Həcm 480 səhifələri
1942 il
Батый
Kitab haqqında
Роман «Батый», написанный в 1942 году русским советским писателем В. Г. Яном (Янчевецким) – второе произведение исторической трилогии «Нашествие монголов». Он освещающает ход борьбы внука Чингисхана – хана Батыя за подчинение себе русских земель. Перед читателем возникают картины деятельной подготовки Батыя к походам на Русь, а затем и самих походов, закончившихся захватом и разорением Рязани, Москвы, Владимира.
Это потрясающее произведение, не смотря на жестокость описанного времени. Это история. Из песни слов не выкинешь. Читается на одном дыхании. Подталкивает на рассуждения и выводы.
Вторая книга трилогии Яна Василия. Легко читается. Восточный язык, цветистый, образный, напоминает знаменитые произведения Леонида Соловьева о Средней Азии. Жизнь в те далёкие времена фактически, как и сейчас, заключается в карьере, создании семьи и рождении детей, землепашестве, ремеслах. Интересно сравнивать – чем отличалась жизнь Средней Азии и России. «– Ты можешь выехать в поход с одним только мечом. А остальное оружие отберешь потом у врагов».
Такого типа фразы в некоторых книгах о Великой Отечественной приходилось читать. Советую любителям истории.
Художественное произведение не является научным объективным источником. Поэтому выводы всякого рода с претензией не могут истекать из него. Автор Янчевецкий (псевдоним Ян) исказил все названия на монгольском языке при переводе на русский что иногда думаешь, что речь идет о другой планете и инопланетянах. Не его, конечно, вина, переводчик С.А.Козин переводил с китайского на русский «Сокровенное сказание монголов» с трактовкой. А ведь дело происходило в Забайкалье, из района Нерчинска Бат-хан отправился в поход на запад.
Это одна из любимых книг моего детства, перечитанная тогда раза два – и вот сейчас еще раз. Мне было интересно, как я восприму сейчас то, что мне нравилось в столь давние годы. И я еще раз с большим удовольствием прочел не просто старую любимую, а очень хорошую книгу, главный секрет которой в том, что автор изобразил с исторической и человеческой достоверностью смертельный конфликт двух культур, имеющих так мало общего, при этом зная и любя обе из них. Читатель смотрит на монгольский поход с двух сторон и сопереживает трагедии сожженной русской земли, но притом и доблести молодого хана Бату и преданных его сподвижников, стремящихся совершить великое дело покорения вселенной. История нам рассказана через взгляды и судьбы нескольких людей, среди которых князья и ханы, простые кочевники и русские ратники, мудрый летописец Хаджи Рахим и молодая жена Джихангира Юлдуз. Все они, несмотря на лаконичность книги (еще одно ее неоспоримое достоинство), запоминаются ярко и живо. А завершен был этот роман в 42 году, когда чувство пожарища на родной земле не нужно было себе представлять. Поразительно, как много было в этом году написано в Советском Союзе – и какого… но это уже отдельный разговор.
«Батый» - вторая часть трилогии «Нашествие монголов» и вместе с первой книгой серии для меня являет собой идеальный образец исторического романа.
очень хорошо написана. Как впрочем и все книги Яна. С удовольствием перечитываю каждый год. Чëтко прорисованы персонажи, сюжетные линии.
Лучшее благо – немедленное! Высшее счастье человека – иметь юрту на родине близ светлого ручья, а кто без конца скитается по чужим странам, тот погибает без снисхождения!
Нужно возвеличить верного слугу, даже если господин его был твоим врагом.
- Нет, ты будешь следовать за мной. Я слышу кругом одну лесть. Правду говорят мне только Субудай-багатур, Юлдуз-Хатун и ты... Мое желание - иметь всегда человека, который говорит правду. Конечно, ты должен говорить правду, только когда мы вдвоем. Если ты начнешь меня осуждать при других, я прикажу переломить также и тебе хребет, чтобы другие меня боя-
лись...
- Кто говорит правду, умирает не от своей болезни.
- Слушай ты, урусутка,- робко попросил Субудай.- Спаси жизнь моему сыну, славному багатуру Урянх-Кадану! Я дам тебе свободу и награду, которой ты не видела даже во сне.
- Постараюсь и без награды. Мы и скотину хворую милуем. А он хоть и нехристь, а душа все же человечья...
Много монгольской крови пролилось и на пашнях урусутов, и в их дремучих лесах, и в Кипчакских привольных степях… Еще более пролилось крови мирных народов, сопротивлявшихся беспощадному войску кочевников. Все это делалось для величия и ужаса монгольского имени.
Rəylər, 52 rəylər52