Kitabı oxu: «Финно-угорские мифы для детей»

Name: Финно-угорские мифы для детей
ISBN: 9785002502141

Şrift:

Публикуется впервые

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Вступление

Территория России, огромной страны, занимающей значительную часть суши, поначалу представляла собой скопление маленьких княжеств, которыми с IX века правили члены одного большого рода – Рюриковичей. Они были потомками князя Рюрика, выходца из Скандинавии, и довольно быстро смешались с местными славянскими племенами.

В древности Русь называли Гардарикой – страной городов. Жители занимались ремеслами, возделывали землю, довольно успешно воевали. Воинственные русичи присоединяли новые земли, раздвигали границы страны, и постепенно Россия превратилась в державу с сильной армией и богатейшей культурой.

В течение многих столетий рядом со славянами, а потом и с русичами, потомками варягов и славян, жили финно-угорские племена. Уживались они мирно, делить им было нечего. Правда, финно-угры не вносили заметный вклад в «большую историю», их нельзя было назвать двигателем цивилизации. Они предпочитали хранить традиции и вели тот же образ жизни, что и их предки: охотились, ловили рыбу, обустраивались в лесах или кочевали вместе со стадами оленей по бескрайним северным землям.

Живущих неподалеку русских и скандинавов волновала лишь дань, которую они могли заплатить воинственным пришельцам. К тому же соседи финно-угров побаивались: считалось, что среди них часто встречаются колдуны. Сами они, справедливости ради, то же самое говорили о других народах, им несимпатичных.

Со временем часть финно-угорских племен смешалась со славянскими народами. Это подтверждают находки из Великого Новгорода – любимого города археологов. Там ремесленники изготавливали амулеты, которые, по мнению ученых, предназначались специально для «клиентов» из числа финно-угров. Там же обнаружена уникальная берестяная грамота, на которой кириллицей написана, казалось бы, сущая тарабарщина – так специалисты решили сначала. Но потом кто-то догадался показать ее человеку, владеющему финским языком, и выяснилось, что на бересте на вполне правильном финском, хотя и русскими буквами записан заговор, направленный, по-видимому, против болезней.

«Стрела бога с десятками имён,

Божья эта стрела

Вершит божий суд», – гласит текст.

Загадки финно-угров

Самая древняя скульптура

По мнению ученых, именно финно-уграм мы обязаны рождением одного из самых удивительных памятников нашей культуры. Речь идет о Шигирском идоле, который сейчас хранится в Свердловском областном краеведческом музее Екатеринбурга.

Исследователи выяснили, что эта деревянная статуя – древнейшая в мире, ей около 12 000 (!) лет. Она старше египетских пирамид, Великой Китайской стены и Стоунхенджа. Даже привычный нам металл тогда еще не был открыт! Шигирский идол изготовили из полуторавековой лиственницы, которую срубили каменными топорами и раскололи на части, а затем покрыли узорами. Древние мастера использовали инструменты, сделанные из камня и кремня, а также острый зуб бобра – с его помощью вырезали глаза и некоторые другие части узора. Затем поверхность выровняли с помощью шкурок животных, посыпанных песком, – аналога современной наждачной бумаги.

То, что выполненная из дерева гигантская скульптура высотой в несколько метров уцелела на протяжении тысячелетий, – счастливая случайность. Идол ушел под воду огромного озера Шигирского и оказался на дне, под слоем торфа. Именно способность торфа консервировать органические остатки и позволила ему сохраниться.

Шли века, тысячелетия, расцветали и переживали закат великие цивилизации, идол же все лежал на дне озера, а позже – на берегу, по-прежнему скрытый от глаз. Пока в конце XIX века его не обнаружили золотоискатели. Они искали драгоценный металл близ города Калаты (сейчас он называется Кировград), но нашли нечто гораздо более ценное.

Поначалу об истинном возрасте идола никто не подозревал. Сенсация грянула, когда был изобретен радиоуглеродный анализ. С тех пор загадка Шигирского сокровища будоражит многие умы.

