Тяжелый, густой язык. На фоне трагической истории революционного раскулачивания и бессмысленного трудового забытья, текст усеян жемчужинами фраз, о которые постоянно спотыкаешься и надолго подвисаешь пытаясь отложить в памяти навсегда:
«Отчего вы не чувствуете сущности? .. – У вас ребенок живет, а вы ругаетесь..»
«Сегодня утром Козлов ликвидировал как чувство свою любовь к одной средней даме.»
ну прекрасно же!
Константин Румянцев Очень точно передали мои ощущения, спасибо!
Здесь некоторые говорят про тяжесть языка. Нет, он не тяжелый, он шершавый как советский плакат с теткой в красном платке. Это Маяковский в прозе или как В. Цой в хоровом исполнении. Ну чем не песня: «..Вопрошающее небо светило над Вощевым мучительной силой звезд, но в городе уже были потушены огни, и кто имел возможность, тот спал, наевшись ужином.» Каждая такая лаконичная, хлесткая с вывертом фраза содержит добрый абзац. Ничего подобного не видел доселе. Отчаянно рекомендую, но предупреждаю, что сюжет будет мрачнеть и сгущаться. Требуется делать паузы и смотреть на небо голубое, чтобы в глазах не темнело сильно. Must have.
На мой взгляд, аллегория на построение советского общества, которое строили-строили всем миром, прилагая максимум усилий, а он оказался непригодным для жизни из-за мелочи. Дом, который планируется возвести на месте котлована, – модель советского союза.
Очень объемное и трудно воспринимаемое произведение. Язык Платонова тяжеловесен, слишком вычурный, основная мысль улавливается не сразу. Требуется сноровка, чтобы читать!
Идея же была хорошая, отчего же так грустно и не удачна попытка прорыва в светлое будущее. Образ девочки как бы списан из Достоевского, стоит ли будущее слезинки. Если говорить о будущем как о мечте то ради нее пролиты не только слезы но и все остальное. Это извечное стремление к свету всего на земле. Только вот хотели в рай да грехи не пустили, грехи как оковы на ногах, оковы можно сбросить а грех он внутри, и оправдать его сложно. В Котловане еще как при Ленине контру отправляли на плоту по реке. В Чевенгуре уже нет места церемониям, в расход все население города, так как не сознательные. Грех больше и результат плачевнее. А замечательная была мечта – кто же против?
Невероятное по своей силе и смыслу произведение. Написано языком, выкорчевывающим наружу всю суть происходящего в простом народе тогда. «Колхоз встал», «колхоз пришёл», «жить тебе некуда, вот и думаешь в голову». Новые смыслы и отсутствие смысла. Животные, как люди и люди, как животные. Дикость происходящего, голод, холод, пирожные, конфеты и театр.
На первый взгляд кажется, что такой изощренный ход, специально придуманный язык и странности, изобретенные автором, как в «Кысе» например, а может какая-то антиутопия? Но нет, это не выдумка, это реальная жизнь и мысли человека своего времени и того мира.
Rəy bildirmək
«В день тридцатилетия личной жизни Вощеву дали расчет с небольшого механического завода, где он добывал средства для своего существования. В увольнительном документе ему написали, что он устраняется с производства вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего темпа труда.
Вощев взял на квартире вещи в мешок и вышел наружу, чтобы на воздухе лучше понять свое будущее. Но воздух был пуст, неподвижные деревья бережно держали жару в листьях, и скучно лежала пыль на безлюдной дороге – в природе было такое положение. Вощев не знал, куда его влечет, и облокотился в конце города на низкую ограду одной усадьбы, в которой приучали бессемейных детей к труду и пользе. Дальше город прекращался – там была лишь пивная для отходников и низкооплачиваемых категорий, стоявшая, как учреждение, без всякого двора, а за пивной возвышался глиняный бугор, и старое дерево росло на нем одно среди светлой погоды. Вощев добрел до пивной и вошел туда на искренние человеческие голоса…»
Rəylər
120