Kitabı oxu: «Comunicar i marcar la diferència»

Şrift:





Aquesta publicació no pot ser reproduïda, ni totalment ni parcialment, ni enregistrada en, o transmesa per, un sistema de recuperació d'informació, en cap forma ni per cap mitjà, sia fotomecànic, fotoquímic, electrònic, per fotocòpia o per qualsevol altre, sense el permís previ de l'editorial.

Aquest llibre ha rebut un ajut del Departament de Teoria dels Llenguatges i Ciències de la Comunicació de la Universitat de València.

© Dels textos: Les autores, 2020

© D’aquesta edició: Universitat de València, 2020

Producció editorial: Maite Simón

Disseny interior i maquetació: Inmaculada Mesa

Revisió lingüística: Lara Cruselles Lores, Inma Lázaro Martínez, Senén Magraner

Martí i Guillem Monteagudo Serrano (coordinador)

Disseny de la coberta: Celso Hernández de la Figuera i Maite Simon

ISBN: 978-84-9134-587-9

Edició digital

Índex

PRÒLEG

Mitjans de comunicació: un obstacle o un motor per a la igualtat, per Joana Gallego

INTRODUCCIÓ

30 TESTIMONIS

Construint ponts feministes

Blanca Aparisi Galán

Sense dones periodistes no hi ha futur

Elena Belenguer García

La igualtat en el periodisme esportiu i de moda

Ada Blanes i Domínguez

Rutina periodística, micromasclismes i ulleres violetes

Miriam Bouiali Brines

Feminitzant els mitjans

Teresa Ciges

Perseguint l’objectiu per a aconseguir un somni

Candela Copparoni Caballo

Les dones com a força fonamental per a una comunicació social

Pilar Devesa Quinto

La història d’una periodista convertida en dona orquestra

Carla Garrido Zanón

Comunicar des de la consciència

Ana María Iborra Asencio

He encès la llum i he trobat paneroles: Els macro i micromasclismes del periodisme

Maria Iranzo i Cabrera

Capitalitzar la sororitat. Per què paràrem les periodistes el 8 de març

Esma Kučukalić Ibrahimović

De la bellesa, la mirada i els perills del periodisme

Laura López David

Dona i immigrant als Estats Units de Trump

Ana María Martínez Romero

Comunicar i viure amb perspectiva feminista

Laia Mas Climent

Precària

Alicia Medina Segura

El feminisme com a resposta

Inma Mora Sánchez

Periodistes de cursa

Paula Navarro Faus

La nostra veu posa en valor el nostre treball

Eukene Oquendo Briones

La igualtat no coneix els prejudicis

Anna Ortiz Sanchis

Tenim fam de canvi

Naiara Reig Pellicer

Preguntes sense resposta sobre els rols de les professionals de la comunicació

Irene Rodrigo Martínez

Un sostre de vidre, però no de formigó

Carolina Salvador Quiles

Ser periodista comporta una gran responsabilitat

Mar Sanjuán Santonja

Soc feminista, proletària i llibertària

Inmaculada Saranova de Martín

Com ser periodista i feminista dins de l’empresa sense morir en l’intent

Elvira Tejedor García

Periodisme crític i canvi social

Violeta Tena Barreda

Periodisme i (no) igualtat

Noa de la Torre Alfaro

Que no ens penalitze ser dones

Nadia Tronchoni Furió

Perquè ens concerneix a totes

Isabel Villar Hernández

Què és comunicar en clau de dona?

Beatriz de Zúñiga Marqués

Pròleg

Mitjans de comunicació: un obstacle o un motor per a la igualtat

JOANA GALLEGO

Universitat Autònoma de Barcelona

Vivim temps convulsos, tumultuosos, inquietants. En tots els nivells: polítics, socials, econòmics. Estem immersos en aquests moviments per la qual cosa de vegades creen il·lusions de renovació, però també produeixen inquietuds, pors, incertesa.

Tenim més preguntes que no pas respostes, perquè estem vivint aquests canvis. No sabem si culminaran, si seran conjunturals, si es consolidaran, ni en quina mesura, si tornarem a una situació anterior. Només podem afirmar que hi ha molts moviments. Alguns canvis ja consolidats pel que respecta al camp professional del periodisme o la comunicació són:

1. Tecnològics: l’evolució de la tecnologia ha canviat la manera de viure i de relacionar-nos.

2. Socials: l’aparició d’una nova esfera de relació, el camp virtual, ha trastocat moltes de les tradicionals formes de relació social. Les xarxes socials digitals han introduït modificacions i formes de compartir, difondre, consumir, relacionar-se, etc.

3. La manera d’accedir a la informació és diferent: els mitjans es troben en una voràgine de canvis molt accelerats. No sabem si desapareixeran els diaris impresos; com evolucionarà la recepció de ràdio i televisió; com es configurarà un nou model de periodisme…

4. La facilitat de circulació de la informació fa que es pugui difondre tant la informació veraç com els rumors, notícies falses o fake news, tant de moda actualment.

Canvis en el rol social de les dones

Un dels canvis més importants, no obstant, és l’experimentat per les dones en la societat, el que jo anomeno «Nou estat de consciència de les dones» que ja és imparable, i que ha provocat canvis en tots els ordres de la vida: en les relacions familiars, en la relació amorosa i en la sexualitat i, per descomptat, en el món del treball remunerat. I l’impacte que aquest canvi ha provocat en el model masculí, que ara es troba en el centre de l’huracà, i que encara no s’ha estudiat massa.

Concretament, en el món del periodisme, les dades parlen per si soles: tot i que encara les dones tenen més dificultat per accedir a càrrecs de direcció, és evident que tant entre l’estudiantat (on són majoria fa temps) com entre la professió periodística, cada dia hi ha, i n’hi haurà, més dones que accedeixen a la professió. Per posar uns quants exemples, a Europa les dones representaven el 68 % dels graduats en Periodisme i Informació en 2010, mentre que els homes eren el 32 % restant (EIGE, 2013). A Espanya, les dones titulades en Periodisme i Comunicació eren el 64 % mentre que els homes representaven el 36 % (APM, 2016). Ara bé, si parlem de la professió periodística les xifres canvien radicalment. A Europa, les dones empleades en el sector dels mitjans de comunicació representaven el 44 % en 2011. I si parlem d’Espanya veurem que les dones professionals representaven el 47,7 % en 2016, mentre que els homes eren el 52,3 %, segons el mateix informe mencionat abans. Això vol dir que mentre les dones es graduen en una proporció molt més elevada que els homes, a l’hora de trobar feina ho tenen pitjor.

I això encara empitjora si parlem dels càrrecs de responsabilitat, veurem que a Europa representaven el 25 % en 2010, molt semblant a les xifres d’Espanya o Catalunya, que estan entre el 27 % i el 30 %. Ara bé, si parlem del sector de la comunicació àmpliament considerat, veurem que aquest percentatge de dones graduades en Periodisme que no s’han incorporat a la professió periodística. Podria haver trobat acomodament en gabinets de premsa o en altres perfils professionals, com gestoria de comunitats digitals, analista de dades i tràfic, gestoria de continguts digitals, desenvolupament de projectes d’informació, etc. (APM, 2016).

Aquesta important incorporació de les dones al mercat laboral, tot i la seva precarietat, ha provocat canvis en els mitjans? I si és així, de quina mena? És aquesta situació una oportunitat per al canvi social, per a la igualtat entre homes i dones, o els mitjans continuaran sent un obstacle, segons el que al meu parer han estat fins ara? (Gallego, 2013).

És difícil saber la resposta. Com he dit hi ha més preguntes que respostes, però intentaré fer algunes reflexions sobre com podria evolucionar i si aquest moment de canvi por culminar en una major igualtat entre homes i dones en el món del periodisme, si ha experimentat canvis amb la incorporació massiva de dones.

Hi ha dos aspectes que crec que s’han d’abordar per separat: un és el dret legítim de les dones al treball, i intentar arribar on les seves capacitats, ambicions, projectes de vida, etc. les portin, i un altre és la incidència que aquesta incorporació al periodisme pot representar. És a dir, canvien les dones el discurs periodístic pel fet de ser més que abans (l’ONU estableix en un 30 % la massa crítica mínima per a que un col·lectiu pugui tenir incidència en un altre de més nombrós), o es manté malgrat la incorporació femenina a la professió? Alguns autors consideren que sí, que la incorporació de les dones a la professió modifica el discurs (Neveu, 2000). Mentre que altres han posat de relleu les dificultats de les dones en les redaccions i les diferents estratègies de supervivència que posen en funcionament per adaptar-se a que la cultura professional i les seves regles (doxa) (Melin, 2008).

Pel que a mi respecta, considero que el simple fet de ser dona no fa canviar automàticament el discurs, i que on cal posar l’accent és en els mecanismes, rutines i procediments periodístics que estan a la base de la cultura professional (Gallego, 2002).

Ara bé, reprenent la idea dels canvis que s’estan produint en la societat, als quals al·ludia al principi d’aquest text, és evident que els mitjans de comunicació, sobretot pel que fa a l’activitat informativa, i no tant en la seva faceta d’entreteniment han d’iniciar una fase de reflexió si no volen restar al marge d’aquests canvis i convertir-se cada vegada més en dispositius residuals desconnectats totalment de la societat.

Diferents nivells d’actuació

Per tant, i per no allargar massa aquest text, direm que hi ha diferents nivells on cal actuar simultàniament, i sobre els quals caldria reflexionar en profunditat.

1. Pel que fa a la producció de la informació: redefinir els procediments i rutines professionals que han estat la base del periodisme fins ara: Què és notícia, què és important, què no ho es, de què hem d’informar, de què no? A quins escenaris hem d’enfocar? Quines persones han d’actuar com a font?

2. Respecte a la representació de les dones: fins ara ha oscil·lat entre una representació com a subjecte i objecte: les dones amb molta freqüència són representades no com a individu que actua en la consecució dels seus interessos legítims, sinó com a complement, adorn, objecte decoratiu, font secundària, etc. Per posar només una dada: no potser que les mencions de dones continuïn sent des de l’any 2010 el 24 % (GMMP, 2015), o que apareguin en els informatius de la Televisió de Catalunya en un 29 % (un 30 % en debats i entrevistes) (CAC, 2012) quan representen el 51 % de la població.

I si parlem de la vessant qualitativa veurem que amb molta freqüència es fan servir estereotips recurrents per referir-se a les dones com a «reines de» «dames de ferro», «vídues negres», etc. La informació que fa referència a les dones sol ser més lleugera, més frívola, són presentades amb menys rigor i molt sovint apareixen en funció d’un home, com a mare de, esposa de, filla de, amant de, etc. la qual cosa obvia que les dones actuïn per elles mateixes i es limitin a fer-lo per persona interposada.

3. Pel que fa al llenguatge: l’home ha deixat de representar el conjunt de la humanitat. Fins ara, les dones han estat la part (elles, les altres), però els homes han representat al conjunt de la humanitat: quan parlen de futbol els mitjans es refereixen a futbol masculí, quan parlen de tennis, volen dir tennis masculí, etc. Per referir-se a l’esport practicat per dones han de dir futbol femení, tennis femení, etc. Caldrà dirimir cada vegada entre les dues meitats que configuren el ser humà.

4. Caldrà repensar el genèric masculí, per exemple, perquè no faci invisibles les dones, i sense arribar a forçar la llengua de tal manera que sigui incomprensible o impracticable, segurament caldrà trobar fórmules inclusives cada vegada més emprades per diferents sectors socials. Si entre «Els professors», per exemple, hi ha un 60 % de dones, caldrà trobar una fórmula que visibilitzi aquesta realitat, que en aquest cas seria senzill substituint els professors pel «professorat».

Això són només unes pinzellades per exemplificar els diferents problemes amb què els mitjans s’hauran d’enfrontar en un futur proper.

Conclusions

En definitiva, els mitjans podrien ser un motor per a la igualtat si realment es prenen seriosament la desigualtat entre homes i dones. Si deixen de referir-se a les dones com a només una part de la societat, posant de relleu la seva excepcionalitat (Una dona, la primera dona).

Representar les dones en la seva individualitat: sense subterfugis, sense apel·lacions a la seva intimitat o vida familiar, sense donar importància al seu aspecte físic, la seva indumentària, les seves relacions familiars o amoroses.

Introduint la perspectiva de gènere en els assumptes col·lectius, és a dir, posant de relleu la desigualtat entre homes i dones en la majoria dels àmbits socials, culturals, polítics, esportius, laborals, etc.

