Kitabı oxu: «Симулякры поведения – общие положения», səhifə 2

Ограничения возникают при изменении обстановки, жизненной ситуации, так как шаблон оригинал предполагает наличие некоторых исходных условий, некоторых обстоятельств, определенной последовательности событий в окружающей среде. Помимо изменений, эти условия, обстоятельства, последовательность событий могут отсутствовать полностью или частично. Так как индивид осознает наличие изменений в окружающей среде, он начинает менять свое поведение в соответствии со своими представлениями о достижении желаемого в новых условиях.

Субъективное изменение условий подразумевает ошибочное восприятие изменений в окружающей среде. Т.е. объективно окружающая среда поменялась, но индивид считает, что изменения носят другой характер, или изменений не было; объективно окружающая среда не менялась, но индивид считает, что изменения произошли.

Следовательно, под термином "симулякры поведения" предлагается понимать любую попытку адаптации без оглядки на успех этой попытки. Поведение изменилось – предлагается понимать шаблон поведения в результате изменения как симулякр поведения.

Под термином "симулякр поведения" предлагается понимать так же отсутствие адаптации при объективных изменениях окружающей среды.

Если рассматривать окружающую среду как постоянно изменяющуюся, не повторяющую себя, то, следовательно, любой поступок, любое действие можно рассматривать как симулякр поведения.

Важно помнить, что любой поступок можно анализировать с разных позиций: пользы, морали, эффективности, частоты повторения и т.д. Я предлагаю ещё один вариант анализа поведения человека.

Почему симулякр, а не просто копия?

При попытке поиска "оригинала" я столкнулся с проблемой – что считать оригиналом?

Можно долго отвечать на этот вопрос, можно прийти к некоему соглашению относительно оригинала, но всегда возникнут вопросы к степени или к условиям, согласно которых этот оригинал признан таковым. Оригинал поведения всегда будет субъективен, даже если он будет одинаков для всего населения Земли. Эта всеобщая субъективность оригинала позволяет говорить об объективном отсутствии оригинала вообще, следовательно, всё многообразие форм, шаблонов, содержание поведения можно рассматривать как совокупность симулякров поведения без оригинала.

Почему симулякр а не аллегория, метафора и т.д.?

Аллегории и метафоры созданы для акцентирования сути рассматриваемого поведения. Они максимально сфокусированы на прояснении, более глубоком понимании этого поведения, но не фокусируются на сходствах и различиях метафоры и рассматриваемого явления. Анализ симулякров поведения предполагается именно как инструмент прояснения этих сходств и различий. К тому же не принято говорить о своем сегодняшнем поступке как о метафоре к вчерашнему. Трудно считать аллегориями и метафорами поступки, считающиеся идентичными. Аллегории и метафоры редко бывают непосредственно поступком, это больше симулякры понимания, а не поведения.