Россия до Петра I для большинства европейцев – это нечто оргомное, темное и страшное на краю европейской Ойкумены. После Петра – это Российская Империя, страна, богатая ресурсами, сильная в военном отношении, и с ней уже невозможно не считаться. Не явись Петр Великий столь вовремя и не обладая мотивацией и необоримой волей и верой в себя, России пришлось бы трудно – потенциальные угрозы были велики. Из историков все, кто могли, писали о Петре, Хорош он был для России или своротил ее с коренного пути (что вообще-то глупость), переодев в западное, укоротил бороды…
Н.И.Костомаров сравнительно объективен, хотя многообразие деятельности Петра побуждает историка к излишней комплиментарности, но избегая пафоса. Костомаров прослеживает весь жизненный путь Петра, смолоду и до смерти, стараясь проанализировать все его деяния. Несмотря на это, меня не оставляет впечатление загадочности этой фигуры. Петр толком не научился писать ни на одном языке, в том числе и на родном. Вместо с тем, это был человек очень способный, полный энергии. Обучаемость его кажется просто невероятной. К концу жизни – это 14 освоенных ремесел! Но абстрактного знания он не понимал совершенно. Петр был человеком формальным; даже его религиозность была исполнением заведенных правил. Костомаров показывает Петра I как человека несгибаемой воли, построившего свою Российскую Империю, как понимал, почти в одиночку, не останавливаясь перед жестокостями и потерями, сопоставимыми с временами Грозного и Смутой. Сложность управления Россией осознавала разве что Екатерина II, а еще более – ее правнук Александр II, который замечал, что «управлять Россией просто, но совершенно бесполезно».
Rəylər
1