Kitabı oxu: «Die Indische große Legende und Mönch Paramahansa Yogananda»

Die Indische große Legende und Mönch Paramahansa Yogananda

Avneet Kumar Singla

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Avneet Kumar Singla

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Contents

Vorwort

Lektion: 1 Meine Eltern und frühes Leben

Lektion: 2 Der Tod meiner Mutter und das mystische Amulett

Lektion: 3 der Heilige mit Zwei Körpern

Lektion: 4 Mein Unterbrochener Flug in Richtung Himalaya

Lektion: 5 Ein "Parfümheiliger" Zeigt Seine Wunder

Lektion: 6 Der Tiger-Swami

Lektion: 7 Der Schwimmende Heilige

Lektion: 8 Indiens Großer Wissenschaftler J. C. Bose

Lektion: 9 Der Glückselige Devotee Und Seine Kosmische Romanze

Lektion: 10 Ich Treffe Meinen Meister, Sri Yukteswar

Lektion: 11 Zwei Mittellose Jungs In Brindaban

Lektion: 12 Jahre in der Eremitage meines Meisters

Lektion: 13 Der Schlaflose Heilige

Lektion: 14 Eine Erfahrung Im Kosmischen Bewusstsein

Lektion: 15 Der Blumenkohl Raub

Lektion: 16 Überlisten Die Sterne

Lektion: 17 Sasi Und Die Drei Saphire

Lektion: 18 Ein Mohammedanischer Wundertäter

Lektion: 19 Mein Meister, In Kalkutta, Erscheint In Serampore

Lektion: 20 Wir Besuchen Kaschmir Nicht

Lektion: 21 Wir Besuchen Kaschmir

Lektion: 22 das Herz eines Steinbildes

Lektion: 23 Ich Bekomme Meinen Universitätsabschluss

Lektion: 24 Ich Werde Mönch Des Swami-Ordens

Lektion: 25 Bruder Ananta Und Schwester Nalini

Lektion: 26 Die Wissenschaft Von Kriya Yoga

Lektion: 27 Gründung Einer Yoga-Schule In Ranchi

Lektion: 28 Kashi, Wiedergeboren Und Wiederentdeckt

Lektion: 29 Rabindranath Tagore Und Ich Vergleichen Schulen

Lektion: 30 Das Gesetz Der Wunder

Lektion: 31 Ein Interview Mit Der Heiligen Mutter

Lektion: 32 Rama Wird Von Den Toten Auferweckt

Lektion: 33 Babaji, Der Yogi-Christus Des Modernen Indien

Lektion: 34 Materialisierung Eines Palastes Im Himalaya

Lektion: 35 Das Christliche Leben Von Lahiri Mahasaya

Lektion: 36 Babajis Interesse am Westen

Lektion: 37 ich Gehe nach Amerika

Lektion: 38 Luther Burbank, Ein Heiliger Unter Den Rosen

Lektion: 39 Therese Neumann, Die Katholische Stigmatist

Lektion: 40 Ich Kehre Nach Indien Zurück

Lektion: 41 Eine Idylle In Südindien

Lektion: 42 Letzte Tage Mit Meinem Guru

Lektion: 43 Die Auferstehung Von Sri Yukteswar

Lektion: 44 Mit Mahatma Gandhi In Warda

Lektion: 45 Bengali" Freude Gefüllt " Mutter

Lektion: 46 Die Frau Yogi, Die Nie Isst

Lektion: 47 ich Gehe Zurück in den Westen.

Lektion: 48 In Encinitas, Kalifornien

Vorwort

Dieses Buch ist vollständig der indischen großen Legende und Mönch Paramahansa Yogananda Gewidmet. Dieses ganze Buch ist der Autobiographie des Großen Paramahansa Yogananda gewidmet und ist im guten Geist der Ausarbeitung des Lebens des Großen Paramahansa Yoganand geschrieben. Paramahansa Yogananda (geboren Mukunda Lal Ghosh; Januar 5, 1893-März 7, 1952) war ein Indischer Mönch, yogi, und guru, der die lehren der meditation und Kriya yoga Millionen von Menschen durch seine Selbstverwirklichung Fellowship eingeführt (SRF) / Yogoda Satsanga Society (YSS) von Indien und lebte seine letzten 32 Jahre in Amerika. Als Hauptschüler des bengalischen yoga-Gurus Swami Sri Yukteswar Giri wurde er von seiner Linie geschickt, um die lehren des yoga im Westen zu verbreiten, die Einheit zwischen östlichen und westlichen Religionen zu beweisen und das Gleichgewicht zwischen westlichem materiellem Wachstum und Indischer Spiritualität zu predigen. Sein langjähriger Einfluss in der amerikanischen yoga-Bewegung und insbesondere in der yoga-Kultur von Los Angeles hat yoga-Experten veranlasst, ihn als "Vater des yoga im Westen" zu betrachten."

Yogananda war der erste Große Indische Lehrer, der sich in Amerika niederließ, und der erste Prominente Inder, der 1927 (von Präsident Calvin Coolidge) ins Weiße Haus aufgenommen wurde; seine frühe Anerkennung führte dazu, dass er von der Los Angeles Times als "der erste superstar-guru des 20. als er 1920 in Boston ankam, unternahm er eine erfolgreiche transkontinentale sprechreise, bevor er sich 1925 in Los Angeles niederließ. In den nächsten zweieinhalb Jahrzehnten erlangte es lokale Bekanntheit und erweiterte seinen Einfluss auf der ganzen Welt: er schuf einen klosterorden und bildete Studenten aus, unternahm Studienreisen, kaufte Immobilien für seine Organisation an verschiedenen kalifornischen Orten und initiierte Tausende von Menschen in Kriya yoga. bis 1952 hatte SRF mehr als 100 Zentren in Indien und den Vereinigten Staaten; heute haben Sie Gruppen in fast jeder großen amerikanischen Stadt. Seine Prinzipien des "einfachen Lebens und hohen Denkens" zogen Menschen aus allen Lebensbereichen unter seinen Anhängern an.

1946 veröffentlichte er sein Buch Autobiography Of a yogi, das kritisch und kommerziell anerkannt wurde; seit seiner ersten Veröffentlichung hat es mehr als vier Millionen Exemplare verkauft, und Harpersan Francisco hat es in die Liste der"100 Besten spirituellen Bücher des 20. der ehemalige Apple-Chef Steve jobs bestellte 500 Exemplare des Buches für sein eigenes Denkmal, so dass jeder Gast eine Kopie erhalten würde. dieses Buch wurde regelmäßig nachgedruckt und ist bekannt als"das Buch, das das Leben von Millionen von Menschen verändert hat". der Dokumentarfilm Wake up: the life of Yogananda aus dem Jahr 2014 wurde auf Filmfestivals auf der ganzen Welt mehrfach ausgezeichnet. Sein fortgesetztes Erbe auf der ganzen Welt, das bis heute eine führende Persönlichkeit in der westlichen Spiritualität ist, hat Autoren wie Philip Goldberg dazu veranlasst, ihn als "den berühmtesten und beliebtesten aller indischen spirituellen Lehrer" zu betrachten, die in den Westen kamen ... durch die Stärke seines Charakters und die geschickte übertragung Ewiger Weisheit zeigte er den Weg, die Barrieren für die Befreiung der Seele zu überwinden "

Jugend und Jüngerschaft

Yogananda wurde in Gorakhpur, Uttar Pradesh, Indien, als Sohn einer hinduistischen Familie bengalischer Kayastha geboren. Seinem jüngeren Bruder Sananda zufolge war das Bewusstsein und die Erfahrung des Jungen Mukunda von Anfang an weit über das gewöhnliche hinausgegangen. Sein Vater, Bhagabati Charan Ghosh, war Vizepräsident der Bengal-Nagpur Railway; der Reisende Charakter seiner Arbeit würde seine Familie in mehrere Städte während yoganandas kindheit bewegen, einschließlich Lahore, Bareilly, und Kolkata. Nach der Autobiographie eines Yogis, als er elf Jahre alt war, starb seine Mutter kurz vor der Verlobung seines ältesten Bruders Ananta; Sie verließ Mukunda ein heiliges Amulett, das Ihr von einem Heiligen Mann gegeben wurde, der Ihr sagte, dass Mukunda es für einige Jahre besitzen sollte, Wonach es in dem äther verschwinden würde, aus dem es kam. Während seiner kindheit finanzierte sein Vater zugpässe für seine vielen Sightseeing-Reisen in Ferne Städte und Wallfahrtsorte, die er oft mit Freunden unternahm. In seiner Jugend besuchte er viele der Hindu-weisen und Heiligen Indiens, darunter den Soham "Tiger" Swami, Gandha Baba und Mahendranath Gupta, in der Hoffnung, einen erleuchteten Lehrer zu finden, der ihn bei seiner spirituellen Suche führt.

Nach dem Abitur verließ Yogananda formell sein Zuhause und Schloss sich einer Einsiedelei in Varanasi in Mahamandal an; er wurde jedoch bald unzufrieden mit seinem beharren auf organisatorischer Arbeit anstelle von meditation und gotteswahrnehmung. Er begann um Führung zu beten; 1910 endete seine Suche nach verschiedenen Lehrern meist, als er seinen guru Swami Sri Yukteswar Giri im Alter von 17 Jahren traf. Zu dieser Zeit verschwand sein gut bewachtes Amulett auf mysteriöse Weise, nachdem es seinem spirituellen Zweck gedient hatte. In seiner Autobiografie beschreibt er sein erstes treffen mit Sri Yukteswar als Wiederbelebung einer Beziehung, die viele Leben gedauert hatte.

"Wir sind in eine Einheit der Stille eingetreten; Worte Schienen die leichtesten überflüssigkeiten zu sein. Beredsamkeit floss in klanglosem Lied aus dem Herzen des Meisters zum jünger. Mit einer Luft unwiderruflicher Einsicht fühlte ich, dass mein guru Gott kannte und mich zu ihm führen würde. Die Verdunkelung dieses Lebens verschwand in einer fragilen Morgendämmerung pränataler Erinnerungen. Dramatische Zeit! Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind seine fahrradszenen. Dies war nicht die erste Sonne, die mich auf diesen Heiligen Füßen fand!

Er würde für die nächsten zehn Jahre (1910-1920) unter Sri Yukteswar als Schüler in seinen Einsiedeleien in Serampore und Puri trainieren. Später informierte Sri Yukteswar Yogananda, dass er von dem großen guru Ihrer Linie, Mahavatar Babaji, zu ihm geschickt worden war, um Yoga zu verbreiten.

Nachdem er 1914 seine Zwischenprüfung in Kunst am Scottish Church College in Kalkutta bestanden hatte, Schloss er mit einem Abschluss ab, der heute ein Bachelor Of Arts oder B. A. (damals als A. B. bezeichnet) ist, vom Serampore College, dem college mit zwei Einheiten, eine als Konstituierendes college des Senats des Serampore College (Universität) und die andere als Verbundenes college der Universität von Kalkutta. Dies erlaubte ihm, Zeit in yukteswars ashram in Serampore zu verbringen.

Im Juli 1914, wenige Wochen nach seinem college-Abschluss, legte er formelle Gelübde in den klösterlichen Swami-Orden ab; Sri Yukteswar erlaubte ihm, seinen eigenen Namen zu wählen: Swami Yogananda Giri. Im Jahr 1917 gründete Yogananda eine Schule für Jungen in Dihika, Westbengalen, die moderne bildungstechniken mit yoga-training und spirituellen idealen Verband. Ein Jahr später zog die Schule nach Ranchi.Einer der ersten Schüler der Schule war sein jüngster Bruder Bishnu Charan Ghosh, der dort yoga-asanas lernte und Bikram Choudhury asanas unterrichtete. Diese Schule wurde später die Yogoda Satsanga Society of India, der Indische Zweig der amerikanischen Organisation Yogananda, Self-Realization Fellowship.

Lehren in Amerika

Meditieren im Jahr 1910

Während Yogananda eines Tages an seiner Ranchi-Schule meditierte, erhielt er 1920 eine vision: Gesichter einer Vielzahl von Amerikanern gingen vor seinem geistigen Auge vorüber und deuteten ihm an, dass er bald nach Amerika gehen würde. Nachdem er die Leitung der Schule an seine Fakultät (und schließlich an seinen Bruder Swami Satyananda) übergeben hatte, reiste er nach Kalkutta; am folgenden Tag erhielt er eine Einladung der American Unitarian Association, als Indiens Delegierter zu einem internationalen Kongress religiöser liberaler zu fungieren, der in diesem Jahr in Boston einberufen wurde. Sri Yukteswar suchte den Rat seines Gurus und riet ihm zu gehen; später, im tiefen Gebet in seinem Zimmer, erhielt er einen überraschungsbesuch von Mahavatar Babaji, dem großen Guru seiner Linie, der ihm direkt sagte, dass er derjenige sei, der von den Meistern ausgewählt wurde, um Kriya Yoga im Westen zu verbreiten. Beruhigt und erhoben nahm Yogananda bald das Angebot an, nach Boston zu gehen. Dieser Bericht wurde zum standardmerkmal seiner Vorträge.

Im August 1920 reiste er auf einer zweimonatigen Reise in die USA an Bord des Schiffes "the City of Sparta", das Ende September in der Nähe von Boston landete. Er Sprach Anfang Oktober auf dem Internationalen Kongress und wurde gut aufgenommen; später in diesem Jahr gründete er das Self-Realization Fellowship (SRF), um seine lehren über Indiens alte Praktiken und Philosophie des Yoga und seine meditationstradition weltweit zu verbreiten. Yogananda verbrachte die nächsten vier Jahre in Boston; in der Zwischenzeit lehrte und lehrte er an der Ostküste und begann 1924 eine kontinentalübergreifende Sprachreise. Tausende kamen zu seinen Vorträgen. Während dieser Zeit zog er eine Reihe prominenter Anhänger an, darunter die Sopranistin Amelita Galli-Curci, der tenor Vladimir Rosing und Clara Clemens Gabrilowitsch, die Tochter von Mark Twain. 1925 gründete er in Los Angeles, Kalifornien, ein Internationales Zentrum für selbstverwirklichungsstipendien, das zum spirituellen und administrativen Zentrum seiner wachsenden Arbeit wurde. Yogananda war der erste hinduistische Yogalehrer, der einen Großteil seines Lebens in Amerika verbrachte; er lebte von 1920 bis 1952 in den USA, unterbrochen von einer ausgedehnten Auslandsreise in den Jahren 1935-1936, und durch seine Studenten entwickelte er verschiedene Kriya Yoga Zentren auf der ganzen Welt.3

Yogananda wurde auf eine Beobachtungsliste der Regierung gesetzt und vom FBI und den britischen Behörden überwacht, die besorgt über die wachsende Unabhängigkeitsbewegung in Indien waren. Aus Sorge um seine religiösen und moralischen Praktiken wurde von 1926 bis 1937 eine vertrauliche Akte über ihn geführt. Yogananda Stand vor einem perfekten Sturm der schlimmsten Mängel Amerikas: mediensinnationalismus, religiöse Bigotterie, ethnische Stereotypen, Paternalismus, sexuelle Angst und dreister Rassismus.

Im Jahr 1928 erhielt Yogananda eine ungünstige Werbung in Miami und der Polizeichef Leslie Quigg Verbot Yogananda, weitere Veranstaltungen abzuhalten. Quiggs sagte, Dies sei nicht auf einen persönlichen Groll gegen die Swami zurückzuführen, sondern auf ein Interesse an der öffentlichen Ordnung und der eigenen Sicherheit yoganandas. Quigg hatte verschleierte Drohungen gegen Yogananda erhalten. Laut Phil Goldberg stellte sich heraus, dass Miami-Beamte das britische vizekonsulat angerufen hatten, um Sie in dieser Angelegenheit zu beraten... ein Konsulat Offizier sagte, dass die Miami city manager und Chief Quigg ' erkannte die Tatsache, dass die swami ein Britisches Thema war, und offenbar ein gebildeter Mann, aber leider er, was in diesem Teil des Landes betrachtet wird, ein farbiger Mann war."Angesichts der kulturellen Bräuche des Südens", bemerkte er, " war der swami in großer Gefahr, der Bevölkerung körperlichen Schaden zuzufügen.’"

Besuch in Indien, 1935-1936

Im Jahr 1935 kehrten er und zwei seiner westlichen Studenten über Ozeandampfer nach Indien zurück, um seinen guru Sri Yukteswar Giri zu besuchen und seine Yogoda Satsanga-Arbeit in Indien zu etablieren. Unterwegs, sein Schiff machte einen Abstecher nach Europa und in den Nahen Osten; er unternahm Besuche bei anderen lebenden westlichen Heiligen wie Therese Neumann, der katholische stigmatiker von Konnersreuth, und Orte von spiritueller Bedeutung: Assisi, Italien zu Ehren St. Franziskus, der athenische Tempel Griechenlands, und die Gefängniszelle von Sokrates, dem Heiligen Land Palästinas und den Regionen des Ministeriums für Jesus und Kairo, ägypten, um die alten Pyramiden zu sehen.

Im August 1935 kam er in Indien im Hafen von Mumbai an; aufgrund seines Ruhmes in Amerika wurde er während seines kurzen Aufenthalts im Taj Mahal Hotel mit vielen Fotografen und Journalisten getroffen. Als er einen Zug nach Osten nahm und den Bahnhof Howrah in der Nähe von Kalkutta erreichte, traf er auf eine riesige Menschenmenge und eine zeremonielle Prozession, die von seinem Bruder Bishnu Charan Ghosh und dem Maharaja von Kasimbazar angeführt wurde. Als er Serampore besuchte, hatte er ein emotionales Wiedersehen mit seinem guru Sri Yukteswar, an dem sein westlicher Schüler C teilnahm. Richard Wright wurde ausführlich erwähnt. Während seines Aufenthalts in Indien sah er seine Ranchi-Knabenschule legal eingegliedert und nahm eine Reisegruppe mit, um verschiedene Orte zu besuchen: das Taj Mahal in Agra, den Chamundeshwari-Tempel in Mysore, Allahabad für die Kumbh Mela von Januar 1936 und Brindaban, um einen erhabenen Schüler von Lahiri Mahasaya, Swami Keshabananda, zu besuchen.

Er traf sich auch mit anderen Menschen, die sein Interesse weckten: Mahatma Gandhi, den er in Kriya Yoga einweihte; Frau-Heilige Anandamoyi Ma; Giri Bala, eine ältere Yogi-Frau, die ohne Nahrung überlebte; renommierter Physiker Chandrasekhara Venkata Raman und mehrere Schüler von Sri Yukteswar guru Lahiri Mahasaya. Während seiner Zeit in Indien gab Sri Yukteswar Yogananda den klösterlichen Titel Paramahansa, was " höchster Schwan "bedeutet und die höchste spirituelle Leistung anzeigt, die seinen vorherigen Titel" swami"formell ersetzte."Im März 1936, nach yoganandas Rückkehr nach Kalkutta

nach einem Besuch in Brindaban starb Sri Yukteswar (oder in Yogischer tradition mahasamadhi) in seiner Einsiedelei in Puri. Nachdem Yogananda die Bestattungsriten seines Gurus durchgeführt hatte, unterrichtete er weiter, führte interviews und traf sich mehrere Monate mit Freunden, bevor er Mitte 1936 in die Vereinigten Staaten zurückkehrte.

Nach seiner Autobiografie hatte er im Juni 1936, nachdem er eine vision von Krishna hatte, eine übernatürliche Begegnung mit dem auferstandenen Geist seines Gurus Sri Yukteswar in einem Zimmer im Regent Hotel in Mumbai. Während der Erfahrung von Yogananda, die Feste form seines Gurus physisch zu erfassen und zu erfassen, erklärte Sri Yukteswar, dass er jetzt als spiritueller Führer auf einem hoch-Astralen Planeten diente, und erklärte Wahrheiten im tiefen detail in Bezug auf: das astralreich, Astralplaneten und das Leben nach dem Tod; die Lebensstile, Fähigkeiten und unterschiedlichen Freiheitsgrade astraler Wesen; das funktionieren von karma und das; die verschiedenen überphysischen Körper des Menschen und wie er durch Sie arbeitet, und andere metaphysische Themen. Mit neuer Weisheit und erneuert aus der Begegnung, Yogananda und seine beiden westlichen Studenten verließen Indien über Ozeandampfer aus Mumbai; Aufenthalt für mehrere Wochen in England, Sie führten mehrere yoga-Kurse in London und besuchte historische Stätten, vor der Abreise in die Vereinigten Staaten im Oktober 1936.

Rückkehr nach Amerika 1936

Ende 1936 kam yoganandas Schiff im Hafen von New York an, vorbei an der Freiheitsstatue; er und seine Gefährten fuhren dann mit seinem Ford-Auto durch die kontinentalen Vereinigten Staaten zurück zu seinem Hauptquartier in Mount Washington, Kalifornien. Zusammen mit seinen amerikanischen Studenten hielt er weiterhin vorlesungen, schrieb und gründete Kirchen in Südkalifornien. Er lebte in der SRF hermitage in Encinitas, Kalifornien, was ein überraschungsgeschenk seines fortgeschrittenen Studenten Rajarsi Janakananda war. In dieser Eremitage schrieb Yogananda seine berühmte Autobiographie eines Yogis und andere Schriften. Auch zu dieser Zeit schuf er eine " permanente Grundlage für die spirituelle und humanitäre Arbeit der Selbstverwirklichung Fellowship/Yogoda Satsanga Society of India."

Yogananda mit seiner Autobiografie, 1950

In 1946 Yogananda nutzte eine änderung der Einwanderungsgesetze und beantragte die Staatsbürgerschaft. Sein Antrag wurde 1949 genehmigt und er wurde eingebürgert US-Bürger.

Die letzten vier Jahre seines Lebens verbrachte er hauptsächlich in Abgeschiedenheit mit einem Teil seines inneren Kreises von Schülern in seinem wüstenretreat in Twentynine Palms, Kalifornien, um seine Schriften zu beenden und Bücher, Artikel und Lektionen, die zuvor im Laufe der Jahre geschrieben wurden, zu überarbeiten. Während dieser Zeit gab er nur wenige interviews und öffentliche Vorträge. Er sagte zu seinen nahen Jüngern: "ich kann jetzt viel mehr tun, um andere mit meiner Feder zu erreichen."

Tod

In den Tagen vor seinem Tod deutete Yogananda seinen Jüngern an, dass es Zeit für ihn sei, die Welt zu verlassen.

Am 7. März 1952 nahm er an einem Abendessen für den indischen Botschafter in den Vereinigten Staaten, Binay Ranjan Sen, und seine Frau im Biltmore Hotel in Los Angeles Teil. Am Ende des Banketts Sprach Yogananda von Indien und Amerika, Ihren Beiträgen zum Weltfrieden und zum menschlichen Fortschritt sowie Ihrer zukünftigen Zusammenarbeit und drückte seine Hoffnung auf eine "Vereinigte Welt" aus, die die besten Eigenschaften von "effizientem Amerika" und "spirituellem Indien"vereinen würde."Laut einem Augenzeugen-Daya Mata, einem direkten Schüler von Yogananda, der von 1955 bis 2010 Leiter der selbstverwirklichungsgemeinschaft war - als Yogananda seine Rede beendete, Las er aus seinem Gedicht My India und Schloss mit den Worten "Wo Ganges, Wälder, Himalaya-Höhlen und Männer träumen Gott-ich bin geheiligt; mein Körper berührte das gras.""Als er diese Worte aussprach, hob er seine Augen zum Kutastha-Zentrum (dem Ajna-Chakra oder "spirituellen Auge") und sein Körper fiel zu Boden."Seine Anhänger sagten, dass er in mahasamadhi eingetreten sei; die Todesursache war Herzversagen. Seine Trauerfeier mit Hunderten Teilnehmern fand im SRF-Hauptquartier am Berg statt. Washington in Los Angeles. Rajarsi Janakananda, den Yogananda als Nachfolger des neuen Präsidenten der selbstverwirklichungsgemeinschaft auswählte, " führte ein heiliges ritual durch, bei dem der Körper zu Gott entlassen wurde."

Drei Wochen später verfiel yoganandas Körper nicht. Diejenigen, die mit seinem evakuierungsprozess gearbeitet haben, nannten es "den außergewöhnlichsten Fall in unserer Erfahrung..dieser Zustand der vollkommenen Erhaltung eines Körpers ist, soweit wir aus Sterblichen Annalen wissen, beispiellos...ein phänomenaler Zustand von immutability...no der Geruch des Verfalls ging zu allen Zeiten von seinem Körper aus...aus diesen Gründen wiederholen wir, dass der Fall Paramhansa Yogananda in unserer Erfahrung einzigartig ist."Yoganandas überreste werden im Forest Lawn Memorial Park im Great Mausoleum (normalerweise für Besucher geschlossen, aber yoganandas Grab ist zugänglich) in Glendale, Kalifornien, beigesetzt.

Lehre

Geben Sie eine Klasse in Washington, D. C.

Im Jahr 1917 in Indien Yogananda "begann sein Lebenswerk mit der Einrichtung einer" how-to-live " Schule für Jungen, wo moderne pädagogische Methoden mit yoga-training und Unterricht in spirituellen idealen kombiniert wurden."In 1920" wurde er eingeladen, als Indiens Delegierter zu einem internationalen Kongress der religiösen Liberalen in Boston zu dienen. Seine Rede auf dem Kongress über "die Wissenschaft der Religion" wurde begeistert aufgenommen. In den nächsten Jahren lehrte und lehrte er in den USA. Seine Diskurse lehrten von der " Einheit der ursprünglichen lehren Jesu Christi und des ursprünglichen Yoga, das von Bhagavan Krishna gelehrt wurde.'"

1920 gründete er das Self-Realization Fellowship und 1925 den internationalen Hauptsitz von SRF in Los Angeles, Kalifornien, USA. Yogananda schrieb das zweite Kommen Christi: die Auferstehung Christi in dir und Gott spricht mit Arjuna-der Bhagavad Gita, um zu enthüllen, was er behauptete, war die vollständige Harmonie und grundlegende Einheit des ursprünglichen Christentums, wie es von Jesus Christus und dem ursprünglichen Yoga gelehrt wurde, wie es von Bhagavan Krishna gelehrt wurde; und zu präsentieren, dass diese Prinzipien der Wahrheit die gemeinsame wissenschaftliche Grundlage aller wahren Religionen sind.

Yogananda schrieb seine Ziele und ideale für Die Selbstverwirklichung Fellowship auf Yogoda Satsanga Society:

Unter den Nationen ein wissen über bestimmte wissenschaftliche Techniken zu verbreiten, um direkte persönliche Erfahrung von Gott zu erhalten.

Zu lehren, dass der Zweck des Lebens die Entwicklung des begrenzten sterblichen Bewusstseins des Menschen durch selbstanstrengung in das Gottesbewusstsein ist; und zu diesem Zweck Tempel der Selbstverwirklichung für die Gemeinschaft Gottes in der ganzen Welt zu errichten und die Errichtung einzelner Tempel Gottes in den Häusern und Herzen der Menschen zu fördern.

Die vollständige Harmonie und grundlegende Einheit des ursprünglichen Christentums, wie es von Jesus Christus gelehrt wurde, und des ursprünglichen Yoga, wie es von Bhagavan Krishna gelehrt wurde, zu offenbaren; und zu zeigen, dass diese Prinzipien der Wahrheit die gemeinsame wissenschaftliche Grundlage aller wahren Religionen sind.

Um auf den einen göttlichen Weg hinzuweisen, zu dem schließlich alle Wege des wahren religiösen Glaubens führen: den Weg der täglichen, wissenschaftlichen und hingebungsvollen meditation über Gott.

Um den Menschen von seinem dreifachen leiden zu befreien: körperliche Krankheit, geistige unharmonien und geistige Unwissenheit.

"Einfaches Leben und Hohes denken" zu fördern; und einen Geist der Brüderlichkeit unter allen Völkern zu verbreiten, indem man die ewige Grundlage Ihrer Einheit lehrt: Verwandtschaft mit Gott.

Um die überlegenheit des Geistes über den Körper, der Seele über den Geist zu demonstrieren.

Das böse durch gutes zu überwinden, Trauer durch Freude, Grausamkeit durch Freundlichkeit, Unwissenheit durch Weisheit.

Wissenschaft und religion durch die Verwirklichung der Einheit Ihrer Grundprinzipien zu vereinen.

Für ein kulturelles und spirituelles Verständnis zwischen Ost und West und für den Austausch Ihrer schönsten Merkmale.

Um der Menschheit als größeres selbst zu dienen.

In seiner veröffentlichten Arbeit the Self-Realization Fellowship Lessons gibt Yogananda " seine eingehende Unterweisung in die Praxis der höchsten yoga-Wissenschaft der gottverwirklichung. Diese alte Wissenschaft ist in den spezifischen Prinzipien und Meditationstechniken des Kriya Yoga verkörpert."Yogananda lehrte seine jünger das Bedürfnis nach direkter Erfahrung der Wahrheit, im Gegensatz zum blinden glauben. Er sagte, dass " die wahre Grundlage der religion nicht der glaube ist, sondern intuitive Erfahrung. Intuition ist die Kraft der Seele, Gott zu kennen. Um zu wissen, worum es in der religion wirklich geht, muss man Gott kennen."

Nach traditionellen hinduistischen lehren lehrte er, dass das gesamte Universum Gottes kosmischer Film ist und dass Individuen nur Schauspieler im Göttlichen Spiel sind, die durch Reinkarnation Ihre Rollen wechseln. Er lehrte, dass das Tiefe leiden der Menschheit darin verwurzelt ist, sich zu eng mit der aktuellen Rolle zu identifizieren, anstatt mit dem Regisseur des Films oder Gott.

Er lehrte Kriya Yoga und andere Meditationspraktiken, um Menschen zu helfen, dieses Verständnis zu erreichen, das er Selbstverwirklichung nannte:

Selbstverwirklichung ist das wissen-in Körper, Geist und Seele–, dass wir eins mit der Allgegenwart Gottes sind; dass wir nicht beten dürfen, dass es zu uns kommt, dass wir immer nur nahe sind, sondern dass Gottes Allgegenwart unsere Allgegenwart ist; und dass wir jetzt genauso ein Teil von Ihm sind, wie werden wir jemals sein. Wir müssen nur unser wissen verbessern.

In seinem Buch Wie man mit Gott spricht, behauptet er, dass jeder mit Gott sprechen kann, wenn die person ständig darum bittet, mit Hingabe beharrlich mit Gott zu sprechen. Er behauptete auch, dass Gott viele Male zu ihm gesprochen hatte, abgesehen von Wundern, die in seinem Leben geschehen. In dem Buch behauptet er: "wir können in einer vision ein Gesicht eines göttlichen/Heiligen Wesens sehen oder eine göttliche Stimme hören, die zu uns spricht, und wir werden wissen, dass es Gott ist. Wenn unser herzruf intensiv ist und wir nicht aufgeben, wird Gott kommen. Es ist wichtig, dass wir alle Zweifel aus unseren Köpfen entfernen, dass Gott Antworten wird."

Kriya Yoga

Hauptartikel: Kriya Yoga

Die" Wissenschaft " des Kriya Yoga ist die Grundlage von yoganandas lehren. Eine alte spirituelle Praxis, Kriya Yoga ist ' Union (yoga) mit dem unendlichen durch eine bestimmte Handlung oder Ritus (kriya). Die Sanskrit-Wurzel von kriya ist kri, zu tun, zu handeln und zu reagieren."Kriya Yoga wurde durch yoganandas spirituelle Linie weitergegeben: Mahavatar Babaji lehrte Lahiri Mahasaya, der es seinem Schüler Swami Sri Yukteswar Giri, yoganandas Guru, beibrachte, die Kriya-Technik.

Yogananda gab eine Allgemeine Beschreibung von Kriya Yoga in seiner Autobiographie:

"Der Kriya Yogi lenkt seine Lebensenergie mental darauf, sich um die sechs wirbelsäulenzentren (medullärer, zervikaler, dorsaler, lumbaler, sakraler und steißbeinplexus) zu drehen, die den zwölf Astralen Tierkreiszeichen, dem symbolischen KOSMISCHEN Menschen, entsprechen. Eine halbe minute Energiewende um das empfindliche Rückenmark des Menschen bewirkt subtile Fortschritte in seiner Entwicklung; diese halbe minute Kriya entspricht einem Jahr natürlicher spiritueller Entwicklung.

Sri Mrinalini Mata, der ehemalige Präsident von SRF / YSS, sagte: "Kriya Yoga ist so effektiv, so vollständig, weil es Gottes Liebe – die Universelle Kraft, mit der Gott alle Seelen zurückzieht, um sich mit ihm zu vereinen – in das Leben des devotees bringt."

Ansprüche auf körperliche Unbestechlichkeit

Wie rechtzeitig am 4. August 1952 berichtet, schrieb Harry T. Rowe, Direktor der Leichenhalle in Los Angeles im Forest Lawn Memorial Park in Glendale, Kalifornien, wo yoganandas Leiche empfangen, einbalsamiert und beigesetzt wurde, in einem notariell beglaubigten Brief

Das fehlen visueller Anzeichen von Verfall im Toten Körper von Paramahansa Yogananda bietet den außergewöhnlichsten Fall in unserer Erfahrung... Selbst zwanzig Tage nach seinem Tod war in seinem Körper kein körperlicher Verfall sichtbar... Auf seiner Haut waren keine Anzeichen von Schimmel sichtbar, und im Körpergewebe fand keine sichtbare Trocknung statt. Dieser Zustand der vollkommenen Erhaltung eines Körpers ist, soweit wir aus Sterblichen Annalen wissen, beispiellos... Kein Geruch von Verfall ging zu irgendeinem Zeitpunkt von seinem Körper aus.

