Древний Рим. Быт, религия, культура

Полезная книга для начального знакомства в вопросом.

Книга довольно комплексно описывает различные стороны римского быта.

Язык легкий, читается быстро.

Есть много иллюстраций.

Объем информации достаточен для получения первичных обзорных знаний, позволяющих легче приступить к чтению более фундаментальной литературы.

В качестве следующей книги, стоит рекомендовать чтение «Римской истории» Теодора Моммзена (кстати, эта книга на Литресе есть).

Собственно, под этим лозунгом и проходила жизнь древнего Рима, большую его часть. Да, тогда были довольно самобытные времена, когда все воспринималось людьми, под несколько другим углом, отличным от современности, начиная от политики и заканчивая простым бытом.

Например, средний возраст римлянина это сорок лет. Безусловно, были индивидуумы, которые доживали до глубокой старости, но в основном то были люди из элиты, которые довольно сыто ели, не гробили здоровье физическим трудом и обладали удачей избежать всяких там чаш с ядами, да кинжалов из-за темных углов. А так, не смотря на то, что у большинства жителей этого города, пища была довольно скромная, но даже полезная (злаки, овощи и фрукты, мясо ели редко), то остальные факторы для долгой и здоровой жизни, были в минусе.

Начнем с того, что Рим был грязен и вонюч. Хоть римляне и научились делать канализацию, прокладывать себе теплые полы, но все отходы сбрасывались в одну реку, Тибр, а ее воды потом шли на нужды жителям этого города. Неудивительно, что довольно часто вспыхивали разные эпидемии. Далее, практически все римляне были заняты опасным для здоровья трудом, и если красильщик тканей гробил свое здоровья вдыхая ядовитые красители, то тот же аристократ также рисковал, ибо интриги и месть никто не отменял, как и участие в военных походах, а они были очень часты.

Совсем плохо обстояло дело, в римском обществе, для женщин. Отцы, даже после замужества, продолжали иметь над ними власть. В случае адюльтера, женщину убивали, это делал либо обманутый муж, либо опозоренный отец. Естественно, что вся карьера, для любой нормальной женщины того времени - это удачный брак. Отдельной кастой стояли девы-весталки, служительницы храмов, их уважали и да, они с них требовали следования довольно строгой морали, казни за отход от правил жриц культа, также практиковались. Те немногие дамы, которые имели свои дело, например были брадобреями, принимались за него не от хорошей жизни, и как правило, сталкивались с мощной конкуренцией, скептическим, а порой и агрессивным, отношением к себе, и в большинстве случаев, терпели фиаско.

Скажу больше, отец мог умертвить любого новорожденного ребенка, если сомневался в своем отцовстве, либо в семье рождалась еще одна девочка, что многие расценивали как большие траты в дальнейшем. И никто не мог возразить на это главе семейства - он имел на эти ужасные процедуры свое право, которое поддерживал закон.

Но хуже всего жилось даже не женщинам, а рабам. Рабом мог стать не только плененный во время войны человек, но и вполне себе свободный римлянин. Похищение людей, с улиц данного города, было распространенной практикой. Жертв, потом, вывозили на один из невольничных рынков, где путем обмана и лжи, выдавали за пленников из захваченных земель. И уж снова стать свободным человеком - это было очень и очень трудно. Даже, если у раба находились деньги на выкуп, и хозяин его отпускал, то раб не мог полностью приобрести права свободного человека, он считался вольноотпущенным, имел определенные ограничения, например, он не мог работать в определенных профессиях, голосовать на форуме и т.д. Обычно, рабы, которые жили под одной крышей с хозяином годами, даже после обретения воли, продолжали работать на старом месте - они просто не знали другой жизни и не могли быть самостоятельными.

Кстати, в рабство попадали не только простые работяги, а часто и ученые, известные мастера. Например, Квинт Катул купил грамматика Лутация Дафниса, но потом отпустил его на свободу, но сумма на такого ученного раба была огромна, приравнивалась к стоимости богатой виллы, в центре Рима.

Собственно, в этой книге можно очень много интересных и малоизвестных фактов, о разных аспектах жизни древних римлян - что ели, как учили детей и молодежь, о профессиях и браке, о культурной стороне жизни данного города и т.д. Текст написан легким слогом, читается произведение довольно быстро. Поэтому, вывод - читать и просвещаться, ну и узнаете, что имел в виду Ювенал, когда сказал: "Хлеба и зрелищ!"

Новичкам для стартового ознакомления само-то. Ещё книга может впоследствии служить неким календарём и справочником по древнему Риму.

Неплохая книга, хотя иногда трудно сориентироваться, к какой эпохе относится конкретный факт или описание. Некоторые фразы типа «вот до каких бед доводит чрезмерная свобода для женщин!» ставят в тупик :))

На первый взгляд, книга действительно соответсвует своему названию, здесь довольно подробно описан быт и культура, религия в меньшей степени, можно даже сказать, что совсем поверхностно, но тем не менее, она в книге есть. Книга снабжена большим количеством иллюстраций, есть даже вклейка с фото панорамных реконструкций. Информация изложена четко, автор не растекается водой, четко формулирует мысли, снабжая их легким налетом собственного личного мнения. И вот тут кроется ложка дегтя, так как автор неоднократно сравнивает Древний Рим с Западной Европой середины 20 века. Думаю, много фантазии не надо, чтоб предполжоить, в какую сторону будут эти сравнения. Мало того, что это очень непрофессионально, так еще и многое автор додумывает, в начале предложения он говорит, что очень мало сведений есть о том-то и том-то, приводит какую-то выдержку из литературного источника, а затем делает свой личный вывод, не делая никаких поправок на время. Как пример, странных логических выводов:

Школьники ели на завтрак полбяные лепешки, как и старшие члены семьи, вместе с солью, медом, финиками или оливками. Некоторые макали их в вино; возможно, поэтому и сегодня во Франции или в Италии некоторые люди до сих пор макают свои утренние булочки в кофе.

Или такое, без отсылок, просто выдает факт

ведь известно, что человеческая раса в целом съела больше желудей, чем пшеницы

Первый вопрос, который у меня возник при поиске информации об авторе - зачем в 2006 году издавать книгу, увидевшую свет в 1961, очевидно же, что информация, наверняка, уже устарела. С точки зрения развития истории - книга очень любопытная.