Ученые до сих пор гадают, что означают узоры на дереве, какое божество изображает идол и какой именно древний народ ему поклонялся. Ведь неизвестно, кто жил на территории современного Урала в те незапамятные времена. Однако точно установлено, что 7500 лет назад там обитали финно-угорские племена.

Именно финно-угры изготовили и самую древнюю на земле лыжу, которая тоже сохранилась благодаря торфу. Нашли ее в Республике Коми. Нарядная лыжа, увенчанная головой лося, чуть помладше Шигирского идола – ей «всего» 8000 лет.

Еще один культурный феномен – металлические пластины, выполненные в особой манере, которую ученые назвали пермским звериным стилем (датируется периодом с VII века до нашей эры по XII век нашей эры). Древние мастера, предки коми и удмуртов, отливали из бронзы и железа удивительные миниатюры с изображением людей, фантастических животных и птиц. Так делали пряжки и подвески, которые, видимо, служили амулетами.

У пермских финно-угорских племен не было письменности, поэтому изготовленные в пермском зверином стиле изделия служат источником вдохновения для многих ученых, гадающих, что может означать то или иное изображение.

Загадочная Биармия

Говоря о финно-уграх, нельзя не упомянуть легендарную страну Биармию. Истории о ней, со временем становившиеся все более и более красочными, вдохновенно сочиняли скандинавы. Причем расцвели эти легенды благодаря… изменению климата.

Что же это за Биармия такая или Бьярмаланд, как называли ее викинги? Некоторые ученые полагают, что речь идет о территории, известной русским как Пермь Великая. Другие считают, что располагалась эта страна в Карелии, на Онежском озере, на Кольском полуострове… В общем, версий довольно много. Точно известно одно: Биармия – это не Финляндия, так как скандинавские саги очень четко различают финнов и биармов.

Однако в легендах даже вполне реальные земли быстро приобретают мифические черты. К тому же по-древнеисландски (на этом языке написаны саги) корень barm означает «край». Возможно, Бьярмаланд назвали так потому, что там, по мнению викингов, располагался край мира. В одном из текстов прямо сказано: за Биармией земля не населена. Край мира и есть.

Скандинавы, как мы знаем, ошибались – конечно же, и за Уралом (а Биармия точно находилась где-то до Уральских гор) люди вполне себе жили. Но викингам это не было известно. Скандинавские корабли заходили в Биармию примерно до XIII века, пока не изменился климат. Правда, карт викинги не составляли, и установить сейчас, какие именно места они посещали, невозможно.

Из-за похолодания ходить по Белому морю на деревянных кораблях стало попросту опасно – большие льдины легко могли раздавить, повредить дощатые корпуса. В итоге контакты с этой землей оборвались. А вот легенды становились все интереснее.

ВОИНЫ И ПОЭТЫ
Викинги прославились на всю Европу как искусные воины и отчаянные разбойники. При этом они умудрились оставить потомкам великолепное литературное наследие – поэтическое и прозаическое. Мастерство поэтов, которых называли скальдами, ценилось ничуть не меньше, чем их мужество на поле боя.

Фрагменты их произведений дошли до потомков в составе саг, прозаических текстов, которые были записаны уже в XIII-XIV веках. И мы сегодня можем по достоинству оценить искусство древнескандинавских поэтов.
Слово «сага» происходит от слова «рассказывать». Эти произведения повествуют об истории скандинавов, как о легендарных, так и о реальных событиях, об известных королях и героях. Это не мифы, а литература, выросшая из устных рассказов.

Биармия в скандинавских сагах предстает страной богатой, в которую викинги, как правило, приходят за каким-нибудь сокровищем.

Более ранние саги (относящиеся ко времени, когда походы в Биармию, где бы она ни находилась, были реальностью) излагают вполне правдоподобные истории. Например, о том, как доблестные викинги приезжают в Биармию с товарами, все распродают, а затем решают разорвать мирный договор и поживиться сокровищами биармов. Они идут грабить святилище биармского бога, имя которого – Йомали – схоже с именами богов финно-угорских народов (в частности, финского Юмалы или коми-пермяцкого Йомаля). Недолго думая, разбойники легко преодолевают частокол, окружающий святилище, обнаруживают сокровища – золотую гривну на шее идола, чашу, полную монет, – и сгребают все это добро в мешок, сделанный из рубахи. Вполне правдоподобное описание языческого святилища.