Basierend auf zwei Aussagen in Rowes Brief haben einige in Frage gestellt, ob der Begriff "Unbestechlichkeit" angemessen ist. Zunächst schrieb er in seinem vierten Absatz: "zum Schutz der Öffentlichen Gesundheit ist eine Einbalsamierung wünschenswert, wenn eine Leiche mehrere Tage der öffentlichkeit ausgesetzt werden soll. Die Einbalsamierung von Paramhansa yoganandas Körper fand vierundzwanzig Stunden nach seinem Tod statt. März beobachteten wir eine sehr leichte, kaum wahrnehmbare Veränderung – das auftreten eines braunen Flecks an der Nasenspitze von etwa einem Viertel Zoll Durchmesser. Diese kleine Schwachstelle deutete darauf hin, dass der Trocknungsprozess (Austrocknen) endlich beginnen könnte. Es gab jedoch keinen sichtbaren Schimmel."

Als leichenschauleiter von Forest Lawn war Rowe Professionell gut qualifiziert, um das außergewöhnliche vom gewöhnlichen zu unterscheiden. In den Absätzen vierzehn und fünfzehn fuhr er Fort: "das physische Erscheinungsbild von Paramhansa Yogananda am 27. März gab es keinen Grund zu sagen, dass sein Körper überhaupt keinen körperlichen Zerfall erlitten hatte. Aus diesem Grund stellen wir erneut fest, dass der Fall Paramhansa Yogananda in unserer Erfahrung einzigartig ist. Mai 1952 wurde die erstaunliche Geschichte während eines Telefongesprächs zwischen einem Forest Lawn officer und einem Selbstverwirklichungs-Fellowship officer zum ersten mal veröffentlicht."

Self-Realization Fellowship veröffentlichte Rowes vierseitigen notariell beglaubigten Brief in seiner Gesamtheit in der Mai-Juni 1952 Ausgabe seiner Zeitschrift Self-Realization. Von 1958 bis heute wurde es in die Broschüre Paramahansa Yogananda: in Memoriam dieser Organisation aufgenommen.

Die Lage von yoganandas Krypta im Großen Mausoleum, Heiligtum des Goldenen Schlummers, Mausoleum, Krypta, 13857, Forest Lawn Memorial Park (Glendale).

Vermächtnis

Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India

Hauptartikel: Selbstverwirklichung Fellowship und Yogoda Satsanga Society of India

Yogoda Satsanga Society of India (YSS) ist eine gemeinnützige religiöse Organisation, die vor 100 Jahren von Yogananda in 1917 gegründet wurde. In Ländern außerhalb des indischen Subkontinents ist es als selbstverwirklichungsstipendium bekannt. Yoganandas Verbreitung seiner Lehre weiter durch diese Organisation-die Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda Satsanga Society of India (YSS). Yogananda gründete 1917 die Yogoda Satsanga Society of India und erweiterte Sie 1920 auf die Vereinigten Staaten und nannte Sie das Self-Realization Fellowship. 1935 wurde es in die Vereinigten Staaten eingegliedert. als sein instrument zur Bewahrung und weltweiten Verbreitung seiner lehren zu dienen. Yogananda drückte diese Absicht 1939 erneut in seiner Zeitschrift Inner Culture for Self-Realization aus, die er über seine Organisation veröffentlichte:

Paramahansa Swami Yogananda gab alle Eigentumsrechte an der Selbstverwirklichung Fellowship auf, als es als gemeinnützige religiöse Organisation nach den Gesetzen von Kalifornien, März 29, 1935, gegründet wurde. Zu dieser Zeit übergab er der Gemeinschaft alle seine Rechte und Einnahmen aus dem Verkauf seiner Bücher, Schriften, Zeitschriften, vorlesungen, Klassen, Eigentum, AUTOMOBILE und alle anderen Besitztümer...

SRF / YSS hat seinen Hauptsitz in Los Angeles und ist auf mehr als 500 Tempel und Zentren auf der ganzen Welt angewachsen. Es hat Mitglieder in über 175 Ländern einschließlich der Self-Realization Fellowship Lake Shrine. In Indien und den umliegenden Ländern werden die lehren von Paramahansa Yogananda von YSS verbreitet, das mehr als 100 Zentren, retreats und ashrams hat. Rajarsi Janakananda wurde von Yogananda zum Präsidenten von SRF/YSS gewählt, als er Weg war. Daya Mata, ein religiöser Führer und direkter Schüler von Yogananda, der persönlich von Yogananda ausgewählt und ausgebildet wurde, war von 1955 bis 2010 Leiter des Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India. Laut Linda Johnsen ist die neue Welle heute Frauen, denn große Indische gurus haben Ihren spirituellen Mantel an Frauen weitergegeben, darunter Yogananda an die in Amerika geborene Daya Mata und dann an Mrinalini Mata. Mrinalini Mata, eine direkte Schülerin von Yogananda, war vom 9.Januar 2011 bis zu Ihrem Tod am 3. August 2017 Präsidentin und spirituelle Direktorin des Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India.Sie wurde auch persönlich von Yogananda ausgewählt und ausgebildet, um die Verbreitung seiner lehren nach seinem Tod zu leiten. August 2017 wurde Bruder Chidananda vom SRF-Verwaltungsrat einstimmig zum nächsten Präsidenten gewählt. Yogananda gründete das Self-Realization Fellowship als gemeinnützige Organisation und übertrug sein gesamtes Eigentum, einschließlich Mt Washington, dem Unternehmen, wodurch sein Vermögen geschützt wurde.

Indiens gedenkmarken

Ein 1977-Stempel von Indien

Indien veröffentlichte 1977 eine gedenkmarke zu Ehren von Yogananda. "Anlässlich des fünfundzwanzigsten Todestages yoganandas hat das Department of Post einen gedenkstempel zu Ehren seiner weitreichenden Beiträge zur spirituellen Erhebung der Menschheit herausgegeben. "Das ideal der Liebe zu Gott und des Dienstes an der Menschheit fand seinen vollen Ausdruck im Leben von Paramahansa Yogananda. Obwohl der größte Teil seines Lebens außerhalb Indiens verbracht wurde, nimmt er immer noch seinen Platz unter unseren großen Heiligen ein. Seine Arbeit wächst weiter und erstrahlt immer heller und zieht Menschen überall auf den Weg der Pilgerfahrt des Geistes."

Ein 2017 Stempel von Indien, mit der Yogoda Satsanga Sakha Math bei Ranchi im hintergrund

März 2017 gab der Indische Premierminister Narendra Modi einen weiteren gedenkstempel zum 100-jährigen Jubiläum der Yogoda Satsanga Society of India heraus. Premierminister Modi bei Vigyan Bhawan in neu-Delhi schätzte Yogananda für die Verbreitung der Botschaft der indischen Spiritualität in ausländischen Küsten. Er sagte, obwohl Yogananda die Küste Indiens verließ, um seine Botschaft zu verbreiten, blieb er immer mit Indien verbunden.

Besuch von Ram Nath Kovind, Präsident von Indien

November 2017 besuchte der Indische Präsident Ram Nath Kovind in Begleitung des Jharkhand-Gouverneurs Draupadi Murmu und des Jharkhand-Premierministers Raghubar Das den Ranchi-Ashram der Yogoda Satsanga Society of India zu Ehren der offiziellen Veröffentlichung der Hindi-übersetzung von yoganandas Buch God Talks with Arjuna: the Bhagavad Gita. Brother Chidananda, Präsident der Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India, zusammen mit einem Kontingent von YSS und SRF Mönche begrüßte und bewirtete Sie. Dieses treffen fand während des YSS Sharad Sangam im Jahr 2017 statt, das das hundertjährige bestehen von YSS (1917-2017) feierte.

Da dieses Buch das Große Leben von Yogi Paramahansa Yogananda ausarbeitet. In diesem Buch sollte ich, Mein und Ich nur als Yogi Paramahansa Yogananda verstanden und verwandt werden. Dieses Buch wird vom Autor geschrieben, indem er denkt, dass Yogi Paramahansa Yogananda Ji Selbst seine inspirierenden Lebensleistungen ausarbeitet und seine Lebensgeschichten erwähnt. Damit jeder die Lehre aus seinem Leben nehmen und seine vision verbessern und seine Lebensziele erreichen kann.

Lektion: 1 Meine Eltern und frühes Leben

Die charakteristischen Merkmale der indischen Kultur waren lange Zeit die Suche nach ultimativen Wahrheiten und der damit Verbundenen Schüler-guru-Beziehung. Mein eigener Weg führte mich zu einem christlichen weisen, dessen schönes Leben für die Ewigkeit geschnitzt wurde. Er war einer der großen Meister, die Indiens einziger verbleibender Reichtum sind. Sie sind in jeder generation aufgewachsen und haben Ihr Land gegen das Schicksal Babylons und ägyptens gemobbt.

Ich finde meine frühesten Erinnerungen an die anachronistischen Merkmale einer früheren Inkarnation. Klare Erinnerungen kamen mir aus einem Fernen Leben, einem yogi mitten im Himalaya-Schnee. Diese Einblicke in die Vergangenheit Gaben mir auch einen Einblick in die Zukunft durch eine dimensionslose Verbindung.

Die hilflosen Demütigungen der kindheit sind nicht aus meinem Kopf verbannt. Ich war mir des Grolls bewusst, dass ich nicht frei gehen oder mich Ausdrücken konnte. Betende überschwemmungen entstanden in mir, als ich meine körperliche Impotenz erkannte. Mein starkes emotionales Leben nahm Stille form als Worte in vielen Sprachen an. Unter der inneren Verwirrung der Zungen gewöhnte sich mein Ohr allmählich an die umliegenden bengalischen Silben meines Volkes. Der betörende Umfang des Geistes eines Kindes! Erwachsene gelten als auf Spielzeug und Zehen beschränkt.

Psychologisches gären und mein nicht reagierender Körper brachten mich zu vielen hartnäckigen schreizaubern. Ich erinnere mich an die Allgemeine Verwirrung der Familie in meiner not. Glücklichere Erinnerungen drängen sich auch auf mich: die Liebkosungen meiner Mutter und meine ersten versuche, Phrasen und toddling step zu lispeln. Diese frühen Triumphe, die in der Regel schnell vergessen werden, sind dennoch eine Natürliche Grundlage des Selbstvertrauens.

Meine weitreichenden Erinnerungen sind nicht einzigartig. Es ist bekannt, dass viele yogis Ihr Selbstvertrauen durch den dramatischen übergang zu und von "Leben" und "Tod" ohne Unterbrechung aufrechterhalten haben."Wenn der Mensch nur ein Körper ist, setzt sein Verlust tatsächlich die Letzte Periode der Identität Voraus. Aber wenn Propheten über Jahrtausende zur Wahrheit sprechen, ist der Mensch im wesentlichen unkörperlicher Natur. Der hartnäckige Kern des menschlichen Egoismus ist nur vorübergehend mit der Sinneswahrnehmung verbunden.

Obwohl seltsam, sind klare Erinnerungen an die kindheit nicht extrem selten. Während ich in zahlreichen Ländern unterwegs bin, habe ich frühe Erinnerungen aus den Lippen von veracious Männern und Frauen gehört.

Ich wurde im letzten Jahrzehnt des neunzehnten Jahrhunderts geboren und verbrachte meine ersten acht Jahre in Gorakhpur. Dies war mein Geburtsort in den Vereinigten Provinzen im Nordosten Indiens. Wir waren acht Kinder: vier Jungen und vier Mädchen. Ich, Mukunda Lal ghoshani, war der zweite Sohn und das vierte Kind.

Vater und Mutter waren Bengalen, der kshatriya-Kaste. Und beide waren mit einer Heiligen Natur gesegnet. Ihre gegenseitige Liebe, ruhig und würdevoll, drückte sich nie leicht aus. Eine perfekte elterliche Harmonie war das ruhige Zentrum für die Turbulenzen von acht Jungen Leben.

Vater, Bhagabati Charan Ghosh, war freundlich, ernst, manchmal streng. Ihn zu lieben, Wir Kinder haben eine gewisse ehrfürchtige Distanz beobachtet. Als herausragender Mathematiker und Logiker wurde er hauptsächlich von seinem Intellekt geleitet. Aber Mutter war eine Königin der Herzen und lehrte uns nur durch Liebe. Nach Ihrem Tod zeigte Vater mehr von seiner inneren Zärtlichkeit. Ich bemerkte dann, dass sein Blick oft zu dem meiner Mutter wurde.

In Gegenwart der Mutter versuchten wir unsere früheste bittersüße Bekanntschaft mit der Schrift. Geschichten aus dem Mahabharata und Ramayana 1-6 wurden genial gerufen, um die Anforderungen der Disziplin zu erfüllen. Anweisung und Bestrafung gingen hand in hand.

Eine tägliche Geste des Respekts für den Vater wurde von der Mutter gegeben, die uns am Nachmittag sorgfältig anzog, um ihn vom Büro nach Hause zu begrüßen. Seine position war ähnlich der eines Vizepräsidenten in der Bengal-Nagpur Railway, einem der großen indischen Unternehmen. Seine Arbeit umfasste Reisen, und unsere Familie lebte in meiner kindheit in mehreren Städten.

Mutter hielt eine offene hand zu den Bedürftigen. Vater war auch gutherzig, aber sein Respekt für Recht und Ordnung erstreckte sich auf das budget. Eine zweiwöchige Mutter verbrachte in der Ernährung der Armen mehr als das monatliche Einkommen des Vaters.

"Alles, was ich bitte, ist, Ihre Wohltätigkeitsorganisationen in einem vernünftigen Rahmen zu halten."Sogar eine sanfte Zurechtweisung von Ihrem Ehemann war streng für Mutter. Sie bestellte eine hackney-kutsche und gab den Kindern keine Meinungsverschiedenheiten an.

"Good-by; ich gehe Weg zu meiner Mutter zu Hause."Alte ultimatum!

Wir brachen in verblüffende Klagen ein. Unser Onkel mütterlicherseits kam günstig an; er flüsterte Vater Einen weisen Rat zu, der sich zweifellos aus der Zeit sammelte. Nachdem der Vater einige versöhnliche Bemerkungen gemacht hatte, entließ die Mutter das Taxi glücklich. So endete das einzige Problem, das ich jemals zwischen meinen Eltern bemerkt. Aber ich erinnere mich an eine charakteristische Diskussion.

"Bitte geben Sie mir zehn Rupien für eine unglückliche Frau, die gerade im Haus angekommen ist."Das lächeln der Mutter hatte seine eigene überzeugung.

"Warum zehn Rupien? Einer ist genug."Vater fügte eine Rechtfertigung hinzu:" als mein Vater und meine Großeltern plötzlich starben, hatte ich meinen ersten Geschmack von Armut. Mein einziges Frühstück, bevor ich Meilen zu meiner Schule ging, war eine kleine Banane. Später, an der Universität, war ich so in not, dass ich mich für eine Rupie pro Monat bei einem wohlhabenden Richter bewarb. Er lehnte ab und stellte fest, dass sogar eine Rupie wichtig ist."

"Wie bitter erinnern Sie sich an die Ablehnung dieser Rupie!"Das Herz der Mutter hatte eine unmittelbare Logik. "Möchten Sie, dass sich diese Frau schmerzlich an Ihre Ablehnung von zehn Rupien erinnert, die Sie dringend braucht?"

"Sie gewinnen!"Mit der alten Geste besiegter Ehemänner öffnete er seine Brieftasche. "Hier ist eine zehn-Rupie-Anmerkung. Gib es Ihr mit meinem guten Willen."

Vater neigte dazu, zuerst "Nein" zu einem neuen Vorschlag zu sagen. Seine Haltung gegenüber der fremden Frau, die so bereitwillig das Mitgefühl der Mutter beanspruchte, war ein Beispiel für seine übliche Vorsicht. Die Abneigung gegen sofortige Akzeptanz-typisch für den französischen Geist im Westen-ehrt wirklich nur das Prinzip der"gebührenden Reflexion"."Ich fand Vater immer vernünftig und ausgewogen in seinen urteilen. Wenn ich meine zahlreichen Anfragen mit ein oder zwei guten Argumenten verstärken könnte, hat er das begehrte Ziel immer in meine Reichweite gebracht, sei es eine Urlaubsreise oder ein neues Motorrad.

Vater war in Ihren frühen Jahren ein strenger Disziplinar für seine Kinder, aber seine Einstellung zu sich selbst war wirklich spartanisch. Er besuchte zum Beispiel nie das Theater, sondern suchte Ruhe in verschiedenen spirituellen Praktiken und Las die bhagavad Gita. 1-7

Er vermied jeglichen Luxus und klammerte sich an ein altes paar Schuhe, bis Sie nutzlos waren. Seine Söhne kauften Autos, nachdem Sie populär geworden waren, aber Vater war immer glücklich mit dem trolley für seine tägliche Reise ins Büro. Die Anhäufung von Geld um der macht Willen war Ihrer Natur Fremd. Einmal, nach der Organisation der Kalkutta Urban Bank, weigerte er sich, sich selbst zu benutzen, indem er eine seiner Aktien hielt. In seiner Freizeit habe er sich einfach eine Bürgerpflicht gewünscht.

Einige Jahre nach seiner pensionierung kam ein englischer Buchhalter, um die Bücher der Bengal-Nagpur Railway Company zu untersuchen. Der erstaunte Ermittler entdeckte, dass Vater nie überfällige Boni beantragt hatte.

"Er hat die Arbeit von drei Männern gemacht!"der Buchhalter sagte dem Unternehmen. "Er hat Rupien 125,000 (ungefähr $ 41,250.) wegen ihm im Gegenzug."Die Beamten übergeben Vater einen Scheck für diesen Betrag. Er dachte so wenig darüber nach, dass er jede Erwähnung der Familie vermisste. Viel später wurde er von meinem jüngsten Bruder Bishnu befragt, der die große Einlage auf einem Kontoauszug bemerkte.

"Warum vom materiellen Gewinn begeistert sein?"Vater antwortete. "Derjenige, der ein Ziel des Gleichmuts verfolgt, jubelt weder mit Gewinn noch deprimiert durch Verlust. Er weiß, dass der Mensch mittellos in diese Welt kommt und ohne eine einzige Rupie geht."

Früh in Ihrem Eheleben wurden meine Eltern jünger eines großen Meisters, Lahiri Mahasaya von Benares. Dieser Kontakt stärkte das natürlich asketische temperament des Vaters. Mutter gab meiner ältesten Schwester Roma ein bemerkenswertes Eingeständnis: "Ihr Vater und ich Leben nur einmal im Jahr als Ehemann und Ehefrau zusammen, um Kinder zu bekommen."

Vater traf zuerst Lahiri Mahasaya durch Abinash Babu, 1-8 ein Mitarbeiter in der Gorakhpur Büro von Bengal-Nagpur Railway. Abinash lehrte meine Jungen Ohren mit fesselnden Geschichten von vielen indischen Heiligen. Er Schloss ausnahmslos mit einer Hommage an den überlegenen Ruhm seines eigenen Gurus.

"Haben Sie jemals von den außergewöhnlichen Umständen gehört, unter denen Ihr Vater Schüler von Lahiri Mahasaya wurde?"

Es war an einem faulen Sommernachmittag, als Abinash und ich zusammen auf dem Gelände meines Hauses saßen und er diese faszinierende Frage stellte. Ich schüttelte den Kopf mit einem lächeln der Vorfreude.

"Vor Jahren, bevor du geboren wurdest, bat ich meinen Vorgesetzten-deinen Vater -, mir eine Woche Urlaub von meinen Gorakhpur-Pflichten zu geben, um meinen guru in Benares zu besuchen. Dein Vater hat meinen plan lächerlich gemacht.

"'Wirst du ein religiöser Fanatiker werden?"er erkundigte sich. "Konzentrieren Sie sich auf Ihre Büroarbeit, wenn Sie vorankommen möchten.'

"Leider bin ich an diesem Tag auf einem Waldweg nach Hause gegangen und habe deinen Vater in einem palanquin getroffen. Er entließ seine Diener und Untertanen und fiel neben mich. Um mich zu trösten, wies er auf die Vorteile des Strebens nach weltlichem Erfolg hin. Aber ich hörte ihn lustlos. Mein Herz wiederholte: 'Lahiri Mahasaya! Ich kann nicht Leben, ohne dich zu sehen!'

"Unser Weg führte uns an den Rand eines ruhigen Feldes, wo die Strahlen der späten Nachmittagssonne immer noch die hohen Wellen des wilden Grases krönten. Wir hörten in Bewunderung auf. Dort auf dem Feld, nur wenige Meter von uns entfernt, erschien plötzlich die form meines großen Gurus! 1-9

"'Bhagabati, du bist zu hart für deine Angestellten!"Seine Stimme Klang in unseren verblüfften Ohren. Er verschwand so geheimnisvoll, wie er gekommen war. Auf meinen Knien rief ich aus: "Lahiri Mahasaya! Lahiri Mahasaya!"Dein Vater war für einige Momente bewegungslos von der Anästhesie.

"'Abinash, ich gebe dir nicht nur Urlaub, sondern ich gebe mir auch Urlaub, um morgen für Benares zu beginnen. Ich muss diesen großen Lahiri Mahasaya kennen, der sich nach Belieben verwirklichen kann, um für Sie einzutreten! Ich werde meine Frau nehmen und diesen Meister bitten, uns auf seinem spirituellen Weg zu initiieren. Wirst du uns zu ihm führen?'

"'Natürlich."Die Freude erfüllte mich mit der wundersamen Antwort auf mein Gebet und der schnellen, günstigen Wendung der Ereignisse.

"Am nächsten Abend entschieden sich deine Eltern und ich für Benares. Wir nahmen am nächsten Tag einen Pferdewagen und mussten dann durch enge Gassen zum abgelegenen Zuhause meines Gurus laufen. Als wir seinen kleinen Salon betraten, verbeugten wir uns vor dem Meister und klopften in seine übliche lotusposition. Er blinzelte mit seinen durchdringenden Augen und zeigte Sie auf deinen Vater.

"'Bhagabati, du bist zu hart für deine Angestellten!"Seine Worte waren die gleichen wie die, die er zwei Tage zuvor auf dem Gorakhpur-Feld benutzt hatte. Er fügte hinzu: "ich bin froh, dass du Abinash erlaubt hast, mich zu besuchen, und dass du und deine Frau ihn begleitet hast.'

"Zu Ihrer Freude initiierte er Eure Eltern in die spirituelle Praxis des Kriya Yoga. 1-10 dein Vater und ich, als Bruder jünger, sind enge Freunde seit dem denkwürdigen Tag der vision. Lahiri Mahasaya war eindeutig an Ihrer eigenen Geburt interessiert. Dein Leben wird sicherlich mit seinem eigenen verbunden sein: der Segen des Meisters versagt nie."

Lahiri Mahasaya verließ diese Welt kurz nachdem ich Sie betreten hatte. Sein Bild in einem kunstvollen Rahmen schmückte immer unseren familienaltar in den verschiedenen Städten, in die Vater aus seinem Büro verlegt wurde. Viele morgens und abends meditierten Mutter und ich vor einem improvisierten Schrein und boten Blumen an, die in duftende sandelholzpaste getaucht waren. Mit Weihrauch und Myrrhe sowie unseren Vereinten Andachten ehrten wir die Göttlichkeit, die in Lahiri Mahasaya Ihren vollen Ausdruck gefunden hatte.

Sein Bild hatte einen überwältigenden Einfluss auf mein Leben. Als ich wuchs, wuchs der Gedanke an Meister mit mir. In der meditation sah ich oft, wie sein fotografisches Bild aus seinem kleinen Rahmen hervorging und in lebendiger form vor mir saß. Als ich versuchte, die Füße seines glühenden Körpers zu berühren, änderte es sich und wurde wieder ein Bild. Als die kindheit in die kindheit abrutschte, fand ich Lahiri Mahasaya verwandelt sich in meinem Kopf von einem kleinen Bild, das in einem Rahmen kribbelt, in eine lebendige, Erleuchtende Gegenwart. Ich betete oft zu ihm in Momenten der Prüfung oder Verwirrung und fand in mir seine trostlose Richtung. Zuerst trauerte ich, weil er körperlich nicht mehr am Leben war. Als ich anfing, seine geheime Allgegenwart zu entdecken, beschwerte ich mich nicht mehr. Er hatte oft an diejenigen seiner jünger geschrieben, die zu sehr darauf bedacht waren, ihn zu sehen: "warum kommst du, um meine Knochen und mein Fleisch zu sehen, wenn ich jemals in Reichweite deines kutastha bin (spiritueller Anblick)?"

Ich wurde im Alter von acht Jahren mit einer wunderbaren Heilung durch das Foto von Lahiri Mahasaya gesegnet. Diese Erfahrung hat meine Liebe intensiviert. Auf unserem Familienbesitz in Ichapur, Bengalen, war ich von asiatischer cholera betroffen. Mein Leben war verzweifelt, die ärzte konnten nichts tun. An meinem Bett bewegte mich Mutter verzweifelt, um Lahiri mahasayas Bild an der Wand über meinem Kopf anzusehen.

"Verbeuge dich mental vor ihm!"Sie wusste, dass ich zu schwach war, um meine Hände zur Begrüßung zu heben. "Wenn du wirklich deine Hingabe zeigst und innerlich vor ihm kniest, wird dein Leben verschont bleiben!"

Ich schaute auf sein Foto und sah dort ein blendendes Licht, das meinen Körper und den ganzen Raum umhüllte. Meine übelkeit und andere Unkontrollierbare Symptome verschwanden; mir ging es gut. Sofort fühlte ich mich stark genug, um mich zu beugen und die Füße der Mutter zu berühren, um Ihren unermesslichen glauben an Ihren guru zu schätzen. Mutter drückte Ihren Kopf wiederholt gegen das kleine Bild.

"O Allgegenwärtiger Meister, ich danke dir, dass dein Licht meinen Sohn geheilt hat!"

Mir wurde klar, dass auch Sie die glühende Flamme miterlebt hatte, durch die ich mich sofort von einer normalerweise tödlichen Krankheit erholt hatte.

Eines meiner wertvollsten Besitztümer ist das gleiche Foto. Von Lahiri Mahasaya selbst dem Vater gegeben, trägt es eine Heilige Schwingung. Das Bild hatte einen wundersamen Ursprung. Ich hörte die Geschichte von Vaters Bruder Schüler, Kali Kumar Roy.

Es scheint, dass der Meister eine Abneigung hatte, fotografiert zu werden. Ein Gruppenfoto von ihm und einer Gruppe von Anhängern, darunter Kali Kumar Roy, wurde einst von seinem protest aufgenommen. Es war ein erstaunter Fotograf, der entdeckte, dass der Teller, der klare Bilder aller Schüler enthielt, nur einen leeren Raum in der Mitte enthüllte, in dem er vernünftigerweise erwartet hatte, die Umrisse von Lahiri Mahasaya zu finden. Das Phänomen wurde weithin diskutiert.

Ein gewisser student und erfahrener Fotograf, Ganga Dhar Babu, prahlte damit, dass die flüchtige Figur ihm nicht entkommen würde. Am nächsten morgen, als der guru in lotusposition auf einer holzbank mit einem Bildschirm hinter sich saß, kam Ganga Dhar Babu mit seiner Ausrüstung an. Unter allen Vorsichtsmaßnahmen für den Erfolg legte er gierig zwölf Teller aus. Auf jedem fand er bald den Abdruck der holzbank und des Bildschirms, aber wieder fehlte die form des Meisters.

Mit Tränen und gebrochenem stolz suchte Ganga Dhar Babu seinen guru auf. Es war viele Stunden, bevor Lahiri Mahasaya sein schweigen mit einem schwangeren Kommentar brach:

"Ich bin Geist. Kann Ihre Kamera das allgegenwärtige unsichtbare reflektieren?"

"Ich sehe es nicht! Aber, Heiliger Herr, ich Wünsche mir liebevoll ein Bild des Tempels des Körpers, wo allein, zu meiner engen vision, dieser Geist scheint vollständig zu wohnen."

"Komm, morgen früh. Ich werde für dich posieren."

Wieder fokussierte der Fotograf seine Kamera. Diesmal war die Heilige Figur, die nicht mit mysteriöser unmerklichkeit bedeckt war, scharf auf dem Teller. Meister hat nie für ein anderes Bild posiert; zumindest habe ich keines gesehen.

Das Foto ist in diesem Buch wiedergegeben. Lahiri mahasayas faire Merkmale einer universellen Besatzung deuten kaum darauf hin, zu welcher Rasse er gehörte. Seine Intensive Freude an der Gemeinschaft mit Gott offenbart sich leicht in einem etwas rätselhaften lächeln. Seine Augen, halb offen, um eine Nominale Richtung auf der Außenwelt anzuzeigen, sind auch halb geschlossen. Völlig blind für die Armen Köder der Erde, er war zu allen Zeiten wach auf die spirituellen Probleme der Suchenden, die für seine Prämie näherte.

Kurz nach meiner Heilung durch die Kraft des Bildes des Gurus hatte ich eine einflussreiche spirituelle vision. Als ich eines morgens auf meinem Bett saß, fiel ich in eine Tiefe Träumerei.

"Was steckt hinter der Dunkelheit geschlossener Augen?"Dieser sondierende Gedanke kam mir kraftvoll in den Sinn. Ein immenser Lichtblitz manifestierte sich sofort in meinem inneren Blick. Göttliche Formen von Heiligen, die in meditationshaltung in berghöhlen sitzen, bildeten sich wie miniaturkino-Bilder auf der großen Leinwand der Ausstrahlung in meiner Stirn.

"Wer bist du?"Ich Sprach laut.

"Wir sind die Himalaya-yogis."Die himmlische Antwort ist schwer zu beschreiben; mein Herz war begeistert.

"Ah, ich Sehne mich danach, in den Himalaya zu gehen und wie du zu werden!"Die vision verschwand, aber die silbrigen Strahlen dehnten sich in immer größeren Kreisen bis ins unendliche aus.

"Was ist dieses wundersame Leuchten?"

"Ich bin Iswara.1-11 ich bin Licht."Die Stimme war wie murmelnde Wolken.

"Ich möchte eins mit dir sein!"

Aus dem langsamen Niedergang meiner göttlichen Ekstase habe ich ein bleibendes Erbe der inspiration gerettet, Gott zu suchen. "Er ist ewig, immer neue Freude!"Diese Erinnerung setzte sich lange nach dem Tag der Entrückung Fort.

Eine weitere frühe Erinnerung ist ausgezeichnet; und buchstäblich so, denn ich trage die Narbe bis heute. Meine ältere Schwester Uma und ich saßen am frühen morgen unter einem neem-Baum in unserem Gorakhpur-Gelände. Sie half mir mit einer bengalischen Grundierung, als ich meinen Blick von den Papageien in der Nähe verschonen konnte, die Reife margosa-Früchte aßen. Uma beschwerte sich über ein Kochen an Ihrem Bein und holte ein Glas Salbe. Ich schmierte ein bisschen Salbe auf meinen Unterarm.

"Warum verwenden Sie Medikamente an einem gesunden arm?"

"Nun, Sis, ich glaube, ich werde morgen Kochen. Ich werde Ihre Salbe an der Stelle testen, wo das Kochen erscheinen wird."

"Du kleiner Lügner!"

"Sis, Nenn mich nicht Lügner, bis du siehst, was am morgen passiert."Empörung erfüllte mich.

Uma war unbeeindruckt und wiederholte Ihre Verspottungen dreimal. Eine unnachgiebige Lösung Klang in meiner Stimme, als ich langsam antwortete.

"Durch die Willenskraft in mir sage ich, dass ich morgen an dieser Stelle ein ziemlich großes Kochen auf meinem arm haben werde; und dein Kochen wird auf das doppelte seiner gegenwärtigen Größe Anschwellen!"

Der morgen fand mich mit einem hartnäckigen Kochen an der angegebenen Stelle; die Dimensionen von Umas Kochen hatten sich verdoppelt. Mit einem Schrei Eilte meine Schwester zu Ihrer Mutter. "Mukunda ist ein Nekromant geworden!"Im ernst, Mutter hat mich angewiesen, niemals die Kraft der Worte zu benutzen, um Schaden anzurichten. Ich erinnerte mich immer an deinen Rat und folgte ihm.

Mein Kind wurde chirurgisch behandelt. Eine merkliche Narbe, die durch den Einschnitt des Arztes hinterlassen wurde, ist heute vorhanden. Auf meinem rechten Unterarm ist eine ständige Erinnerung an die Kraft im reinen Wort des Menschen.

Diese einfachen und scheinbar harmlosen Sätze über Uma, die mit tiefer Konzentration gesprochen wurden, hatten eine ausreichende verborgene Kraft besessen, um wie Bomben zu explodieren und bestimmte, wenn auch schädliche Wirkungen zu erzeugen. Ich Verstand später, dass die explosive schwingungskraft in der Sprache Weise darauf gerichtet sein könnte, das Leben von Schwierigkeiten zu befreien und so ohne Narbe oder Tadel zu operieren. 1-12

Unsere Familie zog nach Lahore in der Provinz Punjab. Dort erwarb ich ein Bild der göttlichen Mutter in form der Göttin Kali. 1-13 es hat einen kleinen informellen Schrein auf dem Balkon unseres Hauses geheiligt. Eine klare überzeugung kam über mich, dass die Erfüllung eines meiner Gebete an diesem Heiligen Ort krönen würde. Eines Tages, als ich mit Uma dort Stand, sah ich zwei Drachen über die Dächer der Gebäude auf der gegenüberliegenden Seite der sehr engen Gasse Fliegen.

"Warum bist du so ruhig?"Uma hat mich spielerisch gestoßen.

