Книга представляет собой опыт авторского мифоконструирования и философского смыслостроительства, где авторские мифы, легенды, предания и сказания, осмысляются как специфицированные пространства познания человеческого бытия, краевой идентичности и категории сакрального. На примере топографии и духовной географии сурового края Ляйляк (горы Тегерек, ущелья Ажыдар-сай, пещер Келин-басты, Кара-камар, Астын-устун, Кара-бахшы и реки Ак-суу) автор выстраивает метафизическую архитектонику дуализма Добра и Зла, феноменологии страха, исторической памяти и коллективного бессознательного. Через притчи, народную мудрость и диалог с техногенными катастрофами (Чернобыль, Фукусима) книга проводит читателя от эмпирического восприятия природного ландшафта к рефлексивному самопознанию и преодолению внутреннего невежества. Она адресована философам, культурологам, а также тем, кто ищет метафизические смыслы в фольклоре и задаётся вопросами духовно-нравственного самоопределения человека