Рассказывается и о кургане, в котором с землей были перемешаны золотые и серебряные монеты, и викинги забирали их, просеяв землю. Это тоже похоже на правду – при рождении и смерти человека близкие могли приносить в курган несколько монет.

Самого идола предводитель викингов строго-настрого приказал не трогать. Но один из воинов увидел на шее идола золотое ожерелье и сорвал его. Тут поднялась тревога, однако грабители успели убежать.

Могло такое произойти? Конечно! Викинги не были суеверными и не боялись мести чужих богов.

А вот саги XIV века уже совершенно иначе повествуют о походах в Биармию. Во-первых, говорят авторы, там живут страшные колдуны – хуже финнов и саамов (а все, то есть викинги и другие европейцы, отлично знали, насколько искусные и опасные маги у этих народов). Во-вторых, по пути в святилище воины встретили людей с песьими головами и совсем без шеи (они их видели своими глазами!).

Вокруг святилища викинги якобы обнаружили не частокол, а ров, заполненный ядовитой водой. При входе лежали три плиты высотой мужчинам по грудь, и через них следовало перепрыгнуть. Служили богу биармов тридцать женщин, одна из них – гигантского роста, и герой от нее еле спасся. Сокровища там хранились несметные, включая даже золотые шахматы (да, эту игру любили уже тогда).

В другой саге герои отправились за яйцом огромного ястреба, расписанным золотыми буквами. И добыли его!

«Сага о Хальвдане Эйстейнссоне» описывает страшный бой с объединенными войсками финнов и биармов (которые в этой истории не люди вовсе, а страшные оборотни). Командовали вражеской армией два короля финнов и король биармов. Один король финнов мог стрелять без промаха, причем тремя стрелами одновременно, а когда ему в бою отрубили руку, она тут же приросла обратно. Второй король финнов превратился в гигантского моржа, а король биармов – в ужасающего дракона! Лишь с великим трудом доблестные викинги победили войско и овладели Биармией.

Как мы видим, фантазия у викингов была бурная. От правдоподобия ранних саг в поздних уже ничего не осталось. Вряд ли водились в Биармии, пусть и очень богатой, гигантские ястребы с золотыми яйцами и короли-драконы.

Реальны разве что… люди с песьими головами. Вспомните меховые костюмы северян. Если смотреть издалека, и правда можно подумать, что головы у них не человечьи, да и шеи нет – не видно ее под мехами.

А вдруг и правда колдуны?

Поздние по времени саги о приключениях викингов в Биармии похожи на сказки. Однако соседи действительно считали финно-угров искусными и опасными колдунами.

Во-первых, они (особенно те, что на севере) существенно отличались от других народов и обычаями, и языческой верой. Финно-угры принимать христианство не торопились, упорно держась обычаев предков. Их непонятные обряды казались христианам и мусульманам чуждыми и удивительными. Финно-угры защищали себя от суровых опасностей мира при помощи магии, пытались привлечь удачу и отпугнуть злых или опасных духов, в существование которых в древности верили практически все. Для этого они использовали определенные действия, а также словесные заклятия – заговоры, песни.

КОГДА БОГОВ МНОГО
Язычество – это народная вера. Именно так христианские богословы называли религии, приверженцы которых верили не в одного Бога, а во многих, и поклонялись идолам (изображениям богов, сделанным из дерева, камня или других материалов). Само слово «язычество» происходит от слова «язык», в древности обозначавшего «народ».

Каждый языческий бог выполнял свои задачи. Они повелевали разными стихиями, покровительствовали разным профессиям, могли одарить богатством или мудростью.
Люди поклонялись богам в специальных местах – святилищах. Финно-угорские народы устраивали их в скалах, украшая специальными изображениями, либо же в рощах, считавшихся священными. Всё вокруг – от деревьев до предметов быта – язычники считали живым, наделяли волей и характером. И со всеми этими многообразными духами и силами старались уживаться.