"Ich denke nur, wie wunderbar es ist, dass die Göttliche Mutter mir alles gibt, was ich Frage."

"Ich nehme an, Sie würde dir diese beiden Drachen geben!"Meine Schwester lachte spöttisch.

"Warum nicht?"Ich begann Stille Gebete für Ihren Besitz.

Spiele werden in Indien mit Drachen gespielt, deren Saiten mit Leim und gemahlenem Glas bedeckt sind. Jeder Spieler versucht, die Schnur seines Gegners zu trennen. Ein befreiter Drache segelt über die Dächer; es macht großen Spaß, ihn zu fangen. Soweit Uma und ich auf dem Balkon waren, schien es unmöglich, dass ein loser Drache in unsere Hände gelangen konnte; seine Schnur würde natürlich über den Dächern baumeln.

Die Spieler auf der anderen Straßenseite begannen Ihr Spiel. Eine Schnur wurde geschnitten; sofort schwebte der Drache in meine Richtung. Es war für einen moment stationär, aufgrund der plötzlichen Schwächung der Brise, die ausreichte, um die Schnur fest mit einer kaktuspflanze am gegenüberliegenden Haus zu verwickeln. Für meinen Anfall wurde eine perfekte Schleife gebildet. Ich übergab den Preis an Uma.

"Es war nur ein außergewöhnlicher Unfall und keine Antwort auf dein Gebet. Wenn der andere Drache zu dir kommt, werde ich glauben."Die dunklen Augen der Schwester drückten mehr Erstaunen aus als Ihre Worte.

Ich setzte meine Gebete mit einer crescendo-Intensität Fort. Ein heftiges Unentschieden des anderen Spielers führte zum abrupten Verlust seines Drachen. Es näherte sich mir und tanzte im wind. Mein hilfsbereiter Helfer, die kakteenpflanze, befestigte wieder die Drachenschnur in der notwendigen Schlaufe, mit der ich Sie greifen konnte. Ich überreichte Uma meine zweite Trophäe.

"In der Tat hört die göttliche Mutter auf dich! Das ist alles zu beängstigend für mich!"Schwester verschwand wie ein verängstigtes Reh.

1-2: spiritueller Lehrer; von Sanskrit Wurzel gur, zu erhöhen, zu erhöhen.

1-3: ein Praktiker des yoga, "union", alte Indische Wissenschaft der meditation über Gott.

1-4: mein name wurde in Yogananda geändert, als ich 1914 dem alten klösterlichen Swami-Orden beitrat. Mein guru gab mir 1935 den religiösen Titel Paramhansa (siehe Lektionen 24 und 42).

1-5: Traditionell, die zweite Kaste der Krieger und Herrscher.

1-6: Diese alten Epen sind der Schatz der indischen Geschichte, Mythologie und Philosophie. Ein Band der" Volks-Bibliothek", Ramayana und Mahabharata, ist ein Gedicht in englischer Sprache von Romesh Dutt (New York: EP Dutton).

1-7: dieses edle Sanskrit-Gedicht, das als Teil des Mahabharata-Epos vorkommt, ist die Hindu-Bibel. Die poetischste englische übersetzung ist Edwin Arnolds the song Celestial (Philadelphia: David McKay, 75 Cent). Eine der besten übersetzungen mit ausführlichem Kommentar ist Sri aurobindos Botschaft der Gita (Jupiter Press, 16 Semudoss St., Madras, Indien, $3.50).

1-8: Babu (Herr) wird in Bengali Namen am Ende platziert.

1-9: die phänomenalen Kräfte großer Meister werden in Lektion 30, "das Gesetz der Wunder", erklärt.""

1-10: eine yogische Technik, bei der der sensorische tumult befriedigt wird und der Mensch in die Lage versetzt wird, eine immer größere Identität mit kosmischem Bewusstsein zu erreichen. (Siehe Lektion 26.)

1-11: Ein Sanskrit-name für Gott als Herrscher des Universums; von der Wurzel Ist , zu regieren. In den hinduistischen Schriften gibt es 108 Namen für Gott, von denen jeder eine andere philosophische Bedeutung hat.

1-12: die unendlichen Potenzen des Klangs, die sich aus dem Schöpferischen Wort Aum ergeben, der kosmischen schwingungskraft hinter allen atomaren Energien. Jedes Wort, das mit klarem wissen und tiefer Konzentration gesprochen wird, hat einen materialisierenden Wert. Laute oder Stille Wiederholung inspirierender Worte hat sich im Atheismus und ähnlichen Systemen der Psychotherapie als wirksam erwiesen; das Geheimnis liegt in der Erhöhung der schwingungsrate des Geistes. Der dichter Tennyson hat uns in seinen Memoiren einen Bericht über sein sich wiederholendes Gerät hinterlassen, um über das Bewusstsein hinaus in das Überbewusstsein überzugehen:

"Ich hatte oft eine Art wachtrance-Mangels eines besseren Wortes-von kindheit an, als ich ganz allein war", schrieb Tennyson. "Dies kam auf mich zu und wiederholte meinen eigenen Namen schweigend, bis sich die Individualität selbst gleichsam aus der Intensität des Bewusstseins der Individualität aufzulösen schien und sich in ein grenzenloses Wesen aufzulösen schien, und dies war kein verwirrter Zustand, sondern der klarste, der sicherste der sichersten, völlig jenseits der Worte-wo der Tod eine fast lächerliche Unmöglichkeit war-der Verlust der Persönlichkeit (wenn es so wäre) schien kein Aussterben zu sein, sondern das einzig wahre Leben.Er fuhr Fort zu schreiben: "es ist keine nebulöse Ekstase, sondern ein Zustand transzendenten Staunens, kombiniert mit absoluter Klarheit des Geistes."

1-13: Kali ist ein symbol Gottes im Aspekt der ewigen Mutter Natur.

Lektion: 2 Der Tod meiner Mutter und das mystische Amulett

Der größte Wunsch meiner Mutter war es, meinen älteren Bruder zu heiraten. "Ah, wenn ich das Gesicht der Frau von Ananta sehe, werde ich den Himmel auf dieser Erde finden!"Ich hörte oft, wie Mutter in diesen Worten Ihr starkes Indisches Gefühl der familienkontinuität ausdrückte.

Ich war ungefähr elf Jahre alt, als Ananta verlobt war. Mutter war in Kalkutta und betreute freudig die Hochzeitsvorbereitungen. Vater und ich blieben allein in unserem Haus in Bareilly in Nordindien, von wo Vater nach zwei Jahren nach Lahore verlegt worden war.

Ich hatte zuvor die Pracht der hochzeitsriten für meine beiden älteren Schwestern Roma und Uma miterlebt; aber für Ananta waren die Pläne als ältester Sohn wirklich anspruchsvoll. Mutter begrüßte zahlreiche Verwandte, die täglich aus Fernen Häusern nach Kalkutta kamen. Sie beherbergte Sie bequem in einem großen, neu erworbenen Haus in der 50 Amherst Street. Alles war in Bereitschaft-die bankettdelikatessen, der schwule Thron, auf dem Bruder zum Haus der zukünftigen Braut getragen werden sollte, die Reihen bunter Lichter, die mammutelefanten und Kamele, die englischen, schottischen und indischen Orchester, die professionellen Entertainer, die Priester für die alten Rituale.

Vater und ich Planten in gala-Stimmung, rechtzeitig zur Zeremonie der Familie beizutreten. Kurz vor dem großen Tag hatte ich jedoch eine bedrohliche vision.

Es war in Bareilly um Mitternacht. Als ich neben Vater auf der Piazza unseres Bungalows schlief, wurde ich von einem seltsamen flattern des Moskitonetzes über dem Bett geweckt. Die fadenscheinigen Vorhänge trennten sich und ich sah die Geliebte form meiner Mutter.

"Erwecke deinen Vater!"Ihre Stimme war nur ein flüstern. "Nehmen Sie heute morgen um vier Uhr den ersten verfügbaren Zug. Eile nach Kalkutta, wenn du mich sehen würdest!"Die wraithähnliche Figur verschwand.

"Vater, Vater! Mutter stirbt!"Der Schrecken in meinem Ton erregte ihn sofort. Ich schluchzte die fatale Nachricht aus.

"Vergiss deine Halluzination."Vater gab seine charakteristische negation einer neuen situation. "Deine Mutter ist bei ausgezeichneter Gesundheit. Wenn wir schlechte Nachrichten bekommen, gehen wir morgen."

"Du wirst dir niemals verzeihen, dass du jetzt nicht angefangen hast!"Angst machte mich bitter hinzufügen," noch werde ich dir jemals vergeben!"

Der melancholische morgen kam mit expliziten Worten: "Mutter gefährlich krank; Ehe verschoben; komm sofort."

Vater und ich waren abgelenkt. Einer meiner Onkel traf uns unterwegs an einem transferpunkt. Ein Zug donnerte auf uns zu und drohte zu steigen. Aus meinem inneren Aufruhr entstand eine abrupte Entschlossenheit, mich auf die Gleise zu schleudern. Bereits beraubt, fühlte ich mich, von meiner Mutter, ich konnte nicht ertragen, eine Welt plötzlich unfruchtbar bis auf die Knochen. Ich liebte Mutter als meine liebste Freundin auf der Erde. Ihre düsteren schwarzen Augen waren meine sicherste Zuflucht in den Kleinigkeiten der kindheit.

"Lebt Sie noch?"Ich hielt für eine Letzte Frage an meinen Onkel.

"Natürlich lebt Sie!"Er war nicht langsam, um die Verzweiflung in meinem Gesicht zu interpretieren. Aber ich habe ihm kaum geglaubt.

Als wir unser Kalkutta-Haus erreichten, war es nur, um das atemberaubende Geheimnis des Todes zu konfrontieren. Ich brach in einen fast leblosen Zustand zusammen. Jahre vergingen, bevor irgendeine Versöhnung in mein Herz eindrang. Als ich die Tore des Himmels stürmte, riefen meine Schreie schließlich die Göttliche Mutter herbei. Ihre Worte brachten Letzte Heilung zu meinen eiternden Wunden:

"Ich bin es, der über dich wacht, Leben für Leben, in der Zärtlichkeit vieler Mütter! Sehen Sie in meinem Blick die beiden schwarzen Augen, die verlorenen schönen Augen, Sie suchen!"

Vater und ich kehrten bald nach den krematoriumsriten für die Geliebte nach Bareilly zurück. Früh jeden morgen machte ich eine erbärmliche gedenkwallfahrt zu einem großen sheoli-Baum, der den glatten, grüngoldenen Rasen vor unserem bungalow beschattete. In poetischen Momenten dachte ich, dass sich die Weißen Sheoli-Blumen mit einer Willigen Hingabe über den grasbewachsenen altar ausbreiten würden. Ich mischte Tränen mit dem Tau und beobachtete oft ein seltsames jenseitiges Licht, das aus der Morgendämmerung auftauchte. Intensive Sehnsüchte nach Gott Griffen mich an. Ich fühlte mich kraftvoll zum Himalaya hingezogen.

Einer meiner cousins, frisch aus einer Zeit der Reise in den Heiligen Hügeln, besuchte uns in Bareilly. Ich hörte gespannt seinen Geschichten über die hochgebirgsresidenz von yogis und swamis zu. 2-1

"Lasst uns in den Himalaya fliehen."Mein Vorschlag an Dwarka Prasad, den kleinen Sohn unseres Vermieters in Bareilly, fiel eines Tages auf unsympathische Ohren. Er enthüllte Meinen plan meinem älteren Bruder, der gerade angekommen war, um Vater zu sehen. Anstatt leicht über dieses unpraktische Schema eines kleinen Jungen zu lachen, machte Ananta es einen Punkt, mich zu verspotten.

"Wo ist dein orangefarbenes Gewand? Ohne das kannst du kein swami sein!"

Aber ich war unerklärlich begeistert von seinen Worten. Sie brachten ein klares Bild von mir über Indien als Mönch roaming. Vielleicht weckten Sie Erinnerungen an ein vergangenes Leben; auf jeden Fall begann ich zu sehen, mit welcher natürlichen Leichtigkeit ich das Gewand dieser alten Klosterordnung tragen würde.

Als ich eines morgens mit Dwarka plauderte, fühlte ich eine Liebe zu Gott, die mit Lawinenkraft herabstieg. Mein Begleiter achtete nur teilweise auf die folgende Beredsamkeit, aber ich hörte von ganzem Herzen zu.

Ich floh an diesem Nachmittag in Richtung Naini-Tal in den Ausläufern des Himalaya. Ananta gab entschlossen Jagd; ich war gezwungen, leider Bareilly zurückzukehren. Die einzige Pilgerfahrt, die ich durfte, war die übliche im Morgengrauen zum Sheoli-Baum. Mein Herz weinte nach den Verlorenen Müttern, menschlich und göttlich.

Die durch den Tod der Mutter im familiengewebe hinterlassene Miete war irreparabel. Vater heiratete nie wieder während seiner fast vierzig verbleibenden Jahre. Er übernahm die schwierige Rolle von Vater und Mutter für seine kleine Herde und wurde spürbar zarter, zugänglicher. Mit Ruhe und Einsicht löste er die verschiedenen familiären Probleme. Nach den Bürozeiten zog er sich wie ein Einsiedler in die Zelle seines Zimmers zurück und praktizierte Kriya Yoga in einer süßen gelassenheit. Lange nach dem Tod der Mutter habe ich versucht, eine englische Krankenschwester einzustellen, die sich um details kümmert, die das Leben meiner Eltern angenehmer machen würden. Aber Vater schüttelte den Kopf.

"Der Dienst für mich endete mit deiner Mutter."Seine Augen waren weit entfernt mit einer lebenslangen Hingabe. "Ich werde keinen Dienst von einer anderen Frau annehmen."

Vierzehn Monate nach dem Tod meiner Mutter erfuhr ich, dass Sie mir eine wichtige Botschaft hinterlassen hatte. Ananta war auf Ihrem Sterbebett anwesend und hatte Ihre Worte aufgezeichnet. Obwohl Sie gebeten hatte, die Offenlegung zu mir in einem Jahr zu machen, wurde mein Bruder verzögert. Er sollte bald Bareilly nach Kalkutta verlassen, um das Mädchen zu heiraten, das Mutter für ihn ausgewählt hatte. Und eines abends rief er mich an seine Seite.

"Mukunda, ich wollte dir keine seltsamen Botschaften geben."Anantas Ton hielt eine Notiz des Rücktritts. "Meine Angst war, deinen Wunsch zu entzünden, das Haus zu verlassen. Aber auf jeden Fall bist du voller göttlicher Begeisterung. Als ich Sie kürzlich auf dem Weg in den Himalaya gefangen nahm, kam ich zu einer gewissen Entschlossenheit. Ich darf die Erfüllung meines feierlichen Versprechens nicht weiter hinauszögern."Mein Bruder reichte mir eine kleine Schachtel und übermittelte die Nachricht an meine Mutter.

"Lass diese Worte Mein Letzter Segen Sein, mein Geliebter Sohn Mukunda!"Mutter hatte gesagt. "Die Stunde ist gekommen, in der ich nach Ihrer Geburt eine Reihe phänomenaler Ereignisse erzählen muss. Ich kannte deinen besonderen Weg, als du nur ein Baby in meinen Armen warst. Ich trug dich dann zu meinem guru nach Hause in Benares. Fast versteckt hinter einer Menge von Jüngern konnte ich Lahiri Mahasaya kaum sehen, als er in tiefer meditation saß.

"Während ich dich klopfte, betete ich, dass der große guru es zur Kenntnis nehmen und einen Segen geben würde. Als meine Stille Hingabe an Intensität zunahm, öffnete er seine Augen und winkte mir zu nähern. Die anderen machten einen Weg für mich; ich verbeugte mich vor den Heiligen Füßen. Mein Meister setzte dich auf seinen Schoß und legte seine hand auf deine Stirn, um dich geistig zu taufen.

"'Kleine Mutter, dein Sohn wird ein yogi sein. Als spiritueller Motor wird er viele Seelen in Gottes Reich tragen.'

"Mein Herz sprang vor Freude, um mein geheimes Gebet zu finden, das vom allwissenden guru gewährt wurde. Kurz bevor du geboren wurdest, hatte er mir gesagt, dass du seinem Weg Folgen würdest.

"Später, mein Sohn, ich und deine Schwester Roma waren sich deiner vision des großen Lichts bewusst, als wir dich bewegungslos vom nächsten Zimmer aus auf dem Bett beobachteten. Dein kleines Gesicht war erleuchtet; deine Stimme klingelte mit eiserner Entschlossenheit, als du davon sprachst, auf der Suche nach dem göttlichen in den Himalaya zu gehen.

"Auf diese Weise, lieber Sohn, habe ich gelernt, dass Ihr Weg weit von Weltlichen Ambitionen entfernt ist. Das einzigartigste Ereignis in meinem Leben brachte weitere Bestätigung-ein Ereignis, das jetzt meine sterbebettnachricht betrifft.

"Es war ein interview mit einem weisen in Punjab. Während unsere Familie in Lahore lebte, kam eines morgens der Diener auf mein Zimmer.

"'Herrin, ein seltsames sadhu-Mädchen ist hier. Er besteht darauf, dass er "die Mutter von Mukunda" ist."'

"Diese einfachen Worte schlugen einen tiefen Akkord in mir; ich ging sofort, um den Besucher zu begrüßen. Ich verbeugte mich vor seinen Füßen und fühlte, dass ein wahrer Mann Gottes vor mir war.

"'Mutter', sagte er, ' die Großen Meister wünschen dir, dass du weißt, dass dein Aufenthalt auf der Erde nicht lange dauern wird. Ihre nächste Krankheit wird sich als Ihre Letzte erweisen."Dann gab es eine Stille, in der ich keinen alarm verspürte, nur eine Schwingung großen Friedens. Endlich Sprach er wieder mit mir :

"'Du sollst der Hüter eines bestimmten silbernen Amuletts sein. Ich werde es dir heute nicht geben; um die Wahrheit in meinen Worten zu demonstrieren, wird sich der talisman morgen in deinen Händen materialisieren, während du meditierst. Auf deinem Sterbebett musst du deinen ältesten Sohn Ananta anweisen, das Amulett für ein Jahr zu behalten und es dann deinem zweiten Sohn zu übergeben. Mukunda wird die Bedeutung des Talismans von den großen verstehen. Er sollte es ungefähr zu der Zeit erhalten, zu der er bereit ist, auf alle Weltlichen Hoffnungen zu verzichten und seine lebenswichtige Suche nach Gott zu beginnen. Wenn er das Amulett einige Jahre aufbewahrt hat und es seinem Zweck gedient hat, wird es verschwinden. Selbst wenn es an einem geheimen Ort aufbewahrt wird, kehrt es dorthin zurück, wo es herkommt.'

"Ich gab dem Heiligen Almosen 2-5 und verneigte mich in großer Ehrfurcht vor ihm. Er nahm das Opfer nicht an und ging mit einem Segen. Am nächsten Abend, als ich mit gefalteten Händen in meditation saß, materialisierte sich ein silbernes Amulett zwischen meinen Handflächen, wie es der sadhu versprochen hatte. Es machte sich durch eine kalte, glatte Berührung bekannt. Ich habe es seit mehr als zwei Jahren eifersüchtig bewacht und überlasse es jetzt Ananta. Trauere nicht um mich, denn ich werde von meinem großen guru in die Arme des unendlichen geführt worden sein. Leb wohl, mein Kind; die Kosmische Mutter wird dich beschützen."

Eine Flamme der Erleuchtung kam über mich mit dem Besitz des Amuletts; viele schlafende Erinnerungen erwachten. Der talisman, rund und alt, malerisch, war mit Sanskrit-Figuren bedeckt. Ich Verstand, dass es von Lehrern vergangener Leben kam, die meine Schritte unsichtbar leiteten. Es gab eine andere Bedeutung, aber das Herz eines Amuletts ist nicht vollständig offenbart.

Wie der talisman schließlich inmitten der unglücklichsten Umstände meines Lebens verschwand; und wie sein Verlust ein Herold meines Gurus war, kann in dieser Lektion nicht erzählt werden.

Aber der kleine junge, der bei seinen versuchen, den Himalaya zu erreichen, vereitelt wurde, reiste jeden Tag weit auf den Flügeln seines Amuletts.

2-1: Sanskrit-Wurzel Bedeutung von swami ist " wer eins mit sich selbst ist (Swa)."Auf ein Mitglied des indischen klosterordens angewendet, hat der Titel den formellen Respekt von" the reverend."

2-2: der Indische Brauch, dass Eltern den Lebenspartner für Ihr Kind auswählen, hat den stumpfen Angriffen der Zeit widerstanden. Der Prozentsatz glücklicher Indischer Ehen ist hoch.

2-3: ein anchorit; einer, der ein sadhana oder einen Weg spiritueller Disziplin verfolgt.

2-4: als ich durch diese Worte herausfand, dass Mutter heimliches wissen über ein kurzes Leben hatte, Verstand ich zum ersten mal, warum Sie darauf bestanden hatte, die Pläne für anantas Ehe zu beschleunigen. Obwohl Sie vor der Hochzeit starb, Bestand Ihr natürlicher mütterlicher Wunsch darin, die Riten mitzuerleben.

2-5: eine übliche Geste des Respekts vor sadhus.

Lektion: 3 der Heilige mit Zwei Körpern

"Vater, wenn ich verspreche, ohne Zwang nach Hause zurückzukehren, darf ich eine Besichtigungstour nach Benares Unternehmen?"

Meine große Liebe zum Reisen wurde von meinem Vater selten behindert. Er erlaubte mir, schon als kleiner junge, viele Städte und Wallfahrtsorte zu besuchen. Normalerweise begleiteten mich ein oder mehrere meiner Freunde; wir würden bequem mit erstklassigen Pässen Reisen, die von Vater zur Verfügung gestellt wurden. Seine position als eisenbahnbeamter war für die Nomaden in der Familie völlig zufriedenstellend.

Vater versprach, meine bitte gebührend zu berücksichtigen. Am nächsten Tag rief er mich an und hielt eine hin-und Rückfahrt von Bareilly nach Benares, eine Reihe von Rupien Notizen und zwei Buchstaben.

"Ich habe eine geschäftliche Angelegenheit zu einem Benares Freund vorschlagen, Kedar Nath Babu. Leider habe ich seine Adresse verloren. Aber ich denke, Sie werden diesen Brief an ihn durch unseren gemeinsamen Freund Swami Pranabananda bekommen können. Der swami, mein Bruder jünger, hat eine hohe geistige Statur erreicht. Sie werden von seiner Firma profitieren; diese zweite Notiz wird als Ihre Einführung dienen."

Vaters Augen funkelten, als er hinzufügte: "Geist, keine Flüge mehr von zu Hause!"

Ich machte mich mit der Begeisterung meiner zwölf Jahre auf den Weg (obwohl die Zeit meine Freude an neuen Szenen und seltsamen Gesichtern nie getrübt hat). Als ich Benares erreichte, ging ich sofort zur Residenz des Swami. Die Haustür war offen; ich machte mich auf den Weg zu einem langen, hallenartigen Raum im zweiten Stock. Ein ziemlich starker Mann, der nur einen Lendentuch trug, saß in lotusposition auf einer leicht erhöhten Plattform. Sein Kopf und sein Gesicht waren sauber Rasiert; ein glückseliges lächeln spielte sich um seine Lippen. Um meinen Gedanken zu zerstreuen, dass ich eingedrungen war, begrüßte er mich als alten Freund.

"Baba Anand (Glückseligkeit für meinen lieben)."Seine Begrüßung wurde mit kindlicher Stimme herzlich aufgenommen. Ich kniete nieder und berührte seine Füße.

"Bist du Swami Pranabananda?"

Er nickte. "Bist du Bhagabatis Sohn?"Seine Worte waren aus, bevor ich Zeit hatte, den Brief meines Vaters aus der Tasche zu Holen. Erstaunt reichte ich ihm die einleitende Notiz, die jetzt überflüssig schien.

"Natürlich werde ich Kedar Nath Babu für dich finden."Der Heilige überraschte mich wieder mit seinem Hellsehen. Er schaute sich den Brief an und machte einige liebevolle Hinweise auf meine Eltern.

"Wissen Sie, ich genieße zwei Renten. Einerseits auf Empfehlung Ihres Vaters, für den ich einmal im eisenbahnbüro gearbeitet habe. Der andere ist auf Empfehlung meines Himmlischen Vaters, für den ich meine irdischen Pflichten im Leben gewissenhaft erfüllt habe."

Ich fand diese Bemerkung sehr dunkel. "Welche Art von Rente, sir, erhalten Sie vom Himmlischen Vater? Lässt er dir Geld in den Schoß fallen?"

Er lachte. "Ich meine eine Rente des unergründlichen Friedens-eine Belohnung für viele Jahre tiefer meditation. Ich Sehne mich jetzt nie nach Geld. Meine wenigen materiellen Bedürfnisse gibt es zuhauf. Später werden Sie die Bedeutung einer zweiten Rente verstehen."

Als der Heilige unser Gespräch abrupt beendete, wurde er schwer bewegungslos. Eine sphinxartige Luft umhüllte ihn. Zuerst funkelten seine Augen, als würde er etwas Interessantes sehen, dann wurde es langweilig. Ich war erstaunt über seine pauciloquy; er hatte mir noch nicht gesagt, wie ich den Freund des Vaters treffen soll. Eine Kleinigkeit unruhig, ich schaute über mich in den nackten Raum, leer bis auf die beiden von uns. Mein müßiger Blick nahm seine hölzernen Sandalen, die unter dem plattformsitz Lagen.

"Kleiner sir, ich mache mir keine sorgen. Der Mann, den du sehen willst, wird in einer halben Stunde bei dir sein."Der yogi Las meine Gedanken-eine Leistung, die im moment nicht allzu schwierig ist!

Wieder fiel er in unergründliche Stille. Meine Uhr sagte mir, dass dreißig Minuten vergangen waren.

Der swami erregte sich. "Ich denke, Kedar Nath Babu nähert sich der Tür."

Ich hörte jemanden die Treppe hochkommen. Plötzlich entstand ein erstauntes Unverständnis; meine Gedanken gerieten in Verwirrung: "wie ist es möglich, dass der Freund des Vaters ohne die Hilfe eines boten an diesen Ort gerufen wurde? Der swami hat seit meiner Ankunft mit niemandem außer mir gesprochen!"

Abrupt verließ ich den Raum und stieg die Stufen hinunter. Auf halbem Weg traf ich einen dünnen, hellhäutigen Mann mittlerer Größe. Er schien es eilig zu haben.

"Bist du Kedar Nath Babu?"Aufregung färbte meine Stimme.

"Ja. Bist du nicht Bhagabatis Sohn, der hier auf mich gewartet hat?"Er lächelte freundlich.

"Sir, wie sind Sie hierher gekommen?"Ich fühlte verblüfften Groll über seine unerklärliche Anwesenheit.

"Heute ist alles geheimnisvoll! Vor weniger als einer Stunde hatte ich gerade mein Bad im Ganges beendet, als Swami Pranabananda auf mich zukam. Ich habe keine Ahnung, Woher er wusste, dass ich damals dort war.

"'Bhagabatis Sohn wartet in meiner Wohnung auf dich', sagte er. 'Kommst du mit mir?"Ich habe gerne zugestimmt. Als wir hand in hand gingen, war der swami in seinen Holzsandalen seltsam in der Lage, mich zu übertreffen, obwohl ich diese robusten Wanderschuhe trug.

"'Wie lange wirst du brauchen, um meinen Platz zu erreichen?"Pranabanandaji hörte plötzlich auf, mir diese Frage zu stellen.

"'Etwa eine halbe Stunde.'

"Ich habe noch etwas zu tun."Er gab mir einen rätselhaften Blick. "Ich muss dich zurücklassen. Sie können sich mir in meinem Haus anschließen, wo Bhagabatis Sohn und ich auf Sie warten werden.'

"Bevor ich wieder aufbauen konnte, Eilte er schnell an mir vorbei und verschwand in der Menge. Ich ging hier so schnell wie möglich."

Diese Erklärung verstärkte nur meine Verwirrung. Ich fragte, wie lange er den swami kannte.

"Wir haben uns letztes Jahr ein paar mal getroffen, aber nicht kürzlich. Ich habe mich sehr gefreut, ihn heute wieder im Bade ghat zu sehen ."

"Ich kann meinen Ohren nicht trauen! Verliere ich meinen Verstand? Hast du ihn in einer vision getroffen oder hast du ihn tatsächlich gesehen, seine hand berührt und das Geräusch seiner Füße gehört?"

"Ich weiß nicht, wohin du gehst!"Er spülte wütend. "Ich Lüge dich nicht an. Kannst du nicht verstehen, dass ich nur durch den swami wusste, dass du hier auf mich wartest?"

"Warum, dieser Mann, Swami Pranabananda, hat mich keinen moment aus den Augen gelassen, seit ich vor ungefähr einer Stunde hierher gekommen bin."Ich platzte die ganze Geschichte aus.

Seine Augen öffneten sich weit. "Leben wir in diesem materiellen Zeitalter oder träumen wir? Ich hätte nie erwartet, ein solches Wunder in meinem Leben zu erleben! Ich dachte, dieser swami wäre nur ein gewöhnlicher Mann, und jetzt finde ich, dass er sich materialisieren und durch einen zusätzlichen Körper arbeiten kann!"Gemeinsam betraten wir den Raum des Heiligen.

"Schau, das sind genau die Sandalen, die er im ghat trug", flüsterte Kedar Nath Babu. "Er war nur in einem Lendenschurz gekleidet, wie ich ihn jetzt sehe."

Als sich der Besucher vor ihm verbeugte, wandte sich der Heilige mit einem fragenden lächeln an mich.

"Warum bist du von all dem fassungslos? Die subtile Einheit der phänomenalen Welt ist nicht vor wahren yogis verborgen. Ich sehe und unterhalte mich sofort mit meinen Jüngern im Fernen Kalkutta. Sie können auch jedes Hindernis der groben Materie nach Belieben überwinden."

Es war wahrscheinlich in dem bemühen, spirituelle Begeisterung in meiner Jungen Brust zu wecken, dass der swami herabgelassen hatte, mir von seinen Kräften des Astralen Radios und Fernsehens zu erzählen. 3-2 Aber statt Begeisterung erlebte ich nur eine ehrfurchtgebietende Angst. Soweit ich dazu bestimmt war, meine göttliche Suche durch einen bestimmten guru-Sri Yukteswar, den ich noch nicht getroffen hatte-zu Unternehmen, hatte ich keine Neigung, Pranabananda als meinen Lehrer zu akzeptieren. Ich sah ihn zweifelhaft an und fragte mich, ob er oder sein gegenüber vor mir war.

Meister versuchte, meine Unruhe zu verbannen, indem er einen seelenerweckenden Blick gab, und durch einige inspirierende Worte über seinen guru.

"Lahiri Mahasaya war der größte yogi, den ich je kannte. Er war die Göttlichkeit selbst in Form von Fleisch."

Wenn ein jünger, dachte ich, nach Belieben eine zusätzliche fleischliche form erkennen könnte, welche Wunder könnten seinem Meister tatsächlich verweigert werden?

"Ich werde Ihnen sagen, wie unbezahlbar die Hilfe eines Gurus ist. Ich meditierte jede Nacht acht Stunden mit einem anderen Schüler. Wir mussten tagsüber im eisenbahnbüro arbeiten. Da ich Schwierigkeiten hatte, meine spirituellen Pflichten zu erfüllen, wollte ich meine ganze Zeit Gott widmen. Acht Jahre lang habe ich die halbe Nacht durchgehalten und meditiert. Ich hatte wunderbare Ergebnisse; enorme spirituelle Wahrnehmungen erleuchteten meinen Geist. Aber ein kleiner Schleier blieb immer zwischen mir und dem unendlichen. Selbst mit übermenschlichem ernst stellte ich fest, dass mir die endgültige unwiderrufliche Vereinigung verweigert wurde. Eines abends besuchte ich Lahiri Mahasaya und bat um seine göttliche Fürsprache. Meine importunitäten gingen die ganze Nacht hindurch weiter.

"'Angel guru, meine spirituelle Angst ist so groß, dass ich mein Leben nicht mehr ertragen kann, ohne den Großen geliebten von Angesicht zu Angesicht zu treffen!'

"Was kann ich tun? Sie müssen tiefer meditieren.'

"'Ich appelliere an dich, O Gott, mein Meister! Ich sehe Dich materialisiert vor mir in einem physischen Körper; segne mich, dass ich dich in deiner unendlichen form wahrnehmen kann!'

"Lahiri Mahasaya streckte seine hand in einer gutartigen Geste aus. "Sie können jetzt gehen und meditieren. Ich habe für dich mit Brahma interveniert.' 3-3

"Unermesslich erhoben, kehrte ich zu mir nach Hause zurück. In der meditation in dieser Nacht wurde das brennende Ziel meines Lebens erreicht. Jetzt genieße ich die geistige Rente unaufhörlich. Nie von diesem Tag an blieb der glückselige Schöpfer hinter jedem Bildschirm der Täuschung vor meinen Augen verborgen."

Pranabanandas Gesicht war von göttlichem Licht durchdrungen. Der Frieden einer anderen Welt Drang in mein Herz ein; alle Angst war geflohen. Der Heilige machte ein anderes Vertrauen.

"Ein paar Monate später kehrte ich nach Lahiri Mahasaya zurück und versuchte ihm für sein Geschenk des unendlichen Geschenks zu danken. Dann erwähnte ich, eine andere Sache.

"'Göttlicher Guru, ich kann nicht mehr im Büro arbeiten. Bitte lass mich frei. Brahma hält mich ständig berauscht.'

