать Священные Писания

Автографы священных писателей не нужны для доказательства вдохновение их писаний

Послание Климента к Коринфянам

Истинность Нового Завета установлена всеми надлежащими испытаниями, которые могут быть применены

ГЛАВА II.

УЧЕНИЕ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ.

Одна и та же система вероучения в Ветхом и Новом Заветах

Новый Завет – дополнение Ветхого

Взгляды апостолов поначалу неясны

Новый свет, полученный после воскресения

В Новом Завете полное изложение апостольского учения

Достаточность и полная богодухновенность Писания

Состояние человека по природе

Вера и Слово

Все доктрины Библии образуют одну систему

Божественность Христа 194

Воплощение и искупление

Предопределение

Троица

Символы веры

Практическая направленность апостольского учения

ГЛАВА III.

ЕРЕСИ АПОСТОЛЬСКОГО ВЕКА.

Первоначальное значение слова Ересь

Как это слово стало обозначать что-то неправильное

Иудействующие – самые ранние еретисты

Взгляды гностиков относительно настоящего мира, тела Христа и воскресение тела

Симон Волхв и другие еретики, упомянутые в Новом Завете

Карпократ, Керинф и Эбион

Николаиты

Особенности еврейства, сектантство

Единство апостольской Церкви не сильно пострадало от еретиков

Ересь, обличенная практическими результатами

РАЗДЕЛ III.

БОГОСЛУЖЕНИЕ И УСТАВ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ; БОГОСЛУЖЕНИЕ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ; ЕЕ СИМВОЛИЧЕСКИЕ ТАИНСТВА И ЕЕ ДИСЦИПЛИНА.

Христиане собрались на богослужение в первый день недели

Наш Господь признал постоянную обязанность Четвертая заповедь

Богослужение в Церкви напоминало не Богослужение в Храме, но что Синагога

Никаких литургий в апостольской церкви

Нет инструментальной музыки

Писания, прочитанные публично

Богослужение на простонародном языке

У министров не было официальной одежды

Крещение младенцев

Способ крещения

Часто совершаемая Вечеря Господня

Элементы, которые не считаются пресуществленными

Профаны исключены из Евхаристии

Дела о дисциплинарных взысканиях, решаемые церковными правителями

Дело коринфского блудника

Доля людей, находящихся в церковной дисциплине

Значение отлучения в апостольской Церкви

Извращение отлучения Римской Церковью

ГЛАВА II.

ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЕ УЧИТЕЛЯ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ И ЕЕ РЯДОВЫЕ ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА, ИХ НАЗНАЧЕНИЕ И ПОСВЯЩЕНИЕ.

Перечисление церковных функционеров в Послании к Ефесянам 4:11 и 1 Коринфянам 12:28

Рядовые церковные служители, учителя, правители и дьяконы

Старейшины, или епископы, то же, что пастыри и учителя

Различные обязанности старейшин и диаконов

Все первобытные старейшины не проповедовали

Должность учителя старейшины самая почетная

Даже апостолы считали проповедь своей высшей функцией

Тимофей и Тит не были епархиальными епископами Эфеса и Крита

Пастырские послания излагают все обязанности служителей Церкви. Слово

Служители Слова не должны господствовать друг над другом

Члены апостольских церквей избирали всех своих должностные лица

Церковные служители, рукоположенные пресвитерией

Должность диакониссы

Все члены апостольских Церквей научены вносить вклад для назидания друг друга

ГЛАВА III.

ОРГАНИЗАЦИЯ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ.

Единство Церкви Израиля

Христианская церковь также состоит из связанных общин

Апостолы действуют по принципу церковной конфедерации

Политика христианской церкви заимствована из институтов израильтян

Отчет о синедрионе и низших еврейских судах Свидетельства о подобных установлениях в христианской церкви

Чем собрание, упомянутое в 15-й главе Деяний, отличалось по своему построению от Синедриона

Почему в Новом Завете нет более подробного описания управления христианской церковью

В апостольской Церкви не было высших и низших палат собора Иаков не был епископом Иерусалима

Происхождение истории Иерусалим в течение некоторого времени был местом заседаний высшего суда христианской церкви

Следы провинциальной организации в Проконсульской Азии, Галатии и других округах среди апостольских церквей

Сношения между апостольскими Церквами посредством писем и депутаций

Как в апостольской церкви были проповедники, которых апостолы не одобряли

Единство апостольской Церкви – в чем оно состояло, с чем его можно сравнить

ГЛАВА IV.