Во-вторых, финно-угорские племена жили охотой. А охота непредсказуема. Можно бродить целый день и не поймать ни одного зверя, а можно вернуться с богатой добычей. И успех мало зависит от самого человека, от того, что он сделал, сколько сил приложил. Охотнику нужна удача. И чтобы ее привлечь, охотники соблюдали ритуалы, носили амулеты и обереги. А на охоту или рыбалку даже брали сказителей, чтобы те доставляли духам удовольствие интересными историями и красивыми песнями.

В-третьих, все финно-угры (за исключением венгров) практически не строили городов. Они прятались в лесах, кочевали по тундре или жили в других труднодоступных местах, где их непросто обнаружить. Северяне возводили из оленьих шкур странные тесные жилища, которые сильно отличались от привычных всем каменных и деревянных домов.

По всей Европе самыми могущественными колдунами слыли саамы. Скандинавы верили, что сильными магами, умеющими управлять погодой, были финны. Причисляли к колдунам и обских шаманов. Одним словом, опасный народ эти финно-угры! Воевать не любят, однако без особой нужды к ним лезть не стоит. Такое мнение о соседях не мешало скандинавам и русским брать с них дань, однако спасало финно-угорские народы от более назойливого внимания.

Где живут современные финно-угры?

Современные финно-угры – это представители сразу многих народов, значительная часть которых проживает на территории России. На западе это прежде всего карелы – ближайшие родственники финнов и эстонцев, а также небольшая группа саамов, которые разбросаны по территории четырех стран. Поволжье населяют мордва и марийцы. К западу от Уральского хребта обитают удмурты, коми-зыряне и коми-пермяки. Все эти народы говорят на финно-пермских языках.

Представителей же угорской группы не так много. В Западной Сибири живут ханты и манси, которых еще называют обскими уграми. Они ведут тот же образ жизни, что и их предки: разводят оленей, кочуют, охотятся, ловят рыбу… А знаете, кто их ближайшие родственники? Венгры! Да-да, те самые гордые европейцы, блестящие рыцари. Венгры, издревле хорошие всадники и воины, в I веке до нашей эры начали перемещаться в сторону Центральной Европы и в итоге обосновались там, прочно влившись в семью европейских народов, которые исповедовали христианство и создали величайшую цивилизацию.

Венгры совершенно не похожи на других финно-угров, однако находятся с ними в несомненном родстве. Это отражается и в языке, и в их древнем наследии.

Сотворение мира

Мифы о создании мира

Мифы практически всех народов рассказывают, что до сотворения известного нам мира на его месте были лишь бескрайние воды. Не стали исключением и финно-угры. У них тоже все начинается над поверхностью (или на поверхности) огромного океана. А вот дальше версии разнятся. Причем даже представители одного народа рассказывали разные истории.

Обычно о том, что происходило до создания мира, говорят просто: там было темно, холодно и мокро. Но финно-угры, как мы увидим, оказались куда более изобретательными.

Кстати, по легендам о сотворении мира можно проследить, как мифы развивались, как на них сказывалось общение с представителями других народов. Особенно повлияли на финно-угров соседи, исповедующие христианство и ислам, – благодаря им в некоторых сказаниях причудливо соединились древние легенды и популярные христианские апокрифы.

В начале была птица?

Самый древний, распространенный и любимый вариант мифа о сотворении мира связан с птицей. Причем неважно, с какой – уткой, орлицей или ласточкой. Главное, эта птица сносит яйцо, которое падает в воду, и из него появляется мир.