"'Beantragen Sie eine Rente von Ihrem Unternehmen.'

"'Welchen Grund soll ich so früh in meinem Dienst geben?'

"'Sag, was du fühlst.'

"Am nächsten Tag habe ich mich beworben. Der Arzt erkundigte sich nach den Gründen für meine frühe Anfrage.

"'Bei der Arbeit, finde ich ein überwältigendes Gefühl in meiner Wirbelsäule. 3-4 es durchdringt meinen ganzen Körper und ist für die Erfüllung meiner Pflichten ungeeignet.'

"Ohne weitere Befragung empfahl mir der Arzt dringend eine Rente, die ich bald erhielt. Ich weiß, dass der Göttliche Wille von Lahiri Mahasaya durch den Arzt und die eisenbahnbeamten, einschließlich Ihres Vaters, funktionierte. Automatisch gehorchten Sie der spirituellen Richtung der großen Gurus und befreiten mich für ein Leben ununterbrochener Gemeinschaft mit dem Geliebten." 3-5

Nach dieser außergewöhnlichen Offenbarung zog sich Swami Pranabananda in eines seiner langen schweigen zurück. Als ich mich verabschiedete und seine Füße ehrfürchtig berührte, gab er mir seinen Segen:

"Dein Leben ist Teil des Weges der Entsagung und des yoga. Wir sehen uns später wieder, mit deinem Vater."Die Jahre haben beide Vorhersagen erfüllt. 3-6

Kedar Nath Babu ging an meiner Seite in der sich sammelnden Dunkelheit. Ich lieferte Vaters Brief, den mein Begleiter unter einer Straßenlaterne Las.

"Ihr Vater schlägt vor, dass ich eine position im Kalkutta-Büro seiner Eisenbahngesellschaft einnehme. Wie angenehm, sich auf mindestens eine der Renten zu freuen, die Swami Pranabananda genießt! Aber es ist unmöglich; ich kann Benares nicht verlassen. Leider sind zwei Körper noch nicht für mich!"

3-1: Choto Mahasaya ist der Begriff, der von einer Reihe Indischer Heiliger verwendet wird, um mich anzusprechen. Es bedeutet " kleiner sir.".

3-2: die physikalische Wissenschaft bestätigt auf Ihre Weise die Gültigkeit von Gesetzen, die von yogis durch die Geisteswissenschaften entdeckt wurden. Zum Beispiel, eine demonstration, dass der Mensch Fernsehkräfte hat, wurde am Nov. 26, 1934 an der königlichen Universität von Rom. "Dr. Giuseppe Calligaris, professor für Neuropsychologie, drückte bestimmte Punkte des Körpers eines Subjekts zusammen, und das Subjekt reagierte mit winzigen Beschreibungen anderer Personen und Objekte auf der gegenüberliegenden Seite einer Wand. Dr. Calligaris sagte den anderen Professoren, wenn bestimmte Bereiche auf der Haut aufgeregt sind, erhält das Subjekt überempfindliche Eindrücke, die es ihm ermöglichen, Objekte zu sehen, die er sonst nicht wahrnehmen könnte. Um seinem Subjekt zu ermöglichen, Dinge auf der anderen Seite einer Wand zu sehen, drückte professor Calligaris fünfzehn Minuten lang auf eine Stelle rechts vom thorax. Dr. Calligaris sagte, wenn andere Körperteile angeregt würden, könnten die Probanden Objekte in jeder Entfernung sehen, unabhängig davon, ob Sie diese Objekte jemals zuvor gesehen hätten.".

3-3: Gott in seinem Aspekt des Schöpfers; von Sanskrit Wurzel brih, zu erweitern. Als Emersons Gedicht Brahma 1857 im Atlantic Monthly erschien, waren die meisten Leser verwirrt. Emerson kicherte. "Sag Ihnen", sagte er," "Jehova" anstelle von "Brahma" zu sagen, und Sie werden keine Ratlosigkeit empfinden."

3-4: in der tiefen meditation ist die erste Erfahrung des Geistes auf dem altar der Wirbelsäule und dann im Gehirn. Die sintflutartige Glückseligkeit ist überwältigend, aber der yogi lernt, seine äußeren Manifestationen zu kontrollieren.

3-5: nach seiner pensionierung schrieb Pranabananda einen der tiefsten Kommentare zur Bhagavad Gita, verfügbar in Bengali und Hindi.

3-6: Siehe Lektion 27.

Lektion: 4 Mein Unterbrochener Flug in Richtung Himalaya

"Verlasse dein Klassenzimmer unter einem unbedeutenden Vorwand und begib dich auf eine hackney-kutsche. Halt in der Gasse, wo dich niemand in meinem Haus sehen kann."

Dies waren meine letzten Anweisungen an Amar Mitter, einen Highschool-Freund, der mich in den Himalaya begleiten wollte. Wir hatten den folgenden Tag für unseren Flug gewählt. Vorsichtsmaßnahmen waren notwendig, da Ananta ein wachsames Auge ausübte. Er war entschlossen, die fluchtpläne zu vereiteln, von denen er vermutete, dass Sie in meinem Kopf am höchsten waren. Wie eine spirituelle Hefe war das Amulett in mir noch am Werk. Inmitten des Himalaya-Schnees hoffte ich, Meister zu finden, dessen Gesicht mir oft in Visionen erschien.

Die Familie lebte nun in Kalkutta, wo Vater dauerhaft versetzt worden war. Nach dem patriarchalischen indischen Brauch hatte Ananta seine Braut zu uns nach Hause gebracht, jetzt in der 4 Gurpar Road. Dort in einem kleinen Dachzimmer meditierte ich täglich und bereitete meinen Geist auf die göttliche Suche vor.

Der denkwürdige morgen kam mit ungünstigem Regen. Als ich die Räder von amars Auto auf der Straße hörte, Band ich hastig eine Decke, ein paar Sandalen, Lahiri mahasayas Bild, eine Kopie der Bhagavad Gita, eine Reihe von Gebetsperlen und zwei lendentücher zusammen. Ich warf dieses Bündel aus meinem Fenster im Dritten Stock. Ich rannte die Stufen hinunter und ging an meinem Onkel vorbei und kaufte Fisch an der Tür.

"Was ist die Aufregung?"Sein Blick wanderte verdächtig über meine person.

Ich gab ihm ein unverbindliches lächeln und ging auf die Spur. Als ich mein Bündel bekam, Schloss ich mich Amar mit verschwörerischer Vorsicht an. Wir fuhren nach Chadni Chowk, einem merchandise-center. Monatelang hatten wir unser Geld gespart, um englische Kleidung zu kaufen. Da wir wussten, dass mein kluger Bruder leicht die Rolle eines Detektivs spielen konnte, dachten wir, ihn mit Europäischem Gewand zu überlisten.

Auf dem Weg zum Bahnhof hielten wir für meinen cousin Jotin Ghosh an, den ich Jatinda nannte. Er war ein neuer Bekehrter und sehnte sich nach einem guru im Himalaya. Er zog den neuen Anzug an, den wir in Bereitschaft hatten. Gut getarnt, hofften wir! Eine Tiefe Freude besaß unsere Herzen.

"Alles, was wir jetzt brauchen, sind Segeltuchschuhe."Ich führte meine Gefährten in ein Geschäft, in dem Schuhe mit Gummisohlen verkauft wurden. "Lederartikel, die nur durch Schlachten von Tieren gewonnen werden, dürfen auf dieser Heiligen Reise nicht fehlen."Ich hielt auf der Straße an, um den Lederbezug von meiner Bhagavad-Gita und die Lederriemen von meinem in Englisch hergestellten sola topee (Helm) zu entfernen.

Am Bahnhof kauften wir tickets nach Burdwan, wo wir für Hardwar in den Ausläufern des Himalaya zu übertragen geplant. Sobald der Zug wie wir flog, drückte ich etwas von meiner glorreichen Vorfreude aus.

"Stell dir vor!"Ich ejakulierte. "Wir werden von den meistern initiiert und erleben die trance des kosmischen Bewusstseins. Unser Fleisch wird mit einem solchen Magnetismus aufgeladen sein, dass wilde Tiere des Himalaya in unsere Nähe kommen werden. Tiger werden nicht mehr als sanfte Hauskatzen sein, die auf unsere Liebkosungen warten!"

Diese Bemerkung-die eine Perspektive darstellte, die ich sowohl metaphorisch als auch buchstäblich faszinierend fand-brachte Amar ein begeistertes lächeln. Aber Jatinda lenkte seinen Blick ab und richtete ihn durch das Fenster auf die betrügerische Landschaft.

"Lass das Geld in drei Teile geteilt werden."Jatinda hat mit diesem Vorschlag ein langes schweigen gebrochen. "Jeder von uns sollte sein eigenes ticket von Burdwan kaufen. Also wird niemand am Bahnhof vermuten, dass wir zusammen davonlaufen."

Ich stimmte ahnungslos zu. In der abenddämmerung hielt unser Zug in Burdwan. Jatinda betrat die Kasse; Amar und ich saßen auf dem Bahnsteig. Wir warteten fünfzehn Minuten und erkundigten uns dann. Wir suchten in alle Richtungen und nannten Jatindas Namen mit der Dringlichkeit des Terrors. Aber er war in das dunkle unbekannte rund um den kleinen Bahnhof verblasst.

Ich war völlig entnervt, schockiert über eine eigentümliche Taubheit. Dass Gott dieser deprimierenden episode gegenüberstehen würde! Der romantische Anlass meines ersten sorgfältig geplanten Fluges nach Ihm war grausam getrübt.

"Amar, wir müssen nach Hause zurückkehren."Ich weinte wie ein Kind. "Jatindas gefühllose Abreise ist ein schlechtes omen. Diese Reise ist zum scheitern verurteilt."

"Ist das deine Liebe zum Herrn? Kannst du den kleinen test eines tückischen Gefährten nicht bestehen?"

Durch amars Vorschlag einer göttlichen Prüfung stabilisierte sich mein Herz. Wir erfrischten uns mit berühmten Burdwan sweetmeats, sitabhog (Essen für die Göttin) und motichur (Nuggets von sweet pearl). In ein paar Stunden, wir weggetragen für Hardwar, über Bareilly. Beim umsteigen in Moghul Serai diskutierten wir eine wichtige Angelegenheit, während wir auf dem Bahnsteig warteten.

"Amar, wir könnten bald von eisenbahnbeamten befragt werden. Ich unterschätze nicht den Einfallsreichtum meines Bruders! Egal was das Ergebnis ist, ich werde keine Unwahrheit sagen."

"Alles, was ich von dir bitte, Mukunda, ist zu schweigen. Lach nicht oder grinse nicht, während ich Rede."

In diesem moment beschuldigte mich ein agent des europäischen Senders. Er winkte ein Telegramm, dessen Bedeutung ich sofort Verstand.

"Laufen Sie wütend von zu Hause Weg?"

"Nein!"Ich war froh, dass seine Wortwahl es mir ermöglichte, nachdrücklich zu Antworten. Nicht Wut, sondern "göttlichste Melancholie" war verantwortlich, ich wusste, für mein unkonventionelles Verhalten.

Der Offizier wandte sich dann an Amar. Das folgende Duell erlaubte mir kaum, die stoische Schwerkraft aufrechtzuerhalten, der ich begegnet war.

"Wo ist der Dritte junge?"Der Mann injizierte einen vollen Ring der Autorität in seine Stimme. "Komm schon; sprich die Wahrheit!"

"Sir, ich merke, dass Sie eine Brille tragen. Siehst du nicht, dass wir nur zwei sind?"Amar lächelte keck. "Ich bin kein Zauberer; ich kann keinen Dritten Begleiter beschwören."

Der Offizier, der von dieser Unverschämtheit merklich alarmiert war, suchte ein neues angriffsfeld.

"Wie heißt du?"

"Mein name ist Thomas. Ich bin der Sohn einer englischen Mutter und eines konvertierten christlichen indischen Vaters."

"Wie heißt dein Freund?"

"Ich nenne ihn Thompson."

Zu dieser Zeit hatte meine innere Freude einen Höhepunkt erreicht; ich ging ohne weiteres in den Zug und Pfiff zur Abreise. Amar folgte dem Beamten, der leichtgläubig und verpflichtet genug war, uns in ein Europäisches Abteil zu bringen. Es Tat ihm offensichtlich weh, an zwei halbenglische Jungen zu denken, die in der den Eingeborenen zugewiesenen Abteilung unterwegs waren. Nach seinem höflichen Ausstieg lag ich wieder auf dem Sitz und lachte unkontrolliert. Mein Freund trug einen Ausdruck der Glückseligkeit, weil er einen erfahrenen europäischen Beamten überlistet hatte.

Auf der Plattform hatte ich erfunden, um das Telegramm zu Lesen. Von meinem Bruder ging es so: "drei bengalische Jungs in englischer Kleidung liefen von zu Hause Weg in Richtung Hardwar über Mughal Serai. Bitte halten Sie Sie bis zu meiner Ankunft. Reichlich Belohnung für Ihre Dienste."

"Amar, ich habe dir gesagt, du sollst keine markierten Fahrpläne bei dir zu Hause lassen."Mein Blick war vorwurfsvoll. "Bruder muss dort einen gefunden haben."

Mein Freund erkannte den Schub unheimlich. Wir hielten kurz in Bareilly an, wo Dwarka Prasad uns mit einem Telegramm von Ananta erwartete. Mein Alter Freund versuchte tapfer, uns zu halten; ich überzeugte ihn, dass unser Flug nicht leicht genommen worden war. Wie bei einer früheren Gelegenheit lehnte Dwarka meine Einladung ab, in den Himalaya zu gehen.

Während unser Zug in dieser Nacht in einer station Stand und ich halb schlief, wurde Amar von einem anderen verhörbeamten geweckt. Er fiel auch den Hybriden reizen von "Thomas" und "Thompson"zum Opfer."Der Zug führte uns triumphierend in eine Morgendämmerung Ankunft in Hardwar. Die majestätischen Berge ragten Einladend in die Ferne. Wir eilten durch den Bahnhof und betraten die Freiheit der stadtmassen. Unser Erster Akt war der Wechsel zur Tracht, da Ananta irgendwie in unsere Europäische Verkleidung eingedrungen war. Eine Vorahnung der Gefangennahme belastete meinen Verstand.

Da wir es für ratsam hielten, Hardwar sofort zu verlassen, kauften wir tickets, um nach Norden nach Rishikesh zu fahren, einem Boden, der von vielen meistern lange geheiligt wurde. Ich hatte bereits den Zug bestiegen, während Amar auf dem Bahnsteig gelassen wurde. Er wurde durch den Schrei eines Polizisten abrupt zum Stillstand gebracht. Unsere unwillkommene Wache begleitete uns zu einem bahnhofsbungalow und übernahm unser Geld. Er erklärte höflich, dass es seine Pflicht war, uns zu halten, bis mein älterer Bruder ankam.

Als der Offizier erfuhr, dass das Ziel der Bauern des Himalaya gewesen war, erzählte er eine seltsame Geschichte.

"Ich sehe, du bist verrückt nach Heiligen! Du wirst niemals einen größeren Mann Gottes treffen als den, den ich erst gestern gesehen habe. Mein Bruder officer und ich trafen ihn zum ersten mal vor fünf Tagen. Wir patrouillierten den Ganges auf der Suche nach einem Mörder. Unsere Anweisungen waren, ihn lebend oder tot zu fangen. Es war bekannt, dass er sich als sadhu verkleidete, um Pilger auszurauben. Kurz vor uns spionierten wir eine Figur aus, die der Beschreibung des Verbrechers ähnelte. Er ignorierte unseren Befehl aufzuhören; wir rannten, um ihn zu überwältigen. Ich näherte mich seinem Rücken und schwang meine Axt mit enormer Kraft; der Rechte arm des Mannes war fast vollständig von seinem Körper getrennt.

"Ohne einen aufschrei oder einen Blick auf die schreckliche Wunde setzte der fremde erstaunlich sein schnelles Tempo Fort. Als wir vor ihm sprangen, Sprach er leise.

"Ich bin nicht der Mörder, den du suchst.'

"Ich schämte mich zutiefst zu sehen, dass ich die person eines göttlich aussehenden weisen verletzt hatte. Ich warf mich zu seinen Füßen nieder, bat um Vergebung und bot mein turbantuch an, um den schweren Blutspuren standzuhalten.

"'Sohn, das war nur ein verständlicher Fehler von deiner Seite."Der Heilige sah mich freundlich an. "Lauf mit und beschuldige dich nicht. Die Geliebte Mutter kümmert sich um mich."Er schob seinen baumelnden arm in seinen stumpf und lo! es klebte; das Blut hörte unerklärlicherweise auf zu fließen.

"'Komm in drei Tagen zu mir unter deinen Baum und du wirst mich vollständig geheilt finden. So wirst du keine Reue fühlen.'

"Gestern ging mein Bruder Offizier und ich eifrig an den vorgesehenen Ort. Der sadhu war da und erlaubte uns, seinen arm zu untersuchen. Es trug keine Narbe oder Spur von Verletzungen.

"'Ich gehe über Rishikesh in die Einsamkeit des Himalaya."Er segnete uns, als er schnell ging. Ich fühle, dass mein Leben von Seiner Heiligkeit erzogen wurde."

Der Offizier Schloss mit einer frommen Ejakulation; seine Erfahrung hatte ihn offensichtlich über seine üblichen tiefen hinaus bewegt. Mit einer beeindruckenden Geste überreichte er mir einen gedruckten Ausschnitt über das Wunder. In der üblichen verstümmelten Art von sensationeller Art von Zeitung (leider nicht fehlen! sogar in Indien) die version des Reporters war etwas übertrieben: Sie deutete darauf hin, dass der sadhu fast enthauptet worden war!

Amar und ich beschwerten uns, dass wir den großen yogi vermisst hatten, der seinen Verfolgern vergeben konnte, so christlich. Indien, das in den letzten zwei Jahrhunderten materiell arm war, hat jedoch einen unerschöpflichen Fonds göttlichen Reichtums; spirituelle "Wolkenkratzer" sind gelegentlich am Wegesrand zu finden, selbst von Weltlichen Männern wie diesem Polizisten.

Wir dankten dem Offizier für die Linderung unserer Langeweile mit seiner wunderbaren Geschichte. Er war wahrscheinlich eingeschüchtert, dass er mehr Glück hatte als wir: er hatte einen erleuchteten Heiligen ohne Anstrengung getroffen; unsere ernsthafte Suche war vorbei, nicht zu Füßen eines Meisters, sondern in einer rauen Polizeistation!

So in der Nähe des Himalaya und doch, in unserer Gefangenschaft, so weit, ich sagte Amar ich fühlte mich doppelt gezwungen, Freiheit zu suchen.

"Lassen Sie uns wegrutschen, wenn Gelegenheit bietet. Wir können zum Heiligen Rishikesh gehen."Ich lächelte ermutigend.

Aber mein Begleiter war pessimistisch geworden, sobald der unerschütterliche Teil unseres Geldes von uns genommen worden war.

"Wenn wir eine Wanderung durch solch gefährliches Dschungelland beginnen würden, sollten wir nicht in der Stadt der Heiligen enden, sondern in den Mägen der Tiger!"

Ananta und amars Bruder kamen nach drei Tagen an. Amar begrüßte seinen verwandten mit liebevoller Erleichterung. Ich war unversöhnlich; Ananta bekam nicht mehr von mir als eine harte Erziehung.

"Ich verstehe, wie du dich fühlst."Mein Bruder Sprach beruhigend. "Alles, was ich von dir bitte, ist, mich nach Benares zu begleiten, um einen bestimmten Heiligen zu treffen und nach Kalkutta zu gehen, um deinen Trauernden Vater für ein paar Tage zu besuchen. Dann können Sie hier Ihre Suche nach einem master fortsetzen."

Amar trat an dieser Stelle in das Gespräch ein, um jegliche Absicht auszuschließen, mit mir nach Hardwar zurückzukehren. Er genoss die familiäre Wärme. Aber ich wusste, dass ich die Suche nach meinem guru niemals aufgeben würde.

Unsere Partei hat Benares gewählt. Dort hatte ich eine einzigartige und sofortige Antwort auf meine Gebete.

Ein kluger Plan war von Ananta ausgearbeitet worden. Bevor er mich in Hardwar sah, hatte er in Benares angehalten, um eine bestimmte biblische Autorität zu bitten, mich später zu interviewen. Sowohl der Experte als auch sein Sohn hatten versprochen, mich vom Weg eines sannyasi abzubringen . 4-1

Ananta brachte mich zu Ihnen nach Hause. Der Sohn, ein junger Mann von ebullientem Typ, begrüßte mich im Hof. Er beschäftigte mich mit einem langen philosophischen Diskurs. Er gab zu, ein Hellsichtiges wissen über meine Zukunft zu haben und diskutierte meine Idee, Mönch zu sein.

"Sie werden ständigem Unglück begegnen und Gott nicht finden können, wenn Sie darauf bestehen, Ihre gewöhnlichen Verantwortlichkeiten zu verlassen! Du kannst dein vergangenes karma 4-2 nicht ohne weltliche Erfahrungen erarbeiten."

Krishnas unsterbliche Worte stiegen als Antwort auf meine Lippen : "selbst er mit dem schlimmsten karma, der unaufhörlich über mich meditiert, verliert schnell die Auswirkungen seiner vergangenen schlechten Handlungen. Als hochsüchtiges Wesen gewinnt er bald ewigen Frieden. Arjuna, wisse das mit Sicherheit: der devotee, der sein Vertrauen in mich setzt, geht niemals zugrunde!'" 4-3

Aber die energische Prognose des Jungen Mannes hatte mein Selbstvertrauen leicht erschüttert. Mit all der Inbrunst meines Herzens betete ich still zu Gott:

"Bitte löse meine Verwirrung und Antworte mir hier und jetzt, wenn du willst, dass ich das Leben eines abtrünnigen oder eines Weltlichen Mannes führe!"

Ich bemerkte ein trauriges Bild von edlem Antlitz, das direkt vor den Räumlichkeiten des Hauses des Experten Stand. Offensichtlich hatte er das temperamentvolle Gespräch zwischen dem selbsternannten Hellseher und mir gehört, denn der fremde rief mich an seine Seite. Ich spürte eine enorme Kraft, die aus seinen ruhigen Augen.

"Sohn, Hör nicht auf diesen Ignoranten. Als Antwort auf dein Gebet sagt mir der Herr, ich soll dir versichern, dass dein einziger Weg in diesem Leben der der Entsagung ist."

Mit Erstaunen und Dankbarkeit lächelte ich glücklich über diese entscheidende Botschaft.

"Geh Weg von diesem Mann!"Der" unwissende " rief mich vom Hof an. Mein Heiliger Führer hob seine hand in Segen und ging langsam.

"Dieser sadhu ist genauso verrückt wie du."Es war der heisere Experte, der diese charmante Beobachtung machte. Er und sein Sohn sahen mich ungläubig an. "Ich habe gehört, dass auch er sein Zuhause auf der vagen Suche nach Gott verlassen hat."

Ich wandte mich ab. Ananta mir ist aufgefallen, dass ich keine weiteren Gespräche mit unseren Gastgebern führen würde. Mein Bruder stimmte einer sofortigen Abreise zu; wir zogen bald nach Kalkutta.

"Mr. Detective, wie haben Sie herausgefunden, dass ich mit zwei Begleitern geflohen bin?"Ich habe meine lebhafte Neugier auf Ananta während unserer Heimreise geweckt. Er lächelte schelmisch.

"An deiner Schule fand ich heraus, dass Amar sein Klassenzimmer verlassen hatte und nicht zurückgekehrt war. Ich ging am nächsten morgen zu seinem Haus und entdeckte einen markierten Zeitplan. Amars Vater ist gerade mit der kutsche abgereist und hat mit dem Kutscher gesprochen.

"'Mein Sohn wird heute morgen nicht mit mir in seine Schule gehen. Er ist Weg!"der Vater stöhnte.

"Ich habe von einem Kutscher gehört, dass Ihr Sohn und zwei andere in europäischen Anzügen am Bahnhof Howrah in den Zug gestiegen sind", sagte der Mann. "Sie Gaben dem Taxifahrer Ihre Lederschuhe.'

"Also hatte ich drei Hinweise-den Zeitplan, das trio der Jungen und die englische Kleidung."

Ich habe die Offenbarungen von Ananta mit gemischter Freude und Wut gehört. Unsere Großzügigkeit gegenüber dem Kutscher war etwas fehl am Platz!

"Natürlich beeilte ich mich, Telegramme an bahnhofsbeamte in allen Städten zu senden, die Amar im Fahrplan Unterstrichen hatte. Er hatte Bareilly überprüft, also habe ich deinen Freund Dwarka dort verkabelt. Nach Recherchen in unserem Kalkutta-Viertel erfuhr ich, dass cousin Jatinda eines nachts abwesend gewesen war, aber am nächsten morgen in Europäischem Gewand nach Hause gekommen war. Ich ging zu ihm und lud ihn zum Abendessen ein. Er akzeptierte, ganz entwaffnet von meiner freundlichen Art und Weise. Unterwegs führte ich ihn ahnungslos zu einer Polizeistation. Er war von mehreren Offizieren umgeben, die ich zuvor wegen Ihres wilden Aussehens ausgewählt hatte. Unter Ihrem mächtigen Blick erklärte sich Jatinda bereit, sein mysteriöses Verhalten zu erklären.

"Ich begann in einer lebhaften spirituellen Stimmung für den Himalaya", erklärte er. "Inspiration erfüllte mich mit der Aussicht, die Meister zu treffen. Aber sobald Mukunda sagte:" während unserer Ekstase in den Himalaya-Höhlen werden Tiger verbannt und sitzen wie harte Fotzen um uns herum", erstarrten meine Geister; Schweißperlen bildeten sich auf meiner Stirn. "Was dann?"Ich dachte. "Wenn die böse Natur der Tiger nicht durch die Kraft unserer spirituellen trance verändert wird, werden Sie uns dann mit der Freundlichkeit von Hauskatzen behandeln?"In meinem geistigen Auge sah ich mich bereits als obligatorischen Insassen eines tigermagens-nicht sofort mit dem ganzen Körper, sondern in raten von mehreren teilen!'"

Meine Wut über Jatindas verschwinden war in Gelächter verflogen. Die urkomische Fortsetzung im Zug war all die Angst Wert, die er mir verursacht hatte. Ich muss zu einem leichten Gefühl der Befriedigung gestehen: auch Jatinda war einer Begegnung mit der Polizei nicht entgangen!

"Ananta, 4-4 du bist ein geborener sleuthhound!"Mein Blick des Gesprächs war nicht ohne ärger. "Und ich werde Jatinda sagen, dass ich froh bin, dass er nicht von einer Stimmung des Verrats inspiriert wurde, wie es schien, sondern nur von dem umsichtigen Instinkt der Selbsterhaltung!"

Zu Hause in Kalkutta bat mich mein Vater, meine spinnfüße zu stoppen, bis zumindest mein Highschool-Studium abgeschlossen war. In meiner Abwesenheit hatte er liebevoll eine Verschwörung geschlüpft, indem er einen Heiligen Experten, Swami Kebalananda, arrangierte, regelmäßig ins Haus zu kommen.

"Der Weise wird dein Sanskrit-tutor sein", kündigten meine Eltern selbstbewusst an.

Vater hoffte, meine religiösen Sehnsüchte mit Anweisungen eines Gelehrten Philosophen zu befriedigen. Aber die Tische wurden subtil gedreht: mein neuer Lehrer, weit davon entfernt, Intellektuelle Trockenheit anzubieten, begann das Leuchten meines gottstrebens. Swami Kebalananda, dem Vater unbekannt, war ein erhabener Schüler von Lahiri Mahasaya. Der unvergleichliche guru hatte Tausende von Jüngern besessen, die stillschweigend von der Unwiderstehlichkeit seines göttlichen Magnetismus angezogen wurden. Später erfuhr ich, dass Lahiri Mahasaya Kebalananda oft als Rishi oder Salbei charakterisiert hatte.

Üppige locken umrahmten das hübsche Gesicht meines Tutors. Seine dunklen Augen waren tadellos, mit der Transparenz eines Kindes. Alle Bewegungen seines leichten Körpers waren von einer erholsamen überlegung geprägt. Immer sanft und liebevoll war er fest im unendlichen Bewusstsein verankert. Viele unserer glücklichen gemeinsamen Stunden wurden in tiefer Kriya-meditation verbracht.

Kebalananda war eine bekannte Autorität in den alten Shastras oder Heiligen Büchern: seine Gelehrsamkeit hatte ihm den Titel "Shastri Mahasaya" eingebracht, mit dem er normalerweise angesprochen wurde. Aber meine Fortschritte in der Sanskrit-Stipendium war nicht bemerkenswert. Ich suchte jede Gelegenheit, die prosaische Grammatik zu verlassen und von yoga und Lahiri Mahasaya zu sprechen. Mein tutor hat mich eines Tages verpflichtet, indem er mir etwas über sein eigenes Leben mit master erzählt hat.

"Glücklicherweise konnte ich zehn Jahre in der Nähe von Lahiri Mahasaya bleiben. Sein Benares Zuhause war mein nächtliches Pilgerziel. Der guru war immer in einem kleinen vorderen Salon im ersten Stock anwesend. Als er im Lotussitz auf einem rückenfreien Holzsitz saß, gurgelten ihn seine jünger im Halbkreis. Seine Augen funkelten und tanzten mit der Freude des Göttlichen. Sie waren immer halb geschlossen und spähten in einer Sphäre Ewiger Glückseligkeit durch den inneren teleskopball. Er Sprach selten ausführlich. Gelegentlich konzentrierte sich sein Blick auf einen Bedürftigen Schüler; heilende Worte strömten dann wie eine Lawine des Lichts.

"Ein unbeschreiblicher Frieden blühte in mir beim Blick des Meisters. Ich war von seinem Duft durchdrungen, wie ein lotus der Unendlichkeit. Mit ihm zu sein, auch ohne tagelang ein Wort auszutauschen, war eine Erfahrung, die mein ganzes Wesen veränderte. Wenn eine unsichtbare Barriere auf dem Weg meiner Konzentration aufsteigen würde, würde ich zu Füßen des Gurus meditieren. Dort kamen mir die schwächsten Bedingungen leicht in den Sinn. Solche Wahrnehmungen entgingen mir in Gegenwart geringerer Lehrer. Der Meister war ein lebendiger Tempel Gottes, dessen geheime Türen allen Jüngern durch Hingabe offen standen.

"Lahiri Mahasaya war kein Bücherwurm Interpret der Heiligen Schriften. Er tauchte mühelos in die" göttliche Bibliothek"ein."Schaum der Worte und gedankenspray sprudelten aus dem Brunnen seiner Allwissenheit. Er hatte die wundersamen clavis freigeschaltet, die die Tiefe philosophische Wissenschaft vor Jahrhunderten in den Veden eingebettet. Und wenn er gebeten würde, die verschiedenen Bewusstseinsebenen zu erklären, die in den alten Texten erwähnt werden, würde er lächelnd Zustimmen.

"Ich werde mich diesen Bedingungen Unterziehen und Ihnen sagen, was ich wahrnehme."Er Unterschied sich also diametral von den Lehrern, die die Schrift in Erinnerung behalten und dann unrealisierte Abstraktionen erzeugen.

"'Bitte erklären Sie die Heiligen Strophen, wenn Sie an die Bedeutung denken."Der STILLSCHWEIGENDE guru gab diese Anweisung oft einem engen Schüler. "Ich werde Ihre Gedanken leiten, damit die richtige interpretation gegeben wird."Auf diese Weise wurden viele Wahrnehmungen von Lahiri Mahasaya mit umfangreichen Kommentaren verschiedener Studenten aufgezeichnet.

"Meister riet nie sklavischen glauben. "Worte sind nur Muscheln", sagte er. 'Gewinnen Sie die überzeugung von Gottes Gegenwart durch Ihren eigenen freudigen Kontakt in der meditation.'

"Egal was das problem des Schülers ist, der guru riet Kriya Yoga, es zu lösen.

"'Der yogische Schlüssel verliert nicht an Effizienz, wenn ich nicht mehr im Körper präsent bin, um ihn zu führen. Diese Technik kann nicht durch theoretische Inspirationen gebunden, aufgegeben und vergessen werden. Setzen Sie unaufhörlich Ihren Weg zur Befreiung durch Kriya Fort, dessen macht in der Praxis liegt.'

"Ich selbst betrachte Kriya als das wirksamste Mittel zur selbstanstrengung, das jemals auf der Suche des Menschen nach dem unendlichen entwickelt wurde."Kebalananda Schloss mit diesem ernsten Zeugnis. "Durch seinen Gebrauch wurde der allmächtige Gott, der in allen Menschen verborgen war, sichtbar im Fleisch von Lahiri Mahasaya und einer Reihe seiner jünger inkarniert."

Ein christliches Wunder von Lahiri Mahasaya fand in Kebalananda Präsenz. Mein Heiliger tutor erzählte die Geschichte eines Tages, seine Augen Weg von den Sanskrit-Texten vor uns.

"Ein Blinder Schüler, Ramu, weckte mein aktives Mitgefühl. Sollte er kein Licht in seinen Augen haben, wenn er treu unserem Meister diente, in dem das göttliche voll brannte? Eines morgens versuchte ich, mit Ramu zu sprechen, aber er saß stundenlang geduldig und fächerte den guru mit einem handgefertigten Palmblatt punkha auf. Als der devotee schließlich den Raum verließ, folgte ich ihm.

"'Ramu, wie lange bist du schon blind?'