Mirant d’una altra manera la realitat i els temes dels quals cal informar, els escenaris que s’han de cobrir, les persones a les quals entrevistar, les fonts a què recórrer.

Si els mitjans són capaços d’aquesta nova mirada. Si les dones professionals (i els homes) són capaces de modificar les seves rutines professionals, els mitjans podrien convertir-se en motors per a la igualtat.

Si en canvi les dones professionals (i els homes) continuen reproduint els mateixos procediments, les mateixes rutines, es mostren cecs i cegues als canvis experimentats en la societat pel que fa a la desigualtat entre homes i dones, i continuen representant les dones com a una excepció, com a una minoria més de la qual es parla en plural sense atorgar individualitat pròpia, o bé com a un objecte decoratiu o subsidiari, una representació vicària en funció d’un home… podem dir que els mitjans seran, sens dubte, un obstacle per al canvi.

Referències

APM (2017): Informe anual de la profesión periodística en España, Asociación de la Prensa de Madrid.

CAC (2012): La representació de les dones a la televisió. Informe sobre la diversitat i la igualtat, Barcelona, Consell Audiovisual de Catalunya.

EIGE (2013): Advancing Gender Equality in decision making in Media Organisations, Luxemburg.

GALLEGO, Juana (2013): De reinas a ciudadanas. Medios de comunicación ¿motor o rémora para la igualdad?, Barcelona, Aresta.

— et al. (2002): La prensa por dentro. Producción informativa y reproducción de estereotipos de género, Jerez de la Frontera, Libros de la Frontera.

GMMP (2015): Who makes the news? <http://whomakesthenews.org>.

MELIN, Margareta (2008): Gendered Journalism Cultures. Strategies and Tactics in the Field of Journalism in Britain and Sweden, Malmö, JMG, University of Göteborg.

NEVEU, Erik (2000): «Le genre du journalisme. Ambivalences de la féminisation d’une profession», en Politix. Revue des sciences sociales du politique, 51, pp. 179-212.

Introducció

Des de la seua implantació en el curs 2000-2001, les alumnes de Periodisme en la Universitat de València –un dels estudis en les Ciències Socials amb les qualificacions més altes d’accés– sempre han superat de manera significativa el nombre d’estudiants homes. La constatació, present en altres universitats de l’estat espanyol, també s’ha vist reflectida en la presència creixent de dones en les redaccions dels mitjans de comunicació. Tanmateix, aquesta tendència no s’ha traduït en la incorporació de les periodistes al mercat laboral en condicions d’igualtat. És una constatació confirmada per enquestes com la publicada per la Asociación de la Prensa de Madrid (APM) en 2017.

Les dades de l’APM revelaven que només un 70,6 % de dones treballava amb un contracte indefinit, davant d’un 83 % d’homes. Pel contrari, un 10 % de dones treballaven amb contracte d’obra o col·laboracions per article, una xifra que es reduïa al 3,6 % en el cas dels homes. A més, en condicions de crisi, són les periodistes qui pateixen de forma més greu els efectes. Al País Valencià, l’estudi de la Unió de Periodistes Crisi al sector de periodistes i periodistes gràfics a la Comunitat Valenciana (2007-2016) assenyalava que, en febrer de 2016, l’atur en la professió tenia un clar predomini femení: «Les dones suposen les dues terceres parts dels periodistes aturats, 722 d’un total de 1.129 (el 64 %). És una xifra idèntica que la que es registra a nivell nacional».

A més de la desigualtat en les condicions de treball, tampoc s’ha produït un accés efectiu als llocs de responsabilitat. Segons l’informe de l’APM, mentre un 10 % d’homes ocupaven càrrecs de sots-director, director adjunt i director, en premsa escrita només un 2,6 % de dones ocupen càrrecs de la mateixa categoria. En canvi, en 2016 les dones representaven el 25,5 % dels llocs de redacció (l’escala laboral bàsica), mentre que en el cas dels homes aquesta xifra no superava el 15 %.

Desequilibris laborals

Les dades anteriors posen sobre la taula un desequilibri en el mercat laboral que condemna les dones periodistes a pitjors condicions de treball i més dificultats de progressió professional. És una realitat que ens obliga a reflexionar-hi i a prendre com a punt de partida experiències com les que han trobat en el seu recorregut laboral un grup representatiu de 30 dones professionals de les catorze promocions de la titulació de Periodisme de la Universitat de València.

Els estudis de Periodisme ofereixen a les estudiantes eines per a desenvolupar la professió en clau d’igualtat? Quines barreres troben les joves periodistes per a exercir el seu ofici? Què cal reclamar a institucions i organitzacions comunicatives per a avançar en aquesta direcció? Cal reivindicar un estil i una manera femenina d’exercir el treball comunicatiu? Els mitjans, són receptius, valoren i reconeixen les maneres de les dones d’observar les realitats i de contar-les? Les estructures organitzatives i els discursos dominants de la professió, segueixen perpetuant percepcions i esquemes dominants del passat? La majoria d’edat dels estudis de Periodisme és un bon pretext per a copsar on estan i què fan les joves periodistes que han estudiat en la Universitat de València. Els testimonis d’una mostra d’estudiantes que van passar per les aules del campus universitari de Blasco Ibáñez ens permetran conèixer el que han viscut aquestes dones després d’obtenir la titulació acadèmica.

Periodisme en clau de dona

En la jornada «Comunicar i marcar la diferència», celebrada el 2018 a la sala d’actes de la Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació de la Universitat de València, van estar presents tots els temes anteriors mitjançant els testimonis d’un conjunt significatiu de dones periodistes joves que van explicar, en algun cas, com aquesta professió cada volta més feminitzada els havia permès accedir a les diverses temàtiques i estructures de les empreses de comunicació, particularment els àmbits de més prestigi i poder. El públic assistent a la jornada va escoltar el que contaven en primera persona unes professionals, exestudiantes reeixides de Periodisme, a les quals vam emplaçar perquè rescataren, reflexionaren i intercanviaren punts de vista sobre els múltiples itineraris que han recorregut, les tasques professionals que han desenvolupat i els entorns laborals amb què s’hi han enfrontat després del seu pas per la Universitat de València.

Redactar cada dia un seguit de notes de premsa, accedir a les fonts documentals d’un reportatge, enllestir els titulars d’un butlletí radiofònic, organitzar l’agenda d’una diputada, escriure el guió d’una peça documental, dirigir un reportatge audiovisual, dissenyar el web d’una organització no governamental, coordinar l’àrea de comunicació d’un sindicat, organitzar l’entorn digital d’una empresa comunicativa, preparar un programa docent en la universitat o informar des de l’estranger. La diversitat de llocs i perfils professionals amb què les nostres titulades en Periodisme s’obrin pas cada dia en el complex món de la comunicació, dins i fora del País Valencià, ens permet conèixer les seues rutines i els treballs que realitzen. Ens ajuda al capdavall a comprendre els conflictes amb què, enmig d’una profunda crisi social i econòmica, s’enfronten unes dones del País Valencià que des del llindar del segle XXI van optar per dedicar-se a estudiar i a exercir el periodisme.

Els testimonis que es presenten han estat escrits per aquest volum i guarden una estreta relació amb allò que les autores exposaren en la jornada esmentada. Les experiències d’aquestes joves periodistes valencianes poden ser un incentiu per a les noves promocions de periodistes que es disposen a exercir, amb coneixement ple i esperit crític, la professió més bonica del món.

L’equip editor d’aquest volum i coordinador de la Jornada «Comunicar i marcar la diferència»

30 TESTIMONIS

BLANCA APARISI GALÁN (València, 1993)

Any de titulació de Periodisme: 2016

Ocupacions anteriors: Gestió de la comunicació en entitats culturals i en diferents empreses

Ocupació actual: Gestora de comptes en la agència de comunicació valenciana Grupo R Comunicación

blancaparisigalan@gmail.com

CONSTRUINT PONTS FEMINISTES

Abans de començar la carrera de Periodisme, em recorde com una jove romàntica amb molts somnis sobre com, com a dona, podria canviar el món. Des de ben xicoteta, he rebut una educació fonamentada en la igualtat, la llibertat i el respecte. La meua iaia ens portava de la mà a mi i als meus germans a la primera línia de totes les manifestacions i actes reivindicatius que es preparaven per al Dia de la Dona o el Dia Contra la Violència de Gènere. Va fer un veritable esforç perquè prenguérem consciència i utilitzarem un llenguatge inclusiu, esforç que ens va dur, en més d’una ocasió, a algun embolic durant la nostra secundària. Recorde quan un professor va dir-nos, enmig d’un canvi de classe, que ens asseguérem tots i la meua germana i jo continuàrem dempeus. Ell va repetir, de nou, l’ordre i nosaltres diguérem que no ens estava incloent a les dones, a totes, en eixa petició –raonable, per altra banda– i, per això, no havíem reaccionat. El seu rostre va canviar i cridà: «Jo defensaré a la dona, però com vulga».

Aquest comentari ressonà fortament en mi. Més enllà de si el meu professor volia donar-nos una excusa o manifestar la seua lluita des d’altre punt de vista, fou la primera vegada que me’n vaig adonar que la lluita per la defensa de la igualtat de gènere s’havia atomitzat en distints corrents que enfocaven la problemàtica i com aturar-la de forma distinta. Fins a aquest moment, sols havia conegut el feminisme més de base, de la primera i la segona onada. Intuïa que les exigències de les dones haurien de reformular-se i adaptar-se a la realitat, com va passar amb el model de democràcia representativa i el qüestionament que hi hagué al voltant d’aquest durant els dies en els quals la Plaça de l’Ajuntament es va transformar en la plaça del 15-M i podíem somiar amb una democràcia real. Les noves necessitats com a col·lectiu en una nova societat així ho requereixen. I amb aquest pressentiment vaig arribar a la universitat, el bressol del saber, on evidentment la pressuposició es va confirmar amb les infinites teories feministes que anava escoltant.

Des de la transició democràtica, sabíem que aconseguir, solament, la igualtat en drets i deures, tant en el terreny civil com en el terreny polític, era insuficient per a obtenir una igualtat real. La supremacia de l’home continuava imperant de forma més o menys subtil donat que la misogínia es trobava socialment rebutjada –almenys això deien. Als mitjans de comunicació continuava havent-hi un flux incessant de notícies sobre víctimes de violència domèstica i violacions i, com a contrapartida, anuncis de mesures polítiques que no aturaven aquests assassinats i semblaven, simplement, un llavat de cara del govern de torn. L’any que vaig entrar a la Universitat de València se sumaren 61 dones assassinades a mans de maltractadors i, de tant en tant, s’informava de les agressions sexuals on les dones eren les protagonistes i, de vegades, mostrant-les culpables d’haver-les ocasionat. En aquest context, raonablement, moltes veus exigien prendre plena consciència del camí legítim que encara hem de recórrer per a arribar a la igualtat real i per a enderrocar la construcció, els rols i estereotips socials que romanien en l’imaginari de la ciutadania sobre la dona, fins i tot plantejant-se la condició o orientació sexual, i que són molt difícils d’eliminar.

Per una banda, tot aquest debat em semblava molt interessant i enriquidor. Sempre he cregut que la democràcia es construeix i avança gràcies als conflictes, l’enfrontament entre dues bandes amb propostes dispars, i també gràcies a la capacitat d’arribar a un consens amb un intermediari modificant, fins i tot, aspectes legals o cívics socialment admesos. No obstant això, vaig començar a percebre una confrontació interna en el discurs articulat per un grupuscle del mateix moviment cada cop més ferm, que anava fent-lo més exclusiu i, d’alguna forma, més discriminatori: una part de les dones ja no eren considerades feministes perquè el contingut o la forma de reivindicar estava, per a algunes, obsolet i, per tant, quedaven allunyades de la vertadera lluita social que ara s’estava lliurant. Des d’altre punt de vista, les dones que no se sentien representades pels nous feminismes van distorsionar el mateix concepte de feminisme –aprofitant aquesta conjuntura– per tal d’equiparar el masclisme, la superioritat de l’home enfront de la dona, amb el feminisme, que busca la igualtat entre homes i dones, i desqualificant el mateix moviment en l’esfera pública.

