Эмигрантская русскоязычная литература с вольным трактованием исторических событий гражданских войн в России и в Испании. И с такой же авторской версией изображения «руководящей, организующей и направляющей роли» представителей еврейского народа в революциях, переворотах и в гражданских войнах.
В гражданских войнах победителей не бывает. Трагедии и ужасы «окаянных дней» (по выражению Ивана Бунина) ломают и перемалывают судьбы семей и целых поколений. Судьбы виновных и не виновных, преступников и их жертв, которые в разных обстоятельствах могут меняться местами при поиске и уничтожении «врутреннего врага».
Но автор путает этого внутреннего врага с внешним, когда тычет в плакат «Спасибо деду за Победу!» И наших отцов и дедов, боровшихся с фашистскими захватчиками, ставит в один ряд с бандитами времён гражданской войны! В моих глазах книга падает до низшей оценки.
Вымыслы автора напоминают измышления В. Кунина, по которым поставили позорный фильм «Сволочи», оскорбляющий память о Великой Отечественной войне и нашу страну. В свете последних событий в стране и в мире «Сволочи – 2» по данной книге у нас невозможен (я надеюсь). Но на «цивилизованном» западе реально. И даже «Оскар» получить.
Очередная книга Алекса Тарна.
Как всегда, закрученный сюжет, который до последнего слова держит читателя в напряжении. Но около-детективная фабула этой книги – вовсе не главная ее ценность. Оказывается, для того, чтобы главный герой полностью пересмотрел прожитую жизнь, достаточно одной-двух фраз, сказанных ему в нужное время и в нужном месте. И в результате он вынужден осознать, что всё в подлунном мире эфемерно.
А читатель, в свою очередь, сталкивается с вопросом: насколько мы вправе судить и осуждать поступки родных? И есть ли смысл в поисках истины раскапывать то, что уже давно стало историей?!
Прочитала ознакомительный фрагмент романа «Шабатон» Алекса Тарна и поняла, что эту книгу я должна прочесть полностью! Прошлое всегда перекликается с настоящим. Мы не всегда хотим это признавать, но ведь без прошлого наше будущее не будет полноценным. Об этом книга.
Роман «Шабатон» Алекса Тарна – одно из самых сильных впечатлений за последние два года. Вот где мастерство! Автор умеет говорить об очень сложных исторических и нравственных проблемах в наиувлекательнейшей форме! Читается на одном дыхании!
динамично, увлекательно, легко читать, почти фантастика. для любителей приключений и несложных детективов. с элементами исторических событий
очень все запутанно. тяжело для моего восприятия про махно так и не поняла, к чему было. но скорее имеет место быть. возможно, кто то захочет перечитать, чтобы разобраться, я нет.
Книга не стоит потраченного на её прочтение времени. Кроме того, оставляет неприятное послевкусие. Особенно раздражают претензии автора, не обладающего должными знаниями и сведениями, на анализ политических событий в мире.
Цитата:
У вас очень сильная и очень злая память
Впечатление:
А вот эта книга совсем не мое, не зашло от слова вообще, принималась ее читать 2 раза, так, как думала, что книга раскроется, так как аннотация на нее хорошая. Много я не скажу, но история больше смахивает на детектив и перегружена персонажами, сюжетными ветками, все, что в книге манило (2-я мировая) уходит на второй план. Пока прочитаешь и поймешь первое, уже появляется что-то новое, хотя сюжет то банальный, просто пришлось разбираться в семейных тайнах.
Читать/ не читать: нет
Опять не повезло мне полюбить автора.
Безудержные адюльтерные отношения главных героев не украсили их в моих глазах♀
Даже странно, что рядом с попытками серьёзно оценивать реальные исторические события стоит такая пошлятина. #можетиханжа
Неприятно резануло «В Украине» – и когда это успело укорениться?
У произведения есть а ля исторический уклон, но вперемешку с историческими именами и событиями подаются художественные фантазии автора. Я чувствую себя недостаточно исторически образованной для чтения таких книг. Не могу отличить факты от выдумок и начинаю скептически относиться ко всему произведению.
И цитату вам, чтобы вы понимали, как мне не близко это всё (кроме идеи шабатона):
"Мужчины ведь, в сущности, простые коняги. Главное – вовремя взять их под уздцы и, тихонько поглаживая, вести куда надо, заботясь лишь о том, чтобы узду не перехватила чья-то чужая рука. Ты вот не уследила, положилась на то, что он будет возвращаться в конюшню сам, силой привычки. Кого ж теперь винить, если не себя саму? Ты виновата, ты и исправляй…"©
Странное послевкусие. Вроде почти захватывающий детектив...Но историческая база вызывает большие сомнения. Важно бы прочесть мнение историков. А то опять все евреи виноваты. Мне видится перебор.
«Шабатон. Субботний год» kitabının rəyləri, 25 rəylər