Kitabı oxu: «100 великих технических достижений древности»

Name: 100 великих технических достижений древности
Author: Анатолий Бернацкий
ISBN: 978-5-4484-8505-3

Анатолий Бернацкий

Şrift:

Сайт издательства www.veche.ru

* * *

Военное дело в древнем мире

Колесницы-самоходки древности

В первых войнах на древнем Ближнем Востоке значительная роль отводилась колесницам. Они могли оперативно появиться на наиболее горячих участках сражения и градом копий и стрел, выпущенных возничими, нанести ощутимый урон противнику.

Поскольку колесницы наиболее эффективны в битвах на равнинных территориях, их и использовали в основном в армиях Египта, Ассирии, Персии, Рима, Греции. Поэтому и изображения их чаще всего встречаются на древних ассирийских и египетских памятниках.

Из воинов на колесницах формировались особые отряды, которые находились впереди или на флангах пехоты. Основная их задача заключалась в том, чтобы внести смятение в ряды войск противника, а затем с помощью кавалерии и пехоты разгромить его. И очень часто именно по такому сценарию и разыгрывались сражения. Поэтому не зря по количеству колесниц судили о могуществе армии.

С появлением колесниц с серпами их применяли для нанесения мощных ударов по сомкнутому строю пехоты. Особенно активно использовали этот прием персы. Однако в битвах с македонянами выяснилось, что хорошо обученные пешие воины, или сариссофоры, сначала по команде создавали проходы для колесниц, а затем поражали возниц и коней. Отряды колесниц могли сражаться и между собой. Причем довольно продолжительное время. При этом в таких битвах нередко участвовало нескольких тысяч единиц.

Своя тактика ведения боя, в котором использовались колесницы, была характерна для египтян: они придавали особую роль поддержке колесниц. Для этого применялись отряды бегунов – воинов, которые должны были обеспечивать оружием экипажи и несли боевое охранение. Вооружались они кривыми египетскими мечами и щитами. Скорее всего, эта роль возлагалась на пленников из порабощенных племен. Аналогичную тактика применялась и в армиях Индии, где тоже придавалось значительное внимание охране тыла и флангов строя колесниц.

При этом в индийских войсках за каждой боевой повозкой следовало около 15 пеших бойцов поддержки. А китайцы для сопровождения одной упряжки довели число воинов до сотни. Причем большая их часть находилась позади повозки, а остальные рассредоточивались равными частями по флангам. А так как пехотинцы набирались из бедных слоев общества, то при необходимости военачальники Индии и Китая могли пожертвовать отрядами пехоты для спасения колесниц, на которых находились состоятельные и хорошо вооруженные бойцы.

Что же касается времени изобретения этого типа вооружения, то у историков на сей счет мнения расходятся. Одни из них считают, что история колесниц начинается за три тысячи лет до нашей эры. По крайней мере, статуэтка колесницы, запряженной четырьмя онаграми (дикими ослами), относится примерно к 3000 году до н. э. А обнаружена она была в иракском Тель-Аграбе. Другие исследователи полагают, что первые колесницы появились примерно в 2300 году до н. э. на территории Месопотамии.

В последующие столетия они постоянно совершенствовались, создавались новые их виды. В частности, появились колеса со спицами и металлические оси. К тому же они становились легче и прочнее, росла их скорость. А со временем были сконструированы и грузовые колесницы.

В период же наибольшего использования колесниц в военных кампаниях широкое распространение получили несколько их типов: в частности, с двумя колесами с одной или парой лошадей в упряжке, а также с двумя или четырьмя колесами и четверкой лошадей в упряжке. У части колесниц к шасси крепились металлические трещотки, которые во время движения издавали громоподобные звуки. Имелись также колесницы с кольями или длинными лезвиями, торчащими из осей, которые калечили ноги лошадей и солдат.

Конструированию же новых видов колесниц способствовали более совершенные технологии их постройки. Так, если у первых колесниц платформы, на которых размещались лучники или метатели дротиков, были очень громоздкими и тяжелыми, то позже стали использоваться легкие повозки с высокой маневренностью.

Безусловно, создание колесниц явилось значительным прогрессом в военном деле. По сути, они стали основой вооружения значительного количества государств, поскольку в большинстве случаев определяли исход не только отдельных сражений, но и судьбы целых стран. Поэтому в Древнем мире производству колесниц придавали огромное значение. А в некоторых регионах их даже изготавливали на заказ. Например, на острове Крит, где археологи обнаружили около 500 колесниц. Но поскольку такое средство передвижения в гористой местности использовать невозможно, то, скорее всего, колесницы с Крита экспортировали в другие страны.

Ассирийская колесница

И этот факт вполне объясним. Ведь в большинстве крупнейших сражений II и I веков до н. э. участвовало огромное количество колесниц. Например, в битве при сирийском Кадеше (около 1270 года до н. э.) 20-тысячная армия египтян, возглавляемая фараоном Рамсесом II, вступила в бой с 17 тысячами хеттов (Турция). Причем помимо пехоты в войсках фараона насчитывалось порядка 2500 колесниц, запряженных парой лошадей каждая. При этом в колеснице находилось как минимум два воина. Такое же количество колесниц имели и хетты. То есть с обеих сторон в сражении участвовало около 5000 военных повозок. В свою очередь, в битве при Каркаре (853 год до н. э.) армия ассирийского царя Салманасара III вступила в сражение с войсками коалиции правителей Сирии, Ливана и Палестины, армия которых насчитывала 52 900 пехотинцев, 3940 колесниц, 1900 всадников и 1000 наездников на верблюдах.

Однако со временем полководцы стали отказываться от колесниц, сделав ставку на всадников, вооруженных копьями и мечами. Так, римские полководцы опирались на хорошо обученную пехоту и не стремились расходовать средства на приобретение громоздких боевых средств.

Также одной из причин отказа от колесниц стало разведение крупных пород лошадей, на которых можно было ездить верхом. Это, в свою очередь, позволило всаднику воевать и передвигаться на большие расстояния практически по любой местности. В то время как для колесницы необходим относительно ровный ландшафт.

Кстати, в мифологии ряда культур описываются летательные аппараты, на которых перемещались божества. Например, в индийском фольклоре это был вимана – индийская колесница, на которой бог Индра колесил по небосводу.

В наше время индийский историк Вишнампет Дикшитар предположил, что виманы – вовсе не мифические объекты, а реально существовавшие летательные аппараты. Детальное описание технических особенностей виман и точность рассказов о расположении объектов на земле с высоты многие уфологи считают подтверждением теории реального существования этих устройств.

Катапульты – античные пушки

С развитием военного искусства перед полководцами возникало все больше и больше задач, связанных с необходимостью быстро и с минимальными потерями уничтожить значительное число живой силы противника. А с появлением усовершенствованных фортификационных технологий необходимо было добраться до врага, укрывшегося за крепостными стенами.

И полководцы Античности решили эти задачи, создав мощные орудия защиты и нападения. Ими стали различные осадные устройства, предназначенные для метания на расстояния в несколько сотен метров тяжелых камней и стрел.

Работа этих механизмов была основана на действии сил упругости скрученных волокон (сухожилий, волос, ремней и т. д.). Поэтому их называют еще машинами торсионного типа. Эти механизмы, если верить историкам, могли метать камни и стрелы на расстояние 600 и более метров, а вес снаряда достигал нескольких сотен килограммов.

При этом тяжелые метательные устройства предназначались для разрушения укреплений противника, его техники и судов, а легкие стрелометы служили для уничтожения живой силы врага. Ведь, по имеющимся сведениям, опытные воины могли поразить из них цель на расстоянии до 200 метров. Обслуживали же одну катапульту 4—10 человек. А на подготовку выстрела требовалось от 15 минут до 1 часа.

Точное имя изобретателя первой метательной машины неизвестно. Хотя историки и полагают, что активное участие в создании катапульт принял правитель греческой колонии Сиракузы (Сицилия) Дионисий Старший. Поскольку в 399 году до н. э. он готовился к войне с Карфагенской империей, то решил профинансировать разработку нового оружия. В результате этих исследований и была сконструирована катапульта – мощнейшее оружие Древнего мира.

Значительный вклад в создание метательных устройств внес и знаменитый Архимед. Например, считается, что при обороне Сиракуз были использованы гигантские деревянные машины весом около 10 тонн, построенные по его чертежам.

Вообще же список метательных орудий, применяемых в древности, довольно внушительный: онагр, калабра, робине, скорпион, анжен и еще несколько десятков наименований. Однако все это разнообразие по тому, какая сила использовалась для запуска снаряда, историки уже давно разделили на три группы. Правда, отдельно от них находится сифонофор.

Так, тенсионные устройства функционируют в соответствии с тем же принципом, что и лук: разгибаясь, плечо машины направляет снаряд вперед. Но этот способ хорош лишь для ручного и легкого стационарного оружия.

В свою очередь, в машинах торсионного типа (от французского torsion – кручение, скручивание) источником энергии служили канаты, или тоносы, сплетенные из воловьих жил, волос или пеньки. Они с помощью рычага закручивались до тех пор, пока не возникала необходимая сила натяжения. Когда же рычаг отпускали, энергия скрученных жил направляла снаряд в сторону противника. При этом эффективность таких машин была столь высока, что даже в 1727 году француз де Фолар предложил их использовать вместо огнестрельного оружия. Более того, еще и в годы Первой мировой воины немецкие артиллеристы попытались применить античные метательные машины в военных целях.

Наконец, работа гравитационных устройств связана с силой тяжести, то есть снаряд запускает противовес. Но данная конструкция целесообразна лишь для огромных машин, когда достичь требуемого усилия с помощью торсионного механизма не представляется возможным.

Таким образом, все разновидности метательных устройств сводятся к трем типам: катапульта, баллиста и требюше. Что же касается сифонофора, то поскольку он использовался лишь одним народом и разнообразием не отличается, то и останавливаться на нем не станем.

Самой же известной метательной машиной считается катапульта. Она имеет большой рычаг. Один его конец прикреплен к оси, а другой – свободен, но при этом он имеет или «ложку», или «корзинку» на веревках, похожих на пращу (их нередко и именуют пращей). В эти емкости помещают камень или же специальное ядро.

Античная катапульта

Почти все катапульты приводятся в действие следующим образом. Соединенная с рычагом ось крепится к жилам или веревкам, которые накручиваются на нее почти до предела. Потом рычаг отпускается, и снаряд массой 20–40, иногда 50–60 килограммов выбрасывается в нужном направлении. И хотя точность выброса средняя, зато ядро легко забросить за стену. Средняя же дальнобойность катапульты – около 300–350 метров

Главное предназначение катапульт – атака на стены и башни. Применялись они и в морских сражениях – в основном для метания «греческого огня», пока не были изобретены более надежные способы. Ведь корабль – весьма подвижная цель для катапульты.

Иногда эти устройства собирались на месте из растущих поблизости деревьев. Конечно же, металлические части и веревки везли с собой. Часто катапульты транспортировали в разобранном виде.

Широкое распространение в античных армиях получили и монанконы, или онагры, – колесные камнеметы с одиночным тоносом. Их дальнобойность достигала 350 метров при весе камня 1,5 килограмма. Но прицельность была слабой.

Особое внимание следует обратить на так называемого полибола, который мог производить многократное метание снарядов. Тетива в этой машине натягивалась автоматически; в том же режиме производилась и подача стрелы. И все эти операции осуществлялись с помощью бесконечной цепи, приводимой в движение вращением специального ворота. Впрочем, из-за небольшой мощности, а также трудностей в изготовлении полибол так и не получил массового распространения…

Но если в Европе основное внимание уделялось совершенствованию катапульты, китайцы изобрели самострел. Впервые о нем упоминается в трактате «Искусство войны», написанном примерно в IV веке до н. э. стратегом и философом Сунь-цзы. В период же правления первого императора Китая Цинь Ши-Хуанди (221–210 годы до н. э.) самострел занял ведущее место в вооружении императорских войск. А оснащались самострелами в первую очередь быстро перемещавшиеся стрелки, которые могли поражать неприятеля на расстоянии 200 метров.

Следует заметить, что к 210 году до н. э. в китайской армии насчитывалось около 50 тысяч стрелков с самострелами, а в 150 году до н. э. в императорских арсеналах хранилось полмиллиона самострелов. А это значит, что в стране было организовано массовое производство сложнейших устройств, которые сначала отливались из бронзы, затем доводились до совершенства на станках и, наконец, собирались…

Прошли сотни и тысячи лет. Но, как оказалось, катапульты, изобретенные в древности, нашли применение и в настоящее время. И не где-нибудь, а в авиации. Используют же их для того, чтобы при взлете придать самолетам и другим летательным аппаратам стартовую скорость на короткой дистанции.

В этом случае самолет разгоняется до необходимой для взлета скорости благодаря энергии пороховых газов, сжатого воздуха и т. д. Применяются же «ускорители» такого рода в основном на авианосцах, где они обеспечивают на участке около 80 метров разгон истребителя массой около 40 тонн до скорости 300 километров в час.

Также в летательных аппаратах используется принцип катапульты для того, чтобы в случае аварийной ситуации летчик или космонавт смог покинуть кабину самолета или космического аппарата.

Автоматическое оружие древности

Кто не знает, что такое автомат Калашникова? Сегодня он считается самым распространенным стрелковым оружием в мире. И при этом наиболее удобным в эксплуатации, а также самым надежным. Видимо, не зря в различных вариантах это оружие используется в 50 странах мира. Но, оказывается, удобство автоматического оружия оценили еще древние воины.

Так, около 100 года до н. э. в арсенале античных армий появилась небольшая автоматическая катапульта. Работала она следующим образом. В деревянный магазин со стрелами, который находился над пазом катапульты, помещалась очередная стрела после того, как предыдущая была выпущена в цель. Это устройства с расстояния 200 метров могло поразить человека. Но у него был один существенный недостаток: после того, как прицел устанавливали, изменить его уже не представлялось возможным. Поэтому такая катапульта использовалась в основном против атакующей стороны, пересекавшей конкретный участок местности.

Эту проблему разрешили китайцы. Причем еще задолго до изобретения автоматической катапульты. В IV веке до н. э. они создали самострел, который мог наводиться на цель в любом направлении. Называлось это оружие «чо ко ну». А функционировало оно следующим образом. В деревянный магазин арбалета помещалось 10 стрел, наконечники которых были смазаны ядом. Перезаряжалось же оружие с помощью рычага, который отводился назад. Это оружие имело значительную по тем временам скорострельность: оно могло выпустить в неприятеля 10 стрел в течение 15 секунд. Такого достижения не могли достичь ни лучники, ни арбалетчики.

Реконструкция римской автоматической катапульты

Кроме автоматического арбалета в древности также существовало оружие, по своей скорострельности почти не уступавшее современным ракетным установкам. О такой машине рассказывается в китайских хрониках 2000-летней давности. Эта китайская катапульта стреляла огнем, производя восемь выстрелов в секунду. Согласно описанию этой машины, по внешней окружности огромного деревянного колеса на веревках крепились камни, шары или другие предметы. И когда во время движения колеса снаряд оказывался в верхней точке окружности, веревка, которая его удерживала, перерезалась лезвием, и он уносился в сторону противника.

Когда современные инженеры построили такую машину и испытали ее, то выяснили, что чудо технической мысли Древнего Китая и впрямь выпускало снаряды с огромной скоростью и на значительное расстояние.

Античные танки

Конечно, на вооружении древних армий танки, в современном понимании, не стояли. Тем не менее, если их считать лишь средством, во время атаки защищающим наступающих от неприятельских снарядов, то те устройства, которые использовались античными воинами, в отдаленном приближении танками все-таки назвать можно.

Сама же идея передвижения солдат под прочной защитой появилась еще в глубокой древности. Например, в знаменитом трактате Сун-цзы («Искусство войны») сообщается, что в XII столетии до н. э. во время сражений использовалась военная повозка, которая называлась «Лу». Она имела четыре колеса и вмещала 12 человек. Поскольку в трактате не упоминается о лошадях, то можно предположить, что повозку передвигали люди, находившиеся внутри нее, благодаря специальным приспособлениям. Это устройство было защищено своеобразной броней из кожаных щитов и оснащено станковыми арбалетами. Использовался же этот древнекитайский «танк» и во время атаки, и при обороне…

А, судя по рельефам на стенах дворцов в ассирийских городах Нимруде и Ниневии, в VIII–VII веках в армии этого воинственного и сильного государства уже применялись тараны на колесах, которые от снарядов и огня были укрыты навесами из циновок или сырых шкур. На них также находились башни с площадкой для лучников. Эти устройства имели и массивные таранные балки, которыми наносились удары по верхней части оборонительной стены или башни. Были на них и емкости с водой для тушения огня.

