Прежде чем приобретать и читать книгу, стоит обратить внимание на автора.
Александр Дворкин - сектовед. Сектоведение вызывает споры в академических сообществах и признавать её наукой весьма спорно, в отличие, например, от религиоведения. Далее, он православный богослов. Это тоже сложно назвать наукой, скорее дисциплиной. И важнее здесь - православный, то есть он приверженец православия. У Александра Дворкина есть несколько наград от РПЦ.
И вот вопрос - насколько может быть объективен человек, принадлежащий православной вере и занимающийся спорными или околонаучными дисциплинами? Это как доверить матч между Россией и США судье из России - о какой объективности может идти речь?
Мы знаем, как в православной церкви относятся к тем, кто не поддерживает их взгляды - достаточно изучить старообрядцев/староверов и как к ним относились. Поэтому объективность труда, в котором, безусловно, интересная тема поднимается, весьма и весьма спорна.
«Кто придумал неоязычество» kitabının rəyləri, 1 rəy