ЧТО ТАКОЕ АПОКРИФ?
Главные религиозные труды христианства объединены в сборник под названием Новый Завет. Он состоит из четырех Евангелий – от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна, – книги о трудах апостолов (первых учеников Христа), их посланий, а также Апокалипсиса – образного и красочного повествования о конце света. Церковь считает, что авторов вдохновлял на эти произведения сам Бог.
Однако некоторые полагали, что известные всем Евангелия на самом деле не отражают подлинное учение Христа и предназначены для легковерных простаков. А истинными тайными знаниями, недоступными широкой публике, владеют особые люди – гностики. Они-то и сочиняли первые апокрифы – религиозные истории, которые, однако, не нашли одобрения у христианской церкви.
Слово «апокриф» происходит из греческого языка и означает «тайный, сокрытый».
Сейчас им обозначают любое произведение на христианскую тематику, при этом неважно, соответствует ли оно учению Церкви или же противоречит ему.

Подобная история есть у финнов, а карелы украсили ее интересными подробностями. В их версии орлица летала над водой и снесла три яйца. Но внезапно возникшая щука их проглотила. Птица, однако, не сдалась, поймала рыбу и достала драгоценные яйца. Из верхней их половины было создано небо, из нижней – земля. Из желтка получилось солнце, из белка – луна, а скорлупа пошла на звезды.

У хантов и манси птицы добывают частицы почвы со дна океана, и на это им требуется целых три дня. Причем таких птиц у них две – большая (гагара) и малая (гагарка).

Жители Мордовии рассказывали о сотворившей мир великой птице Иненармунь (собственное имя для такого персонажа – редкость). Эта птица снесла яйцо, из которого образовалась вся вселенная: земля – из желтка, а подземный мир и небеса – из скорлупы. По другой версии, яиц было три и высиживала их птица на мировом древе – березе или дубе. Был и вариант, в котором из яиц вылупились жаворонок (покровитель земледелия), соловей (означавший дом и домашнее хозяйство) и кукушка (символ леса).

Сохранился очень грустный ижорский миф, мир в котором творит ласточка. Среди бескрайних вод она нашла кочку, свила там гнездо из меди и положила золотое яичко. Но налетевшая огромная туча смыла гнездо в воду. Птица попросила кузнеца сделать ей грабли и попробовала выгрести яичко обратно. Но вышло у нее плохо – удалось спасти лишь половину белка и половину желтка, из которых и получился мир. Из скорлупы, как мы уже знаем, образовались светила поменьше, то есть звезды.

«Откуда в этой истории взялся кузнец? – спросит пытливый читатель. – Ведь ничего же не было!» Такова особенность подобных мифов. До мира могло существовать все что угодно. Вода и участки суши на ней, птицы, кузнецы и прочие существа. И все это – до момента творения.

В начале был старик?

Особняком среди других легенд стоит миф, который рассказывали саамы. Они единственные задались вопросом: откуда, собственно, взялись те самые воды, над которыми птица снесла яйцо?

Правда, их ответ никакой ясности не внес. Скорее, наоборот, сильнее запутал.

Миф

Порвавшаяся шапка

В начале была голова старика, покрытая шапкой. Под ней скрывались колодцы с водой. Ударил гром, шапка порвалась, и вода из колодцев, взметнувшись до самого неба, залила все пространство. Над водой летала утка в поисках места, на которое можно сесть. Наконец она нашла травинку, но травинка была слишком мала, чтобы удержать птицу! Однако травинка начала расти, вокруг нее образовалась земля. И тогда утка смогла снести пять яиц, из которых произошло все, что есть в мире: растения, реки, рыбы, птицы, звери. И первые люди.

В одном из мифов обских угров отразилась история о Всемирном потопе, описанная в Библии. Помните у Пушкина: «Жил старик со своею старухой у самого синего моря…»?

Миф

Почему ворон черный?

Жили-были старик со старухой посреди бескрайнего моря. Бревенчатая избушка едва умещалась на кочке. Был у них белоснежный ворон, а с неба прилетали две железные гагары, которые прилепляли к стенам избы комочки земли.

То и дело супруги посылали своего ворона узнать, не выросла ли еще земля. С каким нетерпением ждали они этого! Но в итоге ворон пропал на долгие три года, а его оперение стало черным. Рассердился старик и сказал, что теперь ворон останется черным навсегда и будет питаться падалью.