Танками можно называть, конечно, в определенном смысле, и римские осадные башни с бойницами для лучников. Ведь в ту пору на поле боя они играли почти ту же роль, что и современные бронированные машины. Осадная башня, например, к началу новой эры состояла из трех этажей с лестницами. А это позволяло сконцентрировать на «площадке» каждого этажа определенное число воинов и в самые сжатые сроки обеспечить атакующих подкреплением. Кроме того, такие башни снабжались перекидным мостиком для выхода на крепостные стены противника.

Ассирийский таран

Имеются также сведения, что в те далекие времена римлянами использовалась башня пирамидальной формы на восьми больших колесах, окованных железными пластинами. Называлась она гелепола. Эта башня якобы имела девять этажей и более 35 метров в высоту. На каждом этаже находились камнеметы и стрелометы, а также группы воинов для штурма крепости. Ее обращенный к неприятелю фасад был защищен от зажигательных снарядов металлическими пластинами. Но чтобы гелеполу перемещать, требовалось более 3000 человек. Впрочем, большинство современных историков науки в существование этого устройства не верят.

А еще в античном мире был слон, которого тоже можно считать близким аналогом танка. Еще больше это сходство увеличивалось тяжелыми защитными доспехами, в которые часто облачали слонов. Эти животные с вооруженными наездниками спинах были характерной чертой ряда известных военных походов и сражений, включая завоевание Александром Македонским Персидской империи и поход Ганнибала через Альпы. Но об этом будет рассказано в другом месте.

Воздушные змеи в древних войнах

Первым летательным аппаратом, изобретенным человеком, несомненно, был… воздушный змей. Что же касается времени и места его создания, то на сей счет существует две точки зрения. Согласно одной из них, воздушный змей впервые появился в IV веке до н. э. на Европейском континенте. И изобрел его греческий философ, математик и полководец Архит Тарентский. В частности, об этом сообщает древнеримский историк Авл Геллий в «Аттических ночах». Так, он сообщает, что «Архит Тарентский, искушённый помимо прочего в механике, сделал летающего деревянного голубя», пролетевшего около 200 метров.

Другой взгляд на эту проблему основывается на том, что родиной воздушного змея является Китай. Более-менее достоверные свидетельства о необычном летательном устройстве датируются II веком до н. э. В одной из китайских хроник говорится, что военачальник Хань Синь ночью запустил над лагерем противника несколько воздушных змеев, к каждому из которых были прикреплены деревянные трещотки. Необычные звуки, доносившиеся с неба, настолько ошеломили врагов, что они оставили поле боя без малейшего сопротивления.

В то же время отцом китайского «змееплавания» считается знаменитый китайский философ Мо Ди (468–376 годы до н. э.). Якобы именно он смог смастерить деревянного коршуна, свободно парившего над городом Вэй-фаном, где жил философ. Существуют сведения, что Мо Ди настолько увлекся созданием воздушных змеев, что даже организовал специальную школу, где, наряду с философией, изучалось и мастерство изготовления этих летательных аппаратов. Первые же воздушные змеи китайцы делали из бамбука и листьев растений. А когда был изобретен шелк, они стали мастерить их из бамбука и этого легкого и прочного материала…

Китайские воздушные змеи

Со временем змеи стали часто появляться в азиатских небесах, вызывая восхищение у зрителей. Особенно в дни торжеств. И хотя воздушные змеи обычно использовались в качестве детских игрушек, однако постепенно их начали применять и в военных целях. Так, один из учеников Мо Ди, Лю Бань, усовершенствовал конструкцию змея, построив его из бамбука и шелка. Его современник писал, что змеи эти «не боялись ветра и спорили с облаками». И уже позже, став императором, Лю Бань решил применить их в военных целях.

Запущенные в небо в определенном порядке и окрашенные в соответствующие цвета, воздушные змеи сообщали важную информацию для военных стратегов императора. А запуск змея с прикрепленным к нему фонариком нередко являлся сигналом к началу сражения. Более того, китайцы научились запускать воздушных змеев с человеком. Такие «змеенавты» были разведчиками во время военных сражений. А первым человеком, который поднялся на змее в небо, был китайский ученый Ван-дан (I век до н. э.).

Помимо этого, китайские военные использовали воздушных змеев для измерения расстояние между своей армией и стенами замка или крепостью противника. Например, существует рассказ о том, как полководец Хань Синь, пытаясь вызволить императора из плена, из своего лагеря запустил змея и по длине веревки определил точное расстояние до стены осажденной столицы. Благодаря этой хитрости он смог сделать подкоп под стену и освободить властелина империи.

Боевые животные в древнем мире

Историки утверждают, что наши далекие предки использовали животных не только в хозяйственной деятельности, но и во время войн. Причем не только для транспортировки грузов и солдат. Животных также привлекали к участию в самих военных действиях. Это могли быть лошади, собаки, свиньи, верблюды, слоны и т. д.

Греческий языковед и философ конца II века Юлий Поллукс следующим образом описывает использование животных на войне: «Полезны в войнах несущие снаряжение ослы, запряженные в повозки быки, а мулы – для обеих целей, верблюды же – навьюченные снаряжением. А батрийцы и сражаются на верблюдах».

В Ветхом Завете имеется еще более раннее описание использования животных в войне. «И пошёл Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; и зажёг факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады [и] масличные» (Суд. 15: 4–5).

Но, скорее всего, первыми животными, которых человек призвал на военную службу, были собаки. И, судя по имеющимся данным, произошло это свыше 6000 лет назад. Военным историкам известно немало фактов, когда умелое использование боевых собак решало исход сражения. Так, в Ассирии боевых собак стали использовать примерно за 2500 лет до н. э. И при этом основной породой были доги, отличавшиеся своими размерами, силой, злобностью и мощными челюстями. Известно также, что еще в IX веке до н. э. таких же псов применили и халдеи при вторжении в Южную Месопотамию.

Да и в целом многие известные военачальники Античности укрепляли свои войска специально натренированными собаками. Например, персидский царь Камбиз во время военного похода на Египет в 525 году до н. э. использовал громадных мастифов, вес которых достигал 80—100 килограммов.

Военную службу «несли» тренированные псы и в Древней Греции, куда их примерно в V веке до н. э. доставили в качестве трофеев после победы над персидской армией под предводительством Ксеркса. Использовали греки боевых собак также для ведения разведки, борьбы со шпионами, несения караульной службы.

Боевой слон эллинистической эпохи

Также в 362 году до н. э. спартанский царь Агесилай II, осадив Мантинею, спустил боевых собак, которые охраняли подступы к лагерю и городу, не позволяя оборонявшимся получить поддержку со стороны союзников. Специально обученные псы для участия в боевых действиях были и в армии Александра Македонского. В Римской империи собаки тоже участвовали в сражениях. Нередко в первой линии атаки рядом с легионерами находились и псы. Они должны были остановить контратаку пехоты противника или конницы.

И, конечно же, для таких целей подбирались животные, обладавшие большой массой, силой, мощными челюстями, высокой агрессивностью и неустрашимостью. Во время боя тело пса защищал специальный панцирь, а шею – ошейник с шипами.

О том, что собаки в древности и впрямь несли военную службу, сохранилось немало свидетельств. Так, на барельефе, обнаруженном при раскопках древнеримского города Геркуланума, хорошо заметна собака в панцире и колючем ошейнике, а на колонне Марка Аврелия отчетливо видны боевые собаки, участвующие в бою.

Следует отметить, что роль собак в военных действиях на протяжении истории только возрастала. И сохранилась до XX столетия. Эти четвероногие помощники человека во время Первой и Второй мировых войн выполняли много разных функций: они служили и разведчиками, и санитарами, и подрывниками…

Следующее животное, которое зарекомендовало себя великолепным помощником человека в различных сражениях и боевых операциях, – это, конечно же, лошадь. Но останавливаться на ее участии в войнах смысла нет, поскольку каждому известно, что лошадь издревле находилась на поле брани и под седлом конника, и в упряжке колесницы.

Впрочем, использование собак и лошадей в военных действиях – вроде бы вполне логично, если помнить об уме этих животных. Но, оказывается, в древние времена существовали и «кошачьи армии». Конечно, представить такое сложно, тем не менее это факт. А первые упоминания о привлечении кошек к военным действиям относятся к 525 году до н. э., когда недалеко от древнеегипетского города Пелузий войска персидского царя Камбиза II вступили в сражение с армией фараона Псамметиха III.

Египтяне значительно превосходили персов по численности, а также имели лучшую позицию, поскольку они рассредоточились на берегу Нила. И все же Псамметих III потерпел поражение и отступил. Исход же сражения решили кошки. Дело в том, что каждый персидский воин держал на руках это животное, которое в Египте считалось священным. А умышленное убийство кошки в стране фараонов каралось смертью, а неумышленное – уплатой штрафа, назначаемого жрецами. Поэтому египетские солдаты не стреляли по противнику, опасаясь причинить кошкам вред. И египтяне вынуждены были просто бежать с поля боя…

В древних источниках имеется описание знаменитого сражения Ганнибала против пергамцев, в котором знаменитый полководец приказал собрать побольше ядовитых змей, поместить их в глиняные горшки, а затем забрасывать их на корабли противника. И когда горшки падали на палубу, они разбивались, а из них выползали разъяренные змеи. Это морское сражение произошло в 184 году до н. э., и выиграл его Ганнибал, воспользовавшись помощью ядовитых рептилий.

А вот как описал это морское сражение римский историк Корнелий Непот: «Пергамские корабли все ожесточеннее теснили противника, как вдруг на них посыпались глиняные горшки. Эти метательные снаряды сначала вызвали у бойцов смех, поскольку невозможно было понять, что все это означает. Когда же они увидели, что суда их кишат змеями, то пришли в ужас от нового оружия и, не зная, от чего спасаться в первую очередь, пустились в бегство и возвратились на свои стоянки. Так Ганнибал хитроумно одолел пергамскую рать»…

Не обошли вниманием античные полководцы и свиней. Так, древнеримские историки Клавдий Элиан и Полиэн сообщают, что македонский царь Антигон II Гонат в 266 году до н. э. приказал направить на вооруженных воинов греческого города Мегары этих животных. Солдаты Гоната обливали их смолой, поджигали и отпускали. Поскольку толстый слой сала на свиньях горел медленно, они долго носились по полю битвы и громко визжали. Слоны мегарцев, которые участвовали в этом бою, паниковали и, убегая, давили своих же солдат.

Кстати, в армиях некоторых стран Древнего мира слоны играли довольно важную роль. Особенно активно они использовались индийцами, римлянами и карфагенянами. Более того, в Индии слоны считались главной тяжелой боевой единицей. Известно, что эти животные использовались также и в Древнем Китае во время правления династии Шан (1600–1027 годы до н. э.)…

На слоне обычно находились два человека: один управлял им, а другой – держал копье или арбалет. А в VI столетии до н. э. на спине слона размещались четыре человека, и еще несколько бежали рядом, защищая ноги животного. Во время боя слон просто топтал и разбрасывал бивнями солдат противника. При этом на его морду и бивни надевалась защитная металлическая пластина. В VII же столетии до н. э. слонов уже облачали в доспехи, сшитые из нескольких слоёв воловьей кожи. А чуть позже защитные доспехи слонов состояли не только из кожи, но также из металлических пластин.

Немецкий военный историк Х. Дельбрюк в своей «Истории военного искусства» писал следующее об использовании этих животных в сражениях: «Сводя воедино весь опыт древней военной истории, мы приходим к заключению, что пригодность слонов и польза от них в сражениях не должна быть высоко расцениваема. Они имели успехи в сражениях против народов, которые их никогда не видали, и против всадников и стрелков; но успехи эти были сильно преувеличены побежденными, чтобы оправдать себя, как, например, в сражениях с Пирром. Войска, знакомые с ними и не боявшиеся их, умели и избегать их, и нападать на них, даже, подобно Александру при Гидаспе, они умели справляться с ними не посредством фокусов в виде огненных стрел и запугивания их, а благодаря правильному употреблению оружия». Впрочем, слонов применяли не только во время атаки, но и при обороне, а также для разрушения укреплений.

В XX веке же слоны использовались в армиях не как боевые единицы, а только как тягловая сила. Для этих целей они часто применялись в Первую, а затем и во Вторую мировые войны, так как зачастую могли передвигаться по участкам, где движение моторизированной техники было затруднено…

В целом же тема боевых животных столь обширна, что для ее лишь частичного изложения потребовались бы десятки и сотни страниц. Поэтому не будем углубляться в нее, а завершим тем, что животные и по сей день играют существенную роль в военном деле.

«Клешни» Архимеда

В 215 году до н. э., после смерти Гиерона, его наследником стал Гиероним – внук умершего царя. Он питал симпатию к римлянам, однако его преемник попытался помириться с Карфагеном, который одерживал над Римом серьезные победы во Второй Пунической войне. Это вызвало тревогу у римского сената. И пока Сиракузы колебались, римские войска под командованием консула Марцелла были отправлены на Сицилию, чтобы склонить город на свою сторону. В состав римской армии входил флот из 60 боевых галер и 3 легиона (около 15 тысяч человек).

Имея такие силы, Марцелл надеялся без особых трудностей захватить Сиракузы. Однако он столкнулся с серьезным сопротивлением греков. И прежде всего с мощными оборонительными машинами, созданными гением Архимеда. Благодаря использованию уникального изобретения грека планируемый Марцеллом штурм Сиракуз завершился полным провалом и осада полиса затянулась на 2,5 года.

Об этом событии древнегреческий писатель и философ Плутарх в своих «Сравнительных жизнеописаниях» рассказывает следующее: «Итак, римляне напали с двух сторон, и сиракузяне растерялись и притихли от страха, полагая, что им нечем сдержать столь грозную силу. Но тут Архимед пустил в ход свои машины, и в неприятеля, наступающего с суши, понеслись всевозможных размеров стрелы и огромные каменные глыбы, летевшие с невероятным шумом и чудовищной скоростью, – они сокрушали все и всех на своем пути и приводили в расстройство боевые ряды; а на вражеские суда вдруг стали опускаться со стен укрепленные на них брусья и либо топили их силою толчка, либо, схватив железными руками или клювами вроде журавлиных, вытаскивали носом вверх из воды, а потом, кормою вперед, пускали ко дну, либо, наконец, приведенные в круговое движение скрытыми оттяжными канатами, увлекали за собой корабль и, раскрутив его, швыряли на скалы и утесы у подножия стены, а моряки погибали мучительной смертью. Нередко взору открывалось ужасное зрелище: поднятый высоко над морем корабль раскачивался в разные стороны до тех пор, пока все до последнего человека не оказывались сброшенными за борт или разнесенными в клочья, а опустевшее судно разбивалось о стену или снова падало в воду, когда железные челюсти разжимались…»

Началась долгая и упорная осада города. И, возможно, ее в конце концов пришлось бы снять, если бы не банальная беспечность осажденных. А произошло следующее. Накануне празднества в честь богини Артемиды, которое сиракузяне обычно отмечали целых три дня, перебежчик сообщил Марцеллу, что на пиршествах будут пить больше обычного. При этом съестных припасов, как это и случается в осаде, не хватало, зато вина было в изобилии. К тому же его раздавали даром.

Действие когтя Архимеда на римские корабли при обороне Сиракуз

Марцелл тут же провел совещание военных трибунов. После него были отобраны лучшие воины, а всему войску приказано пораньше поужинать и лечь спать, поскольку ночью намечался штурм.

Когда наступили сумерки и сиракузяне, пировавшие почти весь день, захмелели, Марцелл приказал штурмовать город. Без шума и суматохи воины передового отряда поднялись на стену; за ними последовали и остальные. Нигде не было ни души: караульные либо пьянствовали, либо уже спали. Не встретив сопротивления, римляне начали неудержимый штурм города. Жители Сиракуз, застигнутые врасплох, проиграли битву, и город стал добычей римлян.

