Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030

Итак, если мы отсчитаем 20 президентов США от Барака Обамы, то первым должен стать Уильям Мак-Кинли. Его правление было интересно тем, что при нем провозглашён отказ США от доктрины Монро, положивший начало становлению США в качестве мирового гегемона. Из этих 20 президентов двое (Мак-Кинли и Кеннеди) были убиты. Т.о. получается, что правление описанных 20 президентов заканчивается вместе с правлением Барака Обамы. В противном случае, мы должны предположить, что одного из ближайших президентов должны убить, а вклад Мак-Кинли в возвышение США был не так уж и высок.

Подтверждение этому находим мы в порядке описания перьев Ездрой. После того как «орел стал на когти свои и испустил голос к перьям своим» (3Ездр.11:7), Ездра считает сначала малые перья (проти́вная пе́рiя в церковнославянском варианте): «Я сосчитал малые перья его; их было восемь» (3Ездр.11:11). В следующих строках 3Ездр.11:12-19 описывается появление и исчезновение больших перьев, которых, как мы уже знаем, было двенадцать. И вот в 3Ездр.11:22 пророк говорит уже о исчезновении 12 больших и 2 малых перьев: «После сего не являлись более двенадцать перьев, ни два малых пера», хотя должен был бы сказать о 12 больших и 8 малых перьях.

Т.о. порядок повествования как бы говорит, что вначале должны прийти 6 малых перьев, а потом 12 больших и два малых. Если так, то Франклин Рузвельт, являясь вторым большим пером, должен быть 8 президентом в списке, кем он фактически и является.

Рассуждения о том, что «недостающие» 6 малых перьев описываются ниже, не имеют под собой оснований: «и не осталось в теле орла ничего, кроме двух голов покоящихся и шести малых перьев. Я видел, и вот, из шести малых перьев отделились два и остались под головою, которая была с правой стороны, а четыре оставались на своем месте» (3Ездр.11:23-24). Поскольку в параллельном месте 3Ездр.12:21 о них говорится как о четырех перьях: «Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца».

Два малых пера, пришедших после Франклина Рузвельта, это Джон Кеннеди (1961-1963) и Джеральд Форд (1974-77). О Кеннеди как о малом пере прямо говорится в 3Ездр.12:20: «что восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут». Из этих же строк следует, что вторым отличительным признаком малых перьев будет скоротечность их правления. Джеральд Форд пробыл в должности президента всего 895 дней, даже меньше, чем убитый Джон Кеннеди (1036 дней).

В 3Ездр.12:21 дается второстепенный признак приближения конца царства (зверя): «Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца». По состоянию на январь 2016 года живы четверо бывших американских президента, а вместе с действующим (20-ым в нашем толковании 3-ей Книги Ездры) Бараком Обамой их пять. Т.е. один из них должен умереть до начала катастрофических событий, а двое должны застать падение Современной империи.

В 3Ездр.11:25-28 и 3Ездр.12:29-30 описываются два последних президента США: «А что ты видел, два подкрыльных пера перешли на голову, находящуюся с правой стороны, это те, которых Всевышний сохранил к концу царства, то есть царство скудное и исполненное беспокойств» (3Ездр.12:29-30). Поскольку об этом времени сказано «царство скудное и исполненное беспокойств», то конец царства должен наступить до 2025 (конец правления Барака Обамы – 20.01.2017 года + 8 лет).

Более того в 3Ездр.11:25-28 говорится о том, что первый из них должен уйти раньше срока, а второй еще быстрее: «Потом подкрыльные перья покушались подняться и начальствовать; и вот, одно поднялось, но тотчас исчезло; а следующие исчезали еще скорее, нежели прежние». Как будет показано в следующих толкованиях на пророческие книги, падение Современной империи должно произойти в 2023 году. Из чего можно сделать вывод, что первый из оставшихся президентов будет править примерно 3.5 года, а второй 2.5-3 года. Видимо, поэтому Ездра назвал их «подкри́лiя», отнеся их к третьему уровню перьев, чтобы показать насколько слабыми они будут.