На этом миф кончается: видимо, о том, что земля наконец выросла, старик и старуха узнали каким-то иным способом.

Можно ли достичь дна океана?

Марийцы согласны с тем, что яйца в Мировой океан снесла утка. Однако они не стали материалом для создания мира. Из них вылупились два брата-селезня – Юмо и Йын, один с хорошим характером, а другой – с дурным (правда, выяснилось это позже). Сначала птицы принялись по очереди нырять на дно океана и доставать оттуда ил, из которого возникла земля. Юмо создал равнину, у Йына вышли горы, озера и болота. Юмо сотворил людей и животных. Йын же всячески ему мешал, и его изгнали в Нижний мир, в котором он и жил дальше – вполне счастливо и богато.

У хантов и манси в мифе о творении мира тоже упоминается птица. Но действует она не сама по себе, а по приказу. Верховный бог Нуми-Торум велит плавающей в водах гагаре принести ему со дна океана ил, из которого он и творит мир.

Гагару финно-угры страшно не любили и считали воплощением злого бога. В этом мифе все подтверждается: под обликом гагары скрывался бог преисподней Куль-отыр.

Миф

Откуда взялись Уральские горы?

Ханты и манси рассказывают, что мир был сотворен по воле верховного бога по имени Нуми-Торум. В бескрайних водах Мирового океана плавала по волнам гагара, и ей бог повелел принести со дна ил, из которого он будет творить мир.

Но под обликом гагары скрывался злой бог преисподней Куль-отыр, и часть добытого ила он оставил себе. Нуми-Торум повелел земле расти, и ил в клюве гагары тоже начал расти, так что пришлось злому богу его выплюнуть. Так появились Уральские горы.

Чтобы земля не стала бесконечной и держалась на поверхности океана (в мифах земля, разумеется, плоская), Нуми-Торум придумал сложную систему: часть ее должен постоянно пожирать водяной Вит-куль, а то, что на поверхности, будут превращать в пепел лесные пожары. Благодаря этому земля остается легкой и не погружается в воду целиком.

Финно-угры, похоже, считали горы чем-то очень плохим и часто рассказывали, что возникли они благодаря злой воле. Согласно другой версии, горы – это пояс бога, украшенный тяжелыми пуговицами. Нуми-Торум бросил его на землю, чтобы та хорошо держалась на волнах океана и не опрокинулась.

Под горами обские угры подразумевали единственные известные им горы – Уральский хребет. Они считали, что Урал находится в самой середине земли.

Два бога, два творца

Версия с птицей наиболее древняя, однако со временем появлялись и другие.

Финно-угорские племена активно общались с соседями, узнавали их мифы и легенды и складывали новые истории. Особенно популярными у них были сказания о двух богах, которые творили мир вместе. Причем один из них был существом положительным, а второй – отрицательным.

ДВА НАЧАЛА
В христианстве, исламе и некоторых других религиях есть единый Бог – добрый, милосердный и, конечно же, самый сильный. А вот вера в то, что в мире существуют два равновеликих начала, свет и тьма, добро и зло, хороший бог и плохой бог, называется дуализмом.

Мы уже встречались с подобным в мифе о братьях-селезнях Юмо и Йыне. У коми утка также снесла яйца, и из них тоже вылупились два брата, правда, звали их иначе – Ен и Омэль. И история о них весьма увлекательная.

Миф

Брат-вредитель

Жила-была утка, и снесла она яйца. Четыре яйца упали в воду, а из двух вылупились братья Ен и Омэль. Мать-утка, дав жизнь сыновьям, попросила их достать другие четыре яйца, которые упали в воду. А тело утки, разрастаясь, обратилось в основание суши. Омэль, как выяснилось, обладал очень зловредным характером. Он добыл два яйца, но, когда его брат нырнул в воду, покрыл океан льдом. Правда, помешать Ену не смог – тот разбил ледяной покров с помощью молнии и создал из одного яйца землю и солнце, а из второго – помощников. Омэль тоже использовал свои яйца – сотворил из них луну, болота, озера и злых духов.

