Москва – Петушки. С комментариями Эдуарда Власова

Поэма – исповедь российского пятницы, люмпена-интеллектуала.

Философские рассуждения, поиски Смысла жизни, христианские аллюзии..

Очень простым, местами веселым языком написано (книга была переведена и издана на 20 языках), но как тяжело читать, если ты сам в состоянии поиска.

Ибо «сколько бы ты ни стремился увидеть Кремль, всё равно окажешься на Курском вокзале.»

И... İrəli

При чтении книги (преимущественно комментариев, так как саму поэму перечитывал незадолго до этого) ощущения напомнили известную притчу.

Если кратко: мужик идёт по джунглям и видит хищников – льва, а потом тигра, пугается, бежит и падает с высокого обрыва. Зацепился на полпути за какую-то ветку, повис и видит – внизу ползают змеи. Глянул вверх – а прямо над ним гнездо диких пчёл. И в этот момент из растаявших от солнца сот ему на лицо начинает капать мёд. Мужик подставляет открытый рот и думает: «А неплохо я устроился!»

Пишу эту рецензию с обещанием написать еще одну. Так в чем же дело, почему сразу не написать ту - вторую, обещанную. А дело в том, что эта рецензия - плод моих воспоминаний о книге, а вернее, даже не о книге, а о её сокращенном варианте, опубликованном в свое время в замечательном (без всякой иронии) журнале "Трезвость и культура". Было такое издание, выходившее на рубеже 80-х и 90-х годов прошлого века в качестве пены от горбачёвской антиалкогольной реформы. В нем и была впервые опубликована поэма Ерофеева, а я, будучи в ту пору студентом, старался не пропускать "громких" новинок.

Так чего же я тороплюсь делиться воспоминаниями о прочтении не полной версии книги, чего проще было бы взять теперь уже... İrəli

"Москва-Петушки" - это вовсе не про алкоголь, не про постмодернизм, не про электрички и не про эрудицию, как многие ошибочно полагают. Это поэма про ангела. Ангела не падшего, а только оступившегося и сломавшего крылышко. Отныне ему скитаться среди людей, а его бывшие собратья будут лишь летать вдали, не в силах помочь. И алкоголь для него - это лишь средство временного возвращения обратно, попытка прикоснуться к тому, что ему больше не принадлежит. Стержень поэмы, на который нанизаны библейские аллюзии, ирония, шутовство и острословие, сдвоенный, как спираль ДНК - это одновременно вечное невозвращение и доброта, любовь, сострадание и человечность; единое в четырех чувствах. Эта блестяще написанная вещь Ерофеева - она в первую очередь нравственного содержания, а все остальное в ней весьма второстепенно.

Это же какой-то словесный сюрреализм. Гениальная нелогичность и стилистически идеально выдержанный абсурд всего происходящего заставляют жить внутри героя, внутри ситуации, представлять маленького облизывающегося Дмитрича, который одну ногу как-бы подал автору, а другую большому Дмитричу, и пить вместе с героем коктейль "поцелуй тети Клавы" или "слезу комсомолки" со лаком для ногтей в основе, при этом проезжая остановки поезда "серп и молот" и "орехово зуево" и платя штраф кондуктору в полтора раза дешевле в гаммах с пересчетом на чистый спирт.

А если уж вы слушаете аудиокнигу в прочтении самого автора, очевидно, кустарно смонтированную, прочитанную у кого-то на кухне, за... İrəli