АНГЕЛЫ СЕМИ ЦЕРКВЕЙ.

Таинственные символы Апокалипсиса

Семь звезд, семь ангелов

Эти ангелы не ангельские существа и не корпоративные тела, но отдельные лица

Имя ангел, вероятно, не взято от имени офицера синагога

Ангел синагоги, служитель общины

Ангелы Церквей, а не епархиальные епископы

Звезды, не прикрепленные к подсвечникам, но в руке Христос

Ангелы Церквей были их посланниками, посланными посетить Иоанн на Патмосе

Почему названо только семь ангелов

* * * * *

ПЕРИОД II.

ОТ СМЕРТИ АПОСТОЛА ИОАННА ДО ОБРАЩЕНИЯ КОНСТАНТИНА. – 100 ГОД Н.Э. – 312 ГОД Н.Э.

* * * * *

РАЗДЕЛ I.

ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

РОСТ ЦЕРКВИ.

Перспективы Церкви в начале второго века

Христианство, рекомендованное своими добрыми плодами

Распространение Писаний и подготовка версий в другие языки

Сомнительный характер чудес, приписываемых этому периоду

Замечательный прогресс евангелия

Христианство распространялось в Африке, Франции, Фракии и Шотландии (там же).

Свидетельства его успеха

Быстро набирает силу к концу третьего столетия

Его прогресс, как пройти проверку

ГЛАВА II.

ГОНЕНИЯ ЦЕРКВИ.

Зрители, впечатленные страданиями христиан

Кровь мучеников – семя Церкви

Гонения способствовали чистоте Церкви

Христианские добродетели, славно проявленные во времена гонений

Частные страдания христиан

Насколько римляне действовали по принципу терпимости

Христианство противопоставлено как «новая религия»

Переписка Плиния и Траяна

Закон Траяна

Мученичество Симеона Иерусалимского

Страдания христиан при Адриане

Рескрипт Адриана

Марк Аврелий, гонитель

Иустин и Поликарп приняли мученическую смерть в 293

Преследование в Лионе и Вьене

Нелепая страсть к мученичеству

Обращение Септимия Севера к христианам

Либеллатичи и Турификати

Перпетуя и Фелисита были замучены

Александр Север и Филипп Аравийский благосклонны к христианам

Преследования при Деции

Гонения при Валериане

Галлиен издает указ о веротерпимости

Состояние Церкви в последние сорок лет третьего века

Гонения Диоклетиана

Предатели

Жестокости, практикуемые в настоящее время

Не десять всеобщих гонений

Смерти преследователей

Причины гонений

Страдания христиан не научили их терпимости

ГЛАВА III.

ЛЖЕБРАТЬЯ И ЛОЖНЫЕ ПРИНЦИПЫ В ЦЕРКВИ; ДУХ И ХАРАКТЕР ХРИСТИАН.

Благочестие первых христиан не превосходило благочестие всех остальных последующие века

Сребролюбивые и безнравственные пастыри в древней Церкви

Аскетизм и его языческое происхождение

Неженатые священнослужители и девственницы

Павел и Антоний – первые отшельники

Происхождение использования знака креста

Противостояние христиан поклонению изображениям

Создатели имиджа осуждены

Возражения христиан против театра, гладиаторских боев, и другие публичные зрелища

Высшая нравственность масс ранних христиан

Как они относились к вопросу многоженства

Осудил смешанные браки с язычниками

Как они решали вопрос рабства

Влияние христианства на положение раба

Братская любовь христиан

Их доброта к бедствующим язычникам

Христианство, пригодное для всего человечества

ГЛАВА IV.

РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ВТОРОМ ВЕКЕ.

