Kitabı oxu: «Евангелие для детей»

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

* * *

Предисловие

История земной жизни Спасителя изложена, по внушению Святого Духа, четырьмя евангелистами: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном.

Евангелия были написаны в разное время. Первое Евангелие святого Матфея написано через восемь лет после вознесения Господа на еврейском языке и вскоре переведено на греческий язык, который в то время был более распространён на Востоке.

Евангелие святого Марка написано между десятым и тринадцатым годами после вознесения Господа, то есть около 46 года. Есть предание, что оно написано в Риме под руководством святого апостола Петра.

Святой Лука написал своё Евангелие в Коринфе, куда сопровождал апостола Павла. Это произошло около 48 года после Рождества Христова.

В конце первого столетия святой Иоанн Богослов написал своё Евангелие в Малой Азии. В то время множество лжеучителей распространяли неверные толкования христианского закона и сочиняли сомнительные рассказы о личности Иисуса Христа. Иоанн Богослов, по вдохновению Божию, с великим благоговением излагает учение о Божественности Иисуса Христа, Сына Божия, и о воплощении Его для спасения мира.

Слово «евангелие» греческого происхождения. Оно значит «добрая» или «благая весть». О чём же эта благая весть? О том, что Господь прощает людям грехи и дарует им спасение и жизнь вечную через Иисуса Христа.

Кроме четырёх Евангелий к книгам Нового Завета относятся «Деяния святых апостолов». Эта книга написана святым евангелистом Лукой. А также «Соборные послания апостолов»: Иакова, Петра, Иоанна, Иуды и Павла и «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова». Евангелие и Послания читают обычно на литургии.

Христианам надо твёрдо знать все события земной жизни Спасителя, все наставления Господа нашего Иисуса Христа и Его святых апостолов, все подвиги этих святых людей, которых Господь избрал для распространения Его слова. Для этого надо не только слушать слова из Евангелия в храме, но и дома перечитывать и вспоминать всё то, что изложено в Священном Писании, и то, что мы услышали в церкви.

Внимательно читать слова Божии надо учиться с детских лет. В этом вам поможет эта книга.

Земная жизнь Иисуса Христа

Рождество Иоанна Предтечи

Евангелие от Луки 1:5–25, 57–73

Наш Спаситель Господь Иисус Христос родился в Палестине – исторической области на Ближнем Востоке, которая сейчас называется Святой Землёй. В древние времена там была страна Иудея, а её жители – иудеи, или израильтяне, являлись потомками святых патриархов: Авраама, Исаака и Иакова. Бог обещал, что из их народа родится Спаситель мира.

Господь всегда был милостив к иудеям: Он охранял их в минуты опасности, избавлял от многих бед, часто вразумлял их через пророков. Особенно Бог полюбил царя иудеев Давида. Господь обещал, что именно из его рода на землю придёт Спаситель, или Мессия.

Прошло много времени с тех пор, когда на земле жил Давид. Иудеи часто забывали милости Бога и нарушали Его закон. Видя это, Господь наказывал их за грехи и неблагодарность. Но вместе с тем Он часто повторял им Своё обещание о рождении Спасителя.

Несколько раз иудеев завоевывали другие народы, они угнетали бедных израильтян. В 60-х гг. до н. э. в Иудее воцарились сильные и могущественные римляне. Захватчики обложили народ данью и назначили своих правителей. Наступили очень тяжёлые времена. Иудеи гордо называли себя народом, избранным Богом, но вынуждены были покориться иноплеменникам, которые презирали их веру и обычаи. Одно только утешение оставалось израильтянам: надежда на избавление через Мессию, Спасителя. Они тщательно изучали пророчества и знали, что близко время, когда Он явится на земле. Иудеи ждали обещанного Избавителя и надеялись, что придёт великий Царь, Который освободит их от римлян и восстановит престол их любимого царя, Давида.

Время явления Спасителя действительно приближалось. Но сначала должен был родиться Его предвестник, Предтеча. Пророки предсказывали, что сначала Господь пришлёт людям вестника и он приготовит путь Спасителю.

Случилось это так. В небольшом иудейском городе жил священник Захария. Он был благочестив, любил Бога и исполнял Его закон. Захария дожил до глубокой старости, но детей не имел. Это очень огорчало и его, и жену Захарии – Елисавету. Оба часто горячо молили Бога даровать им сына.

Однажды Захария служил в свою очередь в Иерусалимском храме и вошёл в святилище для каждения. Вдруг он увидел там Ангела, стоявшего по правую сторону жертвенника. Захария испугался, но Ангел сказал ему:

– Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя. Жена твоя Елисавета родит тебе сына, которого назовёшь Иоанном (имя «Иоанн» означает «благодать»). Тебе будет радость и веселие. Рождению твоего сына многие обрадуются, потому что он будет велик перед Господом и ещё до своего рождения исполнится Духа Святого. Иоанн многих обратит к Богу и приготовит людей к пришествию Спасителя.

Захария удивился и ответил Ангелу:

– Как же это случится, когда мы с женой в летах преклонных?

Ангел сказал:

– Я Гавриил, посланный Богом, чтобы возвестить тебе эту радость. Но раз ты не поверил моим словам, то будешь нем, пока они не исполнятся.

Ангел стал невидим, а Захария вышел к людям. Они недоумевали, почему священник так медлит в храме. Но Захария ничего не мог объяснить им, потому что онемел.

Пришло время, и пророчество Ангела сбылось: Елисавета родила сына. А когда решили назвать младенца, Захария написал на дощечке: «Иоанн имя ему». Тут же его немота прошла, он стал славить и благодарить Господа. В пророческом духе Захария воскликнул:

– Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил ему избавление, как обещал через пророков Своих. И ты, младенец, пророком Всевышнего наречёшься; ибо предыдешь пред Господом уготовить путь Его, призвать людей к покаянию, осветить сидящих во тьме и направить ноги наши на путь мира!

Эти слова, внушённые Захарии Духом Святым, относились к близкому пришествию Спасителя мира, Иисуса Христа. Захария узнал, что Он скоро явится и что младенец Иоанн и есть тот предвестник, о котором говорили пророки.

