Гоголь, его Диканька, Вий и рушники: архивные материалы

Вий – активный участник славянской мифологии, сын Чернобога и богини смерти Морены, служил в войске отца воеводой, откуда переведен на службу в преисподнюю, в которой получил огненный кнут. Он отец Кощея, Горыныча, своим взглядом может зажечь дом. Его взгляд не убивает, а снимает защиту оберегов от нечистой силы, и последствия возникают от собственного страха, который переходит в ужас. От Вия пошло понятие сглаза и порчи.

Критика должна быть строга, чтобы тем более дать цены прекрасному, потому что просвещенный писатель не ищет безотчетной похвалы и славы, но требует, чтобы она была определена умом строгим и верно понявшим его мысль, его творение.

Вертикальная проекция разделяла Дерево жизни на женское и мужское, левое и правое, делая его образ объемным. Горизонтальная линия ориентирована на стороны света и на времена года – весна, лето, осень, зима, части суток – утро, день, вечер, ночь.

С середины XIX века хозяйки стали пользоваться привозными шелковыми, шерстяными, металлическими нитками и бисером. В вышивке стали массово использоваться фабричные черные и красные нитки. Материалом для вышивки в городах были золотые и серебряные нитки.

Вий – активный участник славянской мифологии, сын Чернобога и богини смерти Морены, служил в войске отца воеводой, откуда переведен на службу в преисподнюю, в которой получил огненный кнут. Он отец Кощея, Горыныча, своим взглядом может зажечь дом. Его взгляд не убивает, а снимает защиту оберегов от нечистой силы, и последствия возникают от собственного страха, который переходит в ужас. От Вия пошло понятие сглаза и порчи.