"'Von meiner Geburt an, sir! Nie wurden meine Augen mit einem Blick in die Sonne gesegnet.'

"'Unser allmächtiger guru kann dir helfen. Bitte machen Sie ein Flehen.'

"Am nächsten Tag näherte sich Ramu schüchtern Lahiri Mahasaya. Der jünger schämte sich fast, darum zu bitten, dass sein geistiger Reichtum durch physischen Reichtum ergänzt werde.

"Meister, der illuminator des Kosmos ist in dir. Ich bitte dich, sein Licht in meine Augen zu bringen, damit ich die geringere Helligkeit der Sonne wahrnehme.'

"'Ramu, jemand hat mich in eine schwierige position gebracht. Ich habe keine heilende Kraft.'

"'Sir, das unendliche in Ihnen kann sicherlich heilen.'

"'Das ist in der Tat anders, Ramu. Gottes Grenze ist nirgendwo! Wer die Sterne und die Zellen des Fleisches mit Mysteriöser Lebensleistung entzündet, kann sicherlich Glanz der vision in Ihre Augen bringen.'

"Der Meister berührte Ramus Stirn an der Stelle zwischen seinen Augenbrauen. 4-7 "' halten Sie Ihren Geist konzentriert, und Häufig singen Sie den Namen des Propheten in Rama 4-8 für sieben Tage. Die Pracht der Sonne wird eine Besondere Morgendämmerung für Sie haben.'

"Lo! in einer Woche war es so. Zum ersten mal sah Ramu das schöne Gesicht der Natur. Der Allwissende hatte seinen jünger unaufhörlich angewiesen, den Namen Rama zu wiederholen, den er über allen anderen Heiligen verehrte. Ramus glaube war der hingebungsvoll gepflügte Boden, auf dem der mächtige Samen der ständigen Heilung des Gurus keimte."Kebalananda schwieg einen moment und würdigte dann seinen guru.

"Es war in allen Wundern von Lahiri Mahasaya offensichtlich, dass er dem ego-Prinzip 4-9 niemals erlaubte, sich selbst als kausale Kraft zu betrachten. Durch die Vollkommenheit der widerstandslosen Hingabe ermöglichte der Meister, dass die hauptheilungskraft frei durch ihn fließen konnte.

"Die zahlreichen Leichen, die von Lahiri Mahasaya spektakulär geheilt wurden, mussten schließlich die Flammen der Einäscherung füttern. Aber das Stille spirituelle Erwachen, das er bewirkt hat, die christusähnlichen jünger, die er geformt hat, sind seine unvergänglichen Wunder."

Ich wurde nie ein Sanskrit-Gelehrter; Kebalananda lehrte mich eine wahrsagersyntax.

4-1: Wörtlich, "renunciate."Von Sanskrit verb Wurzeln", beiseite werfen."

4-2: Auswirkungen vergangener Handlungen in diesem oder einem früheren Leben; aus Sanskrit kri, " zu tun."

4-3: Bhagavad Gita, IX, 30-31. Krishna war der größte prophet Indiens; Arjuna war sein wichtigster Schüler.

4-4: ich habe ihn immer als Ananta-da angesprochen. Es gibt ein respektvolles suffix, das der älteste Bruder in einer indischen Familie von jüngeren Brüdern und Schwestern erhält.

4-5: zum Zeitpunkt unseres Treffens war Kebalananda noch nicht dem Swami-Orden beigetreten und wurde allgemein "Shastri Mahasaya"genannt."Um Verwechslungen mit dem Namen Lahiri Mahasaya und Meister Mahasaya (Lektion 9) zu vermeiden, beziehe ich mich nur unter seinem späteren klosternamen Swami Kebalananda auf meinen Sanskrit-tutor. Seine Biographie wurde kürzlich in Bengali veröffentlicht. Kebalananda wurde 1863 im Distrikt Khulna in Bengalen geboren und gab seinen Körper im Alter von achtundsechzig Jahren in Benares auf. Sein Familienname war Ashutosh Chatterji.

4-6: die alten vier Veden umfassen über 100 bestehende kanonische Bücher. Emerson würdigte den vedischen Gedanken in seinem Tagebuch: "es ist erhaben wie Hitze und Nacht und ein atemloser Ozean. Es enthält jedes religiöse Gefühl, jede große Ethik, die wiederum jeden edlen poetischen Geist besucht. . . . Es nützt nichts, das Buch wegzulegen; wenn ich mir im Wald oder in einem Boot auf dem Teich vertraue, macht die Natur gegenwärtig einen Brahmanen von mir: Ewige Notwendigkeit, ewige Entschädigung, unergründliche Kraft, ungebrochene Stille. . . . Das ist Ihr Credo. Friede, sagt Sie zu mir, und Reinheit und absolute Verlassenheit - diese Allheilmittel dämonisieren jede Sünde und bringen dich zur Seligkeit der Acht Götter."

4-7: der Sitz des "individuellen" oder spirituellen Auges. Beim Tod wird das Bewusstsein des Menschen normalerweise zu diesem Heiligen Ort hingezogen, der die empörten Augen der Toten berücksichtigt.

4-8: die zentrale Heilige Figur des Sanskrit-Epos, Ramayana.

4-9: Ahankara, Egoismus; wörtlich: "ich Tue. "Die Ursache des Dualismus oder der illusion von Maya, wo das Subjekt (ego) als Objekt erscheint; die Kreaturen stellen sich vor, Schöpfer zu sein.

Lektion: 5 Ein "Parfümheiliger" Zeigt Seine Wunder

"Für jedes Ding gibt es eine jahreszeit und eine Zeit für jeden Zweck unter dem Himmel."

Ich hatte diese Weisheit Salomos nicht, um mich zu trösten; ich kümmerte mich bei jedem Ausflug von zu Hause aus um mich selbst, auf dem Gesicht meines ernannten Gurus. Aber mein Weg kreuzte sich erst nach meinem Abitur.

Zwei Jahre vergingen zwischen meinem Flug mit Amar in den Himalaya und dem großen Tag der Ankunft von Sri Yukteswar in meinem Leben. Während dieser Zeit traf ich eine Reihe von weisen-den "parfümheiligen, den Tiger Swami", Nagendra Nath Bhaduri, Meister Mahasaya und den berühmten bengalischen Wissenschaftler Jagadis Chandra Bose.

Meine Begegnung mit dem "parfümheiligen" hatte zwei Präambel, eine harmonische und die andere humorvoll.

"Gott ist einfach. Alles andere ist Komplex. Suchen Sie keine absoluten Werte in der relativen Welt der Natur."

Diese philosophischen finalitäten drangen sanft in mein Ohr ein, als ich still vor einem tempelbild von Kali Stand. Als ich mich umdrehte, konfrontierte ich einen großen Mann, dessen Gewand oder dessen fehlen ihm einen wandernden sadhu offenbarte.

"Du bist in der Tat in die Verwirrung meiner Gedanken eingetreten!"Ich lächelte dankbar. "Die Verwirrung gutartiger und schrecklicher Aspekte in der Natur, wie Sie Kali symbolisiert, hat klügere Köpfe verwirrt als meine!"

"Es gibt nur wenige, die Ihr Geheimnis lösen! Gut und böse ist das herausfordernde puzzle, das das Leben sphinxartig vor jede Intelligenz stellt. Wenn Sie keine Lösung finden, zahlen die meisten Männer Verfall mit Ihrem Leben, Bestrafung jetzt sogar wie in den Tagen von Theben. Hier und da weint eine hoch aufragende einsame Figur nie Niederlage. Aus dem maya 5-2 der Dualität wählt er die Spaltung-weniger Wahrheit der Einheit."

"Sie sprechen mit überzeugung, sir."

"Ich habe lange eine ehrliche Selbstbeobachtung ausgeübt, die exquisit schmerzhafte Herangehensweise an Weisheit. Selbstbeherrschung, unerbittliche Aufmerksamkeit für die eigenen Gedanken ist eine kraftvolle und erschütternde Erfahrung. Es pulverisiert das dickste ego. Aber wahre Selbstanalyse funktioniert mathematisch, um Seher zu erzeugen. Der Weg der" Selbstdarstellung", der individuellen Anerkennung, führt zu Egoisten, die sich des rechts auf Ihre privaten Interpretationen von Gott und dem Universum sicher sind."

"Die Wahrheit zieht sich zweifellos demütig von solch arroganter Originalität zurück."Ich habe die Diskussion genossen.

"Der Mensch kann die ewige Wahrheit erst verstehen, wenn er sich von Vortäuschungen befreit hat. Der menschliche Geist, der einem hundertjährigen Schleim ausgesetzt ist, wimmelt von abstoßendem Leben unzähliger weltträume. Schlachten der Schlachtfelder verblassen hier in Bedeutungslosigkeit, wenn der Mensch zuerst mit inneren Feinden kämpft! Keine sterblichen Feinde diese, von erschütternden Reihe von macht überwunden werden! Allgegenwärtig, unruhig, verfolgend, sogar im Schlaf, subtil mit einer miasmischen Waffe ausgestattet, versuchen diese Soldaten unwissender Wünsche, uns alle zu töten. Gedankenlos ist der Mann, der seine ideale vergräbt und sich dem gemeinsamen Schicksal hingibt. Kann es anders Aussehen als impotent, hölzern, abscheulich?"

"Ehrwürdiger Herr, haben Sie keine Sympathie für die verwirrten Massen?"

Der Weise schwieg einen moment und antwortete dann schräg.

"Es ist oft verwirrend, sowohl den unsichtbaren Gott als auch den sichtbaren Mann zu lieben, der anscheinend keinen hatte! Aber Einfallsreichtum ist gleich dem Labyrinth. Interne Forschung zeigt bald eine Einheit in allen menschlichen Köpfen-die hartnäckige Verwandtschaft egoistischer Motive. Zumindest in gewissem Sinne ist die Bruderschaft des Menschen offen. Auf diese Entdeckung folgt eine ergreifende Demut. Es reift zu Mitgefühl für Mitmenschen, blind für die heilenden Kräfte der Seele, die auf Erforschung warten."

"Die Heiligen aller Zeiten, sir, haben sich für die SORGEN der Welt gefühlt."

"Nur der Flache Mann verliert die Reaktionsfähigkeit auf die leiden des Lebens anderer, wenn er in sein eigenes leiden versinkt."Das schwere Gesicht des SADHU wurde merklich weicher. "Derjenige, der Skalpell-selbstzerlegung praktiziert, wird eine Erweiterung des Universellen Mitgefühls kennen. Befreiung wird ihm von den ohrenbetäubenden Forderungen seines ego gegeben. Die Liebe Gottes gedeiht auf diesem Boden. Die Kreatur wendet sich schließlich an Ihren Schöpfer, wenn auch aus keinem anderen Grund, als in Angst zu Fragen: "warum, Herr, warum?"Durch unedle Peitschen des Schmerzes wird der Mensch endlich in die unendliche Gegenwart getrieben, deren Schönheit ihn allein locken sollte."

Der Weise und ich waren im Kalighat-Tempel von Kalkutta anwesend, wo ich seine berühmte Pracht gesehen hatte. Mit einer mitreißenden Geste löste mein zufälliger Begleiter die Reich verzierte würde.

"Ziegel und Mörtel singen uns keine hörbare Melodie; das Herz öffnet sich nur dem menschlichen Lied des seins."

Wir schlenderten zum einladenden Sonnenschein am Eingang, wo Massen von Anhängern hin und her gingen.

"Du bist jung."Der Weise Mann hat mich nachdenklich befragt. "Indien ist auch jung. Die alten rishis 5-3 legten unauslöschliche Muster des spirituellen Lebens fest. Ihre heiseren Diktate sind genug für diesen Tag und Land. Nicht veraltet, nicht unkompliziert gegen die list des Materialismus, die disziplinarvorschriften prägen Indien immer noch. Durch Jahrtausende-mehr als peinlich Wissenschaftler kümmern zu berechnen!-die skeptische Zeit hat vedischen Wert validiert. Nimm es für dein Erbe."

Als ich mich ehrfürchtig von dem beredten sadhu verabschiedete, enthüllte er eine hellsichtige Wahrnehmung:

"Nachdem Sie heute hier abgereist sind, werden Sie eine ungewöhnliche Erfahrung machen."

Ich verließ die tempelbezirke und wanderte ziellos entlang. Als ich mich umdrehte, stieß ich auf einen alten bekannten-einen jener langatmigen Gefährten, deren gesprächskräfte die Zeit ignorieren und die Ewigkeit umarmen.

"Ich werde dich in kürzester Zeit gehen lassen, wenn du mir alles erzählst, was in den sechs Jahren unserer Trennung passiert ist."

"Was für ein paradox! Ich muss dich jetzt verlassen."

Aber er hielt mich an der hand und Zwang mich heraus. Er war wie ein gefräßiger wolf, dachte ich amüsiert; je länger ich Sprach, desto hungriger schnüffelte er nach Neuigkeiten. Ich bat die Göttin Kali, ein anmutiges fluchtmittel zu entwickeln.

Mein Begleiter verließ mich abrupt. Ich seufzte erleichtert und verdoppelte mein Tempo, aus Angst vor einem Rückfall in das schreckliche Fieber. Als ich schnelle Schritte hinter mir hörte, beschleunigte ich meine Geschwindigkeit. Ich wagte es nicht zurückzublicken. Aber mit einer Bindung Schloss sich mir die Jugend wieder an und umklammerte freudig meine Schulter.

"Ich habe vergessen, dir von Gandha Baba (parfümheiliger) zu erzählen, der dein Haus schmückt."Er zeigte auf eine Wohnung ein paar Meter entfernt. "Triff ihn; er ist interessant. Sie können eine ungewöhnliche Erfahrung haben. Good-by , " und er hat mich tatsächlich verlassen.

Die ähnlich formulierte Vorhersage von sadhu im Kalighat-Tempel blitzte mir in den Sinn. Fasziniert betrat ich auf jeden Fall das Haus und wurde in einen geräumigen Salon eingeläutet. Eine Menge orientalischer Menschen saß hier und da auf einem dicken orangefarbenen Teppich. Ein ehrfurchtgebietendes flüstern erreichte mein Ohr:

"Siehe Gandha Baba auf der leopardenhaut. Es kann einem duftlosen das Natürliche Parfüm jeder Blume verleihen, eine verwelkte Blume wiederbeleben oder die Haut einer person einen wunderbaren Duft ausstrahlen lassen."

Ich schaute direkt auf den Heiligen; sein schneller Blick ruhte auf meinem. Er war prall und bärtig, mit dunkler Haut und großen, glänzenden Augen.

"Sohn, ich freue mich, dich zu sehen. Sag, was du willst. Willst du etwas Parfüm?"

"Was für?"Ich fand seine Bemerkung eher kindisch.

"Um die wundersame Art zu erleben, Parfums zu genießen."

"Benutze Gott, um Gerüche zu machen?"

"Was davon? Gott macht sowieso Parfüm."

"Ja, aber er Moden gebrechliche Flaschen Blütenblätter für den frischen Gebrauch und verwerfen. Können Sie Blumen materialisieren?"

"Ich materialisiere dich, kleiner Freund."

"Dann werden die Fabriken aus dem Geschäft gehen."

"Ich werde dir erlauben, deinen Handel zu behalten! Mein eigener Zweck ist es, die Kraft Gottes zu demonstrieren."

"Sir, ist es notwendig, Gott zu beweisen? Vollbringt er nicht überall Wunder?"

"Ja, aber auch wir sollten etwas von seiner unendlichen kreativen Vielfalt manifestieren."

"Wie lange hat es gedauert, deine Kunst zu beherrschen?"

"Zwölf Jahre."

"Für die Herstellung von Düften mit Astralen Mitteln! Es scheint, mein geehrter Heiliger, dass Sie ein Dutzend Jahre mit Düften verschwendet haben, die Sie mit ein paar Rupien aus einem Blumenladen erhalten können."

"Parfums verblassen mit Blumen."

"Parfums verblassen mit dem Tod. Warum sollte ich wollen, was nur der Körper mag?"

"Herr Philosoph, bitte geben Sie meine Meinung. Jetzt Strecken Sie Ihre Rechte hand."Er machte eine Geste des Segens.

Ich war ein paar Meter von Gandha Baba entfernt; niemand war nah genug, um meinen Körper zu Kontaktieren. Ich streckte meine hand aus, die der yogi nicht berührte.

"Welches Parfüm willst du?"

"Rose."

"Sei es so."

Zu meiner großen überraschung wurde der charmante Duft von rose stark aus der Mitte meiner Handfläche geweht. Ich nahm lächelnd eine große weiße duftlose Blume aus einer nahe gelegenen vase.

"Kann diese geruchlose Blume von Jasmin durchdrungen werden?"

"Sei es so."

Ein Duft von Jasmin schoss sofort aus den Blütenblättern. Ich dankte dem Wundertäter und setzte mich mit einem seiner Schüler. Er teilte mir mit, dass Gandha Baba, dessen richtiger name Vishudhananda war, viele erstaunliche yoga-Geheimnisse von einem Meister in Tibet gelernt hatte. Mir wurde versichert, dass der tibetische yogi das Alter von über tausend Jahren erreicht hatte.

"Sein Schüler Gandha Baba führt seine parfumleistungen nicht immer auf die einfache verbale Weise aus, die Sie gerade erlebt haben."Der student Sprach mit offensichtlichem stolz seines Meisters. "Seine Methode unterscheidet sich stark von der temperamentvielfalt. Er ist wunderbar! Viele Mitglieder der Kalkutta-Intelligenz gehören zu seinen Anhängern."

Ich beschloss innerlich, mich nicht zu Ihrer Nummer hinzuzufügen. Ein guru zu wörtlich "wunderbar" war nicht nach meinem Geschmack. Mit höflichem Dank an Gandha Baba ging ich. Als ich nach Hause schlenderte, dachte ich an die drei abwechslungsreichen Begegnungen, die der Tag mit sich gebracht hatte.

Meine Schwester Uma traf mich, als ich unsere Gurpar Road Tür betrat.

"Sie werden ziemlich stilvoll sein, mit Parfums!"

Ohne ein Wort bat ich Sie, meine hand zu riechen.

"Was für ein attraktiver Rosenduft! Es ist ungewöhnlich stark!"

Da ich dachte, es sei" sehr ungewöhnlich", legte ich leise die Astral duftende Blume unter Ihre Nasenlöcher.

"Oh, ich Liebe Jasmin!"Sie ergriff die Blume. Eine lächerliche Verwirrung ging über Ihr Gesicht, als Sie wiederholt den Geruch von Jasmin von einer Art Blume schnüffelte, von der Sie wusste, dass Sie geruchlos war. Ihre Reaktionen entwaffneten meinen Verdacht, dass Gandha Baba einen auto-suggestiven Zustand ausgelöst hatte, in dem ich allein die Düfte erkennen konnte.

Später hörte ich von einem Freund, Alakananda, dass der "parfümheilige" eine macht hatte, von der ich wünschte, dass Sie von den hungernden Millionen Asiens und heute auch von Europa besessen war.

"Ich war mit hundert anderen Gästen in Gandha Babas Haus in Burdwan anwesend", erzählte mir Alakananda. "Es war ein gala-Anlass. Da der yogi angeblich die macht hatte, Gegenstände aus der Luft zu extrahieren, bat ich ihn lachend, einige Mandarinen außerhalb der Saison zu materialisieren. Sofort wurden die luchis 5-4, die auf allen bananenblattplatten vorhanden waren, aufgeblasen. Jeder der brotumschläge erwies sich als geschälte Mandarine. Ich Biss in meine eigenen mit etwas Beklemmung, aber fand es köstlich."

Jahre später, durch innere Erkenntnis, Verstand ich, wie Gandha Baba seine materialisierungen vollbrachte. Die Methode leider! ist außerhalb der Reichweite der hungrigen Horden der Welt.

Die verschiedenen sensorischen Reize, auf die Menschen reagieren-taktisch, visuell, geschmackvoll, auditiv und olfaktorisch-werden durch vibrationsschwankungen in Elektronen und Protonen erzeugt. Die Schwingungen wiederum werden durch "lifetrons" subtile Lebenskräfte oder feinere als Atomare Energien reguliert, die intelligent mit den fünf charakteristischen Sinnesorganen aufgeladen sind.

Gandha Baba, durch bestimmte yogische Praktiken auf die kosmische Kraft eingestellt, war in der Lage, die lifetrons zu führen, um Ihre schwingungsstruktur neu anzuordnen und das gewünschte Ergebnis zu objektivieren. Sein Parfüm, seine Frucht und andere Wunder waren tatsächliche materialisierungen weltlicher Schwingungen, keine hypnotischen inneren Empfindungen. 5-5

Wunderdarbietungen wie die des "parfümheiligen" sind spektakulär, aber spirituell nutzlos. Sie haben wenig Bedeutung über das Gespräch hinaus und sind Abschweifungen von einer ernsthaften Suche nach Gott.

Hypnose wurde von ärzten in kleineren Operationen als eine Art psychisches chloroform für Menschen verwendet, die durch Anästhesie gefährdet sein könnten. Aber ein hypnotischer Zustand ist schädlich für diejenigen, die ihm oft ausgesetzt sind; es kommt zu einem negativen psychologischen Effekt, der im Laufe der Zeit die Gehirnzellen entgleist. Hypnose ist das eindringen in das Territorium des Bewusstseins eines anderen. Seine vorübergehenden Phänomene haben nichts mit den Wundern gemein, die von Männern der göttlichen Verwirklichung vollbracht werden. Wache in Gott auf, wahre Heilige bewirken Veränderungen in dieser Traumwelt durch einen Willen, der harmonisch auf den kreativen kosmischen Träumer abgestimmt ist.

Protzige Darstellung ungewöhnlicher Kräfte wird von meistern getäuscht. Der persische Mystiker Abu Said lachte einmal über bestimmte Fakire, die stolz auf Ihre Wunderkräfte über Wasser, Luft und Raum waren.

"Ein Frosch ist auch zu Hause im Wasser!"Abu Said wies es in sanfter Verachtung darauf hin. "Die Krähe und der Geier Fliegen leicht in der Luft; der Teufel ist im Osten und im Westen gleichzeitig präsent! Ein wahrer Mensch ist einer, der in Gerechtigkeit unter seinen Mitmenschen lebt, der kauft und verkauft, aber Gott niemals für einen einzigen moment vergisst!"Bei einer anderen Gelegenheit gab der große persische Lehrer seine Ansichten über das religiöse Leben so:" legen Sie beiseite, was Sie in Ihrem Kopf haben (egoistische Wünsche und Ambitionen); frei zu verleihen, was Sie in Ihrer hand haben; und niemals vor den Schlägen der Widrigkeiten zu fliehen!"

Weder der unparteiische Weise im Kalighat Tempel noch der Tibetisch ausgebildete yogi hatten meine Sehnsucht nach einem guru befriedigt. Mein Herz brauchte keinen tutor für seine Anerkennungen und rief seine eigenen " Bravos!"je mehr Resonanz, weil unoft rief aus der Stille. Als ich endlich meinen Meister traf, lehrte er mich das Maß eines wahren Mannes allein durch die Größe des Beispiels.

5-1: Kali repräsentiert das ewige Prinzip in der Natur. Sie wird traditionell als vierarmige Frau dargestellt, die auf der form des Gottes Shiva oder des Unendlichen steht, weil die Natur oder die phänomenale Welt im Noumenon verwurzelt ist. Die vier Arme symbolisieren kardinalattribute, zwei wohltätige, zwei zerstörerische, die auf die wesentliche Dualität der Materie oder Schöpfung hinweisen.

5-2: Kosmische illusion; wörtlich: "der Vermesser."maya ist die Magische Kraft in der Schöpfung, durch die Grenzen und Spaltungen im unermesslichen und untrennbaren zu existieren scheinen. Emerson schrieb das folgende Gedicht, dem er den Titel gab::

Illusion scheint undurchdringlich, Weben unzählige Netze, Ihre Homosexuell Bilder nie Versagen, drängen, Schleier um Schleier, Charmeur, den die person, die durstig getäuscht werden glaubt.

5-3: die Rishis, wörtlich "Seher", waren die Autoren der Veden in einer unbestimmbaren Antike..

5-4: Flaches, rundes Indisches Brot..

Beschreibung: Laien erkennen kaum die großen Fortschritte der Wissenschaft des 20. die transformation von Metallen und anderen alchemistischen träumen wird jeden Tag in Zentren der wissenschaftlichen Forschung auf der ganzen Welt erfüllt. Der bedeutende französische Chemiker M. Georges Claude führte 1928 in Fontainebleau vor einem wissenschaftlichen treffen" Wunder " durch sein chemisches wissen über sauerstofftransformationen durch. Sein "Zauberstab" war einfacher Sauerstoff, der in einer Röhre auf einem Tisch sprudelte. Der Wissenschaftler " verwandelte eine Handvoll sand in Edelsteine, Eisen in einen Zustand, der geschmolzener Schokolade ähnelt, und verwandelte Sie, nachdem er Blumen Ihrer Färbung beraubt hatte, in die Konsistenz von Glas.

"M. Claude erklärte, wie das Meer durch sauerstofftransformationen in viele Millionen Pfund Pferdestärken umgewandelt werden könnte; wie Wasser, das kocht, nicht unbedingt verbrennt; wie kleine Sandhügel durch einen einzigen Zug der sauerstoffblasleitung in Saphire, Rubine und Topasen umgewandelt werden könnten; und er sagte die Zeit Voraus, in der es Männern möglich sein würde, am Grund des Ozeans zu gehen, abzüglich der Ausrüstung des Tauchers. Schließlich überraschte der Wissenschaftler seine Zuschauer, indem er Ihre Gesichter schwarz färbte, indem er das rot aus den Sonnenstrahlen nahm."

Dieser bekannte französische Wissenschaftler produzierte flüssige Luft durch eine expansionsmethode, bei der er die verschiedenen Gase der Luft trennen konnte und verschiedene Mittel für die mechanische Verwendung von Temperaturunterschieden im Meerwasser entdeckte.

Lektion: 6 Der Tiger-Swami

"Ich habe die Adresse des Tigers Swami entdeckt. Besuchen wir ihn morgen."

Dieser willkommene Vorschlag kam von Chandi, einer meiner Highschool-Freunde. Ich wollte unbedingt den Heiligen treffen, der in seinem früheren Klosterleben Tiger mit bloßen Händen gefangen und bekämpft hatte. Eine jungenhafte Begeisterung für solch Bemerkenswerte Leistungen war stark in mir.

Am nächsten Tag dämmerte winterliche Kälte, aber Chandi und ich sammelten gaily. Nach viel vergeblicher Jagd in Bhowanipur, außerhalb Kalkutta, kamen wir am richtigen Haus an. Die Tür hielt zwei Eisenringe, die ich durchdrang. Trotz des geschreiens näherte sich ein Diener mit einem gemächlichen Spaziergang. Sein ironisches lächeln deutete darauf hin, dass die Besucher trotz Ihres Lärms die Ruhe eines Heiligen Hauses nicht störten.

Als ich den stillen Vorwurf spürte, waren mein Begleiter und ich dankbar, in den Salon eingeladen zu werden. Unser langes warten dort verursachte unangenehme Bedenken. Indiens ungeschriebenes Gesetz für den Wahrheitssucher ist Geduld; ein Meister kann absichtlich einen test seines eifers machen, ihn zu treffen. Diese psychologische list wird im Westen von ärzten und Zahnärzten frei genutzt!

Schließlich vom Diener angerufen, betraten Chandi und ich eine schlafende Wohnung. Der berühmte Sohong Swami saß auf seinem Bett. Der Anblick seines riesigen Körpers hat uns seltsam beeinflusst. Mit prall gefüllten Augen standen wir sprachlos da. Wir hatten noch nie eine solche Brust oder einen solchen fußballartigen Bizeps gesehen. Auf einem riesigen Hals war das wilde, aber ruhige Gesicht des swami mit fließenden locken, BART und Schnurrbart geschmückt. Ein Hauch von dovelike und Tigerähnlichen Qualitäten leuchtete in seinen dunklen Augen. Er war bis auf eine Tigerhaut um seine muskulöse Taille ausgezogen.

Als wir unsere Stimmen fanden, begrüßten mein Freund und ich den Mönch und drückten unsere Bewunderung für seine Fähigkeiten In der außergewöhnlichen katzenarena aus.

"Würden Sie uns bitte nicht sagen, wie es möglich ist, die wildesten Dschungeltiere, die königlichen Bengalen, mit bloßen Fäusten zu Unterwerfen?"

"Meine Söhne, es liegt nicht an mir, Tiger zu bekämpfen. Ich könnte es heute tun, wenn nötig."Er hat kindisch gelacht. "Du siehst Tiger als Tiger an; ich kenne Sie als pussycats."

"Swamiji, ich denke, ich könnte mein Unterbewusstsein mit dem Gedanken beeindrucken, dass Tiger pussycats sind, aber könnte ich Tiger dazu bringen, es zu glauben?"

"Natürlich ist auch Kraft notwendig! Sie können keinen Sieg von einem baby erwarten, das sich vorstellt, dass ein tiger eine Hauskatze ist! Mächtige Hände sind meine einzige Waffe."

Er bat uns, ihm auf die Terrasse zu Folgen, wo er den Rand einer Mauer traf. Ein Ziegelstein fiel zu Boden; der Himmel blickte kühn durch den klaffenden verlorenen zahn der Mauer. Ich war ziemlich erstaunt; wer mit einem Schlag mörtelsteine von einer festen Wand entfernen kann, dachte ich, muss sicherlich in der Lage sein, die Zähne von Tigern zu verdrängen!

"Eine Reihe von Männern haben körperliche Stärke wie meine, aber es fehlt immer noch an kühlem Selbstvertrauen. Diejenigen, die körperlich, aber nicht geistig behindert sind, können ohnmächtig werden, wenn Sie nur ein wildes Tier sehen, das frei im Dschungel herumläuft. Der tiger unterscheidet sich in seiner natürlichen Wildheit und seinem Lebensraum stark vom opium Gefütterten Zirkustier!

"Viele ein Mann von herkulesstärke wurde dennoch vor dem Ansturm eines königlichen Bengalen in erbärmliche Hilflosigkeit terrorisiert. So hat der tiger den Mann in seinem eigenen Kopf in einen Zustand verwandelt, der so nervös ist wie der der pussycat. es ist möglich, dass ein Mann, der einen ziemlich starken Körper und eine immens starke Entschlossenheit hat, dem tiger den Spieß umdreht und ihn zu einer überzeugung der Pussycat-Wehrlosigkeit zwingt. Wie oft habe ich genau das getan!"

Ich war durchaus bereit zu glauben, dass der titan vor mir die tiger pussycat Metamorphose durchführen könnte. Er schien in einer didaktischen Stimmung; Chandi und ich hörte respektvoll.

"Der Geist ist der Träger der Muskeln. Die Kraft eines hammerschlags hängt von der Angewandten Energie ab; die Kraft, die das körperinstrument eines Mannes ausdrückt, hängt von seinem aggressiven Willen und Mut ab. Der Körper wird buchstäblich vom Geist gemacht und gepflegt. Durch den Druck von Instinkten aus vergangenen Leben sickern allmählich stärken oder Schwächen in das menschliche Bewusstsein ein. Sie äußern sich als Gewohnheiten, die wiederum zu einem wünschenswerten oder unerwünschten Körper verknöchern. Äußere Gebrechlichkeit hat mentalen Ursprung; in einem Teufelskreis vereitelt der gewohnheitsgebundene Körper den Geist. Wenn der Meister sich von einem Diener befehligen lässt, wird er autokratisch; der Geist wird in ähnlicher Weise versklavt, indem er sich dem physischen Diktat unterwirft."

Auf unseren Wunsch stimmte der beeindruckende swami zu, uns etwas über sein eigenes Leben zu erzählen.

"Mein frühester Ehrgeiz war es, Tiger zu bekämpfen. Mein Wille war mächtig, aber mein Körper war schwach."

Eine Ejakulation der überraschung brach von mir. Es schien unglaublich, dass dieser Mann, jetzt "mit langen Schultern, zum tragen Geeignet", jemals Schwäche erkennen konnte.

"Durch unbezwingbare Beharrlichkeit in Gedanken an Gesundheit und Stärke habe ich mein handicap überwunden. Ich habe allen Grund, die überzeugende mentale Kraft zu loben, die ich als echter Unterdrücker der royal Bengals empfand."

"Denkst du, lieber swami, dass ich jemals Tiger bekämpfen könnte?"Dies war das erste und Letzte mal, dass mir der bizarre Ehrgeiz jemals in den Sinn kam!

"Ja."Er lächelte. "Aber es gibt viele Arten von Tigern; einige Wandern in Dschungeln menschlicher Wünsche. Kein spiritueller nutzen entsteht, wenn Tiere bewusstlos geschlagen werden. Vielmehr Sieg über die inneren prowlers."

"Können wir hören, sir, wie Sie sich von einem zahmen wilden Tiger zu einer zahmen wilden Leidenschaft entwickelt haben?"

Der Tiger Swami verstummte. Abgeschiedenheit kam in seinen Blick und beschwor Visionen vergangener Jahre. Ich erkannte seinen leichten mentalen Kampf, um zu entscheiden, ob ich meine Anfrage stellen sollte. Schließlich lächelte er in Duldung.

"Als mein Ruhm einen Höhepunkt erreichte, brachte es den Rausch des Stolzes. Ich beschloss, nicht nur Tiger zu bekämpfen, sondern Sie in verschiedenen tricks zu zeigen. Mein Ziel war es, wilde Tiere dazu zu zwingen, sich wie domestizierte Tiere zu Verhalten. Ich begann meine Kunststücke öffentlich zu vollbringen, mit erfreulichem Erfolg.