Зеркала Архимеда

В ряде источников по истории Древнего мира сообщается, что во время осады Сиракуз в 212 году до н. э. Архимед сконструировал зажигательное зеркало, благодаря которому якобы сжег корабли полководца Марцелла. Однако исторические подтверждения этой истории отсутствуют в трех описаниях штурма Сиракуз, сделанных Полибием (II век до н. э.), Титом Ливием (I век до н. э.) и Плутархом (I век н. э.). Причем в них нет упоминаний не только о сожженных зеркалами судах, но и вообще о применении огня. Правда, об этом случае во II веке н. э. рассказал древнегреческий сатирик Лукиан. Но сделал он это спустя почти четыре столетия после описываемых событий.

Согласно Лукиану, Архимед создал большое шестиугольное зеркало, собранное из более мелких зеркал. Каждое из них было закреплено на шарнирах, что обеспечивало их подвижность с помощью цепного привода. Это позволяло скорректировать углы поворота зеркал так, чтобы отраженные солнечные лучи сфокусировались в одной точке, расположенной на расстоянии полета стрелы от зеркала. В результате суда, находящиеся в море примерно в 150 метрах от берега, были подожжены…

И хотя ни в одном из исторических документов той эпохи описания зеркал Архимеда нет, тем не менее рассказы о них появились в трудах ряда византийских ученых. Так, автор одного из них сообщает: «Направив особого рода зеркало на солнце, он собрал пучки его лучей и, благодаря толщине и гладкости зеркала, сумел зажечь солнечным светом воздух так, что возникло колоссальное пламя. Он направил лучи на стоявшие на якоре корабли, и они сгорели дотла».

Другой ученый пишет: «…старик соорудил особое шестиугольное зеркало; на расстоянии, пропорциональном размеру зеркала, он расположил похожие четырехугольные зеркала, которые можно было перемещать с помощью специальных рычагов и шарниров. Зеркало он обратил к полуденному солнцу – зимнему или летнему, – и, когда пучки лучей отразились в нем, огромное пламя вспыхнуло на кораблях и с расстояния полета стрелы превратило их в пепел».

Но реальна ли эта история? Именно это и пытаются установить исследователи начиная со времен Возрождения. Так, в начале XVII века двое известных ученых – астроном И. Кеплер и физик Р. Декарт, проанализировав события с якобы сожженными с помощью зеркал кораблями, пришли к выводу, что рассказ об этом событии – вымысел.

Однако в 1747 году известный французский натуралист Ж. Бюффон, используя устройство, аналогичное зеркалу Архимеда, но состоящее из 168 плоских зеркал общей площадью 5,82 квадратных метра, смог воспламенить дерево с расстояния 50 метров. Этот эксперимент ученый описал в трактате «Изобретение зеркал для воспламенения предметов на больших расстояниях». Более того, Бюффон даже рассчитал, сколько потребуется зеркал, чтобы поджечь те или иные предметы или вещества. Например, для мелких объектов понадобится 12 зеркал, для того, чтобы расплавить олово, – 15, а лист серебра – 117 зеркал.

Да и некоторые современные исследователи полагают, что великий Архимед и впрямь мог с помощью зеркал уничтожить флот противника. И они пытаются доказать это, создавая аналогичные конструкции с помощью средств, которые были доступны знаменитому греку.

Так, в 1973 году греческий ученый Иоанис Сакас попытался повторить опыт Архимеда. Сделал же он это на военно-морской базе за пределами Афин. Для эксперимента было использовано 70 зеркал, покрытых бронзой, каждое размером метр на полтора. Сфокусированный ими свет с расстояния 50 метров был направлен на деревянный макет римского судна, покрытого смолой. И спустя примерно три минуты корабль вспыхнул…

Архимед посеял панику среди римлян своими невиданными зеркалами

А в октябре 2005 года опыт повторили студенты Массачусетского технологического института. В этом эксперименте они использовали 127 однофутовых (1 фут=30 сантиметра) квадратных зеркальных плиток. Они были сориентированы на макет деревянного корабля, расположенного в тридцати метрах от устройства. И судно загорелось. Тем не менее эти эксперименты так и не разрешили загадку зеркал Архимеда.

Паровая пушка Архимеда

Впрочем, ряд исследователей считает, что при защите Сиракуз от римского флота Архимед использовал не зеркала, которые якобы могли поджечь корабли римского флота, а паровую пушку и зажигательные снаряды.

Причем не только исторические свидетельства, но и выкладки и расчёты инженеров говорят в пользу того, что под Сиракузами греки и впрямь использовали такие устройства. Они могли выстреливать ядрами из глины, которые были заполнены зажигательной смесью. Причем снаряд мог преодолеть расстояние 150 метров и точно попасть на корабль противника.

Само же устройство было довольно простым: медную трубу с шаром внутри сначала нагревали до каления, а затем в нее подавали немного воды – около 30 граммов. При высокой температуре жидкость мгновенно испарялась, и шар под огромным давлением выталкивался из ствола пушки и летел в сторону судов неприятеля. На палубе корабля глиняный шар взрывался, разбрызгивая вокруг горючие вещества. Естественно, на судне вспыхивал пожар.

О реальном существовании паровой пушки Архимеда споры не утихают и по настоящее время. И те, кто полагает, что она и впрямь использовалась греками под Сиракузами, в пользу своей точки зрения приводят ряд доводов.

Так, это устройство упоминается в ряде исторических хроник. Например, косвенные доказательства реальности паровой пушки сообщает древнегреческий философ и историк Плутарх. В одной из своих книг он, описывая битву при Сиракузах, заостряет внимание на том моменте, когда греки шокировали римлян своим ужасным оружием, напоминавшим «удлинённую трубу», выстреливавшую в противника ядрами. Далее Плутарх рассказывает, как в какой-то момент римляне ринулись к стене, где находилась пушка, чтобы захватить ее. И греко-римский врач и философ Гален также упоминал некое устройство, которое использовалось греками против римского флота. При этом в тексте нет упоминаний о «пылающем зеркале».

В свою очередь, великий итальянец Леонардо да Винчи в своих дневниках оставил не только размышления о паровой пушке, но и эскизы своего варианта этого оружия. Причем он настоятельно подчеркивал античное происхождение идеи.

И уже в наше время греческий инженер Иоаннис Сакас решил проверить эти сведения в эксперименте. Энтузиасты вместе с Сакасом из клена выточили ствол орудия длиной 33 сантиметра и обмотали веревками. А ядра, размером с яблоко, изготовили из бетона. Затем к задней части пушки прикрепили медный котел, подающие трубки и клапаны.

Схема пушки Архимеда

И вот на берегу моря Сакас и его помощники на костре нагрели пустой котел до 400 градусов Цельсия, а затем через узкое отверстие залили в него воду. Жидкость моментально испарилась, и пар через систему трубок попал в казенную часть ствола. После замеров выяснилось, что ядро пролетело 30 метров. При последующих выстрелах удавалось достичь даже 40-метровой отметки.

А итальянский инженер-механик из университета Неаполя Чезаре Росси, проведя расчеты, доказал, что паровые пушки могли выстреливать ядрами весом примерно 6 килограммов со скоростью около 60 метров в секунду. Эти устройства, скорее всего, использовались для обстрела пехоты или кораблей с расстояния приблизительно 150 метров.

Группа исследователей из Массачусетского технологического института также собрала рабочую модель пушки Архимеда, основываясь на ее описаниях в исторических хрониках. Ученые подсчитали, что 450-граммовый металлический снаряд, выпущенный из пушки, обладал кинетической энергией, которая позволяла ему пролететь расстояние 1200 метров.

К тому же пушка Архимеда характеризовалась отменной прицельностью и лёгкостью наводки. После того как канонир выстреливал в неприятеля пробным ядром, он уже мог наводить прицел, используя знания геометрии Архимеда.

Кто изобрел порох?

О порохе слышал каждый. И, скорее всего, большинство людей имеют хотя бы приблизительное о нем представление. По крайней мере, знают, что это – легко воспламеняющаяся взрывчатая смесь. Но вот смесь каких веществ, скажет не всякий. А ведь в его состав входят всего три вещества: измельченные частицы угля, серы и селитры. И когда происходит нагревание этого состава, первой (при температуре 250 градусов) загорается сера, которая поджигает селитру. Когда же температура достигает примерно 300 градусов, селитра начинает выделять кислород, что приводит к окислению и сжиганию веществ, находящихся в смеси с ней. Уголь же является тем топливом, которое выделяет значительный объем газов с высокой температуры. Именно они при расширении создают огромное давление и, как следствие, приводят к взрыву.

Когда же разговор заходит об изобретении пороха, то обычно пальму первенства отдают китайцам и индусам. А некоторые исследователи даже указывают, что произошло это событие за полторы тысячи лет до нашей эры. Какие же аргументы выдвигаются в пользу этой версии?

Формула для изготовления пороха и виды зарядов и гранат. Китайский трактат 1044 г.

Во-первых, основной составляющей пороха является селитра. А она часто встречалась на территории Древнего Китая. А в районах, изобиловавших щелочами, она попадалась в виде самородков и походила на снежные хлопья. И, конечно же, китайцы могли замечать, как при горении селитры с углем возникали вспышки.

Во-вторых, существуют убедительные доказательства того, что селитра и сера в различных комбинациях издревле использовалась китайскими целителями для приготовления различных лекарств. Например, селитру смешивали с медом и поджигали. В результате образовывался «лечебный» дым. Также китайцы применяли порох для производства фейерверков, которые использовали в качестве развлечения на праздниках. Впервые же рецепт приготовления горючей смеси из селитры, серы и угля (полученного из бамбуковых опилок) описан в древнем китайском трактате I века н. э.

Казалось бы, с изобретением пороха все более-менее ясно. Но если копнуться в глубь проблемы, то выяснятся весьма любопытные обстоятельства. Оказывается, селитры в Китае нет! По крайней мере, в необходимых для производства пороха объемах. Правда, кое-где в долине Ганга в жаркое время года она порой из земли выпревает. Да и только. А вот в некоторых местах на острове Цейлон ее содержание в почве достигает 2–8 %. Но Цейлон – это не ближний свет! К тому же калиевая селитра, необходимая для изготовления стабильных составов, встречается особенно редко – лишь в Индии и Чили. Вот такая история с изобретением пороха. Так что еще неизвестно, кто изобрел порох: индийцы, китайцы, арабы или европейцы.

Огнеметы древнего мира

30 июля 1915 года. Из-за горизонта медленно и величественно выплывает яркий диск солнца. Округа оглашается беззаботным пением птиц. Именно в эти минуты английские солдаты были потрясены невероятным зрелищем: со стороны немецких позиций неожиданно поднялись огромные языки пламени и с устрашающим свистом и шипением устремились на окопы англичан. «Совершенно неожиданно первые линии войск на фронте были охвачены пламенем, – с ужасом рассказывал очевидец тех событий. – Не было видно, откуда появился огонь. Солдат как будто окружило неистово крутящееся пламя, которое сопровождалось громким ревом и густыми облаками черного дыма; то здесь, то там в окопы или траншеи падали капли кипящего масла. Крики и вой потрясали воздух. Бросая оружие, английская пехота в панике бежала в тыл, без единого выстрела оставив свои позиции». Таким был дебют на полях будущих битв современных огнеметов – оружия, поражающего противника высокотемпературным пламенем.

Но, оказывается, первые огнеметы появились задолго до 1915 года. Еще в 350 году до н. э. политический деятель и один из первых греческих авторов, изложивший теорию ведения войны, Эней Тактик в своем трактате «Об искусстве полководца» писал: «Для сжигания кораблей врага употребляется смесь зажженной смолы, серы, пакли, ладана и опилок смолистого дерева». Из этой цитаты можно сделать вывод, что уже за три с половиной столетия до новой эры в военных действиях применялся огнемет.

Беотийский огнемет. Реконструкция

Однако и это было не самое первое применение огнеметов. В 424 году до н. э. во время Пелопоннесской войны в сухопутном сражении при небольшом беотийском городке Делии между афинскими и беотийскими войсками древнегреческие воины из полого бревна выпускали некую зажигательную смесь, состоявшую из сырой нефти, серы и масла. Смесь выбрасывалась из трубы с достаточной силой, чтобы заставить гарнизон Делии спасаться от огня и тем самым обеспечить беотийским воинам успех в штурме крепостной стены.

В свою очередь, раннехристианский автор III века уже новой эры грекоязычный писатель Секст Юлий Африкан (160–240) в своей энциклопедии «Узоры», которую он составил специально для римского императора Александра Севера, повествует о «мидийском водном огне», в состав которого входили, в частности, битум, сера, зола, горная соль пирит и другие компоненты. Эту смесь метали в сосудах, напоминавших позднейшие гранаты.

В эллинистическую эпоху был создан огнемет, который, правда, выбрасывал не горючий состав, а чистое пламя вперемешку с искрами и угольями. Как следует из подписи под иллюстрацией, сделанной в ту эпоху, в особую емкость помещалось легко воспламеняющееся вещество, скорее всего древесный уголь. Затем мехами нагнетался воздух, а спустя короткое время из жерла вырывалось пламя, сопровождаемое громкими звуками. Правда, дальнобойность этого оружия была невелика – около пяти – десяти метров. Впрочем, если в сухопутном сражении эта «огненная пушка» особенной роли не играла, то, например, в морском бою, когда суда сближаются борт к борту, ее значение значительно возрастало.

Тайны «греческого огня»

В истории минувших столетий хранится немало загадок, которые не подвластны и современной науке. «Греческий огонь» – одна из них. Это таинственное оружие несколько веков имела в своем арсенале Византия, и в течение этого времени она была единственной страной, владевшей секретами «греческого огня». По сути, именно он позволял византийскому флоту побеждать морские силы всех основных соперников. Принято считать, что «греческий огонь» в 673 году изобрел сирийский ученый и инженер Каллиник – беженец из Гелиополя (современный Баальбек в Ливане). Именно он, оказавшись в Византии, и предложил свое уникальное оружие императору Константину IV для борьбы с арабами…

Однако аналог «греческого огня» появился примерно в 190 году до н. э. Как раз в это время его использовали защитники острова Родос в сражениях с армией государства Селевкидов, которой командовал Антиох III Великий. Кстати, родосцы тогда победили, и в честь этого события они воздвигли статую Ники Самофракийской в святилище Великих Богов в Самофракии.

В свою очередь, в эллинистический период был сконструирован огнемет, который, правда, выбрасывал не горючую смесь, а чистое пламя вперемешку с искрами и угольями. Впрочем, о нем уже рассказывалось выше.

«Греческий огонь». Миниатюра XII в.

Также в древности широкое распространение получил такой эффективный прием, как горящая смола и кипящее или горящее масло. Они выливались из котлов, установленных на крепостных стенах, на осаждающих крепость или город. Но в сражениях древности огонь активно применялся и как наступательное оружие во время осады или штурма укрепленных позиций противника. С помощью метательных орудий в осажденный город забрасывались пылающие бочки со смолой или серой, пускались стрелы с горящей паклей. В VII веке до н. э. китайцы уже использовали зажигательные ядра, выстреливая ими из бамбуковых труб.

Таким образом, «греческий огонь» – это оружие, которое применялось в сражениях еще до его изобретения Каллиником. Но именно он открыл ему широкую дорогу для активного применения в сражениях на суше и на море.

Химическое оружие в древности

Химическое оружие – это отнюдь не изобретение современности. Из исторических хроник известно, что оно использовалось уже в глубокой древности. А первым отравляющим веществом стал дым: именно им древние люди выкуривали из пещер и укрытий своих врагов. Если же в огонь добавляли деготь, серу или птичьи перья, то эффект был намного сильнее.

Такое примитивное химическое оружие очень широко применялось при осаде городов, крепостей, замков. Иногда дымящий костер разводили под стеной крепости, и едкий дым вынуждал осажденных покидать окуриваемый участок стены.

Но такое химическое оружие довольно примитивно. Намного оригинальнее оказалось то, которое применил древнегреческий полководец Клисфен Сикионский. Во время осады в VI столетии до н. э. города Крисы он приказал разрушить водопровод. И когда жители стали страдать от жажды, он опять запустил воду, правда, отравив ее чемерицей. И когда они, испив ее, ослабли от поноса, он и захватил город.