Desigualtat i sistema heteropatriarcal

Com a comunicadora i estudiosa del discurs, vaig intentar aprofundir en l’arrel d’aquest tipus d’odi o reticència cap a un tipus de feminisme més convencional o, en l’altre extrem, més radical. És cert que els mitjans tradicionals –la premsa en paper, la ràdio i la televisió principalment– no han sabut donar veu i espai a les noves versions de la lluita contra la desigualtat de la dona, sobretot aquelles que senyalen al sistema heteropatriarcal, vinculat al capitalisme, com a una de les principals causes de la reproducció de la discriminació. Com que allò que no es comunica no existeix, aquests nous feminismes aprofitaren internet i, en concret, les xarxes socials per a difondre les seues reivindicacions, organitzar-se i mobilitzar-se i anant sumant forces, en l’àmbit internacional, una comunitat que, de vegades, ha assolit una forta presència mediàtica i ha aconseguit que les seues crítiques transcendiren al debat, fins i tot parlamentari. Aquest activisme ha permès difondre les qüestions de gènere i ha agitat la insurrecció, profundament adormida durant anys, enfront a episodis de violència masclista intolerables. Afortunadament, totes anem a una per a compartir, a viva veu, que la manada somos todas o que no volem que hi haja ni una víctima més per la violència masclista. Gràcies, de veres, per tornar a ficar-nos en el punt de mira de l’esfera pública.

No obstant això, les xarxes socials, a més de consolidar-se com un espai on es pot nodrir el debat amb nous factors, més enllà dels grups de pressió que habitualment influeixen, poden esdevenir en una eina de radicalització superficial i de consolidació d’un pensament hegemònic que, en última instància, no té gaire sentit ni es troba obert al diàleg.

Internet és un ventall molt gran, que permet l’accés al coneixement en molts àmbits i a la connexió i relació amb milions de persones arreu del món. Però també presenta les seues particularitats, que no sempre juguen a favor nostre: normalment les i els internautes només busquen allò que els interessa, d’acord amb la seua visió de la realitat, o allò que els ha recomanat el seu cercle d’amigues i amics amb plantejaments similars. Per altra banda, Google, Facebook, Instagram, Twitter, LinkedIn, totes les xarxes en general i les pàgines web rastregen els nostres gustos, els corrents de pensament que seguim, la nostra inclinació política, les nostres tendes preferides o els artistes que més ens agraden, a través, entre d’altres, de les cookies. Així poden incloure publicitat adaptada a les nostres preferències i fer créixer els seus ingressos. Amb aquesta segmentació d’una realitat –a la qual també contribuïm indirectament–, només escoltem el ressò de la nostra veu i, a poc a poc, sense altres veus que ens facen reflexionar, s’accentua la nostra postura i resulta complicat donar credibilitat a altres punts de vista.

A més a més, la major part dels usuaris en internet no llegeixen tot el contingut: fan un escaneig en forma de L invertida per tal d’intentar retenir la informació més important i ometre la resta. Aquesta forma de lectura s’ha arrelat tant que ha canviat la forma d’estructurar la mateixa pàgina web per fer més àgil la lectura en scroll. Altres persones, en compte de repassar la pàgina en un cop d’ull, cliquen en el cercador de cada pàgina, seleccionen una paraula clau i sols fixen la mirada en les frases i els paràgrafs que contenen aqueixa paraula, descartant qualsevol altre contingut que no siga visual, és clar. Ara mateix, el format que més es consumeix són els vídeos de menys de 30 segons i les pàgines que no inclouen imatges, sons o altre contingut audiovisual són automàticament descartades. Per últim, s’afegeix la dificultat de milions de finestres o anuncis emergents que interrompen la lectura de forma constant i fan perdre l’atenció i, per tant, les ganes de continuar llegint en aquesta vida sobrestimulada. El resultat de tot aquest procés és una lectura superficial sobre la qual sols es pot obtenir una argumentació superficial i que es combina amb líders d’opinió, influencers, que, en la seua majoria, tracten temes relacionats amb l’estètica, life style o viatges econòmicament inassolibles a territoris recòndits de tot el món.

Radicalització i superficialitat

Així doncs, la radicalització sumada a la superficialitat és una combinació perillosa, donat que pot ser la base d’una retòrica cridanera, però sense un propòsit clar que vetle pel bé comú, com ara, la lluita per la igualtat de gènere. Malgrat aquesta complexa situació, ens trobem en un moment idoni per poder fer front a aquesta aparent confrontació entre els diferents feminismes perquè els i les joves d’aquest segle han pres consciència de les mancances d’aquest sistema des de punts de vista divergents i volen resoldre-les.

La implicació i l’interès d’aquestes noves generacions és evident i no es queda, simplement, en la queixa a les xarxes socials. Observem les últimes manifestacions del 8 de març. Milions de persones, amb pancartes i eslògans distints, en totes les ciutats d’Espanya anàvem tots a una veu: homes i dones, joves i velles, progressistes i conservadores defensaven el moviment feminista i demanaven mesures més efectives per tal de garantir la igualtat. Aquesta és la clara evidència que persisteix l’objectiu d’assolir una societat en la qual dones i homes, dintre de les seues diferències, puguen ser considerades i considerats com a iguals.

En aquest sentit, el meu germà que, en principi, no era el màxim implicat en la lluita, em va donar una bona lliçó. Un dia, en un sopar que organitzàrem a casa de la meua mare, estava parlant amb normalitat d’un assumpte que duia entre mans i, de sobte, va referir-se a ell mateix i a les persones que l’envoltaven en femení. Em vaig estranyar i li vaig preguntar perquè havia parlat en femení. Ell em respongué que es referia a «les persones» i m’explicà que volia canviar el seu llenguatge per tal de començar a canviar els seus esquemes mentals i les construccions socials que el submergien en actituds masclistes. Em va deixar bocabadada.

L’exemple del meu germà em va fer reflexionar sobre la posició que hem de tenir els i les periodistes dintre d’aquest terreny. Resulta imprescindible que els professionals de la comunicació assumim una responsabilitat en aquest sentit, com el col·lectiu idoni en la construcció d’un discurs i com a experts en la utilització del llenguatge. Som actors imprescindibles en la formació de l’opinió pública i això suposa certa implicació democràtica addicional per a saber què i com comunicar.

Hem de començar a tenir més en compte el que significa comunicar en clau de dona. Comunicar en clau de dona és emfatitzar les qüestions de gènere en el debat mediàtic, tractant d’escoltar les veus que tenen alguna cosa a dir dintre del conflicte. Comunicar en clau de dona és comunicar des d’un punt de vista cooperatiu, traçant ponts entre dues realitats, ambdues plausibles, i arribant a consensos. Comunicar en clau de dona és reconèixer la discriminació que roman sobre un col·lectiu sense excloure a altres que tinguen una visió distinta del mateix fet. Esperem poder estar a l’altura d’aquesta feina imprescindible per a l’evolució de la nostra societat i la nostra democràcia.

• La implicació i l’interès d’aquestes noves generacions és evident i no es queda, simplement, en la queixa a les xarxes socials. Observem les últimes manifestacions del 8 de març.

• Com que allò que no es comunica no existeix, aquests nous feminismes aprofitaren internet i, en concret, les xarxes socials per a difondre les seues reivindicacions, organitzar-se i mobilitzar-se i anant sumant forces, en l’àmbit internacional, una comunitat que, de vegades, ha assolit una forta presència mediàtica i ha aconseguit que les seues crítiques transcendiren al debat, fins i tot parlamentari.

• Resulta imprescindible que els professionals de la comunicació assumim una responsabilitat en aquest sentit, com el col·lectiu idoni en la construcció d’un discurs i com a experts en la utilització del llenguatge. Som actors imprescindibles en la formació de l’opinió pública i això suposa certa implicació democràtica addicional per a saber què i com comunicar.

• Hem de començar a tenir més en compte el que significa comunicar en clau de dona. Comunicar en clau de dona és emfatitzar les qüestions de gènere en el debat mediàtic, tractant d’escoltar les veus que tenen alguna cosa a dir dintre del conflicte.

ELENA BELENGUER GARCÍA (València, 1994)

Any de titulació de Periodisme: 2016

Estudis: Màster en Estudis Internacionals sobre Mitjans, Poder i Diversitat (Universitat Pompeu Fabra)

Ocupacions anteriors: Metges sense Fronteres; Assemblea de Cooperació per la Pau-País Valencià

Ocupació actual: Becària al Departament de Comunicació de l’Institut de les Dones des de desembre de 2019

elenabelenguergarcia@gmail.com @ElenBelenguer

SENSE DONES PERIODISTES NO HI HA FUTUR

–Bon dia, li telefone del gabinet de comunicació de Metges Sense Fronteres. Podria parlar amb el cap de redacció? És per a confirmar que heu rebut la convocatòria a la roda de premsa per a presentar l’exposició Sin ellas no hay futuro i saber si podreu assistir.

–Sí, soc jo. Torna’ns-la a enviar i ja et confirmarem si acudim.

–Línia telefònica comunicant.

–Hola, seria possible parlar amb el responsable de comunicació de la vostra organització?

–Sí, soc jo –s’escolta una veu de dona. Què necessites?

Aquestes dues converses representen, d’una manera molt generalitzada, l’experiència professional que he tingut al món del periodisme i, específicament, al sector social. Encara que la meua vida laboral no ha estat molt extensa, el temps que he passat fent pràctiques o treballant m’ha permès extraure dues reflexions sobre el periodisme actual i el nostre paper com a dones periodistes. La primera és que cada dia és més complicat inserir a l’agenda mediàtica els temes de caràcter social. Sens dubte, una autèntica carrera d’obstacles. La segona és que si hi ha un sector que dominem les dones dins del periodisme, és el dels gabinets de comunicació, especialment si aquests són d’organitzacions socials.

Des que l’any 2016 eixírem per la porta de la Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació amb l’anhelat títol de Periodisme sota el braç, el camí ha estat ple de reptes i decisions que, en molts casos, es troben vinculats a la nostra condició de dones periodistes. Allò que ens deien constantment va esdevenir una realitat per a totes i tots: cap lloc de treball estable i amb unes condicions dignes, només la possibilitat de continuar allargant –en allò que pareix l’única eixida laboral del moment– els nostres períodes de pràctiques, o prendre l’alternativa de continuar formant-nos en l’àmbit acadèmic.

Becariat en un context laboral hostil

En el meu cas, vaig optar per continuar alimentant el becariat, eixa generació de joves que, davant d’un context hostil per a trobar feina, entrem en una constant de sol·licituds de beques d’estudis o de pràctiques de treball. En aquesta línia, el meu interès per la comunicació social em va portar a buscar continuar formant-me en aquest àmbit. Ja durant el grau vaig tenir l’oportunitat de fer pràctiques a Creu Roja, en finalitzar els meus estudis vaig poder aprofitar la beca de pràctiques extracurriculars de Metges Sense Fronteres i aprendre durant un any les dinàmiques d’un gabinet de comunicació i l’organització de campanyes de sensibilització.

Precisament, gràcies a aquesta darrera experiència, vaig començar a treballar, en juliol de 2017, a l’ONGD Assemblea de Cooperació per la Pau, encara que no estrictament com a periodista, sinó com a tècnica de projectes d’intervenció social i cooperació al desenvolupament. Un lloc de treball amb el qual he pogut adquirir coneixements sobre la gestió de projectes –un món completament desconegut per a mi fins al moment– i, al mateix temps, tenir la possibilitat de conèixer com funcionen internament les organitzacions socials, més enllà de la part estrictament comunicativa. Una qüestió molt útil per ser capaç de comprendre les situacions a les quals s’enfronten durant el dia a dia i poder reflectir-les després, com a periodista o des d’un gabinet de comunicació.

Un argument que reforça una de les reflexions exposades abans és que, fins al moment, totes les persones amb les quals he treballat o fet pràctiques han sigut dones. Això comença des del procés de selecció: en tots en els que he participat, la resta de persones que es postulaven eren majoritàriament dones, el que demostra un major interès per treballs vinculats a gabinets de comunicació i organitzacions socials. I continua una vegada que et seleccionen i comences amb el repte que suposa assumir una nova feina, i tots els desafiaments que comporta. Així, la presència de dones al meu voltant ha fet que, de portes endins de l’oficina, les relacions que he establert s’hagen produït en entorns on la igualtat ha estat una de les màximes en les gestions del dia a dia. Però, de portes enfora, és quan comencen eixes situacions en les quals el simple fet de ser dona implica tota una sèrie de reptes, que podem qualificar d’innecessaris.

