Həcm 674 səhifələri
Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм
Kitab haqqında
Восемнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина содержит произведение «Материализм и эмпириокритицизм», написанное в феврале – октябре 1908 года и изданное отдельной книгой в мае 1909 года, а также известные «Десять вопросов референту»
Для расширения кругозора. Требует внимательного прочтения и работы с ссылками. Идеализм принимает причудливые формы, растекается все новыми школами и терминами, но суть у него не меняется со времени «доброго епископа Беркли».
Если хотите произвести приятное впечатление на преподавателя курса «История и философия науки» обязательно упомяните этот труд при обсуждении махизма на соответствующем коллоквиуме.
Книга рождённая борьбой за право распоряжаться секретными капиталами большевистской фракции, не для сытой публики. Уникальна хотя бы тем, что автор философски обосновывает свою политическую программу и действия, чего нельзя сказать о большинстве полит-персон.
Раньше эту книгу студенты ВУЗов штудировали при изучении курса философии (диалектического материализма). И, должна сказать, это помогало сформировать у будущих специалистов научное мировоззрение. Помню, как меня поразила тогда ленинская формулировка понятия материи... К Ленину сейчас относятся по-разному, но нельзя не признать, что это был величайший мыслитель и разносторонне эрудированный человек. Рекомендую всем читателям – любителям глубокого вдумчивого чтения и размышляющим о том, что собой представляет окружающий нас мир, и как он познаётся человеком.
Отличная работа! Вождь мирового пролетариата наглядно доказал, что марксизм-ленинизм - антинаучная, догматическая и лживая идеология.
Вещь не может существовать независимо от нашего сознания; «мы всегда примыслим самих себя, как разум, стремящийся познать эту вещь».
низмом» и внешним миром? Мог ли бы происходить этот обмен веществ, если бы ощущения данного организма не давали ему объективно правильного представления об этом внешнем мире?
Модный физический идеализм наших дней такое же реакционное и такое же кратковременное увлечение, как модный физиологический идеализм недавнего прошлого.
Основное отличие материалиста от сторонника идеалистической философии состоит в том, что ощущение, восприятие, представление и вообще сознание человека принимается за образ объективной реальности.
Rəylər, 4 rəylər4