Это второй роман из серии о церковном расколе. В нём писатель значительно расширяет географические рамки эпохи. Здесь подробно рассказывается о русско-польской войне, которая началась после воссоединения Украины с Россией. Автор со знанием дела описывает многочисленные сражения, уделяет много страниц победам русской армии. Не следует забывать, что в ходе этой войны нашей стране удалось не только воссоединить левобережную Украину, но и вернуть западные земли, потерянные в период Смуты. И, конечно же, главная тема: – начало церковного раскола. Став патриархом, Никон начинает свою знаменитую реформу. По его хотению старинные русские церковные обряды подводятся под византийский знаменатель. Казалось бы, какая разница сколькими перстами креститься, двумя или тремя? И надо сказать, многие люди приняли эти новшества, не увидев в них ничего страшного. Но многие не хотели принимать обновления. Большинство православных рассуждало так: «Наши отцы, деды и прадеды крестились двуперстно, все великие русские святые, включая Сергея Радонежского, крестились так же. Почему же мы должны изменить обычаям наших предков?»
Именно в этом романе мы встречаемся с началом многолетних скитаний неистового протопопа Аввакума, который так и не принял «дьявольское никонианство». Вместе с женой и детьми он отправляется в ссылку, терпит издевательства и унижения власть имущих, но убеждений своих не меняет. Предстаёт перед читателями и Феодосия Морозова, но пока она ещё могущественная царская родственница, богатейшая боярыня своего времени. Она тоже противница церковной реформы, она сторонница Аввакума, но до её мученической смерти пока далеко.
Rəylər
2