Alguna vegada us ha passat que, en una reunió on, en teoria, heu de ser les que porteu la veu cantant, acabeu tenint por d’obrir la boca, mentre un home, erigit com a líder del grup, respon de manera constant i amb un to excessivament alt? Probablement, si eres un home qui està llegint ara mateix aquestes línies, la resposta siga no. Si eres una dona, segurament no t’estic contant res de nou. Perquè ser dona i, a més, jove, pareix que siguen motius suficients perquè la persona d’enfront experimente un creixement sense precedents i multiplique la seua autoritat sobre tu. Afortunadament, en tornar a l’oficina i tancar la porta, el microclima creat en cadascun dels llocs on he tingut l’oportunitat d’estar es converteix en un refugi on pots respirar i compartir eixes situacions que no haurien d’existir en aquesta suposada societat avançada en què vivim.

D’aquesta manera, he pogut constatar com la comunicació social i, en molts casos, el sector dels gabinets, és terreny de dones. Potser les dificultats que anteposa el periodisme convencional, especialment pel que fa a horaris i conciliació, és un dels motius que comporten que les dones periodistes opten per passar-se a aquest altre costat de la comunicació. Potser per això qui respon la major part de vegades com a cap de redacció és un home i qui contesta el telèfon com a responsable d’un gabinet de comunicació és una dona.

Agenda mediàtica i compromís

Així, reprenent de nou la telefonada del principi, el treball que he pogut estar desenvolupant durant els darrers anys a l’àmbit social m’ha permès analitzar la manera amb la qual es tracten els temes d’aquest caràcter als mitjans de comunicació i, malauradament, la resposta que donen sol ser la del cap de redacció: «Torna’ns-la a enviar i ja et confirmem si acudim». El desinterès per inserir aquestes qüestions a l’agenda mediàtica, en benefici de donar més pàgines a assumptes polítics, ha adquirit un caràcter generalitzat als mitjans de comunicació convencionals. És probable que un dels problemes que existeixen a l’hora de valorar les informacions sobre l’ajuda humanitària, els drets humans i socials, la cooperació i les ONGD és que no es consideren com un tema polític malgrat que la seua solució i moltes de les reivindicacions que es realitzen tenen una resposta política. Si això entrara a l’agenda mediàtica, ho tractarien els mitjans? Què va passar amb el vaixell Aquarius? O amb el moviment feminista? Aquestes qüestions necessiten compromisos polítics i no és fins que la política, quan es veu directament interpel·lada, entra en joc, que els mitjans no atenen a aquestes realitats o les tracten amb la importància que tenen.

Aquesta situació als mitjans de comunicació convencionals ens fa optar per altres propostes alternatives. La bona notícia en aquest sentit és que la major part de les alternatives on llegir una bona entrevista o reportatge sobre un tema de societat són de recent creació, el que ens dona expectatives sobre el futur del periodisme social, i és una bona mostra de com les noves generacions de periodistes estem tractant de construir un periodisme igualitari, inclusiu i respectuós amb el tractament de les notícies.

L’enfocament que els mitjans donen a les notícies socials ha disminuït la seua qualitat progressivament. El seu principal punt feble: la descontextualització. Es diu que són la immediatesa i la brevetat que demanen els consumidors de notícies les principals causes de què les notícies actuals hagen canviat en detriment de la qualitat i a favor de la consecució de més clics a les webs o compradors als quioscos. Però, si seguim pel mateix camí durant els pròxims anys, deixarem el periodisme humà de costat i no es podrà garantir la fiabilitat i qualitat dels continguts de caràcter social a les notícies.

La sort arriba quan, en fer una telefonada per a plantejar un tema social a un mitjà, la veu que respon és la d’una dona. Al periodisme podem trobar perfils de tota mena, tant homes com dones, però he de dir que, durant les meues experiències professionals en gabinets de comunicació, he tingut més suport per part de dones periodistes que es trobaven a l’altre costat. Elles han mostrat interès en allò que els contava i han donat continuïtat a aqueixes històries que, d’altra manera, s’haurien quedat al calaix.

Potser les dones tenim una major vinculació als temes socials i, per això, estem més presents a aquest sector. La mirada femenina en el periodisme, segurament resultat de les nombroses dificultats i obstacles als quals les dones ens hem hagut d’enfrontar al llarg de la història, tendeix a tractar els conflictes socials d’una manera diferent, més humana i més centrada en les històries de les persones protagonistes.

Escoltar les veus silenciades

Treballar a l’àmbit de la comunicació social és un privilegi en tant que permet conèixer i comunicar les històries d’altres persones i, especialment, d’altres dones que són capaces d’arriscar la seua vida i la dels seus fills al Mediterrani, que viuen en contextos d’opressió constant, que no saben què és conviure en un país sense guerra… Veus que, d’altra manera, estarien silenciades i que, gràcies al treball de professionals de la comunicació –siguen responsables de gabinets o periodistes en mitjans–, moltes d’elles dones, poden arribar a la resta de la societat i transmetre el missatge tan important i fonamental que ofereixen.

I si tenim les històries, sabem qui són les persones que les conten… Per què ser dona i periodista i tractar correctament els temes de caràcter social continuen sent dos temes de debat constant? D’una banda, hi ha un model de societat que fa que persisteixen determinats rols que impedeixen el recorregut que les dones haurien de tenir al món del periodisme i que les obliguen a renunciar a poder aconseguir les seues metes. D’altra banda, potser el tractament de les notícies hauria de treballar-se més des dels primers passos, amb una formació adequada tant des de l’educació primària i secundària –conscienciant la gent jove sobre els valors d’igualtat i solidaritat–, com des de la universitària, formant noves generacions de periodistes capaces de veure la importància de la comunicació social i d’empatitzar amb la realitat de les persones protagonistes de les històries que es narren.

Aquesta última crec que és una de les qüestions sobre les quals s’hauria d’incidir més: una major formació en comunicació social. És per això que, després d’un any i dos mesos treballant, vaig optar per renunciar a la meua feina i apostar per enriquir els meus coneixements en matèria de periodisme social i diversitat amb un màster a la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Ha estat una decisió difícil, que comporta deixar un sou i una posició més o menys segura, eixir de la zona de confort i canviar el ritme de vida accelerat que suposa la vida laboral per un compàs més pausat al so de la vida universitària.

La qüestió és que aquest tipus de formació no hauria de ser complementària. En el currículum de Periodisme s’haurien d’incloure assignatures específiques vinculades al feminisme i al periodisme humà, el que presta atenció als drets humans, al poder de la societat en la presa de decisions. Si a això li sumem que les noves generacions de periodistes tenen rostre de dona –sense anar més enllà, la nostra promoció tenia una majoria de dones: d’aproximadament 80 persones, només 15 eren homes–, podríem tenir la base sobre la qual construir un periodisme viu, igualitari, inclusiu i que responga a les necessitats de les persones. El repte resideix, principalment, en trencar les barreres que planteja el periodisme convencional perquè açò s’acabe de materialitzar.

El futur? El futur és una incertesa i nosaltres, com a dones periodistes, hem de continuar contribuint, com ho estem fent, a construir un periodisme diferent, comunicant per aconseguir canviar i avançar. Perquè sense nosaltres, no hi ha futur.

• Treballar a l’àmbit de la comunicació social és un privilegi en tant que permet conèixer i comunicar les històries d’altres persones i, especialment, d’altres dones que són capaces d’arriscar la seua vida i la dels seus fills al Mediterrani, que viuen en contextos d’opressió constant, que no saben què és conviure en un país sense guerra.

• Alguna vegada us ha passat que, en una reunió on, en teoria, heu de ser les que porteu la veu cantant, acabeu tenint por d’obrir la boca, mentre un home, erigit com a líder del grup, respon de manera constant i amb un to excessivament alt? Si eres una dona, segurament no t’estic contant res nou.

• He pogut constatar com la comunicació social i, en molts casos, el sector dels gabinets, és terreny de dones. Potser les dificultats que anteposa el periodisme convencional, especialment pel que fa a horaris i conciliació, és un dels motius que comporten que les dones periodistes opten per passar-se a aquest altre costat de la comunicació.

• En el currículum de Periodisme s’haurien d’incloure assignatures específiques vinculades al feminisme i al periodisme humà, el que presta atenció als drets humans, al poder de la societat en la presa de decisions.

ADA BLANES I DOMÍNGUEZ (Alcoi, l’Alcoià, 1988)

Any de titulació de Periodisme: 2011

Estudis: Màster en Comunicació de Moda i Bellesa (Vogue-UC3M)

Ocupacions anteriors: Periodista a RTVE; Periodista a À Punt Media

Ocupació actual: Mestra de Primària al CEIP La Muixara (La Nucia)

ada.blanes@gmail.com @adablanes

LA IGUALTAT EN EL PERIODISME ESPORTIU I DE MODA

Jo crec que el meu interès pel periodisme i el feminisme van créixer un poc de la mà. Feminista, pot ser, ho soc des de sempre, encara que no n’era conscient. De ben menuda vaig començar a reclamar els mateixos drets que els meus amics xics a les festes del meu poble, Alcoi, a queixar-me perquè no podia jugar a futbol a l’equip dels meus amics o a indignar-me perquè jo havia d’aprendre a fer coses de la casa mentre a alguns companys, sobretot xics, els ho feien tot. Però crec que la paraula feminisme no va arribar a la meua vida fins quart d’ESO, on precisament a l’assignatura optativa de Premsa, la gran professora Rosa Martínez, per a escriure un article d’opinió, ens va fer reflexionar sobre la desigualtat entre homes i dones. A partir d’ahí vaig començar a interessar-me més, tant pel periodisme com pel feminisme, a llegir i a escriure més, a reflexionar i debatre sobre moltes situacions que m’envoltaven i, sobretot, a preguntar-me el perquè de moltes coses, a la majoria de les quals hui en dia encara no he trobat resposta.

El cas és que quan vaig passar a Batxillerat, ja tenia ben clares dues coses: que volia estudiar Periodisme i que anava a reivindicar sempre la igualtat entre homes i dones, denunciant cada situació que em semblara masclista i participant activament en l’associació Fonèvol, la qual porta ja més de 20 anys de lluita per la participació igualitària de les dones a les festes de moros i cristians d’Alcoi.

Masclisme en les aules

Quan vaig arribar a la carrera, l’any 2006, em vaig adonar que encara que quasi tots els professors anaven de progres, el masclisme també estava ben present a les aules. No només pel fet que la majoria eren homes, sinó també perquè la major part dels referents periodístics que empraven també ho eren. Recorde un moment de primer en què ens van preguntar pel nostre periodista preferit i, pràcticament tot l’alumnat vam dir algun home (Iñaki Gabilondo guanyava per golejada). Em pare a pensar i era ben difícil entrar a la carrera amb algun referent femení, més enllà d’alguna presentadora com Ana Blanco, Pepa Bueno o Letizia Ortiz, molt més coneguda per haver arribat a ser princesa que pel seu treball periodístic. Afortunadament, en 2009 Ana Pastor va començar a presentar Los Desayunos de TVE i la cosa va canviar. Dones i homes admiràvem el seu treball i parlàvem de la importància de donar més pes a les dones periodistes però la desigualtat era –i continua sent– exagerada i celebràvem cada avanç com si fora una gran victòria (com, per exemple, quan Montserrat Domínguez va ser anomenada directora de la versió espanyola del Huffington Post).

Un altre fet de la carrera que tinc ben present va ser el moment de triar entre dues optatives: Periodisme esportiu i Periodisme local. Tenia molt clar que volia escollir la primera opció, però les xiques que la compartien amb mi eren poques i el tractament era bastant desigualitari, més per part de l’alumnat que del propi professor, ja que la majoria donaven per fet que els xics de la classe sabien més d’esports que les xiques. El mestre feia un gran esforç per tractar-nos a tots per igual i recorde que davant una visita del prestigiós comentarista esportiu Michael Robinson per a la qual havia de triar quatre alumnes, va decidir que aniríem dos xics i dos xiques, i jo vaig ser una d’elles. L’experiència va ser inoblidable per moltes coses, però sobretot per una conversa sincera amb el senyor Robinson en la qual em va reconèixer que, per molt que sabera jo de futbol, això no anava a ser el més important a l’hora d’aspirar a treballar a la televisió, ja que, malauradament, la dura realitat era que, des de la grandíssima Olga Viza, per a esports només fitxaven ties bones que atragueren a un públic masculí. Jo era perfectament conscient que de mamelles no anava malament però que estava massa grossa per a l’ideal televisiu encara que no per això anava a deixar d’intentar-ho ni a matar-me a fer règim per aprimar-me.

