Это как день посреди ночи

«А мир устроен так, что всё возможно в нём, Но после ничего исправить нельзя» (Л. Дербенёв)

Не очень счастливая жизнь одного, в общем, неплохого человека, сплетенная с историей его любви и историей его страны, прочиталась запойно и очень трагически. Стремительный бег чужой жизни, уложенный в 350 книжных страниц, очень захватывает, заставляя буквально нестись за героем по тексту его биографии, всё время ожидая, что вот-вот случится что-то главное, сущностное. Но главное так смешано с неглавным, что пока его жизнь длится, трудно отличить одно от другого. Мгновения вспыхивают и гаснут, они так быстротечны, что, захлопнув книгу, хочешь спросить: «Как? И это всё? Вся его жизнь?».

Мы встречаем героя десятилетним мальчишкой, смирившимся с суровыми реалиями собственного существования, принявшего свою жизнь, как есть. Потом мы видим его юношей, вовсе не готовым ради счастья и свободы «каждый день идти за них на бой», в то время как его друзья мечутся, мучаются, добиваются, пытаются что-то сделать со своей жизнью, когда она делает «не тот» поворот. На наших глазах он взрослеет, по-прежнему уклоняясь от препятствий и раз за разом сдавая, а скорее, уступая другим, какие-то значимые для него позиции. И когда кажется, что траектория его жизни уже неизменна и в своих стратегиях он никуда не свернёт, он, как и любой другой человек, лоб в лоб сталкивается с необходимостью решать две главные задачи взрослости – любовью и служением своей стране. Будучи и сам маргиналом, Юнес-Жонас попадает сразу в несколько маргинальных ситуаций: на чьей стороне оказаться, когда решается вопрос, быть Алжиру французским или «алжирским»; любить Эмили, принять её чувства или сдержать данное её матери слово? Он и любит и служит, но все его решения принимаются как бы вопреки живой жизни, наперекор его собственным желаниям. Всё, вроде, он делает верно, но не по велению сердца, а потому, что так будет «правильно», «хорошо», «нужно». Поэтому его жизнь оставляет впечатление проходного момента: здесь-и-сейчас он упускает свои шансы, опаздывает, спохватывается, не умея вовремя принять решение, которое необходимо ему, а не кому-то ещё, а потом… потом ничего уже исправить нельзя. И вот он несчастлив, и это навсегда. И хочется спросить: а зачем было так жить? Какая-то не вполне состоявшаяся жизнь, не вполне состоявшаяся любовь, не вполне состоявшееся призвание. Как будто бы прожил чью-то чужую жизнь или недопрожил свою.

Вот и задумаешься, жизнь по принципу «синицы в руке» обходится человеку дорого или дёшево? И стоит ли вообще самому стрелять в своих белых журавлей?

В 2013 году посмотрела фильм, снятый по этой книге, фильм безумно понравился и я стала искать книгу, но ни французским, ни арабским не владею, чтобы прочитать в оригинале. И вот случайно увидела, что книгу перевели на русский… Первую половину книги читаешь так, словно её загнали в гугл переводчик, чуть-чуть подправили и всё, вторая половина немного лучше, но из-за этого тяжело читать. Но в целом история интересная, как человек мучается от выбора между свободным будущем страны и своего народа, и друзьми, с которыми рос, делил радости и горе. Я была в Алжире, в музее с ужасом открыла для себя неизвестные мне факты о геноциде алжирского народа, что французы творили, как убивали без разбора детей, женщин, стариков, и это уже после окончания Второй Мировой войны. Но в книге представлен интересный взгляд на события: простые французы, жившие в Алжире, были четвертым поколением, это был их дом, окупантами они себя не считали, в континентальной Европе их никто не ждал, становится понятно, почему они отстаивали своё право остаться до последней капли крови.

Очередной опус с претензией на что-то существенное. Из всей книги стоящий только конец. Остальное - муть, которую можно сократить минимум в два раза.

Очень понравилась книга. Для меня она о разделившемся мире Алжира, который никогда и не был единым, о потерянности и потерях того, чего герой никогда не имел, о самом сложном выборе, который он сделал, не делая выбора, несмотря ни на что оставаться мирным человеком, не предавшим ни страну ни дружбу. Да, он наблюдатель, но такие и пишут историю, давая возможность оставаться людьми всем сторонам конфликта, говоря о том, что насилие порождает насилие и, оно только ждет когда вырваться наружу, когда терять нечего или когда нужно защищать свою собственность. И каждый человек свободен любить. И любовь ничуть не меньше от того, если не получилось быть вместе.