Для чего Господь Бог посылал на землю Спасителя? Иудеи полагали, что Он избавит их от бедствий и от плена угнетателей. Но мы знаем, что Спаситель не для этого пришёл к людям. Он не освободил иудеев от власти римлян, но всех верующих спас от греховного плена и подарил им вечную жизнь.

Когда Господь Бог создал Адама и Еву, они жили в раю в блаженстве. Но своим непослушанием первые люди утратили райское блаженство. Они стали недостойными рая и были наказаны изгнанием из эдемского сада и смертью. Прегрешение Адама и Евы перешло на всех их потомков. Грех заразил людей, они не могли уже собственными силами достигнуть блаженства, все были подвержены греху и смерти.

Но тут явилась беспредельная милость Божия. Господь обещал людям, что Он дарует им Спасителя. Он пришёл на землю и, полюбив людей, захотел принять на себя их заслуженное наказание, примирить их с Богом – снова даровать людям блаженную вечную жизнь.

Кто же Он, этот Спаситель? – Иисус Христос, Единородный Сын Божий. Оставив Свой небесный престол, Он сошёл на землю, стал человеком и вольной смертью на кресте искупил от вечного осуждения всех верующих в Него.

Постараемся узнать, как жил на земле Спаситель, чему Он учил, как Он страдал и умер. Из слов и примера Христа узнаем Его волю и постараемся следовать ей во все дни нашей жизни.

Пресвятая Дева Мария

Евангелие от Луки 1:26–56

В то самое время, когда Архангел Гавриил явился Захарии, в маленьком галилейском городе, Назарете, жила родственница Елисаветы, Святая Дева по имени Мария. Она была дочерью благочестивых Иоакима и Анны и происходила из царского рода Давида.

Иоаким и Анна угодили Господу благочестивой жизнью, верой, милосердием к бедным и страждущим. Они дожили до старости, не имея детей; очень скорбели об этом и непрестанно молили Бога даровать им чадо, обещая посвятить ребёнка Господу. И Бог услышал их молитву. Через Ангела Он пообещал, что их желание исполнится.

Действительно, скоро в городе Назарете, где жили Иоаким и Анна, у них родилась девочка. Несказанно обрадовались благочестивые родители и назвали дочку Марией. И сейчас святая Церковь светло радуется этому великому событию, ибо благословенная дочь Иоакима и Анны стала Матерью Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Рождество Пресвятой Богородицы отмечается в храмах 21 сентября.

Когда девочке исполнилось три года, родители, исполняя своё обещание посвятить её Господу, привели Марию в Иерусалим, в храм Божий. Торжественно, с пением псалмов, при зажжённых свечах, вошла Мария во храм.

Это событие, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Церковь воспоминает 4 декабря.

Пресвятая Дева стала воспитываться при храме под надзором священников и благочестивых женщин. Когда девушкам, жившим при храме, исполнялось четырнадцать лет, они возвращались в свои семьи и выходили замуж. Но Мария, достигнув указанного возраста, объявила священникам, что родители посвятили её Богу и она не станет выходить замуж. Тогда Марию обручили с восьмидесятилетним старцем Иосифом, её родственником. Он должен был заботиться о ней и беречь её, так как родители Марии к тому времени уже умерли.

Иосиф, как и Мария, происходил из рода царя Давида, он был беден и жил своим трудом – работал плотником. Мария поселилась в его скромном доме в Назарете. Она много молилась, изучала Священное Писание и вместе с дочерьми Иосифа, который был вдовцом и имел семью, занималась домашним рукоделием.

Читая Библию, Мария узнала, что скоро на землю явится Спаситель. Она смиренно думала, что готова стать последней служанкой той, у которой родится Мессия.

Вскоре после чудесного явления Ангела Захарии тот же самый Архангел Гавриил явился Марии. Он сказал ей:

– Радуйся, Благодатная! Господь с тобою! Благословенна Ты между жёнами!

Мария смутилась, но Ангел продолжал:

– Не бойся. Мария! Ты обрела благодать у Господа! Ты родишь сына и дашь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего.

Мария недоумевала, как это будет, ведь Она по обету не станет выходить замуж и должна остаться девой. Ангел же сказал ей:

– Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, потому и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим.

Мария ответила Ангелу:

– Се раба Господня; да будет мне по слову твоему.

И Ангел отошёл от неё. Затем Он возвестил, что Бог и Елисавете даст сына.

Святая Дева Мария поспешила к своей родственнице Елисавете. Когда Она вошла в дом и приветствовала её, младенец, радуясь, взыграл во чреве Елисаветы.

Исполнившись Духа Святого, Елисавета воскликнула:

– Благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо, когда я услышала приветствие Твоё, младенец радостно взыграл во чреве моём.

Мария отвечала:

– Величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём; потому что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды; потому что сотворил мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его.

Погостив около трёх месяцев у своей родственницы, Мария возвратилась домой в Назарет.

Святая Церковь вспоминает 7 апреля Благовещение Пресвятой Богородицы.

Рождество Иисуса Христа и поклонение пастырей родившемуся Спасителю

Евангелие от Луки 2:1–20

Римский император Август повелел устроить перепись в своём государстве. Вероятно, он приказал это сделать для того, чтобы легче собирать подати. Иудея подчинялась ему, и её подданные должны были исполнить повеление императора. Каждый шёл записываться в тот город, из которого был родом. Иосиф и Мария, оба из рода царя Давида, пошли записаться в Вифлеем – город Давида. Но когда они прибыли туда, то не смогли найти свободного места в гостиницах, потому что весь город был наполнен людьми по случаю переписи.

Они приютились в пещере, куда на ночь загоняли стада. Между тем наступило время рождения Божественного Младенца. Ночью Мария родила Сына и, спеленав Его, положила в ясли – кормушку для животных. Пресвятая Мария радовалась, ибо знала, что родившийся у неё Ребёнок послан Богом для спасения всего мира.

Какой пример смирения! Иисус Христос, Царь и Спаситель мира, избрал для Своего рождения на земле не богатый и роскошный дворец, а пещеру и ясли. Он родился не в величии, а в смирении и бедности. Он особенно любил кротких и смиренных, тех, которые терпеливо переносят горе и нищету и во всём покоряются воле Божией. Не богатство и величие составляют счастье человека, прежде всего надо искать «любви Божией и правды Его», благ вечных, а не временных.

