Kitabı oxu: «Серия «Истории Экспертов». Лилия Смирнова. Просветительский проект «Эволюция Садху»»
Предисловие
Эта книга продолжает серию историй о людях, стоящих на гвоздях, о мастерах гвоздетерапии, об экспертах Садху. Она является масштабным и глубоко личным продолжением книги «Эволюция Садху».
У каждого мастера гвоздестояния свой путь на гвоздях, своя история восхождения, в этой серии книг об участниках просветительского проекта «Эволюция Садху» представлен более глубокий взгляд на то, что представляет собой гвоздестояние, на тот важный вклад в жизнь человека и человечества, который приносят обычные гвозди Садху.
Что такое гвоздетерапия? Это современный взгляд, современная концепция о здоровье человека, как физическом, так и душевном. Она включает в себя элементы многих древних, и современных дисциплин и знаний: от Су-Джок до рефлексотерапии, от факирских подвигов духа из Индии до акупрессуры. Поскольку это молодая наука, в ней нет застарелых штампов и отработанных десятилетиями техник, гвоздетерапия именно сейчас переживает период развития, период расцвета.
Ещё три-четыре года назад о гвоздестоянии не было известно практически ничего, в сети была одна картинка с разноцветными ногами, где отображались проекции органов, неофиты утверждали, а кое-кто до сих пор утверждает, что на стопах человека расположено семьдесят тысяч точек-рецепторов, которые улучшают «иммунитет» и здоровье в целом, а также являются «магическим» инструментом.
Это миф, действительно, точки есть, хотя их не так много, но воздействие при гвоздестоянии основано не на дифференцированном воздействии на ту или иную локальную точку, а на площадь стоп в целом, поскольку воздействие относится не только к тем точкам, где острие гвоздя касается кожи, но и промежутков между ними, так как при соприкосновении кожи стопы и прерывистой плоскости гвоздей возникает натяжение. Говоря о «магии» гвоздей, конечно, это иллюзия. Гвоздетерапия имеет уровень энергопрактики и работает с духом человека, но это не культ, не секта.
Гвоздетерапия – это комплексный метод, современный и эффективный. Сейчас это направление переживает свой расцвет, знания о гвоздестоянии становятся глубже, фундаментальнее. Проводится обширная исследовательская работа, собран значительный статистический материал, например, на кафедре УралГАФК. Думается, не за горами время, когда гвоздетерапия станет общедоступной, как когда-то были распространены аппликаторы Кузнецова, ведь они находились у многих, их продавали даже в газетных киосках.
Мы придумали и создали первый в нашей стране просветительский проект о гвоздях и на гвоздях, в который вошли двадцать два практикующих гвоздестояние, ставший книгой «Эволюция Садху», продолжим наш рассказ, точнее, представляем вашему вниманию мастера гвоздетерапии Лилию Смирнову.
Людмила и Алексей Семушевы
Лилия Смирнова, Красноярск
Эксперт Садху
Сертифицированный тета-практик методики ThetaHealing
«Садху-доска – это тот самый инструмент, который с лёгкостью справится с задачей научить вас расслабляться, успокаивать беспокойный ум и не создавать напряжений на физическом, эмоциональном и энергетическом плане».
Реквизиты
t.me/Balans_s_Lily
Иду к гвоздям
Гвоздестояние я начала практиковать два с половиной года назад. Понимание, что это классный и доступный всем инструмент, пришло далеко не с первого знакомства с гвоздями… Занимаясь йогой, я видела доски в каждой студии, иногда подходила, вставала на них, было больно, и я сходила с них, не понимая, для чего мне это нужно и поэтому не испытывая особого к ним интереса. Позже, гораздо позже, сама философия йоги привела меня к гвоздестоянию, подсказала, для чего нужны гвозди. Возможно, более верно было бы прийти к йоге через её философию, постепенно осваивая пранаямы, асаны, для духовного развития, я же пришла сначала на «физику», можно даже сказать – вынужденно, из-за проблем с позвоночником. Не сразу, далеко не сразу, после примерно трех лет практики йоги, для меня открылась и стала понятна и близка её философия, в тот момент и появилась мотивация, пришло понимание, что взаимодействие с этим инструментом даст мне очень многое, поможет лучше понять себя, научиться лучше владеть собой, подчинить ум своей воле и научиться лучше взаимодействовать с пространством, тем самым улучшить качественность своей жизни и помогать изменять свою жизнь другим людям.