En 2009 vaig tenir accés a les meues primeres pràctiques en Canal 9 Alacant i allí també me’n vaig adonar que malgrat que la majoria de periodistes eren dones, els que manaven eren fonamentalment homes i propers a una ideologia ben distinta a la meua, amb la qual cosa no anaven a posar-me les coses gens fàcils. I així va ser. Frases com «Bonica, ves-te’n a buscar meduses a la platja que no podem parlar de la Gürtel», o «Xicona, calladeta estàs més guapa» se m’han quedat ben gravades a l’apartat de records desagradables.

L’estiu de 2010 finalment vaig decidir no fer més pràctiques però vaig tantejar algunes opcions i recorde perfectament una entrevista amb el director regional d’un diari de dretes en la qual, a banda d’haver de suportar diversos comentaris masclistes com «eres muy mona» o «está claro que tienes buen gusto para vestir», vaig veure com esta persona suposava que jo era d’una ideologia similar a la del periòdic només pel meu aspecte físic. Això sí, vaig eixir dient-li que per molt que ell m’acceptara, jo no estava disposada a treballar allí.

Periodisme esportitu en televisió

En 2011, en canvi, l’experiència va ser molt diferent. Vaig entrar a fer pràctiques a la delegació de RTVE en València i m’hi vaig trobar amb molta gent lluitadora que m’animava a seguir el meu somni. Des del moment que vaig comentar que m’agradaven els esports em van posar junt al gran Quique Pallás, qui no només em va ensenyar molt sobre el periodisme esportiu sinó que va compartir amb mi la frustració perquè no hi haguera més dones al sector, independentment del seu físic. També vaig aprendre moltíssim d’Izaskun Fernández, una gran feminista i lluitadora per la igualtat de drets i pel bon periodisme en tots els sentits. Tanmateix, quan comentàvem la realitat tots coincidíem en què era molt difícil trencar certes barreres.

Quan vaig acabar les pràctiques –i, per tant, la carrera– havia de decidir ràpidament què fer el curs següent. Dubtava entre especialitzar-me en periodisme esportiu, periodisme de moda –una altra de les meues passions– o fer el màster de RTVE. Quique Pallás em va dir que, laboralment, el màster de RTVE no anava a servir-me més del que m’havien servit eixes pràctiques, ja que jo ja estava a la borsa de treball i que si en algun moment tenien espai em cridarien –cosa que van complir sis anys més tard– i que com l’experiència en periodisme esportiu també la tenia, em recomanava diversificar i fer moda si m’agradava tant.

Periodista de moda i feminista?

Aleshores vaig decidir fer el màster de moda i bellesa d’una coneguda revista femenina, no sense abans haver passat per tot un debat intern ple de preguntes com: Es pot estudiar moda i ser feminista? Poden agradar-te les marques i les coses de luxe i ser d’esquerres? I un llarg etcètera. El cas és que, finalment, me’n vaig anar a Madrid i les primeres impressions van ser prou dures. Era un món de dones i per a dones, però que, tot i això, estava dirigit majoritàriament per homes. En la moda les dones podem opinar, jugar, somriure i, sobretot, gastar, però els que prenen la majoria de decisions importants i sobretot tracten les qüestions econòmiques continuen sent ells. Afortunadament, com en tots els llocs, sempre hi ha una part bona i em vaig trobar també amb alguns professors destacables, com el filòsof Óscar Scopa, que em va ajudar a respondre a algunes de les meues preguntes i a fer compatible la meua ideologia amb els meus gustos. O Eugenia de la Torriente, feminista declarada i actual directora de Vogue, que destacava la importància i el paper de les dones, no només en la indústria de la moda sinó en tota la situació actual. Tanmateix, ni els uns ni els altres no van poder evitar que em trobara al llarg del curs amb moltes afirmacions molt qüestionables com «una dona elegant ha de dur tacons», «la depilació s’ha convertit en un imprescindible social» o «la cirurgia estètica ajuda a la felicitat». Al principi procurava rebatre-les totes i debatre sobre elles però em quedava tan sola que moltes vegades optava per callar. Heu de tenir en compte que la grandíssima majoria de les meues companyes eren joves de famílies amb molts diners que volien treballar en una gran marca de moda per lluir els seus modelets.

En acabar el màster, va començar una etapa laboral més orientada al màrqueting i la comunicació que al periodisme com a tal, i en el treball d’oficina el masclisme està encara més present. Des de normes de vestimenta que passen per recomanar uns colors o determinar una llargària mínima de la falda a entrevistes laborals on et pregunten directament si tens parella o si tens pensat tenir fills (encara que siga il·legal). L’última empresa del sector de la moda en la qual vaig treballar sí tenia un pla d’igualtat bastant avançat i a més em van oferir col·laborar en la seua millora, una tasca en la qual em vaig implicar activament. Afortunadament, l’empresa era un bon exemple quant a igualtat salarial per posicions, en paritat a les direccions de departament, en la inclusió de dones en àmbits tradicionalment masculins com el magatzem o la informàtica o fins i tot en l’anomenada conciliació familiar (que no personal). Tanmateix, eixa conciliació estava fonamentalment dirigida a les dones i hi havia encara molt de marge de millora en alguns aspectes com la comunicació de marca (crec que una empresa no pot anar de feminista mentre seguisca traient profit del cos d’una dona a les seues campanyes publicitàries), però almenys sempre escoltaven les meues propostes i es paraven a pensar sobre elles.

En 2017 vaig poder tornar al periodisme pur de la mà de Quique Pallás i RTVE durant un parell de mesos i després durant l’estiu de 2018 en la reaparició de la televisió pública valenciana, com a reportera del programa À Punt Directe. Si d’una cosa estic ben contenta i orgullosa, és que m’he retrobat amb unes televisions públiques molt més conscienciades que anys enrere per la importància de la igualtat al periodisme i de donar veu al feminisme als seus programes. Tanmateix, això no ha pogut impedir que com a reportera de carrer m’haja trobat amb diversos comentaris sobre el meu cos, amb algun home desconegut disposat a plantar-me un bes o fins i tot a creure’s amb dret de tocar-me el cul simplement perquè «estem de festa». Per a mi, el més important va ser que jo no em vaig quedar callada en cap d’eixes situacions i vaig fer veure el meu cabreig amb tots els implicats.

Mestra d’escola

Fa ben poc que vaig deixar el periodisme perquè vaig obtenir una plaça de mestra en les últimes oposicions de Magisteri i la meua situació ha canviat totalment. Abans tenia veu als mitjans però ara la meua veu influeix directament sobre una generació futura a la qual és importantíssim que eduquem en autèntica igualtat, amb la coeducació ben present com a element transversal a totes les àrees, encara que al currículum oficial encara no se li done la importància que mereix. La responsabilitat és molt gran i he de pensar cada dia que la igualtat és l’objectiu però que encara queda molt de camí de recórrer.

En els primers dies del curs em vaig veure obligada a explicar-los coses tan òbvies com que no hi ha jocs de xics ni jocs de xiques o que no passa absolutament res perquè un xic vulga vestir de rosa. Sí, és trist però encara estem així. El que tinc ben clar és que no pense rendir-me i que cal seguir avançant. I que jo, des del periodisme o des del magisteri, sempre procuraré anar fent camí cap a la igualtat.

• Era ben difícil entrar a la carrera amb algun referent femení, més enllà d’alguna presentadora com Ana Blanco, Pepa Bueno o Letizia Ortiz, molt més coneguda per haver arribat a ser princesa que pel seu treball periodístic.

• El prestigiós comentarista esportiu Michael Robinson em va reconèixer que per a esports només fitxaven «ties bones» que atragueren a un públic masculí.

• Vaig decidir fer el màster de moda i bellesa d’una coneguda revista femenina, no sense abans preguntar-me: Es pot estudiar moda i ser feminista? Poden agradar-te les marques i les coses de luxe i ser d’esquerres?

• Si d’una cosa estic ben contenta i orgullosa és que m’he retrobat amb unes televisions públiques molt més conscienciades per la importància de la igualtat al periodisme i de donar veu al feminisme als seus programes.

MIRIAM BOUIALI BRINES (Gandia, la Safor, 1991)

Any de titulació de Periodisme: 2013

Estudis: Màster en Drets Humans, Pau i Desenvolupament sostenible (Universitat de València)

Ocupacions anteriors: redactora en el gabinet de premsa de l’Ajuntament de Gandia (diversos períodes entre 2013 i 2015); Periodista a Levante-EMV

Ocupació actual: Periodista a Levante-EMV des de 2015; redactora d’Aula des de setembre de 2017 fins a juny de 2019. Des de setembre de 2019, responsable d’Educació, coordinadora del suplement Aula i editora de Panorama

miboubri@gmail.com @miboubri

RUTINA PERIODÍSTICA, MICROMASCLISMES I ULLERES VIOLETES

El 8 de març de 2018 fou un dia històric que marcarà un abans i un després. El passat Dia Mundial de la Dona Treballadora hi hagué a Espanya una mobilització feminista sense precedents, almenys en les últimes dècades, que fou destacada fins i tot en la premsa internacional.

Dones periodistes en vaga

A més de les massives manifestacions en diverses ciutats, també estigué marcada per la convocatòria d’una vaga de dones, a la qual podien sumar-se totes les professionals però també aquelles que treballen a casa o es dediquen a la cura d’altres persones. El sector del periodisme fou un dels que més va secundar la vaga. A tota Espanya, quasi 8.000 dones van signar un manifest i es sumaren al moviment Las periodistas paramos, que evidentment també fou seguit a València. El fet que cares i veus que són un referent tant a la televisió com a la ràdio autonòmiques i estatals es sumaren a la vaga va donar molta visibilitat a la protesta i va generar un gran impacte en la societat. Aquest dia, les professionals dels mitjans de la informació i de la comunicació corporativa vam denunciar el masclisme que patim, igual que altres treballadores, però també la visió parcial que malauradament de vegades donen certes informacions que invisibilitzen les dones, a més del sostre de vidre i la precarietat, que sempre colpegen més al sexe femení.

Tanmateix, això no quedà només en una jornada reivindicativa, sinó que es creà un moviment –tant en l’àmbit valència amb la Xarxa valenciana de dones professionals de la informació per un periodisme feminista, com en l’estatal– del qual han sorgit diversos projectes per a intentar acabar amb el masclisme en el periodisme i estudiar com es pot contribuir a una societat més justa des d’esta professió.

Tanmateix, cal destacar esta jornada perquè sovint es diu que el món del periodisme és un sector poc unit, amb poca, o nul·la, consciència de classe, i en el qual en altres períodes no s’han sabut defensar els drets professionals amb la contundència que calia. Per tant, la unió de les dones comunicadores té, així, més importància encara i marca un precedent a tenir en compte.

El dia a dia

En la meua experiència com a periodista graduada el 2013 a la Universitat de València, he pogut comprovar com el nostre dia a dia està ple de micromasclismes (donant per vàlid aquest terme, de vegades qüestionat perquè al masclisme no se li ha de llevar importància en cap de les seues expressions). Si bé per edat i experiència la meua generació no pateix (encara) el que es denomina sostre de vidre he comprovat –i viscut– que ser dona, jove i periodista sembla una combinació perfecta per a ser la diana de comentaris o actituds que sabem que són masclistes o patriarcals perquè els nostres companys joves no pateixen ni patiran mai.

Segurament no es tracta de situacions que només sofrim les dones periodistes, però sí comptem amb una major exposició que altres professionals perquè, sobretot, la nostra tasca es basa en contactar quasi a diari amb persones desconegudes. De fet, és en la relació amb les fonts quan hem d’afrontar més actituds masclistes. Les més comunes són en forma de comentaris sobre l’edat i recalcar en excés la joventut de la periodista. També és comú que el primer impuls de la font siga donar la informació al company fotoperiodista home, i no a la periodista, a la qual d’esta manera se li lleva importància perquè, entre altres coses, no se la pren seriosament per la seua joventut.