Вифлеем был окружён лугами; на них паслись стада. Пастухи стерегли их и часто всю ночь проводили в поле, охраняя стада от хищных зверей.

В ночь рождения Спасителя вифлеемских пастухов вдруг озарил яркий свет, им явился Ангел Божий. Пастухи испугались, увидев славу небесную, но Ангел сказал им:

– Не бойтесь, я возвещаю вам и всем людям великую радость. Ныне родился в городе Давида Спаситель, Христос Господь. И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

С этими словами в небе явилось множество светлых Ангелов, все они пели хвалу Богу и восклицали:

– Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

Эту радостную песнь до сих пор поют в наших церквях на утреннем Богослужении.

Когда Ангелы исчезли в небе, пастухи сказали друг другу:

– Пойдём в Вифлеем, посмотрим, что там случилось, увидим то, о чём возвестил нам Господь.

И они отправились в Вифлеем. Там пастухи нашли Младенца Иисуса, лежащего в яслях. Они поклонились Ему и рассказали Марии и Иосифу всё, что слышали от Ангела. Потом пастухи возвратились к своим стадам и продолжили хвалить и благодарить Бога за всё, что видели и слышали.

Поклонение волхвов Иисусу Христу

Евангелие от Матфея 2:1–12

Во время рождения Спасителя в Иудее в другой далёкой стране (вероятно, в Персии) наблюдающие за небом мудрецы вдруг увидели новую необыкновенную звезду. Этих мудрых людей называли волхвами, им была знакома наука о небесных светилах и пророчества об Иисусе Христе. Волхвы ожидали явления Мессии, Которого в пророчествах часто называли Царём, ибо Он являлся Царём мира. В новой звезде волхвы увидели знак совершившегося великого события. Они пожелали поклониться Божественному Младенцу и отправились в Иерусалим. Следуя за звездой, они добрались до города и начали у всех спрашивать:

– Где родился Царь Иудейский? Мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Иерусалимом правил тогда царь Ирод. Он собрал учёных и священников и спросил у них:

– Где родился Мессия?

Те отвечали, что, по предсказанию пророка Михея, Он должен был родиться в Вифлееме; ибо Михей писал: «И ты, Вифлеем, земля иудина, ничем не меньше главных городов иудейских; ибо из тебя изыдет Вождь, Который упасёт народ Мой» (Мих. 5:2).

Тогда Ирод призвал волхвов и стал их расспрашивать, когда появилась звезда, а затем сказал:

– Пойдите, хорошенько разведайте о Младенце, а когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

Но в душе Ирод задумал погубить Младенца, чтобы никто не смел угрожать его престолу.

Волхвы отправились в Вифлеем. Дорогой они увидели, что звезда идёт перед ними, указывая путь. Они последовали за ней и шли до тех пор, пока звезда не остановилась над тем местом, где был Иисус. Они вошли в дом и увидели Младенца с Его Матерью Марией. И хотя всё, что окружало Иисуса, было бедно, они поклонились Ему как Царю и подали Ему драгоценные дары: золото, ладан и смирну.

Когда волхвы собрались в обратный путь, им во сне явился Ангел. Он повелел им не заходить в Иерусалим и ничего не сообщать Ироду о Младенце, а возвратиться домой иным путём. Они так и сделали.

Сретение Господне

Евангелие от Луки 2:22–38

Спустя сорок дней после Рождества Иисуса Христа Пречистая Дева Мария и Иосиф отправились с Младенцем в Иерусалим исполнить закон иудейский. Он повелевал, чтобы всех первенцев мужского пола посвящали Господу в память избавления первенцев израильских в земле Египета. При этом богатые приносили в жертву агнца, а бедные – двух горлиц, или двух птенцов голубиных. Мария с покорностью исполнила то, что требовал закон иудейский.

Когда Младенца Иисуса принесли в храм, туда вошёл благочестивый старец Симеон. Духом Святым ему было предсказано, что он не умрёт, пока не увидит Христа. Старец твёрдо верил обещаниям Господа и ожидал пришествия Избавителя. Увидев Младенца, он тотчас узнал в Нём Мессию, взял Его на руки, стал славить Господа и воскликнул:

– Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Потом, обратившись к Марии и Иосифу, он благословил их и сказал Марии:

– Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». Симеон благословил обоих, а говорить стал только Матери, оставив мнимого отца. Младенец Христос родился «на падение» неверующим, а верующим – «на восстание». Иначе говоря, Господь родился «на падение» зла, гнездящегося в наших душах, и «на восстание» добра. Предсказал Симеон и испытания, которые ожидают Деву Марию.

В храме была также пророчица Анна. Потеряв мужа, она жила при храме и с верой ожидала Избавителя. Анна принялась восхвалять Господа и говорила об Иисусе Христе всем людям.

Как должны были радоваться те, кто в трудные времена с верой ожидали избавления, обещанного Богом! Теперь они видели исполнение своих надежд, они дождались Спасителя.

Сегодня мы хорошо знаем, что принёс людям Иисус Христос. Он оставил нам Своё святое учение. Мы знаем, как Он жил на земле, как Он страдал за нас, как Он умер и воскрес, даровав нам воскресение. Мы знаем, что Он избавляет верующих от плена греха, от вечного осуждения. С какой же благодарностью должны мы вспоминать о Рождестве Спасителя! С какой радостью должны повторять песнь Ангелов:

– Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

Сретение Господне тоже является одним из великих праздников. Церковь отмечает его 15 февраля.

Бегство в Египет

Евангелие от Матфея 2:13–21

Когда иудейский царь Ирод услышал от волхвов, что родился Царь мира, он стал опасаться, как бы этот Младенец со временем не сделался царём в Иерусалиме. Ирод просил волхвов указать ему место, где они найдут Иисуса, уверяя их, будто и сам пойдёт поклониться Ему. На самом же деле он хотел найти Младенца Иисуса не для того, чтобы упасть к Его ногам, а чтобы убить Его. Но волхвы получили во сне откровение – не возвращаться к Ироду. Проснувшись утром, они не пришли к царю с ответом, а возвратились другой дорогой в свою страну.

