Трое из Леса

Что совой о пень, что пнем о сову... а все сове как-то не по себе.

Человек, когда страдает... больше всего человек.

— В первый же день нашли разрыв-траву! А что этот Лес еще даст?

— Не знаю. Но догонит и еще даст – это точно.

— Неужто правда? — прошептал Степан в страхе. Его глаза испуганно мерили могучую фигуру Мрака, задержались на его волчьей шкуре. — Никогда не видывал людей Леса. Сказывают про вас всякое…

Снежана ткнула его локтем, Степан поперхнулся, умолк. Мрак спросил подозрительно:

- Что болтают?

- Небылицы всякие,- ответил Степан нехотя. Он уронил взгляд.- Бабьи сказки. Надо же чем-то детей пужать. Вроде бы перекидываетесь в полнолуние. А волхвы вовсе лютых волков подзывают к домам…

Он бросил на Мрака пугливый взгляд. Снежана подгребла детей, девочки начали тереть кулачками глаза, подхныкивать.

- Бабьи сказки, — отмахнулся Мрак. — Навыдумывают. Я, к примеру, могу перекидываться в любой день.

– Эти степняки… Они хуже, чем звери!

Мрак холодно оскалил зубы. Простак Таргитай! Не знает, что все люди хуже, чем звери.

- Ну вы вообще, даже этого не знаете! Вы что, из леса вышли, что ли?

- Вообще то да.

- <...> Она сказала, как ее зовут?

- Н-нет... Но нужды не было! Имя для того, чтобы отличаться от

других, а мы все время были вдвоем.

Люди могут погибнуть, но деревья должны жить. Деревья - это святое, это лучшее. Человек может дать сдачи, защититься, убежать - дерево не может. Человек пусть защищается сам, а дерево должны защищать все.

- Что совой о пень, - сказал он медленно, - что пнем о сову... а все сове как-то не по себе.

Ведь тело - ножны, а душа - нож. Был бы клинок цел, не испоганился, а ножны... Для того и созданы богом, чтобы охранять душу от грязи.