Слабое историческое обоснование католицизма

Римская церковь не была основана ни Павлом, ни Петром

Его вероятное происхождение

Мало что известно о его примитивном состоянии

Его ранняя епископская преемственность – загадка

Мученичество Телесфора

Ересиархи в Риме

Его председательствующий пресвитер, называемый епископом, наделен дополнительными полномочиями. мощность

Начало католической системы

Изменения в церковной конституции не могли быть осуществлены без оппозиция

Визит Поликарпа в Рим

Почему так скоро Римской церкви стало оказываться столько почтения

Богатство и влияние его членов

Замечательное свидетельство Иринея об этом

При каких обстоятельствах

Отлучение Виктором азиатских христиан

Протяженность юрисдикции Виктора

Объяснение его высокомерия

Первые плоды католической системы

ГЛАВА V.

РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ТРЕТЬЕМ ВЕКЕ.

Подлинные письма первых епископов Рима и ложные Декреталии послания

Открытие статуи Ипполита и его «Философумены»

Римские епископы Зефирин и Каллист

Ересь Зефирина

Необычайная карьера и ересь Каллиста

Епископ Рима, не являющийся митрополитом во времена Ипполита

Епископы Рима избираются голосами духовенства и народа

Замечательное избрание Фабиана

Открытие катакомб

Происхождение катакомб и их использование христианами Рима

Свидетельство их надписей

Древнеримское духовенство вступило в брак

Жестокость преследований в Риме около середины третьего века век

Четыре римских епископа приняли мученическую смерть

Статистика Римской церкви об этом периоде

Раскол Новациана

Споры относительно повторного крещения еретиков и опрометчивость Стефан, епископ Римский

Неправильное толкование Матфея XVI

Усиление власти римского епископа

Епископ Рима становится митрополитом и признается император Аврелиан

Ранние римские епископы говорили и писали на греческом языке ( ib.

Неизвестность их ранних летописей

Рост их могущества во втором и третьем веках

Причины их замечательного прогресса

РАЗДЕЛ II.

ЛИТЕРАТУРА И ТЕОЛОГИЯ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

ЦЕРКОВНЫЕ ПИСАТЕЛИ.

Количество их сохранившихся сочинений – 364.

Послание Поликарпа

Иустин Мученик, его история и его творения

Послание к Диогнету

Татиан, Афинагор, Феофил и Ерм

Послание Варнавы и Пастыря Ермы

Папий и Гегесипп

Ириней и его труды

Тертуллиан, его характер и сочинения

Климент Александрийский

Ипполит

Минуций Феликс

Ориген – его ранняя история и замечательная карьера – его великие познания – его спекулятивный дух – его трактат против Цельса и его

«Гексапла» – его теологические особенности

Киприан – его воспитание, характер и сочинения

Григорий Чудотворец

Ценность отцов как церковных авторитетов

Их ошибочные и абсурдные толкования

Превосходство Писания

ГЛАВА II.

ПОСЛАНИЯ ИГНАТИАНА И ИХ ПРИТЯЗАНИЯ – ВНЕШНИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА.

Путешествия, предпринятые в поисках посланий Игнатия, и количество литературы, которую они породили

Почему эти письма вызвали такой интерес

История Игнатия и ее трудности

Семь посланий, известных Евсевию, и те, которые появились после этого

Различные редакции «Семи писем», известные Евсевию

Открытие сирийской версии

Уменьшенный размер «Кюретонских писем»

Рассмотрено свидетельство Евсевия

Свидетельство Оригена

Послания Игнатия, не признанные Иринеем и Поликарпом

Эти письма не были известны Тертуллиану, Ипполиту и другим ранним писатели

Дата их изготовления. Их умножение учтено

Примечательно, что поддельные работы часто встречаются более чем в одном издание

ГЛАВА III.

ПОСЛАНИЯ ИГНАТИАНА И ИХ ПРИТЯЗАНИЯ – ВНУТРЕННЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.