Возможно, что слова «и вот, одно поднялось, но тотчас исчезло» относятся не к досрочному отрешению от власти, а к единственному сроку первого из двух президентов. Такое предположение имеет смысл, если учесть, что предыдущие три президента (Билл Клинтон, Джордж Буш – младший и Барак Обама) занимали пост по два срока. В этом случае второй будет занимать его примерно 2.5 года. (Примечание: данный абзац был добавлен 06.02.2020 – сразу после оправдания Трампа по процессу импичмента в сенате США).

В 3Ездр.11:29-35 и 3Ездр.12:22-28 описывается дальнейшее, будущее для нас, развитие событий.

В 3Ездр.11:29 описывается укрепление России в период царствования последних двух перьев из 3Ездр.11:28: «Когда они покушались, одна из покоящихся голов, которая была средняя, пробудилась, и она была более других двух голов».

В 3Ездр.11:30-31 описывается союз Китая и США против России и падение двух ее правителей «подкрыльных пера»: «И ви́дѣхъ, я́ко соединéны сýть двѣ́ главы́ съ собóю, и сé, обращéна éсть главá съ тѣ́ми, я́же съ нéю бя́ху, и снѣдé двá подкрыля́та, я́же помышля́ста цáрствовати». О том, что эти «подкрыля́та» не последние президенты США, а правители России говорит то, что они названы не малыми или большими перьями или «подкри́лiями», а подкрыльными перьями («подкрыля́та»). Тогда как в случае с президентами США они названы большие перья («пéрiя» или первый уровень), малые перья («пéрiйца» или второй уровень) или «подкри́лiя» (третий уровень). Надо полагать, что эти подкрыльные перья – это Путин и Медведев. Хотя если Путин не будет избираться в следующий срок в 2018 году, то вместо Медведева может быть кто-то другой. Учитывая, что в 2018 году Путин с большой долей вероятности будет переизбран в качестве президента на фоне начавших рост цен на нефть, стоит предположить, что падение России произойдет до конца его максимально возможного четвертого срока в 2024 году.

В 3Ездр.12:26 говорится о том, что Россия к концу времени перестанет быть центром силы: «А что ты видел, что большая голова не являлась более, это означает, что один из царей умрет на постели своей, впрочем с мучением». Мучения, скорее всего, олицетворяют гражданскую войну и частичный распад, а не войну. Нельзя отвергать и возможность «мучительной» смерти Путина, после которой неизбежны потрясения внутри России. Но скорее всего, речь здесь идет о распаде СССР и череде конфликтов на постсоветском пространстве, не прекращающихся и по сей день.

Косвенно вариант с гражданской войной подтверждают следующие строки 3Ездр.12:27-28, проливающие свет на будущее США и Китая: «а двух остальных пожрет меч; меч одного пожрет того, который с ним, но и он в последствие времени умрет от меча». Здесь речь идет, скорее всего, о взаимных ядерных ударах двух стран. Поскольку в случае с Россией речи о «мече» не идет, то падение России, вероятно, произойдет не в результате внешней войны.

Стоит отметить, что в 3Ездр.11:35 уточняется: «И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой». Т.е. США нападет первой на Китай, что вполне закономерно, учитывая превосходство США и ее сателлитов над Китаем.

В 3Ездр.12:32-34 раскрывается сущность льва: «сéй éсть вѣ́тръ, егóже сохрани́лъ вы́шнiй на конéцъ на ни́хъ и на нечéстiя и́хъ, и обличи́тъ тѣ́хъ и объяви́тъ предъ тѣ́ми прéлести и́хъ, постáвитъ бо и́хъ на судѣ́ живы́хъ: и бýдетъ, егдá обличи́тъ и́хъ, тогдá накáжетъ и́хъ: и́бо остáнокъ людíй мои́хъ избáвитъ съ бѣ́дностiю, и́же сохранéни сýть на концáхъ мои́хъ, и ублажи́тъ и́хъ, дóндеже прiи́детъ конéцъ дéнь судá, о нéмже глагóлахъ тебѣ́ от начáла». В синодальном переводе он называется «Помазанник», вероятно, понимая под ним царя или Иисуса Христа. Однако, согласиться с этой точкой зрения затруднительно по причине слов «дóндеже прiи́детъ конéцъ дéнь судá» («доколе не придет конец, день суда»), т.е. до прихода Иисуса Христа.

