Коллаборационисты. Три истории о предательстве и выживании во время Второй мировой войны

Иэн Бурума – довольно известная фигура в интеллектуальной жизни США и не только. Историк, журналист и писатель родился в Нидерландах в семье голландского юриста (возможно, отсюда его скрупулёзность в исследованиях). Изучал в Лейденском университете китайскую историю и литературу, закончил аспирантуру по специальности «японский кинематограф» в Колледже искусств Университета Нихон в Токио. С 1985 года много публиковался в США и Нидерландах, Германии и Великобритании, преподавал в Бард-колледже, работал главным редактором "The New York Review of Books", откуда ушел со скандалом (из-за разногласий по поводу публикации эссе канадского ведущего ток-шоу, оправданного в обвинении об удушении и сексуальном насилии более 20 женщин). Жил в Лондоне, Токио, с 2005 года переехал в Нью-Йорк, говорит на шести языках. Его работы известны по всему миру, особенно «Цена вины» (1994) и «Нулевой год: история 1945 года» (2013), на русский язык, к сожалению, не переведены. Зато в 2025 году в издательстве АСТ вышла одна из последних книг Бурумы «Коллаборационисты». И отдельный бонус – аудио версия в исполнении Вадима Прохорова (что может быть лучше?) «Феликс Керстен – упитанный бонвиван, знаменитый – даже скандально знаменитый – как личный массажист массового убийцы, главы СС Генриха Гиммлера. Айсинь Гьоро Сяньюй, она же Цзинь Бихуэй и Дунчжэнь (Жемчужина Востока), но больше всего известная под своим японским именем Ёсико Кавасима – маньчжурская принцесса, которая носила мужское платье и была шпионкой японской тайной полиции в Китае. Фридрих, Фредерик или Фрейк Вайнреб – хасид, иммигрировавший в Голландию, который брал деньги у других евреев, якобы чтобы спасти их от депортации в лагеря смерти, а в итоге сдал некоторых из них немецкой полиции»

История внутреннего врага, история трех людей, не просто сотрудничающих с захватчиками, но извлекающих из этого выгоду. Ведь очевидно, что соглашаться на выполнение приказаний, чтобы спасти свою жизнь это одно, но ради денег, славы или статуса и престижа – совсем другое. Соглашаться, подчиняться, выполнять против воли – одно. Помогать, способствовать, мимикрировать под врага, стать своим, восхвалять – совсем другое.

Конечно, за каждым именем коллаборациониста лежит своя история, своя жизнь и условия, которые легко объясняют предпосылки такого поведения. При желании можно найти в каждом из трех случаев целый список фактов, оправдывающих их. Но в то же время, никто никого не собирается оправдывать, такой цели ни у писателя, ни у меня как читателя нет. Иэн Бурума хочет рассказать. Я как читатель хочу узнать. Вот и всё. А оценки и суд – оставим тем, кто имеет на это право. Рассказывает автор довольно обстоятельно, его книга предназначена для широкого круга читателей, поэтому текст не перегружен сухими фактами. Особо мне нравится, что он предлагает разные версии событий, упоминает как менялось отношение к тому или иному поступку его героев, как этот факт трактовали современники, сторонники и противники. Мне нравится, когда читателю дают возможность самому сделать выводы, когда не навязывают и не диктуют свою точку зрения.

Лично я, даром, что много читала о Второй Мировой войне, биографий конкретно этих героев не знала. Для меня эта книга стала еще одним кусочком пазла в картину мирового масштаба. Может быть, когда-нибудь я смогу сложить четверть или даже треть. Но на половину или более не претендую. Эта война имеет столько обличий, столько историй, что ее можно продолжать изучать всю сознательную жизнь.

«Истории коллаборационистов на удивление современны с их сложным прошлым, переживаниями из-за национальной, сексуальной и культурной идентичности, сопротивлением и повиновением политическим силам, которые предписывают людям идентичность, умышленным размытием границ правды и вымысла. Они жили в век пропаганды, когда говорить правду было опасно»

И это еще одна причина, почему мне понравилась книга. Она дает возможность заметить сходство между героями из разных стран, с разными судьбами, она дает возможность провести параллели с другими историческими личностями и лучше понять свою историю, своей страны. Конечно, каждый может вкладывать здесь свои смыслы и находить свои ответы. Иэн Бурума пишет о том, что каждая нация, будучи оккупированной, пережившая эпидемию фашизма так или иначе нуждается в создании утешительных мифов о героях. Людях, которые сотрудничали с врагом якобы ради освобождения и помощи другим. Так создаются легенды. Так эти три героя книги до сих пор вызывают желание защитить их и оправдать. Ведь хочется верить в лучшее… Ведь хочется верить в то, что у зла есть смысл. Что зло совершается во имя высшего блага. Верить в то, что люди лучше, чем нам говорят, чем нам кажется…

Ёсико казнили, Вайнреб был заключён в тюрьму, а Керстен так и не предстал перед судом. Есть ли у зла смысл?