Жестокий царь совершил тогда страшное злодеяние. Он понял, что волхвы посмеялись над ним и обманули его, и велел убить в Вифлееме и в его окрестностях всех детей, которым было около двух лет. Бедные матери горько плакали, обнимая невинных малышей. Они старались защитить их от воинов Ирода, но солдаты были неумолимы. Ирод надеялся, что вместе с этими детьми убьют и Иисуса Христа, но этого не произошло.

Как только волхвы удалились из Вифлеема, Ангел Божий явился во сне Иосифу. Он велел ему встать, взять Младенца, Мать Его, идти в другую страну – Египет и оставаться там. Иосиф без промедления исполнил повеление Ангела. Он посадил на осла Марию с Божественным Младенцем, и Святое Семейство отправилось в Египет.

Через некоторое время Ирод был наказан за своё злодеяние. Он заболел и умер в ужасных страданиях. Тогда Ангел опять явился во сне Иосифу и объявил ему, что теперь они могут вернуться на родину.

Отрок Иисус во храме

Евангелие от Луки 2: 40–52

Возвратившись из Египта, Иосиф и Мария с Младенцем Иисусом жили в Назарете. Мальчик возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём.

Каждый год Мария и Иосиф ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. К этому дню там собиралось множество людей из дальних городов и деревень. Кто-то приходил пешком, а кто-то приезжал на верблюдах.

Когда Иисусу Христу было двенадцать лет, Иосиф и Мария взяли Его с собой на праздник Пасхи. Когда он закончился, они отправились назад в Назарет. Много людей возвращались вместе с ними. Мария, не находя возле себя Иисуса, думала, что Он идёт с родными и знакомыми. Вечером люди остановились на отдых, и вдруг Иосиф и Мария увидели, что Иисуса нет с ними.

Тогда они поспешили назад в Иерусалим. Три дня Иосиф и Мария искали Иисуса в городе. Где же они нашли Его? Он сидел в храме среди учителей. Иисус слушал их и Сам задавал им вопросы. Все удивлялись мудрым словам двенадцатилетнего отрока. Иосиф и Мария, видя, что Он беседует с иудейскими учителями и законниками, остановились в изумлении. Наконец, Пресвятая Мария сказала Иисусу:

– Мы очень беспокоились о Тебе и долго Тебя искали.

– Зачем вы искали Меня? – отвечал им Иисус. – Разве вы не знаете, что Я должен быть в том месте, которое принадлежит Моему Отцу?

Тогда Его слова никто не понял. Иисус Христос был послан Богом Отцом на землю, чтобы спасти людей и указать им путь к спасению, то есть учить их истине.

После этого отрок Иисус возвратился в Назарет со Своей Матерью и Иосифом. Он слушался родителей во всём, преуспевал в премудрости и в любви у Бога и людей. А Мария хранила в сердце своём все слова Божественного Сына.

Крещение Иисуса Христа

Евангелия: от Матфея 3:1–17; от Марка 1:9–11; от Луки 3:2–22; от Иоанна 1:29–34

Вы, конечно, не забыли об Иоанне, появившемся на свет за несколько месяцев до рождения Иисуса Христа. Ангел возвестил, что Иоанн будет великим пророком и Предтечей Мессии. Иоанн жил в пустыне в великой строгости и воздержании. Когда ему исполнилось 30 лет, Господь повелел ему идти проповедовать народу израильскому, убеждать людей покаяться в грехах и исправить свою жизнь.

Иоанн стал проповедовать в пустыне Иудейской. Он говорил:

– Покайтесь! Приближается Царство Небесное!

Множество людей приходили к нему. Он учил их воле Господней, призывал покаяться в грехах, жить праведно и честно, быть милосердными и любить друг друга. Приходили к нему люди из Иерусалима и его окрестностей, Иоанн принимал исповедь и крестил народ в Иордане. Видя его праведную жизнь и слыша его слова, многие говорили друг другу:

– Не он ли Мессия?

Но Иоанн отвечал им:

– Я крещу вас водой, но идёт за мной Сильнейший, Которому я недостоин развязать и ремень Его сандалий. Он будет крестить вас Духом Святым.

Однажды Иисус пришёл из Галилеи на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Иоанн сказал Ему:

– Мне следовало креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне.

Но Иисус молвил:

– Пусть будет так, нам надлежит исполнить закон.

Как только Иисус, крестившись, вышел из воды, небеса отверзлись над Ним, и Дух Святой в виде голубя сошёл на Него, и с неба послышался голос:

– Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором всё Мое благоволение!

Иисусу было в это время около тридцати лет. Иоанн, указывая на Него, говорил людям:

– Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи мира.

После крещения Иисус удалился в пустыню, где жил сорок дней, соблюдая строгий пост. Потом Он возвратился в Галилею и начал проповедовать Своё учение людям.

В наше время крещение чаще совершается над младенцами. Этим таинством они облекаются во Христа, становятся христианами. На них священник призывает благословение Бога и помощь Святого Духа. Мы должны всегда помнить, что мы крещены во имя Отца и Сына и Святого Духа, поэтому должны стараться исполнять волю Бога и молить Его, чтобы Он укрепил нас и помог нам следовать Его заповедям.

Праздник Крещения Господня называется ещё Богоявлением, потому что в этот день явился миру Бог во Святой Троице. Голос Бога Отца именовал Иисуса Сыном Возлюбленным, а в виде голубя явился Дух Святой.

Избрание апостолов и наставление о молитве

Евангелия: от Матфея 4:18–22, 6:9–11, 10:2–4, от Марка 3:14–19; от Луки 6:13–16, 11:2–4

Оставив пустыню, Господь стал проповедовать Своё учение людям. Спаситель избрал двенадцать учеников и назвал их апостолами, то есть посланниками. После Него они должны были учить народ. Одного из них звали Петром, а его брата – Андреем. Они были рыбаками и на своей лодке ловили рыбу.

Однажды Иисус, проходя по берегу, увидел, что они бросают сети, и велел им идти за Собой. Петр и Андрей сейчас же оставили сети и пошли за Иисусом. В другом месте Спаситель увидел ещё двух рыбаков, Иакова и Иоанна, которые сидели в лодке и чинили сети своего отца. Иисус позвал их, и они тотчас пошли за Ним, оставив свои дела.