Через внешние кризисы мы ощущаем боль, это даётся для того, чтобы мы могли измениться. Мы позволяем себе проживать эти состояния, находить себя, принимать себя, входить в ресурсное состояние. Так происходит и на гвоздях – через правильное проживание и принятие боли, мы учимся трансформировать свои эмоции и направлять своё внимание на то, что даёт нам ресурс, тем самым помогая не вгонять себя в очередную депрессию и увеличивать тревожность.
В то время, когда стали происходить эти изменения в моей жизни, я чëтко поняла, что мне нужен этот инструмент, собрала всю информацию по выбору гвоздей и заказала свою первую доску у красноярского мастера Андрея Кудина, который в это же время в Красноярске ставил с группой людей рекорд массового гвоздестояния. Заказала, стала стоять на гвоздях.
Поведение человека на гвоздях – проекция его поведения в жизни. Как он стоит на гвоздях, так и ведёт себя в жизни. Иногда можно за несколько минут практики сказать многое о человеке и о том, как он относится к жизни, как проживает сложные моменты…
Начала стоять по полминуты, каждый день увеличивая время ещё на полминуты, затем на минуту, постепенно, поначалу с опорой. Когда смогла простоять три минуты без поддержки, была очень довольна собой. Но на следующий день вдруг не смогла закрепить этот результат и очень сильно расстроилась, злилась на себя. Погоревав немного, поняла, что и во многих жизненных ситуациях так отчаиваюсь и опускаю руки, когда встречаю «откат».
И именно в этот непростой для меня момент пришло предложение пойти в прогулочный поход на Есауловскую петлю со студией йоги, которым я решила воспользоваться, и уже на следующее утро, с гвоздями в рюкзачке, я забиралась на гору в прекрасной компании. Забравшись на сопку, нашему взору открылся великолепный вид на дивную долину над рекой Есауловкой. Именно в этом волшебном месте, под пение мантр, мне впервые удалось простоять 15 минут и в тот момент я поняла, что могу стоять вечность. Душа моя ликовала! После этого уже стала стоять столько, сколько хочется и в любом месте.
У меня была мотивация, серьëзная мотивация, а когда началась пандемия, гвозди опять помогли мне в вопросе, связанном со здоровьем. Когда я находилась в другом городе с коллегами в изоляции, в кемпинг-отеле «Ёлочка», у меня и у нескольких моих коллег обнаружился ковид… В ковидном госпитале, в который нас угораздило попасть, я провела 21 день, в ужасных условиях, вдали от дома, взаперти. В тот момент было много претензий к миру в моей голове, непринятий и обид. И опять любимый инструмент силы помог мне принять и пережить ситуацию, к счастью, мои гвозди были со мной всегда после того похода. В больницу меня отправили не одну, со мной был коллега и мы стали с ним стоять на гвоздях там. Он научил меня методу Вим Хофа, мы выполняли дыхательные упражнения и стояли на гвоздях, сначала у окна в коридоре, потом в освободившейся соседней палате занимались йогой и стояли на гвоздях, к нам приходили и присоединялись и другие больные, и тоже просились на гвозди.
Ежедневные практики тогда стали не только помощником в принятии внешней ситуации, но и панацеей от болезни. Думаю, что только благодаря практикам гвоздестояния и дыхательным пранаямам, болезнь прошла в легкой форме, гораздо легче, чем у других. Такой же эффект, как я обратила внимание, был и у тех, кто стоял на гвоздях вместе со мной.
Совет эксперта
Дыхательные упражнения на гвоздях лучше начинать не сразу после восхождения на доску, а после прохождения условного болевого барьера, его называют иногда «болевым порогом» когда человек уже успокоил свой ум и расслаблен. После болевого порога можно выполнять нехитрые асаны и дыхательные пранаямы, или дышать по методу Вима Хофа.