En la meua experiència professional, tant en els mitjans escrits com en gabinets de premsa, m’he trobat amb diverses d’aquestes situacions. En una ocasió, un responsable de Recursos Humans va respondre que a la xica tan atractiva com no se li anava a fer una renovació contractual, després d’haver-li preguntat per la meua situació laboral. En altra ocasió, a una entrevista de treball amb persones desconegudes se’m va destacar com de boniques tenia les mans; i, fins i tot, un altre dia, un membre d’un cos de seguretat afirmà davant de més companys periodistes i fotoperiodistes «a la morena, yo sí le ponía las esposas», el que va provocar l’estupor de tots els que estàvem a aquella oficina. Són situacions que violenten molt, almenys amb la meua forma de ser, i el primer que et preguntes és «per què em passa això a mi». És injust que s’ataque la teua professionalitat d’una manera tan gratuïta com les anteriorment descrites, en les quals la periodista no ha donat mai peu a eixos comentaris, i que en algun cas es van resoldre amb la solidaritat i la companyia dels altres comunicadors.

Aquestes actituds poden dificultar la tasca periodística i són una falta de respecte a les periodistes perquè, no s’ha d’oblidar que mentre aquestes coses passen, estem simplement desenvolupant el nostre treball i igual que altres companys.

Altres micromasclismes són eixes fonts que repeteixen la falca «carinyo» a cada frase que diuen i que responen les preguntes amb un to molt paternalista («déjame que te explique…»); o eixa altra que per telèfon et comenta que tens veu de jove i que a veure si ens coneixem, perquè mai ens hem vist en persona. Però algunes vegades van més enllà i quan demanes unes declaracions en un acte públic, el polític no veu problema en agafar-te del braç fins a portar-te a un lloc més tranquil on parlar.

Totes aquestes actituds i situacions són greus perquè tens la certesa que als companys periodistes no els ocorren ni els han ocorregut mai, per molt joves o inexperts que siguen. Mai se’ls fan comentaris sobre la seua veu ni se’ls pregunta la seua edat, en cap circumstància. Tampoc se’ls posa en dubte la seua professionalitat ni es fan acudits o bromes als becaris, com sí ocorre amb la figura de la becària, tan mitificada d’una forma poc respectuosa i sovint sexualitzada, igual que passa amb les secretàries.

Cal tenir en compte que el desenvolupament de la tasca periodística i els masclismes i entrebancs que les dones en trobem també depenen de les àrees en les quals es treballa. Actualment jo escric en un suplement educatiu i el món de l’Educació és molt més amable que altres especialitats periodístiques. Les meues fonts són, sobretot, les comunitats educatives i els seus equips docents, i es treballa amb un to i unes informacions que no són comparables amb les de seccions com política o economia. Estos últims són sectors masculinitzats i on tradicionalment els homes han tingut el poder, encara que això també està canviant…

Tanmateix es poden crear situacions incòmodes en actes on tots els participants són homes, com poden ser els de l’Exèrcit, però on són molt correctes en el tracte i amb els responsables del qual mai he tingut problemes.

Informar amb ulleres morades

Quant al tractament dels temes des d’una perspectiva de gènere i el masclisme en els enfocaments dels textos, l’elecció de fonts, titulars, etc. tot és qüestió de posar-se les ulleres morades i de desenvolupar a poc a poc –i amb certa formació si cal– certa sensibilitat. En aquest punt, és bàsic tenir coneixements perquè ni tan sols que les informacions estiguen redactades per dones garanteix que siguen lliures de masclisme.

Encara que quede molt per fer i que sabem que el camí serà llarg, fets com la unió de les periodistes conscienciades que es va produir el 8-M o el moviment a RTVE, crec que ens aporten optimisme i esperança per al futur. Jo tinc la sort de treballar en una redacció prou conscienciada, en la qual es tracten amb cura els temes de violència masclista i a sovint es debat sobre l’enfocament d’alguna qüestió si el o la periodista té dubtes. A més, també hi ha quasi paritat en la plantilla de redacció, composta per unes 60 persones, de les quals hi ha 26 dones de diferents edats (cinc amb càrrecs de certa responsabilitat, que van des de cap de secció fins a la direcció i gerència).

En la majoria de casos s’intenta incloure veus femenines o visibilitzar el treball de dones capdavanteres al seu sector, algunes de les quals també han sigut premiades pel periòdic. En el suplement en el qual escric, per exemple, emprem un llenguatge inclusiu, amb desdoblaments com les xiquetes i les xiquets i evitem representar a un col·lectiu amb una paraula en masculí (és millor escriure el professorat o l’equip docent que els professors).

Aquest és el camí pel qual el periodisme ha de donar cada vegada més passos. Si bé és cert que l’hemeroteca no perdona, hui dia la ciutadania tampoc ho fa i tenen en les xarxes socials un espai i un gran altaveu on denunciar, per exemple, que un titular és masclista o que l’enfocament de determinat tema no és el correcte. En part, aquesta és una manera de recordar-nos la responsabilitat que tenim envers la societat i en fer visibles d’una forma correcta tot allò que passa en ella.

També, des d’altres entitats i institucions es treballa en aquest tema. Algunes iniciatives com l’Agenda d’Expertes de la Unió de Periodistes (www.agendadexpertes.es) suposen una ajuda en la tasca periodística, ja que faciliten el contacte de dones que poden servir com a fonts en textos informatius i reportatges en els quals acostumen a veure-s’hi més representats els homes. Tot açò mostra que avancem i treballem cap a un feminisme i una igualtat reals.

Futur esperançador

En la meua formació, crec que la meua única experiència amb les qüestions de gènere i la igualtat fou el meu Treball Fi de Grau (TFG) en el qual havia de parlar de l’esport femení, el que em va permetre contactar amb moltes professionals que m’explicaren el tracte desigual que tenien als mitjans de comunicació respecte a l’esport practicat per homes. Ara, la jornada «Comunicar i marcar la diferència. Testimoni de joves periodistes graduades en la Universitat de València» és una mostra de que s’avança en la formació dels futurs periodistes i que les noves generacions es graduen amb certa perspectiva de gènere i conscients dels biaixos que hi ha a la societat. Així, tindran les ferramentes necessàries i serà més fàcil fer front a les desigualtats i actituds masclistes ja esmentades.

L’estudiantat també ha de pensar que és necessari per a dur a terme el canvi que espera –almenys– la meitat de la societat que representen les dones. Malgrat que sovint se’ls incideix en la mala situació que travessa el periodisme en l’actualitat –caldria preguntar-se quan ha sigut una professió fàcil…–, les oportunitats existeixen i la creació de perfils coneixedors de les noves narratives i de les eines tecnològiques actuals anirà en augment. De fet, només han de veure el nostre exemple: fa tan sols cinc anys algunes de les protagonistes de la jornada organitzada per la Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació estàvem assegudes al mateix saló d’actes que l’alumnat, i hem acabat trobant una oportunitat al món laboral (això sí, amb molt d’esforç i molta constància).

Per últim, a l’hora de parlar d’una professió tan absorbent i intensa com la de periodista és impossible no mencionar temes com la maternitat o la conciliació familiar. Les rutines d’esta professió no ajuden a ser mare i això ja preocupa inclús a les professionals més joves que no ens trobem encara en eixe escenari. L’única opció que sembla viable –i a la qual també es poden acollir els pares– són les excedències o treballar amb una jornada reduïda. Malgrat que és molt complicat poder compaginar-ho tot, moltes companyes i companys ens mostren dia rere dia que és possible i hem de confiar que a poc a poc, i igual que en l’àmbit polític, caminarem cap a uns horaris més conciliadors, tot i que internet i les versions digitals no sembla que ajudaran a això.

• El 8 de març les professionals de la comunicació vam denunciar el masclisme que patim, igual que altres treballadores, però també la visió parcial que malauradament de vegades donen certes informacions que invisibilitzen les dones.

• Si bé per edat i experiència la meua generació no pateix (encara) el que es denomina sostre de vidre, he comprovat –i viscut– que ser dona, jove i periodista sembla una combinació perfecta per a ser la diana de comentaris o actituds que sabem que són masclistes o patriarcals perquè els nostres companys joves no pateixen ni patiran mai.

• Per a tractar els temes des d’una perspectiva de gènere és bàsic tenir coneixements perquè ni tan sols que les informacions estiguen redactades per dones garanteix que siguen lliures de masclisme.

• Les rutines d’esta professió no ajuden a ser mare i això ja preocupa inclús a les professionals més joves que no ens trobem encara en eixe escenari.

TERESA CIGES (València, 1992)

Any de titulació de Periodisme: 2014

Estudis: Màster en Màrketing i Comunicació Política (Universitat Autònoma de Barcelona-ICPS); Postgrau en Anàlisi i Comunicació Política (Universitat Autònoma de Barcelona-ICPS); Màster en Història de la Ciència i Comunicació Científica (Universitat de València)

Ocupacions anteriors: Directora d’El Matí Digital; Gabinets de comunicació institucionals i polítics; Analista política a Catalunya Ràdio i a La Vanguardia

Ocupació actual: Directora d’El Matí Digital des de setembre de 2019; Gabinets de comunicació institucionals i polítics des de gener de 2019; Analista política a Catalunya Ràdio (des d’octubre de 2019) i a La Vanguardia (des de setembre de 2017)

tciges@gmail.com @Teresa_Ciges

FEMINITZANT ELS MITJANS

Resulta curiós que sempre –o en la gran majoria de casos– que ens reunim per analitzar la situació de les dones ho fem dones. Costa trobar taules redones que aborden aspectes relacionats amb la igualtat de sexes on els homes estiguen presents i exposen el seu punt de vista. I és un problema, perquè la normalitat arribarà quan això no siga un problema de les dones i passe a ser un problema de la societat i, per tant, tots ens impliquem i trobem solucions.

Dit això, vull agrair a la Universitat de València, i en especial als organitzadors d’aquesta jornada, per haver creat un espai necessari que visibilitza les dones que hem estat formades en aquesta casa i treballem al món de la comunicació, però també serveix d’exemple, de far, als actuals estudiants.

El col·lectiu On són les dones té a Twitter una presència important, encarregant-se d’analitzar la presència de les dones als mitjans de comunicació i reivindicant l’espai que els pertoca. Al País Valencià, tenim una societat i uns mitjans suficientment madurs i autocrítics com per tenir un col·lectiu d’aquestes característiques? Segons demostra un estudi, entre juliol de 2016 i 2017, el 77 % d’opinions van ser escrites per homes als mitjans de comunicació. Sempre s’ha dit que el periodisme ha de ser motor de la transformació social, per tant ha de contribuir, apostar i lluitar per una societat igualitària. I la pregunta clau és: pot fer-ho sense comptar amb el 50 % de la població?

No hi ha dones que escriguen

No s’ha fet cap estudi sobre la presència de les dones als mitjans valencians, però s’ha de dir que a poc a poc anem avançant. I prova d’això és que el diari més llegit al País Valencià, Levante-EMV, té dos subdirectores, redactores en cap de seccions on mai havien estat, com economia, i tracta d’assolir el 50 % d’opinadores en cada edició. Tota aquesta evolució positiva des de l’arribada a la subdirecció d’Isabel Olmos.1

Aquest també era un dels problemes –i continua sent-ho en part– del mitjà on treballe actualment, la revista Saó. Tan sols s’ha de veure que de 15 persones que formem el Consell de Redacció, 3 en som dones. Però, s’ha de dir que el fet que estiguem presents fa que canvie la mirada, que es mostren altres realitats, altres veus, altres singularitats.

Quan vaig ser nomenada cap de redacció no s’entrevistaven pràcticament dones, i una de les fites que ens vam marcar era que almenys el 50 % de les persones entrevistades foren dones, i si en un número no hi havia cap entrevista a una dona, es contrarestaria en el següent. S’ha de dir que no és tan senzill com es veu, i que moltes vegades costa –i més en un mitjà especialitzat.

Tan sols cal pensar en els grans personatges nacionalistes valencians per adonar-te’n que pràcticament no hi ha dones perquè la història o les ha silenciat o no les ha deixat desenvolupar-se. Per això és tan rellevant la ferramenta de l’Agenda d’Expertes encetada per la Unió de Periodistes, perquè ens dona a conèixer perfils que segurament se’ns escapen o no tenim a l’abast. Ara bé, també s’ha de dir que ens costa molt trobar dones que escriguen, però a poc a poc, la situació es va revertint.

Com a dona s’ha de demostrar més

Pel que fa al meu dia a dia, no he tingut cap problema en desenvolupar les meues tasques pel fet de ser dona, encara que a algunes persones (una minoria) els costa acceptar indicacions d’una dona, i a més a més, jove. És cert que en alguna entrevista, sobretot amb homes amb una certa edat, m’he sentit desplaçada per ser dona: per exemple, formulant-los preguntes i respondre sense mirar o mirant al meu company. També he sentit que en alguna ocasió han comptat amb mi per a complir una quota, he demostrat que valia per a eixa feina i, per això, m’han tornat a trucar.