Двенадцать первых учеников последовали за Иисусом, они видели Его дела и внимали Его учению. Вот их имена: Симон, названный Петром, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей, Симон Кананит и Иуда Искариот.

Иисус Христос учил истинам веры и благочестия не только Своих ближайших учеников. Часто Он возглашал Своё учение всенародно в храме и домах, куда собирались иудеи для молитвы. Иногда Иисус говорил с народом в открытом поле, иногда входил в лодку и немного отплывал от берега. Народ, оставаясь на суше, слушал Его слова. Бедные люди, которым помогал Спаситель, следовали за Ним. А Он удалялся от них только для того, чтобы молиться.

Иисус любил говорить о славе Своего небесного Отца и заповедал с верой и усердием возносить к Нему молитвы. Ученики однажды спросили Его:

– Как нам нужно молиться?

Иисус отвечал:

– Так молитесь: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

Сам Иисус Христос научил нас этой молитве. В ней высказано всё, о чём мы должны молить Отца нашего небесного. Всем надо знать её и повторять эту молитву каждый день. Даже маленькие дети должны твёрдо выучить её. Господь любит малышей и слушает их, когда они молятся Ему.

Однажды благочестивые матери привели к Иисусу своих детей, чтобы Он благословил их. Ученики Господа всех останавливали со словами:

– Не беспокойте Учителя! Он отдыхает!

Но Спаситель услышал шум и тотчас позвал детей к Себе. Он обнял их и благословил – возложил Свои руки на их головы.

А ученикам Иисус сказал:

– Не мешайте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Божие.

Чудеса и учение Иисуса Христа

Иисус Христос с учениками ходили по всей Иудее. Спаситель проповедовал Своё учение, исцеляя болезни, творя чудеса. Словом Он усмирял бурю, пятью хлебами кормил несколько тысяч человек, следовавших за Ним в пустыне, воскрешал умерших, возвращал зрение слепым. За Ним следовало множество народа. Со всех сторон приносили Ему больных, и Господь одним словом, одним прикосновением руки исцелял их. Он всех принимал с любовью, учил веровать и молиться, грешников кротко просил оставить свою грешную жизнь и обратиться к Богу, обещая прощение грехов всем искренне кающимся.

Всё учение Иисуса Христа исполнено милосердием и любовью. Он Сам так возлюбил людей, что для спасения их принял страдания и смерть. И нам Он заповедал любить друг друга. Он сказал, что самые главные из заповедей две: «Возлюби Господа Бога всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя».

Он повелел нам прощать обиды, любить наших врагов, помогать бедным, молиться и уповать на Бога. Он говорил, что когда мы творим добрые дела, мы не должны гордиться ими и ждать за них похвалы от людей, что не должны слишком заботиться о приобретении земного богатства, но стараться приобрести богатство вечное, то есть сердце чистое, любовь к Богу и ближнему – христианские добродетели.

Господь говорил, что мы должны быть готовы переносить страдания и лишения за имя Его, то есть исполнять Его заповеди даже тогда, когда за это придётся пострадать. Он говорил о воскресении мёртвых, обещал, что те, кто любит Бога и верует в Него, после смерти получат жизнь, ибо Господь воскресит их и даст им блага небесные.

Он проповедовал о кончине мира и о Страшном суде. О дне, когда Господь явится со Своими Ангелами, чтобы судить живых и мёртвых. Тогда все злые люди – те, которые не исполняли закон Божий и не веровали во Христа, будут ввержены в ад, а добрые люди получат жизнь вечную.

Всем нам надо внимательно изучать слово Божие. Оно утешит нас в страданиях, придаст твёрдость во времена искушений, научит нас любить Бога и надеяться на Него. А кто любит Господа, тот счастлив, в каком бы состоянии он ни был, ибо знает, что всё посылается ему волей Отца Небесного, Который любит детей Своих и желает им добра.

Первое чудо Иисуса Христа

Евангелие от Иоанна 2:1–11

Недалеко от Назарета к северу располагался небольшой городок – Кана Галилейская. Там Своё первое чудо совершил Иисус Христос. Чудо – это что-то необыкновенное, то, что никто не может сотворить, кроме Бога и Его святых угодников. За святость жизни и горячую веру праведники получают от Бога дар творить чудеса. А Иисус Христос, Сын Божий, творил чудеса собственной силой.

В Кане Галилейской играли свадьбу. На торжество пригласили Иисуса, Его учеников и Пресвятую Богородицу. Гостям предложили вино. Но людей было так много, что вино быстро закончилось. Дева Мария заметила, что хозяева узнали о недостатке вина и огорчились. Она сказала об этом своему Сыну.

Христос приказал слугам наполнить водой шесть больших каменных сосудов, стоявших неподалеку. Когда это было исполнено, Он велел слугам:

– Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира.

Они так и сделали. Распорядитель выпил из чаши и воскликнул:

– Это вино лучше того, которое подавали в начале пира!

Так во время мирного свадебного праздника Иисус Христос сотворил Своё первое чудо. Этим Он показал, что благословляет законное и верное супружество.

Главу из Евангелия, которая рассказывает об этом событии, читают в храме при совершении таинства брака.

Исцеление сына царедворца

Евангелие от Иоанна 4:46–54

Через некоторое время после свадьбы в Кане Галилейской, где Иисус Христос превратил воду в вино, к Нему пришёл один богатый царедворец. Он жил в Капернауме, на восточном берегу Генисаретского озера. Этот человек умолял Иисуса поскорее отправиться к нему и исцелить сына, который опасно заболел.

– Приди, – говорил он Иисусу, – пока сын мой ещё не умер.

Иисус, видя его печаль, сжалился над ним и сказал:

– Ступай домой, сын твой здоров.

Царедворец поверил словам Господа, не стал больше звать Его к себе, не расспрашивал о том, как выздоровеет его сын, а поспешил к себе домой. Он доказал этим свою веру во Христа.

Дорога в Капернаум была довольно долгой. Когда на другой день царедворец подъезжал к дому, он увидел своих слуг. Они спешили к нему навстречу с радостной вестью о том, что сын его выздоровел.

– Когда же ему стало лучше? – спросил обрадованный отец.

– Вчера прошёл жар, – отвечали они, – часу в седьмом.