Использовал отравляющие вещества и Геракл – мифический герой Древней Греции. Так, сражаясь с многоглавой гидрой, он выманил ее из логова с помощь стрел, вымазанных дегтем. Убив чудовище, Геракл разрезал ее тело, окунул в яд стрелы, которые затем всегда носил с собой в колчане.

Но поскольку в мифах нередко содержится зерно исторической реальности, вполне можно предположить, что стрелы с наконечниками, смазанными отравляющими веществами, грекам были известны не понаслышке и, вероятно, неоднократно ими применялись в сражениях. Поэтому вряд ли можно считать совпадением то, что слово «токсичный» происходит от древнегреческого «токсон», означающего «стрела».

Убив гидру, Геракл разрезал ее тело, окунул в яд стрелы, которые затем всегда носил с собой в колчане

Но древние греки не единственными, кто использовал яды в качестве оружия. Биологическое и химическое оружие применялось в сражениях, которые разворачивались от Европы и Ближнего Востока до Индии и Китая. Его использовали и Ганнибал, и Юлий Цезарь, и Александр Македонский.

Так, некоторые исследователи полагают, что отравленные стрелы могли в значительной степени повлиять на исход Троянской войны. И хотя Гомер об этом прямо не говорит, тем не менее упоминание черной крови, вытекающей из ран, а также использование пиявок для ее отсасывания указывают на отравление змеиным ядом. Из истории и мифологии также известно о древних лучниках, создававших токсичные вещества из сока ядовитых растений.

А во время Пелопоннесской войны, при осаде в 429 году до н. э. города Платеи (431–404 годы до н. э.), спартанцы придумали отравляющий газ и устройство, выбрасывающее пламя на вражеские позиции. Они «измышляли все способы, чтобы овладеть городом без затрат и осады. С этою целью пелопоннесцы притаскивали связки хвороста и вначале бросали их с окопов вниз в промежуточное пространство между стеною и валом. <…> Положили на хворост огонь с серой и смолой и так зажгли его», – писал впоследствии Фукидид, сам участвовавший в этом сражении.

А спустя всего пять лет газ из смеси серы и смол применили союзники Спарты – беотийцы в битве при Делии. Вот как описывает этот момент все тот же Фукидид: «Они пробовали взять его различными средствами, даже подвезли к укреплению боевую машину такого устройства (с ее-то помощью они и взяли укрепление): распилили большое бревно пополам, все его выдолбили и снова тщательно сложили обе части наподобие трубки; к концу бревна прикрепили на цепях котел; от бревна спускалась в котел железная выдувальная трубка; большая часть бревна также обита была железом. Издали подвезли эту машину на повозках к той части стены, которая главным образом состояла из брусьев и виноградной лозы. Когда машина была вблизи стены, беотяне приспособили большие раздувальные мехи к тому концу бревна, который был на их стороне, и надували их. Воздух проходил через закрытое пространство в котел, наполненный горящими углями, серою и смолою, и производил большое пламя, от которого и загорелась стена, так что не осталось на ней никого больше: все бросили ее и бежали, и таким образом укрепление было взято»…

В 1933 году в руинах античного города-крепости Дура-Европос, расположенного в восточной части Сирии, археологи обнаружили осадный туннель, ведший под крепостную стену. А в нем наткнулись на 20 скелетов. При этом ученым было уже известно, что в 256 году эта римская крепость, считавшаяся неприступной, подверглась осаде персидскими войсками Сасанидов. Исследовав фрагменты обмундирования, специалисты пришли к выводу, что оно принадлежало римским воинам.

В стороне от них лежали останки еще одного человека в персидском шлеме. Положение тела этого мужчины свидетельствовало, что перед смертью он схватился за грудь, словно пытаясь избавиться от доспехов.

Реконструировав произошедшие в туннеле события, археологи предположили, что персы для покорения города сделали подкоп под крепостную стену. В свою очередь римляне, чтобы помешать их задумке, стали рыть встречный ход.

Однако персы, вместо того чтобы вступать с римлянами в бой, подожгли смесь из смолы и серы. И ядовитый газ, образовавшийся во время горения, с помощью мехов они начали направлять в ту сторону туннеля, где находились римляне. Оказавшись в ловушке из ядовитых газов, римские воины погибли. Скончался и перс, поджигавший смесь и закачивавший газ. Вероятно, он не успел вовремя покинуть ход и тоже задохнулся от газа.

Но самое любопытное в этом факте то, что почти рядом со скелетами римлян археологи обнаружили частицы смолы и кристаллы серы. Эти находки и стали подтверждением версии, что при осаде Дура-Европос персы и впрямь применили химическое оружие. В конце концов город был захвачен. А его жители либо были убиты, либо угнаны в Персию. Сам же Дура-Европос после этой катастрофы перестал играть важную стратегическую роль и со временем был заброшен.

Но, оказывается, еще задолго до этих событий в древних китайских текстах, датируемых IV веком до н. э., рассказывается о применении ядовитых газов для того, чтобы помешать противнику прорыть подкоп под крепостные стены. С этой целью осажденные поджигали смесь семян полыни и горчицы и образовавшийся дым нагнетали в подземные коридоры при помощи мехов и терракотовых трубок.

Впрочем, историк Андриан Мейор утверждает, что о химическом оружии знали задолго до осады Дура-Европос. Так, на Ближнем Востоке устраивали пожары, поджигая горную смолу и сырую нефть. А финикийцы нагревали на щитах песчинки и кидали их со стен в противника. Раскаленный песок попадал под доспехи и сжигал кожу.

Кстати, еще одним своеобразным видом химического оружия можно считать так называемый «сумасшедший мед». Пчелы делают его из цветов некоторых ядовитых растений – рододендрона, азалии и олеандра, и поэтому он содержит токсины.

Так вот, в Древней Греции и Риме местное население выставляло на пути следования вражеских войск горшки с таким медом. И ничего не подозревавшие солдаты его ели, а затем – пьянели, падали, засыпали. И тогда их можно было или пленить, или убить.

Таким образом, химическое оружие было известно во многих государствах Древнего мира. И его успешно применяли в ряде сражений как наступающие стороны, так и защищающиеся.

Биологическое оружие античности

К числу наиболее опасного оружия массового поражения относится и биологическое. Однако попыток его использования на практике известно не так уж и много, поскольку его применение может вызвать серьезные последствия не только на территории противника, но и на своей собственной.

В настоящий момент специалисты полагают, что от тринадцати до двадцати стран мира обладают биологическим оружием. Хотя в недавнем прошлом считалось, что его значительные запасы имеются лишь в трех странах: в России, Ираке и Иране.

Однако несмотря на то, что создавать различные виды биологического оружие люди научились недавно, первые примеры его использования известны за несколько столетий до нашей эры. По сути, биологическое оружие – самый древний вид оружия массового поражения. И хотя его применение не всегда было эффективным, однако порой приводило к ужасным последствиям.

За свою многовековую историю человечество не единожды испытывало страшные опустошительные эпидемии и вело войны с многочисленными человеческими жертвами и разрушениями. Нередко оба этих бедствия шли рука об руку. Поэтому в голове у многих полководцев прошлого возникали идеи об использовании болезней в качестве оружия.

И для таких мыслей у них имелись вполне объективные основания. Так, огромные скопления людей, почти полное отсутствие всяких представлений о санитарии и гигиене, скудное питание, но, главное, обилие трупов людей и животных – все это приводило к появлению оптимальных условий для развития эпидемий в войсках. Порой от болезней солдат умирало намного больше, чем на поле брани.

Те же факторы способствовали распространению инфекций и в осаждаемых городах или крепостях. Древние поселения строили компактно, и за крепостными стенами люди жили скученно и очень часто в антисанитарных условиях…

Поэтому ничего удивительного нет в том, что уже более 2500 лет назад карфагенский полководец Ганнибал приказал наполнить ядовитыми змеями глиняные горшки и обстреливать ими города и крепости, занятые противником.

В свою очередь, Византия во время осады крепостей или городов в качестве биологического оружия использовала оспу. В метательные устройства, обстреливающие вражеские укрепления, помещали трупы умерших от оспы людей, которых для этих целей хранили в специальных помещениях. А спустя какое-то время, когда в городе вспыхивала эпидемия болезни, византийские воины перелезали через крепостные стены и открывали ворота. А поскольку они обладали иммунитетом, правда, об этом не догадываясь, то, не опасаясь заболеть, начинали грабить вымерший, в прямом смысле слова, город.

В книгах Ветхого Завета тоже немало примеров использования биологического оружия. Так, в Книге Левит написано: «И наведу на вас мстительный меч… и пошлю на вас моровое поветрие и преданы будете в руки врага». А вот стих из Иеремии: «И накажу живущих в земле Египетской так, как Я наказал Иерусалим, мечом, голодом и мором».

Первыми же, как полагают многие историки, на службу войне поставили болезни древние хетты. В 1335 году до н. э. неожиданно в финикийском городе Симире разразилась страшная эпидемия. Ослабленные болезнью жители города не имели сил его защищать, поэтому хетты легко его покорили. По описаниям симптомов заболевания ученые пришли к выводу, что это была туляремия – опасное инфекционное заболевание. А его переносчиками являются грызуны и домашние животные. Симира же в то время считалась центром животноводства и морской торговли в регионе. И одновременно была основным геополитическим соперником Хеттского царства.

Но прошло всего несколько лет, и защищаться пришлось уже хеттам. И агрессором стала могущественная держава Арцава, о которой сегодня знают лишь историки Древнего мира. Шансы противостоять силам хорошо вооруженных захватчиков у хеттов были минимальными. Однако неожиданно в войсках агрессора вспыхнула эпидемия все той же туляремии. Любопытно, но в обоих случаях болезнь называлась «хеттским мором», или «хеттской чумой». Связано это название, скорее всего, с подозрением на то, что в распространении болезни главную роль сыграли хетты.

Но как же они смогли спровоцировать столь ужасное бедствие? А все дело в том, что, отступая, хетты оставляли на оккупированных территориях сотни зараженных туляремией ослов и баранов. И, конечно же, ничего не подозревавшие арцавцы с радостью отлавливали брошенных животных, загоняли их в свои стада. Затем баранов съедали, а ослов использовали как вьючных животных. И после того как «хеттская чума» практически уничтожила арцавскую армию, хетты одержали несколько побед и таким образом отстояли свою независимость.

Могущественная держава Арцава стала жертвой хеттского мора

Использовали биологическое оружие и впоследствии. Ведь зашвырнуть выстрелом из катапульты в осажденный город труп человека, умершего от чумы или оспы, было нетрудно. Но повсеместного распространения такая практика не получила.

Невероятное оружие древней Индии

Многие столетия индийские предания считались всего лишь фантазиями увлеченных сказителей. Однако времена изменились. Индийские исследователи прошлого стали более внимательно присматриваться к собственным эпосам, Ведам и иным древним текстам, находя в них поразительные сведения. И эти факты касаются тех вершин технического прогресса, которые покорились героям этих произведений. В первую очередь эти успехи касались средств передвижения в космическом пространстве и ведения планетарных войн.

В «Самарангана Сутрадхаре» в 230 строках описываются конструктивные особенности летающих аппаратов. Оказывается, они могли зависать в воздухе, а также облететь весь земной шар. Древнеиндийский летательный аппарат назывался виману. В гимнах Ригведы он описывается как большая треугольная и трехэтажная конструкция, которой управляли три пилота. У нее были выдвигающиеся колеса, и сделана она была из легкого металла, напоминающего золото. В качестве горючего для этого транспортного средства служила жидкость, называемая «мадху» и «анна». Но что она представляла собой, санскритологи сказать пока ничего не могут, поскольку не знают перевода этих слов.

В этом же произведении описаны и три летательных устройства, которые могли проводить в воздухе спасательные работы. Одна из этих виман могла одинаково хорошо перемещаться и в воздухе, и в воде. Когда же аппарат возносился в небо, валились деревья, дрожали здания и оглушительное эхо прокатывалось среди холмов.

Особенно много технических новшеств описано в Махабхарате. Например, герой этого произведения Васудева попросил у бога огня Агни более мощное оружие, и тот предоставил ему диск чакру. В центре этого диска находилась металлическая ручка. И он, уничтожив врагов, опять возвращался к Васудеве. Так, во второй главе Махабхараты рассказывается о том, как диск отсекает голову царю, находившемуся в окружении охраны, а затем снова возвращается к Васудеве…

Ведущий специалист по санскритологии профессор Канджилал в одной только «Вана Парве», которая является составной частью Махабхараты, обнаружил 41 место с описанием летательных устройств. Вот лишь некоторые отрывки из этого эпоса:

Рельеф с изображением древнего индийского летательного аппарата

«О, ты, потомок Куру, тот злой человек прибыл на самостоятельно передвигающейся повозке, которая может двигаться повсюду, и известна как Саубхапура» (гл. 14, 15–22).

«Когда он исчез из поля зрения всех смертных, наверху, высоко в небе, он заметил тысячи странных летательных аппаратов» (гл. 42, 30–34).

«Боги появлялись в собственных летающих повозках, чтобы присутствовать во время битвы между Крипакарией и Арджуной. Даже Индра, повелитель неба, появился на особенном летающем аппарате, и с ним 33 богоподобных существа» (гл. 274–275).

В свою очередь, третья книга Махабхараты рассказывает, как бог Кубера дарит Арджуне оружие, которое называется антардхана. Оно может моментально усыпить всех врагов. Возможно, в этом повествовании идет разговор об оружии, которое воздействует на людей, подобно гипнозу.

А вот в «Виманика-Шастре» – старинном предании, состоящем из различных текстов, – тоже описываются разнообразные технические устройства. В частности, зеркало, с помощью которого можно направлять энергию; конструкция, позволяющая летательному аппарату во время полета увеличивать или уменьшать свои размеры; машина, работающая на солнечной энергии; механизм, способный останавливать движущийся объект, и т. д.

И таких невероятных устройств можно было бы назвать еще не один десяток. Поэтому, чтобы не утомлять читателя их описанием, в качестве примера расскажем об использовании героями эпоса… ядерного оружия.

Еще в 1891 году из пятой книги Махабхараты был переведен следующий отрывок: «Солнце, кажется, вращалось по кругу. Охваченная огнем земля колебалась. Обожженные слоны носились туда и сюда… Бушевавший огонь валил деревья как при лесном пожаре – рядами… Лошади и колесницы сгорели, все выглядело как после страшного пожара. Тысячи колесниц были уничтожены, а затем мертвая тишина воцарилась над землей… Взорам очевидцев предстало кошмарное зрелище. Трупы павших были обожжены ужасным жаром. Они больше не выглядели как люди. Раньше нам никогда не доводилось видеть такого смертоносного оружия, и раньше мы никогда не слышали о нем… Оно как сияющая молния, опустошающий посланник смерти, который превращал всех подданных Вришни и Андхака в пепел. Сгоревшие тела были неузнаваемы. У вышедших оттуда выпадали волосы и ногти. Гончарные изделия рассыпались сами собой, оставшиеся в живых птицы побелели. Вскоре вся пища оказалась отравленной. Молния снизилась и превратилась в тонкую пыль».

Дополнительные сведения об оружии древних индийцев приводятся в восьмой книге Махабхараты – в «Мусла Парве». В частности, в ней можно прочесть, как бог Куркха сбросил на тройной город один только снаряд, но который был ярче самого солнца. В результате этой атаки слоны заживо сгорали, а птицы мертвыми упали с неба. Еда стала ядовитой. А воины, не занятые в боевых действиях, свалились в реки и озера, поскольку все уже было покрыто смертельным дымом бога. И в материнском лоне умерли еще не рожденные дети.

Конечно же, сложно поверить, но в этих отрывках показаны детали, о которых до Хиросимы и Нагасаки, уничтоженных в конце Второй мировой войны двумя атомными бомбами, мало кому было известно. Впрочем, как и то, что радиоактивность отравляет любые продукты, а радиация убивает детей прямо в утробе матерей. Выходит, что события, описанные в древнеиндийских летописях, – это вовсе не фантастические измышления их авторов. Наоборот, в них показана страшная реальность из прошлого.

А в качестве аргументов в пользу этих рассказов говорят исследования современных ученых.

Так, когда в XIX столетии археологи начали раскапывать город Мохенджо-Даро, они обнаружили скелеты людей, в беспорядке лежавшие на улицах. У некоторых же из них руки располагались так, словно этих несчастных захватила врасплох какая-то беда. Более того, внешний вид этих скелетов был похож на трупы людей, погибших в Хиросиме и Нагасаки.