История этих Посланий подобна истории Сивиллиных книг

Три письма Кьюретона, столь же предосудительные, как и ранее опубликованные

Стиль подозрительный, оспоренный Ашером

Слово Божие странно игнорируется в этих письмах Их хронологические ошибки выдают их подделку

Различные слова в них имеют значение, которое они приобрели только после времен Игнатия

Их ребячество, пустословие и мистицизм выдают их фальшь

Проявленная в них тревога за мученичество свидетельствует об их подделке

Внутренние доказательства подтверждают уже высказанную точку зрения относительно даты их изготовления

Странная привязанность епископалов к этим письмам

Проницательность Кальвина

ГЛАВА IV.

ГНОСТИКИ, МОНТАНИСТЫ И МАНИХЕИ.

Ранние ереси многочисленны

Системы, с которыми христианству пришлось бороться

Главные особенности гностицизма

Эоны, Демиург и Спаситель

Сатурнин, Василид и Валентин

Маркион и Карпократ

Причины популярности гностицизма и его недостатки

Монтан и его система

Его успех и осуждение

Мани и его учение о Двух Принципах

Избранные и слушатели манихеев

Мученичество Мани

Особенности еретиков постепенно перенимались Католическая церковь

Учение о простительных и смертных грехах

Доктрина Чистилища

Безбрачие и аскетизм

ГЛАВА V.

УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ

Ведущие доктрины Евангелия по-прежнему признаются

Значение теологических терминов еще точно не определено

Писание почиталось и изучалось

Необычайные познания в Священном Писании некоторых из ранние христиане

Доктрина о полной богодухновенности Писания преподается

Канон Нового Завета

Ложные писания и предания

Человеческая порочность и возрождение

Христос, которому поклонялись первые христиане

Христос Бог и человек

Эбиониты, Феодот, Артемон и Павел Самосатские

Учение о Троице

Праксей, Ноэт и Сабеллий

Учение о Троице, не заимствованное из платонизма

Искупление и оправдание верой

Благодать и предопределение

Богословские ошибки

Наше знание Евангелия не зависит от нашей близости к дни апостолов

РАЗДЕЛ III.

БОГОСЛУЖЕНИЕ И УСТАВ ЦЕРКВИ.

ГЛАВА I.

БОГОСЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.

Великолепие языческого и иудейского поклонения – простота христианского поклонение

Места поклонения первых христиан

Псалмодий Церкви

Нет инструментальной музыки

Никаких форм молитвы не использовалось ранними пасторами

Собрание стояло на молитве

Богослужение, как проводится

Писания, читаемые на публичном богослужении

Манера проповедования

Поведение общины

Платье министров

Великая перемена между этим веком и шестнадцатым

ГЛАВА II.

КРЕЩЕНИЕ.

Поликарп, вероятно, был крещен в младенчестве

Свидетельство Иустина Мученика и Иринея о крещении младенцев

Свидетельство Оригена

Рассмотрение возражений Тертуллиана

Восприемники в крещении, кто они были

Крещение кровью

Всеобщее крещение младенцев в Африке во времена Киприана

Способ крещения не считается существенным

Ошибки, касающиеся крещения, и новые обряды, добавленные к первоначальному учреждение

Крещенское богослужение – зародыш церковной литургии

Зло, связанное с разложением института крещения

ГЛАВА III.

ГОСПОДНЯЯ ВЕЧЕРЯ.

Опасность изменения любой части типичного постановления

проводилась Святая Вечеря в Риме во втором веке

Поза причастников – сидя и стоя

Хлеб не пресный, т. е.

Вино, смешанное с водой

Хлеб, не положенный в рот служителем

Причастие младенцев

Как часто совершалась Вечеря Господня

Слова Таинство и Пресуществление

Типы или символы хлеба и вина

Как Христос присутствует в Евхаристии

Рост суеверий в отношении Евхаристии

Опасность использования языка, не оправданного Писанием

ГЛАВА IV.

ИСПОВЕДЬ И ПОКАЯНИЕ.

Часто исповедуемые при крещении ученики Иоанна Крестителя, и Христа

Первые новообращенные немедленно крестились

Во втором веке пост предшествовал Крещению

Экзомологез кающихся

Влияние разума на тело и тела на разум

Пост не является обычной обязанностью

Посты древней Церкви

Пост вскоре стал испытанием покаяния

Древняя покаянная дисциплина

Создание исправительного учреждения

Различные классы кающихся

Аурикулярное признание теперь неизвестно

Усиление духовной тьмы приводит к путанице терминов , т.е.

