Kitabı oxu: «Тайна адмирала. Из цикла «Хроники стародавних царств»»

Şrift:

ISBN 978-5-0067-2270-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пролог.
Тайна десяти колен

«И увел Израиля царь Ассирийский в Ассирию, и поселил их в Халахе и при Хаворе, реке Гозан, и в городах мидийских».
Четвертая Книга Царств, 17:6

История двенадцати колен Израилевых начинается с двенадцати сыновей Иакова, внука Авраама. Их потомки положили начало народу, прошедшему путь от египетского рабства к созданию царства и возведению Храма в Иерусалиме. Однако после смерти царя Соломона единое государство распалось: десять северных колен образовали Израиль с центром в Самарии, два южных – Иудея и Вениамин – остались верны Иерусалиму.

В 722 году до н. э. Ассирия покорила северное царство. Десять колен были уведены в плен и исчезли с исторической арены. С тех пор их судьба породила множество легенд: одни говорили, что они растворились среди народов Востока, другие – что они живут за рекой Самбатион, которая бурлит шесть дней и замирает в субботу. В Средние века особенно популярной стала идея, что десять колен ушли на край обитаемого мира – в таинственную Индию, отделенную от остального человечества невидимой преградой.

Прошли века. На рубеже эпох один человек – мореплаватель Христофор Колумб – вдохновился древними пророчествами и трудами еврейских и арабских мудрецов. Он поверил, что путь к потерянным коленам лежит не через пустыни Азии, а через океан, в направлении Запада. Под знаменем испанской короны он отправился в плавание, надеясь найти не только Индию, но и исполнение ветхозаветных предсказаний.

И только много лет спустя, в иной эпохе, профессор Вейр – ученый и путешественник во времени – встретился с Христофором Колумбом на склоне его дней. Лишенный званий, забытый королевским двором и обществом, адмирал признался, что начал свои плавания не ради золота и не ради славы, а ведомый надеждой отыскать исчезнувшие десять колен Израилевых.

Эта повесть – история странствия, в котором великий мореплаватель, исполняя волю испанской короны, искал путь в Индию, но на деле стремился подтвердить древнее пророчество, растворенное в волнах времени. Это рассказ о заблуждении, которое обернулось открытием мира. Об ошибке, ставшей вратами в новую эпоху.

Глава 1.
Свиток с печатью Соломона

Севилья медленно погружалась в вечер. В узких улочках старого квартала зажигались редкие фонари, издалека доносился звон колоколов, и в этом полумраке, среди запаха пыли, ладана и свежей рыбы, шагал человек в темном плаще с капюшоном, закрывавшим его лицо. Он свернул в переулок у синагоги, невдалеке от площади Пласа-Майор, и постучал трижды в неприметную дверь без ручки.

Ему открыл старик с белой бородой, в простом темном кафтане. Он не спросил имени – лишь едва заметно кивнул и отступил в сторону.

– Ты пришел, как мы надеялись, дон Кристобаль, – прозвучал голос из полутени.

– Я пришел, как обещал, – тихо ответил Колумб, откинув капюшон. – Мне сказали, вы храните карты, которых нет ни в одном королевском архиве. И знания, которые боятся произносить вслух.

– Мы не торгуем легендами, – отозвался старший из собравшихся, человек с глубокими морщинами и проницательным взглядом. – Но ты не обычный моряк. Ты ищешь не золото. Ты ищешь что-то древнее.

Колумб кивнул. Он медленно подошел к столу, уставленному свитками. Свет лампы колебался, отбрасывая тени на грубую кладку стены.

– Я слышал о десяти коленах Израиля, – начал он. – О тех, кто исчез после падения Самарии. Говорят, их увели в Ассирию… но есть легенды, будто они ушли дальше. На край востока. Одни – за реку Самбатион. Другие – за горы меди¹. Вы верите, что они живы?

– Мы не верим, мы знаем, – сдержанно ответил другой мудрец, положив ладонь на старинный пергамент. – Эти свитки – копии с трудов рабби Моше из Кордовы. А эти – переводы с арабских текстов аль-Масуди и аль-Идриси. Они говорят об «обитателях пределов» – светлокожих племенах, исповедующих единобожие, отделенных морем от мира.

– И вы думаете, это они?

– А ты разве не думаешь? – вмешался третий, моложе других, с огненным взглядом. – Ты плавал у берегов Ирландии, видел земли, что скрываются за горизонтом. Ты знаешь, что Запад – это не конец.

Колумб медленно провел пальцем по карте, разложенной на столе. Она была нарисована рукой человека, обладавшего многолетним опытом плаваний. В этих линиях чувствовалась точность, рожденная знанием течений, ветров и небесных ориентиров. Каждая отметка имела значение, каждый изгиб был результатом наблюдений и расчетов. За столбом Геркулеса, за пустотой океана, был изображен материк – «Terra Incognita», с припиской на иврите: «Земля, отделенная от братьев».

– Это копия с карты, принесенной из Каира, – пояснил старик. – Там утверждают, что однажды один моряк, гонимый бурей, достиг этой земли и встретил людей, говорящих на языке, близком к арамейскому. Он не выжил, но его слова дошли до наших ушей.

Колумб молчал. Его губы были плотно сжаты, взгляд напряжен.

– Если это правда, – прошептал он, – то путь к Индии – не только путь к золоту. Это путь к пророчеству.

Старший кивнул.

– Именно. Но если ты расскажешь об этом королю – ты погибнешь. Им нужно золото, не пророки. Они ждут их блеска, а не ветхозаветных тайн. Потому ты должен говорить одно, но думать другое. Тебе придется хранить молчание. Как и мы его храним.

Колумб взглянул на них и тихо произнес:

– Я умею хранить молчание. Но скажите: почему вы выбрали меня?

– Потому что ты не один из них, – ответил старик. – Потому что в твоей крови та же искра, что и у нас. И потому что ты веришь не глазам, а горизонту.

Он встал, подошел к Колумбу и вложил ему в руки свиток.

– Ты отправишься на запад, но искать будешь восток. И если найдешь их – знай, ты не ошибся.

– А если не найду?

– Тогда мир узнает, что ошибся он сам.

Колумб вышел в ночь, держа свиток под плащом. Над крышами домов вставала звезда. Она сияла одиноко, как знак. И где-то в глубине его души раздавался отзвук древнего завета: «И отведу их из среды народов, и соберу их из стран…»

Он еще не знал, что эта звезда приведет его к другому краю мира – к той самой ошибке, которой суждено было изменить все.

1.Саргон II в своих анналах называл эти земли «Далеко за Аншаном» (Аншан – эламский город, позже Персеполь). В Нимрудской надписи (713 г. до н.э.) он хвастался, что получал дань «от царей далеких гор, где добывают медь», возможно, имея в виду Керман.