В свою очередь, в регионе Джампура, расположенном в индийском штате Раджастан, уровень онкологических заболеваний выше, чем в среднем по стране. А когда в 1999 году индийские ученые более тщательно проверили район на радиоактивность, то получили неожиданные результаты: оказалось, что слои пепла под песком и горными породами имели явно повышенную радиоактивность. Откуда? И откуда то оплавившееся изумрудного цвета стекло, которое встречается в пустынях далеко от действующих вулканов. Ведь для превращения песка в стеклянную структуру его требуется нагреть до нескольких сотен градусов…

Анализ этих фактов приводит к вполне логичному заключению: в далеком прошлом могли существовать цивилизации, обладавшие оружием, которое по своим возможностям многократно превосходит современное.

Медицина в древности

Первые медицинские инструменты

Что же касается первых хирургических инструментов, то они, вероятно, впервые появились в Египте, который считается колыбелью медицины. Примерно 5000 лет назад египтяне уже умели делать достаточно острые хирургические лезвия, чтобы проводить обрезание, которому обычно в этой стране подвергались мужчины.

Кроме этих инструментов в Древнем Египте также существовали и медицинские иглы – они были медными. Об этом говорится в посвященном медицине папирусе Смита, который датируется примерно 1700 годом до н. э. Однако, судя по его архаичному языку, оригинал был создан на десять веков раньше. Вероятно, тоже в Египте. В этом документе приводится немало способов наложения швов на раны головы, плеч и других частей тела…

Обычно древние медицинские инструменты встречаются как единичные предметы. Исключением из этого правила можно считать найденный на острове Крит набор инструментов, относящийся к минойской цивилизации. Он представлен хирургическими щипцами, сверлами, скальпелями, большим расширителем для внутреннего осмотра. Причем, изготовленные из меди, они, по сути, аналогичны бронзовым и металлическим инструментам, которые 1000 лет спустя использовались греческими эскулапами.

Самый же полный набор хирургического инструментария античных врачей изображен на барельефе, находящемся в египетском храме Ком Омбо и датированном примерно 100 годом до н. э. На нем представлены «зонд, хирургические щипцы, пилы, венорасширитель, каутер (металлический прижигатель), перевязочные средства, колба, целебные растения, пара ножниц, губка, разнообразные скальпели, коробка для инструментов и банки».

Уже в конце I тысячелетия до н. э. весьма широкий спектр медицинских инструментов был у индийских медиков. Более того, они имели устройства, которые по конструкции превосходили римские. Так, в знаменитом древнеиндийском медицинском трактате «Сушрута Самхита» описано 20 острых и 101 тупой хирургический инструмент. В том числе «скальпели, бритвы, пилы, зонды, иглы, крючки, щипцы, пинцеты, молотки, трубчатые приспособления, шприцы, полые полушария, инструменты из рогов, расширители, изготовленные из каленого железа, стали или других подходящих металлов». При этом каждый из них предназначался для конкретных целей.

Древнеегипетские медицинские инструменты

К тому же в «Сушрута Самхита» даются советы для практических занятий. Например, прокалывание нарывов рекомендовалось проводить на мешке из тонкой кожи, наполненном илом, зашивание ран – на одежде, прижигание – на кусках мяса, вскрытие вен – на мертвых животных и т. д.

Кстати, древние индийские хирурги нередко проявляли чудеса изобретательности. Например, при зашивании кишок, особенно подверженных инфекции в ранний послеоперационный период. Для этого по обе стороны продольного разреза размещали огромных бенгальских муравьев, и они челюстями зажимали рану. Затем хирурги отрывали тельца насекомых, оставляя только головы. После этой процедуры кишки помещали обратно в брюшную полость и зашивали ее. Муравьиные же головы по мере заживления ран рассасывались. Использовали муравьев в качестве своеобразных хирургических инструментов и в Южной Америке. А жители Гайаны применяют этот способ до настоящего времени.

К медицинским инструментам можно отнести и медицинские банки, используемые и в наши дни. В тот далекий исторический период, о котором идет речь, их применяли для пускания крови. Изготовленные из стекла, рога или бронзы, они были довольно популярны у врачей Греции, Рима, Индии, Китая и других стран.

Например, в Китае использование банок практиковалось еще в IV–III столетиях до н. э., и называлась эта процедура «метод рога». Это название свидетельствует о том, что в качестве медицинской банки применялся рог животного. У него отрезали кончик, а раструб прикладывали к коже. После этого из рога высасывали весь воздух через отверстие, которое затем плотно закрывали пальцем. В результате возникшего вакуума рог плотно присасывался к телу. Позднее вместо рогов стали применять стеклянные сосуды…

В свою очередь, для лечения половых и урологических заболеваний римские врачи применяли катетеры: их еще в III веке до н. э. изобрел греческий хирург Эрасистрат. Эти инструменты представляли собой тонкие медные трубки. Использовали же их для лечения заболеваний мочевого пузыря и мочевыводящих путей. Катетеры также применяли для удаления камней из мочевого пузыря. Самый же древний катетер с двумя изгибами был обнаружен в городе Помпеи, засыпанном в результате извержения вулкана Везувия в 79 году.

Анестезия в древнем мире

На протяжении всей истории медицины хирургические операции неразрывно связаны с поисками средств для уменьшения болей пациента. Чтобы решить эту задачу, врачи древности проводили тщательные поиски природных снадобий и в первую очередь растений, тщательно собирая сведения о них. И в этом деле античные эскулапы достигли значительных результатов.

Так, римским врачам было известно немало наркотиков, которые они применяли в качестве анестезирующих и снотворных средств. Обычно римляне использовали опиум. Например, автор трактата «О медицине» Цельс, живший в I веке до н. э., рекомендовал пить сок дикого мака при головной и зубной болях, язвах, болях в кишечнике, печени, селезенке… Он также советовал для снятия боли использовать белену. Ведь в семенах этого растения содержится скополамин – наркотик, который и в настоящее время применяется как болеутоляющее средство. Видимо, не зря в римском военном госпитале в Нейсе было обнаружено большое количество семян этого растения.

В Древней Греции и Риме в качестве болеутоляющего средства медики использовали также корень мандрагоры – ядовитого растения, способного вызывать галлюцинации и тяжёлые отравления, иногда заканчивавшиеся смертью. Например, в «Илиаде» Гомера имеются строчки о том, как Патрокл после удаления стрелы из тела раненого героя присыпал рану горьким, истёртым в порошок корнем, «который ему совершенно боль утолил; и кровь унялася, и язва иссохла».

Зная, сколь опасен яд мандрагоры, римские врачи весьма осторожно применяли ее. Так, если мандрагору использовали как снотворное, дозу соотносили с физическим состоянием пациента. Умеренной же считалась порция в один циатус – объемом примерно три столовые ложки. Мандрагору также рекомендовали при укусах змеи и для анестезии перед хирургическими операциями. А вот в Китае в качестве болеутоляющего использовали индийскую коноплю: её измельчали в порошок и смешивали с вином.

В Античности в качестве болеутоляющего средства использовали корень мандрагоры

В свою очередь, врачи Древнего Египта для уменьшения боли применяли цикуту. Правда, очень часто пациент, принявший это снадобье, до операции не доживал. Намного эффективнее был метод обезболивания, который использовали древнеиндейские врачи. У них под рукой всегда были листья коки, содержащие кокаин. Целители пережевывали листья растения и образовавшуюся кашицу сплёвывали на израненные тела воинов. И слюна, насыщенная кокаином, приносила страдальцам облегчение. А лекари, в свою очередь, впадали в наркотический транс и начинали общаться с богами, получая от них ценные указания. В древних же индийских манускриптах «Чараки» и «Сушруты» в качестве обезболивающего средства рекомендовалась смесь вина и индийской конопли… С этой же целью также использовалась марихуана.

Следует заметить, что применение наркотиков для анестезии часто приводило к смерти от явной передозировки. Вероятно, именно по этой причине наркотические вещества употреблялись только в случае острой необходимости. И незначительные операции хирурги проводили в основном без обезболивающих средств.

Издревле целителям также было известно, что анестезирующее воздействие на человеческий организм оказывают не только корни, листья или плоды определенных растений, но и дым, образующийся при их сгорании. Например, мексиканские индейцы, чтобы унять ревматические боли, курили табак. В Египте же и в Сирии во время обряда обрезания юноше сдавливали шейные кровеносные сосуды, что вызывало временную потерю сознания.

Протезирование в древности

Еще в конце V – начале IV века до нашей эры в античной Греции стали удалять части рук или ног. Судя же по работе Гиппократа «О суставах», это были, вероятно, не самые сложные для опытных хирургов операции. Примерно в этот же период стала развиваться и ортопедическая хирургия: древние греки начали применять протезы.

Первое же письменное упоминание о протезе встречается в Ригведе – древнейшем индоарийском письменном памятнике, составленном около 1700–1100 годов до н. э. В нем сообщается, что в одном из сражений воительница лишилась ноги. Но для нее изготовили железную замену потерянной конечности. И в целом, судя по археологическим данным, уже в I тысячелетии до н. э. многие народы – от Италии до Индии – стали практиковать использование протезов. Причем пришли они к этому независимо друг от друга.

Однако первые функциональные протезы, вероятнее всего, появились в Древнем Египте. Именно здесь, точнее в некрополе Тебе недалеко от города Луксора, были обнаружены два искусственных пальца ноги: так называемый палец Гревиль-Честер, в настоящее время хранящийся в Британском музее, и палец Табакетенмут из Египетского музея в Каире. Археологи датируют эти находки 950–710 годами до н. э.

Палец Гревиль-Честер сделан из особого материала, который в чем-то похож на папье-маше: он состоит из льна, клея и гипса. И выполнен он был до 600 года до н. э. По форме он аналогичен большому пальцу правой ноги с частью ступни. Второй палец состоит из трех частей. Изготовлен же он из дерева и кожи между 950 и 710 годами до н. э. Он прикреплен к мумии женщины, которую назвали Табакетенмут. Она была дочерью жреца и, скорее всего, лишилась пальца в результате гангрены, вызванной диабетом. У обоих пальцев хорошо заметны признаки износа. Кроме того, они имеют отверстия для шнурков, с помощью которых закреплялись на стопе под обувью. Благодаря находке этих искусственных пальцев исследователи смогли предположить, что протезирование возникло в стране фараонов между 950 и 710 годами до н. э.

Древнеегипетский протез пальца ноги

Чтобы проверить эффективность работы пальцев, британские исследователи сделали точные копии артефактов. Их предложили испытать инвалидам, у которых были ампутированы большие пальцы ног. В результате проведенных экспериментов было показано, что шарнирный палец из дерева и кожи позволяет передвигаться, словно он родной. А специальные датчики зарегистрировали, что протез отлично распределяет давление стопы на поверхности.

В свою очередь, швейцарские ученые тоже подтвердили выводы своих британских коллег. Правда, испытаний они не проводили, а исследовали пальцы с помощью современных технологий: рентгена, компьютерной томографии и под микроскопом. И установили, что протезы многократно снимали и надевали. То есть и впрямь пользовались ими при жизни.

Таким образом, можно предположить, что в Древнем Египте достаточно широко применялись протезы. Причем инвалиды использовали их не для косметических целей, а по прямому назначению: для замены утраченных конечностей. А чтобы не лишать умерших инвалидов способности передвигаться в загробном мире, с протезами их и хоронили.

Еще один протез был обнаружен на мумии в гробнице на юге Италии, в городе Капуе. Это была искусственная нога, датированная концом IV – началом III века до н. э. Она состояла из деревянной сердцевины, покрытой двумя тонкими бронзовыми пластинами. Протез крепился в нужном месте с помощью кожаного пояса, который, как считают ученые, облегчал движение. При этом в верхней части протеза имелось углубление для обрубка бедра. А вот деревянная стопа не сохранилась. Но она, по-видимому, отдельно крепилась к основанию протеза.

Известный римский историк Плиний Старший в многотомной «Естественной истории» описал любопытный случай, связанный с генералом Сергием Силой, потерявшим во Второй Пунической войне (218–201 годы до н. э.) правую руку. Но опытному вояке была изготовлена «железная рука». И он, удерживая ею свой щит, снова отправился на войну…

В целом же, как показывают исследования, протезы, обнаруженные археологами, скорее всего, были изготовлены с учетом индивидуальных особенностей и пожеланий человека. Не исключено, что их делали те же мастера, которые изготавливали для воинов оружие и доспехи.

Однако, несмотря на значительные успехи в изучении истории протезирования, ученые не смогли до конца разобраться с некоторыми загадками. Например, исследователи до настоящего времени не знают, как протезы вживлялись солдатам: в трактатах по медицине нет упоминания об этих процедурах.

Но, помимо искусственных конечностей, люди древности могли изготавливать и протезы зубов. Например, этруски знали, как их делать еще в 700-х годах до н. э. Причем с помощью этих искусственных зубов можно было свободно пережевывать пищу. А некоторые из этих протезов были съемными. Другие же накрепко прикреплялись к естественным зубам. Причем этруски не только не стеснялись своих искусственных зубов, а, наоборот, гордились ими.

«Поскольку золотые ленты скрывали значительную часть коронок и были хорошо видны, вставных зубов в то время не стыдились. Напротив, они являлись предметом роскоши, чем-то изысканным, доступным только для обеспеченных людей», – отмечает один из историков стоматологии.

А в обнаруженном на территории современной Дании захоронении, датированном примерно 2500 годом до н. э., один из верхних коренных зубов мумии имел отверстие, вероятно, высверленное кремниевым буром. И операция, скорее всего, была проведена успешно, поскольку зуб остался на своем месте. В первом же столетии новой эры сирийский врач Архиген изобрел тонкое сверло для удаления гноя из больных зубов.

Но античные лекари не только лечили больные зубы, но и пытались предотвратить их заболевание. И основным средством от болезней зубов считалась профилактика полости рта. Так, в Шумере около 3000 года до н. э. были изобретены зубочистки. А римляне даже пользовались примитивными зубными щетками, напоминающими прутик. Но поскольку в тот период в качестве зубных порошков использовался корунд – твёрдый минерал, представляющий собой кристаллический глинозём, пользы от такой профилактики не только не было, а, наоборот, один вред. Ведь в результате этой процедуры стиралась эмаль и оголялась пульпа.

Хирургические операции на черепе

Долгое время антропологи были убеждены, что медицины как таковой древний человек не знал. Но, как впоследствии выяснилось, такая точка зрения на наших далеких предков была весьма далека от истины. Например, древние люди могли извлечь из своей кожи или кожи соплеменника различные инородные предметы: шипы, колючки, занозы, стрелы… Проводил древний человек и несложные операции на животных. Например, кастрацию агрессивных самцов. Инструментами же для этих целей, скорее всего, служили остро заточенные осколки кремния или обсидиана (вулканического стекла), используемые древними людьми в различных целях…

Одним из неопровержимых доказательств того, что древние люди могли осуществлять хирургические операции, являются археологические открытия последних десятилетий. Например, находка 9 мужских скелетов неандертальцев, живших 60–30 тысяч лет назад, в пещере Шанидар в Северном Ираке.

Самым же ценным экспонатом этого захоронения был скелет 40-летнего мужчины-инвалида. Он был почти весь искалечен: глазница повреждена, левая стопа имела сросшийся перелом, левая нога – изуродована артритом, а зубы полностью стерты. Тем не менее человек дожил до сорока лет. А это значит, что племя о нем заботилось.

Но больше всего удивило археологов отсутствие у скелета левой руки. Точнее, то, что она была ампутирована. Об этом свидетельствовала овальная форма кости. О способности древних людей проводить операции говорят и захоронения с останками 47 человек каменного века, открытые в конце минувшего столетия недалеко от французской деревушки Энсисхэйм. Особое же удивление у специалистов вызвал скелет 50-летнего мужчины с двумя аккуратными отверстиями в черепе.

Череп неандертальца, найденный в пещере Шанидар (Северный Ирак)

Первое, диаметром примерно 6 сантиметров, находилось в лобной зоне черепа, другое – немного большее – в теменной части. Вокруг обоих отверстий отсутствовали трещины, какие обычно появляются в случае убийства или несчастного случая.