Это случилось именно в тот момент, когда Иисус сказал ему:

– Иди, сын твой здоров.

Исцеление слуги сотника

Евангелия: от Матфея 8:5–13; от Луки 7:1–10

Однажды Иисус вошёл в Капернаум. В этом городе жил сотник (военный, командующий сотней солдат). У него опасно заболел любимый слуга. Сотник много слышал о чудесах Иисуса и решил попросить помощи у Спасителя. Но он не посмел звать Христа к себе домой, считая себя недостойным принять в доме Спасителя. Дело в том, что этот сотник был язычником, но он любил иудеев и помогал им.

Старейшины иудейские сказали Спасителю:

– Посети его, он достоин такой милости, потому что любит народ наш и построил нам синагогу.

Синагогами назывались тогда дома, куда собирались иудеи, чтобы слушать чтение Священного Писания. Синагоги строили почти в каждом городе, а храм в Иудее был только один – в Иерусалиме.

Спаситель пошёл в дом к сотнику. Дорогой он встретил его друзей, которые от имени сотника сказали Ему:

– Не трудись, Господи! Ибо я не достоин, чтобы Ты вошёл в дом мой. И себя самого не считаю я достойным прийти к Тебе. Но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Я сам человек подвластный, однако, когда я даю приказание моим подчинённым, меня слушаются. Тебе же всё подчинено.

Иисус, услышав эти слова, обратился к иудеям, которые окружали Его:

– И в Израиле не нашёл Я такой веры.

Посланные возвратились домой и увидели, что больной уже выздоровел.

Иисус Христос исцеляет больных в день субботний

Евангелия: от Матфея 12:9–14; от Марка 3:1–6; от Луки 6:6–11, 13:10–17

Среди иудеев были люди, которых называли книжниками и фарисеями. Они казались благочестивыми, исполняли внешние обряды закона, а на самом деле были горды и завистливы. Они возненавидели Иисуса Христа за то, что Он обличал их грехи, и искали, в чём бы обвинить Его, а потом предать смерти. Чтобы оправдать себя перед людьми, которые почитали Иисуса Христа как пророка и посланника Божия, они указывали на исцеление Иисусом больных в субботу. Это дело, по их мнению, противоречило закону, так как в субботу законом Моисея всякая работа была запрещена.

Вот одно из чудесных исцелений, совершённых в субботу.

Однажды Спаситель вошёл в субботу в синагогу. Там находился человек с больной высохшей рукой. Здесь же были фарисеи и книжники. Они наблюдали за Иисусом, не исцелит ли Он в субботу, чтобы найти повод и обвинить Его. Спаситель, зная их мысли, сказал:

– Если в субботу у кого-нибудь из вас овца упадёт в яму, то не пойдёте ли вы сейчас же её вытаскивать?

Никто не отвечал на это, потому что любой бы сделал так.

– Человек не лучше ли овцы? – продолжал Иисус.

Потом Он велел сухорукому выйти на середину синагоги и спросил:

– Можно ли в субботу делать добрые дела?

Все молчали. Иисус, с сожалением и упрёком посмотрев на них, сказал больному:

– Протяни руку свою!

И тотчас высохшая рука этого человека стала здорова, как и другая. Таким образом, Господь ясно доказал, что в субботу не запрещено законом Моисея творить добрые дела. Но фарисеи пришли в бешенство и в тот день решили погубить Иисуса.

В другой раз, тоже в субботу, Господь увидел в синагоге женщину, восемнадцать лет одержимую недугом от нечистого духа. Она низко согнулась и не могла выпрямиться. Христос сжалился, прикоснулся к ней и исцелил её. Больная тотчас встала прямо, начала славить и благодарить Бога. Но начальник синагоги рассердился на Иисуса и сказал людям:

– Есть шесть дней в неделе, в эти дни и нужно что-либо делать; тогда приходите лечиться, а не в субботу.

– Лицемер! – сказал ему Господь. – Не отвязывает ли каждый из вас в субботу вола своего или осла от яслей и не ведёт ли поить? Эту дочь Авраама, которую связал сатана восемнадцать лет назад, не надо ли было освободить от уз этих в день субботний?

Тогда те, кто противился Господу, устыдились. А люди радовались, видя славные дела Иисуса Христа.

Исцеление расслабленного при овчей купальне

Евангелие от Иоанна 5:1–16

Была в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, которая называлась по-еврейски Вифезда, то есть дом милосердия. Рядом с купальней находились пять крытых галерей, в которых лежало огромное количество больных, слепых, хромых, высохших, они ожидали движения воды. Купальня была замечательна тем, что Ангел Господень временами сходил в неё и возмущал воду. Тот больной, который первым входил в купальню после Ангела, тотчас выздоравливал, какова бы ни была его болезнь.

Однажды Иисус пришёл в Иерусалим во время праздника Пасхи. Следуя мимо купальни, Он увидел около неё множество лежащих больных. Каждый из них ждал минуту, когда Ангел возмутит воду, чтобы первому войти в неё. Среди больных был человек, который тридцать восемь лет лежал в расслаблении. Спаситель увидел его, сжалился над ним и спросил:

– Хочешь ли быть здоров?

Больной отвечал Ему:

– Хочу, Господи, но у меня нет человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода. Когда я прихожу, то уже другой ступает туда прежде меня.

Иисус сказал ему:

– Встань, возьми свою постель и ходи.

Больной тотчас выздоровел, взял постель свою и пошёл. Бывшие тут иудеи вознегодовали и сказали исцелённому, что не следует ему брать постель свою, ибо это был день праздничный.

Но бывший больной отвечал им:

– Кто исцелил меня, тот мне сказал: возьми постель свою и ходи.

– А кто тот человек? – спросили они.

Но исцелённый не знал. А Иисус уже скрылся в толпе.

Через некоторое время Христос встретил этого человека в храме и сказал ему:

– Вот ты теперь выздоровел, смотри же, не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже.

Вот о чём мы все должны беспокоиться, когда Бог избавляет нас от болезни. Во время болезни мы часто просим помощи у Бога, а потом, когда выздоравливаем, не думаем о том, как бы угодить Ему. Силы возвращаются к нам, и мы забываем о молитве, возвращаемся к прежним грехам вместо того, чтобы исправиться и начать новую, благочестивую жизнь.