Fa quatre anys que vaig acabar la carrera i vaig tenir la sort de poder treballar com a periodista. En el camp de batalla, he extret les següents conclusions pel que fa a la importància de les dones als mitjans de comunicació.

El fet que les dones estiguem presents als mitjans de comunicació dirigeix la mirada cap a altre lloc on encara no s’havia focalitzat, crea complicitats cíviques i dona veu a aquells col·lectius que fins ara havien estat silenciats o discriminats. De forma conscient o no, comporta:

– L’ús d’un llenguatge no sexista i inclusiu, no sols amb les dones, sinó també amb altres col·lectius, perquè hem patit la discriminació i volem apostar per una societat oberta on tots tinguem cabuda.

– Visibilitza la tasca d’altres dones. A través d’articles o entrevistes, o bé denunciant la no inclusió de dones en certs àmbits (per exemple, quan s’escriu sobre l’absència de dones als festivals de música).

– Reivindica, a través de la tasca desenvolupada, el nostre lloc: som igual de vàlides que els homes. No oblidem que en una situació normal no caldria reivindicar res.

S’ha de recordar que aquests passos que anem fent per assolir la igualtat real no els podrem fer mai sense els homes, per això resulta tan necessària la seua complicitat.

Per acabar, feia referència al principi a un estudi del col·lectiu català On són les dones. S’afirma que «a l’hora de representar l’opinió de les dones, el factor més clar de diferenciació és la titularitat del mitjà. Només la titularitat pública sembla garantir que tendeixen a la paritat». Doncs bé, ara que la nova radiotelevisió pública valenciana ja està en marxa –per fi!– hem de tenir en compte el paper que hi juguen les dones. De moment, podem afirmar que À Punt és feminista, atorgant a les dones el lloc que mereixen, assolint la igualtat i fins i tot apostant per programes com Valentes que pretén divulgar el paper que han jugat les dones en la societat valenciana. Anem pel bon camí.

• Sempre s’ha dit que el periodisme ha de ser motor de la transformació social, per tant ha de contribuir, apostar i lluitar per una societat igualitària. I la pregunta clau és: pot fer-ho sense comptar amb el 50 % de la població?

• Pel que fa al meu dia a dia, no he tingut cap problema en desenvolupar les meues tasques pel fet de ser dona, encara que a algunes persones (una minoria) els costa acceptar indicacions d’una dona, i a més a més, jove.

• Visibilitza la tasca d’altres dones. A través d’articles o entrevistes, o bé denunciant la no inclusió de dones en certs àmbits.

CANDELA COPPARONI CABALLO (Paraná, Entre Ríos, Argentina, 1995)

Any de titulació de Periodisme: 2018

Estudis: Master Crossing the Mediterranean: towards Investment and Integration (MIM) (Universitat Ca’Foscari de Venecia i Universitat Paul Valéry de Montpellier)

Ocupacions anteriors: Pràctiques en el Comitè de Treballadors Migrants a l’Oficina de l’Alt Comissionat de les Nacions Unides per als Drets Humans (Ginebra); Pràctiques universitàries a Levante TV i 97.7 La Radio; Pràctiques Erasmus en la agència de noticies de televisió Rome Reports (Roma)

Ocupació actual: Pràctiques a la Secció Migrants i Refugiats del Vaticà des de gener de 2020

candecoppa@hotmail.com @CandeCopparoni

PERSEGUINT L’OBJECTIU PER A ACONSEGUIR UN SOMNI

Tinc 22 anys, en fa cinc que vaig decidir començar a estudiar Periodisme en la Universitat de València. Estava preocupada, perquè la meua intenció era poder servir d’alguna manera a la societat a través del meu treball, poder fer alguna cosa pels altres, i no estava molt segura si a través del periodisme seria capaç d’açò. No va passar massa temps fins que em vaig adonar que sí. Encara recorde el primer dia de classe, quan ens van plantejar la frase de Gabriel García Márquez i vam haver de reflexionar sobre ella: «el periodisme és el millor ofici del món». En aquell moment estava convençuda, sabia que si no era el millor, almenys es trobava en la llista dels top 10. Em semblava apassionant, no només el treball, sinó saber fins on podria arribar gràcies al periodisme.

Una dona cap, però per damunt un president home

Una cosa tenia clara no em valia qualsevol periodisme. Havia de ser un periodisme responsable i compromès, un periodisme social que responguera a les exigències de la societat, a la necessitat d’informació justa i veraç, que aportara respostes davant la incertesa i, sobretot, que permetera que tots els ciutadans ocuparen un lloc en ell. És per això que des del meu primer any de carrera vaig comprendre en què m’havia d’especialitzar. La meua vocació era ajudar la gent, així que de seguida tots els meus treballs acadèmics es van focalitzar en diferents problemàtiques socials: les tanques de Ceuta i Melilla, la reacció europea davant el vel islàmic i el seu sentit identitari, els centres d’internament d’estrangers (CIE) o la crisi humanitària sorgida arran de la guerra a Síria.

D’aquesta manera, no és d’estranyar que el meu primer contacte amb el món laboral periodístic fora per mitjà de la Fundació UNICEF. Allí vaig créixer, no només com a professional, sinó també com a persona. Vaig començar a posar en pràctica tot el que havia après d’aquest ofici i també vaig prendre major consciència dels drames humanitaris, moltes vegades oblidats, que se succeeixen permanentment en diversos llocs del món. Estava en una oficina amb algunes xiques i un sol xic on, per primera, i única vegada fins hui, la meua cap era una dona. El tracte va ser impecable i la nostra relació laboral es va convertir en amistat. No obstant això, per sobre de nosaltres dos, el president seguia sent un home. És curiós, perquè després vaig estar en altres tres empreses de comunicació i sempre he vist repetir el mateix patró moltes dones en la redacció i quasi tots els homes en l’enregistrament. Pel que sembla, els llocs de poder continuen portant nom d’home.

Malgrat això, m’alegra i tranquil·litza dir que a la meua vida mai he sentit discriminació o menyspreu en el treball o en els estudis per ser dona. Potser l’edat, la falta d’experiència o el desconeixement han sigut factors determinants en la relació amb els meus companys i companyes de professió, però poc ha influït el meu gènere en termes laborals. Ara bé, sí és cert que la complicitat i confiança entre el meu superior i algun xic de la redacció l’he pogut percebre, i pot ser que siga açò el que marque la diferència, la qual cosa augmente el respecte cap a uns en detriment d’altres.

Siga com siga, la majoria de periodistes de la redacció érem dones, per la qual cosa he vist a les meues companyes fer de Superwoman i estirar-se per a fer indistintament de càmeres o de reporteres, presentar els esports, editar vídeos o locutar notícies. Tot això alhora que eren supermares, perquè mentre intentaven donar el millor en el seu treball, seguien pensant en la salut dels seus xiquets, les disfresses del col·legi, les tutories, l’alimentació, les hores de son… I és que per a mi va ser molt grat trobar-me envoltada d’un grup de dones feministes que ho reflectien en els seus articles, en el seu estil de vida diària i en l’educació que donaven als seus fills. Encara recorde com explicaven als xiquets que el rosa era un color tant per a xiquetes com per a xiquets, o que «sí és sí, i no és no, sempre».

8-M, contradiccions personals

Per això, un dels dies més difícils i desconcertants que hi vaig viure va ser la jornada de la Vaga Internacional Feminista, el 8-M: davant la necessitat de reclamar per la igualtat, hi havia el sentiment de responsabilitat. Què seria de la tele si no ens presentàvem l’endemà, quan la majoria de les periodistes érem xiques? Crec que aquell dia moltes ens vam sentir així, però al cap i a la fi la intenció era eixa, parar, i aquella va ser una manera de fer-ho evident. Encara que nosaltres no patírem una desigualtat aparent, calia unir-se per aquelles companyes que no gaudeixen de les mateixes oportunitats. En el meu cas, m’havia trobat de tot des de caps d’informatius que donaven una llibertat absoluta i ens permetien un tractament lliure de la informació, fins a responsables que no eren proclius a tractar temes relacionats amb el feminisme. No obstant això, sense suportar opressió. Va ser espectacular comprovar que totes les dones periodistes decidíem reclamar totes juntes els drets de les nostres germanes.

Fins ara, no he hagut de lamentar episodis de masclisme en els llocs on he treballat i he pogut exercir la meua professió amb molta llibertat; així i tot, em preocupa el meu futur i el de les meues amigues dones i periodistes. Sabem que el periodisme és sacrificat, que cal dedicar-li temps, esforçar-se i renunciar a algunes coses per a optar a unes altres. Qui alguna cosa vol, alguna cosa li costa, ens diuen, i hem après a migrar per a trobar millors oportunitats. Això és el mateix per a tots, però com establir-se en un lloc i començar a formar una família? És una utopia? És només un somni bonic que no encaixa en aquesta època? O per ventura som nosaltres les que no quadrem ni en el somni ni en l’època? Després de cursar el grau, els estudis no acaben, podem fer un màster, un doctorat… Segueixen els salts d’una empresa a una altra, les pràctiques no remunerades, les beques de formació en l’estranger i de regrés a casa. Imaginem que a partir d’ara els anys passaran ràpid i només ens quedarà la incertesa de la inestabilitat, l’anhel d’aconseguir algun dia un treball de lo nostre que ens permetrà independitzar-nos i llavors començar a plantejar-nos un futur diferent en el qual hi haja un espai per a la maternitat, sempre que no siga massa tard.

Durant la carrera, ha sigut una constant repetir-nos que treballar en el sector és complicat, que escassegen les eixides, que molt pocs ho aconsegueixen i viuen d’això. Però jo estic convençuda –sempre ho he estat– que els qui persegueixen els seus somnis al final els aconsegueixen. Al capdavall, algú hi ha d’arribar i la persistència és crucial. Crec que els qui realment ho desitgem trobarem un lloc per a desenvolupar-nos com a comunicadors, però també ens falta una especialització. Quan l’any passat finalitzava els meus estudis en la Universitat de València no trobava res que em poguera interessar. Havíem après de tot una mica i ara no sabia per on tirar. Va ser llavors quan vaig recordar que la meua pretensió era dedicar-me al periodisme social i d’ajuda humanitària. Després de moltes cerques i de preparar-me, emprenc ara un viatge de dos anys mitjançant el qual aprofundiré en França i Itàlia en l’estudi de les migracions i els processos d’integració. Són temes d’actualitat que necessiten professionals formats i informats que donen a conèixer el que està passant des d’un punt de vista objectiu, amb un discurs inclusiu i respectuós amb la diversitat.

Algunes assignatures sobre gènere

Gràcies a la meua formació universitària he tingut l’oportunitat de créixer personalment i professionalment, tant a València com en altres ciutats d’Europa, la qual cosa m’ha obert totes aquestes portes i horitzons. De fet, va ser durant el meu Erasmus en Newcastle quan més vaig aprendre sobre feminisme. En una assignatura anomenada Representacions: Identitat, Cultura i Societat vam aprofundir sobre l’origen del moviment, les dates i les figures més destacades, la seua importància i la seua evolució fins a l’actualitat. A través d’una anàlisi històrica, aquesta matèria ens va ajudar a descobrir des d’una àmplia perspectiva la complexitat de l’ésser humà i a comprendre on ens situem.

Així, amb aquesta experiència, considere que seria interessant que assignatures similars s’impartiren en la Universitat de València, en concret en el Grau en Periodisme. A aquestes alçades de la vida en què la lluita per la igualtat ha donat fruits, hi ha encara situacions en les quals la ignorància es fa perceptible en la redacció de les notícies, sobre qualsevol col·lectiu: immigrants, persones amb VIH, diversitat funcional, persones sense llar… I en qüestió de gènere la falta de formació també passa factura, raó per la qual en més d’una ocasió en llegir una informació he pensat: «Això és impossible que ho haja escrit una dona». I no m’equivocava. És evident que les nostres formes de pensar són diferents, i això pot reflectir-se en la peça que elaborem. Per exemple, la meua experiència professional m’ha permès descobrir amb certa facilitat qui es troba darrere de la càmera a l’hora de gravar una notícia per a televisió o d’escollir els recursos, perquè certes preses o visions poden resultar més cridaneres per a un home o a una dona, encara que això depèn molt de la persona. En canvi, el fet de destacar determinats aspectes no hauria de plasmar-se mai en una presentació imparcial de la informació que perjudique o degrade la imatge d’un determinat grup de persones.