В ходе дальнейшего исследования черепа выяснилось, что оба отверстия при жизни мужчины хорошо заживали. При этом меньшее было полностью покрыто тонкой костной тканью, а более крупное затянулось почти на две трети. Но самое любопытное в этих трепанациях то, что они были сделаны в разное время.

По поводу этого черепа археолог Сандра Пикхлер из Фрейбургского университета, принимавшая участие в раскопках, дала следующий комментарий: «…Итак, у этих древних людей был очень хороший хирург и какие-то способы подавления инфекции. Хирург должен был иметь длительную практику. Факт обнаружения на одном черепе следов сразу двух трепанаций косвенно это подтверждает: если бы имела место только одна операция, можно было бы сказать, что древнему хирургу просто повезло. Но раз пациент уцелел после второй операции, значит, врач обладал определенными навыками и знал, что надо делать»…

Вообще же черепа с искусственными отверстиями собраны в различных районах Земли: в Древней Греции, Северной и Южной Америке, Африке, Полинезии и на Дальнем Востоке. Причем в некоторых дольменах археологи находили даже по нескольку трепанированных экземпляров. Так, из 210 черепов, обнаруженных на острове Тенерифе, 10 имели отверстия во лбу, в темени, в затылке и т. д. Первый же древний трепанированный череп был обнаружен в 1867 году в одной из мексиканских гробниц. На нем находилось четырёхугольное отверстие с четырьмя линейными надрезами.

Наиболее развитые народности Америки тоже проводили операции на черепе. Напротив, в Перу исследователи обнаружили около десяти тысяч черепов, вскрытых инкскими лекарями. Уже в самом начале изучения древнеперуанских трепанированных черепов, которое смог осуществить французский антрополог Пьер Поль Брока, было установлено, что пациенты после этой операции оставались живы. По крайней мере, на месте отверстия в черепе исследователь обнаружил следы регенерации костных тканей. Часто же после трепанации отверстия закрывались серебряными пластинками или же кожицей тыквы-горлянки.

Для вскрытия черепа инкские врачи применяли ряд приемов. Например, они с помощью обсидиановых игл в нескольких местах проделывали тонкие проколы или же вскрывали травмированную часть черепной коробки, сделав четыре длинных надреза. В результате этих операций на черепе появлялся квадрат или же прямоугольник.

Чем же объяснить огромное количество операций на черепе, которые проводились инкскими врачами? Скорее всего, это связано с тем, что решающей фазой в военных сражениях армии инков с их врагами был рукопашный бой. Основным же оружием в этих боях была макана – каменная палица со звездообразным наконечником. А удар, нанесенный ею, без сомнения, серьезно травмировал голову воина. И можно полагать, что инкские врачи хорошо знали, что паралич, наступавший в результате повреждения черепа, вызван раздробленными черепными костями, которые давили на ткань мозга. Поэтому они и стремились удалить из черепной коробки раздробленные кости.

А вообще ученые считают, что для трепанации на живых людях имелось несколько причин. Во-первых, эту операцию проводили исключительно в медицинских целях. Во-вторых, для изгнания злого духа, поскольку первобытный человек верил в то, что болезнь происходит от его вселения в тело.

А вот в Тибете давно заметили, что дар ясновидения люди нередко обретают после травмы головы. Поэтому и осуществлялись попытки обнаружить мистическое зрение искусственным путем. Выбранному по особым правилам монаху делали операцию, нередко сопряжённую с летальным исходом. В ходе трепанации в середине лба высверливали отверстие, затем на несколько дней закрывали его и ждали, пока оно зарастет.

Зарождение пластической хирургии

Народная мудрость гласит, что «новое – это хорошо забытое старое». И она абсолютно точно характеризует историю пластической хирургии. Действительно, современные пластические хирурги, меняющие внешность людей, возвращающие им красоту и привлекательность, пользуются почти теми же приемами и инструментами, которые применяли их коллеги много столетий назад.

Так, древнеегипетские эскулапы проводили весьма успешные хирургические операции по исправлению дефектов лица. Уже в III тысячелетии до н. э. они умели зашивать раны, обычно нанесенные во время сражений, и приводить в норму деформированные носы. Они также владели методикой наложения швов на лицо во время операций. Для этого врачи применяли топленый жир и два тампона из льна, которые, вероятнее всего, вставляли в ноздри для придания носу естественной формы. Им даже был известен метод вживления хрящей.

Древнеегипетские врачи пытались хирургическим путем избавлять пациентов и от «заячьей губы» – врожденного дефекта, характеризующегося раздвоением верхней губы. Об этом свидетельствуют мумии с явными признаками заросшей «заячьей губы». Чтобы устранить дефект, хирурги сшивали расщелину в губе тонкими жилами животных. Причем после такой операции оставался лишь малозаметный шрам.

Египетские хирурги проводили и другие операции. Например, на одной из мумий были обнаружены следы неудачного лечения лопоухости. Хирург, проводивший эту операцию, ушные раковины пришил к коже головы. Но спустя какое-то время у пациента начались воспалительные процессы, и он умер…

Особенно значительных успехов в пластической хирургии достигли древнеиндийские врачи. Это детально описано в «Сушрута Самхита» – трактате, в котором изложены рекомендации по оперативному лечению. Например, в нем приводится описание примерно 300 операций и более 120 хирургических инструментов. Датирован же этот труд примерно 350 годом н. э.

А разработка и внедрение в практику методов пластической хирургии в Древней Индии, скорее всего, связаны с индусским обычаем вытягивания мочки ушей. В тот далекий период в индийском обществе в большинстве добропорядочных семей детям прокалывали уши, поскольку считалось, что это отпугивает злых духов, а также придает ребенку дополнительную красоту и привлекательность.

Медицинская операция в Древнем Египте

Операцию осуществляли опытные врачи. Они прокалывали отверстие в мочке уха и затыкали его корпией. Для предупреждения развития инфекции ребенок являлся на прием к врачу раз в три дня. И каждый раз хирург увеличивал вес пробки, чтобы затем подвесить более тяжелые деревянные круги или свинцовые гирьки, что позволило бы растянуть кожу до оптимального размера. Ведь, согласно эстетическим воззрениям древних индусов, от длины мочек зависела красота девушки. Правда, нередко после этой операции у девочек в результате несчастных случаев возникали травмы оттянутых мочек. Но их опытные хирурги научились устранять.

Вот как «Сушрута Самхита» описывает восстановление оторванной мочки с помощью трансплантированной кожи со щеки: «Опытный хирург должен отделить лоскут живой кожи от щеки человека с оторванными мочками уха таким образом, чтобы один из его концов держался на прежнем месте (т. е. на щеке). Место, где нужно сделать искусственную мочку, необходимо слегка надрезать (скальпелем). Затем живую, наполненную кровью, плоть и отделенную со щеки кожу следует соединить».

Следует заметить, что аналогичные операции на мочках ушей проводятся и в настоящее время, правда, для этого используется кожа не со щеки, а с задней части уха. Подобные хирургические приемы древние индусские врачи применяли и при коррекции формы носа. Чтобы исправить или восстановить поврежденный нос, хирург срезал со лба пациента листообразный кусочек кожи, оставив на переносице «черенок». Затем лоскут перекручивался и натягивался на две небольшие бамбуковые трубочки, которые служили ноздрями. Со временем ткань срасталась так же, как и при операции на мочках ушей…

Занимались пластической хирургией и медики античного Рима. Например, Авл Корнелий Цельс (25 год до н. э. – 50 год н. э.) – древнеримский учёный-энциклопедист составил справочник, в котором описал две операции по пластической хирургии. В одном случае, чтобы закрыть рану, растягивали лоскут кожи и пришивали его к краям отверстия. Цельс также описал восстановление мочки уха у человека, решившего избавиться от отверстия, которое образовалось в ней из-за ношения тяжелых серег…

В том же Риме проводили операции и по уменьшению груди. В основном – мужчинам из высших слоев общества. Дело в том, что в Древнем Риме красивое тело вызывало особое восхищение, в то время как уродливая фигура приравнивалась к смертельному греху. А поскольку представители римской знати являлись завсегдатаями публичных бань, они стремились хорошо выглядеть.

Нетрудно догадаться, почему в Римской империи были широко распространены операции по подтяжке обвисшей груди, удалению жировых отложений и избавлению от шрамов. В те времена квалифицированным врачам также не составляло особого труда вырезать пораженный участок кожи и снова зашить это место или сделать малозаметным шрам.

Таким операциям чаще всего подвергались бывшие рабы или беглые преступники, пытавшиеся скрыть шрамы от наказаний или клеймо. В свою очередь, иудеи, проживавшие в Римской империи, соглашались на операции по восстановлению крайней плоти.

А вот восточные женщины различными способами пытались придать своей груди пышность и округлость, поскольку такая грудь делала их более красивыми и привлекательными.

Таким образом, многие пластические операции, распространенные в наше время, имеют давнюю историю. Причем некоторые из них проводились более 3000 лет назад. К тому же весьма успешно.

Другие операции античных хирургов

Помимо операций на черепе и пластических операций врачи Древнего мира могли проводить и другие, не менее сложные хирургические вмешательства в организм. Особенно часто им приходилось это делать во время военных действий, когда нередко поле битвы было усеяно ранеными людьми.

Например, Гиппократ (460–377 годы до н. э.) и врачи юго-восточных государств в своих сочинениях нередко описывали операции по извлечению наконечников стрел и методы лечения различных ран. А в древнейшей индийской системе медицины «Аюрведе» (что в переводе с санскрита означает «знание жизни») очень детально излагаются методы лечения ран головы и лица. В частности, подробно рассказывается, как их зашивать льняными, пеньковыми нитями, конским волосом и сухожилиями. Кроме того, древние индусы выполняли и кесарево сечение.

Во время Троянской войны, разразившейся на рубеже XIII–XII веков до н. э., среди армейских врачей находились хирурги и специалисты по внутренним болезням. Они очень высоко ценились и пользовались большим уважением в войсках. О них великий Гомер писал: «Сотни воителей стоит один врачеватель искусный» («Илиада», песнь 9).

Также у историков медицины имеются подробные описания методов полевой хирургии, которые применялись в IV веке до н. э. Именно в этот период ряд стран Древнего мира был захвачен непобедимыми армиями Александра Македонского. Но как раз в это же время при штурме одного из городов Индии великий полководец получил в грудь ранение стрелой, длиной около метра. По сведениям древнегреческого историка Плутарха, она пробила панцирь и проникла в грудь над правым соском.

Другой древнегреческий историк Флавий Арриан отмечал, что из раны с шумом выходил воздух. Это говорит о том, что, скорее всего, у Александра было пробито легкое. Но благодаря умелым действиям его личного врача Критодема ранение было ликвидировано. Он сначала отломал древко стрелы, а затем разрезал рану и удалил зазубренный наконечник, который, по свидетельству очевидцев, был «шириной в три пальца и длиной в четыре». После этого Критодем сшил поочередно мышцы, сухожилия и кожу.

Медицина (в том числе и хирургия) в Древнем Египте тоже достигла довольно высокого уровня развития. Так, за 6000 лет до нашей эры там успешно проводились операции по ампутации конечностей, кастрация, удаление камней из мочевого пузыря, при переломах использовались отвердевающие повязки.

С древних времен важное место в медицине занимали женские болезни и способы их лечения. И если судить по книгам Гиппократа, в то время (400-е годы до н. э.) познания по гинекологии были довольно обширными. И уже тогда прибегали к пальпации и ручному диагнозу. Применялось же ручное диагностирование для того, чтобы определить смещения, выпадения и наклонения матки, наличие опухолей. Античные врачи также использовали и гинекологические инструменты. Например, во время раскопок Помпеи было найдено трёхстворчатое рукавное зеркало, с помощью винта раскрывавшееся на фиксированное расстояние…

Посещение врача. Древнеримский рельеф

В настоящее время кесарево сечение – одна из самых распространенных акушерских операций. Она позволяет сохранить жизнь не только ребенку, но и нередко матери. Но, оказывается, кесарево сечение является и самой древней операцией. Так, мифы Древней Греции рассказывают, что благодаря ему были извлечены из чрева умерших матерей бог медицины и врачевания Асклепий и бог растительности, виноградарства и виноделия Дионис.

Римский ученый и писатель Плиний Старший (79–23 годы до н. э.) в «Естественной истории» рассказывает, что таким же путем появился на свет Гай Юлий Цезарь. Одна из легенд гласит, что будущий император был извлечен на свет через разрез на животе матери. За это он якобы и получил свое имя Caesar (caesarea (лат.) – рассечение, разрезание).

Впрочем, Гай Юлий Цезарь был не единственным кесарем в истории Рима. Например, во времена еще одного кесаря – Нума Помпилия, правление которого приходилось на VII век до н. э., даже был принят закон, который обязывал врача с помощью чревосечения извлечь ребенка из тела умершей беременной женщины. Делалось это для того, чтобы доказать, что между именем Гая Юлия Цезаря и названием операции нет веских оснований. Но, скорее всего, это – легенда.

Согласно другому, но менее романтическому предположению, словосочетание «кесарево сечение» – не более как дословный перевод латинского «sectio caesarea», то есть «режу рассеченное». И означает оно лишь этапы операции: разрез передней брюшной стенки, а затем – разрез стенки матки…

Термин «катаракта» произошел от греческого слова katarrhaktes – «водопад». Дело в том, что античные врачи связывали появление этой болезни с возрастом. Они полагали, что с годами в голове увеличивается количество мутной жидкости, которая, истекая, застилает старикам глаза.

Хотя даже в наше время удаление катаракты нельзя считать простой и легкой операцией, но в Древней Индии ее проводили еще в VI веке до н. э. Об этом рассказывает древнеиндусский медицинский трактат «Сушрута Самхита» (его принято условно относить к IV веку до н. э.). Во время этой операции потемневший хрусталик врач не удалял, а специальной иглой смещал в сторону. И после удачной операции пациент пусть плохо, но всё же мог видеть. Конечно же, можно лишь удивляться мастерству древних хирургов, которые, не имея современных инструментов, могли осуществить столь сложные манипуляции с глазами.

Вот как описывает удаление катаракты Цельс: «Используемая игла должна быть достаточно острой, чтобы проникнуть в глаз, но не слишком тонкой. Она должна вводиться со стороны виска, под углом, точно в место над зрачком, в сторону от центра катаракты, так, чтобы не повредить вену. Однако иглу не следует вводить робко. Достигнув положительного места, ее нужно наклонить против окрашенной зоны (хрусталика) и, осторожно вращая, постепенно направлять вниз от зрачка. Когда катаракта сместится под зрачок, на нее надо нажать более решительно, чтобы она оказалась внизу. После этого иглу немедленно извлекают, и на оперированный глаз накладывают мягкую шерстяную ткань, смоченную в яичном белке. Сверху кладут еще что-нибудь для предотвращения воспаления и перевязывают».

Однако вавилоняне проводили операции на глазах задолго до римлян и индийцев. По крайней мере, о них есть упоминание в своде законов вавилонского царя Хаммурапи (XVIII век до н. э.). В нем имеются указания на вскрытие катаракты бронзовым пинцетом для излечения слепоты. Возможно, в Древнем Вавилоне, как и в Римской империи, даже были специальные глазные хирурги.

Намного проще была операция по лечению трихиаза – роста ресниц в сторону глазного яблока. Эта патология вызывала сильные боли, травмировала роговицу, приводила к обильному выделению слез. При лечении ресницы удаляли. Для этого веко выворачивали наружу и пинцетом выдергивали волоски, причинявшие неудобства и боль. А чтобы исключить их рост в будущем, с помощью тонкой нагретой железной иглы прижигали корень.

Первые шаги фармакологии

В течение многих тысячелетий своего существования человек обходился без антибиотиков, нейролептиков, транквилизаторов и других современных средств. При болезнях он использовал лишь то, что предоставляла ему природа. Эти крупицы опыта передавались из поколения в поколение, формируя традиционную медицину. И, конечно же, в этих сведениях присутствовали как рациональные зерна, так и плевела абсурда. И ничего удивительного нет в том, что древние лекарства включали растения, а также другие «продукты» природного происхождения: например, мёд, который с древних времён использовался во многих районах Земли в качестве лечебного средства…

На территории Северного Ирака находится пещера Шанидар, исследованием которой археологи и палеонтологи занимаются с 1953 года. Именно здесь ученые обнаружили первые достоверные свидетельства целенаправленного использовании первобытными людьми лекарственных растений.

