Kitabı oxu: «Славянские мифы. О южных, западных и восточных славянах, высшей и низшей мифологии, а также о популярных фейках»

© А. Н. Матрусова, текст, 2026

© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2026

* * *

Моему главному Учителю – моему ПАПЕ

Дорогим преподавателям Государственного института русского языка им. А. С. Пушкина

Памяти ушедших великих учителей

Б. И. Фоминых

В. Г. Костомарова

От автора (необходимые пояснения и искренние откровения)

Мифология славян, как и любая мифология, – необъятное пространство, в котором пантеон высших богов – это верхушка айсберга (и вы, задумываясь о том, сколько богов из славянского пантеона знаете, скорее всего, согласитесь с этим, особенно прочитав эту книгу). Но есть и то, что называется низшей мифологией, – верования и обычаи, связанные с загадочными существами (например, русалками) и животными, птицами и насекомыми, – та часть мифологического айсберга, которая вроде бы скрыта под водой, но временами прорывается в нашу повседневную жизнь в виде примет (например, мы все знаем, что свистеть в доме нельзя, не будет денег). Поэтому в разговоре о славянской мифологии мне хочется не только показать богов: Перуна, Велеса, Макошь, которые более или менее известны и на слуху у тех, кто интересуется славянским прошлым. Я хочу показать и низшую мифологию: вил, русалок, животных, растения, и то, как связанные с ними верования проникали в более широкую культуру, как трансформировались образы богов, животных и растений в народных песнях и авторских стихах, в приметах и детских играх. В разговоре о волке или олене, папоротнике или божьей коровке мы посмотрим, как эти образы раскрываются, развиваются, интерпретируются в славянской традиции. Для этого я искала яркие текстовые иллюстрации: стихи, песни, народные баллады, современные произведения. Поэтому, возможно, какие-то существа в книгу не попали – потому что не удалось найти интересных «иллюстраций» (что вовсе не значит отсутствие таковых, возможно, они есть и лежат на поверхности, но, как говорится, «слона-то я и не приметил»). Не попали в книгу существа и явления, о которых качественно зафиксированной информации в надежных источниках – научных исследованиях, монографиях по славистике, этнографических энциклопедиях – нет.

Кроме того, мне, с одной стороны, хотелось показать читателю путь ученых, выдающихся славистов, к славянской мифологии, а с другой – некоторые распространенные мнения, к которым прислушиваться не стоит. Поэтому в сносках будет неоднократно упоминаться энциклопедический словарь «Славянская мифология»: авторы этого труда – выдающиеся ученые-слависты, посвятившие всю жизнь вопросам славянской мифологии, будут ссылки на таких ученых, как С. М. Толстая, А. Гура и многих, многих других, чьи труды были моими маяками и источниками в создании этой книги. Хотя книга эта задумывалась как научно-популярная, первой целью моей было сохранить, насколько это возможно, историческую точность, использовать грамотные исследования и не вводить читателя в заблуждение. Об этом я еще поговорю чуть ниже.

Для кого же эта книга?

Как писали раньше, «для широкого круга читателей». Для тех, кому интересны история и культура славян, как древняя, так и современная, для студентов, для школьников, для гуманитариев и технарей – одним словом, для всех, кто неравнодушен к нашей, славянской истории и культуре.

Если вы пролистаете это издание до конца, то увидите, что в нем много текстов на разных славянских языках: сербском, болгарском, чешском и т. д. Мне хотелось, чтобы этот труд был полезен как людям, далеким от филологии, так и ученым и студентам, а для них важно видеть не только перевод, но и оригинал. Думаю, и нефилологам будет интересно попробовать прочитать и понять тексты на, казалось бы, близкородственных языках. Переводы текстов, процитированных на славянских языках, выполнены автором (если не указано иное!).

Если кто-то захочет использовать эти тексты в своих научных изысканиях, то их легко будет найти полностью – они в основном представлены в открытых интернет-источниках (есть и ссылки). А тем, кто захочет послушать, как звучат эти песни, нужно будет просто-напросто набрать в поисковике первую строчку на нужном языке.

Конечно, когда мы читаем о делах давно минувших дней, хочется хотя бы немного представлять себе, как все это выглядело. Но иллюстраций в рукописных книгах очень мало, а Интернет переполнен продуктами деятельности ИИ – и кажется, что положение почти безвыходное, но нет. Мне невероятно повезло – с моей книгой работали большие профессионалы – идеолог и вдохновитель проекта Дарья Островская, замечательный чуткий редактор Анастасия Соломонова, внимательные корректоры Алена Воробьева и Евгения Бутина, бережный верстальщик Анна Грених, а также чудесная художница Анна Гайворонская. По сусекам Интернета я набрала документальные изображения, а также изображения, которые можно считать классическими – это и картины Васнецова, и реконструкции славянских образов выдающимися учеными, и портреты самих ученых, и так далее. На основании этих изображений замечательная художница создала иллюстрации, которые, на мой взгляд, органично дополняют текст – эта графика как будто приближает нас к прошлому, но не настаивает на том, чтобы мы видели всё именно так. Скорее, призывает на помощь нашу фантазию, чтобы за черно-белыми сдержанными рисунками мы могли увидеть невероятный мир славянских древностей – и согласиться или не согласиться с тем, как представлены боги (потому что, увы, они не оставили потомкам своих фоточек).

Славянской мифологией занималось много выдающихся ученых, которые посвятили этому многие и многие годы своей жизни. Я таким ученым не являюсь, но очень люблю «славянщину» во всех ее проявлениях, снимаю шляпу перед коллегами минувших лет и своими современниками, поэтому в книге я постаралась максимально ссылаться на классиков и дать имена тех, чьи книги вы можете прочитать, если захотите глубоко погрузиться в тему.

Именно по всем причинам, которые перечислены выше, структура этого издания несколько отличается от других книг по схожей тематике. Для начала мы разберемся с историей славян, потом внимательно посмотрим на южных, западных, а следом – на восточных славян. Затем поговорим про животных, насекомых, растения, а в завершение – о некоторых подделках и фальсификациях, «достоверность» которых продолжают тиражировать (а в некоторых школах даже преподносят как проверенные источники). В конце книги мы поместили и небольшой глоссарий, чтобы легко можно было вспомнить и посмотреть, что это за существо, которое упомянуто сначала во второй главе, а потом возникает в пятой. Впрочем, глоссарий можно использовать и для семейных игр «Что, где, когда» – и провести время с пользой и удовольствием.

Внутри каждой главы мы будем идти от мифологемы к мифологеме, и для этого уже сейчас стоит остановиться на значении этого термина (он нам потребуется на протяжении всей книги).

Когда мы говорим о мифологеме, мы имеем в виду устойчивый образ, сюжет или мотив, который произошел из мифологии и более или менее регулярно воспроизводится в культуре. Иными словами, мифологема – это такой кусочек, «элемент мифа», который обладает символическим смыслом и продолжает жить в литературе, искусстве и повседневном мышлении, даже вне собственно древнего мифа.

Давайте это запомним. А теперь – в путь. Откладываем современные гаджеты (кроме тех, на которых вы читаете саму книгу) и отправляемся в далекое прошлое.

Эта книга никогда бы не состоялась, если бы меня не поддерживали мои замечательные родители, мои чудесные братья и моя дорогая дочка, которая с постоянством настоящего контролера спрашивала: «Сколько сегодня знаков ты успела сделать?». Спасибо вам, мои дорогие.

Александра Николаевна Матрусова,

канд. филол. наук, доцент, переводчик, писатель