ГЛАВА V.

УСТРОЙСТВО ЦЕРКВИ ВО ВТОРОМ ВЕКЕ.

Заявление Иустина Мученика

Великая неизвестность, покоящаяся на этой теме

Иллюстрировано Посланиями Климента и Поликарпа

Обстоятельства, приведшие к написанию Послания Климента

Церкви Коринфа и Борне управлялись пресвитерами

Церкви Смирны и Филипп, управляемые пресвитерами

У пресвитеров был председатель или президент

Следы этого в апостольский век

Ранние каталоги епископов – их происхождение и противоречия

Старший пресвитер, древний президент

Свидетельство Хилари, подтвержденное различными доказательствами

Древние имена президента пресвитерии

Великий век древних епископов

Большое количество древних епископов в определенный период

Замечательный случай Иерусалимской церкви

Аналогов ему в более поздние времена не было

Аргумент против еретиков из епископской преемственности, иллюстрированный

Требования старшинства, которые долгое время уважались различными способами

Власть председательствующего пресвитера была ограничена, поскольку Церковь была все еще управляется общим советом пресвитеров

Изменение закона о старшинстве

Изменение, внесенное около конца второго века

Странно, что многие епископские списки останавливаются на конце второго век

До этой даты в Египте был только один епископ

В некоторых местах раньше была установлена другая система

ГЛАВА VI.

ВОЗВЫШЕНИЕ ИЕРАРХИИ, СВЯЗАННОЕ С РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ЕРЕСЕЙ.

Евсевий. Недостатки его Церковной Истории

Превосходная эрудиция Иеронима

Его рассказ о происхождении Прелатства

Прелатство возникло после апостольского века

Предложенный отвлекающими факторами Церкви

Грозный и досадный характер ранних ересей

Изменился порядок назначения президента старейшин. Народные выборы епископов, как они были введены

Различные утверждения Иеронима последовательны

Первобытный модератор и епископ противопоставлены

Как указ относительно изменения церковного конституция, принятая во всем мире

ГЛАВА VII.

ПРЕЛАТСТВО НАЧИНАЕТСЯ В РИМЕ.

Сравнительная продолжительность жизни первых епископов Рима

Наблюдения относительно изменения в организации Римская церковь во времена Гигина

Заявление Хилари будет учитывать увеличение среднего по продолжительности епископской жизни

Свидетельство Иеронима не может быть объяснено иначе

Иларий указывает, что конституция Церкви была изменилось в этот период

В то время такое расположение, естественно, должно было предполагать себя римским христианам

Насильственная смерть Телесфора была призвана подготовить путь для этого

Влияние Рима рекомендовало бы его принятие

Вакансия, образовавшаяся после смерти Гигина, согласуется с этой точки зрения. Валентин кандидат на Римский епископат

Письма Пия к Юсту подтверждают эту точку зрения

Это подтверждается тем фактом, что слово епископ теперь начал применяться к председательствующему старейшине

Папская книга замечательно подтверждает это – Не странно, что История так мало говорит об этом изменении

Небольшие изменения, на первый взгляд, заметные в общем виде Церковь в результате принятия нового принципа

Удобство, с которым изменение может быть достигнуто

Поликарп, вероятно, был недоволен новыми порядками

Изменения, по всей вероятности, не вызывают большого сопротивления

Многие пресвитеры, а также народ, отнеслись бы к этому благосклонно

Новая система постепенно распространилась

ГЛАВА VIII.

КАТОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА.

История слова Католик

Обстоятельства, при которых возникла система, см. там же.

Епископ – центр единства своего округа

Главные или апостольские церкви – их положение

Римская церковь потенциально более принципиальна

Как поддерживалось общение между Церквами

Ранняя ревность к епископу Рима

Католическая система, отождествляемая с Римом

Почему апостол Петр везде так превозносится

Римские епископы стремились разработать идею единства

Теория католической системы ошибочна

Как Рим антитип Вавилона

ГЛАВА IX.

ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ ЕПИСКОПАТИЕ И ПРЕСВИТЕРИАНСКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ.

Где христиане образовали только одну общину Епископство сделал небольшое изменение

Епископ приходской священник

Каждый, кто мог, мог проповедовать, если епископы разрешали

Епископы были густо посажены – все одинакового ранга – самые великие имели очень ограниченная юрисдикция

Духовенство часто занималось мирскими делами

Александрийские пресвитеры поставили своих епископов

Когда эта практика прекратилась

Александрийские епископы изначально не были рукоположены путем наложения руки

Римские пресвитеры и другие сделали своих епископов

Епископ, председательствующий старейшина – так называли ранних римских епископов

Епископы пресвитерского ордена

Все христианские служители первоначально были рукоположены пресвитерами

Епископ, рукоположенный епископом и пресвитером

Разница между древними и современными епископами

ГЛАВА X.

ПРОГРЕСС ПРЕЛАСТА.

Полномочия председателя суда

Власть церковного президента увеличивалась, когда он избирался человек

Огромное богатство епископа усиливало его влияние (там же).

Назначение чтецов, иподиаконов, аколитов, экзорцистов, и дворники

Эти новые офисы впервые появились в Риме

Епископы начали назначать церковных служителей без консультации с человек

Новые каноны относительно рукоположения

Пресвитеры прекратили рукополагать епископов

Пресвитеры продолжали рукополагать пресвитеров и диаконов

Деревенские епископы лишены права рукоположения

Отчет об их деградации

Восстание митрополитов

Обстоятельства, которые усилили власть городских епископов

Один епископ в каждой провинции во главе остальных

Зависть и раздоры городских епископов

Великая перемена в Церкви за два столетия

Причины, по которым учреждение митрополитов вызывало такое сопротивление

ГЛАВА XI.

СИНОДЫ – ИХ ИСТОРИЯ И УСТАВ.

Апостолы стремились, прежде всего, к обращению грешников, а затем назидание своих обращенных

Первоначально не было всеобщего союза церквей

Но общение различными способами поддерживалось

Синоды не начинались около середины второго века

Часть первоначального устава Церкви

Сначала проводилось в ограниченном масштабе

Причина, по которой у нас нет сведений о ранних Синодах, см. там же.

Первое уведомление о Синодах

Синоды, посвященные пасхальным спорам, состоялись в 611 году.

Встречался повсеместно до конца II века

Тертуллиан не говорит, что Синоды начались в Греции в 612 году.

Почему он обращает внимание на греческие соборы

Амфиктионический собор не предлагал создание Синодов

Первоначально Синоды собирались только один раз в год

Начали собираться в определенных местах в Греции и Малой Азии

Собирался дважды в год в начале четвертого века

Синоды третьего века относительно повторного крещения

Синоды в Антиохии относительно Павла Самосатского

Ранние Синоды, состоящие из епископов и старейшин

Дьяконы и миряне не имели права голоса

Церкви, изначально не являвшиеся независимыми

Польза синодов

Обстоятельства, приведшие к изменению их конституции

Упадок примитивного государственного строя

ГЛАВА XII.

ЦЕРЕМОНИИ И ДИСЦИПЛИНА ЦЕРКВИ, ИЗОБРАЖЕННЫЕ НА ПРИМЕРЕ СОВРЕМЕННЫХ СПОР И РАЗДЕЛЕНИЙ.

Возвышение назареев

Уроки, преподанные их историей

Пасхальный спор и отлучение Виктора

Опасность зависимости от традиции

Установление Пасхи ненужно

Билеты мира и раскол Фелициссима

Раскол Новациана

Споры относительно крещения еретиков и Стефана отлучение

Единообразие в дисциплине и церемониях не встречается в древняя церковь

Растущая нетерпимость к доминирующей партии в этой Церкви

ГЛАВА XIII.

ТЕОРИЯ ЦЕРКВИ И ИСТОРИЯ ЕЕ ИЗВРАЩЕНИЯ – ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

Церковь невидимая и ее атрибуты

Видимая Церковь и ее недостатки

Святая Католическая Церковь – что она означала