Дело в том, что в этой пещере были обнаружены останки скелетов десяти неандертальцев: семерых взрослых и троих детей. Возраст этой находки – около 60 тысяч лет. Так вот, анализ проб почвы из захоронения мужчины в этой пещере показал, что его тело находилось на возвышении из веток деревьев и лекарственных трав восьми видов: тысячелистника, золототысячника, крестовника, эфедры (Ephedra), алтея и др. При этом растения были собраны в букетики, которые находились на уровне торса и у основания стоп. Это открытие «цветочных людей», сделанное в 1960 году, стало первым доказательством использования лекарственных трав неандертальцами.

Шумерская глиняная табличка с медицинским текстом

Но еще раньше, в 1889 году, во время археологических раскопках шумерского города Ниппура была открыта глиняная табличка с клинописью, в которой описывались 15 рецептов. Её текст датируется концом III тысячелетия до н. э. И это не просто артефакт, а древнейший на сегодняшний день медицинский текст, содержащий список лекарственных средств, способы их приготовлении, а также сведения об их применении. Более тщательный анализ этого текста показал, что шумерские целители использовали в первую очередь средства растительного происхождения: горчицу, пихту, сосну, тимьян, груши, фиги, иву и др.

И, скорее всего, врач из Ниппура в своей лечебной деятельности опирался на практический опыт. Ведь в его записях отсутствуют всякие упоминания богов или демонов, в них нет заклинаний или заговоров, которые очень часты в медицинских текстах Древней Месопотамии. То есть можно считать, что табличка рассчитана на практикующихся врачей и на использование ее рекомендаций при составлении лекарственных средств. Правда, в табличке отсутствуют сведения о том, при каких заболеваниях следует применять то или иное лекарство. Но любой сведущий целитель это, по всей вероятности, знал…

При раскопках в Древней Месопотамии также были обнаружены многочисленные глиняные таблички, на которых были представлены примерно 2000 медицинских текстов. Их нашли во время раскопок дворца ассирийского правителя Ашшурбанапала (668–662 годы до н. э.). Однако названия большинства лекарств в клинописных текстах указаны непонятными для современных ученых символами. Не исключено, что они зашифрованы.

Врачеватели лично занимались сбором лекарственных средств, составляли из них рецепты, сами готовили из них препараты на меду, пиве, уксусе, воде. Причем многие лекарства состояли из несколько компонентов, порой – из 20 и более…

Значительных вершин достигла фармакология в Древнем Египте. Наиболее же полные на то время сведения о внутренних болезнях и лекарственном врачевании содержатся в большом медицинском папирусе Г. Эберса, который датируется XVI столетием до н. э. Обнаружен он был в 1872 году в Фивах и свое название получил по имени изучавшего его учёного.

Папирус состоит из склеенных между собой 108 листов и достигает в длину 20,5 метра. А называется он «Книга приготовления лекарств для всех частей тела». Этот фундаментальный древнеегипетский медицинский трактат содержит примерно 900 рецептов для лечения органов пищеварения, дыхания, уха, горла и носа, ожогов и кровотечений, глазных болезней и многих других недугов. Некоторые же из этих прописей включали до 37 компонентов. Приготовляли же лекарства на меду, молоке, пиве.

А в древнеиранском «Каноне Авесты», датируемом 1200—800 годами до н. э., впервые появляются сведения об аптекарских садах, где выращивались ароматические и лекарственные растения, которые направлялись в аптеки, существовавшие при дворах вельмож. Врачи жреческого сословия владели собственными хранилищами лекарств. И выдавались они больным людям хранителями аптек согласно «рецептам» хозяев-врачей.

Больших успехов в деле исцеления больных достигли и древнекитайские эскулапы. Именно в Поднебесной был создан трактат «Хуанди Нэй цзин» («Канон врачевания Жёлтого Предка»), или «Нэй цзин» («Канон врачевания»). Составлен он в III веке до н. э. в форме диалога между целителем и мифическим предком китайского народа – Хуанди. И хотя, согласно традиции, он является автором этого труда, тем не менее многие исследователи полагают, что «Нэй цзин» – это труд многих целителей различных эпох.

«Нэй цзин» состоит из 18 книг. Первые девять посвящены строению и жизнедеятельности организма, распознаванию и лечению болезней. А девять последних рассказывают о древнем методе чжэнь-цзю. В нем приводятся названия и ботаническое описание, географическое распространение, время сбора, фармакологическое действие и способ применения 900 лекарственных растений. Кстати, из китайской медицины в мировую практику вошли женьшень, лимонник, камфара, чай, ревень.

Примерно в этот же период, то есть за 1000—500 лет до н. э., в Древней Индии издаются книги «Аюрведы» («Наука о жизни»), авторы которой Сушрута, Чарака и др. Например, в книге «Сушрута Самхита» описано более 760, а в книге «Чарака Самхита» – около 500 лекарственных растений. При этом Чарака считается не только одним из древнейших врачей, но и первым в истории фармацевтом…

В Древней Греции медицина получила широкое распространение в асклейпеонах – храмах, посвящённых богу медицины Асклепию. По сути, своей асклепионы были стационарами. Имелись также и общинные больницы, в которых находились особые помещения для хранения лекарств. В Древней Греции также существовали и школы, в которых готовили специалистов по лекарствам, или фармакологов.

Что же касается римлян, то они, можно сказать, совершили в фармакологии настоящую революцию, изобретя новую форму лекарств, которая была названа пилюлей. Более того, они придумали таблетки. Чтобы их получить, в камне выдалбливались длинные глубокие канавки, куда заливалась смесь трав, минералов и загустителя, необходимых для лечения определенной болезни. Когда же этот раствор застывал, его доставали из ложбинки и нарезали на небольшие диски. Самый ранний такой «таблеточный» станок датируется 500 годом до н. э. Современный анализ этих античных таблеток показал, что каждая из них состояла из более чем десяти компонентов.

Кстати, именно в античной Греции была проведена первая систематизация накопленного опыта лечения болезней лекарственными средствами. И сделано это было в IV веке до н. э. древнегреческим врачом Гиппократом.

Дальнейшее развитие фармакология получила в трудах Галена – наиболее известного представителя римской медицины II века н. э. В отличие от Гиппократа, который полагал, что в природе лекарства существуют в готовом виде, Гален начал практиковать извлечение из природных материалов, обычно из растений, полезных начал. Такие препараты до сих пор носят название галеновых.

Древняя история акупунктуры

Уже доказано, что активные точки кожи с их сигнальной деятельностью оказывают существенную помощь в лечении многих заболеваний. При этом известны различные методы воздействия на эти точки. Но наиболее популярен – иглотерапия, то есть введение игл в тело человека на глубину от 2 до 75 миллиметров.

В настоящее время полезность иглотерапии признана почти во всех странах мира. Она стала модным видом лечения, особенно при вялотекущих болезнях. С большим успехом ее применяют при бронхиальной астме, гипертонии, неврастении, ночном недержании мочи, экземе, язвенной болезни, спастическом колите, радикулите, климаксе и многих других заболеваниях.

Китайская скульптура с изображением точек акупунктуры

В восточных странах иглоукалыванием лечат острый аппендицит и делают аборты на ранних сроках беременности. Можно соглашаться или не соглашаться с предложением лечить иглоукалыванием больных с острым аппендицитом, но нельзя игнорировать факты. В 93 % случаев китайцы получают положительный результат от введения игл и только в 7 % удаляют воспаленный червеобразный отросток.

Но вот где и когда возникла иглотерапия, или акупунктура, пока точно не установлено. Однако, скорее всего, ее истоки находятся в древнекитайской медицине, история которой исчисляется тысячелетиями. По крайней мере, археологи и историки медицины утверждают, что лечение с помощью акупунктуры, то есть с применением игл, в Китае было распространено едва ли не в каменном веке. В древних хрониках собрано немало легенд о возникновении иглоукалывания, например, таких, как изобретение каменных игл «Бянь» Фу Си или открытие иглоукалывания легендарным императором Хуанди и др.

Подтверждением ранней истории иглоукалывания является и находка в захоронении знатного человека неподалеку от деревушки Мавандуй в провинции Хунань трех медицинских текстов, записанных на шелке. При этом два из них представляют собой детальное описание методов прижигания. Это захоронение относится к 168 году до н. э. Однако стиль этих сочинений говорит о том, что написаны они были на 200 лет раньше. Самое же первое упоминание о лечении с помощью иглоукалывания, датируемое 580 годом до н. э., обнаружено в записях, известных под названием «Весенние и осенние анналы»…

Первые же иглы для акупунктуры были сделаны из камня, и назывались они «бьян чи». Внутри них находился очень тонкий канал, как, например, в игле шприца, по которому, согласно китайским целителям, перемещалось активное начало Ян. В более поздние времена иглы изготавливались не только из кремния или яшмы, но также из костей, бамбука, а потом – из различных металлов: бронзы, серебра, золота, платины и нержавеющей стали. Когда же лечение с помощью иглотерапии приобрело известность, наметилась специализация игл и их деление на разновидности.

В многотомном трактате «Нэй цзин», завершение которого относится к III веку до н. э., описано девять видов каменных и металлических игл. Среди них – «игла с наконечником для поверхностного укалывания; закругленная игла для массажа; тупая игла для постукивания и давления; острая трехгранная игла для венозной пункции; саблеобразная игла для удаления гноя; острая круглая игла для быстрого введения; нитевидная игла (используемая наиболее часто); длинная игла (до 20 сантиметров) для прокалывания толстых мышц; большая игла для лечения суставов».

Множество различных игл свидетельствует о разнообразии методов иглоукалывания в Древнем мире. Иглоукалывание применяли для лечения и профилактики болезней, для обезболивания в ходе операций, а также во время массажа и прижигания, то есть путем теплового воздействия на точки акупунктуры с помощью зажженных сигарет, наполненных сухими листьями лекарственных трав.

Исследователи полагают, что совершенствование технологий в китайской металлургии позволяло делать стальные иглы уже в III веке до н. э. Тем не менее самые ранние археологические находки относят их изготовление лишь к династии Хань (206 год до н. э. – 220 год н. э.). Впрочем, убедительные факты об использовании таких игл в медицинских целях отсутствуют.

Вероятно, поводом для предположения об использовании стальных игл в акупунктуре стало обнаружение их рядом с чашей из Маньчэн, датируемой 112 годом до н. э., на которой имелась пометка «для медицинского использования». Однако эти иглы имели ушко, и, скорее всего, их использовали для шитья. В Шуанбаошань (нынешний город Мяньян) археологи обнаружили лакированную деревянную фигурку человека высотой 28,1 сантиметра, на которой обозначены меридианы. Ее относят примерно к 118 году до н. э.

Кроме этой находки другие артефакты тоже подтверждают популярность лечения с помощью игл в последние столетия до новой эры. Например, во время раскопок захоронения принца Лю Шэна (113 год до н. э.) в провинции Хубэй был обнаружен набор из четырех золотых и пяти серебряных нитей. Их форма и количество (обычно используются 9 игл) четко указывают на их назначение. А бронзовые иглы, вероятно, применяемые для иглоукалывания, относятся к VIII веку до н. э. Более того, некоторые манускрипты свидетельствуют об использовании каменных игл в еще более древнее время. Так, автором древнейшего трактата по иглоукалыванию «Нэй цзин» считается Хуанди – Желтый император, правивший якобы еще в 2600 году до н. э. Впрочем, большинство исследователей сомневается, что «Нэй цзин» был написан более 4500 лет назад.

Следует отметить, что немаловажную роль в становлении китайской акупунктуры сыграли религиозные и философские учения Древнего Китая. Практика иглоукалывания, передававшаяся из поколения в поколение в устной форме, в IV–III веках до н. э. была записана и изложена в свете учения даосизма. Также на развитие понимания акупунктурных меридианов и точек значительное влияние оказали мифология, нумерология, астрология и другие метафизические теории.

Впрочем, распространенная точка зрения, что акупунктура имеет исключительно китайские корни, не находит однозначной поддержки среди медиков и историков. Например, обнаруженный в 1963 году в уезде Долунь, в автономном регионе Внутренней Монголии на севере Китая, камень бянь (заострённые камни, использовавшиеся до создания металлических игл), возможно, отодвигает появление акупунктуры в неолит.

Более того, в Европе при исследовании мумии тела Этци, возраст которого около 5300 лет, ученые обнаружили 15 групп татуировок. И расположение некоторых из них как раз совпадает с современными точками акупунктуры. Именно этот факт ряд специалистов истолковал как доказательство того, что практики, подобные китайской, могли иметь место на всей территории Евразии еще в раннем бронзовом веке.

Массаж в древности

Массаж, как и другие методы лечения, используемые в народной медицине, появился в глубокой древности. Такими простыми приемами, как, например, поглаживание или поколачивание, владели представители многих народов. Например, у аборигенов Америки, Экваториальной Африки, у народов, населявших острова Тихого океана, во время празднеств, посвященных местным божествам, вожди или шаманы заставляли соплеменников ложиться на животы и топтали их спины. Причем подобным способом пытались лечить все болезни, известные в племени.

Однако систематически применять эти способы древние целители стали гораздо позже, когда врачебное искусство достигло явных успехов и в полной мере был осознан лечебный эффект массажа.

Первыми же известные на то время методы и техники массажа систематизировали и классифицировали древнекитайские и древнеиндийские врачи. Из древних хроник также известно, что в Древнем Китае массаж использовался еще в III тысячелетии до н. э. Наибольший же эффект от его применения достигался при лечении таких заболеваний, как ревматизм, вывихи, спазмы мышц. Помимо целительства массаж широко использовался для снятия усталости и при релаксации.

О наиболее простых и эффективных приемах массажа в Древнем Китае впервые упоминается в книге «Конг-Фу», датируемой примерно 2500 годом до н. э. Авторы этого труда утверждали, что гимнастика и массаж уравновешивают дыхание, которое, в свою очередь, регулирует кровообращение. О том, насколько популярным был массаж в Древнем Китае, говорит и тот факт, что почти в каждой провинции имелись врачебно-гимнастические школы, в которых готовили врачей-таоссе, практикующих массаж и лечебную гимнастику.

Обычно в Древнем Китае и в Древней Индии лечением техниками массажа занимались прошедшие особую подготовку священнослужители. Также существовали и специальные школы, в которых не только обучали приемам лечебного массажа, но и раскрывали секреты этого довольно сложного врачебного искусства.

Массаж в Древнем Египте

Во время проведения массажа китайские врачеватели растирали, разминали, поколачивали руками тела своих пациентов, при этом производя осторожные, однако довольно сильные сдавливания мышц и подергивания в сочленениях. А вот индийские массажисты лишь нежно разминали все тело, начиная от верхних конечностей и заканчивая стопами.

Но не только в Древней Индии и в Древнем Китае была известна техника массажа. О ней также знали жители Непала и Шри-Ланки (Цейлона). Еще в 1000 году до н. э. в этих государствах существовали медицинские школы, в которых обязательно обучали технике массажа. А в цейлонской хронике «Маха-вамса», датированной VI веком до н. э., рассказывается о некоторых приемах массажа, а также даются рекомендации об их использовали при том или ином недуге.

Широко применялся лечебный массаж и у древних ассирийцев и египтян. Об этом, в частности, свидетельствует барельеф, обнаруженный в резиденции ассирийского правителя Санхериба. Кроме того, в 1841 году в ходе раскопок погребения одного из египетских полководцев был найден папирус с изображением нескольких приемов массажа: поглаживания икроножных мышц, растирания стопы, поколачивания мышц спины и ягодиц.

Проводился же массаж в Древнем Египте обычно в бане. Вот что, например, сообщается об этом в одном из письменных источников, относящихся к тому времени: «Растирания были распространены в такой степени, что никто не выходил из бани, не подвергшись массажу. Для этого растираемого растягивали, мяли, давили… руками различные части тела. Затем делали несколько движений в различных сочленениях. Все это проделывали сначала спереди, потом сзади и с боков. Затем, вытянувши руки, проделывали то же и на них: сгибали, растягивали различные сочленения всей руки, каждого пальца в отдельности, потом переходили на предплечье, плечо, грудь, спину, сгибая их в различные стороны. Не довольствуясь сгибанием, растяжением и массажем сочленений, подвергали тем же давлениям и растираниям все мышцы».

