В романе «Предатель» Валерия Осинского органично переплетаются библейские мотивы и современность. И это заставляет размышлять – автор не просто так построил свое произведение именно таким образом. Сопоставляя их, ещё раз убеждаешься – в мире существуют закономерности бытия.
Роман пронизан философскими рассуждениями о мироустройстве, о роли религии и власти в жизни человека, о взаимоотношениях людей разных вероисповеданий, о литературе и роли писателя в ней.
Хочется выделить цитату из романа:
… предательство – это смерть совести. А человек без совести преступит все. Предатель – трус: он боится возмездия, избегает подельников и свидетелей. Предатель должен знать тварь еще ниже, гаже себя. Хоть бы эта тварь властвовала миром, и никто бы из смертных не ведал об исподнем ее души. Предатель надеется – он не одинок в своем падении, зияют пустоты сердца бездоннее, чем его, и с этим живут! Но каждый предает в одиночку, даже толпой. Предают всяко: спасая жизнь свою или родных, под пытками, из любви, похоти, корысти, властолюбия, зависти, ненависти, глупости, за государство, народ, из соображений морали, долга, совести, из героизма. Предают все! Иногда обманывают себя тем, что близкому, другу или знакомому от предательства будет лучше. Предательство же ради самого предательства – это высшая форма человеческой безнравственности».
Многие пытаются понять кто же предатель?
Мне кажется, не стоит его искать… НАДО НЕ БЫТЬ ПРЕДАТЕЛЕМ.
«Предатель» kitabının rəyləri, 1 rəy