"Eines abends betrat mein Vater mein Zimmer in nachdenklicher Stimmung.

"'Sohn, ich habe Worte der Warnung. Ich würde Sie vor Krankheiten bewahren, die durch die Schleifscheiben von Ursache und Wirkung verursacht werden.'

""Bist du ein fatalist, Vater? Sollte Aberglaube erlaubt sein, das mächtige Wasser oder meine Aktivitäten zu verfärben?'

"Ich bin kein fatalist, Sohn. Aber ich glaube an das gerechte Gesetz der Vergeltung, wie es in der Schrift gelehrt wird. Es gibt Ressentiments gegen Sie in der dschungelfamilie; schließlich kann es auf Ihre Kosten handeln.'

"'Vater, du erstaunst mich! Sie wissen genau, was Tiger sind-schön, aber gnadenlos! Selbst unmittelbar nach einer riesigen Mahlzeit einer unglücklichen Kreatur wird ein tiger mit einem frischen verlangen nach neuer Beute gefeuert. Es kann eine fröhliche gazelle sein, die über dem dschungelgras erfrischt. Das böswillige Tier fängt es und beißt eine öffnung in den weichen Hals, schmeckt nur ein wenig von dem mutwillig weinenden Blut und geht seinen mutwilligen Weg.

"'Tiger sind die verabscheuungswürdigsten des dschungelrennens! Wer weiß? meine Schläge können etwas leichte Vernunft der Betrachtung in Ihre dicken Köpfe injizieren. Ich bin Schulleiter in einer Waldschule, um Ihnen sanfte Manieren beizubringen!

"'Bitte, Vater, betrachte mich als tigerzähmer und niemals als tigermörder. Wie konnten meine guten Taten mich krank machen? Ich bitte Sie, keinen Befehl aufzuerlegen, dass ich meine Lebensweise ändere.'"

Chandi und ich waren alle aufmerksam und verstanden das Dilemma der Vergangenheit. In Indien gehorcht ein Kind den wünschen seiner Eltern nicht leichtfertig.

"In stoischer Stille hörte Vater auf meine Erklärung. Er folgte ihm mit einer Offenbarung, die er ernsthaft Sprach.

"'Sohn, du zwingst mich, eine bedrohliche Vorhersage von den Lippen eines Heiligen zu erzählen. Er kam gestern auf mich zu, als ich in meiner täglichen meditation auf der Veranda saß.

"'"Lieber Freund, ich komme mit einer Nachricht für deinen kriegführenden Sohn. Lass ihn seine wilden Aktivitäten stoppen. Andernfalls wird seine nächste tigerbegegnung zu seinen schweren Wunden führen, gefolgt von sechs Monaten tödlicher Krankheit. Er wird dann seine früheren Wege verlassen und Mönch werden."'

"Ich war von dieser Geschichte nicht beeindruckt. Ich dachte, dieser Vater wäre das leichtgläubige Opfer eines verblendeten Fanatikers."

Der Tiger Swami machte dieses Geständnis mit einer ungeduldigen Geste, als ob bei einer gewissen Dummheit. Grimmig still für eine lange Zeit, schien er nicht unsere Anwesenheit zu kennen. Als er den baumelnden Faden seiner Erzählung aufnahm, war es plötzlich mit gedämpfter Stimme.

"Nicht lange nach der Warnung meines Vaters besuchte ich die Hauptstadt Cooch Behar. Die malerische Gegend war neu für mich und ich erwartete eine entspannende Abwechslung. Wie immer folgte mir eine neugierige Menschenmenge auf den Straßen. Ich würde einen flüsternden Kommentar fangen:

"'Dies ist der Mann, der wilde Tiger kämpft.'

""Hat er Beine oder Protokolle?'

"'Schau auf sein Gesicht! Er muss eine Inkarnation des tiger-König!'

"Sie wissen, wie Dorfeigel funktionieren wie Letzte Ausgaben einer Zeitung! Mit welcher Geschwindigkeit zirkulieren die noch späteren Sprachmeldungen von Frauen von Haus zu Haus! Innerhalb weniger Stunden war die ganze Stadt in einem Zustand der Aufregung über meine Anwesenheit.

"Ich entspannte mich abends ruhig, als ich die hufschläge galoppierender Pferde hörte. Sie hielten vor meiner Wohnung an. In kam eine Reihe von großen, Turban Polizisten.

"Ich war erstaunt. "Diesen Geschöpfen des menschlichen rechts ist alles möglich", dachte ich. "Ich Frage mich, ob Sie mich zu einer Aufgabe über Dinge bringen werden, die mir völlig unbekannt sind."Aber die Offiziere verbeugten sich vor unerwünschter Höflichkeit.

"'Lieber Herr, wir werden gesandt, um Sie im Namen des Prinzen von Cooch Behar willkommen zu heißen. Er freut sich, Sie morgen früh in seinen Palast einzuladen.'

"Ich habe eine Weile über die Aussicht spekuliert. Aus irgendeinem obskuren Grund bedauerte ich diese Unterbrechung meiner ruhigen Reise sehr. Aber die Rücksichtslosigkeit der Polizisten bewegte mich; ich stimmte zu gehen.

"Am nächsten Tag war ich verwirrt, unterwürfig von meiner Tür zu einem großartigen Trainer begleitet zu werden, der von vier Pferden gezogen wurde. Ein Diener hielt einen kunstvollen Regenschirm, um mich vor dem sengenden Sonnenlicht zu schützen. Ich genoss die angenehme Fahrt durch die Stadt und Ihren Waldrand. Der königliche Spross selbst war an der Tür des Palastes, um mich willkommen zu heißen. Er bot seinen eigenen Goldenen brokatsitz an und stellte sich lächelnd in einen Stuhl mit einfacherem design.

"'All diese Höflichkeit wird mich sicherlich etwas Kosten!"Ich dachte in zunehmendem Erstaunen. Das Motiv des Prinzen erschien nach einigen lockeren Bemerkungen.

"'Meine Stadt ist gefüllt mit dem Gerücht, dass du wilde Tiger nur mit bloßen Händen bekämpfen kannst. Ist es eine Tatsache?'

"'Es ist ganz richtig.'

"Ich kann es nicht glauben! Sie sind ein Kalkutta Bengali, genährt auf dem weißen Reis der Stadt folk. Seien Sie ehrlich, bitte; haben Sie nicht nur gegen rückgratlose opium gefütterte Tiere gekämpft?"Seine Stimme war laut und sarkastisch, mit einem provinziellen Akzent gefärbt.

"Ich habe keine Antwort auf seine beleidigende Frage bekommen.

"'Ich fordere dich heraus, gegen meinen neu Gefangenen tiger Raja Begum zu kämpfen. 6-2 wenn Sie ihm erfolgreich widerstehen können, binden Sie ihn mit einer Kette und lassen Sie seinen Käfig in einem bewussten Zustand, Sie werden diesen königlichen Bengalen haben! Mehrere tausend Rupien und viele andere Geschenke werden ebenfalls gegeben. Wenn Sie sich weigern, ihn im Kampf zu treffen, werde ich Ihren Namen im ganzen Staat als Betrug brandmarken!'

"Seine unverschämten Worte trafen mich wie eine Salve Kugeln. Ich erschoss einen wütenden Mann. Der Prinz, der sich in seiner Aufregung halb von seinem Stuhl erhob, sank mit einem sadistischen lächeln zurück. Ich wurde an die römischen Kaiser erinnert, die glücklich waren, Christen in bestialische Arenen zu stellen.

"'Das Spiel wird daher für eine Woche eingestellt werden. Ich bedauere, dass ich Ihnen nicht die Erlaubnis geben kann, den tiger im Voraus zu sehen.'

"Ob der Prinz befürchtete, ich könnte versuchen, das Tier zu hypnotisieren oder ihn heimlich mit opium zu füttern, weiß ich nicht!

"Ich verließ den Palast und bemerkte mit Vergnügen, dass der königliche Regenschirm und der panoplied-Trainer jetzt fehlten.

"In der folgenden Woche habe ich meinen Geist und Körper methodisch auf die kommende Tortur vorbereitet. Durch meinen Diener lernte ich fantastische Geschichten kennen. Die gute Nachricht des Heiligen an meinen Vater war irgendwie im Ausland angekommen. Viele gewöhnliche Dorfbewohner glaubten, dass ein böser Geist, der von den Göttern verflucht wurde, als tiger wiedergeboren worden war, nachts verschiedene Dämonische Formen annahm, aber tagsüber ein gestreiftes Tier blieb. Dieser dämonentiger sollte derjenige sein, der geschickt wurde, um mich zu demütigen.

"Eine andere einfallsreiche version war, dass tiergebete zum Tigerhimmel eine Antwort in Form von Raja Begum erreicht hatten. Er sollte das instrument sein, um mich zu bestrafen-der kühne Zweibeiner, der die gesamte tigerart beleidigt! Ein furless, fangless Mann wagt es, eine Klaue bewaffneten, robust-limbed tiger herauszufordern! Das konzentrierte Gift aller gedemütigten Tiger-erklärten die Dorfbewohner-hat genug Schwung gesammelt, um versteckte Gesetze zu betreiben und den fall des stolzen tigerzähmers herbeizuführen.

"Mein Diener beruhigte mich weiter, dass der Prinz in seinem element als manager des Kampfes zwischen Mensch und Tier war. Er hatte den Bau eines sturmfesten Pavillons für Tausende beaufsichtigt. Raja Begum hielt sein Zentrum in einem riesigen eisenkäfig, der von einem äußeren Sicherheitsraum umgeben war. Der Gefangene emittierte eine unaufhörliche Reihe von Blutgerinnseln brüllend. Er wurde sparsam gefüttert, um einen wütenden Appetit zu wecken. Vielleicht hat der Prinz erwartet, dass ich belohnt werde!

"Massen aus der Stadt und den Vororten kauften eifrig tickets als Reaktion auf den Schlag der Trommeln, die den einzigartigen Wettbewerb ankündigten. Am Tag der Schlacht wandten sich Hunderte aus Platzmangel ab. Viele Männer durchbrachen die zeltöffnungen oder drängten jeden Raum unter den Galerien."

Als sich die Geschichte des Tigers Swami einem Höhepunkt näherte, nahm meine Aufregung damit zu; Chandi war auch raptly stumm.

"Inmitten durchdringender geräuschexplosionen von Raja Begum und dem Trubel der etwas verängstigten Menge trat ich leise ein. Spärlich um die Taille gekleidet, war ich sonst ungeschützt durch Kleidung. Ich öffnete den Bolzen an der Tür des Sicherheitsraums und Schloss ihn ruhig hinter mir ab. Der tiger fühlte Blut. Er sprang mit einem donnernden Absturz auf seinen Stab und schickte einen furchterregenden Empfang. Das Publikum wurde mit erbärmlicher Angst gedemütigt; ich schien ein sanftmütiges Lamm vor dem wütenden Tier zu sein.

"In einem trice war ich im Käfig; aber als ich die Tür zuschlug, Stand Raja Begum auf dem Kopf. Meine Rechte hand war verzweifelt, zerrissen. Menschliches Blut, das größte Vergnügen, das ein tiger wissen kann, fiel in entsetzliche Ströme. Die Prophezeiung des Heiligen schien sich zu erfüllen.

"Ich erholte mich sofort von dem Schock der ersten schweren Verletzung, die ich je erlitten hatte. Als ich den Anblick meiner blutigen Finger verbannte, indem ich Sie unter mein taillentuch stieß, schwang ich meinen linken arm mit einem knochenbrechenden Schlag. Das Tier drehte sich um, wirbelte um die Rückseite des Käfigs und sprang krampfhaft vorwärts. Meine berühmte Handvoll Strafe regnete auf seinen Kopf.

"Aber Raja begums Geschmack im Blut schien der wahnsinnige erste Schluck Wein für einen dipsomanen zu sein, der lange Zeit beraubt worden war. Unterbrochen von einem ohrenbetäubenden Gebrüll wurden die Angriffe des brute zu Wut. Meine Unzureichende Verteidigung von nur einer hand ließ mich anfällig für Krallen und Reißzähne. Aber ich habe mich revanchiert. Wir haben uns gegenseitig um den Tod gekämpft. Der Käfig war pandemonium, als Blut in alle Richtungen spritzte und Schmerz und tödliche lust aus der tierischen Kehle kamen.

"'Erschieß ihn!"Töte den tiger!"Schreie kamen vom Publikum. So schnell bewegten sich Mensch und Tier, dass die Kugel einer Wache versagte. Ich musterte meine ganze Willenskraft, brüllte heftig und landete einen letzten gehirnerschütternden Schlag. Der tiger brach zusammen und lag still.

"Wie ein pussycat!"Ich warf hinein.

Der swami lachte in herzlicher Wertschätzung und setzte dann die fesselnde Geschichte Fort.

"Raja Begum wurde schließlich besiegt. Sein königlicher stolz wurde weiter gedemütigt: mit meinen zerrissenen Händen Zwang ich mutig, seine Kiefer zu öffnen. Für einen dramatischen moment hielt ich meinen Kopf im gähnenden Todesstreifen. Ich sah mich nach einer Halskette um. Ich zog einen von einem Stapel auf dem Boden und Band den tiger an seinem Hals an die Käfigstangen. Im triumph zog ich in Richtung der Tür.

"Aber dieser inkarnierte Teufel, Raja Begum, hatte Ausdauer, die seiner vermeintlichen dämonischen Herkunft würdig war. Mit einer unglaublichen longe packte er die Kette und sprang auf meinen Rücken. Meine Schulter schnell im Kiefer, ich fiel heftig. Aber in einem trice hatte ich ihn unter mir stecken. Unter gnadenlosen Schlägen sank das tückische Tier in die Tiefe. Diesmal habe ich es vorsichtiger gesichert. Langsam verließ ich den Käfig.

"Ich befand mich in einem neuen Aufruhr, diesmal einer der Freude. Der Jubel des Publikums brach wie aus einer Hand. Verheerend abgenutzt hatte ich immer noch die drei Bedingungen des Kampfes erfüllt-den Tiger betäubend,mit einer Kette gefesselt und ohne Hilfe für mich gelassen. Außerdem hatte ich das aggressive Tier so drastisch verletzt und erschreckt, dass er sich damit begnügt hatte, den günstigen Preis meines Kopfes in seinem Mund zu übersehen!

"Nachdem meine Wunden behandelt worden waren, wurde ich geehrt und geschmückt; Hunderte von Goldstücken duschten zu meinen Füßen. Die ganze Stadt trat in eine Ferienzeit ein. Auf allen Seiten gab es endlose Diskussionen über meinen Sieg über einen der größten und wildesten Tiger aller Zeiten. Raja Begum wurde mir präsentiert, wie versprochen, aber ich fühlte keine Freude. Eine spirituelle Veränderung war in mein Herz eingedrungen. Es schien, als hätte ich mit meinem endgültigen Ausstieg aus dem Käfig auch die Tür zu meinen Weltlichen Ambitionen geschlossen.

"Es folgte eine traurige Zeit. Sechs Monate lang war ich kurz vor dem Tod durch Blutvergiftung. Sobald ich gut genug war, um Cooch Behar zu verlassen, kehrte ich in meine Heimatstadt zurück.

"'Ich weiß jetzt, dass mein Lehrer der Heilige Mann ist, der die Weise Warnung gegeben hat."Ich habe meinem Vater demütig dieses Geständnis gemacht. "Oh, wenn ich ihn nur finden könnte!"Meine Sehnsucht war aufrichtig, denn eines Tages kam der Heilige unermüdlich an.

"'Genug von tiger Zähmung."Er Sprach mit ruhiger Gewissheit. "Komm mit mir; ich werde dich lehren, die Tiere der Unwissenheit zu Unterwerfen, die im Dschungel des menschlichen Geistes herumlaufen. Sie sind an ein Publikum gewöhnt: lassen Sie es eine Galaxie von Engeln sein, die von Ihrer aufregenden Beherrschung des yoga unterhalten werden!'

"Ich wurde von meinem Heiligen guru in den spirituellen Weg eingeweiht. Er öffnete meine Seele Türen, rostig und beständig mit langen Stillstand. Hand in hand machten wir uns bald auf den Weg zu meinem training im Himalaya."

Chandi und ich verbeugten uns vor den Füßen des swami, dankbar für seine lebendigen Umrisse eines Lebens, das wirklich zyklonisch ist. Ich fühlte mich für die lange Probezeit im kalten Raum reichlich zurückgezahlt!

Sohong war sein klostername. Er wurde im Volksmund als "Tiger Swami" bekannt."

6-2: "prinzenprinzessin" - so genannt, um anzuzeigen, dass dieses Tier die kombinierte Wildheit von tiger und Tigerin besaß.

Lektion: 7 Der Schwimmende Heilige

"Ich sah gestern Abend einen yogi in der Luft bei einem Gruppentreffen, ein paar Meter über dem Boden."Mein Freund, Upendra Mohun Chowdhury, Sprach eindrucksvoll.

Ich gab ihm ein begeistertes lächeln. "Vielleicht kann ich seinen Namen erraten. War es Bhaduri Mahasaya von der Oberen Kreisstraße?"

Upendra nickte, ein wenig crestfallen keine nachrichtenträger zu sein. Meine Neugier auf Heilige war unter meinen Freunden bekannt; Sie freuten sich, mich auf eine neue Spur zu bringen.

"Der yogi lebt so nah bei mir zu Hause, dass ich ihn oft Besuche."Meine Worte brachten großes Interesse auf upendras Gesicht, und ich machte ein anderes Vertrauen.

"Ich habe ihn in bemerkenswerten Leistungen gesehen. Er hat die verschiedenen pranayamas 7-1 des alten achtfachen yoga, die von Patanjali skizziert wurden, fachmännisch gemeistert. 7-2 einmal führte Bhaduri Mahasaya das Bhastrika Pranayama vor mir mit solch erstaunlicher Kraft durch, dass es schien, als wäre ein tatsächlicher Sturm im Weltraum entstanden! Dann löschte er den donnernden Atemzug und blieb bewegungslos in einem hohen Zustand des überbewusstseins. 7-3 die aura des Friedens nach dem Sturm war lebendig und vergesslich."

"Ich habe gehört, dass der Heilige sein Zuhause nie verlässt."Upendras Ton war eine Kleinigkeit ungläubig.

"In der Tat ist es wahr! Er lebt seit zwanzig Jahren im Haus. Er entspannt leicht seine selbst auferlegte Herrschaft zu den Zeiten unserer Heiligen Feste, wenn er so weit wie sein vorderer Bürgersteig geht! Die Bettler versammeln sich dort, weil der Heilige Bhaduri für sein zartes Herz bekannt ist."

"Wie bleibt es in der Luft und trotzt dem Gesetz der Schwerkraft?"

"Der Körper eines Yogis verliert seine Grobheit nach der Verwendung bestimmter pranayamas. Dann wird es schweben oder hüpfen wie ein springender Frosch. Es ist sogar bekannt, dass Heilige, die kein formelles yoga 7-4 praktizieren, in einem Zustand intensiver Hingabe an Gott schweben."

"Ich würde gerne mehr über diesen weisen wissen. Nehmen Sie an seinen abendlichen treffen Teil?"Upendras Augen funkelten vor Neugier.

"Ja, ich gehe oft. Ich bin sehr unterhalten von dem Witz in seiner Weisheit. Gelegentlich mein anhaltendes lachen über die Feierlichkeit seiner Versammlungen. Der Heilige ist nicht unzufrieden, aber seine jünger sehen Dolche aus!"

Auf dem Heimweg von der Schule ging ich an diesem Nachmittag an Bhaduri mahasayas Kloster vorbei und beschloss, es zu besuchen. Der yogi war für die Breite öffentlichkeit unzugänglich. Ein einsamer student im Erdgeschoss bewachte die Privatsphäre seines Meisters. Der student war so etwas wie ein martinet; er erkundigte sich nun formell, ob ich eine " Verlobung hatte."Sein guru erschien gerade rechtzeitig, um mich vor dem Auswurf zu retten.

"Lass Mukunda kommen, Wann immer er will."Die Augen des weisen funkelten. "Meine Regel der Abgeschiedenheit ist nicht für meinen eigenen Komfort, sondern für die anderer. Weltliche Menschen mögen die Offenheit nicht, die Ihre Wahnvorstellungen zerbricht. Heilige sind nicht nur selten, sondern beunruhigend. Selbst in der Schrift werden Sie oft als peinlich empfunden!"

Ich folgte Bhaduri Mahasaya in sein strenges Quartier in der obersten Etage, aus dem er selten zog. Meister ignorieren oft das panorama der ado der Welt, verschwommen bis zentriert in Zeiten. Die Zeitgenossen eines weisen sind nicht allein die der engen Gegenwart.

"Maharishi, 7-5, du bist der erste yogi, den ich kenne und der immer drinnen bleibt."

"Gott pflanzt seine Heiligen manchmal auf unerwarteten Boden, damit wir nicht glauben, dass wir ihn auf eine Regel reduzieren können!"

Der Weise Verriegelte seinen lebenden Körper im Lotussitz. In seinen siebziger Jahren zeigte er keine unangenehmen Anzeichen von Alter oder sitzendem Leben. Stalwart und gerade, er war in jeder Hinsicht ideal. Sein Gesicht war das eines rishi, wie in den alten Texten beschrieben. Edelköpfig, Reich bärtig, saß er immer fest aufrecht, seine ruhigen Augen auf Allgegenwart gerichtet.

Der Heilige und ich betraten den meditativen Zustand. Nach einer Stunde weckte mich seine sanfte Stimme.

"Sie gehen oft in die Stille, aber haben Sie anubhava entwickelt?"7-6 er erinnerte mich daran, Gott mehr zu lieben, als meditation. "Verwechseln Sie die Technik nicht mit dem Ziel."

Er bot mir Mangos an. Mit diesem gut gelaunten Witz, den ich in seiner schweren Natur so entzückend fand, bemerkte er: "die Menschen lieben Jala Yoga (Vereinigung mit Essen) im Allgemeinen mehr als Dhyana Yoga (Vereinigung mit Gott)."

Sein yogisches Wortspiel entwurzelte mich.

"Was für ein lachen hast du!"Ein liebevolles Leuchten kam in seine Augen. Sein eigenes Gesicht war immer ernst, aber mit einem ekstatischen lächeln berührt. Seine großen lotosaugen hielten ein verborgenes göttliches lachen.

"Diese Briefe kommen aus dem Fernen Amerika."Der Salbei zeigte mehrere Dicke Umschläge auf einem Tisch an. "Ich korrespondiere dort mit einigen Gesellschaften, deren Mitglieder sich für yoga interessieren. Sie entdecken Indien wieder, mit einem besseren Orientierungssinn als Columbus! Ich helfe Ihnen gerne. Das wissen über yoga ist frei für alle, die erhalten bleiben, wie zum Beispiel die hungarishable daylight.

"Was Rishis für die Rettung des Volkes für wesentlich hielt, muss für den Westen nicht verwässert werden. Gleich in der Seele obwohl vielfältig in der Äußeren Erfahrung, weder West noch Ost gedeihen, es sei denn, irgendeine form von disziplinären yoga praktiziert wird."

Der Heilige hielt mich mit seinen ruhigen Augen. Ich wusste nicht, dass seine Rede eine verschleierte prophetische Führung war. Erst jetzt, als ich diese Worte Schreibe, verstehe ich die volle Bedeutung in den zufälligen hinweisen, die er mir oft gab, dass ich eines Tages Indiens lehren nach Amerika tragen würde.

"Sir," fragte ich, " warum schreibst du nicht ein Buch über yoga zum Wohle der Welt?"

"Ich trainiere jünger", antwortete er. "Sie und Ihre Schüler werden Bände, Beweise gegen den natürlichen Verfall der Zeit und die unnatürlichen Interpretationen von Kritikern Leben."

"Maharishi, ich wünschte, du würdest ein Buch über yoga zum Wohle der Welt schreiben."

"Ich trainiere jünger. Sie und Ihre Schüler werden Bände, Beweise gegen den natürlichen Verfall der Zeit und die unnatürlichen Interpretationen von Kritikern Leben."Bhaduris Witz brachte mich in einen weiteren Sturm des Lachens.

Ich blieb allein mit dem yogi, bis seine jünger am Abend ankamen. Bhaduri Mahasaya trat in einen seiner unnachahmlichen Diskurse ein. Wie eine friedliche Flut fegte er die spirituellen Ruinen seiner Zuhörer Weg und schwebte Sie nach Gott. Seine markanten Gleichnisse drückten sich in einer makellosen Weise aus.

An diesem Abend erklärte Bhaduri verschiedene philosophische Punkte im Zusammenhang mit dem Leben von Mirabai, einer mittelalterlichen Rajputani-Prinzessin, die Ihr Hofleben aufgab, um die Gesellschaft von sadhus zu suchen. Ein Urgroßvater weigerte sich, Sie zu empfangen, weil Sie eine Frau war; Ihre Antwort brachte ihn demütig zu Ihren Füßen.

"Sag dem Meister", hatte Sie gesagt, " dass ich nicht wusste, dass es einen Mann im Universum außer Gott gibt; sind wir nicht alle Frauen vor ihm?"(Eine Biblische Vorstellung des Herrn als das einzig positive Prinzip der Schöpfung, Seine Schöpfung ist nichts anderes als eine passive maya.)

Mirabai komponierte viele ekstatische Lieder, die in Indien immer noch geschätzt werden; ich übersetze einen von Ihnen hier:

"Wenn durch das Baden täglich Gott realisiert werden könnte

Früher war ich ein Wal in der Tiefe;

Wenn er Wurzeln und Früchte isst, könnte er bekannt sein

Wie würde ich die Form einer Ziege wählen;

Wenn die Zählung der Rosenkränze ihn entdeckte

Ich würde meine Gebete auf Mammut Perlen sagen ;

Wenn Verbeugung vor Stein Bilder zeigt ihn

Ein flinty Berg, den ich demütig anbeten würde;

Wenn durch das trinken von Milch der Herr durchnässt werden könnte

Viele Kälber und Kinder würden ihn kennen;

Wenn man seine Frau verlassen würde, würde Gott anrufen

Wären nicht Tausende von Eunuchen?

Mirabai weiß, dass, das Göttliche zu finden

Das einzig unverzichtbare ist die Liebe."

Mehrere Schüler legten Rupien in Bhaduris Hausschuhe, die an seiner Seite waren, als er in yoga-Haltung saß. Dieses respektvolle Opfer, das in Indien üblich ist, zeigt an, dass der Schüler seine materiellen Güter dem guru zu Füßen legt. Dankbare Freunde sind nur der verkleidete Herr, der sich um seine eigenen kümmert.

"Meister, du bist wunderbar!"Ein Student, der sich verabschiedete, sah den patriarchalischen weisen leidenschaftlich an. "Du hast Reichtum und Trost aufgegeben, um Gott zu suchen und uns Weisheit zu lehren!"Es war bekannt, dass Bhaduri Mahasaya in seiner frühen kindheit großen Familienvermögen hinterlassen hatte, als er im Alleingang den Yogischen Weg betrat.

"Sie kehren den Fall um!"Das Gesicht des Heiligen hielt eine milde Tadel. "Ich habe ein paar armselige Rupien, ein paar kleine Freuden, für ein kosmisches Reich endloser Glückseligkeit hinterlassen. Wie habe ich dann etwas abgelehnt? Ich kenne die Freude, den Schatz zu teilen. Ist das ein Opfer? Das kurzsichtige weltliche Volk ist wirklich der wahre Verzicht! Sie verzichten auf einen beispiellosen göttlichen Besitz für eine Arme Handvoll irdisches Spielzeug!"

Ich kicherte über diese paradoxe Sicht der Entsagung-eine, die jedem Heiligen Bettler die Kappe des Krösus aufsetzt und gleichzeitig alle stolzen Millionäre in Unbewusste Märtyrer verwandelt.

"Die Göttliche Ordnung ordnet unsere Zukunft weiser an als jede Versicherungsgesellschaft."Die letzten Worte des Meisters waren das realisierte Glaubensbekenntnis. "Die Welt ist voll von unruhigen Gläubigen in einer externen Sicherheit. Ihre bitteren Gedanken sind wie Narben auf Ihrer Stirn. Derjenige, der uns aus unserem ersten Atemzug Luft und Milch gegeben hat, weiß, wie er seine Anhänger Tag für Tag füttern kann."

Ich setzte meine Pilgerfahrten nach der Schule zur Tür des Heiligen Fort. Mit ruhigen Eifer half er mir anubhava zu erreichen. Eines Tages zog er nach Ram Mohan Roy Road, Weg von der Nachbarschaft meiner Gurpar Straße nach Hause. Seine Liebenden jünger hatten ihm eine neue Einsiedelei gebaut, bekannt als"Nagendra"." 7-7

Obwohl ich meiner Geschichte einige Jahre Voraus bin, werde ich hier die letzten Worte von Bhaduri Mahasaya erzählen. Kurz bevor ich mich auf den Weg in den Westen machte, ging ich zu ihm und kniete demütig zu seinem Abschied.:

"Sohn, geh nach Amerika. Nimm die würde von hoary India für deinen Schild. Der Sieg liegt auf deiner Stirn; das edle Ferne Volk wird dich gut empfangen."

7-1: Methoden zur Kontrolle der Lebenskraft durch Regulierung des Atems.

7-2: der wichtigste alte Vertreter des yoga.

7-3: französische Professoren waren die ersten im Westen, die bereit waren, die Möglichkeiten des Überbewusstseins wissenschaftlich zu untersuchen. Professor Jules-Bois, Mitglied Der Ecole de Psychologie an der Sorbonne, hielt 1928 einen Vortrag in Amerika; er sagte seinem Publikum, dass französische Wissenschaftler dem Überbewusstsein Anerkennung gezollt hätten: "dies ist das genaue Gegenteil von Freuds Unterbewusstsein und ist die Fähigkeit, die den Menschen wirklich zu einem Menschen und nicht nur zu einem supertier macht."M. Jules-Bois erklärte, dass das Erwachen des höheren Bewusstseins" nicht mit Atheismus oder Hypnotismus verwechselt werden sollte. Die Existenz eines Überbewusstseins ist seit langem philosophisch anerkannt, da es tatsächlich das von Emerson gesprochene Oversoul ist, aber erst kürzlich wissenschaftlich anerkannt wurde."Der französische Wissenschaftler wies darauf hin, dass inspiration, Genie und moralische Werte aus Überbewusstsein stammen. "Der glaube daran ist keine Mystik, obwohl er die Qualitäten erkannte und schätzte, die Mystiker Predigten."

Theresa von Avila und andere christliche Heilige wurden oft in einem Zustand der levitation beobachtet.

7-5: "Großer weiser."

7-6: Tatsächliche Wahrnehmung Gottes.

7-7: der vollständige name des Heiligen war Nagendranath Bhaduri. Mathe bedeutet Einsiedelei oder ashram.

Lektion: 8 Indiens Großer Wissenschaftler J. C. Bose

"Jagadis Chandra boses drahtlose Erfindungen waren denen von Marconi Voraus."

Als ich diese provokante Bemerkung hörte, näherte ich mich einer Bürgersteig - Gruppe von Professoren, die sich mit wissenschaftlichen Diskussionen Beschäftigten. Wenn mein Motiv, sich Ihnen anzuschließen, Rassenstolz war, bereue ich es. Ich kann mein großes Interesse nicht leugnen, zu beweisen, dass Indien eine führende Rolle in der Physik und nicht nur in der Metaphysik spielen kann.

"Was meinen Sie, sir?"

Der professor erklärte pflichtbewusst. "Bose war der erste, der einen drahtlosen coherer und ein instrument zur Anzeige der Brechung elektrischer Wellen erfand. Der Indische Wissenschaftler nutzte seine Erfindungen jedoch nicht kommerziell aus. Bald wandte er seine Aufmerksamkeit vom anorganischen in die Organische Welt. Seine revolutionären Entdeckungen als Pflanzenphysiologe übertreffen sogar seine radikalen Errungenschaften als Physiker."

Ich dankte höflich meinem mentor. Er fügte hinzu: "Der große Wissenschaftler ist einer meiner bruderprofessoren am Presidency College."

Ich besuchte den Weisen am nächsten Tag in seinem Haus, das war in der Nähe von mir auf Gurpar Straße. Ich hatte ihn lange aus respektvoller Entfernung bewundert. Des Grabes und pensionierter Botaniker begrüßte mich gnädig. Er war ein gutaussehender, robuster Mann in seinen Fünfzigern, mit dicken Haaren, einer breiten Stirn und den abstrahierten Augen eines Träumers. Die Präzision in seinen Tönen offenbarte die lebenslange wissenschaftliche Gewohnheit.

"Ich bin kürzlich von einer expedition zu wissenschaftlichen Gesellschaften im Westen zurückgekehrt. Seine Mitglieder zeigten ein intensives Interesse an sensiblen Instrumenten meiner Erfindung, die die unteilbare Einheit allen Lebens demonstrieren. 8-1 der Bose crescograph hat die Ungeheuerlichkeit von zehn Millionen Vergrößerungen. Das Mikroskop vergrößert sich nur ein paar tausend mal; dennoch lieferte es wichtige Impulse für die Biologische Wissenschaft. Der crescograph öffnet unberechenbare Ausblicke."

"Sie haben viel getan, sir, um die Umarmung von Ost und West in den unpersönlichen Armen der Wissenschaft zu beschleunigen."