Кстати, массаж в паровой бане широко применялся и в Индии. Для этого на раскаленные камни выливали несколько ведер холодной воды, которая, испаряясь, давала обильный пар. В это же время распаренный человек ложился на пол бани, и слуги начинали массажировать его живот и грудь. А спустя какой-то отрезок времени человек переворачивался на живот и те же приемы проводились на спине…

Знали о благотворном влиянии массажа на организм и древние греки. Особо популярным был у них лечебный и спортивный массаж. Изображения приемов массажа, растираний тела маслами и благовониями можно увидеть на многих греческих вазах и фресках, сохранившихся до нашего времени. Со временем массаж занимал все большее место в жизни жителей Эллады: его использовали во время физических занятий в школе и накануне спортивных состязаний. Массировали же школьников и спортсменов педотрибы – учителя гимнастики, прошедшие специальное обучение массажу. А первым попытался дать объяснение благоприятного воздействия массажа на человеческий организм древнегреческий врач Геродикос, живший в V веке до н. э.

Огромное влияние на дальнейшее развитие теории массажа оказал великий врач античного мира Гиппократ. В частности, он очистил искусство массажа от религиозных предрассудков, тем самым определив его дальнейшее развитие. Гиппократ считал, что «врач должен быть опытен во многих вещах и, между прочим, в массаже». Он также писал, что «…сочленение может быть сжимаемо и расслаблено массажем. Трение вызывает стягивание или расслабление тканей, ведет к исхуданию или полноте, сухое и частое трение стягивает, а мягкое, нежное и умеренное утолщает ткани».

Со временем искусство массажа из Греции проникло в Римскую империю. И здесь оно стало важнейшей составляющей военного и физического воспитания молодого поколения. Первую же школу массажа на территории Римской империи открыл греческий врач Асклепиад, живший во II столетии до н. э. Он рекомендовал регулярно оздоровлять тело с помощью массажа, растирая и разминая его. И именно Асклепиад впервые применил такой вид массажа, как вибрация. Кроме этого приема он предложил разделить массаж на сухой и с применением масел, на сильный и слабый, на кратковременный и длительный.

В начале нашего летосчисления о пользе массажа писал и древнеримский учёный-энциклопедист Авл Корне́лий Цельс (25 год до н. э. – 50 год н. э.). Так, одну из глав своей книги «О медицине» он полностью посвятил значению массажа в лечении и профилактике различных болезней.

А во II веке н. э. систему Асклепиада дополнил и уточнил главный врач школы гладиаторов в Пергаме Клавдий Гален. В частности, он выделил девять видов массажа, а также описал рекомендации, в каких сочетаниях и какими способами их следует проводить в том или ином случае. Гален также разработал приемы выполнения утреннего и вечернего массажа.

Следует отметить, что в Древнем Риме, впрочем, как и в Древнем Египте и Древней Индии, массаж нередко проводили в общественных банях, где для этих целей отводились особые комнаты. Рабы, обученные массажным приемам, сначала разминали и растирали тела посетителей, а затем их умащивали благовониями и натирали маслами…

Таким образом, массаж, широко распространенный в наше время, имеет давнюю историю, корни которой находятся еще в Древнем мире. Именно в те далекие времена были разработаны основные приемы этого способа лечения, которые с успехом применяются и современной медициной.

Бани в Древнем мире

Почти все врачи древности, придерживавшиеся природных способов лечения, считали, что жар во время болезни – «очищающая сила». «Дайте мне возможность вызвать у больного температуру, – говорил древнегреческий ученый Парменид, живший в V веке до н. э., – и я вылечу любую болезнь». Видимо, по этой причине почти в каждой развитой цивилизации Древнего мира бани и сауны пользовались широкой популярностью в обществе.

Но при этом у каждого народа баня имела свои национальные особенности. Так, у скифских племен, судя по описанию древнегреческого историка Геродота, походные бани были похожи на юрты: верхние концы жердей связывались, а сами жерди накрывались войлоком. Затем на раскалённые камни лили отвар или бросали семена трав, от которых поднимался пар или дым, вероятно, обладавшие наркотическими и галлюциногенными свойствами.

«Скифы, взяв семена конопли, подлезают под войлок и раскидывают затем семена поверх раскаленных на огне камней; брошенное курится и получается такой пар (дым), что никакая уж эллинская парильня не превзойдёт этого. Скифы, восхищенные подобной парильней, громко ликуют, – писал Геродот в своей «Истории». – Это служит им вместо омовения, ибо они вовсе не моют тело водою».

В свою очередь, у некоторых индейских племен, например в племени лакота, баня используется в ритуальных целях. Она построена из прутьев, сверху покрытых шкурами. Предназначена эта баня для общения с духами предков. В центральной части земляного пола находится углубление, куда опускают камни, нагретые до каления снаружи на костре. Затем на камни льют настои из особых трав и грибов, которые обладают галлюциногенными свойства. Проводится этот ритуал для того, чтобы ввести его участников в наркотический транс.

Но у цивилизованных народов бани посещались обычно с гигиенической целью. Например, у древних греков они являлись неотъемлемой составляющей их жизни. Жители Греции, провозгласив культ крепкого тела и сильного духа, придавали посещению бань важное значение в развитии этих элементов человека. Родиной же греческих бань считается Лакония. Историки полагают, что именно отсюда бани распространились по всей территории Греции. В пользу этого предположения говорит и тот факт, что греческое название бани – лаконикум.

Помещение древнегреческой бани имело круглую форму и было отделано тесаными камнями. Также в лакониуме находилась комната для потения, имевшая не менее оригинальный вид – усеченного конуса, закрывающегося крышкой на бронзовых цепях. Благодаря этому устройству в бане устанавливалась и поддерживалась определенная температура.

После потения в парилке греки приступали к водным процедурам. Сначала они обливали себя водой. А потом погружались в бассейны или ванны, которыми было оснащено большинство лакониумов. Затем, после завершения банных процедур, греки отправлялись в особое помещение – эскедру, где вели философские беседы. Однако со временем бани в Греции перестали выполнять лишь гигиенические функции и стали важной частью общественной культуры.

Видимо, поэтому баням в античной Греции немало внимания уделяли и тогдашние правители государства. Они справедливо считали, что своим крепким здоровьем и атлетическим сложением греки обязаны не только физическим упражнениям, но и бане. А великий врач античного мира Гиппократ называл баню лучшим лекарством от всех болезней…

Но, пожалуй, еще более интересна история римских бань, или терм. Появившись еще до новой эры, они очень быстро превратились в центр культурной жизни римлян. По своей роскоши и величию они превзошли другие виды бань античного мира.

Состояла же древнеримская баня из нескольких помещений с различной температурой и влажностью. В терме обязательно имелись: аподитериум – прохладная раздевалка, тепидариум – комната с температурой 37–40 градусов Цельсия и влажностью до 40 %, каллидариум – помещение с температурой 45–50 градусов Цельсия и влажностью до 100 %, лакониум – сухая парная, в которой температура достигала 80 градусов Цельсия, а влажность не превышает 15–20 %. Был в терме и фригидариум, в котором для принятия контрастных ванн находились два бассейна с теплой и холодной водой, а также лавариум – место для массажа, косметических и гигиенических процедур. В крупных же банях находились также библиотеки и гимнастические залы.

А назывались римские бани термами потому, что строили их рядом с источниками с горячей, или термальной, водой. Ее-то и использовали в банях. Таким образом римлянам не требовалось нагревать воду, поскольку она всегда была под рукой, а ее температура не опускалась ниже 37–40 градусов Цельсия. К тому же благодаря этому обстоятельству ее меняли в бассейнах два раза в день.

Термы Константина. Реконструкция

В целом же термы воплощали безграничную роскошь Римской империи. Бассейны и лежаки в них были выполнены из мрамора, стены и полы – отделаны мозаикой, рукомойники вырублены из натурального камня или вылиты из драгоценных металлов – золота и серебра. Но тем не менее, несмотря на роскошь, входная плата за посещение терм была весьма демократичной.

Большой популярностью пользовались бани и в Древнем Египте. А использовали их в качестве лечебниц, в которых страждущие избавлялись от целого ряда болезней с помощью пара и воды. Древнеегипетские бани были построены из натурального камня и имели два этажа. При этом на первом этаже производился пар. В середине пола находилось отверстие, через которое он поступал на второй уровень.

Посетители бани поднимались на второй этаж, где и принимали водные процедуры. Например, лёжа на теплом каменном лежаке, они могли получить лечебный массаж с лечебными мазями. Также на втором этаже находились бассейны с горячей и холодной водой для принятия контрастных ванн. Имелся и гимнастический зал, и помещение для оказания медицинских услуг.

Так, в одном из древнеегипетских папирусов приводится несколько рецептов, использование которых помогало мужчинам и женщинам замедлить старение. Да и вообще многие народы Древнего мира считали египетские бани великолепным местом для поправки и укрепления здоровья. Видимо, не зря впоследствии многое в устройстве бань Древнего Египта переняли римляне при организации терм…

В Древнем Китае уже в III–I тысячелетиях до н. э. существовала общепринятая система практических правил, в соответствии с которой для укрепления здоровья и предупреждения эпидемий, жителей Поднебесной обязывали выполнять регулярные омовения тела. Особенно пристально следили за выполнением этого предписания в крупных городах, при возведении огромных строительных сооружений, во время военных походов и т. д. Мылись же китайцы раз в пять дней – в больших деревянных бочках, вода в которых нагревалась погружением раскаленных на костре камней.

Существовали в Древнем Китае и бани, которые обеспечивались водой из природных источников. Но при этом в банях всегда имелась горячая вода. Бани были просторными и могли вмещать одновременно около сотни человек. Стены банных помещений были отделаны деревом, украшены цветами. Посетителям предлагали огромный ассортимент ароматических масел, примочек и других лечебных средств. В банях имелся и гимнастический зал…

Таким образом, бани и водные процедуры уже давно вошли в быт людей. И многое из тех далеких эпох или полностью, или с незначительными изменениями вошло в быт и современного человека.

Лечение звуками в древности

Издавна у народных целителей существует представление, что в здоровом организме звуки и ритмы согласованы и звучат гармонично и, наоборот, в больном теле они разбалансированы и неустойчивы. И для того чтобы состояние организма привести в норму, то есть восстановить звуковую гармонию всех систем и органов, человеку необходимо слушать музыку.

Одно из самых ранних свидетельств лечения музыкой – 42 гимна, которые сочинила Энкидуанна – дочь аккадского царя Саргона, жившего в XXIV веке до н. э. По преданию, вдохновение снизошло на нее ночью. Звуками гимнов она пыталась успокоить боль. С тех пор жители Шумера и Аккада лечили этими заклинаниями больных.

В Библии же говорится о том, как юный Давид искусной игрой на арфе спасал от уныния царя Саула. Великий врач древности Гиппократ рекомендовал лечить музыкой бессонницу и эпилепсию. В свою очередь, Пифагор, Аристотель, а вслед за ними – философы и врачи раннего Средневековья также считали музыку терапевтическим средством.

Испанский король Филипп V (1700–1746) лечился от уныния, слушая удивительно высокий голос итальянского кастрата Фаринелли (он же Карло Броски). В течение многих лет Фаринелли жил при мадридском дворе и десять лет подряд по вечерам пел монарху четыре песни на сон грядущий. Король по достоинству оценил своего преданного врачевателя, сделав его директором оперного театра. А его преемник, Фердинанд VI, назначил певца министром.

Из приведенных выше примеров легко заключить, сколь велико влияние музыки на психику. Порой гармоничные звуки воздействуют на душевный настрой даже сильнее слов. Музыка поднимает жизненный тонус человека, восстанавливает силы и энергию…

А исцелять различные болезни духа и плоти древние лекари начали, наверное, еще раньше, чем придумала свои гимны Энкидуанна. Первым же музыкальным инструментом, который использовался в лечебных целях, был, скорее всего, бубен. Звуками, извлекаемыми из него, жрецы доводили себя до исступления. Считалось, что таким способом они становятся посредниками между миром живых и миром мертвых, препятствуя душам соплеменников уйти в загробный мир раньше положенного срока.

На древних египетских стелах иногда встречаются рисунки людей с музыкальными инструментами, внешне похожих на дудки и виолончели. Уже тогда считалось, что мелодичные звуки действуют на психику человека успокаивающе. В Древней Греции нервные потрясения также излечивали спокойной музыкой.

Ученые Античности даже пытались найти объяснение целебному воздействию музыки на организм человека. Так, Пифагор рассматривал Вселенную как гигантский монохорд с одной струной, которая одним концом связана с Абсолютным Духом, а другим – с Абсолютной Материей. Он считал, что планеты, двигаясь вокруг Земли, производят определенные звуки. Они отличаются друг от друга в зависимости от размеров планеты, скорости движения и удаления от Земли. Так, Сатурн – самая далекая планета – воспроизводит наиболее низкий звук, а Луна, находящаяся ближе всего к Земле, – самый высокий. Впрочем, помимо Пифагора и многие другие греческие философы полагали, что, когда планеты звучат вместе, они создают полную гармонию.

В древности музыке приписывали терапевтические свойства

Основываясь на представлении о целительной силе звука, Пифагор лечил некоторые заболевания души и тела, воспроизводя составленные им же лечебные композиции. Вот что рассказывает о терапевтической музыке Пифагора античный философ Ямвлих: «…Некоторые мелодии были выдуманы для того, чтобы лечить пассивность души, чтобы не теряла она надежды и не оплакивала себя. Другие же мелодии использовались им против ярости и гнева, против заблуждений души. А были еще мелодии, которые умеряли желания».

Египтяне, в свою очередь, ограничивали свои священные песни семью привычными нотами, запрещая произносить в храме иные звуки. Это требование чистоты звука было связано с тем, что, по мнению жрецов, звук обладает как чудотворной, так и разрушительной силой. В Библии можно прочесть, как пали стены Иерихона от звука труб израильского войска, и о том, как гасила вспышки гнева и успокаивала царя Саула игра на гуслях юного Давида.

А вот древнеиндийские врачи помимо музыки применяли еще и медленные однообразные танцы. На Руси также в качестве лечебного средства использовали музыку и звуки. Любимым инструментом целителей в этом случае являлись гусли. Но в эпоху Средневековья лечение звуками практически не применялось. Хотя игра на различных музыкальных инструментах все-таки практиковалась для поднятия настроения.

По-настоящему же заговорили о лечении различных заболеваний с помощью музыки лишь в конце 60-х годов прошлого века. В настоящее время в арсенале врачей огромное разнообразие звуков, используемых для направленного лечения конкретных заболеваний.

Звуками лечат в основном нервные болезни. Однако применяют звукотерапию и при язвенной болезни, а также при проблемах с желудком. В настоящее время на производстве тоже стали использовать музыку. И в первую очередь для снятия усталости, избавления от ощущений монотонности труда и т. д.

Музыкальные звуки, так же как и звуки природы, воздействуют на человеческий организм посредством ритма и вибрации. Например, инструменты, в которых главным элементом, воспроизводящим звуки, являются струны или трубы, воздействуют в основном на трубчатые структуры организма – кости, сосуды.

Уже в наши дни врачи установили принципы, в соответствии с которыми можно достаточно точно указать, какой именно инструмент оказывает наибольший лечебный эффект на конкретный орган человеческого тела. Так, арфа лучше всего воздействует на сердце. Например, мелодии, исполняемые на арфе, устраняют аритмию и улучшают артериальное давление. В свою очередь, игра на виолончели оказывает положительное влияние на функционировании мочеполовой системы, позволяет быстрее избавляться от болей в почках, излечивает от отеков, способствует удалению из организма излишней жидкости. Орган же регулирует энергетику тела. Для этого музыкального инструмента характерно огромное разнообразие различных звуков, поэтому он оказывает положительное влияние на многие органы нашего тела. Положительно воздействует на наше тело и симфонический оркестр, состоящий из большого количества инструментов. Флейта благотворно влияет на головной мозг и нервную систему, избавляя от апатичных и депрессивных состояний. Таким же эффектом обладает и скрипка.

Самым же мощным по своему терапевтическому воздействию на организм является колокол. Его звон гармонизирует все внутренние структуры человека, «очищает» энергетические каналы. Звуки колокола оказывают благотворное влияние и на общее самочувствие. Так, пасхальный благовест православных колоколов возвращает человеку душевное спокойствие и радость жизни.

Pulsuz fraqment bitdi.