Тета-хилинг и гвозди
Одно из направлений, которым я занимаюсь и очень люблю – Тета-хилинг. В своих сессиях тета-практик проводит раскопки глубинных убеждений клиента и даже выгод, которые привели человека к тому или иному заболеванию или к сложившейся сложной жизненной ситуации и убирает коренную причину с согласия клиента. Мастера тета-хилинга знают, что болезни и вирусы приходят к человеку не просто так, а чтобы чему-то нас научить и, если мы относимся к ним с этой позиции и понимаем, чему они нас обучают, то те программы, которым они нас обучают, встраиваются в нас легко и без усилий, и тогда болезнь сразу отступает. То же самое и с трудностями, возникающими в жизни, все они обучают нас, если мы не хотим обучаться по- хорошему. В этом у тета-практик и практик гвоздестояния много общих задач – научить человека принятию и умению обучаться по-хорошему, а не через болезни и деструктивные программы. Поэтому, эти практики прекрасно дополняют друг друга, сессии хорошо совмещаются, а тета-медитации и манифестации, проведенные на гвоздях, энергетически усиливаются многократно.
Как практикующий мастер, я нахожусь в начале пути и очень рада, что появляются люди, которые считают меня своим наставником. Также очень рада, что появились в моем пространстве и хорошие мастера, мои друзья, которые изготавливают доски Садху под бренд быстро и качественно. Кроме энергопрактик по методикам Тета-хилинга и Рейки, практикую ряд направлений деятельности в эзотерической области и, являясь сертифицированным тарологом, рунологом, а также большим поклонником ведической астрологии. Планирую под запрос создать свои линейки досок с заряженными Руническими оберегами и формулами, а также с архетипами Таро, ну и влиянием планет – так тоже можно очень качественно усилить инструмент, кому близка астрологическая тематика.
Я за медитативный подход – расслабление из кратковременного состояния стресса достигается во многом проще и быстрее.
Кто-то относит практики на гвоздях к «адреналиновым» техникам, но, по моему опыту, на практиках гвоздестояния люди по итогу учатся расслабляться более эффективно и становятся более выдержанными, спокойными, тем самым улучшая качественность своей жизни, своих отношений с людьми.
Совет эксперта
Хочется много сказать, и многое рассказать о любимом инструменте силы, который фактически возвращает нас к «заводским настройкам», избавляя нас от так называемой «шелухи» – от всего напускного, надуманного, навязанного нам извне, убирает страхи и сомнения, работающие против нас убеждения и деструктивные программы, которые мы себе придумали и порой забетонировали в своем мозгу…
На доске мы вспоминаем себя настоящего, чувствуем силищу, которая была нам дана от рождения, просто мы о ней забыли.
Вот суть: практика возвращает нас в Здесь и Сейчас. Делает ясным ум и чистым сердце, наполняет спокойной уверенностью, что всё хорошо и будет ещё лучше, даёт ощущение свободы и понимание, что нам подвластно абсолютно всё.
А почему это происходит именно на гвоздях?
В первую очередь, этот можно объяснить чисто физиологически – гвоздестояние очень здорово запускает и активизирует работу всех систем организма, ведь на наших стопах находится около 70 тысяч нервных окончаний, а также более 60 биологических точек, от которых зависит работа внутренних органов. В целом человеческую стопу можно сравнить с дистанционным анализатором, которым можно диагностировать также патологии внутренних органов и лечить их. Стоя на гвоздях, человек входит в глубокое, но кратковременное стрессовое состояние – кто-то проживает этот момент в истерике, кто-то смеëтся, а кому-то удаëтся не терять концентрацию. Практика на гвоздях лечит душевные раны, освобождает от блоков, зажимов и зачастую заменяет сеансы психотерапии. Этому есть простое научное, точнее говоря, медицинское объяснение: в результате болевого синдрома активизируется работа органов и систем, улучшается кровообращение, происходит более интенсивное насыщение кислородом крови, и в этот момент активируются регенерационные процессы, в том числе заживление поражëнных тканей и органов.
Всë, что человеку помогло, в принципе, всë и есть правильно, всегда есть альтернатива. Выбор всегда интуитивен и индивидуален – кто-то ходит в храм, кто-то к психотерапевту, кто-то ходит танцевать, а кто-то стоит на гвоздях. На гвоздях можно и танцевать, и молиться, и медитировать, можно проводить практики голоса, сеансы звукотерапии, делать дыхательные упражнения и много чего ещё.