"Ich wurde in Cambridge ausgebildet. Wie bewundernswert ist die westliche Methode, alle Theorien gewissenhaft experimentell zu verifizieren! Dieser empirische Prozess ist hand in hand mit der Gabe der Selbstbeobachtung gegangen, die mein östliches Erbe ist. Zusammen haben Sie es mir ermöglicht, die Stille der Naturgebiete lange Zeit unkommunikativ zu versenken. Die verräterischen Diagramme von my crescograph 8-2 sind ein Beweis für die skeptischsten, dass Pflanzen ein empfindliches Nervensystem und ein abwechslungsreiches emotionales Leben haben. Liebe, Hass, Freude, Angst, Freude, Schmerz, Erregbarkeit, Schläfrigkeit und unzählige angemessene Reaktionen auf Reize sind bei Pflanzen genauso universell wie bei Tieren."

"Das einzigartige Pochen des Lebens während der gesamten Schöpfung konnte nur poetische Bilder vor Ihrer Ankunft erscheinen, Professor! Ein Heiliger, den ich einmal kannte, würde niemals Blumen pflücken. "Soll ich die Rosenknospe Ihres Stolzes auf Schönheit berauben? Soll ich seine würde durch meine unhöfliche Veräußerung grausam verletzen?"Seine sympathischen Worte werden buchstäblich durch Ihre Entdeckungen bestätigt!"

"Der dichter kennt die Wahrheit, während sich der Wissenschaftler unbeholfen nähert. Kommen Sie eines Tages in mein Labor und sehen Sie das klare Zeugnis des crescographen."

Ich nahm die Einladung dankbar an und nahm meine Abreise an. Ich hörte später, dass der Botaniker das College verlassen hatte und ein Forschungszentrum in Kalkutta plante.

Als das Bose-Institut eröffnet wurde, besuchte ich die Gottesdienste. Hunderte schlenderten begeistert über das Gelände. Ich wurde von der Kunst und spirituellen Symbolik der neuen Heimat der Wissenschaft inspiriert. Ich bemerkte, dass sein vorderes Tor ein hundertjähriges Relikt aus einem Fernen Schrein war. Hinter dem lotus 8-3-Brunnen vermittelte eine skulpturale weibliche Figur mit einer Fackel den indischen Respekt vor der Frau als Unsterblicher Lichtträger. Der Garten hielt einen kleinen Tempel, der dem Noumenon jenseits der Phänomene gewidmet war. Der Gedanke an die göttliche unkörperlichkeit wurde durch das fehlen eines Altarbildes angedeutet.

Boses Rede zu dieser großartigen Gelegenheit könnte von den Lippen eines der inspirierten alten rishis stammen.

"Ich widme dieses Institut heute nicht nur als Labor, sondern auch als Tempel."Seine ehrfürchtige Feierlichkeit Stahl sich wie ein unsichtbarer Umhang über das überfüllte auditorium. "Bei meinen Untersuchungen wurde ich unbewusst in die Grenzregion von Physik und Physiologie geführt. Zu meinem Erstaunen verschwanden Grenzlinien und Berührungspunkte zwischen den reichen der lebenden und den nicht lebenden. Anorganische Materie wurde als alles andere als inert wahrgenommen; es war athrill unter der Wirkung vielfältiger Kräfte.

"Eine Universelle Reaktion schien Metall, pflanze und Tier unter ein gemeinsames Gesetz zu bringen. Sie alle zeigten im wesentlichen die gleichen Phänomene von Müdigkeit und depression, mit Möglichkeiten der Genesung und Erhöhung sowie permanenter Verantwortungslosigkeit im Zusammenhang mit dem Tod. In Ehrfurcht vor dieser erstaunlichen Verallgemeinerung kündigte ich meine Ergebnisse der Royal Society mit großer Hoffnung an-Ergebnisse, die durch Experimente demonstriert wurden. Die Anwesenden Physiologen rieten mir jedoch, mich auf körperliche Untersuchungen zu beschränken, bei denen mein Erfolg gesichert war, anstatt in Ihre konservierungen einzugreifen. Ich hatte mich unwissentlich in die Domäne eines unbekannten Kastensystems verirrt und damit seine Etikette beleidigt.

"Es gab auch eine Unbewusste theologische Voreingenommenheit, die Ignoranz mit glauben verwechselt. Es wird oft vergessen, dass derjenige, der uns mit diesem sich ständig weiterentwickelnden Geheimnis der Schöpfung umgab, uns auch den Wunsch eingepflanzt hat, zu hinterfragen und zu verstehen. Durch viele Jahre des Missverständnisses habe ich erfahren, dass das Leben eines Wissenschaftlers unweigerlich mit endlosem Kampf gefüllt ist. Es ist für ihn, sein Leben als glühendes Opfer zu arbeiten - in Bezug auf Gewinn und Verlust, Erfolg und Misserfolg, als eins.

"Im Laufe der Zeit akzeptierten die weltweit führenden wissenschaftlichen Gesellschaften meine Theorien und Erkenntnisse und erkannten die Bedeutung des Beitrags Indiens zur Wissenschaft. 8-4 kann etwas kleines oder umschriebenes jemals den Geist Indiens befriedigen? Durch eine kontinuierliche lebendige tradition und eine Vitale verjüngungskraft hat sich dieses Land durch Unnummerierte Transformationen neu angepasst. Es sind immer Indianer entstanden, die, indem Sie den unmittelbaren und absorbierenden Preis der Stunde verwerfen, die Verwirklichung der höchsten ideale im Leben anstrebten-nicht durch passiven Verzicht, sondern durch aktiven Kampf. Der Schwächling, der den Konflikt ablehnte und nichts erwarb, hatte nichts zu tun. Er allein, der sich bemüht und gewonnen hat, kann die Welt bereichern, indem er die Früchte seiner siegreichen Erfahrung gibt.

"Die bereits im Bose-Labor durchgeführten arbeiten zur Reaktion der Materie und die unerwarteten Enthüllungen im Pflanzenleben haben sehr umfangreiche Untersuchungsbereiche in Physik, Physiologie, Medizin, Landwirtschaft und sogar Psychologie eröffnet. Probleme, die bisher als unlösbar galten, wurden nun in den Bereich der Experimentellen Untersuchung gebracht.

"Aber ohne starre Genauigkeit kann kein hoher Erfolg erzielt werden. Daher die lange Batterie von superempfindlichen Instrumenten und Apparaten meines Designs, die heute in Ihren Fällen in der Eingangshalle vor Ihnen stehen. Sie erzählen von den langwierigen Bemühungen, hinter dem trügerischen in die unsichtbare Realität zu gelangen, von der ständigen Anstrengung und Ausdauer und dem Einfallsreichtum, die zur überwindung menschlicher Grenzen erforderlich sind. Alle kreativen Wissenschaftler wissen, dass das wahre Labor der Geist ist, in dem Sie die Gesetze der Wahrheit hinter Illusionen aufdecken.

"Die hier gegebenen Vorträge werden keine bloßen Wiederholungen gebrauchten Wissens sein. Sie werden neue Entdeckungen ankündigen, zum ersten mal in diesen Hallen demonstriert. Durch die regelmäßige Veröffentlichung der Arbeit des Instituts werden diese indischen Beiträge die ganze Welt erreichen. Sie werden öffentliches Eigentum. Keine Patente werden jemals genommen werden. Der Geist unserer nationalen Kultur verlangt, dass wir für immer frei von Entweihung sein sollten und wissen nur zum persönlichen Vorteil nutzen.

"Es ist mein weiterer Wunsch, dass die Einrichtungen dieses Instituts den Arbeitnehmern aus allen Ländern so weit wie möglich zur Verfügung stehen. Dabei versuche ich, die Traditionen meines Landes fortzusetzen. Bereits in fünfundzwanzig Jahrhunderten begrüßte Indien Gelehrte aus allen teilen der Welt an seinen alten Universitäten in Nalanda und Taxila.

"Obwohl die Wissenschaft weder im Osten noch im Westen international ist, sondern in Ihrer Universalität, ist Indien speziell darauf ausgelegt, große Beiträge zu leisten. 8-5 die brennende Indische Vorstellungskraft, die aus einer Masse scheinbar widersprüchlicher Tatsachen neue Ordnung erpressen kann, wird durch die Gewohnheit der Konzentration in Schach gehalten. Diese Zurückhaltung gibt die Kraft, den Geist mit unendlicher Geduld im Streben nach Wahrheit zu halten."

Tränen standen in meinen Augen bei den letzten Worten des Wissenschaftlers. Ist "Geduld" nicht in der Tat ein synonym für Indien, das Zeit und Historiker gleichermaßen verwirrt?

Ich besuchte das Forschungszentrum wieder, kurz nach dem Eröffnungstag. Der große Botaniker, der sich seines Versprechens bewusst war, brachte mich in sein ruhiges Labor.

"Ich werde den crescograph an diesem Farn befestigen; die Vergrößerung ist enorm. Wenn das kriechen einer Schnecke im gleichen Verhältnis erhöht würde, würde die Kreatur wie ein Schnellzug Reisen!"

Mein Blick war eifrig auf den Bildschirm gerichtet, der den vergrößerten Farnschatten reflektierte. Winzige lebensbewegungen waren jetzt deutlich wahrnehmbar; die pflanze wuchs sehr langsam vor meinen faszinierten Augen. Der Wissenschaftler berührte die Oberseite des Farns mit einem kleinen Metallstab. Die sich entwickelnde pantomime kam abrupt zum Stillstand und nahm die beredten Rhythmen wieder auf, sobald das Personal zurückgezogen wurde.

"Sie haben gesehen, wie eine leichte Störung von außen das empfindliche Gewebe beeinflusst", bemerkte Bose. "Sei vorsichtig; ich werde jetzt chloroform verabreichen und dann ein Gegenmittel geben."

Die Wirkung von chloroform stoppte jedes Wachstum; das Gegenmittel wurde wiederbelebt. Die evolutionären gesten auf dem Bildschirm hielten mich mehr begeistert als ein "Film" Handlung. Mein Begleiter (hier in der Rolle des Bösewichts) stieß ein scharfes instrument durch einen Teil des Farns; Schmerz wurde durch krampfhaftes flattern angezeigt. Als er einen Rasierer teilweise durch den Stiel führte, wurde der Schatten heftig erregt und dann mit der letzten Zeichensetzung des Todes verschüttet.

"Durch die erste chloroformung eines riesigen Baumes habe ich eine erfolgreiche Transplantation erreicht. Normalerweise sterben solche Monarchen des Waldes sehr schnell nach dem Umzug."Jagadis lächelte glücklich, als er von dem lebensrettenden Manöver erzählte. "Graphen meines empfindlichen Apparates haben gezeigt, dass Bäume ein Kreislaufsystem haben; Ihre saftbewegungen entsprechen dem Blutdruck von Tierkörpern. Der Anstieg von sap kann nicht aus den normalerweise fortgeschrittenen mechanischen Gründen wie der kapillaranziehung erklärt werden. Das Phänomen wurde vom crescograph als Aktivität lebender Zellen gelöst. Peristaltische Wellen entstehen aus einem zylindrischen Rohr, das sich über einen Baum erstreckt und als echtes Herz dient! Je tiefer wir wahrnehmen, desto auffälliger ist der Beweis dafür, dass ein einheitlicher plan jede Form in vielfältiger Weise vereint."

Der große Wissenschaftler wies auf ein anderes Bose-instrument hin.

"Ich zeige Ihnen Experimente an einem Stück Blech. Die Lebenskraft in Metallen reagiert negativ oder günstig auf Reize. Tintenmarkierungen registrieren die unterschiedlichen Reaktionen."

Tief im inneren beobachtete ich den Graphen, der die charakteristischen Wellen der atomaren Struktur aufzeichnete. Als der professor chloroform auf die Dose aufbrachte, stoppte die vibration. Sie begannen, als das Metall langsam seinen normalen Zustand wiedererlangte. Mein Begleiter gab eine giftige Chemikalie ab. Gleichzeitig mit dem zitternden Ende der Dose schrieb die Nadel dramatisch eine Todesanzeige auf die Karte.

"Bose-Instrumente haben gezeigt, dass Metalle wie Stahl, die in Scheren und Maschinen verwendet werden, Ermüdungserscheinungen ausgesetzt sind und durch periodische Ruhezeiten wieder an Effizienz gewinnen. Der lebensimpuls in Metallen wird durch elektrische Ströme oder starken Druck schwer beschädigt oder sogar ausgelöscht."

Ich sah mich im Raum um die zahlreichen Erfindungen herum, beredtes Zeugnis eines unermüdlichen Einfallsreichtums.

"Sir, es ist bedauerlich, dass die massenhafte landwirtschaftliche Entwicklung nicht durch den volleren Einsatz Ihrer wunderbaren Mechanismen beschleunigt wird. Wäre es nicht einfach, einige von Ihnen in schnellen Laborexperimenten zu verwenden, um den Einfluss verschiedener Arten von Düngemitteln auf das Pflanzenwachstum anzuzeigen?"

"Du hast Recht. Unzählige Anwendungen von Bose-Instrumenten werden von zukünftigen Generationen durchgeführt. Der Wissenschaftler kennt selten Zeitgenossen, es genügt, die Freude am kreativen Dienst zu haben."

Ich nahm meinen Urlaub mit Ausdruck der vorbehaltlosen Dankbarkeit gegenüber dem unermüdlichen weisen. "Kann die erstaunliche Fruchtbarkeit seines Genies jemals erschöpft sein?"Ich dachte.

Mit den Jahren kam kein Rückgang. Bose erfand ein kompliziertes instrument, den "resonanten kardiographen", und forschte dann an unzähligen indischen Pflanzen. Ein enormes ahnungsloses Arzneibuch nützlicher Medikamente wurde aufgedeckt. Der kardiograph ist mit einer unfehlbaren Genauigkeit konstruiert, mit der ein Hundertstel einer Sekunde in einem Diagramm angezeigt wird. Resonanzaufzeichnungen Messen infinitesimale Pulsationen in pflanzlichen, tierischen und menschlichen Strukturen. Der große Botaniker sagte Voraus, dass der Einsatz seines kardiographen zu einer Vivisektion von Pflanzen anstelle von Tieren führen würde.

"Die Gegenüberstellung der Wirkungen eines Arzneimittels, das gleichzeitig einer pflanze und einem Tier verabreicht wird, hat eine erstaunliche Einstimmigkeit im Ergebnis gezeigt", betonte er. "Alles im Menschen wurde in der Anlage erwartet. Experimente mit vegetation werden zur Verringerung des menschlichen Leidens beitragen."

Jahre später wurden boses bahnbrechende pflanzenfunde von anderen Wissenschaftlern belegt. Die Arbeit an der Columbia University im Jahr 1938 wurde von der New York Times wie folgt berichtet::

In den letzten Jahren wurde festgestellt, dass, wenn die Nerven Nachrichten zwischen dem Gehirn und anderen Körperteilen übertragen, winzige elektrische Impulse erzeugt werden. Diese Impulse wurden mit empfindlichen galvanometern gemessen und mit modernen verstärkungsgeräten millionenfach vergrößert. Bisher wurde keine zufriedenstellende Methode gefunden, um die Passagen der Impulse entlang der Nervenfasern bei lebenden Tieren oder Menschen wegen der großen Geschwindigkeit, mit der diese Impulse Reisen, zu untersuchen.

Dr. K. S. Cole und H. J. Curtis berichteten, dass die langen Einzelzellen der süßwasserpflanze nitella, die üblicherweise in Goldfischschalen verwendet werden, praktisch identisch mit denen einzelner Nervenfasern sind. Darüber hinaus fanden Sie heraus, dass nitellafasern bei Erregung elektrische Wellen ausbreiten, die in jeder Hinsicht, außer der Geschwindigkeit, denen von Nervenfasern bei Tieren und Menschen ähnlich sind. Es wurde festgestellt, dass die elektrischen Nervenimpulse in der pflanze viel langsamer sind als bei Tieren. Diese Entdeckung wurde daher von den Columbia-Arbeitern als Mittel zur Aufzeichnung von Zeitlupenaufnahmen des Durchgangs elektrischer Impulse in Nerven aufgegriffen.

Die nitella-pflanze kann somit zu einer Art Rosetta-Stein werden, um die eng bewachten Geheimnisse in der Nähe des Grenzlandes von Geist und Materie zu lüften.

Der dichter Rabindranath Tagore war ein treuer Freund des idealistischen Wissenschaftlers Indiens. Zu ihm wandte sich der süße bengalische Sänger an folgende Zeilen: 8-6

O Einsiedler, rufen Sie in den authentischen Worten

Aus dieser alten Hymne namens

sama

; "Der Aufstieg! Wach!"

Ruf den Mann an, der sich rühmt

shastric

Überlieferung

Von vergeblichen pedantischen Streitereien profitlos,

Rufen Sie diesen dummen Kerl an, um hierher zu kommen

Auf dem Gesicht der Natur, diese Breite Erde,

Senden Sie diesen Anruf an Ihren Gelehrten.;

Gemeinsam für dein Feueropfer

Lass Sie alle sammeln. So kann unser Indien ,

Unser altes land kehrt zurück

O zurück zur standhaften Arbeit,

Zu Pflicht und Hingabe, zu Ihrer trance

Von ernsthafter meditation; lass Sie sitzen

Wieder unruhig, gierlos, streifenlos, rein,

O noch einmal auf Ihrem hohen Sitz

Und Plattform, Lehrer aller Länder.

8-1 :" alle Wissenschaft ist transzendent, sonst wird Sie vergehen. Die Botanik erwirbt jetzt die richtige Theorie-die Avatare von Brahma werden derzeit die Lehrbücher der Naturgeschichte sein."Emerson.

8-2: von der lateinischen Wurzel, crescere, zu erhöhen. Bose wurde 1917 für seine crescographs und andere Erfindungen zum Ritter geschlagen.

8-3: die Lotusblume ist ein altes göttliches symbol in Indien; Ihre sich entfaltenden Blütenblätter deuten auf die Ausdehnung der Seele hin; das Wachstum Ihrer reinen Schönheit aus dem Schlamm Ihres Ursprungs birgt eine wohlwollende spirituelle Verheißung.

8-4: "derzeit bringt nur der schwerste Unfall Indien unter die GERICHTSBARKEIT des amerikanischen college-Studenten. Acht Universitäten (Harvard, Yale, Columbia, Princeton, Johns Hopkins, Pennsylvania, Chicago und Kalifornien) haben Lehrstühle für Indologie oder Sanskrit, aber Indien ist nicht in Abteilungen für Geschichte, Philosophie, Bildende Kunst, Politikwissenschaft, Soziologie oder einer der anderen Abteilungen für Intellektuelle Erfahrung vertreten, in denen Indien, wie wir gesehen haben, große Beiträge geleistet hat, praktisch. . . . Wir glauben daher, dass kein Studienfach, insbesondere in den Geisteswissenschaften, an einer großen Universität ohne einen ordnungsgemäß ausgebildeten Spezialisten in den Indic-Phasen seiner Disziplin voll ausgestattet werden kann. Wir glauben auch, dass jedes college, das seine Absolventen auf intelligente Arbeit in der Welt vorbereiten möchte, in der Sie Leben sollen, einen in der indischen Zivilisation kompetenten Gelehrten haben muss."- Auszüge aus einem Artikel von Professor W. Norman Brown von der University of Pennsylvania, der im Mai 1939 erschien, Ausgabe des Bulletins des American Council of Learned Societies, 907 15th St., Washington, DC, 25 Cent Kopie. Diese Frage (#28) enthält über 100 Seiten einer " grundliteratur für Indische Studien."

8-5: die Atomare Struktur der Materie war den alten Hindus bekannt. Eines der sechs Systeme der indischen Philosophie ist Vaisesika, aus der Sanskrit-Wurzel "atomic individuality"."Einer der führenden vaisesika-expounder war Aulukya, auch Kanada genannt, "der atom-Esser", der vor etwa 2.800 Jahren geboren wurde.

In einem Artikel in east-West, April, 1934, wurde eine Zusammenfassung der wissenschaftlichen Erkenntnisse von Vaisesika wie folgt gegeben: "obwohl die moderne 'Atomtheorie' allgemein als neuer Fortschritt in der Wissenschaft angesehen wird, wurde Sie vor langer Zeit von Kanada, dem atomfresser, Brillant dargelegt."Das Sanskrit" kann richtig als" atom "im wörtlichen griechischen Sinne von" ungeschnitten " oder Unteilbar übersetzt werden. Andere wissenschaftliche Ausstellungen von Vaisesika-Abhandlungen des B. C. dazu gehören (1) die Bewegung von Nadeln in Richtung von Magneten, (2) die Zirkulation von Wasser in Pflanzen, (3) akash oder äther, inert und strukturlos, als Grundlage für die übertragung subtiler Kräfte, (4) das Sonnenfeuer als Ursache aller anderen Formen von Wärme, (5) Wärme als Ursache molekularer Veränderungen, (6) das Gesetz der Schwerkraft, das durch die Qualität verursacht wird, die in den Atomen der Erde vorhanden ist, um Ihnen Ihre Anziehung oder Abwärtsbewegung zu verleihen, (7) die kinetische Natur aller Energieträger, die; wie immer wurzelt Kausalität in einem Energieaufwand oder einer Umverteilung der Bewegung, (8) einer universellen Auflösung durch den Zerfall von Atomen, (9) der Strahlung von Wärme-und Lichtstrahlen, unendlich kleinen Teilchen, die mit unvorstellbarer Geschwindigkeit in alle Richtungen ausbrechen (die moderne Theorie der "kosmischen Strahlen"), (10) der Relativität von Zeit und Raum.

"Vaisesika ordnete den Ursprung der Welt Atomen zu, die in Ihrer Natur ewig sind, dh Ihren extremen Besonderheiten. Es wurde angenommen, dass diese Atome eine unaufhörliche schwingungsbewegung besitzen. . . . Die jüngste Entdeckung, dass ein atom ein Miniatur-Sonnensystem ist, wäre für die alten vaisesika-Philosophen, die auch die Zeit auf Ihr größtes mathematisches Konzept reduzierten, nicht neu, indem Sie die kleinste Zeiteinheit (kala) als die Periode beschrieben, in der ein atom seine eigene Raumeinheit durchqueren muss."

8-6: übersetzt aus dem bengalischen von Rabindranath Tagore, von Manmohan Ghosh, im Viswa-Bharati.

Lektion: 9 Der Glückselige Devotee Und Seine Kosmische Romanze

"Kleiner sir, setzen Sie sich bitte. Ich spreche zu meiner Göttlichen Mutter."

Still hatte ich den Raum in großer Ehrfurcht betreten. Die engelhafte Erscheinung von Meister Mahasaya hat mich ziemlich geblendet. Mit einem seidig weißen BART und großen glänzenden Augen schien er eine Inkarnation der Reinheit zu sein. Sein wütendes Kinn und seine gefalteten Hände ermutigten mich, dass mein Erster Besuch ihn inmitten seiner Andachten gestört hatte.

Seine einfachen Grußworte erzeugten die heftigste Wirkung, die meine Natur je erlebt hatte. Ich hatte die bittere Trennung vom Tod meiner Mutter als das Maß aller Qualen angesehen. Jetzt war die Qual der Trennung von meiner göttlichen Mutter eine unbeschreibliche Qual des Geistes. Ich fiel stöhnend zu Boden.

"Kleiner sir, Beruhige dich!"Der Heilige war mitfühlend beunruhigt.

Verlassen in einer ozeanischen Trostlosigkeit, umklammerte ich seine Füße als einziges Floß meiner Rettung.

"Heiliger Herr, deine Fürsprache! Frag die göttliche Mutter, ob ich einen gefallen in Ihren Augen finde!"

Dieses Versprechen ist eines, das nicht leicht zu geben ist; Meister wurde zum schweigen gezwungen.

Ohne Zweifel war ich überzeugt, dass Meister Mahasaya in einem intimen Gespräch mit der universellen Mutter war. Es war eine Tiefe Demütigung zu erkennen, dass meine Augen blind für Sie waren, was sogar in diesem moment für den makellosen Blick des Heiligen wahrnehmbar war. Schamlos packte ich seine Füße, taub zu seinen sanften remonstrances, ich bat ihn immer wieder um seine dazwischenliegende Gnade.

"Ich werde Ihre Anfrage an die Geliebte richten."Die Kapitulation des Meisters kam mit einem langsamen, mitfühlenden lächeln.

Welche macht in diesen wenigen Worten, die mein Wesen aus seinem stürmischen Exil kennen sollte?

"Sir, erinnern Sie sich an Ihr Versprechen! Ich werde bald für Ihre Nachricht zurückkehren!"Freudige Vorfreude ertönte in meiner Stimme, die erst vor kurzem vor Trauer schluchzte.

Als ich die lange Treppe hinabstieg, war ich überwältigt von Erinnerungen. Dieses Haus in der 50 Amherst Street, jetzt die Residenz von Meister Mahasaya, war einst das Zuhause meiner Familie, der Schauplatz des Todes meiner Mutter. Hier war mein menschliches Herz für die vermisste Mutter gebrochen; und hier war heute mein Geist durch die Abwesenheit der Göttlichen Mutter gekreuzigt worden. Geheiligte Mauern, stiller Zeuge meiner schweren Verletzungen und endgültigen Heilung!

Meine Schritte waren eifrig, als ich zu meiner Gurpar Road zurückkehrte. Auf der Suche nach der Abgeschiedenheit meines kleinen Dachbodens blieb ich bis zehn Uhr in meditation. Die Dunkelheit der warmen indischen Nacht wurde plötzlich mit einer wundersamen vision beleuchtet.

Haloed in Pracht, Stand die göttliche Mutter vor mir. Ihr Gesicht, zärtlich lächelnd, war Schönheit selbst.

"Ich habe dich immer geliebt! Nie werde ich dich lieben!"

Die himmlischen Töne läuten immer noch in der Luft, Sie verschwand.

Die Sonne war am nächsten morgen kaum aufgegangen, als ich meinen zweiten Besuch bei Meister Mahasaya machte. Über die Treppe im Haus der ergreifenden Erinnerungen erreichte ich sein Zimmer im vierten Stock. Der Knopf der geschlossenen Tür war mit einem Tuch umwickelt; ein Hinweis, ich fühlte, dass der Heilige Privatsphäre wünschte. Als ich unwiderstehlich auf der Landung Stand, wurde die Tür mit der einladenden hand des Meisters geöffnet. Ich kniete zu seinen Heiligen Füßen. In einer spielerischen Stimmung trug ich eine feierliche Maske über meinem Gesicht und versteckte die göttliche Freude.

"Sir, ich bin gekommen,-sehr früh, ich gestehe!-für Ihre Nachricht. Hat die Geliebte Mutter etwas über mich gesagt?"

"Schelmischer kleiner sir!"

Er würde keine andere Bemerkung machen. Anscheinend war meine vermutete Schwerkraft unauffällig.

"Warum so geheimnisvoll, so ausweichend? Sprechen Heilige nie klar?"Vielleicht war ich ein wenig provoziert.

"Musst du mich testen?"Seine ruhigen Augen waren voller Verständnis. "Könnte ich heute morgen ein einziges Wort zu der Zusicherung hinzufügen, die Sie gestern Abend um zehn Uhr von der schönen Mutter selbst erhalten haben?"

Meister Mahasaya hatte die Kontrolle über die Flut Tore meiner Seele: wieder fiel ich niedergestreckt zu seinen Füßen. Aber dieses mal meine Tränen gut von einer Glückseligkeit, und nicht ein Schmerz, Vergangenheit Lager.

"Glaubst du, dass deine Hingabe die unendliche Barmherzigkeit nicht berührt hat? Die Mutterschaft Gottes, die du in menschlichen und göttlichen Formen angebetet hast, konnte niemals umhin, deinem verlassenen Schrei zu Antworten."

Wer war dieser einfache Heilige, dessen geringste bitte an den universellen Geist auf süße Zustimmung stieß? Seine Rolle in der Welt war bescheiden, wie es sich für den größten Mann der Demut gehört, den ich je kannte. In diesem Haus in der Amherst Street leitete Master Mahasaya 9-1 eine kleine high school für Jungen. Keine Worte der Züchtigung gingen über seine Lippen; keine Regel, und ferule behielt seine Disziplin bei. In diesen bescheidenen Klassenzimmern wurde in der Tat höhere Mathematik unterrichtet, und in den Lehrbüchern fehlte eine Chemie der Liebe. Er verbreitete seine Weisheit eher durch spirituelle Ansteckung als durch undurchlässiges Gebot. Verzehrt von einer unverfälschten Leidenschaft für die Göttliche Mutter forderte der Heilige als Kind nicht mehr die äußeren Formen des Respekts.

"Ich bin nicht dein guru; er wird etwas später kommen", sagte er mir. "Durch seine Führung werden deine Erfahrungen des Göttlichen in Bezug auf Liebe und Hingabe in seine Begriffe der unergründlichen Weisheit übersetzt."

Jeden späten Nachmittag fuhr ich zur Amherst Street. Ich suchte Meister mahasayas göttlichen Kelch, so voll, dass seine Tropfen täglich auf mein sein überflossen. Nie zuvor hatte ich mich in völliger Ehrfurcht verbeugt; jetzt empfand ich es als unermessliches Privileg, denselben Boden zu betreten, den Meister Mahasaya geheiligt hatte.

"Sir, bitte tragen Sie diese champak-Girlande, die ich speziell für Sie entworfen habe."Ich kam eines abends an und hielt meine Blumenkette in der hand. Aber schüchtern zog er Weg und lehnte wiederholt die Ehre ab. Als er meinen Schmerz sah, lächelte er endlich zustimmend.

"Da wir beide Anhänger der Mutter sind, darfst du die Girlande auf diesen körperlichen Tempel legen als Opfer für Sie, die darin wohnt."Seiner weiten Natur fehlte der Raum, in dem jede egoistische überlegung Fuß fassen konnte.

"Lass uns morgen zum Dakshineswar Tempel gehen, geheiligt für immer von meinem guru."Meister Mahasaya war ein Schüler eines Christus - ähnlichen Meisters, Sri Ramakrishna Paramhansa.

Die vier Meilen lange Reise am nächsten morgen wurde mit dem Boot auf dem Ganges unternommen. Wir betraten den neunkuppeligen Tempel von Kali, wo die Figuren der Göttlichen Mutter und Shiva auf einem glänzenden silbernen lotus ruhen, dessen tausend Blütenblätter sorgfältig gemeißelt sind. Meister Mahasaya strahlte in Verzauberung. Er war mit seiner unerschöpflichen romanze mit der geliebten beschäftigt. Als er Ihren Namen sang, schien mein verzaubertes Herz in tausend Stücke gebrochen.

Wir schlenderten später durch die Heiligen Bezirke und hielten in einem tamariskenhain an. Das manna, das charakteristisch von diesem Baum ausging, symbolisierte die himmlische Nahrung, die Meister Mahasaya gab. Seine göttlichen Anrufungen gingen weiter. Ich saß starr regungslos auf dem gras inmitten der rosa gefiederten tamariskenblüten. Vorübergehend abwesend vom Körper, stieg ich in eine übernatürliche Heimsuchung ab.

Dies war die erste von vielen Wallfahrten nach Dakshineswar mit dem Heiligen Lehrer. Von ihm lernte ich die süße Gottes im Aspekt der Mutter oder der Göttlichen Barmherzigkeit. Der filialheilige fand wenig Resonanz im vateraspekt oder in der göttlichen Gerechtigkeit. Streng, anspruchsvoll, mathematisches Urteil war seiner sanften Natur Fremd.

"Er kann als irdischer Prototyp für die Engel des Himmels dienen!"Ich dachte liebevoll und beobachtete ihn eines Tages bei seinen gebeten. Ohne einen Hauch von Tadel oder Kritik befragte er die Welt mit Augen, die lange mit ursprünglicher Reinheit vertraut waren. Sein Körper, Geist, Sprache und Handlungen harmonierten mühelos mit der Einfachheit seiner Seele.

"Mein Meister sagte es mir."Schrumpfend von persönlicher Behauptung, beendete der Heilige jeden weisen Rat mit diesem unveränderlichen Tribut. So tief war seine Identität mit Sri Ramakrishna, dass Meister Mahasaya seine Gedanken nicht mehr als seine eigenen betrachtete.

Eines abends gingen der Heilige und ich hand in hand auf den block seiner Schule. Meine Freude wurde durch die Ankunft eines imaginären bekannten getrübt, der uns mit einem langen Diskurs belastete.

"Ich sehe, du magst diesen Mann nicht."Das flüstern des Heiligen zu mir wurde vom Egoisten ungehört, gebannt von seinem eigenen Monolog. "Ich habe mit meiner Mutter darüber gesprochen; Sie erkennt unsere traurige Zwangslage. Sobald wir zu yonder red house kamen, versprach Sie, ihn an dringendere Geschäfte zu erinnern."

Meine Augen waren an den Ort der Erlösung geklebt. Als er sein Rotes Tor erreichte, drehte sich der Mann unerklärlicherweise um und ging, ohne seine Strafe zu beenden oder gutes zu sagen. Die überfallene Luft wurde mit Frieden getröstet.

Ein weiterer Tag fand mich allein zu Fuß in der Nähe des Howrah Bahnhof. Ich Stand für einen moment in einem Tempel und kritisierte schweigend eine kleine Gruppe von Männern mit Trommeln und Becken, die gewaltsam einen Gesang rezitierten.

"Wie undevotional verwenden Sie den göttlichen Namen des Herrn in der mechanischen Wiederholung", dachte ich. Mein Blick war erstaunt über die schnelle Annäherung von Meister Mahasaya. "Sir, wie sind Sie hierher gekommen?"

Der Heilige ignorierte meine Frage und beantwortete meinen Gedanken. "Ist es nicht wahr, Kleiner Herr, dass der name des geliebten von allen Lippen süß klingt, unwissend oder Weise?"Er legte seinen arm liebevoll um mich; ich fand mich auf seinem Zauberteppich zur Barmherzigen Gegenwart getragen.