Ключом к пониманию этого «ветра» могут служить слова Господа к пророку Илии в ответ на его сокрушение о Сынах Израилевых и, вероятно, ожидание суда Божия в 3Цар.19:9-12:

«И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: что ты здесь, Илия?

Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.

И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]».

«Большой и сильный ветер, раздирающий горы» – это «ветра небесные» из Дан.7:2-3, где, как будет показано ниже, описывается появление четырех мировых империй, идущих на смену Вавилонскому царству: «четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря».

«Землетрясение» – это предсказание из Откр.16:18, относящееся, как будет показано ниже, к I и II Мировым войнам: «И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!».

«Огонь» – это вероятно ядерная война между США и Китаем, возможно, и Россией из 3Ездр.11:35: «И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой».

А «веяние тихого ветра» это, вероятно, тот же ветер, что и «вѣ́тръ» из 3Ездр.12:32-34, после которого придет Господь.

Слова «постáвитъ бо и́хъ на судѣ́ живы́хъ» (3Ездр.12:33), можно понять как раскрытие Божия замысла перед верующими в Иисуса Христа с тем, чтобы укрепить их веру в столь не простые времена: «и́бо остáнокъ людíй мои́хъ избáвитъ съ бѣ́дностiю, и́же сохранéни сýть на концáхъ мои́хъ, и ублажи́тъ и́хъ».

Т.е. ветром может быть живое свидетельство исполнения слова Божия, данное через его пророков, и радость верных заповедям от ожидания скорого прихода Иисуса Христа.

О том же самом читаем мы и у пророка Михея, где «остаток Иакова», под которым надо понимать христиан, прямо называется «львом»: «И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него» (Мих.5:8).

Подтверждение тому, что христиане будут вновь искать Иисуса Христа в «последние дни», находим мы и у пророка Осии: «И сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам и любят виноградные лепешки их. И приобрел я ее себе за пятнадцать сребреников и за хомер ячменя и полхомера ячменя и сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя. Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (Ос.3). «Женщина, любимая мужем, но прелюбодействующая» – это языческие народы, которые не прочь поменять веру языческую на христианскую. Осия выступает здесь прообразом Иисуса Христа, т.е. жениха. «Долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя» означает, что истинный царь наш Иисус Христос долгое время после Вознесения не будет являться на землю в Славе Своей. А слова «взыщут» в «последние дни» можно толковать, как желание христиан научиться путям Господним в конце времен.

В 3Ездр.12:1-3 находим еще одно подтверждение тому, что лев, это не Иисус Христос: «Когда лев говорил к орлу эти слова, я увидел, что не являлась более голова, которая оставалась вместе с четырьмя крыльями, которые перешли к ней и поднимались, чтобы царствовать, но которых царство было слабо и исполнено возмущений. И я видел, и вот они исчезли, и все тело орла сгорало, и ужаснулась земля».

Т.е. после падения США и Китая и после обличения львом зверя еще четыре государства попытаются стать мировой империей, но неудачно. Что же это за четыре крыла. Из 12 крыльев, США, Россия и Китай уходят с мировой арены. Предположить, что ближневосточным странам: Турции, Саудовской Аравии и Израилю без поддержки США и в условиях постоянных войн удастся сохранить власть весьма затруднительно. Япония, являющаяся главным геополитическим соперником Китая, также не имеет шансов на сохранение власти. Остаются Германия, Италия, Франция, Англия и Европейский Союз, которые при явном нейтралитете имеют шансы сохранить свою власть. Если «под зверем из земли» из Откр.13:11 понимается лжепророк, который суть Израиль и Европейский Союз, то остаться должны: Германия, Италия, Франция и Англия.