Sens dubte, crec que és necessària una educació en valors també dins de l’àmbit universitari. De la mateixa manera que assignatures com Periodisme de Conflictes i Pau ens han preparat perquè fem un ús adequat de la informació i utilitzem els termes correctes en referir-nos a situacions de vulnerabilitat. Seria convenient que altres matèries ensenyaren en la igualtat, dirigiren aquells estudiants que encara caminen perduts en clau de gènere; i aportaren les eines necessàries per a anomenar les coses pel seu nom i fomentar un discurs inclusiu i respectuós envers totes les persones.

• La meua intenció era poder servir d’alguna manera a la societat a través del meu treball, poder fer alguna cosa pels altres, i no estava molt segura de si a través del periodisme seria capaç d’açò.

• No em valia qualsevol periodisme, havia de ser un periodisme responsable i compromès, un periodisme social que responguera a les exigències de la societat, a la necessitat d’informació justa i veraç.

• M’alegra i tranquil·litza dir que en la meua vida mai he sentit discriminació o menyspreu en el treball o en els estudis per ser dona.

• És evident que les nostres formes de pensar són diferents, i això pot reflectir-se en la peça que elaborem.

PILAR DEVESA QUINTO (Albatera, el Baix Segura, 1988)

Any de titulació de Periodisme: 2011

Estudis: Màster en Interculturalitat i Polítiques Comunicatives en la Societat de la Informació (Universitat de València)

Ocupacions anteriors: Redactora Delegació TVE – Comunitat Valenciana; Redactora i correctora d’estil en Lowpost S.L.; Comunicació en organitzacions i moviments socials: 15M València, CALCSICOVA, Coordinadora Estatal Trabajando en Positivo, entre d’altres

Ocupació actual: Responsable Comunicació en Comitè Antisida de València des de 2015; Vocal en Consell de la Ciutadania d’À Punt Mèdia des de 2018

pilardevesaquinto@gmail.com @pilar_devesa

LES DONES COM A FORÇA FONAMENTAL PER A UNA COMUNICACIÓ SOCIAL

Acabar en la facultat amb la sensació d’enfrontar-te despullada al món real no pense que siga un fenomen singular. El desenvolupament professional no és directament proporcional als «excel·lents» que s’acumulen en el teu expedient acadèmic i si a més els teus recursos econòmics són limitats, eixir (i romandre) airosa davant la voràgine de desprotecció institucional i laboral passarà a dependre, almenys en una part, per menuda que siga, dels teus recursos psicosocials. Ser dona, en aquest sentit, bé podria ser valorat com una vulnerabilitat posada en intersecció amb múltiples factors estructurals propis del sistema capitalista i heteropatriarcal que ens abraça amb força. No obstant això, ser dona pot ser percebut també com una oportunitat d’autoexploració, interacció amb l’entorn i transformació social: un procés de canvi de dins cap a fora mitjançant el qual les dones ens autoritzem per a comunicar des de la consciència.

La presa de consciència: un procés de canvi

Em faltava alguna cosa quan vaig acabar la llicenciatura de Periodisme el 2011. Malgrat la sensació generalitzada de satisfacció per concloure una etapa sobreestimulada, plena de sacrificis acadèmics intermitents, mediocritats laborals i divertiment, tot alhora, hi havia una part de mi que es preguntava com anava a fer-ho ara per dedicar la meua tasca a allò més interessant per a mi: una comunicació per a la gent en la seua fascinant diversitat.

No havia sigut capaç de trobar cap assignatura a la carrera que em donara les respostes. Potser la de Periodisme de Violència i Pau s’apropava una mica als meus interessos però, en general, el meu regust a posteriori de titular-me em parlava de dues possibilitats: un periodisme oficialista fet per a encoratjar empreses i institucions o un periodisme investigador-idealista per al qual es necessiten uns recursos que en comptades redaccions posen a disposició de la professional. Sembla que era molt d’esperar que hi haguera reservat un espai per a aprendre a comunicar com enfortir la gent amb les seues particularitats, accions i moviments conjunts.

Treballar en els mitjans convencionals no va ser una opció que em convencera durant molt de temps. És sabut que les redaccions més tradicionals estan encara marcades per unes tendències molt del segle passat (amb micromasclismes i flagrants abusos de poder), la qual cosa em genera una sensació d’alerta constant amb la qual no m’agrada viure. Aquests espais, a més a més, es regeixen per la rapidesa en la gestió de la informació i l’escriptura, la implicació superficial amb els temes i les fonts, i la percepció segons la qual els fenòmens que succeeixen poden ser controlats per una instància de major privilegi que la realitat mateixa. No vaig tardar a prendre decisions: aquesta forma de concebre i mediatitzar l’entorn envers els discursos em semblava irrespectuosa, mercantil, i per què no dir-ho, masculinitzada de treballar la informació. Sense una sensibilitat suficient que li done valor a tot allò intangible, que és essencial per la vertebració i cohesió d’una societat diversa i desigual.

Si concebem com masculinitzat el model de funcionament dels processos socials normalitzats, caldria parlar, aleshores, de la necessitat d’un tipus de comunicació feminitzat per a diferenciar els processos que es donen dins de la tasca periodística? És a dir, una mirada simbòlicament feminitzada escaparia de les tendències estructurals de la comunicació convencional que alimenta el sistema polític i econòmic? En una relació dissociativa dona-sistema, quins acords i desacords poden donar-se, ja que són els homes els que han gaudit tradicionalment de les cotes de poder sociolaborals? És, doncs, la falta de privilegis respecte de l’home la que ha posicionat la dona en un punt de mira diferent, capaç de veure límits i racons que s’escapen d’eixa mirada masculina? Són els agents menys visibilitzats de la societat els que troben majors complicitats per defendre’s (conjuntament o en paral·lel) dels discursos universalitzants?

Escriure sobre qui no té manera de fer-se escoltar

En començar la facultat jo ja m’havia plantejat algunes d’aquestes qüestions potser d’una manera més senzilla, sense la disfressa de paraules ressonants. Abans d’eixir de l’institut ja sabia que volia dedicar-me a escriure sobre les persones que m’envolten i no tenen cap manera de fer-se escoltar des d’una perspectiva dignificant. Llavors feia un voluntariat amb menors provinents de famílies en processos dinàmics d’exclusió social. I si vaig encara més lluny, a mitjans dels anys noranta, quan era només una xiqueta, tenia llibretes plenes de poemes propis que parlaven de pobresa i injustícies. He sigut una persona molt sensible amb l’entorn i, per fortuna, els meus principals interessos no han canviat malgrat el pas del temps. Però, és clar, si he de preguntar-me si he sigut sempre igual de conscient pel que fa a aquesta elecció, que podríem anomenar «identitària», la resposta és negativa.

De menuda potser feia el que feia sense tenir un raonament que poguera justificar-ho. Les particularitats del meu mode d’apropar-me al món van ser a poc a poc acceptades pel pas del temps i interpretades en els processos de presa de consciència. I és que quan pots reconèixer qui eres tu, i qui eres tu respecte a l’entorn, aleshores pots comprendre que els mecanismes d’acció del sistema, i per tant del sistema mediàtic, perceben les identitats socials en termes d’igualtat o diferència. I si jo era una persona allunyada de la identitat formal «home, blanc, heterosexual i de classe mitjana», pensava, podria compartir molt més fàcilment moments còmplices amb col·lectius despullats de certs privilegis, que no amb l’hegemonia masculinitzada i els seus protocols de fer funcionar el món.

Però com que a ningú li agrada formar part permanentment de l’equip que mai se sent guanyador, moltes dones i col·lectius socials de vegades participem de l’estructura social motivades, fins i tot a voltes inconscientment, per la idea de fer pròpies les qualitats d’allò simbòlicament més masculí (tradicionalment triomfant); ens integrem al plànol de les identitats oficialitzades i ens aliem, per un temps o per un fet concret, amb la proposta normalitzadora: eixa de la Cultura amb «C majúscula» i que mostra l’entramat social com a un tòtem homogeneïtzat que, com que s’escolta a si mateix parlar a l’uníson, no té cap raó per canviar. I no és estrany que això passe.

Cada persona, i cada dona en particular, naix i es desenvolupa dins d’unes circumstàncies globals i individuals que motivaran un apropament o un distanciament momentani i potser canviant respecte a les identitats més o menys normalitzades. I per a il·lustrar el meu cas concret al·ludiré a la intersecció i també a nocions bàsiques de narratologia, per tal d’introduir breument per què cadascú és un món (de signes resignificants) i per què no es pot generalitzar parlant d’una comunicació feminista simplement per estar feta per dones.

No m’agrada molt assenyalar les meues eleccions identitàries, per tot allò que ha de veure amb la fugacitat de les impressions vitals; preferisc abordar com a via d’escapament els fonaments de la teoria queer que ens despulla d’eixa responsabilitat d’abraçar, en tots els cercles socials i per a tota la vida, una opció A o una B, que determinarà la posició des de la qual ens relacionem amb el món i des de la qual el món es relaciona amb nosaltres. A més, hi ha uns altres trets identificadors que ens venen donats, com són l’edat, la procedència o la classe social, que poden també determinar la perspectiva amb la qual interpretem l’espai que ens envolta.

En el meu cas, ser conscient de les meues circumstàncies socials i individuals ha fet que m’adone de la situació de privilegi, o la falta d’ell, que tinc respecte a unes altres dones, respecte a uns altres collectius i, per descomptat, respecte als homes. Considere, per tant, que la manera amb què jo tracte les informacions depèn de la meua vinculació amb el tema (si el conec molt o no, si el sent a prop o lluny, o si concep l’assumpte amb major o menor implicació i importància), però també depèn de qui soc jo i de qui he sigut al llarg de la meua trajectòria, haja o no haja volgut ser així. És la diferència principal entre allò que Genette anomenava la veu (que té a veure amb la identitat de la persona comunicadora) i el mode (que és l’actitud amb la qual ens apropem a una realitat). Sota aquest paraigua que connecta la intersecció amb l’estructura de les narracions des del concepte del «punt de vista», segons qui conta una història (i quina és la seua actitud envers l’entorn), ho farà amb una perspectiva o una altra. Eixe és el quid, el potencial de l’actitud que redueix la força natural que jerarquitza la veu enfront del mode. La fissura que impedeix fer banals generalitzacions entre el ser i el fer: la consciència pròpia i col·lectiva poden marcar la diferència.

El poder propi

Vaig fer infinites pràctiques voluntàries en diaris oficialistes i alternatius, empreses de màrqueting digital, gestió cultural i televisions públiques perquè no volia perdre l’oportunitat de conèixer espais nous que pogueren facilitar-me ferramentes transversals. Però com que no hi havia manera de trobar feina amb unes condicions laborals dignes, per pagar el lloguer vaig acabar encadenant treballs precaris que no tenien res a veure amb la comunicació. En eixa etapa vaig preguntar-me moltes vegades per què havia estudiat Periodisme, quan ni tan sols tenia intenció de cercar un treball seriós que funcionara baix les rutines diàries d’un mitjà. A més, de vegades apareixia també allò que Pauline Clance i Suzanne Imes ja anomenaren el 1978 «síndrome de la impostora», que fa referència a la incapacitat d’interioritzar el teu propi talent. I clar, era el moment idoni d’encetar un procés de canvi.

Posades a plantejar el desenvolupament del poder propi, en moments concrets m’agrada el concepte que utilitza la periodista Carme García Ribas quan parla de la necessitat de fer valdre el talent femení sense victimismes (per això de conduir la reflexió cap al potencial de les dones i no cap al fet de sentir-nos desapoderades respecte a altres agents socials). Ella proposa el terme autorització com el sentiment íntim de poder. Segons aquesta idea, les dones hauríem de començar a donar-nos autoritat per a desenvolupar capacitats com l’agència, que és l’habilitat per a definir les teues pròpies metes i actuar per aconseguir-les. I com que per iniciar un canvi cal engegar certs moviments, la primera cosa que vaig fer per a encetar la nova dinàmica va ser matricular-me a distància d’un Grau Tècnic Superior d’Integració Social. La segona cosa, picar a la porta d’una associació ciutadana propera als meus interessos per a proposar-me com a voluntària a l’àrea de comunicació. Uns processos de canvi que començaven, que mai acaben, que suposaven una forma autònoma de créixer i que havien d’enriquir-se necessàriament de la interactuació amb altres persones i col·lectius socials.

Pulsuz fraqment bitdi.

19 ₼