"Möchten Sie ein paar bioskope sehen?"Diese Frage eines nachmittags von Meister Mahasaya war rätselhaft; der Begriff wurde dann in Indien verwendet, um bewegte Bilder zu bezeichnen. Ich stimmte zu, unter allen Umständen froh zu sein, in seiner Firma zu sein. Ein lebhafter Spaziergang führte uns in den Garten vor der Kalkutta Universität. Mein Begleiter deutete auf eine Bank in der Nähe des goldighi oder Teiches.

"Lass uns ein paar Minuten hier sitzen. Mein Meister bat mich immer zu meditieren, wenn ich eine Wasseroberfläche sah. Hier erinnert uns seine Ruhe an den großen rest Gottes. Da sich alle Dinge im Wasser widerspiegeln können, spiegelt sich das ganze Universum im See des kosmischen Geistes wider. So sagte meine gurudeva oft."

Bald betraten wir eine universitätshalle, in der ein Vortrag gehalten wurde. Es erwies sich als abgründig langweilig, wenn auch gelegentlich durch Laterne dia-Bilder variiert, ebenso uninteressant.

"Das ist also die Art von Bioskop, die Meister wollte, dass ich sehen!"Mein Gedanke war ungeduldig, aber ich würde den Heiligen nicht verletzen, indem ich Langeweile in meinem Gesicht aufdeckte. Aber er beugte sich vertraulich zu mir.

"Ich sehe, kleiner sir, dass Sie dieses Bioskop nicht mögen. Ich habe es der göttlichen Mutter erwähnt; Sie ist in voller Sympathie mit uns beiden. Sie sagt mir, dass die elektrischen Lichter jetzt ausgehen und nicht zurückkommen werden, bis wir die chance haben, den Raum zu verlassen."

Als sein flüstern endete, wurde die Halle in Dunkelheit getaucht. Die auffallende Stimme des Professors wurde erstaunt abgeschreckt und bemerkte dann: "das elektrische system dieser Halle scheint defekt zu sein."Zu dieser Zeit waren Meister Mahasaya und ich sicher über die Schwelle. Als ich vom Korridor zurückblickte, sah ich, dass die Szene unseres Martyriums wieder beleuchtet worden war.

"Kleiner sir, Sie waren enttäuscht von diesem Bioskop, 9-2, aber ich denke, Sie werden ein anderes mögen."Der Heilige und ich standen auf dem Bürgersteig vor dem Universitätsgebäude. Er schlug sanft meine Brust über mein Herz.

Eine verwandelnde Stille folgte. So wie die modernen "talkies" zu unhörbaren Filmen werden, wenn das Soundsystem außer Betrieb geht, so erstickte die göttliche Hand das irdische treiben durch ein seltsames Wunder. Die Fußgänger sowie die vorbeifahrenden trolleywagen, Autos, bullenkarren und eisenrädrigen hackney-Wagen waren alle still auf der Straße. Als ob ich ein allgegenwärtiges Auge hätte, sah ich die Szenen hinter mir und auf jeder Seite so leicht wie die vor mir. Das ganze Schauspiel der Aktivität in diesem kleinen Teil von Kalkutta verging ohne Ton. Wie ein Feuerschein, der unter einer dünnen Asche schwach sichtbar ist, durchdrang eine sanfte Lumineszenz den Panoramablick.

Mein eigener Körper schien nichts anderes als einer der vielen Schatten zu sein, obwohl er bewegungslos war, als die anderen mutig hin und her flatterten. Mehrere Jungen, Freunde von mir, näherten sich und gingen weiter; obwohl Sie mich direkt ansahen, war es ohne Anerkennung.

Die einzigartige pantomime brachte mir eine unaussprechliche Ekstase. Ich Trank tief aus einer glückseligen Quelle. Plötzlich erhielt meine Brust einen weiteren sanften Schlag von Meister Mahasaya. Das pandemonium der Welt brach mir unfreiwillig in die Ohren. Ich taumelte, als wäre ich aus einem gossamer-Traum erwacht. Der transzendentale Wein ist außerhalb meiner Reichweite.

"Kleiner sir, ich sehe, Sie haben das zweite Bioskop nach Ihren wünschen gefunden."Der Heilige lächelte; ich fing an, aus Dankbarkeit vor ihm auf den Boden zu fallen. "Das kannst du mir jetzt nicht antun; du weißt, dass Gott auch in deinem Tempel ist! Ich lasse meine Mutter meine Füße nicht durch deine Hände berühren!"

Wenn jemand den unprätentiösen Meister und mich beobachtete, als wir vom überfüllten Bürgersteig weggingen, verdächtigte UNS der Zuschauer sicherlich des Rauschens. Ich hatte das Gefühl, dass die fallenden Schattierungen des abends mit Gott sympathisch betrunken waren. Als sich die Dunkelheit von Ihrer nächtlichen Ohnmacht erholte, sah ich mich meiner ekstatischen Stimmung für den neuen Morgen beraubt. Aber immer in Erinnerung verankert ist der Seraphische Sohn des Göttlichen Muttermeisters Mahasaya!

Wenn ich versuche, seiner Güte mit schlechten Worten gerecht zu werden, Frage ich mich, ob Meister Mahasaya und andere unter den tiefen visionären Heiligen, deren Wege mich kreuzten, wussten, dass ich Jahre später in einem westlichen Land über Ihr Leben als göttliche Anhänger schreiben würde. Ihr Vorwissen würde mich nicht überraschen, noch, ich hoffe, meine Leser, die so weit mit mir gekommen sind.

9-1: dies sind respektvolle Titel, mit denen er normalerweise angesprochen wurde. Sein name war Mahendra Nath Gupta; er unterschrieb seine literarischen Werke einfach " M."

9-2: das Oxford English Dictionary gibt, wie selten, diese definition von bioscope: a view of life, die eine solche Ansicht gibt.

Meister mahasayas Wortwahl war also besonders gerechtfertigt.

Lektion: 10 Ich Treffe Meinen Meister, Sri Yukteswar

"Der glaube an Gott kann jedes Wunder hervorbringen, außer eines-eine Prüfung ohne Studium zu bestehen."Geschmackvoll Schloss ich das Buch, das ich in einem müßigen moment aufgegriffen hatte.

"Die Ausnahme des Schriftstellers zeigt seinen völligen Mangel an glauben", dachte ich. "Armer Kerl, er hat großen Respekt vor dem Mitternachtsöl!"

Mein Versprechen an Vater war gewesen, dass ich mein high-school-Studium abschließen würde. Ich kann nicht so tun, als wäre ich fleißig. Die letzten Monate haben mich seltener im Klassenzimmer gefunden als an abgelegenen Orten entlang der Kolkata badeghats. Die angrenzenden Krematorien, besonders grausam in der Nacht, werden vom yogi als sehr attraktiv angesehen. Wer die todlose Essenz finden würde, darf sich nicht von ein paar schmucklosen Schädeln bestürzen lassen. Die menschliche Unzulänglichkeit zeigt sich in der düsteren Wohnung verschiedener Knochen. Meine mitternachtswachen waren daher anderer Natur als die des Gelehrten.

Die Woche der Abschlussprüfungen am Hindu-Gymnasium rückte näher. Diese verhörperiode inspiriert wie die Gräber einen bekannten terror. Mein Geist war immer noch in Frieden. Trotz der Ghule exhumierte ich ein wissen, das in Hörsälen nicht zu finden war. Aber es fehlte die Kunst von Swami Pranabananda, der leicht an zwei Orten gleichzeitig auftrat. Mein bildungsdilemma war eindeutig eine Frage unendlichen Einfallsreichtums. Dies war meine Argumentation, obwohl es vielen unlogisch erscheint. Die Irrationalität des devotees entspringt tausend unerklärlichen Demonstrationen der Instabilität Gottes in Schwierigkeiten.

"Hallo, Mukunda! Ich sehe dich heutzutage kaum noch!"Ein Klassenkamerad kam eines nachmittags in der Gurpar Road auf mich zu.

"Hallo, Nantu! Meine Unsichtbarkeit in der Schule hat mich tatsächlich in eine sehr unangenehme position gebracht."Ich habe mich unter seinem freundlichen Blick erleichtert.

Nantu, der ein brillanter Schüler war, lachte herzlich; meine Zwangslage war nicht ohne einen komischen Aspekt.

"Sie sind völlig unvorbereitet auf das Finale! Ich nehme an, es liegt an mir, dir zu helfen!"

Die einfachen Worte vermittelten meinen Ohren göttliche Verheißung; ich besuchte eifrig das Haus meines Freundes. Er skizzierte freundlicherweise die Lösungen für verschiedene Probleme, von denen er dachte, dass Sie wahrscheinlich von den Ausbildern bestimmt werden.

"Diese Fragen sind der Köder, der viele vertrauensvolle Jungen in der prüfungsfalle fangen wird. Erinnere dich an meine Antworten, und du wirst ohne Verletzung entkommen."

Die Nacht war weit Weg, als ich ging. Voller unermesslicher Gelehrsamkeit betete ich fromm, dass es für die nächsten kritischen Tage bleiben würde. Nantu hatte mich in meinen verschiedenen Fächern ausgebildet, aber unter Zeitdruck, hatte meinen Kurs in Sanskrit vergessen. Ich erinnerte Gott inbrünstig an die Aufsicht.

Am nächsten morgen machte ich einen kurzen Spaziergang und assimilierte mein neues wissen im Rhythmus der schwingenden Schritte. Als ich einen kurzen Schnitt durch das Unkraut eines eckgrundstücks machte, fiel mein Auge auf ein paar lose bedruckte Blätter. Ein triumphaler Sprung erwies sich als Sanskrit-vers. Ich suchte nach einem Experten, der bei meiner stolperinterpretation hilft. Seine reiche Stimme erfüllte die Luft mit der randlosen, honigfarbenen Schönheit der Alten Zunge. 10-1

"Diese außergewöhnlichen Strophen sind in Ihrem Sanskrit-test möglicherweise nicht hilfreich."Der Gelehrte lehnte Sie skeptisch ab.

Aber die Vertrautheit mit diesem Gedicht ermöglichte es mir, die Sanskrit-Prüfung am folgenden Tag zu bestehen. Durch die anspruchsvolle Hilfe, die Nantu gegeben hatte, erreichte ich auch in all meinen anderen Fächern die Mindestpunktzahl für den Erfolg.

Vater war glücklich, dass ich mein Wort gehalten hatte und beendete meinen sekundarschulkurs. Mein Dank gilt dem Herrn, dessen einziger Führer ich bei meinem Besuch in Nantu und meinem Spaziergang auf dem unbewohnten Weg des trümmergefüllten Grundstücks gesehen habe. Spielerisch hatte er seinem zeitnahen Entwurf für meine Rettung einen doppelten Ausdruck gegeben.

Ich stieß auf das abgelehnte Buch, dessen Autor Gott in den prüfungshallen Priorität verweigert hatte. Ich konnte kein kichern an meinem eigenen stillen Kommentar zurückhalten:

"Es würde nur zu der Verwirrung dieses Mannes beitragen, wenn ich ihm sagen würde, dass göttliche meditation unter den Kadavern eine Abkürzung für ein Abitur ist!"

In meiner neuen würde plante ich jetzt offen, das Haus zu verlassen. Zusammen mit einem Jungen Freund, Jitendra Mazumdar, 10-2 ich beschloss, eine mahamandal Einsiedelei in Benares zu verbinden, und bekommen Ihre spirituelle Disziplin.

Eines morgens fiel die Verwüstung auf mich, als ich an meine Trennung von meiner Familie dachte. Seit dem Tod meiner Mutter war meine zuneigung zu meinen beiden jüngeren Brüdern Sananda und Bishnu besonders zärtlich geworden. Ich Eilte zu meinem Rückzug, dem kleinen Dachboden, der so viele Szenen in meinem turbulenten sadhana miterlebt hatte. 10-3 nach einer zweistündigen tränenflut fühlte ich mich einzigartig verwandelt, wie von einem alchemistischen Reiniger. Alle Bindungen 10-4 verschwanden; meine Entschlossenheit, Gott als Freund von Freunden zu suchen, steckte in mir wie Granit. Ich habe meine Reisevorbereitungen schnell abgeschlossen.

"Ich mache ein letztes Plädoyer."Vater war verzweifelt, als ich für meinen letzten Segen vor ihm Stand. "Verlasse mich und deine Trauernden Brüder und Schwestern nicht."

"Lieber Vater, wie kann ich meine Liebe zu dir sagen! Aber noch größer ist meine Liebe zum Himmlischen Vater, der mir die Gabe eines vollkommenen Vaters auf Erden gegeben hat. Lass mich gehen, dass ich eines Tages mit einem göttlicheren Verständnis zurückkehren werde."

Mit der widerwilligen Zustimmung meiner Eltern machte ich mich auf den Weg, mich Jitendra anzuschließen, bereits in Benares in der Eremitage. Bei meiner Ankunft der junge Leiter swami Dyananda, begrüßte mich herzlich. Groß und Dünn, mit nachdenklichem mien, er beeindruckte mich positiv. Sein schönes Gesicht hatte eine Buddhalike gelassenheit.

Ich war froh, dass mein neues Zuhause einen Dachboden hatte, auf dem ich die morgen-und Morgenstunden verbringen konnte. Die ashram-Mitglieder, die wenig über Meditationspraktiken wussten, dachten, ich sollte meine ganze Zeit in organisatorischen Aufgaben verbringen. Sie lobten mich für meine nachmittagsarbeit in Ihrem Büro.

"Versuche nicht, Gott so bald zu fangen!"Dieser Spott eines Mitbewohners begleitete eine meiner frühen Abfahrten auf den Dachboden. Ich ging nach Dyananda, beschäftigt in seinem kleinen Heiligtum mit Blick auf den Ganges.

"Swamiji, 10-5 ich verstehe nicht, was von mir hier verlangt wird. Ich Suche die direkte Wahrnehmung Gottes. Ohne ihn kann ich nicht zufrieden sein mit Zugehörigkeit oder Glaubensbekenntnis oder Leistung guter Werke."

Der Orangefarbene Kirchenbesucher gab mir eine liebevolle Ohrfeige. Als er verspottete, ermahnte er einige der jünger in seiner Nähe. "Mach dir keine sorgen um Mukunda. Er wird unsere Wege lernen."

Ich habe höflich meine Zweifel verborgen. Die Schüler verließen den Raum, nicht übermäßig gebeugt mit Ihrer Züchtigung. Dyananda hatte mehr Worte für mich.

"Mukunda, ich sehe, dein Vater schickt dir regelmäßig Geld. Bitte gib es ihm zurück; du brauchst hier keinen. Eine zweite einstweilige Verfügung für Ihre Disziplin betrifft das Essen. Selbst wenn Sie hungrig sind, erwähnen Sie es nicht."

Ich wusste nicht, ob Hunger in meinen Augen schien. Ich wusste nur zu gut, dass ich Hunger hatte. Die unveränderliche Stunde für das erste Eremitage-Essen war zwölf Mittag. Ich war an ein großes Frühstück um neun Uhr in meinem eigenen Haus gewöhnt.

Das dreistündige Intervall wurde jeden Tag endloser. Vorbei waren die Kalkutta-Jahre, in denen ich dem Koch eine zehnminütige Verzögerung vorwerfen konnte. Jetzt habe ich versucht, meinen Appetit zu kontrollieren; eines Tages fastete ich vierundzwanzig Stunden. Mit doppelter Lebensfreude erwartete ich das folgende Mittagessen.

"Dyanandajis Zug kommt zu spät; wir werden nicht Essen, bis er ankommt."Jitendra brachte mir diese verheerende Nachricht. Als Geste des Willkommens an die swami, die seit zwei Wochen abwesend waren, waren viele Köstlichkeiten zur hand. Ein appetitliches aroma erfüllte die Luft. Nichts anderes bietet, das verschluckt werden könnte, als stolz auf die gestrige Errungenschaft eines Fastens?

"Herr Beeil dich mit dem Zug!"Der himmlische Anbieter, dachte ich, war kaum in den Widerspruch verwickelt, mit dem Dyananda mich zum schweigen gebracht hatte. Göttliche Aufmerksamkeit war jedoch anderswo; die klappernde Uhr bedeckte die Stunden. Die Dunkelheit stieg herab, als unser Anführer die Tür betrat. Mein Gruß galt der Freude.

"Dyanandaji wird Baden und meditieren, bevor wir Essen servieren können."Jitendra näherte sich mir wieder als Vogel des schlechten Omens.

Ich Stand kurz vor dem Zusammenbruch. Mein junger Magen, neu in Entbehrung, protestierte mit Nagender Kraft. Bilder, die ich von hungeropfern gesehen hatte, gingen wie wraithlike vor mir.

"Der nächste Benares Tod durch Hunger ist sofort in dieser Eremitage fällig", dachte ich. Drohender Untergang um neun Uhr abgewendet. Ambrosiale Vorladung! In Erinnerung ist Diese Mahlzeit als eine der perfekten Stunden des Lebens.

Intensive absorption erlaubte mir zu beobachten, dass Dyananda abwesend aß. Er war anscheinend über meinen groben Freuden.

"Swamiji, warst du nicht hungrig?"Zum Glück war ich allein mit dem manager in seinem Arbeitszimmer.

"Oh, Ja! Ich habe die letzten vier Tage ohne Essen oder trinken verbracht. Ich esse nie in Zügen, die mit den heterogenen Schwingungen weltlicher Menschen gefüllt sind. Streng beobachte ich die shastric 10-6 Regeln für Mönche meiner besonderen Ordnung.

"Bestimmte Probleme unserer organisatorischen Arbeit sind in meinem Kopf. Heute Abend zu Hause habe ich mein Abendessen vernachlässigt. Was ist der Ansturm? Morgen mache ich es mir zum Ziel, richtig zu Essen."Er lachte glücklich.

Scham breitete sich in mir aus wie Erstickung. Aber der vergangene Tag meiner Folter war nicht leicht zu vergessen; ich wagte eine andere Bemerkung.

"Swamiji, ich bin verwirrt. Angenommen, ich habe nie um Essen gebeten, und niemand gibt mir welche. Ich sollte verhungern."

"Stirb dann!"Dieser alarmierende Ratschlag hat die Luft gespalten. "Stirb, wenn du Mukunda musst! Gib niemals zu, dass du von der Kraft des Essens lebst und nicht von der Kraft Gottes! Wer irgendeine Form von Nahrung geschaffen hat, wer Appetit gemacht hat, wird sicherlich sehen, dass sein Anhänger erhalten bleibt! Stellen Sie sich nicht vor, dass Rice sich um Sie kümmert oder dass Geld oder Männer Sie unterstützen! Könnten Sie helfen, wenn der Herr dir den Atem raubt? Sie sind nur seine indirekten Instrumente. Ist es durch irgendeine Fähigkeit von dir, dass Nahrung in deinem Magen verdaut? Benutze das Schwert deiner Hand, Mukunda! Durchschneiden Sie die agenturketten und nehmen Sie die einzige Ursache wahr!"

Ich fand seine prägnanten Worte in einer tiefen Markierung. Vorbei war eine alte Täuschung, durch die physische imperative die Seele überlisten. Dort und dann schmeckte ich den Geist der all-Suffizienz. In wie vielen fremden Städten, in meinem späteren Leben des unaufhörlichen Reisens, gab es Gelegenheit, die Nützlichkeit dieser Lektion in einer Benares-Eremitage zu beweisen!

Der einzige Schatz, der mich von Kalkutta aus begleitet hatte, war das silberne Amulett von SADHU, das mir Mutter hinterlassen hatte. Ich habe es jahrelang bewacht und jetzt sorgfältig in meinem ashram-Zimmer versteckt. Um meine Freude über das talismanische Zeugnis zu erneuern, öffnete ich eines morgens die versiegelte Schachtel. Die versiegelte Abdeckung unberührt, lo! das Amulett war Weg. Leider Riss ich den Umschlag auf und machte ihn unmissverständlich klar. Nach der Vorhersage des SADHU war es im äther verschwunden, von wo aus er es genannt hatte.

Meine Beziehung zu Dyanandas Anhängern wurde immer schlimmer. Der Haushalt war entfremdet, verletzt von meiner entschlossenen Distanziertheit. Meine strikte Einhaltung der meditation über das Ideal, für das ich meine Heimat verlassen hatte, und alle Weltlichen Ambitionen provozierten flache Kritik von allen Seiten.

Von seelischen Qualen zerrissen, betrat ich eines morgens den Dachboden und beschloss zu beten, bis die Antwort bestätigt war.

"Barmherzige Mutter des Universums, Lehre mich selbst durch Visionen oder durch einen von dir Gesandten guru!"

Die letzten Stunden fanden meine schluchzenden bitten ohne Antwort. Plötzlich fühlte ich mich angehoben, wie körperlich zu einer unbeschnittenen Kugel.

"Dein Meister kommt heute!"Eine göttliche Frauenstimme kam von überall und nirgendwo.

Diese übernatürliche Erfahrung wurde von einem Schrei von einem bestimmten Ort durchbohrt. Ein junger Priester mit dem Spitznamen Habu rief mich aus der Küche im Erdgeschoss an.

"Mukunda, genug von meditation! Sie werden für eine Besorgung benötigt."

An einem anderen Tag hätte ich ungeduldig Antworten können; jetzt wischte ich mein tränengeschwollenes Gesicht ab und gehorchte sanftmütig der Aufforderung. Zusammen machten sich Habu und ich auf den Weg zu einem Fernen Marktplatz in der bengalischen Gegend von Benares. Die ungestörte Indische Sonne war bei unseren Einkäufen auf den Basaren noch nicht auf dem Höhepunkt. Wir drängten uns durch das bunte medley von Hausfrauen, Führern, Priestern, einfach gekleideten Witwen, würdigen Brahmanen und den allgegenwärtigen Heiligen Stieren. Vorbei an einer unauffälligen Gasse drehte ich meinen Kopf und untersuchte die schmale Länge.

Ein christlicher Mann in den ockerfarbenen Gewändern eines swami Stand bewegungslos am Ende der Straße. Er schien sofort und vertraut; mein Blick Genährt hungrig auf einem trice. Dann Griff mich der Zweifel an.

"Du verwechselst diesen wandernden Mönch mit jemandem, den du kennst", dachte ich. "Träumer, Mach weiter."

Nach zehn Minuten fühlte ich starke Taubheit in meinen Füßen. Als ob Sie sich in Stein verwandelt hätten, konnten Sie mich nicht weiter tragen. Ich drehte mich mühsam um; meine Füße normalisierten sich wieder. Ich Stand der entgegengesetzten Richtung gegenüber; wieder unterdrückte mich das neugierige Gewicht.

"Der Heilige zieht mich magnetisch zu ihm!"In diesem Sinne habe ich meine Pakete in habus Arme gehäuft. Er hatte meine unregelmäßige Fußarbeit mit Erstaunen beobachtet und brach nun in lachen aus.

"Was tut dir weh? Bist du verrückt?"

Meine turbulente emotion verhinderte jede Retorte; ich sprang leise Weg.

Als ich meine Schritte wie wing-shod zurückverfolgte, erreichte ich die enge Gasse. Mein kurzer Blick zeigte die ruhige Figur und schaute stetig in meine Richtung. Ein paar eifrige Schritte, und ich war zu seinen Füßen.

"Gurudeva!"10-7 das göttliche Antlitz war nichts anderes als er meiner tausend Visionen. Diese halcyon-Augen, in leonine-Kopf mit spitzem BART und fließenden locken, hatten oft durch die Dunkelheit meiner nächtlichen Entdeckungen geschaut und ein Versprechen gehalten, das ich nicht vollständig verstanden hatte.

"O mein eigener, du bist zu mir gekommen!"Mein guru Sprach die Worte immer wieder in Bengali aus, seine Stimme zitterte vor Freude. "Wie viele Jahre habe ich auf dich gewartet!"

Wir traten in eine Einheit der Stille ein; Worte Schienen die leichtesten überflüssigkeiten zu sein. Beredsamkeit floss in klanglosem Lied aus dem Herzen des Meisters zum jünger. Mit einer Luft unwiderruflicher Einsicht fühlte ich, dass mein guru Gott kannte und mich zu ihm führen würde. Die Verdunkelung dieses Lebens verschwand in einer fragilen Morgendämmerung pränataler Erinnerungen. Dramatische Zeit! Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind seine fahrradszenen. Dies war nicht die erste Sonne, die mich auf diesen Heiligen Füßen fand!

Meine hand in seiner, mein guru führte mich zu seinem vorübergehenden Wohnsitz in der Rana Mahal Abschnitt der Stadt. Seine athletische Figur bewegte sich mit einem festen Profil. Groß, aufrecht, ungefähr fünfundfünfzig zu der Zeit, war er als junger Mann aktiv und kräftig. Seine dunklen Augen waren groß, schön, mit grenzenloser Weisheit. Leicht lockiges Haar milderte ein Gesicht von auffallender Stärke. Stärke vermischte sich subtil mit Sanftheit.

Als wir uns auf den Weg zum steinbalkon eines Hauses mit Blick auf den Ganges machten, sagte er liebevoll:

"Ich gebe dir meine Einsiedeleien und alles, was ich habe."

"Sir, ich komme für Weisheit und Gott Kontakt. Das sind deine Schatzsucher, die ich Suche!"

Die schnelle Indische Morgendämmerung hatte den halben Vorhang fallen lassen, bevor mein Meister wieder Sprach. Seine Augen hielten unergründliche Zärtlichkeit.

"Ich gebe dir meine bedingungslose Liebe."

Kostbare Worte! Ein Vierteljahrhundert verging, bevor ich einen weiteren Ohrenschmaus für seine Liebe hatte. Seine Lippen waren dem Eifer Fremd; Stille wurde sein Ozeanisches Herz.

"Wirst du mir die gleiche bedingungslose Liebe geben?"Er sah mich mit kindlichem Vertrauen an.

"Ich werde dich für immer lieben, Gurudeva!"

"Gewöhnliche Liebe ist egoistisch, dunkel verwurzelt in wünschen und Befriedigungen. Göttliche Liebe ist ohne Bedingung, ohne Begrenzung, ohne Veränderung. Der Fluss des menschlichen Herzens ist für immer mit der transfixierenden Berührung reiner Liebe verschwunden.Er fügte demütig hinzu: "Wenn du jemals findest, dass ich aus einem Zustand der Erkenntnis Gottes Falle, versprich bitte, meinen Kopf auf deinen Schoß zu legen und mir zu helfen, zu dem kosmischen geliebten zurückzukehren, den wir beide anbeten."

Dann erhob er sich in der Dunkelheit der Versammlung und führte mich in einen inneren Raum. Als wir Mangos und mandelsüßfleisch aßen, weckte er unauffällig in seinem Gespräch eine intime Kenntnis meiner Natur. Ich war beeindruckt von der Größe seiner Weisheit, die exquisit mit einer angeborenen Demut vermischt war.

"Trauere nicht um dein Amulett. Es hat seinen Zweck erfüllt."Wie ein göttlicher Spiegel hatte mein guru anscheinend ein Spiegelbild meines ganzen Lebens gefangen.

"Die lebendige Realität deiner Gegenwart, Meister, ist Freude jenseits jedes symbols."

"Es ist Zeit für eine Veränderung, da Sie leider in der Eremitage liegen."

Ich hatte keine Hinweise auf mein Leben gemacht; Sie Schienen jetzt überflüssig! Durch seine Natürliche, unemphatische Natur Verstand ich, dass er keine überraschten Ejakulationen in seinem Hellsehen wollte.

"Du solltest zurück nach Kalkutta gehen. Warum Verwandte von deiner Liebe zur Menschheit ausschließen?"

Sein Vorschlag bestürzte mich. Meine Familie hat meine Rückkehr vorhergesagt, obwohl ich nicht auf viele Anfragen per Brief geantwortet habe. "Lass den Jungen Vogel in den metaphysischen Himmel Fliegen", hatte Ananta bemerkt. "Seine Flügel werden in der schweren Atmosphäre ermüden. Wir werden immer noch sehen, wie er sich nach Hause beugt, seine bellen faltet und demütig in unserem Familiennest ruht."Diese entmutigende simile frisch in meinem Kopf, ich war entschlossen, keine "swooping" in Richtung Kalkutta zu tun.

"Sir, ich gehe nicht nach Hause. Aber ich werde dir überall Folgen. Bitte geben Sie mir Ihre Adresse, und Ihren Namen."

"Swami Sri Yukteswar Giri. Meine Einsiedelei ist in Serampore, in der Rai Ghat Lane. Ich Besuche meine Mutter hier nur für ein paar Tage."

Ich wunderte mich über Gottes kompliziertes Spiel mit seinen Anhängern. Serampore ist nur zwölf Meilen von Kalkutta entfernt, aber in diesen Regionen hatte ich noch nie einen Blick auf meinen guru. Wir mussten in die Antike Stadt Kasi (Benares) Reisen, um uns zu treffen, die durch Erinnerungen an Lahiri Mahasaya geheiligt wurde. Auch hier hatten die Füße von Buddha, Shankaracharya und anderen Yogi - Christen den Boden gesegnet.

"Du wirst in vier Wochen zu mir kommen."Zum ersten mal war Sri yukteswars Stimme streng. "Jetzt habe ich meine ewige zuneigung gesagt und mein Glück gezeigt, dich zu finden-deshalb missachtest du meine bitte. Wenn wir uns das nächste mal treffen, musst du mein Interesse wecken: ich werde dich nicht so leicht als student akzeptieren. Es muss völlige Hingabe durch Gehorsam gegenüber meiner strengen Ausbildung geben."

Ich schwieg hartnäckig. Mein guru Drang leicht in meine Schwierigkeiten ein.

"Glaubst du, deine verwandten werden dich auslachen?"

"Ich werde nicht zurückkehren."

"Sie werden in dreißig Tagen zurückkehren."

"Nie."Ich verbeugte mich ehrfürchtig vor seinen Füßen und ging, ohne die Kontroverse Spannung aufzuhellen. Als ich in der mitternachtsdunkel aufbrach, fragte ich mich, warum das wundersame treffen mit einer unharmonischen note endete. Die doppelskalen der maya, die jede Freude mit einer Trauer versöhnen! Mein junges Herz war noch nicht formbar für die transformierenden Finger meines Gurus.

Am nächsten morgen bemerkte ich eine erhöhte Feindseligkeit in der Haltung der hermitage-Mitglieder. Meine Tage waren mit unveränderlicher Unhöflichkeit gestaffelt. In drei Wochen verließ Dyananda den ashram, um an einer Konferenz in Bombay teilzunehmen; pandemonium brach mir über den Kopf.

"Mukunda ist ein Parasit, der die Gastfreundschaft der Eremitage akzeptiert, ohne eine angemessene Rückkehr zu machen."Als ich diese Bemerkung hörte, bedauerte ich zum ersten mal, dass ich der bitte gehorcht hatte, mein Geld an den Vater zurückzugeben. Mit schwerem Herzen suchte ich meinen einzigen Freund, Jitendra.

"Ich gehe. Bitte übermitteln Sie Dyanandaji mein respektvolles bedauern, wenn er zurückkehrt."

"Ich gehe auch! Meine versuche, hier zu meditieren, treffen nicht mehr gefallen als deine eigenen."Jitendra Sprach mit Entschlossenheit.

"Ich traf einen christlichen Heiligen. Besuchen wir ihn in Serampore."

Und so bereitete sich der "Vogel" darauf vor, Kalkutta gefährlich nahe zu "stürzen"!

10-1: Sanskrita, Poliert; fertig. Sanskrit ist die älteste Schwester aller indoeuropäischen Zungen. Seine alphabetische Schrift ist Devanagari, wörtlich " göttlicher Wohnsitz.""Wer meine Grammatik kennt, kennt Gott!"Panini, großer Philologe des alten Indien, schätzte die mathematische und psychologische Perfektion in Sanskrit. Wer die Sprache in sein Versteck zurückverfolgen würde, muss in der Tat als allwissend enden.

10-2: er war nicht Jatinda (Jotin Ghosh), der für seine rechtzeitige Abneigung gegen Tiger in Erinnerung bleiben wird!

10-3: Weg oder vorläufiger Weg zu Gott.

10-4: hinduistische Schriften lehren, dass familiäre Bindung trügerisch ist, wenn Sie den devotee daran hindert, den Geber aller Segnungen zu suchen, einschließlich der Liebenden verwandten, ganz zu schweigen vom Leben selbst. Jesus lehrte ähnlich: "Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder?"(Matthäus 12: 48.)

10-5: Ji ist ein häufiges, respektvolles suffix, das besonders in der direkten Sprache verwendet wird. so "swamiji", "guruji", "Sri Yukteswarji", " paramhansaji."

10-6: in Bezug auf die shastras, wörtlich "Heilige Bücher", bestehend aus vier Klassen der Schrift: die shruti, smriti, purana und tantra. Diese umfassenden Abhandlungen decken alle Aspekte des religiösen und sozialen Lebens sowie die Bereiche Recht, Medizin, Architektur, Kunst usw. ab. Die shrutis sind die "direkt gehört" oder "offenbart" Schriften, die Veden. Die slawische oder" erinnerte " tradition wurde schließlich in einer abgelegenen Vergangenheit als die längsten epischen Gedichte der Welt, das Mahabharata und das Ramayana, niedergeschrieben. Puranas sind buchstäblich "alte" Allegorien; tantras bedeuten wörtlich "Riten" oder " Rituale"; diese Abhandlungen vermitteln Tiefe Wahrheiten unter einem Schleier detaillierter Symbolik.

10-7: "göttlicher Lehrer", der übliche Sanskrit-Begriff für den spirituellen Lehrer. Ich habe es auf Englisch als "Master"gerendert."