Исцеление другого расслабленного

Евангелия: от Матфея 9:2–8; от Марка 2:1–12; от Луки 5:17–26

Куда бы ни приходил Иисус Христос, всюду к Нему приносили больных. Он исцелял их то одним словом, то прикосновением Своей руки. Иногда в толпе больные старались подойти к Нему, чтобы дотронуться до края Его одежды. И те, которые прикасались с верой, получали исцеление.

Однажды Господь был в Капернауме и вошёл в один дом. Когда жители города узнали об этом, они окружили дом, теснились в воротах со своими больными, чтобы попросить Его о помощи.

Четыре человека принесли туда на постели больного, у которого руки и ноги были расслаблены. Но из-за тесноты войти в дом было невозможно. Тогда друзья забрались на крышу дома и, разобрав её, спустили больного на постели к ногам Иисуса.

Надо вам сказать, что у домов в этих местах крыши плоские, и ходить по ним можно безопасно. К тому же там очень тёплая и сухая зима, поэтому дома построены не так прочно, как у нас.

Когда Спаситель увидел больного, Он сжалился над ним и сказал:

– Прощаются тебе грехи твои.

В этом доме находились и фарисеи, которые, осуждая Иисуса, говорили между собою:

– Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

Иисус знал их тайные мысли и сказал им:

– Сын человеческий имеет право на земле прощать грехи.

Потом, обращаясь к расслабленному, Спаситель молвил:

– Встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

Больной тотчас встал, взял свою постель и пошёл домой, славя Бога.

Когда Спаситель жил среди людей на земле, Он прощал им грехи. Но кто же простит наши грехи теперь, когда Иисус вознёсся на небо? Для нас Церковь установила Таинство покаяния. На исповеди мы должны открыто рассказать о своих грехах священнику, как Самому Богу. Как и все люди, священники тоже могут совершить грехи, но на исповеди они прощают нам грехи властью, которую получили через апостолов от Самого Господа.

С семилетнего возраста, то есть с того времени, когда мы начинаем отличать доброе от злого, мы не можем без исповеди приступать к причастию Святых Таин.

Воскрешение сына вдовы Наинской

Евангелие от Луки 7:11–10

Однажды Спаситель из Капернаума шёл в город, называемый Наин. За Ним, по обыкновению, следовали Его ученики и много народа. У самых ворот города Наина они встретили похоронную процессию. Люди выносили из города умершего юношу. Бедная мать покойника шла тут же и горько плакала. Она недавно стала вдовой, и у неё был только один сын, одно утешение, одна опора в жизни.

И вот теперь она лишилась своего единственного сына.

Господь Иисус Христос пожалел её и молвил:

– Не плачь.

Потом Он подошёл к носилкам, на которых лежал покойник, и громко сказал:

– Юноша, тебе говорю, встань!

Мёртвый тотчас поднялся, сел и стал говорить.

Как обрадовалась мать, когда опять услышала голос своего сына! Все бывшие тут в страхе и удивлении говорили:

– Великий Пророк между нами, Бог посетил народ Свой.

Иисус Христос укрощает бурю

Евангелия: от Матфея 8:23–27; от Марка 4:35–41; от Луки 8:22–25

Многие из нас не бывали в море в шторм и не могут представить, до какой степени страшна бывает буря на море или на большом озере. Волны вздымаются очень высоко и обрушиваются на корабли. Иногда в очень сильный шторм суда тонут, а вся команда и пассажиры погибают.

Однажды Иисус долго учил народ на берегу Геннисаретского озера. К вечеру Он вошёл в лодку и сказал ученикам:

– Переправимся на другую сторону озера.

И они отошли от берега. За ними следовали и другие лодки. В пути Спаситель уснул.

Вдруг поднялась сильная буря, волны заливали лодку всё больше и больше, она стремительно наполнялась водой.

Ученики испугались, принялись будить Иисуса, крича Ему:

– Учитель, спаси нас, мы погибаем!

Проснувшись, Иисус встал, поднял руку и запретил ветру дуть, а морю повелел успокоиться. Тотчас наступила великая тишина, и лодки благополучно пристали к берегу. Все люди, которые видели это, удивлялись и спрашивали друг у друга:

– Что это за Человек? Он повелевает ветрами и водой и они послушны Ему?

Иисус Христос воскрешает дочь Иаира

Евангелия: от Марка 5:22–24, 35–43; от Луки 8:40–42, 49–56; от Матфея 9:18–19, 23–26

По свидетельству святых евангелистов, Иисус Христос за свою земную жизнь воскресил трёх умерших: дочь Иаира, сына Наинской вдовы и Лазаря.

Иаир был начальником синагоги и веровал в силу Христа. Однажды его двенадцатилетняя дочь опасно заболела. Иаир немедленно пошёл к Иисусу и умолял Его прийти к нему в дом.

– Дочь моя при смерти, – говорил он, – прошу Тебя, приди, возложи на неё руку, и она будет жива.

Иисус тотчас вместе с Иаиром отправился в путь. Но по дороге им встретился человек, который сказал начальнику синагоги:

– Дочь твоя скончалась, не беспокой Учителя.

Учителем Иисуса называли потому, что Он учил народ исполнять волю Божию. Бедный Иаир был поражён горем. Но Иисус сказал ему:

– Не бойся, только веруй, и спасена будет, – и продолжал свой путь к дому Иаира.

Когда они пришли, то увидели в доме смятение и услышали плач. Иисус сказал:

– Что смущаетесь и зачем плачете? Девочка не умерла, а спит.

Многие из присутствовавших стали смеяться над словами Спасителя. Они знали, что дочь Иаира скончалась. Но Иисус попросил всех выйти из комнаты, оставив только трёх Своих учеников: Петра, Иакова, Иоанна и родителей девочки. Он подошёл к умершей, взял её за руку и громко сказал:

– Девица, тебе говорю, встань!

Девочка тотчас встала, и Спаситель попросил дать ей что-нибудь поесть. Он строго приказал родителям воскресшей девочки не говорить никому об этом чуде. Но несмотря на это, слух о воскрешении дочери Иаира скоро разнёсся по всей стране.