О длительности этого времени ничего не сказано, и лишь дана характеристика: «но которых царство было слабо и исполнено возмущений». Из чего можно сделать заключение, что оно не будет длительным.

3-я книга Ездры, глава 13.

12 глава заканчивается повелением Ездре пробыть здесь еще семь дней, по истечении которых ему будет показано новое видение: «А ты пребудь здесь еще семь дней, чтобы тебе показано было, что Всевышнему угодно будет показать тебе. И отошел от меня» (3Ездр.12:39).

По истечении этих дней Ездра видит сон о Втором пришествии Иисуса Христа и Великом Суде: «И было после семи дней, я видел ночью сон: вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его. Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним; и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь» (3Ездр.13:1-4).

Как будет не раз показано ниже, день в пророческих книгах означает годичный срок, из чего можно сделать вывод, что Второе пришествие Иисуса Христа будет по истечении семи лет после падения орла из 3Ездр.12 или завершения ядерной войны. О том, что эти семь лет будут представлять собой одну бесконечную войну можно судить из 3Ездр.13:29-32: «вот, наступают дни, когда Всевышний начнет избавлять тех, которые на земле, и приведет в изумление живущих на земле. И будут предпринимать войны одни против других, город против города, одно место против другого, народ против народа, царство против царства. Когда это будет и явятся знамения, которые Я показал тебе прежде, тогда откроется Сын Мой, Которого ты видел, как мужа восходящего».

В 3Ездр.13:5-11 описывается участь людей, решивших бросить вызов Иисусу Христу: «И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря. Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее. Я старался увидеть ту страну или место, откуда изваяна была эта гора, но не мог. После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать. Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского; но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих – как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря. И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма; увидел я это, и устрашился».

Об этих же людях говорится и у Иоанна Богослова: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр.20:7-10).

В 3Ездр.13:33-38 дается некоторое разъяснение о том, кто эти люди, решившие бросить вызов Богу: «И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою. И соберется в одно собрание множество бесчисленное, как бы желая идти и победить Его. Он же станет на верху горы Сиона. И Сион придет и покажется всем приготовленный и устроенный, как ты видел гору, изваянную без рук. Сын же Мой обличит нечестия, изобретенные этими народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они начнут мучиться, и которые подобны огню; и Он истребит их без труда законом, который подобен огню».

Во-первых, это люди, «имевшие войну между собой», во-вторых, они «своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения». Таким образом, под этими людьми можно понимать тех, кто, используя всеобщий хаос безвластия, попытается извлечь из него для себя пользу, чем однозначно осудит себя в глазах Бога и будет не достоин даже следующего за этим Великого Суда.

Эти семь лет – это последний шанс людям исполнить заповедь о любви к «ближнему своему», проповедуя о наступлении Царствия Божьего и искупая их души для Бога: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:36-40).

Ибо какой еще выкуп дадим мы Богу за душу свою?: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф.16:26-27).

Такой именно совет дается в Откр.3:18, где описывается последняя, современная нам Лаодикийская церковь: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное». Где под "золотом", как будет показано ниже, понимаются христиане, принявшие или только думающие принять христианство, и которые как никогда нуждаются в очищении от навязанной им лжи. Об этом же говорится и в 3Ездр.16:74: «Тогда настанет испытание избранным Моим, как золото испытывается огнем».

Но советом этим они не только пренебрегут, но вместо «любви к ближнему» выберут «войну между собой», чем засвидетельствуют свое противопоставление Богу.