Луну Омэль создал, оторвав кусочек от сделанного братом солнца. Неспроста коми называли солнце и луну братом и сестрой. Они рассказывали, что сначала светила красовались на небе рядышком, но потом расшалились, принялись играть и с тех пор так и гоняются друг за другом.

Ен придумал ветер, но Омэль нашел способ выпустить его на волю. От сильного ветра рушились дома и деревья, и люди обратились к Ену, умоляя укротить стихию. Тот так и сделал, но иногда Омэлю удается вновь подарить ветру свободу.

Луна, кстати, хотя и сотворена Омэлем и тепла совсем не дает, характером на него совершенно не похожа. Однажды она увидела девушку-сиротку, которую злая мачеха отправила за водой, и подняла ее к себе – вместе с коромыслом. Так на небесном светиле появился силуэт девушки. Ен же понял, насколько добра луна, и признал ее своим творением. Можно сказать, удочерил.

Есть варианты легенды без участия утки, где действуют только два бога: Ен – в образе хорошей птицы, лебедя, а Омэль – в облике все той же нелюбимой финно-уграми гагары. По просьбе Ена Омэль ныряет на дно океана и достает немного песчинок, из которых братья и создают землю.

В мифах о братьях земля также начинает разрастаться. Но если Нуми-Торуму пришлось применить навыки инженера, чтобы не допустить мировой катастрофы, то Ен оказался более могущественным: он просто приказал земле перестать расти, и она подчинилась.

Рассказывали коми очень красочный миф о происхождении радуги: в нем Ен и Омэль соревнуются, творя небеса – одно за другим, и всего их получается семь.

Миф

Стоит ли богатство жизней?

Близнецы Остьяс и Ошъяс были правителями многочисленного народа, и их земля процветала. Но не просто так доставалось им это изобилие. Богатство земле давал злой Омэль в обмен на человеческие жертвы. И в какой-то момент братья отказались от этой сделки.

Однако за свою доброту они страшно поплатились. Боги наслали на них гигантского коршуна. Крылья летящей чудовищной птицы шумели подобно грому, из клюва вырывался огонь. Хищник уничтожил весь народ, а самих братьев изгнал из изобильного края в дикие и страшные леса, росшие к западу от чудесной земли. Чтобы они не вернулись, он провел когтем границу, и образовавшаяся глубокая борозда сразу же наполнилась водой.

Но братья не растерялись, сделали плот и перебрались через водную пропасть. Тогда коршун уронил перо, и в месте его падения выросла непреодолимая преграда – Уральский хребет.

Именно эти братья были предками народа коми.

Благой и злой боги действуют в целом ряде историй. Нередко добрый бог путешествует по безбрежному океану на лодке, причем сделанной из камня.

Удмурты верили, что мир творили братья Инмар и Керемет. Добрый Инмар в легендах заботится даже об облаках: чтобы они не высохли от тепла солнечных лучей, он поливает их водой из золотого кувшина.

Керемет же совсем другой – злой демиург, то есть творец. Он всячески мешает брату, в том числе и в момент творения. Он достает со дна океана частички почвы, но отдает не все. Хотя позже Инмар заставляет его отдать и остальное.

Похожую историю рассказывали и марийцы, только в их версии старшего брата зовут Кугу-Юмо. Дуновением он творит землю – равнины, пастбища, леса. Керемет же, плавающий по бескрайнему океану в облике селезня, утаивает часть земли… Впрочем, вы уже догадались: в обеих историях злой бог таким образом создает горы.

В одной из легенд Омэль и вовсе выступает чудовищем, мучившим людской род.

У марийцев есть сказание о том, почему в мире все не так хорошо, как хотелось бы. Оказывается, во всем виноват… еж.

Миф

Не обижайте ежиков!

Сотворив мир, Юмо решил, что нужно посоветоваться с его обитателями о том, как лучше устроить все на земле. Однако ежик не успел к началу совещания и добрался последним – слишком короткие у него лапки. И мало того, что он опоздал, так еще и споткнулся о порог дома Юмо и полетел кубарем. Звери посмеялись над ним, а еж рассердился и ушел.