Исцеление прокажённых

Евангелия: от Марка 1:40–45; от Луки 17:11–19

В восточных странах люди иногда болели страшной болезнью, называемой проказой. Больные очень страдали; они покрывались незаживающими ранами. Болезнь их была такой заразной, что все их боялись и сторонились. У иудеев были даже особые законы для прокажённых. Они должны были жить далеко от городов и селений, не смели входить в синагоги и в храм. А когда они выздоравливали, то прежде возвращения к родным должны были явиться к священнику и принести благодарственную жертву Богу. После этого священник выдавал им свидетельство о выздоровлении. Только получив такое свидетельство, они могли снова появляться в обществе.

Однажды прокажённый пришёл к Спасителю, упал к Его ногам и молил:

– Господи, если Ты захочешь, можешь меня очистить.

Спаситель протянул руку, дотронулся до него и сказал:

– Хочу, очистись!

И тотчас проказа сошла с больного. После этого Господь велел ему пойти к священнику, принести жертву и исполнить всё, что предписывал закон.

В другой раз Спаситель шёл в Иерусалим и на пути, в одном селении, встретил десять человек прокажённых. Увидев Его, они громко закричали:

– Иисус Наставник, помилуй нас!

Иисус сказал им:

– Пойдите, покажитесь священникам.

Они сейчас же пошли и дорогой вдруг очистились от проказы – почувствовали себя совершенно здоровыми. Один из прокажённых, зная, что он исцелён милостью Иисуса, поспешил назад и, громко прославляя Бога, поклонился Иисусу и поблагодарил Его. Он был самарянином. Иудеи тогда не любили самарян и не хотели общаться с ними. Спаситель, увидев только одного благодарного, сказал:

– Не десять ли очистились? Где же другие девять? Почему они не возвратились и не пришли воздать славу Богу? Никто не сделал этого, кроме самарянина.

На благодарственных молебнах читается Евангелие, в котором описано это событие. Оно напоминает нам о том, что мы всегда должны благодарить Бога и прибегать к Нему не только в несчастье, когда нам нужна Его помощь, как сделали десять прокажённых, но и в радости, как благодарный самарянин.

Иисус исцеляет множество больных

Евангелие от Марка 7: 32–37

Господь пришёл к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел на камень. К Нему приблизилось множество народа. Люди привели больных, хромых, слепых, немых, увечных. Они усадили их у ног Иисуса, и Он исцелил их.

Народ дивился и прославлял Бога. У всех на глазах совершалось то, что за семьсот лет до Рождества Спасителя предсказывал святой пророк Исайя. Он говорил: «Увидят люди славу Господню, величие Бога нашего. Укрепитесь ослабевшие руки, утвердитесь колена расслабленные. Господь придёт и спасёт нас. Тогда отверзутся очи слепых, и уши глухих услышат. Тогда хромой вскочит, как олень, и будет славословить язык немого».

Где бы ни проходил Господь, везде на пути совершал Он милости и благодеяния. Больные толпились вокруг Него: кто-то молил о помощи, кто-то старался прикоснуться к Его одежде, и все по вере своей получали исцеление.

Между прочими больными однажды привели к Иисусу глухого косноязычного и просили возложить на него руки. Господь коснулся ушей и языка его, поднял глаза к небу, вздохнул и сказал:

– Отверзись!

И тотчас открылся у глухого слух, стал подвижным его язык, и больной начал чисто произносить слова. Господь повелел не говорить никому об этом и других исцелениях. Но сколько Он ни запрещал больным, они всем с радостью рассказывали о чудесах, которые совершил над ними Господь Иисус Христос.

Иисус Христос питает народ в пустыне

Евангелия: от Марка 8:1–9, 6:31–44; от Матфея 14:13–21; от Луки 9:10–17; от Иоанна 6:1–13

Однажды Иисус долго учил множество людей в пустынной местности. К вечеру все проголодались. Господь сказал Своим ученикам:

– Жаль Мне людей; они уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. А отпустить их голодными не хочу, чтобы не ослабли в дороге, ведь многие пришли издалека.

Ученики сказали:

– Где нам взять пищу, чтобы накормить такое множество? У нас есть только семь хлебов и немного рыбок.

Тогда Иисус велел народу возлечь на земле, и, взяв семь хлебов и рыбу, помолился, благословив их, преломил и дал ученикам, а те принялись раздавать еду людям.

Все ели и насытились, а оставшейся пищи набрали семь полных корзин. А людей там было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.

В другой раз, в пустыне, около города Вифсаиды, с Иисусом находились около пяти тысяч мужчин с жёнами и детьми. Солнце уже садилось, и ученики сказали Христу:

– Место здесь пустынное, а время позднее, не отпустишь ли, Учитель, этих людей, чтобы они пошли в селения и купили там себе пищи?

Но Иисус сказал ученикам:

– Зачем им идти далеко? Вы дайте им поесть.

Тогда один из учеников отвечал Спасителю:

– Где нам взять пищи для такого множества народа?

Спаситель сказал:

– Посмотрите, нет ли здесь сколько-нибудь хлеба?

– У одного мальчика, – отвечал апостол Андрей, – есть пять ячменных хлебов и две рыбы. Но что это для такого множества людей?

Тогда Спаситель велел подать Ему хлеб и рыбу, а людей рассадить на траве. Когда они сели рядами, по сто и по пятьдесят человек, Спаситель взял пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, благословил еду и, ломая хлеб, стал подавать ученикам куски, чтобы они раздавали народу. Таким же образом разделил Спаситель и две рыбы. Когда все насытились, Иисус велел ученикам собрать оставшуюся пищу, чтобы ничего не пропало. Оставшихся кусков набралось двенадцать корзин.

Иисус Христос перед преломлением хлеба совершил молитву и благословил хлеб, который так милостиво и щедро раздавал бедному народу. Не забудем примера, поданного нам Спасителем. Когда собираемся поесть, помолимся Богу! Он даёт нам всё, что мы имеем, и благословляет труды и работы наши. Он создал всё, Его милостью растёт и спеет пшеница и рожь, из которой пекут хлеб. Как же нам не благодарить Господа за Его отеческое милосердие? Как нам в нужде и скорби не уповать на благость и всемогущество Господа?