В 3Ездр.13:12-24 описывается Великий Суд: «После сего я видел того мужа сходящим с горы и призывающим к себе другое множество, мирное. И многие приступали к нему, иные с лицами веселыми, а иные с печальными, иные были связаны, иных приносили, – и я изнемог от великого страха, пробудился и сказал: Ты от начала показал рабу Твоему чудеса сии и судил меня достойным, чтобы принять молитву мою; покажи же мне и значение сна сего, потому что, как я понимаю разумом моим, горе тем, которые оставлены будут до тех дней, а еще более горе тем, которые не оставлены. Ибо те, которые не оставлены, были печальны. Теперь я понимаю, что то, что отложено на последние дни, встретит их, но и тех, которые оставлены. Поэтому они пришли в большие опасности и большие затруднения, как показывают эти сны. Но легче находящемуся в опасности потерпеть это, нежели перейти подобно облаку из мира сего и не видеть того, что будет в последние времена. Он отвечал мне и сказал: И значение видения Я скажу тебе, и о чем ты говорил, открою тебе. Так как ты говорил о тех, которые оставлены, то вот объяснение: кто выдержит опасность в то время, тот сохранил себя, а которые впадут в опасность, это те, которые имеют дела и веру во Всемогущего. Итак знай, что те, которые оставлены, блаженнее умерших».

В Откр.:20:11-13 Великий Суд описывается схожим образом: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим».

Не надо думать, что Господь, называя это множество «мирным», восхваляет этот признак. Скорее наоборот. Да они не воевали против Бога, но и не воевали за Него, чтобы заслужить первое воскресение: «И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр.12:10-11), «И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них» (Откр.7:13-15).

О тех, кто удостоился первого спасения, совершенно схожим образом сказано как у Ездры, так и у Иоанна Богослова. И там и там они названы «воинством небесным» : «Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним» (3Ездр.13:3), «Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый» (Откр.19:13-14).

Нужно ли говорить, что Великий Суд не затронет их: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6).

Теперь надо понять, кто такие «оставленные» и «не оставленные». Из слов «итак знай, что те, которые оставлены, блаженнее умерших» и слов «горе тем, которые оставлены будут до тех дней» понимаем, что те, которые оставлены – это люди, дожившие до Великого Суда. О них говориться, что они «блаженнее умерших».

Под умершими или не оставленными, понимаются все люди, умершие до Великого Суда и не заслужившие «первого воскресения»: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение» (Откр.20:4-5). Именно поэтому «те, которые не оставлены, были печальны».

Итак, «те, которые оставлены блаженнее умерших» по той причине, что они, как и те, кто заслужил «первое воскресение», не «вкусят» смерти: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф.16:28).

Не смотря на то, что «оставленные блаженнее умерших» им дается строгое предостережение: «Так как ты говорил о тех, которые оставлены, то вот объяснение: кто выдержит опасность в то время, тот сохранил себя, а которые впадут в опасность, это те, которые имеют дела и веру во Всемогущего» (3Ездр.13:22-23). Об этом же говорит и Сам Иисус Христос в Евангелии от Матфея: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу (жизнь) свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф.16:24-27). Т.е. тот, кто будет в эти семь тяжелейших лет искать спасения себе только и своим родным будет осужден, а тот, кто отречется от себя ради Бога и «ближнего своего», будет помилован.

Под теми, кто «был связан», вероятно, надо понимать людей особенно сильно «связанных грехами своими»: «Горе тем, которые связаны грехами своими и покрыты беззакониями своими! Это – поле, которое заросло кустарником и через которое путь покрыт терном, так что человек проходить не может: оно оставляется, и обрекается огню на истребление» (3Ездр.16:78-79). Возможно, лишь наши молитвы способны смягчить их участь, о чем говорят слова: «иных приносили».

Глава 3. 3-я книга Ездры, главы 15-16.

В этих двух главах описываются причины, по которым мир будет подвержен наказанию, и участь праведных и нечестивых: «Вот, Я наведу, говорит Господь, на круг земной бедствия: меч и голод, и смерть и пагубу за то, что нечестие людей осквернило всю землю, и пагубные дела их переполнились. (3Ездр.15:5-6).

В 3Ездр.15:28-45 описывается развитие событий на Ближнем Востоке: «Вот, видение грозное, и лице его от востока» (3Ездр.15:28).