Но договориться между собой звери никак не могли и решили все же узнать ежиное мнение. Правда, спрашивать напрямую его не стали, а послали лису – подслушать, что колючий бормочет себе под нос. «Пусть все реки текут криво, деревья растут криво, изгороди будут кривыми, дороги и улицы также искривятся», – услышала лиса и передала другим зверям.

Только было это не просто ругательство, а заклятие. И с тех пор в мире все стало кривым: реки текут не по прямой, деревья не идеально стройные и дороги люди прокладывают не всегда по ровной линии. Все, как сказал ежик. Потому что нельзя обижать маленьких.

Красочную историю о борьбе двух братьев-богов рассказывают ханты. Редкий случай – их матерью была не птица, а богиня Анки-Пугос, мать всего. Один ее сын – уже знакомый нам Нуми-Торум, а второго звали Кынь-Лунг.

Миф

Откуда взялись комары?

Как только не вредил Кынь-Лунг брату! Когда тот устал творить и прилег отдохнуть на земле, которую создал с помощью гагары, Кынь-Лунг был тут как тут. Он напал на спящего брата и попытался утопить его в океане. Это ему не удалось, но новенькая земля, прежде гладкая, сделалась неровной и к тому же начала разрастаться.

В итоге братья разошлись. Нуми-Торум по Млечному Пути ушел на небо, а Кынь-Лунг удалился в преисподнюю. Однако и оттуда продолжил пакостничать. Из отверстия, которое он проделал в земле своим посохом, проникают в мир всякие вредоносные насекомые, и прежде всего комары. Даже сейчас от них бывает нелегко избавиться, особенно на природе, что уж говорить о древних временах! Крепко допекли хантов кровососы, раз те сочли, что появляются они из преисподней!

О двух богах рассказывали и саамы. Верховный бог Юбмел решил посоветоваться с духом Перкелем о том, как лучше творить мир. Помните сказочную молочную реку с кисельными берегами? Юбмел хотел создать нечто подобное – чтобы в озерах вместо воды было молоко, а все травы дарили людям сладкие ягоды. Но, увы, злой Перкель воспротивился этой идее, и мир стал таким, какой он есть. Перкель даже пытался заковать Юбмела в цепи, но те сковали его самого. Перкель освободился, и борьба добра и зла длится по сей день.

Нравилась саамам и библейская легенда о Всемирном потопе, правда, рассказывали они ее по-своему. Земля, которую сотворил Юбмел, покоилась на поверхности океана. И однажды, разгневавшись, верховный бог перевернул ее вверх дном. Уцелели лишь двое – брат и сестра, и их потомки живут доныне.

ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП
Красочный рассказ о Всемирном потопе содержится в Библии. Бог, увидев, что сотворенные им люди злы и совершают неправильные поступки, решил их уничтожить. О грядущей катастрофе он предупредил только одного человека – праведника Ноя. Бог приказал ему построить ковчег – огромный корабль, в котором поместится семья Ноя, а также по несколько всех существовавших на тот момент животных («каждой твари по паре»). Потоп начался, но корабль удержался на воде, и пережившая катастрофу живность после вновь заселила землю.

Бог и сатана

Со временем финно-угры позаимствовали у соседних народов идею о том, что второй, злой бог на самом деле – сатана. Или шайтан. Имя злого существа, которое вынуждено помогать богу творить мир, при этом всячески мешая и вредя, зависело от того, с какими соседями финно-угры больше общались – с христианами или с мусульманами.

И в христианстве, и в исламе есть один Бог, благой и милосердный, полный любви. И есть злое существо, которое ему противостоит и от которого исходит все зло. В христианстве это дьявол, или сатана. В исламе же зло причиняет множество злых духов, которых называют шайтанами.

Идея единого Бога не встретила понимания у финно-угров. А мысль, что злой бог не равен доброму, что он хуже и слабее его, в мифах встречалась изначально. Оставалось сделать следующий шаг: перестать считать злодея богом и назвать сатаной или шайтаном.

Pulsuz fraqment bitdi.