Случаи из практик
Бывают случаи в практиках, когда человек начинает стоять на гвоздях, у него всё хорошо. Но проходит какое-то время, потом происходит «откат», и человек вдруг понимает, что стоять он не может.
Совет эксперта
В таких ситуациях я советую попробовать выйти с гвоздями на свежий воздух, постоять на природе, по возможности сходить в поход, можно подняться в гору. Свежий воздух, слияние с природой, энергия гор – всё это очень помогает при проведении практик и способствует отличным результатам! А если походить по лесу или поплавать до или после практики – всё это запустит дополнительные очень приятные и целительные процессы в вашем физическом теле и энергетике и сделает ваши практики незабываемыми. Во время тета-сессий нередко наблюдаю, что у многих сейчас состояние «тихого стресса». То есть у человека, условно говоря, нет связи со своим телом, он встаёт на гвозди, ощущаются блоки, а он думает, что это нормально, поскольку не знает других состояний, не понимает, что может чувствовать себя по-другому, так как он не испытывал и не испытывает других состояний. Если у человека тревожность присутствует постоянно, как эмоциональный фон, то такое состояние может приводить к хроническим неврозам и проблемам, болезням. Энергетический тест легко помогает это увидеть, а убрать тревожность и стресс можно с помощью тета-практик и практик гвоздестояния.
Совет эксперта
Практики гвоздестояния не бывают одинаковыми и иногда сталкиваюсь с тем, что кто-то ощущает саботаж со стороны разума, внутреннее сопротивление перед гвоздями. Чтобы убрать это сопротивление или страх, есть очень хорошее упражнение. Нужно подышать, мысленно собрать всю энергию в сердечном центре, проговорить и прочувствовать:
– Да, я не хочу сейчас стоять, да, я боюсь (перечислить все свои страхи и сомнения), но я принимаю себя в этом состоянии со всеми своими страхами и готова их проживать. После этого почувствуйте тепло, идущее от сердечного центра и начните наполняться этим теплом. Расширяясь, наполняйте этой энергией своё тело, попробуйте выйти за пределы тела и заполнить теплом и светом пространство вокруг вас, а потом, в этом состоянии встать на гвозди, продолжая дышать. Это очень важно! Если при этом улавливается блок или зажим в той или иной части тела, нужно направить именно туда своё внимание и дыхание, это должно помочь. Главное во время практик – не строить ожиданий, а принимать происходящее, наслаждаться процессом, слушать себя и слышать не ум, который порой кричит, что ему больно или что-то там ещё, а то, что тихо-тихо пробивается из самого сердца. Это и есть самое важное.
Как гвозди меняют жизнь
Гвозди помогли изменить мою жизнь, наполнить её новыми красками, новыми событиями и знакомствами… И трансформации продолжаются, слой за слоем раскрываются способности, грань за гранью подсвечиваются новые возможности. Благодаря гвоздестоянию я стала больше доверять себе, чаще слушать своё сердце. Гвозди улучшают отношения на уровне Вселенной. Жизнь словно течёт через тебя, лучше начинаешь её чувствовать, находишься в самом её потоке. Для меня интересна тема эволюции Садху – как меняется практика на гвоздях, как она меняет жизнь и насколько она доступна всем людям. Самое главное, что практика даёт – свободу, распаковку и реализацию творчества, помогает найти и раздуть искру Творца, которая есть в каждом из нас, чтобы начался удивительный процесс Со-Творчества.
Доска Садху – это очень интересный и многоликий инструмент, о нём можно говорить долго, но лучше не говорить, а просто брать доску и самому стоять на гвоздях.
Послесловие
Вы завершили чтение следующей книги «Историй Экспертов», ставших участниками просветительского проекта «Эволюция Садху». Это не просто серия книг, это полномасштабный и продолжительный процесс обучения. Это, по сути дела, наставничество и развитие, и, конечно же, это пространство силы, пространство энергии. И да, там, и здесь, и всегда – где-то рядом есть доска Садху.
Людмила и Алексей Семушевы, Пятигорск, 2023 год.