Под «порождениями драконов Аравийских» в 3Ездр.15:29 понимается Саудовская Аравия – главный спонсор террористических организаций на Ближнем Востоке: «Выступят порождения драконов Аравийских на многих колесницах и с быстротою ветра понесутся по земле, так что наведут страх и трепет на всех, которые услышат о них».

В 3Ездр.15:30 описывается начало сирийской компании со стороны России: «Выйдут, как вепри из леса, Кармоняне, неистовствующие в ярости, и придут в великой силе, вступят в борьбу с ними и опустошат часть земли Ассирийской».

В 3Ездр.15:31-33 описывается инцидент со сбитым российским самолетом, после которого произошел разрыв отношений с Турцией, и Россия потеряла возможность относительно без потери лица выйти из сирийского конфликта: «Потом драконы, помнящие происхождение свое, одержат верх и, обладая великою силою, обратятся преследовать тех. Те смутятся, умолкнут перед силою их и обратят ноги свои в бегство. Но находящийся в засаде со стороны Ассириян окружит их и умертвит одного из них; в войске их произойдет страх и трепет и ропот на царей их».

В 3Ездр.15:34-38 описывается дальнейшее развитие конфликта. В 3Ездр.15:38 говорится и о основных участниках этого конфликта России, Саудовской Аравии и в меньшей степени западных странах: «После того много раз будут подниматься бури от юга и севера и частью от запада».

В 3Ездр.15:39 описывается падение России, очень символично называемой «звездой для устрашения», вероятно, в результате вступления в конфликт Китая на стороне США: «и ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится».

В 3Ездр.15:40-41 описывается ядерная война: «И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод». «Высокое и возвышенное место» здесь – это города Современной империи из Дан.2, которые чем крупнее, тем больше превозносят себя, и с тем большей вероятностью станут целями ракетных ударов.

Крайне важными выглядят и характеристики, данные довоенному миру, в 3Ездр.16:22: «Вот, на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствия – меч, голод и великое смятение». Действительно потребительские товары были крайне дешевы в долларах США и золоте в конце 90-х гг. XX века, однако стали дорожать в XXI веке. Это связано с тем, что мир вошел в глобальный кризис товарного перепроизводства, вызванный циклическим перепроизводством долга. На первом этапе этого кризиса 1999-2011 гг. инфляция носила умеренный характер, второй же этап, начавшийся в 2016 году, будет куда более значимым с точки зрения роста потребительских цен. Пик кризиса должен прийтись на 2024-2026 гг. К этому времени стоимость потребительских товаров к получаемым доходам взлетит кратно. И будет подогреваться всеобщими военными действиями.

Глава 4. Книги пророка Даниила, главы 2 и 4.

Обе главы относятся к сновидениям Навуходоносора, но объединены по другой причине. Дело в том, что толкование на 4 главу было написано значительно позже – в марте 2018 года. И для того, чтобы не ломать последовательность, толкование на четвертую и вторую главы были представлены в одной записи журнала.

Книга пророка Даниила, глава 2.

Вторая глава почти не требует толкования. Бог дает Даниилу исчерпывающее объяснение сна Навуходоносора. В ответ на мысли царя Бог показывает ему то, что будет: «ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет» (Дан.2:29). Важно отметить, что это видение охватывает историю человечества до самого конца: «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (Дан.2:28).

Здесь описываются пять царств, которые являются пятью мировыми империями, включая первое Вавилонское царство, под которым надо понимать не только Вавилонию, но и Персию, Ассирию, Египет, и даже, возможно, Израильское царство времен Соломона. Где бы не находилась центральная власть в каждый момент истории Вавилонского царства, Ближний Восток оставался единым политическим и культурным пространством. О том, что речь здесь идет именно о мировых империях можно судить по словам: «Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты – это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Дан.2:37:39).

В большинстве других пророчеств, за исключением Дан.8, Вавилонское царство пропускается, т.к. в них говорится о том, что грядет, а не о том, что есть и будет. Интересно, что каждое последующее царство существовало меньше предыдущего примерно в два раза: