Kitabı oxu: «La grande légende indienne et le moine Paramahansa Yogananda»

La grande légende indienne et le moine Paramahansa Yogananda

Avneet Kumar Singla

Copyright © 2020-2030 par Avneet Kumar Singla

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Avneet Kumar Singla

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Contents

Préface

Leçon: 1 mes parents et la jeunesse

Leçon: 2 la mort de ma mère et l'amulette mystique

Leçon: 3 Le Saint à deux corps

Leçon: 4 mon vol interrompu vers L'Himalaya

Leçon: 5 Un "Saint Du Parfum" Montre Ses Miracles

Leçon: 6 Le Tigre Swami

Leçon: 7 Le Saint Flottant

Leçon: 8 le grand scientifique indien J. C. Bose

Leçon: 9 Le Dévot Heureux Et Sa Romance Cosmique

Leçon: 10 Je Rencontre Mon Maître, Sri Yukteswar

Leçon: 11 Deux Garçons Démunis À Brindaban

Leçon: 12 ans dans l'Ermitage de mon maître

Leçon: 13 Le Saint Sans Sommeil

Leçon: 14 Une Expérience Dans La Conscience Cosmique

Leçon: 15 Le Vol De Chou-Fleur

Leçon: 16 Déjouer Les Étoiles

Leçon: 17 Sasi Et Les Trois Saphirs

Leçon: 18 Un Musulman Prodige

Leçon: 19 Mon Maître, À Calcutta, Apparaît Dans Serampore

Leçon: 20 Nous Ne Visitons Pas Le Cachemire

Leçon: 21 Nous Visitons Le Cachemire

Leçon: 22 le cœur D'une image de Pierre

Leçon: 23 J'Obtiens Mon Diplôme Universitaire

Leçon: 24 Je Deviens Moine De L'Ordre Swami

Leçon: 25 Frère Ananta Et Soeur Nalini

Leçon: 26 La Science Du Kriya Yoga

Leçon: 27 Fondation D'Une École De Yoga À Ranchi

Leçon: 28 Kashi, Renaître Et Redécouvert

Leçon: 29 Rabindranath Tagore Et Moi Comparons Les Écoles

Leçon: 30 La Loi Des Miracles

Leçon: 31 Un Entretien Avec La Sainte Mère

Leçon: 32 Rama Est Ressuscité Des Morts

Leçon: 33 Babaji, Le Yogi-Christ De L'Inde Moderne

Leçon: 34 Matérialisation D'Un Palais Dans L'Himalaya

Leçon: 35 La Vie Chrétienne De Lahiri Mahasaya

Leçon: 36 L'intérêt de Babaji pour L'Occident

Leçon: 37 je vais en Amérique

Leçon: 38 Luther Burbank-Un Saint Parmi Les Roses

Leçon: 39 Therese Neumann, La Stigmate Catholique

Leçon: 40 Je Retourne En Inde

Leçon: 41 Une Idylle En Inde Du Sud

Leçon: 42 Derniers Jours Avec Mon Gourou

Leçon: 43 La Résurrection De Sri Yukteswar

Leçon: 44 Avec Le Mahatma Gandhi À Warda

Leçon: 45 Bengali" Joie-Rempli " Mère

Leçon: 46 La Femme Yogi Qui Ne Mange Jamais

Leçon: 47 je retourne à L'Ouest.

Leçon: 48 À Encinitas, Californie

Préface

Ce livre est entièrement dédié à la grande légende indienne et Moine Paramahansa Yogananda. Ce livre entier est dédié à l'autobiographie du Grand Paramahansa Yogananda, et est écrit dans le bon esprit d'élaboration de la vie du Grand Paramahansa Yoganand. Paramahansa Yogananda (né Mukunda Lal Ghosh; 5 janvier 1893-7 mars 1952) était un moine indien, yogi et gourou qui a introduit les enseignements de la méditation et du Kriya yoga à des millions de personnes grâce à sa bourse de réalisation de soi (SRF) / Yogoda Satsanga Society (YSS) de L'Inde et a vécu ses 32 dernières années en Amérique. En tant que disciple principal du gourou du yoga Bengali Swami Sri Yukteswar Giri, il a été envoyé par sa lignée pour répandre les enseignements du yoga en Occident, prouver l'unité entre les religions orientales et occidentales et prêcher l'équilibre entre la croissance matérielle occidentale et la spiritualité indienne. Son influence de longue date dans le mouvement du yoga américain et en particulier dans la culture du yoga de Los Angeles a conduit les experts du yoga à le considérer comme le "père du yoga en Occident."

Yogananda a été le premier grand enseignant Indien à s'installer en Amérique, et le premier Indien de premier plan à être admis à la Maison Blanche en 1927 (par le président Calvin Coolidge); sa reconnaissance précoce l'a conduit à être décrit par le Los Angeles Times comme "le premier gourou superstar du 20e. à son arrivée à Boston en 1920, il entreprend une tournée transcontinentale avant de s'installer à Los Angeles en 1925. Au cours des deux décennies et demie suivantes, il acquiert une notoriété locale et étend son influence dans le monde entier: il crée un ordre monastique et forme des étudiants, entreprend des voyages d'étude, achète des biens immobiliers pour son organisation dans divers endroits de Californie et initie des milliers de personnes au Kriya yoga. en 1952, SRF avait plus de 100 centres en Inde et aux États-Unis; aujourd'hui, ils ont des groupes dans presque toutes les grandes villes américaines. Ses principes de" vie simple et de haute pensée " ont attiré des gens de tous les horizons parmi ses disciples.

En 1946, il a publié son livre Autobiography Of a yogi, qui a reçu un accueil critique et commercial; depuis sa publication initiale, il s'est vendu à plus de quatre millions d'exemplaires, et Harpersan Francisco l'a inclus dans la liste des"100 meilleurs livres spirituels du 20ème siècle. L'ancien PDG D'Apple Steve jobs a commandé 500 exemplaires du livre pour son propre mémorial, afin que chaque invité en reçoive une copie. ce livre a été réédité régulièrement et est connu comme"le livre qui a changé la vie de millions de personnes". 2014 documentaire de Réveil: la vie de Yogananda a remporté plusieurs prix dans des festivals de films à travers le monde. Son héritage continu dans le monde entier, qui reste une figure de proue de la spiritualité occidentale À ce jour, a conduit des auteurs tels que Philip Goldberg à le considérer comme "le plus célèbre et le plus aimé de tous les enseignants spirituels Indiens" venus en Occident ... par la force de son caractère et la transmission habile de la sagesse éternelle, il a montré le chemin pour surmonter les obstacles à la libération de l'âme "

De la jeunesse et de la vie de disciple

Yogananda est né à Gorakhpur, Uttar Pradesh, Inde, dans une famille hindoue de Bengali Kayastha. Selon son frère cadet Sananda, la conscience et l'expérience du jeune Mukunda étaient allées bien au-delà de l'ordinaire depuis le début. Son père, Bhagabati Charan Ghosh, était vice-président du chemin de fer Bengal-Nagpur; le caractère itinérant de son travail déplacerait sa famille dans plusieurs villes pendant L'enfance de Yogananda, y compris Lahore, Bareilly et Calcutta. Selon L'autobiographie d'un yogi, quand il avait onze ans, sa mère est morte peu avant les fiançailles de son frère aîné Ananta; elle a laissé à Mukunda une amulette sacrée qui lui a été donnée par un saint homme qui lui a dit que Mukunda devrait la posséder pendant quelques années, après quoi elle disparaîtrait dans l'éther d'où elle provenait. Tout au long de son enfance, son père a financé des billets de train pour ses nombreux voyages touristiques dans des villes lointaines et des lieux de pèlerinage, qu'il entreprenait souvent avec des amis. Dans sa jeunesse, il a visité de nombreux sages et saints hindous de l'Inde, y compris le Soham "Tiger" Swami, Gandha Baba et Mahendranath Gupta, dans l'espoir de trouver un enseignant éclairé pour le guider dans sa quête spirituelle.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, Yogananda a officiellement quitté la maison et a rejoint un ermitage à Varanasi à Mahamandal; cependant, il est rapidement devenu insatisfait de son insistance sur le travail d'organisation au lieu de la méditation et de la perception de Dieu. Il a commencé à prier pour obtenir des conseils; en 1910, sa recherche de différents enseignants s'est principalement terminée lorsqu'il a rencontré son guru Swami Sri Yukteswar Giri à l'âge de 17 ans. À cette époque, son amulette bien gardée a mystérieusement disparu après avoir servi son but spirituel. Dans son autobiographie, il décrit sa première rencontre avec Sri Yukteswar comme ravivant une relation qui avait duré de nombreuses vies.

"Nous sommes entrés dans une unité de silence; les mots semblaient être les superflus les plus légers. L'éloquence coulait dans un chant sourd du cœur du maître au disciple. Avec un air de perspicacité irrévocable, je sentais que mon gourou connaissait Dieu et me conduirait à lui. L'assombrissement de cette vie a disparu dans une aube fragile de souvenirs prénataux. Dramatique De Temps! Passé, présent et futur sont ses scènes de vélo. Ce n'était pas le Soleil qui m'a trouvé sur ces pieds sacrés!

Il se formera pendant les dix années suivantes (1910-1920) sous Sri Yukteswar en tant que disciple dans ses ermitages à Serampore et Puri. Plus tard, Sri Yukteswar a informé Yogananda qu'il lui avait été envoyé par le grand gourou de sa lignée, Mahavatar Babaji, dans un but mondial spécial de diffusion du Yoga.

Après avoir passé son examen intermédiaire en art au Scottish Church College de Calcutta en 1914, il a obtenu un diplôme qui est maintenant un baccalauréat Arts Arts ou B. A. (alors appelé A. B.), Du Serampore College, le collège avec deux unités, l'une en tant que collège constitutif du Sénat du Serampore College (Université) et l'autre en tant que collège affilié de l'Université de Calcutta. Cela lui a permis de passer du temps dans L'ashram de Yukteswar à Serampore.

En juillet 1914, quelques semaines après avoir obtenu son diplôme universitaire, il a prononcé ses vœux formels dans l'ordre monastique Swami; Sri Yukteswar lui a permis de choisir son propre nom: Swami Yogananda Giri. En 1917, Yogananda a fondé une école pour garçons à Dihika, au Bengale Occidental, qui combinait des techniques éducatives modernes avec une formation au yoga et des idéaux spirituels. Un an plus tard, l'école a déménagé à Ranchi.L'un des premiers étudiants de l'école était son plus jeune frère Bishnu Charan Ghosh, qui y a appris les asanas de yoga et a enseigné les asanas de Bikram Choudhury. Cette école est devenue plus tard la Yogoda Satsanga Society of India, la branche indienne de L'organisation américaine Yogananda, Self-Realization Fellowship.

L'enseignement en Amérique

Méditer en 1910

En 1920, alors qu'il méditait un jour dans son école de Ranchi, Yogananda reçut une vision: les visages d'une multitude d'américains passèrent devant son Esprit, lui indiquant qu'il irait bientôt en Amérique. Après avoir confié la direction de l'école à sa faculté (et finalement à son frère étudiant Swami Satyananda), il se rendit à Calcutta; le lendemain, il reçut une invitation de L'American Unitarian Association pour servir en tant que délégué de L'Inde à un congrès international des libéraux religieux convoqué à Boston cette année-là. Sri Yukteswar a demandé l'avis de son gourou et lui a conseillé de partir; plus tard, dans une prière profonde dans sa chambre, Il a reçu la visite surprise de Mahavatar Babaji, le grand gourou de sa lignée, qui lui a dit directement qu'il était celui choisi par les maîtres pour répandre le Kriya Yoga en Occident. Apaisé et exalté, Yogananda accepta bientôt l'offre d'aller à Boston. Ce rapport est devenu une caractéristique standard de ses conférences.

En août 1920, il se rend aux États-Unis à bord du navire "The City of Sparta" pour un voyage de deux mois qui atterrit près de Boston à la fin du mois de septembre. Il a pris la parole au Congrès International début octobre et a été bien accueilli; plus tard cette année-là, il a créé la Self-Realization Fellowship (SRF) pour diffuser ses enseignements sur les anciennes pratiques et la philosophie du Yoga en Inde et sa tradition de méditation dans le monde entier. Yogananda a passé les quatre années suivantes à Boston; entre-temps, il a enseigné et enseigné sur la côte Est et, en 1924, a commencé un voyage linguistique à travers le continent. Des milliers sont venus à ses conférences. Pendant ce temps, il a attiré un certain nombre de disciples éminents, y compris la soprano Amelita Galli-Curci, ténor Vladimir Rosing et Clara Clemens Gabrilowitsch, la fille de Mark Twain. En 1925, il a fondé un centre International pour les subventions de réalisation de soi à Los Angeles, en Californie, qui est devenu le centre spirituel et administratif de son travail croissant. Yogananda a été le premier professeur de yoga Hindou à passer une grande partie de sa vie en Amérique; il a vécu aux États-Unis de 1920 à 1952, interrompu par un long voyage à l'étranger en 1935-1936, et à travers ses étudiants, il a développé divers centres de Kriya Yoga à travers le monde.

Yogananda a été placé sur une liste de surveillance du gouvernement et surveillé par le FBI et les autorités britanniques, qui étaient préoccupés par le mouvement d'indépendance croissant en Inde. Par souci de ses pratiques religieuses et morales, un dossier confidentiel est conservé sur lui de 1926 à 1937. Yogananda était confronté à une tempête parfaite des pires défauts de l'Amérique: le sensationnalisme des médias, le sectarisme religieux, les stéréotypes ethniques, le paternalisme, la peur sexuelle et le racisme effronté.

En 1928, Yogananda reçoit une publicité défavorable à Miami et le chef de la police Leslie Quigg interdit à Yogananda d'organiser d'autres événements. Quiggs a déclaré que cela n'était pas dû à une rancune personnelle contre les Swami, mais à un intérêt pour l'ordre public et la propre sécurité de Yogananda. Quigg avait reçu des menaces voilées contre Yogananda. Selon Phil Goldberg, il s'est avéré que les responsables de Miami avaient appelé le Vice-consulat britannique pour les conseiller sur la question... un agent du consulat a déclaré que le directeur de la ville de Miami et le chef Quigg ' a reconnu le fait que le swami était un sujet britannique, et apparemment un homme instruit, mais malheureusement, il ce qui est considéré dans cette partie du pays, un homme de couleur était."Compte tenu des coutumes culturelles du Sud", a-t-il fait remarquer, " le swami était en grand danger de causer des dommages physiques à la population.’"

Visite en Inde, 1935-1936

En 1935, lui et deux de ses étudiants occidentaux sont retournés en Inde via des bateaux à vapeur océaniques pour rendre visite à son gourou Sri Yukteswar Giri et établir son travail Yogoda Satsanga en Inde. En chemin, son navire fait un détour par L'Europe et le Moyen-Orient; il entreprend des visites à D'autres saints occidentaux vivants tels que Therese Neumann, la stigmate Catholique de Konnersreuth, et des lieux d'importance spirituelle: assise, en Italie, pour honorer St. François, Le temple Athénien de la Grèce, et la cellule de prison de Socrate, la Terre Sainte de Palestine et les régions du Ministère de Jésus et du Caire, Egypte pour voir les anciennes pyramides.

En août 1935, il est arrivé en Inde dans le port de Mumbai; en raison de sa renommée en Amérique, il a été rencontré avec de nombreux photographes et journalistes lors de son court séjour à L'Hôtel Taj Mahal. Quand il a pris un train vers l'Est et a atteint la gare de Howrah près de Calcutta, il a rencontré une foule immense et une procession cérémonielle dirigée par son frère Bishnu Charan Ghosh et le Maharaja de Kasimbazar. Quand il a visité Serampore, il a eu une réunion émotionnelle avec son gourou Sri Yukteswar, qui a été assisté par son Disciple occidental C. Richard Wright a été noté en long. Pendant son séjour en Inde, il a vu son école de garçons Ranchi légalement constituée et a pris un groupe de touristes pour visiter divers endroits: le Taj Mahal à Agra, le temple Chamundeshwari à Mysore, Allahabad pour le Kumbh Mela de janvier 1936 et Brindaban pour rendre visite à un disciple exalté de Lahiri Mahasaya, Swami Keshabananda.

Il a également rencontré d'autres personnes différentes qui ont suscité son intérêt: Mahatma Gandhi, qu'il a initié au Kriya Yoga; épouse-saint Anandamoyi Ma; Giri Bala, une femme yogi âgée qui a survécu sans nourriture; physicien renommé Chandrasekhara Venkata Raman, et plusieurs disciples de Sri Yukteswar guru Lahiri Mahasaya. Pendant son séjour en Inde, Sri Yukteswar Yogananda a donné le titre monastique Paramahansa, qui signifie "cygne suprême" et indique la réalisation spirituelle suprême qui a officiellement remplacé son titre précédent"swami"."En mars 1936, après le retour de Yogananda à Calcutta

après une visite à Brindaban, Sri Yukteswar (ou, dans la tradition yogique, atteint mahasamadhi) est mort dans son ermitage à Puri. Après avoir accompli les rites funéraires de son gourou, Yogananda a continué à enseigner, à mener des entretiens et à rencontrer des amis pendant plusieurs mois avant de retourner aux États-Unis à la mi-1936.

Selon son autobiographie, en juin 1936, après avoir eu une vision de Krishna, il a eu une rencontre surnaturelle avec l'esprit ressuscité de son guru Sri Yukteswar dans une chambre du Regent Hotel à Mumbai. Au cours de L'expérience de Yogananda saisissant physiquement et saisissant la forme solide de son gourou, Sri Yukteswar a déclaré qu'il servait maintenant de chef spirituel sur une planète haute astrale, et a expliqué des vérités en détail concernant: le Royaume astral, les planètes astrales et l'au-delà; les modes de vie, les capacités et les divers degrés de liberté des êtres astraux; le fonctionnement du karma et le; les différents corps superphysiques de l'homme et comment il fonctionne à travers eux, et d'autres thèmes métaphysiques. Avec une sagesse nouvelle et renouvelée de la rencontre, Yogananda et ses deux étudiants occidentaux ont quitté L'Inde via des bateaux à vapeur océaniques de Mumbai; restant plusieurs semaines en Angleterre, ils ont donné plusieurs cours de yoga à Londres et visité des sites historiques, avant de partir pour les États-Unis en octobre 1936.

Retour en Amérique 1936

À la fin de 1936, le navire de Yogananda est arrivé dans le port de New York, passant devant la statue de la liberté; lui et ses compagnons ont ensuite traversé les États-Unis continentaux dans sa voiture Ford pour retourner à son quartier général à Mount Washington, En Californie. Avec ses étudiants américains, il continua à donner des conférences, à écrire et à fonder des églises dans le sud de la Californie. Il a vécu à SRF hermitage à Encinitas, en Californie, qui était un cadeau surprise de son étudiant avancé Rajarsi Janakananda. Dans cet Ermitage, Yogananda a écrit sa célèbre autobiographie d'un yogi et d'autres écrits. Également à cette époque, il a créé une " base permanente pour le travail spirituel et humanitaire de la communauté de réalisation de soi/Yogoda Satsanga Society of India."

Yogananda avec son autobiographie, 1950

En 1946, Yogananda a profité d'un amendement aux lois sur l'immigration et a demandé la citoyenneté. Sa demande a été approuvée en 1949, et il est devenu un citoyen américain naturalisé.

Les quatre dernières années de sa vie, il a passé la plupart du temps dans l'isolement avec une partie de son cercle intime de disciples à sa retraite dans le désert à Twentynine Palms, Californie, pour terminer ses écrits et pour finir de réviser des livres, des articles et des leçons écrits précédemment au fil des ans. Pendant ce temps, il a donné peu d'interviews et de conférences publiques. Il a dit à ses disciples proches: "je peux maintenant faire beaucoup plus pour atteindre les autres avec ma plume."

Mort

Dans les jours qui ont précédé sa mort, Yogananda a laissé entendre à ses disciples qu'il était temps pour lui de quitter le monde.

Le 7 mars 1952, il assiste à un dîner pour L'ambassadeur indien aux États-Unis, Binay Ranjan Sen, et sa femme à L'hôtel Biltmore à Los Angeles. À la fin du Banquet, Yogananda a parlé de l'Inde et de l'Amérique, de leurs contributions à la paix mondiale et au progrès humain, et de leur coopération future et a exprimé son espoir d'un "monde Uni" qui combinerait les meilleures qualités de "l'Amérique efficace" et de "L'Inde spirituelle"."Selon un témoin oculaire-Daya Mata, un disciple direct de Yogananda, qui était à la tête de la communauté de réalisation de soi de 1955 à 2010-alors que Yogananda terminait son discours, il a lu son poème My India, concluant par les mots" où le Gange, les bois, les grottes de L'Himalaya et les hommes rêvent de Dieu-je suis sanctifié; mon corps a touché l'herbe.""Alors qu'il prononçait ces mots, il leva les yeux vers le centre de Kutastha (le chakra Ajna ou "œil spirituel") et son corps tomba au sol."Ses disciples ont dit qu'il était entré dans le mahasamadhi; la cause de la mort était une insuffisance cardiaque. Son service funèbre avec des centaines de participants a eu lieu au siège de SRF sur la montagne. De Washington à Los Angeles. Rajarsi Janakananda, que Yogananda a choisi comme successeur du nouveau président de la communauté de réalisation de soi, " a effectué un rituel sacré dans lequel le corps a été libéré à Dieu."

Trois semaines plus tard, le corps de Yogananda ne s'est pas décomposé. Ceux qui ont travaillé avec son processus d'évacuation, l'ont appelé "le cas le plus extraordinaire de notre expérience..cet état de conservation parfaite d'un corps est, pour autant que nous le sachions des annales mortelles, sans précédent...un État phénoménal de immutability...no l'odeur de décomposition émanait de son corps à tout moment...pour ces raisons, nous réitérons que le cas de Paramhansa Yogananda est unique dans notre expérience."Les restes de Yogananda sont exposés dans le Forest Lawn Memorial Park dans le grand mausolée (normalement fermé aux visiteurs, mais la tombe de Yogananda est accessible) enterré à Glendale, en Californie.

Enseignement

Entrer dans une classe à Washington, DC

En 1917 en Inde Yogananda "a commencé le travail de sa vie avec la création d'une école" comment vivre " pour les garçons, où les méthodes pédagogiques modernes ont été combinées avec la formation au yoga et l'enseignement des idéaux spirituels."En 1920", il fut invité à servir comme délégué de l'Inde à un congrès international des libéraux religieux à Boston. Son discours au Congrès sur "la science de la Religion" a été accueilli avec enthousiasme. Pendant les années suivantes, il donne des conférences et enseigne aux États-Unis. Ses discours enseignaient " l'unité des enseignements originaux de Jésus-Christ et du Yoga original enseigné par Bhagavan Krishna.'"

En 1920, il a fondé le Self-Realization Fellowship et en 1925 a fondé le siège international de SRF à Los Angeles, en Californie, aux États-Unis. Yogananda a écrit la seconde venue du Christ: la résurrection du Christ en vous et Dieu parle avec Arjuna-la Bhagavad Gita pour révéler ce qu'il prétendait être l'harmonie complète et l'unité fondamentale du christianisme originel tel qu'enseigné par Jésus-Christ et du Yoga originel tel qu'enseigné par Bhagavan Krishna; et pour présenter que ces principes de vérité sont le fondement scientifique commun de toutes les vraies religions.

Yogananda a écrit ses objectifs et ses idéaux pour la Bourse de réalisation de soi sur la société Yogoda Satsanga:

Répandre parmi les nations une connaissance de certaines techniques scientifiques pour obtenir une expérience personnelle directe de Dieu.

Enseigner que le but de la vie est le développement de la conscience mortelle limitée de l'homme par l'effort de soi dans la conscience de Dieu; et à cette fin établir des temples de réalisation de soi pour la communauté de Dieu à travers le monde, et promouvoir l'établissement de temples individuels de Dieu dans les maisons et les cœurs

Révéler l'harmonie complète et l'unité fondamentale du christianisme originel tel qu'enseigné par Jésus-Christ, et du Yoga originel tel qu'enseigné par Bhagavan Krishna; et montrer que ces principes de vérité sont la base scientifique commune de toutes les vraies religions.

Pour signaler le seul chemin divin auquel tous les chemins de la vraie foi religieuse mènent finalement: le chemin de la méditation quotidienne, scientifique et dévotionnelle sur Dieu.

Libérer l'homme de sa triple souffrance: la maladie physique, les inharmonies mentales et l'ignorance spirituelle.

Promouvoir "la vie simple et la haute pensée"; et répandre un esprit de fraternité entre tous les peuples en enseignant la base éternelle de leur unité: la parenté avec Dieu.

Afin de démontrer la supériorité de l'esprit sur le corps, de l'âme de l'esprit.

Vaincre le mal par le bien, le chagrin par la joie, la cruauté par la bonté, l'ignorance par la sagesse.

Unir la science et la religion par la réalisation de l'Unité de leurs principes de base.

Pour une compréhension culturelle et spirituelle entre L'Orient et L'Occident, et pour l'échange de leurs plus beaux traits d'entrer.

Servir l'humanité en tant que soi plus grand.

Dans son ouvrage publié, The Self-Realization Fellowship Lessons, Yogananda donne " son enseignement approfondi dans la pratique de la plus haute science du yoga de la réalisation de Dieu. Cette science ancienne est incarnée dans les principes spécifiques et les techniques de méditation du Kriya Yoga."Yogananda a enseigné à ses disciples la nécessité d'une expérience directe de la vérité, par opposition à la foi aveugle. Il a dit que " le véritable fondement de la religion n'est pas la foi, mais l'expérience intuitive. L'Intuition est le pouvoir de l'âme de connaître Dieu. Pour savoir ce qu'est vraiment la religion, il faut connaître Dieu."

Suivant les enseignements hindous traditionnels, il a enseigné que l'univers entier est le Film cosmique de Dieu et que les individus ne sont que des acteurs du jeu divin qui changent de rôle par la réincarnation. Il a enseigné que la souffrance profonde de l'humanité est enracinée dans l'identification trop étroite avec le rôle actuel, plutôt qu'avec le réalisateur du film, ou Dieu.

Il a enseigné le Kriya Yoga et d'autres pratiques de méditation pour aider les gens à atteindre cette compréhension, qu'il a appelée la réalisation de soi:

La réalisation de soi est la connaissance-dans le corps, l'esprit et l'âme– que nous sommes un avec L'omniprésence de Dieu; que nous ne devons pas prier pour qu'elle vienne à nous, que nous sommes toujours seulement proches, mais que L'omniprésence de Dieu est notre omniprésence; et que nous sommes maintenant autant une partie de lui, comment Nous avons juste besoin d'améliorer nos connaissances.

Dans son livre " Comment parler à Dieu, il affirme que n'importe qui peut parler à Dieu, si la personne me demande de parler constamment à Dieu avec dévotion. Il a également affirmé que Dieu lui avait parlé plusieurs fois, en plus des miracles qui se produisaient dans sa vie. Dans le livre, il affirme: "Nous pouvons voir dans une vision un visage d'un Être Divin/Saint, ou nous pouvons entendre une voix divine qui nous parle, et nous saurons que C'est Dieu. Si notre appel du cœur est intense et que nous n'abandonnons pas, Dieu viendra. Il est important que nous supprimions tout doute de notre esprit que Dieu répondra."

Le Kriya Yoga

Article Principal: Kriya Yoga

La" science " du Kriya Yoga est la base des enseignements de Yogananda. Une ancienne pratique spirituelle, le Kriya Yoga est ' Union (yoga) avec l'infini à travers un acte ou un Rite particulier (kriya). La racine sanskrite du kriya est kri, faire, agir et réagir."Le Kriya Yoga a été transmis par la lignée spirituelle de Yogananda: Mahavatar Babaji a enseigné la technique du Kriya à Lahiri Mahasaya, qui l'a enseignée à son disciple Swami Sri Yukteswar Giri, le gourou de Yogananda.

Yogananda a donné une description générale du Kriya Yoga dans son autobiographie:

"Le Kriya Yogi dirige mentalement son énergie vitale pour tourner de haut en bas autour des six centres spinaux (plexus médullaire, cervical, dorsal, lombaire, sacré et coccyx) correspondant aux douze signes astraux du zodiaque, l'homme cosmique symbolique. Une demi-minute de transition énergétique autour de la moelle épinière sensible de l'homme provoque des progrès subtils dans son développement; cette demi-minute de Kriya correspond à une année de développement spirituel naturel.

Sri Mrinalini Mata, l'ancien président de SRF / YSS, a déclaré: "le Kriya Yoga est si efficace, si complet, parce qu'il apporte l'amour de Dieu – le pouvoir universel par lequel Dieu retire toutes les âmes pour se réunir avec lui – dans la vie du dévot."

Réclamations d'incorruptibilité corporelle

Comme rapporté à good time le 4 août 1952, Harry T. Rowe, directeur de la morgue de Los Angeles au Forest Lawn Memorial Park à Glendale, en Californie, où le corps de Yogananda a été reçu, embaumé et enterré, a écrit dans une lettre notariée

L'absence de signes visuels de décomposition dans le corps mort de Paramahansa Yogananda offre le cas le plus extraordinaire de notre expérience... Même vingt jours après la mort, aucune décomposition physique n'était visible dans son corps... Aucun signe de moisissure n'était visible sur sa peau, et aucun séchage visible n'a eu lieu dans les tissus corporels. Cet état de conservation parfaite d'un corps est, pour autant que nous le sachions des annales mortelles, sans précédent... Aucune odeur de décomposition n'émanait de son corps à aucun moment.

Sur la base de deux déclarations dans la lettre de Rowe, certains se sont demandé si le terme "incorruptibilité" était approprié. Premièrement, il a écrit dans son quatrième paragraphe: "pour la protection de la santé publique, l'embaumement est souhaitable si un cadavre doit être exposé au public pendant plusieurs jours. L'embaumement du corps de Paramhansa Yogananda a eu lieu vingt-quatre heures après sa mort. Le 22 mars, nous avons observé un très léger changement à peine perceptible-l'apparition d'une tache brune sur le bout du nez d'environ un quart de pouce de diamètre. Ce petit point faible indiquait que le processus de séchage (séchage) pouvait enfin commencer. Cependant, il n'y avait pas de moisissure visible."

En tant que directeur de la morgue de Forest Lawn, Rowe était professionnellement bien qualifié pour distinguer l'extraordinaire de l'ordinaire. Il a poursuivi dans les paragraphes quatorze et quinze: "L'apparence physique de Paramhansa Yogananda le 27 Mars était aussi fraîche et démêlée de la décomposition qu'il avait regardé la nuit de sa mort. Le 20 Mars, Il n'y avait aucune raison de dire que son corps n'avait subi aucune désintégration physique. Pour cette raison, nous notons une fois de plus que le cas de Paramhansa Yogananda est unique dans notre expérience. Le 15 mai 1952, au cours d'une conversation téléphonique entre un officier de La Forest Lawn et un officier de la Self-Realization Fellowship, l'incroyable histoire a été publiée pour la première fois."

Self-Realization Fellowship a publié la lettre notariée de quatre pages de Rowe dans son intégralité dans le numéro de mai-juin 1952 de sa revue Self-Realization. De 1958 à nos jours, il a été inclus dans la brochure Paramahansa Yogananda: In Memoriam of this organization.

L'emplacement de la crypte de Yogananda dans le grand mausolée, sanctuaire du sommeil D'or, Mausolée, crypte, 13857, Forest Lawn Memorial Park (Glendale).

Héritage

Bourse de réalisation de soi /Yogoda Satsanga Society of India

Article principal: Self-Realization Fellowship et Yogoda Satsanga Society of India

Yogoda Satsanga Society of India (YSS) est une organisation religieuse à but non lucratif fondée il y a 100 ans par Yogananda en 1917. Dans les pays en dehors du sous-continent indien, il est connu comme une bourse d'études sur la réalisation de soi. La diffusion de ses enseignements par Yogananda se poursuit par le biais de cette organisation-la Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda Satsanga Society of India (YSS). Yogananda a fondé la Yogoda Satsanga Society of India en 1917 et l'a étendue aux États-Unis en 1920 et l'a nommée La Self-Realization Fellowship. En 1935, il a été incorporé aux États-Unis. servir d'instrument pour la préservation et la diffusion mondiale de ses enseignements. Yogananda a de nouveau exprimé cette intention en 1939 dans son magazine Inner Culture for Self-Realization, qu'il a publié à propos de son organisation:

Paramahansa Swami Yogananda a renoncé à tous ses droits de propriété sur la Self-Realization Fellowship lorsqu'elle a été constituée en tant qu'organisation religieuse à but non lucratif en vertu des lois de Californie, le 29 mars 1935. À ce moment, il a remis à la Bourse tous ses droits et revenus de la vente de ses livres, écrits, revues, conférences, cours, biens, automobiles et tous les autres biens...

SRF / YSS a son siège social à Los Angeles et compte plus de 500 temples et centres à travers le monde. Il a des membres dans plus de 175 pays, y compris le Sanctuaire du Lac de la communion de réalisation de soi. En Inde et dans les pays environnants, les enseignements de Paramahansa Yogananda sont diffusés par YSS, qui compte plus de 100 centres, retraites et ashrams. Rajarsi Janakananda a été élu président de SRF / YSS par Yogananda quand il était absent. Daya Mata, un leader religieux et disciple direct de Yogananda qui a été personnellement sélectionné et formé par Yogananda, a été chef de la Bourse de réalisation de soi /Yogoda Satsanga Society of India de 1955 à 2010. Selon Linda Johnsen, la nouvelle vague aujourd'hui, ce sont les femmes, car les grands gourous Indiens ont transmis leur manteau spirituel aux femmes, y compris Yogananda à L'américaine Daya Mata, puis à Mrinalini Mata. Mrinalini Mata, une disciple directe de Yogananda, a été présidente et directrice spirituelle de la Self-Realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India du 9 janvier 2011 jusqu'à sa mort le 3 août 2017.elle a également été personnellement sélectionnée et formée par Yogananda pour diriger la diffusion de ses enseignements après sa mort. Frère Chidananda a été élu à l'unanimité comme prochain président par le Conseil d'administration de la SRF le 31 août 2017. Yogananda a fondé le Self-Realization Fellowship en tant qu'organisation à but non lucratif et a attribué tous ses biens, y compris le Mont Washington, à la société, protégeant ainsi ses actifs.

Timbres commémoratifs de l'Inde

Un timbre de 1977 de L'Inde

L'inde a publié un timbre commémoratif en l'honneur de Yogananda en 1977. "À l'occasion du vingt-cinquième anniversaire de la mort de Yogananda, le Département de la poste a émis un timbre commémoratif en l'honneur de ses contributions considérables à l'élévation spirituelle de l'humanité. "L'idéal d'amour pour Dieu et de service à l'humanité a trouvé sa pleine expression dans la vie de Paramahansa Yogananda. Bien que la majeure partie de sa vie ait été passée en dehors de l'Inde, il prend toujours sa place parmi nos grands saints. Son travail continue de croître et de briller de plus en plus, attirant les gens partout sur le chemin du Pèlerinage de l'esprit."

Un timbre de 2017 de L'Inde, avec le Yogoda Satsanga Sakha Math à Ranchi en arrière-plan

Le 7 mars 2017, Le Premier ministre indien Narendra Modi a émis un autre timbre commémoratif pour marquer le 100e anniversaire de la Yogoda Satsanga Society of India. Le premier ministre Modi à Vigyan Bhawan à New Delhi a apprécié Yogananda pour avoir diffusé le message de la spiritualité indienne Sur les côtes étrangères. Il a dit que bien que Yogananda ait quitté la côte de l'Inde pour diffuser son message, il est toujours resté connecté à L'Inde.

Visite de Ram Nath Kovind, président de L'Inde

Le 11 novembre 2017, Le président indien Ram Nath Kovind, accompagné du gouverneur du Jharkhand Draupadi Murmu et du Premier ministre du Jharkhand Raghubar Das, a visité L'Ashram Ranchi de la Yogoda Satsanga Society of India en l'honneur de la publication officielle de la traduction en Hindi du livre de Yogananda God Talks with Arjuna: the Bhagavad Gita. Frère Chidananda, président de la Bourse de réalisation de soi / Yogoda Satsanga Society of India, ainsi qu'un contingent de moines de L'YSS et de la SRF les ont accueillis et accueillis. Cette rencontre a eu lieu lors de L'YSS Sharad Sangam en 2017, qui a célébré le centenaire de L'YSS (1917-2017).

Puisque ce livre élabore la grande vie de Yogi Paramahansa Yogananda. Dans ce livre, je, mon Et moi devraient être compris et liés uniquement comme Yogi Paramahansa Yogananda. Ce livre est écrit par L'auteur en pensant que Yogi Paramahansa Yogananda Ji lui-même élabore ses réalisations de vie inspirantes et mentionne ses histoires de vie. Pour que chacun puisse prendre L'enseignement de sa vie et améliorer sa vision et atteindre ses objectifs de vie.

Leçon: 1 mes parents et la jeunesse

Les traits caractéristiques de la culture indienne ont longtemps été la recherche de vérités ultimes et la relation disciple-gourou associée. Mon propre chemin m'a conduit à un sage chrétien dont la belle vie a été sculptée pour l'éternité. Il était l'un des grands maîtres qui sont la seule richesse restante de L'Inde. Ils ont grandi à chaque génération et ont intimidé leur pays contre le sort de Babylone et de l'Égypte.

Je retrouve mes premiers souvenirs des traits anachroniques d'une incarnation antérieure. Des souvenirs clairs me sont venus d'une vie lointaine, un yogi au milieu de la neige de l'Himalaya. Ces aperçus du passé m'ont également donné un aperçu de l'avenir à travers une connexion sans dimension.

Les humiliations impuissantes de l'enfance ne sont pas bannies de mon esprit. J'étais conscient du ressentiment que je ne pouvais pas marcher librement ou m'exprimer. Prier des inondations ont surgi en moi quand j'ai réalisé mon impuissance physique. Ma vie émotionnelle forte a pris une forme silencieuse comme des mots dans de nombreuses langues. Sous la confusion intérieure des langues, mon oreille s'est progressivement habituée aux syllabes Bengali environnantes de mon peuple. La portée séduisante de l'esprit d'un enfant! Les adultes sont considérés comme limités aux jouets et aux orteils.

Le ferment psychologique et mon corps qui ne répond pas m'ont amené à de nombreux sorts de cris têtus. Je me souviens de la confusion générale de la famille dans ma détresse. Des souvenirs plus heureux m'envahissent également: les caresses de ma mère et mes premières tentatives de lisp phrases et pas de bambin. Ces premiers triomphes, qui sont généralement rapidement oubliés, sont néanmoins un fondement naturel de la confiance en soi.

Mes souvenirs lointains ne sont pas uniques. Il est bien connu que de nombreux yogis ont maintenu leur confiance en eux à travers la transition dramatique vers et depuis la "vie" et la "mort" sans interruption."Si L'homme n'est qu'un corps, sa perte présuppose en fait la dernière période d'identité. Mais quand les prophètes parlent de la vérité au cours des millénaires, l'homme est essentiellement incorporel dans la nature. Le noyau têtu de l'égoïsme humain n'est que temporairement lié à la perception sensorielle.

Bien qu'étranges, Les souvenirs clairs de l'enfance ne sont pas extrêmement rares. En voyageant dans de nombreux pays, j'ai entendu les premiers souvenirs des lèvres d'hommes et de femmes véraces.

Je suis né dans la dernière décennie du XIXe siècle et j'ai passé mes huit premières années à Gorakhpur. C'était mon lieu de naissance dans les Provinces-Unies du Nord-Est de l'Inde. Nous étions huit enfants: quatre garçons et quatre filles. Moi, Mukunda Lal ghoshani, j'étais le deuxième fils et le quatrième enfant.

Le père et la mère étaient Bengalis, de la caste kshatriya. Et les deux ont été bénis avec une nature Sainte. Leur amour mutuel, calme et digne, ne s'exprimait jamais à la légère. Une harmonie parentale parfaite était le centre tranquille de la tourmente de huit jeunes vies.

Le père, Bhagabati Charan Ghosh, était gentil, sérieux, parfois strict. En l'aimant, nous, les enfants, avons observé une certaine distance impressionnante. En tant que mathématicien et logicien exceptionnel, il était principalement guidé par son intellect. Mais mère était une reine de cœur, et ne nous a appris que par amour. Après sa mort, père a montré plus de sa tendresse intérieure. J'ai alors remarqué que son regard se transformait souvent en celui de ma mère.

En présence de la mère, nous avons essayé notre première connaissance douce-amère de L'écriture. Les histoires du Mahabharata et du Ramayana 1-6 ont été ingénieusement convoquées pour répondre aux exigences de la discipline. Instruction et punition allaient de pair.

Un geste quotidien de respect pour le père a été donné par la mère, qui nous a soigneusement habillés dans l'après-midi pour l'accueillir à la maison depuis le bureau. Sa position était similaire à celle d'un Vice-président dans le chemin de fer Bengal-Nagpur, l'une des principales compagnies indiennes. Son travail comprenait des voyages, et notre famille a vécu dans plusieurs villes pendant mon enfance.

Mère a tenu une main ouverte aux nécessiteux. Le père était également gentil, mais son respect de la loi et de l'ordre s'étendait au budget. Une mère de deux semaines a passé, dans l'alimentation des pauvres, plus que le revenu mensuel du Père.

"Tout ce que je demande, c'est de garder vos organismes de bienfaisance dans un cadre raisonnable."Même une douce réprimande de son mari était sévère pour Mère. Elle a commandé une voiture hackney et n'a indiqué aucun désaccord aux enfants.

"Bon-par; je vais loin à la maison de ma mère."La vieille ultimatum!

Nous avons fait irruption dans des procès surprenants. Notre oncle maternel arriva favorablement; il chuchota un sage conseil au Père, qui sans doute recueilli de l'époque. Après que le père a fait quelques remarques conciliantes, la mère a heureusement rejeté le Taxi. Ainsi s'est terminé le seul problème que j'ai jamais remarqué entre mes parents. Mais je me souviens d'une discussion caractéristique.

"Donnez-moi dix Roupies pour une femme malheureuse qui vient d'arriver à la maison."Le sourire de la mère avait sa propre conviction.

"Pourquoi dix roupies? Un seul suffit."Père a ajouté une justification:" quand mon père et mes grands-parents sont morts subitement, j'ai eu mon premier goût de la pauvreté. Mon seul petit déjeuner avant de marcher des kilomètres jusqu'à mon école était une petite banane. Plus tard, à l'Université, j'étais tellement dans le besoin que j'ai demandé à un juge riche pour une Roupie par mois. Il a refusé, notant que même une Roupie est importante."

"À quel point vous souvenez-vous du rejet de cette Roupie!"Le cœur de la mère avait une logique immédiate. "Voulez-vous que cette femme se souvienne douloureusement de son rejet de dix Roupies, dont elle a désespérément besoin?"

"Vous avez gagné!"Avec le geste ancien des maris vaincus, il a ouvert son portefeuille. "Voici un dix-roupie note. Donne-le-lui avec ma bonne volonté."

Le père avait tendance à dire "non" à une nouvelle proposition en premier. Son attitude envers la femme étrange, qui revendiquait si volontiers la compassion de la mère, était un exemple de sa prudence habituelle. L'aversion à l'acceptation immédiate-typique de l'esprit français en Occident - n'honore vraiment que le principe de la"réflexion due"."J'ai toujours trouvé le père raisonnable et équilibré dans ses jugements. Si je pouvais renforcer mes nombreuses demandes avec un ou deux bons arguments, il a toujours mis la destination convoitée à ma portée, que ce soit un voyage de vacances ou une nouvelle moto.

Père était un disciplinaire strict pour ses enfants dans leurs premières années, mais son attitude envers lui-même était vraiment spartiate. Il n'a jamais visité le théâtre, par exemple, mais a cherché le repos dans diverses pratiques spirituelles et la lecture de la bhagavad Gita. 1-7

Il évitait tout luxe et s'accrochait à une vieille paire de chaussures jusqu'à ce qu'elles soient inutiles. Ses fils ont acheté des voitures après leur utilisation populaire, mais père était toujours heureux avec le chariot pour son voyage quotidien au bureau. L'accumulation d'argent pour le pouvoir était étrangère à sa nature. Une fois, après avoir organisé la Calcutta Urban Bank, il a refusé de s'en servir en détenant une de ses actions. Dans ses temps libres, il avait simplement voulu un devoir civique.

Plusieurs années après la retraite de son père, un comptable anglais est venu examiner les livres de la compagnie de chemin de fer Bengal-Nagpur. L'enquêteur étonné a découvert que le père n'avait jamais demandé de primes en retard.

"Il a fait le travail de trois hommes!"le comptable a dit à l'entreprise. "Il a 125 000 Roupies (environ 41 250$.) en raison de lui en retour."Les fonctionnaires ont remis au père un chèque pour ce montant. Il y pensait si peu qu'il manquait chaque mention de la famille. Beaucoup plus tard, il a été interrogé par mon plus jeune frère Bishnu, qui a remarqué le dépôt important sur un relevé bancaire.

"Pourquoi être enthousiaste à propos du gain matériel?"Le père répondit. "Celui qui poursuit un but D'équanimité n'est ni acclamé par le profit ni déprimé par la perte. Il sait que l'homme arrive dans ce monde sans le sou et part sans une seule Roupie."

Au début de leur vie conjugale, mes parents sont devenus disciples d'un grand maître, Lahiri Mahasaya de Bénarès. Ce contact renforça le tempérament naturellement ascétique du Père. Mère a fait un aveu remarquable à ma sœur aînée Roma: "son père et moi ne vivons ensemble qu'une fois par an en tant que mari et femme pour avoir des enfants."

Père a d'abord rencontré Lahiri Mahasaya par Abinash Babu, 1-8 un employé dans le Bureau de Gorakhpur du chemin de fer Bengal-Nagpur. Abinash a enseigné à mes jeunes oreilles avec des histoires captivantes de nombreux saints Indiens. Il invariablement conclu avec un hommage à la gloire supérieure de son propre gourou.

"Avez-vous déjà entendu parler des circonstances extraordinaires dans lesquelles votre père est devenu un disciple de Lahiri Mahasaya?"

C'est un après-midi d'été paresseux quand Abinash et moi étions assis ensemble sur le terrain de ma maison qu'il a posé cette question fascinante. Je hochais la tête avec un sourire d'anticipation.

"Il y a des années, avant votre naissance, j'ai demandé à mon supérieur-votre père-de me donner une semaine de congé de mes fonctions de Gorakhpur pour rendre visite à mon gourou à Bénarès. Ton père a ridiculisé mon plan.

"'Allez-vous devenir un fanatique religieux?"il a demandé. "Se concentrer sur votre travail de bureau si vous voulez aller de l'avant.'

"Malheureusement, ce jour-là, je suis rentré chez moi sur un chemin forestier et j'ai rencontré ton père dans un palanquin. Il a renvoyé ses serviteurs et ses sujets et est tombé à côté de moi. Pour me réconforter, il a souligné les avantages de s'efforcer de réussir dans le monde. Mais je l'ai entendu nonchalamment. Mon cœur a répété: "Lahiri Mahasaya! Je ne peux pas vivre sans vous voir!'

"Notre chemin nous a conduits au bord d'un champ calme, où les rayons du soleil de fin d'après-midi couronnaient encore les hautes vagues de l'herbe sauvage. Nous nous sommes arrêtés en admiration. Là, sur le terrain, à quelques mètres de nous, apparut soudain la forme de mon grand gourou! 1-9

"'Bhagabati, vous êtes trop dur pour vos employés!"Sa voix retentit dans nos oreilles déconcertées. Il disparut aussi mystérieusement qu'il était venu. À genoux, je me suis exclamé: "Lahiri Mahasaya! Lahiri Mahasaya!"Votre père était immobile de l'anesthésie pendant quelques instants.

"'Abinash, Je ne vous donne pas seulement des vacances, mais je me donne aussi des vacances pour commencer demain pour Bénarès. Je dois connaître ce grand Lahiri Mahasaya, qui peut se réaliser à volonté pour intercéder pour vous! Je vais prendre ma femme et demander à ce maître de nous initier sur son chemin spirituel. Allez-vous nous conduire à lui?'

"'Cours."La joie m'a rempli de la réponse miraculeuse à ma prière et de la tournure rapide et favorable des événements.

"La nuit suivante, tes parents et moi avons décidé de Bénarès. Nous avons pris une charrette à cheval le lendemain, puis avons dû marcher dans des rues étroites jusqu'à la maison isolée de mon gourou. Lorsque nous sommes entrés dans son petit Salon, nous nous sommes inclinés devant le maître et avons frappé dans sa position habituelle du lotus. Il a cligné des yeux perçants et les a dirigés vers votre père.

"'Bhagabati, vous êtes trop dur pour vos employés!"Ses paroles étaient les mêmes que celles qu'il avait utilisées deux jours plus tôt dans le champ de Gorakhpur. Il a ajouté: "Je suis heureux que vous ayez permis à Abinash de me rendre visite et que vous et votre femme l'ayez accompagné.'

"Pour leur plus grand plaisir, il a initié vos parents à la pratique spirituelle du Kriya Yoga. 1-10 ton père et moi, frères disciples, sommes amis depuis le jour mémorable de la vision. Lahiri Mahasaya était clairement intéressée par sa propre naissance. Votre vie sera certainement liée à la sienne: la bénédiction du maître ne manque jamais."

Lahiri Mahasaya a quitté ce monde peu de temps après y être entré. Son tableau dans un cadre astucieux ornait toujours notre autel familial dans les différentes villes où le père a été transféré de son bureau. Plusieurs matins et soirs, mère et moi avons médité devant un sanctuaire improvisé, offrant des fleurs trempées dans de la pâte de bois de santal parfumée. Avec l'encens et la myrrhe, ainsi que nos dévotions Unies, nous avons honoré la divinité qui avait trouvé sa pleine expression dans Lahiri Mahasaya.

Son image a eu un impact écrasant sur ma vie. En grandissant, la pensée de Maître a grandi avec moi. En méditation, je voyais souvent son image photographique sortir de son petit cadre et s'asseoir sous une forme vive devant moi. Quand j'ai essayé de toucher les pieds de son corps brillant, cela a changé et est redevenu une image. Alors que l'enfance glissait dans l'enfance, J'ai trouvé Lahiri Mahasaya transformé dans mon esprit d'une petite image qui picotait dans un cadre en une présence vivante et éclairante. Je le priais souvent dans les moments d'épreuve ou de confusion et je trouvais en moi sa direction désolée. Au début, je pleurais parce qu'il n'était plus physiquement vivant. Quand j'ai commencé à découvrir son omniprésence secrète, Je ne me suis plus plaint. Il avait souvent écrit à ceux de ses disciples qui étaient trop impatients de le voir: "pourquoi venez-vous voir mes os et ma chair si jamais je suis à la portée de votre kutastha (vue spirituelle)?"

J'ai été béni à l'âge de huit ans avec une merveilleuse guérison à travers la photographie de Lahiri Mahasaya. Cette expérience a intensifié mon amour. Alors que dans notre domaine familial à Ichapur, au Bengale, j'ai été touché par le choléra asiatique. Ma vie était désespérée; les médecins ne pouvaient rien faire. À mon chevet, mère m'a poussé désespérément à regarder la photo de Lahiri mahasaya sur le mur au-dessus de ma tête.

"Inclinez-vous mentalement devant lui!"Elle savait que j'étais trop faible pour lever les mains en saluant. "Si vous montrez vraiment votre dévotion et vous agenouillez intérieurement devant lui, votre vie sera épargnée!"

J'ai regardé sa photo et j'y ai vu une lumière aveuglante qui enveloppait mon corps et toute la pièce. Mes nausées et autres symptômes incontrôlables ont disparu; j'allais bien. Immédiatement, je me suis senti assez fort pour me pencher et toucher les pieds de la mère pour apprécier sa foi incommensurable en son gourou. Mère pressa sa tête à plusieurs reprises contre la petite image.

"Ô Maître omniprésent, je te remercie que ta lumière ait guéri mon fils!"

Je me suis rendu compte qu'elle aussi avait été témoin de la flamme rougeoyante, à travers laquelle j'avais immédiatement récupéré d'une maladie normalement mortelle.

Une de mes possessions les plus précieuses est la même photo. Donné par Lahiri Mahasaya lui-même au père, il porte une vibration sacrée. L'image avait une origine miraculeuse. J'ai entendu l'histoire du frère disciple du Père, Kali Kumar Roy.

Il semble que le maître avait une aversion pour être photographié. Une photo de groupe de lui et d'un groupe de partisans, dont Kali Kumar Roy, a été prise une fois de sa protestation. C'est un photographe étonné qui a découvert que la plaque, qui avait des images claires de tous les étudiants, ne révélait rien d'autre qu'un espace vide au milieu où il s'attendait raisonnablement à trouver les contours de Lahiri Mahasaya. Le phénomène a été largement discuté.

Un certain étudiant et photographe expert, Ganga Dhar Babu, s'est vanté que le personnage fugitif ne lui échapperait pas. Le lendemain matin, alors que le gourou était assis en position de lotus sur un banc en bois avec un écran derrière lui, Ganga Dhar Babu est arrivé avec son équipement. Prenant toutes les précautions pour réussir, il a avidement disposé DOUZE ASSIETTES. Sur chacun d'eux, il trouva bientôt l'empreinte du banc et de l'écran en bois, mais encore une fois manquait la forme du maître.

Avec des larmes et une fierté brisée, Ganga Dhar Babu a cherché son gourou. Il a fallu de nombreuses heures avant que Lahiri Mahasaya ne rompe son silence avec un commentaire enceinte:

"Je suis esprit. Votre appareil photo peut-il refléter l'invisible omniprésent?"

"Je ne le vois pas! Mais, Saint Seigneur, Je désire avec amour une image du temple du corps, où seul, à ma vision étroite, cet esprit semble habiter complètement."

"Viens, demain matin. Je vais poser pour vous."

Encore une fois, le photographe a concentré son appareil photo. Cette fois, la figure sacrée, non couverte d'imperceptibilité mystérieuse, était tranchante sur l'assiette. Maître n'a jamais posé pour une autre photo; au moins je n'en ai pas vu une.

La photo est reproduite dans ce livre. Les caractéristiques équitables de Lahiri mahasaya d'une occupation universelle indiquent à peine à quelle race il appartenait. Sa joie intense dans la communion avec Dieu se révèle facilement dans un sourire un peu énigmatique. Ses yeux, à moitié ouverts pour indiquer une direction nominale sur le monde extérieur, sont également à moitié fermés. Complètement inconscient des pauvres leurres de la terre, il était en tout temps éveillé aux problèmes spirituels des chercheurs qui s'approchaient de sa générosité.

Peu de temps après ma guérison par le pouvoir de l'image du gourou, j'ai eu une vision spirituelle influente. Comme je me suis assis sur mon lit un matin, je suis tombé dans une profonde rêverie.

"Qu'y a-t-il derrière l'obscurité des yeux fermés?"Cette pensée de sondage m'est venue puissamment à l'esprit. Un immense éclair de lumière se manifesta immédiatement dans mon regard intérieur. Des formes divines de Saints assis dans une posture de méditation dans des grottes de montagne formées comme des images de cinéma miniatures sur le grand écran de l'éclat dans mon front.

"Qui êtes-vous?"J'ai parlé à voix haute.

"Nous sommes les yogis de l'Himalaya."La réponse céleste est difficile à décrire; mon cœur était ravie.

"Ah, j'ai envie d'aller dans L'Himalaya et de devenir comme toi!"La vision a disparu, mais les faisceaux argentés se sont étendus en cercles toujours plus grands à l'infini.

"Quelle est cette lueur merveilleuse?"

"Je suis Iswara.1-11 je suis lumière."La voix était comme murmurer des nuages.

"Je veux être avec vous!"

Du lent déclin de mon extase divine, j'ai sauvé un héritage durable d'inspiration pour chercher Dieu. "Il est une joie éternelle, toujours nouvelle!"Ce souvenir a continué longtemps après le jour de l'enlèvement.

Un autre souvenir précoce est excellent; et littéralement, car je porte la cicatrice à ce jour. Ma sœur aînée sat et moi nous sommes assis sous un arbre de neem dans notre complexe de Gorakhpur au petit matin. Elle m'a aidé avec un apprêt Bengal quand je pouvais épargner mon regard des perroquets à proximité en mangeant des fruits margosa mûrs. Complained s'est plaint d'une ébullition sur sa jambe et a récupéré un verre de pommade. J'ai barbouillé un peu de pommade sur mon avant-bras.

"Pourquoi utilisez-vous des médicaments sur un bras sain?"

"Eh bien, Sœurette, je pense que je vais cuisiner demain. Je vais tester votre pommade à l'endroit où la cuisine apparaît."

"Vous peu menteur!"

"Sœurette, ne me traitez pas de menteuse avant de voir ce qui se passe le matin."L'Indignation m'a rempli.

Uma n'a pas été impressionné et a répété ses railleries trois fois. Une résolution inflexible retentit dans ma voix alors que je répondais lentement.

"Par la volonté en moi, je dis que demain, j'aurai une assez grande ébullition sur mon bras à cet endroit même; et votre cuisine gonflera jusqu'à deux fois sa taille actuelle!"

Le matin m'a trouvé avec une cuisson persistante à l'endroit indiqué; les dimensions de la cuisson D'Ute avaient doublé. Avec un cri, ma sœur s'est précipitée vers sa mère. "Mukunda est devenu un nécromancien!"Sérieusement, mère m'a demandé de ne jamais utiliser le pouvoir des mots pour faire du mal. Je me suis toujours souvenu de vos conseils et je les ai suivis.

Ma cuisine a été traitée chirurgicalement. Une cicatrice notable laissée par l'incision du médecin est présente aujourd'hui. Sur mon avant-bras droit est un rappel constant de la puissance dans la Parole pure de l'homme.

Ces phrases simples et apparemment inoffensives sur Uma, parlées avec une concentration profonde, avaient possédé suffisamment de pouvoir caché pour exploser comme des bombes et produire certains effets, même nocifs. J'ai compris plus tard que la force vibratoire explosive du langage pouvait être sagement dirigée pour débarrasser sa vie des difficultés et ainsi fonctionner sans cicatrice ni réprimande. 1-12

Notre famille a déménagé à Lahore au Pendjab. J'y ai acquis une image de la mère divine sous la forme de la Déesse Kali. 1-13 il a sanctifié un petit sanctuaire informel sur le balcon de notre maison. Une conviction claire m'est venue que l'accomplissement d'une de mes prières dans ce lieu saint couronnerait. Un jour, alors que je me tenais là avec UTE, j'ai vu deux dragons voler au-dessus des toits des bâtiments de l'autre côté de la ruelle très étroite.

"Pourquoi êtes-vous si calme?"Me m'a poussé de façon ludique.

"Je pense simplement que c'est merveilleux que la Mère Divine me donne tout ce que je demande."

"Je suppose qu'elle vous donnerait ces deux dragons!"Ma sœur riait d'un ton moqueur.

"Pourquoi pas?"J'ai commencé à prier silencieusement pour ses biens.

Les jeux se jouent en Inde avec des cerfs-volants dont les cordes sont recouvertes de colle et de verre moulu. Chaque joueur essaie de séparer la chaîne de son adversaire. Un Dragon libéré navigue sur les toits; il est très amusant de l'attraper. Aussi loin que Uma et moi étions sur le balcon, il semblait impossible qu'un dragon lâche puisse entrer dans nos mains; sa ficelle pendrait naturellement au-dessus des toits.

Les joueurs de l'autre côté de la rue ont commencé leur match. Un cordon a été coupé; immédiatement le Dragon a flotté dans ma direction. Il était immobile pendant un moment, en raison de l'affaiblissement soudain de la brise, ce qui était suffisant pour emmêler le cordon avec une plante de cactus sur la maison opposée. Une boucle parfaite a été formée pour ma crise. J'ai remis le prix de l'Uma.

"C'était juste un accident extraordinaire et aucune réponse à votre prière. Quand l'autre Dragon viendra à vous, je croirai."Les yeux sombres de la sœur exprimaient plus d'étonnement que ses paroles.

J'ai continué mes prières avec une intensité crescendo. Un tirage violent de l'autre joueur a conduit à la perte brutale de son dragon. Il s'est approché de moi et a dansé dans le vent. Mon aide utile, la plante de cactus, a de nouveau sécurisé le cordon du Dragon dans la boucle nécessaire avec laquelle je pouvais le saisir. J'ai remis Uma mon deuxième trophée.

"En effet, mère divine vous écoute! C'est trop effrayant pour moi!"Sœur a disparu comme un cerf effrayé.

1-2: maître spirituel; de la racine sanskrite gur, exalter, exalter.

1-3: un pratiquant de yoga, "union", ancienne science indienne de la méditation sur Dieu.

1-4: mon nom a été changé en Yogananda lorsque j'ai rejoint l'ancien ordre monastique Swami en 1914. Mon gourou m'a donné le titre religieux de Paramhansa en 1935 (voir leçons 24 et 42).

1-5: traditionnellement, la deuxième caste de guerriers et de dirigeants.

1-6: ces anciennes épopées sont le trésor de l'histoire, de la mythologie et de la philosophie indiennes. Un volume de la" Everyman's Library", Ramayana and Mahabharata, est un poème en anglais de Romesh Dutt (New York: EP Dutton).

1-7: ce Noble poème Sanskrit, qui se produit dans le cadre de L'épopée du Mahabharata, est la Bible hindoue. La traduction anglaise la plus poétique est The song Celestial D'Edwin Arnold (Philadelphie: David McKay, 75 Cent). L'une des meilleures traductions avec des commentaires détaillés est le message de la Gita de Sri Aurobindo (Jupiter Press, 16 Semudoss St., Madras, Inde, $3.50) est.

1-8: Babu (Seigneur) est placé dans le nom Bengali à la fin.

1-9: les pouvoirs phénoménaux des grands maîtres sont expliqués dans la leçon 30, " la loi des miracles.""

1-10: une technique yogique dans laquelle le tumulte sensoriel est satisfait et l'homme est permis d'atteindre une identité toujours plus grande avec la conscience cosmique. (Voir Leçon 26.)

1-11: un nom Sanskrit pour Dieu en tant que dirigeant de l'univers; de la racine est , gouverner. Dans les écritures hindoues, il y a 108 noms pour Dieu, chacun ayant une signification philosophique différente.

1-12: les puissances infinies du son découlant du mot créateur, Aum, la puissance vibratoire cosmique derrière toutes les énergies atomiques. Chaque mot prononcé avec une connaissance claire et une concentration profonde a une valeur matérialisante. La répétition bruyante ou silencieuse de mots inspirants s'est avérée efficace dans l'athéisme et les systèmes similaires de psychothérapie; le secret réside dans l'augmentation du taux de vibration de l'esprit. Le poète Tennyson, dans ses Mémoires, nous a laissé un compte rendu de son dispositif répétitif pour passer au-delà de la conscience dans la superconscience:

"J'ai souvent eu une sorte de transe éveillée-faute d'un meilleur mot-dès l'enfance, quand j'étais tout seul", a écrit Tennyson. "Cela vint sur moi, répétant mon propre nom en silence, jusqu'à ce que l'individualité elle-même semblait se dissoudre à la fois, pour ainsi dire, hors de l'intensité de la conscience de l'individualité, et semblait se dissoudre dans un être sans limites, et ce n'était pas un État confus, mais le plus clair, le plus sûr du plus sûr, complètement au-delà des mots-où la mort était une impossibilité presque ridicule-la perte de la personnalité (si elle était) ne semblait pas être une extinction, mais la seule vraie vie.Il a poursuivi en écrivant: "ce n'est pas une extase nébuleuse, mais un État d'émerveillement transcendant, combiné avec une clarté d'esprit absolue."

1-13: Kali est un symbole de Dieu dans l'aspect de la mère nature éternelle.

Leçon: 2 la mort de ma mère et l'amulette mystique

Le plus grand souhait de ma mère était d'épouser mon frère aîné. "Ah, quand je verrai le visage de la femme D'Ananta, je trouverai le ciel sur cette terre!"J'ai souvent entendu mère exprimer dans ces mots son fort sens Indien de la continuité familiale.

J'avais environ onze ans quand Ananta était fiancée. Mère était à Calcutta et supervisait joyeusement les préparatifs du mariage. Père et moi sommes restés seuls dans notre maison à Bareilly dans le nord de l'Inde, d'où père avait été transféré à Lahore après deux ans.

J'avais déjà été témoin de la splendeur des rites nuptiaux pour mes deux sœurs aînées, Roma et Ute; mais pour Ananta, les plans en tant que fils aîné étaient vraiment sophistiqués. Mère a accueilli de nombreux parents qui venaient à Calcutta tous les jours de maisons lointaines. Elle les logeait confortablement dans une grande maison nouvellement acquise au 50, Rue Amherst. Tout était prêt-les délices du banquet, le trône gay sur lequel frère devait être porté à la maison de la future mariée, les rangées de lumières colorées, les Éléphants et les chameaux mammouths, les orchestres anglais, écossais et Indiens, les artistes professionnels, les prêtres pour les rituels anciens.

Père et moi, dans une ambiance de gala, avons prévu de rejoindre la famille à temps pour la cérémonie. Juste avant le grand jour, cependant, j'ai eu une vision menaçante.

C'était à Bareilly à minuit. Quand j'ai dormi à côté de mon père sur la place de notre bungalow, j'ai été réveillé par un étrange flottement de la moustiquaire sur le lit. Les rideaux fragiles se sont séparés et j'ai vu la forme bien-aimée de ma mère.

"Éveiller votre père!"Sa voix était juste un murmure. "Prenez le premier train disponible à quatre heures ce matin. Dépêchez-vous à Calcutta si vous voulez me voir!"La figure ressemblant à un Wraith a disparu.

"Père, Père! Mort de la mère de!"La terreur dans mon ton l'a immédiatement réveillé. J'ai sangloté le message fatal.

"Oublie ton hallucination."Père a donné sa négation caractéristique d'une nouvelle situation. "Votre mère est en excellente santé. Si on a de mauvaises nouvelles, on part demain."

"Vous ne vous pardonnerez jamais de ne pas commencer maintenant!"La peur m'a fait ajouter amèrement," Je ne te pardonnerai jamais!"

Le matin mélancolique est venu avec des mots explicites: "mère dangereusement malade; mariage reporté; venez tout de suite."

Père et moi avons été distraits. Un de mes oncles nous a rencontrés sur le chemin à un point de transfert. Un train a tonné vers nous et a menacé d'augmenter. De mon agitation intérieure est née une brusque détermination à me lancer sur les pistes. Déjà privé, je me sentais, de ma mère, Je ne pouvais pas supporter un monde soudainement stérile jusqu'à l'OS. J'aimais ma mère comme ma plus chère amie sur Terre. Ses yeux noirs et sombres étaient mon refuge le plus sûr dans les bagatelles de l'enfance.

"Est-elle toujours en vie?"Je me suis arrêté pour une dernière question à mon oncle.

"Bien sûr qu'elle vit!"Il n'a pas tardé à interpréter le désespoir dans mon visage. Mais je le croyais à peine.

Lorsque nous sommes arrivés chez nous à Calcutta, ce n'était que pour affronter le mystère étonnant de la mort. Je me suis effondré dans un état presque sans vie. Des années se sont écoulées avant que toute réconciliation n'entre dans mon cœur. Quand j'ai pris d'assaut les portes du ciel, Mes cris ont finalement convoqué la Mère Divine. Ses paroles ont apporté la guérison finale à mes blessures suppurantes:

"C'est moi qui veille sur toi, vie après vie, dans la tendresse de beaucoup de mères! Voyez dans mon regard les deux yeux noirs, les beaux yeux perdus, vous cherchez!"

Père et moi sommes retournés à Bareilly peu de temps après les rites crématoires pour la bien-aimée. Tôt chaque matin, je faisais un pèlerinage commémoratif pathétique à un grand arbre sheoli qui ombrageait la pelouse lisse et vert-or devant notre bungalow. Dans les moments poétiques, je pensais que les fleurs blanches de Sheoli se répandraient sur l'autel herbeux avec une dévotion volontaire. Je mélangeais les larmes avec la rosée et observais souvent une étrange lumière d'un autre monde émergeant de l'aube. Des désirs intenses pour Dieu m'ont attaqué. Je me sentais puissamment attiré par L'Himalaya.

Un de mes cousins, fraîchement revenu d'un voyage dans les holy hills, nous a rendu visite à Bareilly. J'ai écouté avec impatience ses récits sur la résidence de haute montagne des yogis et des Nagis. 2-1

"Permettez-nous de fuir vers l'Himalaya."Ma suggestion à Dwarka Prasad, le petit fils de notre propriétaire à Bareilly, est tombée un jour sur des oreilles antipathiques. Il a révélé mon plan à mon frère aîné, qui venait d'arriver pour voir mon père. Au lieu de rire facilement de ce schéma peu pratique d'un petit garçon, Ananta a tenu à se moquer de moi.

"Où est ta robe orange? Sans cela, vous ne pouvez pas être un swami!"

Mais j'ai été inexplicablement enthousiasmé par ses paroles. Ils ont apporté une image claire de moi errant en Inde en tant que moine. Peut-être évoquaient-ils des souvenirs d'une vie passée; en tout cas, j'ai commencé à voir avec quelle facilité naturelle je porterais l'habit de cet ancien ordre monastique.

Quand je discutais avec Dwarka un matin, j'ai senti un amour pour Dieu descendant avec la force de L'Avalanche. Mon compagnon n'a prêté qu'une attention partielle à l'éloquence suivante, mais j'ai écouté de tout mon cœur.

J'ai fui cet après-midi-là vers la vallée de Naini dans les contreforts de l'Himalaya. Ananta a donné une poursuite déterminée; j'ai été forcé de revenir tristement Bareilly. Le seul pèlerinage que j'ai été autorisé était celui habituel à l'aube au Sheoli. Mon cœur a pleuré pour les mères Perdues, humaines et divines.

Le loyer laissé dans le tissu familial par la mort de la mère était irréparable. Père ne s'est jamais remarié au cours de ses près de quarante années restantes. Il a assumé le rôle difficile de père et de mère pour son petit troupeau et est devenu nettement plus tendre, plus accessible. Avec calme et perspicacité, il a résolu les divers problèmes familiaux. Après les heures de bureau, il s'est retiré comme un ermite dans la cellule de sa chambre et a pratiqué le Kriya Yoga dans une douce sérénité. Longtemps après la mort de la mère, j'ai essayé d'embaucher une infirmière anglaise pour s'occuper des détails qui rendraient la vie de mes parents plus agréable. Mais le père secoua la tête.

"Le service pour moi s'est terminé avec votre mère."Ses yeux étaient lointains avec une dévotion perpétuelle. "Je n'accepterai pas le service d'une autre femme."

Quatorze mois après la mort de ma mère, j'ai appris qu'elle m'avait laissé un message significatif. Ananta était présente sur son lit de mort et avait enregistré ses paroles. Bien qu'elle ait demandé à me faire la divulgation dans un an, mon frère a été retardé. Il devait bientôt quitter Bareilly pour Calcutta, pour épouser la fille que sa mère avait choisie pour lui. Et un soir, il m'a appelé à ses côtés.

"Mukunda, Je n'aimais pas vous donner des messages étranges."Le ton d'Ananta tenait une note de résignation. "Ma peur était d'enflammer votre désir de quitter la maison. Mais en tout cas, vous êtes plein d'enthousiasme divin. Quand je l'ai récemment capturée sur le chemin de l'Himalaya, je suis arrivé à une certaine détermination. Je ne dois pas retarder davantage la réalisation de ma promesse solennelle."Mon frère m'a remis une petite boîte et a livré le message à ma mère.

"Que ces paroles soient ma dernière bénédiction, mon Fils bien-aimé Mukunda!"La mère avait dit. "L'heure est venue où je dois raconter une série d'événements phénoménaux après sa naissance. Je connaissais votre chemin particulier quand vous n'étiez Qu'un bébé dans mes bras. Je vous ai ensuite porté à la maison de mon gourou à Bénarès. Presque caché derrière une foule de disciples, je pouvais à peine voir Lahiri Mahasaya alors qu'il était assis en méditation profonde.

"Pendant que je vous frappais, j'ai prié pour que le grand gourou en prenne note et donne une bénédiction. Alors que ma demande de dévotion silencieuse augmentait en intensité, il ouvrit les yeux et me fit signe de m'approcher. Les autres ont fait un chemin pour moi; je me suis incliné aux pieds Saints. Mon maître vous a Assis sur ses genoux et a posé sa main sur votre front pour vous baptiser mentalement.

"'Petite mère, ton fils sera un yogi. En tant que moteur spirituel, il transportera beaucoup d'âmes dans le Royaume de Dieu.'

"Mon cœur bondissait de joie pour trouver ma prière secrète accordée par le gourou omniscient. Peu de temps avant votre naissance, il m'avait dit que vous suivriez son chemin.

"Plus tard, mon fils, moi et votre sœur Roma avons été conscients de votre vision de la grande lumière alors que nous vous observions immobiles sur le lit depuis la pièce voisine. Votre petit visage était illuminé; votre voix sonnait avec une détermination de fer quand vous parliez d'aller dans l'Himalaya à la recherche du divin.

"De cette façon, cher fils, j'ai appris que votre chemin est loin des ambitions mondaines. L'événement le plus unique de ma vie a apporté une confirmation supplémentaire-un événement qui affecte maintenant mon message sur le lit de mort.

"C'était une interview avec un sage au Pendjab. Alors que notre famille vivait à Lahore, un matin, le serviteur est venu dans ma chambre.

"'Maîtresse, une étrange fille sadhu est ici. Il insiste sur le fait qu'il est "la mère de Mukunda."'

"Ces mots simples ont touché une corde sensible en moi; je suis immédiatement allé saluer le visiteur. Je me suis incliné à ses pieds et j'ai senti qu'il y avait un véritable homme de Dieu devant moi.

"Mère, dit-il, les grands maîtres vous souhaitent de savoir que votre séjour sur Terre ne durera pas longtemps. De son côté la maladie se révélera être son dernier."Puis il y a eu un silence dans lequel je n'ai ressenti aucune alarme, seulement une vibration de grande paix. Enfin il m'a parlé à nouveau :

"Tu seras le gardien d'une amulette d'argent. Je ne vous le donnerai pas aujourd'hui; pour démontrer la vérité dans mes paroles, Le talisman se matérialisera dans vos mains demain pendant que vous méditez. Sur votre lit de mort, vous devez demander à votre fils aîné Ananta de garder l'amulette pendant un an, puis de la remettre à votre deuxième fils. Mukunda comprendra la signification du talisman des grands. Il devrait le recevoir à peu près au moment où il est prêt à renoncer à toutes les espérances mondaines et à commencer sa recherche vitale de Dieu. S'il a gardé l'amulette pendant quelques années et qu'elle a servi son but, elle disparaîtra. Même s'il est conservé dans l'endroit le plus secret, il reviendra d'où il vient.'

"J'ai donné l'aumône 2-5 au Saint et je me suis prosterné devant lui dans une grande révérence. Il n'a pas accepté le sacrifice et est parti avec une bénédiction. Le lendemain soir, alors que je m'asseyais en méditation les mains jointes, une amulette d'argent se matérialisa entre mes paumes, comme le Sadhu l'avait promis. Il s'est fait connaître par un toucher froid et lisse. J'ai jalousement gardé pendant plus de deux ans et maintenant, laissez Ananta. Ne vous affligez pas pour moi, car j'aurai été conduit par mon grand guru dans les bras de l'infini. Adieu, mon enfant; la mère cosmique te protégera."

Une flamme d'illumination vint sur moi avec la possession de l'Amulette; de nombreux souvenirs dormants se réveillèrent. Le talisman, rond et ancien, pittoresque, était recouvert de caractères sanscrits. J'ai compris que cela venait d'enseignants de vies passées qui guidaient invisiblement mes pas. Il y avait une autre signification, mais le cœur d'une amulette n'est pas entièrement révélé.

Comment le talisman a finalement disparu au milieu des circonstances les plus malheureuses de ma vie; et comment sa perte a été un héraut de mon guru ne peut pas être dit dans cette leçon.

Mais le petit garçon, qui a été contrecarré dans ses tentatives d'atteindre l'Himalaya, a voyagé loin sur les ailes de son amulette tous les jours.

2-1: sens racine Sanskrit de swami est " celui qui est un avec lui-même (Swa)."Appliqué à un membre de l'ordre monastique Indien, le titre a le respect formel de" le révérend."

2-2: la coutume Indienne des parents choisissant le partenaire de vie de leur enfant a résisté aux attaques brutales du temps. Le pourcentage de mariages Indiens heureux est élevé.

2-3: un anchorite; celui qui poursuit une sadhana ou un chemin de discipline spirituelle.

2-4: quand j'ai découvert à travers ces mots que mère avait une connaissance secrète d'une courte vie, j'ai compris pour la première fois pourquoi elle avait insisté pour hâter les plans du mariage D'Ananta. Bien qu'elle soit morte avant le mariage, son désir maternel naturel avait été d'assister aux rites.

2-5: un geste habituel de respect pour sadhus.

Leçon: 3 Le Saint à deux corps

"Père, si je promets de rentrer chez moi sans contrainte, puis-je faire un voyage touristique à Bénarès?"

Mon grand amour du voyage a rarement été entravé par mon père. Il m'a permis, même quand j'étais jeune, de visiter de nombreuses villes et lieux de pèlerinage. Habituellement, un ou plusieurs de mes amis m'accompagnaient; nous voyagions confortablement avec des passeports de première classe fournis par le Père. Sa position de fonctionnaire des chemins de fer était tout à fait satisfaisante pour les nomades de la famille.

Père a promis de prendre dûment en considération ma demande. Le lendemain, il m'a appelé et a tenu un laissez-passer aller-retour de Bareilly à Bénarès, un ensemble de notes de Roupie Et deux lettres.

"J'ai une affaire à proposer à un ami Bénarès, Kedar Nath Babu. Malheureusement, j'ai perdu son adresse. Mais je pense que vous pourrez lui faire parvenir cette lettre par L'intermédiaire de notre ami commun, Swami Pranabananda. Le swami, mon frère disciple, a atteint une haute stature spirituelle. Vous bénéficierez de sa compagnie; cette deuxième note vous servira d'introduction."

Les yeux du Père brillaient alors qu'il ajoutait: "esprit, plus de vols de la maison!"

Je suis parti avec l'enthousiasme de mes douze ans (bien que le temps n'ait jamais assombri ma joie dans de nouvelles scènes et des visages étranges). Quand je suis arrivé à Bénarès, je me suis immédiatement rendu à la résidence du Swami. La porte d'entrée était ouverte; je me suis dirigé vers une longue pièce ressemblant à un hall au deuxième étage. Un homme plutôt fort, ne portant qu'un pagne, était assis en position de lotus sur une plate-forme légèrement surélevée. Sa tête et son visage honnête étaient rasés de près; un sourire béat jouait autour de ses lèvres. Pour dissiper ma pensée que j'avais pénétré, il m'a salué comme un vieil ami.

"Baba Anand (bonheur pour mon cher)."Son accueil a été chaleureusement accueilli d'une voix enfantine. Je me suis agenouillé et j'ai touché ses pieds.

"Êtes-vous Swami Pranabananda?"

Il hocha la tête. "Êtes-vous le fils de Bhagabati?"Ses mots étaient sortis avant que j'aie eu le temps de sortir la lettre de mon père de ma poche. Étonné, je lui tendis la note introductive, qui semblait maintenant superflue.

"Bien sûr, je trouverai Kedar Nath Babu pour vous."Le Saint m'a encore surpris par sa clairvoyance. Il a regardé la lettre, et a fait quelques références affectueuses à mes parents.

"Vous savez, je bénéficie de deux pensions. D'une part sur la recommandation de votre père, pour qui j'ai déjà travaillé au bureau des chemins de fer. L'autre est sur la recommandation de mon Père céleste, pour qui j'ai consciencieusement rempli mes devoirs terrestres dans la vie."

J'ai trouvé cette remarque très obscure. "Quel genre de pension, Monsieur, recevez-vous du Père céleste? Il laisse tomber de l'argent sur tes genoux?"

Il se mit à rire. "Je veux dire une pension de paix insondable - une récompense pour de nombreuses années de méditation profonde. Je n'ai jamais envie d'argent maintenant. Mes quelques besoins matériels abondent. Plus tard, vous comprendrez l'importance d'une deuxième retraite."

Lorsque le Saint a brusquement mis fin à notre conversation, il est devenu fortement immobile. Un air de Sphinx l'enveloppait. Au début, ses yeux brillaient comme s'il regardait quelque chose d'intéressant, puis c'est devenu ennuyeux. Je me sentais étonné de son pauciloque; il ne m'avait pas encore dit comment rencontrer L'ami de père. Un peu mal à l'aise, je regardai par-dessus moi dans la pièce nue, vide sauf pour nous deux. Mon regard oisif a pris dans ses sandales en bois, couché sous le siège de la plate-forme.

"Petit monsieur, Je ne suis pas inquiet. L'homme que vous voulez voir sera avec vous dans une demi-heure."Le yogi a lu mes pensées - une réalisation qui n'est pas trop difficile pour le moment!

Encore une fois, il est tombé dans un silence impénétrable. Ma Montre m'a dit que trente minutes s'étaient écoulées.

Le swami se réveilla. "Je pense que Kedar Nath Babu s'approche de la porte."

J'ai entendu quelqu'un monter les escaliers. Soudain, une incompréhension étonnée surgit; mes pensées se précipitèrent dans la confusion: "comment est-il possible que l'ami du père ait été appelé en ce lieu sans l'aide d'un messager? Le swami n'a parlé à personne d'autre que moi depuis mon arrivée!"

Brusquement, je quittai la pièce et descendis les marches. À mi-chemin, j'ai rencontré un homme mince et à la peau claire de taille moyenne. Il semblait être pressé.

"Êtes-vous Kedar Nath Babu?"L'excitation de couleur à ma voix.

"Oui. N'êtes-vous pas le fils de Bhagabati qui m'attend ici?"Il sourit gentiment.

"Monsieur, comment avez vous fait pour arriver ici?"J'ai ressenti un ressentiment déconcerté à propos de sa présence inexplicable.

"Aujourd'hui, tout est mystérieux! Il y a moins d'une heure, je venais de terminer mon bain dans le Gange lorsque Swami Pranabananda s'est approché de moi. Je ne sais pas comment il a su que j'étais là à ce moment-là.

"Le fils de Bhagabati vous attend dans mon appartement", a-t-il dit. "Ne veux-tu venir avec moi?"J'ai accepté avec plaisir. Alors que nous marchions main dans la main, le swami dans ses sandales en bois était étrangement capable de me surpasser, même si je portais ces chaussures de marche robustes.

"Combien de temps vous faudra-t-il pour arriver chez moi?"Pranabanandaji s'est arrêté soudainement pour me poser cette question.

""À propos d'une demi-heure.'

"'J'ai encore quelque chose à faire."Il m'a donné un regard déroutant. "Je dois vous laissez derrière vous. Vous pouvez vous joindre à moi dans ma maison où le fils de Bhagabati et moi vous attendrons.'

"Avant que je puisse reconstruire, il s'est précipité devant moi rapidement et a disparu dans la foule. Je marchais ici dès que possible."

Cette explication n'a fait qu'accroître ma confusion. J'ai demandé depuis combien de temps il connaissait le swami.

"Nous nous sommes rencontrés à quelques reprises l'année dernière, mais pas récemment. J'étais très heureux de le revoir aujourd'hui dans le ghat de baignade ."

"Je ne peux pas en croire mes oreilles! Suis-je perdre mon esprit? L'avez-vous rencontré dans une vision ou l'avez-vous réellement vu, touché sa main et entendu le bruit de ses pieds?"

"Je ne sais pas où vous allez!"Il rougit de colère. "Je ne suis pas mentir à vous. Ne comprenez-vous pas que je savais seulement par le swami que vous m'attendiez dans cet endroit?"

"Pourquoi, cet homme, Swami Pranabananda, ne m'a pas laissé échapper un instant depuis mon arrivée ici il y a environ une heure."J'ai lâché l'ensemble de l'histoire.

Ses yeux s'ouvrirent grand. "Vivons-nous dans cet âge matériel ou rêvons-nous? Je ne m'attendais pas à vivre un tel miracle dans ma vie! Je pensais que ce swami était juste un homme ordinaire, et maintenant je trouve qu'il peut se matérialiser et travailler à travers un corps supplémentaire!"Ensemble, nous sommes entrés dans la chambre du Saint.

"Regardez, ce sont exactement les sandales qu'il portait dans le ghat," murmura Kedar Nath Babu. "Il n'était vêtu que d'un pagne, comme je le vois maintenant."

Alors que le visiteur s'inclinait devant lui, le Saint se tourna vers moi avec un sourire interrogateur.

"Pourquoi êtes-vous abasourdi par tout cela? L'unité subtile du monde phénoménal n'est pas cachée aux vrais yogis. Je vois immédiatement et je discute avec mes disciples dans la lointaine Calcutta. Ils peuvent également surmonter tout obstacle de matière grossière à volonté."

C'était probablement dans un effort pour susciter l'enthousiasme spirituel dans ma jeune poitrine que le swami avait condescendu à me parler de ses pouvoirs de radio et de télévision astrales. 3-2 mais au lieu de l'enthousiasme, je n'ai éprouvé qu'une peur impressionnante. Dans la mesure où j'étais destiné à entreprendre ma recherche divine par L'intermédiaire d'un certain guru-Sri Yukteswar, que je n'avais pas encore rencontré-je n'avais aucune envie d'accepter Pranabananda comme maître. Je l'ai regardé avec doute et je me suis demandé si lui ou son homologue était en face de moi.

Maître a essayé de bannir mon agitation en donnant un regard éveillant l'âme, et par quelques mots inspirants sur son gourou.

"Lahiri Mahasaya était le plus grand yogi que j'ai jamais connu. Il était la divinité elle-même sous forme de chair."

Si un disciple, pensais-je, pouvait réaliser à volonté une forme charnelle supplémentaire, quels miracles pourraient réellement être refusés à son maître?

"Je vais vous dire comment inestimable à l'aide d'un gourou. J'ai médité avec un autre étudiant pendant huit heures chaque nuit. Nous devions travailler au bureau des chemins de fer pendant la journée. Comme j'avais de la difficulté à remplir mes devoirs spirituels, je voulais consacrer tout mon temps à Dieu. Pendant huit ans, j'ai persévéré et médité la moitié de la nuit. J'ai eu des résultats merveilleux; d'énormes perceptions spirituelles ont éclairé mon esprit. Mais un petit voile restait toujours entre moi et l'infini. Même avec un sérieux surhumain, j'ai constaté qu'on me refusait l'Union irrévocable finale. Un soir, j'ai rendu visite à Lahiri Mahasaya et j'ai plaidé pour son intercession divine. Mes importunités ont continué toute la nuit.

"'Ange guru, ma peur spirituelle est si grande que je ne peux plus supporter ma vie sans rencontrer le grand bien-aimé face à face!'

"Que puis-je faire? Vous devez méditer plus profondément.'

"'Je fais appel à toi, ô Dieu, mon maître! Je te vois matérialisé devant moi dans un corps physique; bénis-moi afin que je puisse te percevoir dans ta forme infinie!'

"Lahiri Mahasaya étendit sa main dans un geste bénin. "Vous pouvez maintenant accéder et de méditer. Je suis intervenu pour vous avec Brahma.' 3-3

"Incommensurablement élevé, je suis retourné chez moi. En méditation cette nuit-là, le but brûlant de ma vie a été atteint. Maintenant, je savoure la rente spirituelle sans cesse. Jamais à partir de ce jour, le créateur heureux n'est resté caché de mes yeux derrière chaque écran de tromperie."

Le visage de Pranabananda était imprégné de lumière divine. La paix d'un autre monde est entrée dans mon cœur; toute peur avait fui. Le saint a fait une autre confiance.

"Quelques mois plus tard, je suis retourné à Lahiri Mahasaya et j'ai essayé de le remercier pour son don du don infini. Puis j'ai mentionné une autre chose.

"'Gourou divin, Je ne peux plus travailler au bureau. Merci de me relâcher. Brahma me garde constamment en état d'ébriété.'

"'Demandez une pension de votre entreprise.'

"'Quelle raison donnerai-je si tôt dans mon ministère?'

""Dire ce que vous ressentez.'

"Le lendemain, j'ai appliqué. Le médecin s'est enquis des raisons de ma demande anticipée.

"'Au travail, je trouve un sentiment accablant dans ma colonne vertébrale. 3-4 il imprègne tout mon corps et ne convient pas à l'exercice de mes fonctions.'

"Sans plus de questions, le médecin m'a fortement recommandé une pension, que j'ai rapidement reçue. Je sais que la volonté Divine de Lahiri Mahasaya a fonctionné à travers le médecin et les responsables des chemins de fer, y compris son père. Automatiquement, ils ont obéi à la direction spirituelle des grands gourous et m'ont libéré pour une vie de communion ininterrompue avec le bien-aimé." 3-5

Après cette révélation extraordinaire, Swami Pranabananda se retira dans l'un de ses longs silences. Quand j'ai dit au revoir et touché ses pieds avec révérence, il m'a donné sa bénédiction:

"Votre vie fait partie du chemin du renoncement et du yoga. Je te reverrai plus tard, avec ton père."Les années ont rempli les deux prédictions. 3-6

Kedar Nath Babu marchait à mes côtés dans les ténèbres. J'ai remis la lettre de mon père, que mon compagnon a lue sous un lampadaire.

"Votre père suggère que je prenne un poste dans le Bureau de Calcutta de sa compagnie de chemin de fer. Comme c'est agréable d'attendre avec impatience au moins une des pensions dont Swami Pranabananda jouit! Mais c'est impossible, Je ne peux pas quitter Bénarès. Malheureusement, deux corps ne sont pas encore pour moi!"

3-1: Choto Mahasaya est le terme utilisé par un certain nombre de saints Indiens pour s'adresser à moi. Il se traduit par " petit monsieur.".

3-2: à sa manière, la science physique confirme la validité des lois découvertes par les yogis à travers les sciences humaines. Par exemple, une démonstration que l " homme a des pouvoirs de télévision a eu lieu le Nov. 26, 1934 à L'Université royale de Rome. "Le Dr Giuseppe Calligaris, professeur de neuropsychologie, a pressé certains points du corps d'un sujet et le sujet a répondu avec de minuscules descriptions d'autres personnes et d'objets du côté opposé d'un mur. Dr. Calligaris a déclaré aux autres professeurs que lorsque certaines zones de la peau sont excitées, le sujet reçoit des impressions hypersensibles qui lui permettent de voir des objets qu'il ne pourrait pas percevoir autrement. Pour permettre à son sujet de voir les choses de l'autre côté d'un mur, le professeur Calligaris a appuyé pendant quinze minutes sur un endroit à droite du thorax. Le Dr Calligaris a déclaré que si d'autres parties du corps étaient excitées, les sujets pouvaient voir des objets à n'importe quelle distance, qu'ils aient ou non déjà vu ces objets auparavant.".

3-3: Dieu dans son aspect du créateur; de la racine sanskrite brih, à développer. Lorsque le poème Brahma d'Emerson parut dans L'Atlantic Monthly en 1857, la plupart des lecteurs étaient confus. Emerson gloussa. "Dites-leur, dit-il, de dire "Jéhovah" au lieu de "Brahma", et ils ne se sentiront pas perplexes."

3-4: dans une profonde méditation, la première expérience de l'esprit est sur l'autel de la colonne vertébrale et puis dans le cerveau. Le bonheur semblable à un déluge est écrasant, mais le yogi apprend à contrôler ses manifestations extérieures.

3-5: après sa retraite Pranabananda a écrit l'un des commentaires les plus profonds sur la Bhagavad Gita, disponible en Bengali et en Hindi.

3-6: Voir Leçon 27.

Leçon: 4 mon vol interrompu vers L'Himalaya

"Quittez votre classe sous un prétexte insignifiant et embarquez dans une voiture hackney. Arrêtez - vous dans la ruelle où personne chez moi ne peut vous voir."

Ce furent mes dernières instructions à Amar Mitter, un ami de lycée qui voulait m'accompagner dans l'Himalaya. Nous avions choisi le lendemain pour notre vol. Des précautions étaient nécessaires, car Ananta exerçait un œil vigilant. Il était déterminé à contrecarrer les plans d'évasion qu'il soupçonnait d'être les plus élevés dans mon esprit. Comme une levure spirituelle, l'amulette était toujours à l'œuvre en moi. Au milieu de la neige himalayenne, j'espérais trouver maître, dont le visage m'apparaissait souvent dans des visions.

La famille vit maintenant à Calcutta, où le père a été transféré de façon permanente. Selon la coutume patriarcale indienne, Ananta avait amené sa fiancée chez nous, maintenant au 4 Gurpar Road. Là, dans une petite pièce mansardée, je méditais tous les jours et préparais mon esprit à la recherche divine.

Le matin mémorable est venu avec une pluie défavorable. Quand j'ai entendu les roues de la voiture D'Amar sur la route, j'ai attaché à la hâte une couverture, une paire de sandales, La photo de Lahiri mahasaya, une copie de la Bhagavad Gita, un ensemble de perles de prière et deux pagnes. J'ai jeté ce paquet par la fenêtre du troisième étage. J'ai couru en bas des marches et j'ai passé mon oncle et j'ai acheté du poisson à la porte.

"Qu'est-ce que l'excitation?"Son regard errait avec méfiance sur ma personne.

Je lui ai donné un sourire sans engagement et je suis allé sur la piste. Quand j'ai eu mon paquet, J'ai rejoint Amar avec prudence conspirationniste. Nous avons conduit à Chadni Chowk, un centre de marchandises. Pendant des mois, nous avions économisé notre argent pour acheter des vêtements anglais. Sachant que mon frère intelligent pourrait facilement jouer le rôle d'un détective, nous avons pensé à le déjouer avec des vêtements européens.

Sur le chemin de la gare, nous nous sommes arrêtés pour mon cousin Jotin Ghosh, que j'ai appelé Jatinda. Il était un nouveau converti, et aspirait à un gourou dans l'Himalaya. Il a mis le nouveau costume que nous avions en préparation. Bien camouflé, on l'espérait! Une joie profonde a possédé nos cœurs.

"Tout ce dont nous avons besoin maintenant, ce sont des chaussures en toile."J'ai conduit mes compagnons dans un magasin vendant des chaussures à semelles en caoutchouc. "Les articles en cuir obtenus uniquement par l'abattage des animaux ne doivent pas manquer dans ce voyage sacré."Je me suis arrêté sur la route pour enlever la couverture en cuir de ma Bhagavad-Gita et les sangles en cuir de mon sola topee (casque) de fabrication anglaise.

À la gare, nous avons acheté des billets pour Burdwan, où nous avions prévu de transférer Pour Hardwar dans les contreforts de l'Himalaya. Dès que le train volait comme nous, j'ai exprimé une partie de ma glorieuse anticipation.

"Imaginez!"J'ai éjaculé. "Nous sommes initiés par les maîtres et faisons l'expérience de la transe de la conscience cosmique. Notre chair sera chargée d'un tel magnétisme que les animaux sauvages de l'Himalaya viendront s'apprivoiser près de nous. Les tigres ne seront plus que de doux chats domestiques attendant nos caresses!"

Cette remarque-qui représentait une perspective que je trouvais à la fois métaphoriquement et littéralement fascinante-a apporté à Amar un sourire enthousiaste. Mais Jatinda distrait son regard et le dirigea par la fenêtre vers le paysage trompeur.

"Que l'argent soit divisé en trois parties."Jatinda a rompu un long silence avec cette proposition. "Chacun de nous devrait acheter son propre billet de Burdwan. Donc personne à la gare ne soupçonnera que nous fuyons ensemble."

Je cluelessly convenu. Au crépuscule, notre train s'est arrêté à Burdwan. Jatinda entra dans la billetterie; Amar et moi étions assis sur la plate-forme. Nous avons attendu quinze minutes, puis nous nous sommes renseignés. Nous avons cherché dans toutes les directions et appelé le nom de Jatinda avec l'urgence de la terreur. Mais il s'était évanoui dans le noir inconnu autour de la petite station.

J'étais complètement énervé, choqué par un engourdissement particulier. Que Dieu ferait face à cet épisode déprimant! L'occasion romantique de mon premier vol soigneusement planifié après lui a été cruellement gâchée.

"Amar, nous devons rentrer chez nous."J'ai pleuré comme un enfant. "Le départ impitoyable de Jatinda est un mauvais présage. Ce voyage est vouée à l'échec."

"Est-ce votre amour pour le Seigneur? Ne pouvez-vous pas passer le petit test d'un compagnon perfide?"

Grâce à la suggestion D'Amar d'une Épreuve divine, mon cœur s'est stabilisé. Nous nous sommes rafraîchis avec les célèbres Burdwan sweetmeat, sitabhog (nourriture pour la déesse) et motichur (pépites de perles douces). En quelques heures, nous nous sommes envolés pour Hardwar, via Bareilly. Lors du changement de train à Moghul Serai, nous avons discuté d'une question importante en attendant sur le quai.

"Amar, nous pourrions bientôt être interrogés par les responsables des chemins de fer. Je ne sous-estime pas l'ingéniosité de mon frère! Quel que soit le résultat, Je ne dirai aucun mensonge."

"Tout ce que je vous demande, Mukunda, c'est de garder le silence. Ne riez pas ou ne souriez pas pendant que je parle."

À ce moment-là, un agent du radiodiffuseur européen m'a accusé. Il a agité un télégramme, dont j'ai immédiatement compris le sens.

"Êtes-vous enfuir de la maison de la colère?"

"Non!"J'étais heureux que son choix de mots m'ait permis de répondre avec insistance. Pas la colère, mais" la mélancolie la plus divine " était responsable, je le savais, de mon comportement non conventionnel.

L'officier se tourna alors vers Amar. Le duel qui a suivi ne m'a guère permis de maintenir la gravité stoïque que j'avais rencontrée.

"Où est le troisième garçon?"L'homme a injecté un anneau complet d'autorité dans sa voix. "Venez; dire la vérité!"

"Monsieur, je remarque que vous portez des lunettes. Ne voyez-vous pas que nous ne sommes que deux?"Amar sourit effrontément. "Je ne suis pas un magicien, je ne peux évoquer un troisième compagnon."

L'officier, visiblement alarmé par cette insolence, chercha un nouveau champ d'attaque.

"Quel est votre nom?"

"Mon nom est Thomas. Je suis le fils d'une mère anglaise et d'un père indien chrétien converti."

"Quel est le nom de votre ami?"

"Je l'appelle Thompson."

À ce moment-là, ma joie intérieure avait atteint son paroxysme; je suis monté dans le train sans plus tarder et j'ai sifflé le départ. Amar a suivi avec le fonctionnaire, qui était assez crédule et obligé de nous emmener dans un compartiment européen. Cela lui a évidemment fait mal de penser à deux garçons à moitié anglais voyageant dans la section affectée aux indigènes. Après sa sortie polie, je me suis allongé sur le siège et j'ai ri de manière incontrôlable. Mon ami portait une expression de bonheur pour avoir déjoué un fonctionnaire européen expérimenté.

Sur la plate-forme, j'avais réussi à lire le télégramme. De mon frère, c'est allé comme ceci: "trois garçons Bengalis en vêtements anglais se sont enfuis de chez eux vers Hardwar via Moghal Serai. Veuillez tenir jusqu'à mon arrivée. Grande récompense pour vos services."

"Amar, Je t'ai dit de ne pas laisser d'horaires marqués chez toi."Mon regard était répréhensible. "Frère a dû en trouver un là-bas."

Mon ami a reconnu la poussée étrangement. Nous nous sommes arrêtés brièvement à Bareilly, où Dwarka Prasad nous attendait avec un télégramme D'Ananta. Mon vieil ami a courageusement essayé de nous retenir; je l'ai convaincu que notre vol n'avait pas été pris à la légère. Comme à une occasion précédente, Dwarka a décliné mon invitation à aller dans l'Himalaya.

Alors que notre train se trouvait dans une gare cette nuit-là et que je dormais à moitié, Amar a été réveillé par un autre officier interrogateur. Il a également été victime des charmes hybrides de "Thomas" et "Thompson"."Le train nous a transportés triomphalement dans une arrivée à L'aube à Hardwar. Les majestueuses montagnes dominaient au loin. Nous nous sommes précipités à travers la gare et sommes entrés dans la liberté des masses de la ville. Notre premier acte a été le changement de costume indigène, comme Ananta avait en quelque sorte pénétré notre déguisement européen. Une prémonition de Capture pesait sur mon esprit.

Comme nous pensions qu'il était souhaitable de quitter Hardwar immédiatement, nous avons acheté des billets pour remonter vers le Nord à Rishikesh, un sol depuis longtemps sanctifié par de nombreux maîtres. J'étais déjà monté à bord du train alors Qu'Amar était laissé sur le quai. Il a été brusquement arrêté par le cri d'un policier. Notre gardien indésirable nous a accompagnés dans un bungalow de la gare et a pris en charge notre argent. Il a poliment expliqué qu'il était de son devoir de nous retenir jusqu'à l'arrivée de mon frère aîné.

Lorsque l'officier a appris que le but des agriculteurs de l'Himalaya avait été, il a raconté une histoire étrange.

"Je vois que vous êtes fou de Saints! Vous ne rencontrerez jamais un homme de Dieu plus grand que celui que j'ai vu hier. Mon frère officier et moi l'avons rencontré pour la première fois il y a cinq jours. Nous avons patrouillé le Gange à la recherche d'un meurtrier. Nos instructions étaient de l'attraper vivant ou mort. On savait qu'il se déguisait en sadhu pour voler des pèlerins. Peu de temps avant nous, nous avons espionné un personnage qui ressemblait à la description du criminel. Il a ignoré notre ordre d'arrêter; nous avons couru pour le maîtriser. Je me suis approché de son dos et ai Brandi ma hache avec une force énorme; le bras droit de l'homme était presque complètement coupé de son corps.

"Sans un tollé ni un aperçu de la terrible blessure, l'étranger a étonnamment continué son rythme rapide. Quand nous avons sauté devant lui, il a parlé doucement.

"'Je ne suis pas le meurtrier que vous cherchez.'

"J'avais profondément honte de voir que j'avais blessé la personne d'un sage à l'apparence divine. Je me prosternai à ses pieds, suppliai pardon et offrit mon turban-tissu pour résister aux lourdes traces de sang.

"Fils, c'était juste une erreur compréhensible de ta part."Le Saint me regarda gentiment. "Courir et ne vous blâmez pas. La mère bien-aimée prend soin de moi."Il poussa son bras ballant dans sa souche et voici! il s'est coincé; le sang a inexplicablement cessé de couler.

"Venez à moi sous votre arbre en trois jours, et vous me trouverez complètement guéri. Donc, vous vous sentirez aucun remords.'

"Hier, mon frère officier et moi sommes allés avec impatience à l'endroit désigné. Le sadhu était là et nous a permis d'examiner son bras. Il ne portait aucune cicatrice ou trace de blessure.

"'Je passe Rishikesh dans la solitude himalayenne."Il nous a bénis en marchant rapidement. Je sens que ma vie a été élevée par Sa Sainteté."

L'officier termina par une pieuse éjaculation; son expérience l'avait manifestement déplacé au-delà de ses profondeurs habituelles. D'un geste impressionnant, il m'a tendu une coupure imprimée sur le miracle. Dans le genre mutilé habituel de type sensationnel de journal (malheureusement pas manquant! même en Inde) la version du journaliste était quelque peu exagérée: elle indiquait que le sadhu avait presque été décapité!

Amar et moi nous sommes plaints que nous avions manqué le grand yogi qui pouvait pardonner à ses persécuteurs, si chrétiens. Cependant, L'Inde, qui a été matériellement pauvre pendant les deux derniers siècles, a un fonds inépuisable de richesse divine; des "gratte-ciel" spirituels peuvent parfois être trouvés au bord du chemin, même par des hommes du monde comme ce policier.

Nous avons remercié l'officier d'avoir atténué notre ennui avec sa merveilleuse histoire. Il était probablement intimidé d'avoir eu plus de chance que nous: il avait rencontré un saint éclairé sans effort; notre recherche sérieuse était terminée, non pas aux pieds d'un maître, mais dans un poste de police rugueux!

Si près de l'Himalaya et pourtant, dans notre captivité, si loin, j'ai dit à Amar que je me sentais doublement obligé de chercher la liberté.

"Glissons-nous quand l'opportunité nous offre. Nous pouvons marcher jusqu'au Saint Rishikesh."J'ai souri de façon encourageante.

Mais mon compagnon était devenu pessimiste dès que la partie inébranlable de notre argent nous avait été prise.

"Si nous devions commencer une randonnée à travers une jungle aussi dangereuse, nous ne devrions pas nous retrouver dans la ville des Saints, mais dans l'estomac des tigres!"

Ananta et le frère D'Amar sont arrivés au bout de trois jours. Amar a accueilli son parent avec un soulagement affectueux. J'étais impitoyable; Ananta n'a pas eu plus de moi qu'une éducation difficile.

"Je comprends comment vous vous sentez."Mon frère a parlé de manière rassurante. "Tout ce que je vous demande, c'est de m'accompagner à Bénarès pour rencontrer un certain Saint et d'aller à Calcutta pour rendre visite à votre père en deuil pendant quelques jours. Ensuite, vous pouvez continuer votre recherche d'un maître ici."

Amar est entré dans la conversation à ce stade pour exclure toute intention de retourner à Hardwar avec moi. Il appréciait la chaleur familiale. Mais je savais que je n'abandonnerais jamais la recherche de mon gourou.

Notre parti a choisi Bénarès. Là, j'ai eu une réponse unique et Immédiate à mes prières.

Un plan intelligent avait été conçu par Ananta. Avant de me voir dans la guerre dure, il s'était arrêté à Bénarès pour demander à une certaine autorité scripturaire de m'interviewer plus tard. L'expert et son fils avaient promis de me dissuader de la voie d'un sannyasi . 4-1

Ananta m'a emmené chez eux. Le fils, Un jeune homme de type bouillonnant, m'a accueilli dans la Cour. Il m'a engagé dans un long discours philosophique. Il a admis avoir une connaissance clairvoyante de mon avenir et a discuté de mon idée d'être moine.

"Vous rencontrerez un malheur constant et ne pourrez pas trouver Dieu si vous insistez pour quitter vos responsabilités ordinaires! Vous ne pouvez pas travailler sur votre passé karma 4-2 sans expériences mondaines."

Les paroles immortelles de Krishna sont montées à mes lèvres en réponse: "même celui qui a le pire karma, qui médite sans cesse sur moi, perd rapidement les effets de ses mauvaises actions passées. En tant qu'être de haute âme, il gagne bientôt la paix éternelle. Arjuna, sachez ceci à coup sûr: le dévot qui met sa confiance en moi ne périt jamais!'" 4-3

Mais le pronostic énergétique du jeune homme avait légèrement ébranlé ma confiance. Avec toute la ferveur de mon cœur j'ai prié Dieu en silence:

"Résolvez ma confusion et répondez-moi ici et maintenant si vous voulez que je mène la vie d'un renégat ou d'un homme du monde!"

J'ai remarqué une triste image de noble visage, qui se trouvait directement devant les locaux de la Maison de l'expert. Évidemment, il avait entendu la conversation animée entre le clairvoyant autoproclamé et moi-même, car l'étranger m'a appelé à ses côtés. J'ai senti une force énorme couler de ses yeux calmes.

"Mon fils, N'écoutez pas cet ignare. En réponse à votre prière, le Seigneur me dit de vous assurer que votre seul chemin dans cette vie est celui du renoncement."

Avec étonnement et gratitude, j'ai souri joyeusement à ce message décisif.

"S'éloigner de cet homme!"Les" ignorants " m'ont appelé de la Cour. Mon Saint Guide leva la main pour bénir et marcha lentement.

"Ce sadhu est aussi fou que toi."C'est l'expert enroué qui a fait cette charmante observation. Lui et son fils m'ont regardé avec incrédulité. "J'ai entendu dire que lui aussi a quitté sa maison dans la vague recherche de Dieu."

Je me suis détourné. Ananta j'ai remarqué que je n'aurais pas d'autres discussions avec nos hôtes. Mon frère a accepté un départ immédiat; nous avons rapidement déménagé à Calcutta.

"M. L'Inspecteur, comment avez-vous découvert que je me suis échappé avec deux compagnons?"J'ai suscité ma vive curiosité à Ananta pendant notre voyage de retour. Il sourit malicieusement.

"Dans votre école, J'ai découvert Qu'Amar avait quitté sa classe et n'était pas revenu. Je suis allé chez lui le lendemain matin et j'ai découvert un horaire bien défini. Le père d'Amar est parti avec la voiture et a parlé au cocher.

"Mon fils n'ira pas avec moi pour son école ce matin. Il s'en est allé!"le père gémit.

"J'ai appris par un cocher que votre fils et deux autres en costume européen sont montés dans le train à la gare de Howrah", a déclaré l'homme. "Ils ont donné au chauffeur de taxi leurs chaussures en cuir.'

"J'avais donc trois indices: l'horaire, le trio de garçons et les vêtements anglais."

J'ai écouté les révélations D'Ananta avec une joie et une colère mélangées. Notre générosité envers le cocher était un peu déplacée!

"Bien sûr, je me suis empressé d'envoyer des télégrammes aux responsables de la station dans toutes les villes, ce Qu'Amar avait souligné dans le calendrier. Il avait vérifié Bareilly, donc j'ai câblé votre ami Dwarka là-bas. Après des recherches dans notre district de Calcutta, j'ai appris que cousin Jatinda avait été absent une nuit, mais était rentré à la maison le lendemain matin en tenue européenne. Je suis allé le voir et l'ai invité à dîner. Il a accepté, tout à fait désarmé par ma manière amicale. En chemin, je l'ai conduit sans méfiance à un poste de police. Il était entouré de plusieurs officiers que j'avais précédemment sélectionnés pour leur apparence sauvage. Sous son regard puissant, Jatinda a accepté d'expliquer son comportement mystérieux.

"'J'ai commencé dans une humeur spirituelle vive pour L'Himalaya", a-t-il expliqué. "L'Inspiration m'a rempli de la perspective de rencontrer les maîtres. Mais dès que Mukunda a dit: "pendant nos extases dans les grottes de l'Himalaya, les tigres seront bannis et assis autour de nous comme des chattes dures", mes esprits se sont figés; des perles de sueur se sont formées sur mon front. "Alors, quoi?"J'ai pensé. "Si la nature maléfique des tigres n'est pas changée par le pouvoir de notre transe spirituelle, nous traiteront-ILS avec la gentillesse des chats domestiques?"Dans mon esprit, je me voyais déjà comme l'occupant obligatoire de l'estomac d'un tigre-pas immédiatement avec tout le corps, mais en plusieurs fois!'"

Ma colère face à la disparition de Jatinda s'était évaporée en rire. La suite hilarante dans le train valait toute la peur qu'il m'avait causée. Je dois avouer un léger sentiment de satisfaction: Jatinda aussi n'avait pas échappé à une rencontre avec la police!

"Ananta, 4-4 vous êtes né sleuthhound!"Mon regard de conversation n'était pas sans agacement. "Et je dirai à Jatinda que je suis heureux qu'il n'ait pas été inspiré par une humeur de trahison, comme il semblait, mais seulement par l'instinct prudent de conservation de soi!"

À la maison à Calcutta, mon père m'a supplié de mettre un terme à mes pieds qui tournent jusqu'à ce que mes études secondaires soient terminées. En mon absence, il avait amoureusement ourdi un complot en s'arrangeant pour Qu'un saint expert, Swami Kebalananda, Vienne régulièrement à la maison.

"Le Sage sera votre tuteur Sanskrit", ont annoncé mes parents avec confiance.

Père espérait satisfaire mes désirs religieux avec les instructions d'un philosophe savant. Mais les tables étaient subtilement tournées: mon nouvel enseignant, loin d'offrir une sécheresse intellectuelle, a commencé la lueur de mon effort de Dieu. Inconnu du Père, Swami Kebalananda était un disciple exalté de Lahiri Mahasaya. L'incomparable gourou avait possédé des milliers de disciples qui étaient tacitement attirés par l'irrésistibilité de son magnétisme divin. Plus tard, J'ai appris que Lahiri Mahasaya avait souvent caractérisé Kebalananda comme Rishi ou sage illuminé.

Des boucles pulpeuses encadraient le joli visage de mon tuteur. Ses yeux noirs étaient irréprochables, avec la transparence d'un enfant. Tous les mouvements de son corps léger étaient marqués par une délibération reposante. Toujours doux et aimant, il était fermement ancré dans la Conscience Infinie. Beaucoup de nos heures heureuses ensemble ont été passées dans la méditation Kriya profonde.

Kebalananda était une autorité bien connue dans les anciens Shastras ou livres sacrés: son érudition lui avait valu le titre de "Shastri Mahasaya", avec lequel il était habituellement adressé. Mais mes progrès dans l'érudition sanskrite n'étaient pas remarquables. J'ai cherché toutes les occasions de quitter la grammaire prosaïque et de parler de yoga et de Lahiri Mahasaya. Mon tuteur m'a engagé un jour en me racontant quelque chose sur sa propre vie avec Maître.

"Heureusement, j'ai pu rester près de Lahiri Mahasaya pendant dix ans. Sa maison de Bénarès était ma destination de pèlerinage nocturne. Le gourou était toujours présent dans un petit salon au premier étage. Alors qu'il était assis en position de lotus sur un siège en bois sans dossier, ses disciples le gargouillèrent en demi-cercle. Ses yeux brillaient et dansaient avec la joie du Divin. Ils étaient toujours à moitié fermés et regardaient à travers la balle télescopique intérieure dans une sphère de bonheur éternel. Il parlait rarement longuement. De temps en temps, son regard se concentrait sur un étudiant dans le besoin; les mots de guérison se déversaient alors comme une avalanche de lumière.

"Une paix indescriptible s'épanouissait en moi sous le regard du Maître. J'étais imprégné de son parfum, comme un lotus de L'infini. Être avec lui, même sans échanger un mot pendant des jours, a été une expérience qui a changé tout mon être. Si une barrière invisible devait s'élever sur le chemin de ma concentration, Je méditerais aux pieds du gourou. Là, les conditions les plus faibles me sont facilement parvenues. De telles perceptions m'ont échappé en présence d'enseignants de moindre importance. Le maître était un temple vivant de Dieu, dont les portes secrètes étaient ouvertes à tous les disciples par dévotion.

"Lahiri Mahasaya n'était pas un interprète des Écritures. Il a plongé sans effort dans la"bibliothèque divine"."De la fontaine de son omniscience jaillissaient de l'écume des mots et du jet de la pensée. Il avait débloqué le merveilleux clavis qui a intégré la science philosophique profonde il y a des siècles dans les Védas. 4-6 si on lui demandait d'expliquer les différents niveaux de conscience mentionnés dans les textes anciens, il accepterait en souriant.

"Je vais subir ces conditions et leur dire ce que je perçois."Il était donc diamétralement différent des enseignants qui consacrent l'écriture à la mémoire et produisent ensuite des abstractions non réalisées.

"'Veuillez expliquer les strophes sacrées si vous pensez à la signification."Le gourou tacite donnait souvent cette instruction à un disciple proche. "Je guiderai vos pensées afin que l'interprétation correcte soit donnée."De cette façon, de nombreuses perceptions de Lahiri Mahasaya ont été enregistrées, avec de nombreux commentaires de divers étudiants.

"Maître n'a jamais conseillé la foi servile. "Les mots ne sont que des coquilles", dit-il. "Gagnez la conviction de la présence de Dieu par votre propre contact joyeux dans la méditation.'

"Quel que soit le problème de l'étudiant, le gourou a conseillé au Kriya Yoga de le résoudre.

"'La clé yogique ne perd pas d'efficacité quand je ne suis plus présent dans le corps pour le guider. Cette technique ne peut être liée, abandonnée et oubliée par les inspirations théoriques. Continuez sans cesse sur votre chemin vers la libération à travers Kriya, dont le pouvoir réside dans la pratique.'

"Je considère moi-même que le Kriya est le moyen le plus efficace de salut par effort personnel jamais développé dans la recherche de l'infini par l'homme."Kebalananda a conclu avec ce témoignage sérieux. "Par son utilisation, Dieu Tout-Puissant, qui était caché dans tous les hommes, était visiblement incarné dans la chair de Lahiri Mahasaya et d'un certain nombre de ses disciples."

Un miracle Chrétien de Lahiri Mahasaya a eu lieu en présence de Kebalananda. Mon saint tuteur a raconté l'histoire un jour, les yeux éloignés des textes sanscrits devant nous.

"Un disciple aveugle, Ramu, a suscité ma compassion active. Ne devrait-il pas avoir de lumière dans ses yeux quand il a fidèlement servi notre maître, en qui le divin a flambé pleinement? Un matin, j'ai essayé de parler à Ramu, mais il s'est assis patiemment pendant des heures en attisant le gourou avec une feuille de palmier faite à la main punkha. Quand le dévot a finalement quitté la pièce, je l'ai suivi.

"Ramu, depuis combien de temps es-tu aveugle?'

"Depuis ma naissance, Monsieur! Jamais mes yeux n'ont été bénis avec un aperçu du soleil.'

"'Notre gourou Tout-Puissant peut vous aider. Faites une supplication.'

"Le lendemain, Ramu s'approcha timidement de Lahiri Mahasaya. Le disciple avait presque honte de demander que la richesse physique soit ajoutée à son abondance spirituelle.

"Maître, l'illuminateur du cosmos est en vous. Je vous demande d'apporter sa lumière dans Mes yeux afin que je puisse percevoir la moindre luminosité du soleil.'

"'Ramu, quelqu'un m'a mis dans une position difficile. Je n'ai pas le pouvoir de guérison.'

"'Monsieur, l'infini en vous peut certainement guérir.'

"'C'est en effet différent, Ramu. La limite de Dieu n'est nulle part! Qui enflamme les étoiles et les cellules de la chair avec une réalisation de vie mystérieuse, peut certainement apporter un éclat de vision dans vos yeux.'

"Le maître toucha le front de Ramu à la pointe entre ses sourcils. 4-7 "' gardez votre esprit concentré là, et chantez fréquemment le nom du Prophète Rama 4-8 pendant sept jours. La splendeur du soleil aura une aube spéciale pour vous.'

"Voilà! dans une semaine c'était comme ça. Pour la première fois, Ramu a vu le beau visage de la nature. L'omniscient avait sans cesse demandé à son disciple de répéter le nom de Rama, qu'il vénérait au-dessus de tous les autres saints. La foi de Ramu était le sol Dévoué dans lequel a germé la puissante graine de la guérison permanente du guru."Kebalananda a gardé le silence un moment, puis a rendu hommage à son gourou.

"Il était évident dans tous les miracles de Lahiri Mahasaya qu'il n'a jamais permis au principe de l'ego 4-9 de se considérer comme une force causale. Grâce à la perfection de la dévotion sans résistance, le maître a permis au principal pouvoir de guérison de circuler librement à travers lui.

"Les nombreux corps qui ont été spectaculairement guéris par Lahiri Mahasaya ont finalement dû nourrir les flammes de la crémation. Mais l'éveil spirituel silencieux qu'il a provoqué, les disciples semblables au Christ qu'il a formés, sont ses miracles impérissables."

Je ne suis jamais devenu un érudit Sanskrit; Kebalananda m'a appris une syntaxe de Devin.

4-1: littéralement, " renoncez."Des racines du verbe Sanskrit", mis de côté."

4-2: effets des actions passées, dans cette vie ou dans une vie antérieure; du sanskrit kri, " faire."

4-3: Bhagavad Gita, IX, 30-31. Krishna était le plus grand prophète de L'Inde; Arjuna était son disciple le plus important.

4-4: je me suis toujours adressé à lui comme Ananta-da. Il y a un suffixe respectueux que le frère aîné d'une famille indienne reçoit des frères et sœurs plus jeunes.

4-5: au moment de notre réunion, Kebalananda n'avait pas encore rejoint L'ordre Swami et était communément appelé "Shastri Mahasaya"."Pour éviter toute confusion avec le nom Lahiri Mahasaya et maître Mahasaya (Leçon 9), je me réfère à mon tuteur Sanskrit uniquement sous son nom monastique ultérieur Swami Kebalananda. Sa biographie a récemment été publiée en Bengali. Kebalananda est né en 1863 dans le district de Khulna au Bengale et a abandonné son corps à L'âge de soixante-huit ans à Bénarès. Son nom de famille était Ashutosh Chatterji.

4-6: les quatre Védas anciens comprennent plus de 100 livres canoniques existants. Emerson a rendu hommage à la pensée védique dans son journal: "il est sublime comme la chaleur et la nuit et un océan à bout de souffle. Il contient tout sentiment religieux, toute grande éthique, qui à son tour visitent chaque noble esprit poétique. . . . Il ne sert à rien de ranger le livre; quand je me confie dans la forêt ou dans un bateau sur l'Étang, la nature fait actuellement de moi un Brahman: nécessité éternelle, compensation éternelle, puissance insondable, silence ininterrompu. . . . C'est leur Credo. La paix, me dit-elle, la pureté et l'abandon absolu - ces panacées diabolisent chaque péché et vous amènent à la béatitude des huit dieux."

4-7: le siège de l'œil "individuel" ou spirituel. À la mort, la conscience de l'homme est généralement attirée par ce lieu sacré, qui prend en compte les yeux indignés des morts.

4-8: la figure sacrée centrale de L'épopée sanskrite, Ramayana.

4-9: Ahankara, égoïsme; littéralement: "je le fais. "La cause du dualisme ou illusion de Maya, où le sujet (ego) apparaît comme un objet; les créatures s'imaginent être des créateurs.

Leçon: 5 Un "Saint Du Parfum" Montre Ses Miracles

"Pour chaque chose, il y a une saison et un temps pour chaque dessein sous le ciel."

Je n'avais pas cette sagesse de Salomon pour me réconforter; Je m'occupais de moi-même à chaque excursion de chez moi, sur le visage de mon gourou désigné. Mais mon chemin ne s'est croisé qu'après mon diplôme d'études secondaires.

Deux ans se sont écoulés entre mon vol avec Amar vers L'Himalaya et le grand jour de L'arrivée de Sri Yukteswar dans ma vie. Pendant ce temps, j'ai rencontré un certain nombre de sages-le "Saint du parfum, Le Tigre Swami", Nagendra Nath Bhaduri, maître Mahasaya et le célèbre scientifique Bengali, Jagadis Chandra Bose.

Ma rencontre avec le "Saint parfum" avait deux préambule, l'un harmonieux et l'autre humoristique.

"Dieu est simple. Tout le reste est complexe. Ne cherchez pas de valeurs absolues dans le monde relatif de la nature."

Ces finalités philosophiques ont doucement pénétré mon oreille alors que je me tenais silencieusement devant une image du temple de Kali. En me retournant, j'affrontai un grand homme dont la robe, ou l'absence de celle-ci, lui révéla un sadhu errant.

"Vous êtes en effet entré dans la confusion de mes pensées!"J'ai souri avec reconnaissance. "La confusion des aspects bénins et terribles de la nature, symbolisée par Kali, a confondu des esprits plus sages que les miens!"

"Il n'y en a que quelques-uns qui résolvent leur mystère! Le bien et le mal est le puzzle difficile qui met la vie sphinx - comme avant toute intelligence. Ne cherchant aucune solution, la plupart des hommes paient la confiscation de leur vie, punition maintenant comme au temps de Thèbes. Ici et là, une figure Solitaire imposante ne pleure jamais la défaite. De la maya 5-2 de la dualité, il choisit la vérité sans clivage de l'unité."

"Vous parlez avec conviction, monsieur."

"J'ai longtemps exercé une introspection honnête, l'approche délicieusement douloureuse de la sagesse. La maîtrise de soi, l'attention implacable à ses pensées, est une expérience puissante et déchirante. Il pulvérise l'ego le plus épais. Mais la véritable auto-analyse fonctionne mathématiquement pour produire des voyants. Le chemin de la "présentation de soi", des reconnaissances individuelles, conduit à des égoïstes sûrs du droit à leurs interprétations privées de Dieu et de l'univers."

"La vérité se retire humblement, sans aucun doute, de cette arrogante originalité."J'ai apprécié la discussion.

"L'homme ne peut comprendre la vérité éternelle tant qu'il ne s'est pas libéré de ses prétentions. L'esprit humain, exposé à une boue centenaire, fourmille de vie répugnante d'innombrables rêves mondiaux. Les batailles des champs de bataille deviennent insignifiantes ici, lorsque l'homme se bat pour la première fois avec des ennemis intérieurs! Pas d'ennemis mortels ceux-ci, à surmonter en brisant tableau de puissance! Omniprésents, agités, persécuteurs, même dans le sommeil, subtilement équipés d'une arme miasmique, ces soldats aux désirs ignorants tentent de nous tuer tous. Irréfléchi est l'homme qui enterre ses idéaux et s'abandonne au destin commun. Peut-il sembler différent de impuissant, en bois, hideux?"

"Vénérable Monsieur, n'avez-vous aucune sympathie pour les masses confuses?"

Le Sage se tut un instant, puis répondit obliquement.

"Il est souvent déroutant d'aimer à la fois le Dieu invisible et l'homme visible, qui apparemment n'en avait pas! Mais l'ingéniosité est égale au Labyrinthe. La recherche interne révèle bientôt une unité dans tous les esprits humains-la parenté obstinée de motifs égoïstes. Au moins dans un sens, la Fraternité de l'homme est ouverte. Cette découverte est suivie d'une humilité poignante. Il mûrit dans la compassion pour les autres êtres humains, aveugle aux pouvoirs de guérison de l'âme en attente d'exploration."

"Les Saints de tous les temps, monsieur, se sont sentis comme eux - mêmes pour les soucis du monde."

"Seul l'homme plat perd la réceptivité aux souffrances de la vie des autres lorsqu'il s'enfonce dans sa propre souffrance."Le visage sévère du SADHU est devenu sensiblement plus doux. "Celui qui pratique l'auto-dissection au scalpel connaîtra une extension de la Compassion universelle. La libération lui est donnée des exigences assourdissantes de son ego. L'amour de Dieu s'épanouit sur un tel terrain. La créature se tourne finalement vers son Créateur, mais pour aucune autre raison que de demander dans la peur, " pourquoi, Seigneur, pourquoi?"Par des fouets ignobles de douleur, l'homme est enfin conduit dans la présence infinie, dont seule la beauté doit l'attirer."

Le sage et moi étions présents au temple Kalighat de Calcutta, où j'étais allé voir sa célèbre splendeur. D'un geste entraînant, mon compagnon accidentel a libéré la dignité richement décorée.

"Les briques et le mortier ne nous chantent pas une mélodie audible; Le cœur ne s'ouvre qu'au chant humain de l'être."

Nous nous sommes promenés au soleil invitant à l'entrée, où des foules de dévots ont marché d'avant en arrière.

"Vous êtes jeunes."L'homme sage m'a interpellé de façon réfléchie. "L'inde est aussi jeune. Les anciens rishis 5-3 ont établi des modèles indécidables de vie spirituelle. Leurs diktats rauques suffisent pour ce jour et ce pays. Pas dépassés, pas simples contre la ruse du matérialisme, les règlements disciplinaires façonnent toujours L'Inde. Par millénaires-plus que les érudits embarrassés se soucient de calculer!- le temps sceptique a validé la valeur védique. Prendre pour votre héritage."

Quand j'ai fait mes adieux avec révérence à l'éloquent sadhu, il a révélé une perception clairvoyante:

"Après votre départ d'ici aujourd'hui, vous vivrez une expérience inhabituelle."

J'ai quitté l'enceinte du temple et erré sans but le long. En me retournant, je suis tombé sur une vieille connaissance-l'un de ces compagnons de longue date dont les pouvoirs conversationnels ignorent le temps et embrassent l'éternité.

"Je vous laisserai partir en un rien de temps si vous me racontez tout ce qui s'est passé au cours des six années de notre séparation."

"Quel paradoxe! Je dois te quitter maintenant."

Mais il m'a tenu par la main et a forcé l'information. Il était comme un loup vorace, pensai - je avec amusement; plus je parlais longtemps, plus il reniflait de nouvelles. J'ai demandé à la déesse Kali, de développer un moyen gracieux d'évasion.

Mon compagnon m'a quitté brusquement. Je soupirai de soulagement et doublai mon rythme, craignant une rechute dans la terrible fièvre. Quand j'ai entendu des pas rapides derrière moi, j'ai accéléré ma vitesse. Je n'osais pas regarder en arrière. Mais avec un lien, les jeunes me rejoignirent à nouveau et agrippèrent joyeusement mon épaule.

"J'ai oublié de vous parler de Gandha Baba (saint parfum) qui décore votre maison."Il a indiqué un appartement à quelques mètres. "Le rencontrer; il est intéressant. Vous pouvez avoir une expérience inhabituelle. Good-by, " Et il m'a en fait quitté.

La prédiction formulée de la même manière de sadhu dans le Temple de Kalighat a flashé dans mon esprit. En tout cas, fasciné, je suis entré dans la maison et a été introduit dans un Salon spacieux. Une foule de gens orientaux assis ici et là sur un épais tapis orange. Un murmure impressionnant atteignit mon oreille:

"Voir Gandha Baba sur la peau de léopard. Il peut donner le parfum naturel de n'importe quelle fleur à une fleur inodore, raviver une fleur flétrie ou laisser la peau d'une personne rayonner un parfum merveilleux."

Je regardais directement le Saint; son regard vif reposait sur le mien. Il était dodu et barbu, avec la peau sombre et de grands yeux brillants.

"Fils, je suis heureux de vous voir. Dites ce que vous voulez. Veux parfum?"

"Pour quoi faire?"J'ai trouvé sa remarque plutôt enfantine.

"Faire l'expérience de la merveilleuse façon de profiter des parfums."

"Utiliser Dieu pour faire des odeurs?"

"Et quoi encore? Dieu fait du parfum de toute façon."

"Oui, mais il façonne de frêles bouteilles de pétales pour un usage frais et les jeter. Pouvez-vous matérialiser des fleurs?"

"Je matérialiser vous, petit ami."

"Alors que les usines vont sortir de l'entreprise."

"Je vais vous permettre de garder votre commerce! Mon objectif est de démontrer la puissance de Dieu."

"Monsieur, est-il nécessaire de prouver Dieu? Ne fait-il pas des miracles partout?"

"Oui, mais nous aussi devrions manifester quelque chose de son infinie diversité créatrice."

"Combien de temps a-t-il fallu pour maîtriser votre art?"

"Douze Ans."

"Pour la production de parfums avec des moyens astraux! Il semble, mon saint honoré, que vous ayez perdu une douzaine d'années en parfums que vous pouvez obtenir avec quelques roupies dans un magasin de fleurs."

"Les parfums s'estompent avec les fleurs."

"Les parfums s'estompent avec la mort. Pourquoi devrais-je vouloir ce que seul le corps aime?"

"M. philosophe, veuillez donner mon avis. Tendez maintenant votre main droite."Il fit un geste de bénédiction.

J'étais à quelques mètres de Gandha Baba; personne d'autre n'était assez proche pour contacter mon corps. J'ai tendu ma main, que le yogi n'a pas touchée.

"Quel parfum voulez-vous?"

"Rose."

"Qu'il en soit ainsi."

À ma grande surprise, le charmant parfum de rose flottait fortement au milieu de ma paume. J'ai pris en souriant une grande fleur blanche inodore d'un vase voisin.

"Cette fleur inodore peut-elle être imprégnée de jasmin?"

"Qu'il en soit ainsi."

Un parfum de jasmin jaillit immédiatement des pétales. J'ai remercié le faiseur de miracles et je me suis assis avec l'un de ses étudiants. Il m'a informé que Gandha Baba, de son vrai nom Vishudhananda, avait appris de nombreux secrets de yoga étonnants d'un maître au Tibet. On m'a assuré que le yogi Tibétain avait atteint l'âge de plus de mille ans.

"Son disciple Gandha Baba n'exécute pas toujours ses exploits de parfum de la manière verbale simple qu'ils viennent de vivre."L'étudiant a parlé avec une fierté évidente de son maître. "Sa méthode diffère grandement en fonction de la variété des tempéraments. Il est merveilleux! De nombreux membres de L'intelligentsia de Calcutta font partie de ses disciples."

J'ai décidé intérieurement de ne pas m'ajouter à son numéro. Un gourou trop littéralement "merveilleux" n'était pas à mon goût. Avec des remerciements polis à Gandha Baba, je suis parti. En rentrant chez moi, j'ai pensé aux trois rencontres variées que cette journée avait apportées.

Ma sœur me m'a rencontré alors que j'entrais dans notre porte de Gurpar Road.

"Vous serez assez élégant, avec des parfums!"

Sans un mot, je lui ai demandé de sentir ma main.

"Quel parfum de rose attrayant! C'est exceptionnellement fort!"

Pensant que c'était "très inhabituel", j'ai tranquillement placé la fleur au parfum Astral sous ses narines.

"Oh, j'aime Jasmine!"Elle prit la fleur. Une confusion ridicule passa sur son visage alors qu'elle reniflait à plusieurs reprises l'odeur du jasmin d'une sorte de fleur qu'elle savait inodore. Leurs réactions ont désarmé ma suspicion que Gandha Baba avait déclenché un État auto-suggestif dans lequel je pouvais seul détecter les parfums.

Plus tard, J'ai entendu d'un ami, Alakananda, que le" Saint des parfums " avait un pouvoir que je souhaitais posséder par les millions affamés d'Asie et aujourd'hui aussi par L'Europe.

"J'étais présent avec une centaine d'autres invités chez Gandha Baba à Burdwan", M'a dit Alakananda. "C'était une occasion de gala. Comme le yogi avait soi-disant le pouvoir d'extraire des objets de l'air, je lui ai demandé en riant de matérialiser des mandarines hors saison. Immédiatement, les luchis 5-4, qui étaient présents sur toutes les plaques de feuilles de bananier, ont été gonflés. Chacune des enveloppes de pain s'est avérée être une mandarine pelée. J'ai mordu dans le mien avec une certaine appréhension, mais je l'ai trouvé délicieux."

Des années plus tard, par la réalisation intérieure, j'ai compris comment Gandha Baba a accompli ses matérialisations. La méthode malheureusement! est hors de portée des hordes affamées du monde.

Les différents stimuli sensoriels auxquels les humains répondent-tactiques, visuels, de bon goût, auditifs et olfactifs-sont générés par les fluctuations vibratoires des électrons et des protons. Les vibrations à leur tour sont régulées par des" lifetrons " forces de vie subtiles ou des énergies plus fines qu'atomiques chargées intelligemment des cinq organes sensoriels distinctifs.

Gandha Baba, à l'écoute de la force cosmique à travers certaines pratiques yogiques, a pu guider les lifetrons pour réorganiser leur structure vibratoire et objectiver le résultat souhaité. Son parfum, ses fruits et d'autres miracles étaient de véritables matérialisations de vibrations mondaines, et non de sensations intérieures hypnotiques. 5-5

Les représentations de miracles, telles que celles effectuées par le "Saint du parfum", sont spectaculaires mais spirituellement inutiles. Ils ont peu de sens au-delà de la conversation et sont des digressions d'une recherche sérieuse de Dieu.

L'hypnose a été utilisée par les médecins dans les chirurgies mineures comme une sorte de chloroforme psychique pour les personnes qui peuvent être à risque d'anesthésie. Mais un état hypnotique est nocif pour ceux qui y sont souvent exposés; il a un effet psychologique négatif, qui au fil du temps déraille les cellules du cerveau. L'hypnose est la pénétration dans le territoire de la conscience d'un autre. Ses phénomènes transitoires n'ont rien en commun avec les miracles accomplis par les hommes de réalisation divine. Réveillez-vous en Dieu, les vrais Saints apportent des changements dans ce monde de rêve par une volonté harmonieusement à l'écoute du rêveur cosmique créatif.

L'affichage ostentatoire de forces inhabituelles est trompé par les maîtres. Le mystique Perse Abu Said se moquait un jour de certains fakirs qui étaient fiers de leurs pouvoirs miraculeux sur l'eau, l'air et l'espace.

"Une grenouille est aussi à la maison dans l'eau!"Abu Said l'a fait remarquer avec un doux mépris. "Le Corbeau et le vautour volent facilement dans les airs; le diable est présent à L'Est et à l'Ouest en même temps! Un vrai homme est celui qui vit dans la justice parmi ses semblables, qui achète et vend, mais n'oublie jamais Dieu un seul instant!"À une autre occasion, le grand maître persan a donné son point de vue sur la vie religieuse ainsi:" mettez de côté ce que vous avez dans votre tête (désirs et ambitions égoïstes); prêter librement ce que vous avez dans votre main; et ne jamais fuir les coups de l'adversité!"

Ni le Sage impartial du temple de Kalighat ni le yogi formé au Tibet n'avaient satisfait mon désir d'un gourou. Mon cœur n'avait pas besoin d'un tuteur pour ses reconnaissances et criait ses propres " Bravos!"le plus retentissent, parce que unoft a appelé hors du silence. Quand j'ai finalement rencontré mon maître, il m'a appris la mesure d'un vrai homme par la seule grandeur de l'exemple.

5-1: Kali représente le principe éternel dans la nature. Elle est traditionnellement représentée comme une femme à quatre bras, debout sur la forme du dieu Shiva ou de l'infini, parce que la nature ou le monde phénoménal est enraciné dans le Nouménon. Les quatre bras symbolisent des attributs cardinaux, deux bienfaisants, deux destructeurs, indiquant la dualité essentielle de la matière ou de la création.

5-2: illusion cosmique; littéralement, " le mesureur."maya est le pouvoir magique dans la création à travers lequel les frontières et les divisions semblent exister dans l'incommensurable et inséparable. Emerson a écrit le poème suivant, auquel il a donné le titre maya:

L'Illusion semble impénétrable, tissant d'innombrables toiles, ses images gaies ne manquent jamais, se pressant, voile sur Voile, charmeur, que croit la personne qui a soif d'être trompée.

5-3: les Rishis, littéralement "voyants", étaient les auteurs des Védas dans une antiquité indéterminée..

5-4: pain indien plat et rond..

Description: les profanes reconnaissent à peine les grandes avancées de la science du 20ème siècle. la transformation des métaux et autres rêves alchimiques se réalise chaque jour dans les centres de recherche scientifique du monde entier. L'éminent chimiste français, M. Georges Claude, a réalisé des "miracles" à Fontainebleau en 1928 avant une rencontre scientifique grâce à sa connaissance chimique des transformations de l'oxygène. Sa "baguette magique" était un simple bouillonnement d'oxygène dans un tube sur une table. Le scientifique " a transformé une poignée de sable en pierres précieuses, le fer en un État ressemblant à du chocolat fondu et, après avoir volé les fleurs de leur teinte, les a transformées en consistance de verre.

"M. Claude a expliqué comment la mer pourrait être transformée par les transformations de l'oxygène en plusieurs millions de livres de puissance; comment l'eau qui bout ne brûle pas nécessairement; comment de petites collines de sable pourraient être transformées par une seule bouffée de la chalumeau à oxygène en saphirs, rubis et Topases; et il a prédit le moment où il serait possible pour les hommes de marcher au fond de l'océan, moins l'équipement du plongeur. Enfin, le scientifique a surpris ses téléspectateurs en tournant leurs visages en noircissant le rouge des rayons du soleil."

Ce scientifique français bien connu a produit de l'air liquide par une méthode d'expansion dans laquelle il a pu séparer les différents gaz de l'air et a découvert divers moyens pour l'utilisation mécanique des différences de température dans l'eau de mer.

Leçon: 6 Le Tigre Swami

"J'ai découvert l'adresse du tigre Swami. Allons lui rendre visite demain."

Cette suggestion bienvenue est venue de Chandi, un de mes amis du lycée. Je voulais désespérément rencontrer le saint qui avait attrapé et combattu des tigres à mains nues dans sa vie monastique précédente. Un enthousiasme enfantin à propos de ces réalisations remarquables était fort en moi.

Le lendemain, le froid hivernal s'est levé, mais Chandi et moi nous sommes rassemblés gaiement. Après beaucoup de chasse futile à Bhowanipur, en dehors de Calcutta, nous sommes arrivés à la bonne maison. La porte tenait deux anneaux de fer que j'avais l'air pénétrant. Malgré les cris, un serviteur s'approcha avec une promenade tranquille. Son sourire ironique indiquait que les visiteurs, malgré leur bruit, ne troublaient pas la tranquillité d'une maison Sainte.

Quand j'ai ressenti le reproche silencieux, mon compagnon et moi étions reconnaissants d'être invités au Salon. Notre longue attente là-bas a provoqué des doutes inconfortables. La loi non écrite de l'Inde pour le chercheur de vérité est la patience; un maître peut délibérément faire un test de son empressement à le rencontrer. Cette ruse psychologique est librement utilisée en Occident par les médecins et les dentistes!

Finalement appelés par le serviteur, Chandi et moi sommes entrés dans un appartement de couchage. Le célèbre Sohong Swami était assis sur son lit. La vue de son énorme corps nous a étrangement affectés. Les yeux exorbités, nous sommes restés sans voix. Nous n'avions jamais vu une telle poitrine ou un tel biceps semblable au football. Sur un énorme cou, le visage féroce mais calme du swami était orné de boucles fluides, de barbe et de moustache. Une touche de qualités semblables à celles d'un tigre brillait dans ses yeux sombres. Il était déshabillé à l'exception d'une peau de tigre autour de sa taille musclée.

Lorsque nous avons trouvé nos voix, mon ami et moi avons salué le moine et exprimé notre admiration pour son talent dans l'extraordinaire arène des chats.

"Voulez-vous ne pas nous dire comment il est possible de soumettre les animaux les plus sauvages de la jungle, les Bengals royaux, à poings nus?"

"Mes fils, ce n'est pas à moi de combattre les tigres. Je pourrais le faire aujourd'hui si nécessaire."Il a donné un rire enfantin. "Vous regardez les tigres comme des tigres; je les connais comme des chattes."

"Swamiji, je pense que je pourrais impressionner mon subconscient avec la pensée que les tigres sont des pussycats, mais pourrais-je faire croire aux Tigres?"

"Bien sûr, la force est également nécessaire! Vous ne pouvez pas vous attendre à une victoire d'un bébé qui imagine qu'un tigre est un chat domestique! Les mains puissantes sont ma seule arme."

Il nous a demandé de le suivre jusqu'à la terrasse, où il a heurté le bord d'un mur. Une brique tomba au sol; le ciel regarda hardiment à travers la dent perdue béante du mur. J'étais assez étonné; qui peut enlever des pierres de mortier d'un mur solide d'un seul coup, pensai-je, doit sûrement être capable de déplacer les dents des tigres!

"Un certain nombre d'hommes ont une force physique comme la mienne, mais il y a toujours un manque de confiance en soi. Ceux qui sont physiquement mais pas mentalement handicapés peuvent s'évanouir s'ils ne voient qu'un animal sauvage errant librement dans la jungle. Le tigre dans sa nature sauvage et son habitat diffère grandement de l'animal de cirque nourri à l'opium!

"Beaucoup d'hommes d'une force herculéenne ont néanmoins été terrorisés dans une pitoyable impuissance devant l'assaut D'un Bengale Royal. Le tigre a donc transformé l'homme dans son propre esprit en un état aussi nerveux que celui du chat. il est possible qu'un homme qui a un corps plutôt fort et une détermination immensément forte renverse le tigre et le force à se convaincre de L'absence de défense de Pussycat. Combien de fois ai-je fait!"

J'étais tout à fait disposé à croire que le titan en face de moi pourrait effectuer la métamorphose du tigre pussycat. Il semblait d'Humeur didactique; Chandi et moi écoutions respectueusement.

"L'esprit est le transporteur des muscles. La force d'un coup de marteau dépend de l'énergie appliquée; la force que l'instrument corporel d'un homme exprime dépend de sa volonté agressive et de son courage. Le corps est littéralement fait et entretenu par l'esprit. Par la pression des instincts des vies passées, les forces ou les faiblesses s'infiltrent progressivement dans la conscience humaine. Ils s'expriment comme des habitudes, qui à leur tour s'ossifient en un corps souhaitable ou indésirable. La fragilité extérieure a une origine mentale; dans un cercle vicieux, le corps lié à l'habitude contrecarre l'esprit. Si le maître se laisse commander par un serviteur, il devient autocratique; l'esprit est également asservi en se soumettant à la dictée physique."

À notre demande, l'impressionnant swami a accepté de nous parler de sa propre vie.

"Ma première ambition était de combattre les tigres. Ma volonté était puissante, mais mon corps était faible."

Une éjaculation de surprise s'est brisée de moi. Il semblait incroyable que cet homme, maintenant "aux épaules Atlantiques, apte à porter", ait pu reconnaître une faiblesse.

"Par une persistance indomptable dans les pensées de santé et de force, j'ai surmonté mon handicap. J'ai toutes les raisons de louer le pouvoir mental convaincant que je ressentais comme un véritable oppresseur des Bengals royaux."

"Pensez-vous, cher swami, que je pourrais jamais combattre des tigres?"C'était la première et la dernière fois que l'ambition bizarre me venait à l'esprit!

"Oui."Il sourit. "Mais il existe de nombreuses sortes de tigres; certains errent dans les jungles des désirs humains. Aucun avantage spirituel ne survient lorsque les animaux sont assommés inconscients. Au contraire, la victoire sur les rôdeurs intérieurs."

"Pouvons-nous entendre, Monsieur, comment vous avez évolué d'un tigre sauvage apprivoisé à une passion sauvage apprivoisée?"

Le Tigre Swami se tut. L'isolement est entré dans son regard et a évoqué des visions des années passées. J'ai réalisé sa lutte mentale facile pour décider si je devais faire ma demande. Enfin, il sourit d'acquiescement.

"Quand ma renommée a atteint son paroxysme, elle a apporté l'ivresse de la fierté. J'ai décidé non seulement de combattre les tigres, mais de les montrer dans différents tours. Mon ambition était de forcer les animaux sauvages à se comporter comme des animaux domestiques. J'ai commencé à accomplir mes exploits publiquement, avec un succès gratifiant.

"Un soir, mon père est entré dans ma chambre d'Humeur réfléchie.

""Fils, j'ai des mots de mise en garde. Je vous sauverais des maladies causées par les meules de cause à effet.'

""Êtes-vous fataliste, père? Faut-il permettre à la superstition de décolorer l'eau puissante ou mes activités?'

"Je ne suis pas fataliste, fils. Mais je crois en la loi juste du châtiment, telle qu'enseignée dans les Écritures. Il y a du ressentiment contre eux dans la famille de la jungle; finalement, il peut agir à leurs dépens.'

""Père, tu m'étonnes! Ils savent exactement ce que sont les tigres-beaux, mais sans pitié! Même immédiatement après un énorme repas d'une malheureuse créature, un tigre est tiré avec un nouveau désir de nouvelle proie. Il peut s'agir d'une gazelle joyeuse qui se rafraîchit sur l'herbe de la jungle. L'animal malveillant l'attrape et mord une ouverture dans la gorge douce, ne goûte qu'un peu du sang qui pleure et va de son côté.

"Les" tigres sont les plus méprisables de la course de la jungle! Qui sait? mes coups peuvent injecter un peu de santé mentale de la considération dans leurs têtes épaisses. Je suis directeur dans une école forestière pour vous enseigner les manières douces!

"'S'il te plaît, père, considère-moi comme un dompteur de tigres et jamais un meurtrier de tigres. Comment mes bonnes actions pourraient-elles me rendre malade? Je vous demande de ne pas imposer un ordre que je change mon mode de vie.'"

Chandi et moi étions tous attentifs et avons compris le dilemme du passé. En Inde, un enfant n'obéit pas à la légère aux souhaits de ses parents.

"Dans un silence stoïque, le père a écouté mon explication. Il le suivit avec une révélation qu'il parlait sérieusement.

"'Fils, tu m'obliges à dire une prédiction menaçante des lèvres d'un saint. Il s'est approché de moi hier alors que je m'asseyais sur le porche dans ma méditation quotidienne.

"'"Cher ami, je viens avec un message pour votre fils belligérant. Laissez-le arrêter ses activités sauvages. Sinon, sa prochaine rencontre avec le tigre entraînera ses graves blessures, suivies de six mois de maladie mortelle. Il quittera alors ses anciennes voies et deviendra moine."'

"Je n'ai pas été impressionné par cette histoire. Je pensais que ce père était la victime crédule d'un fanatique trompé."

Le Tigre Swami a fait cette confession avec un geste impatient, comme à une certaine stupidité. Silencieux pendant longtemps, il ne semblait pas connaître notre présence. Quand il a repris le fil de son récit, c'était soudain, d'une voix étouffée.

"Peu de temps après l'avertissement de mon père, j'ai visité la capitale, Cooch Behar. La région pittoresque était nouvelle pour moi et je m'attendais à un changement relaxant. Comme d'habitude, une foule curieuse m'a suivi dans les rues. J'attraperais un commentaire chuchotant:

"'C'est l'homme qui combat les tigres sauvages.'

""A-t-il des jambes ou des bûches?'

""Regardez son visage! Il doit être une incarnation du Roi Tigre!'

"Vous savez comment les oursins du Village fonctionnent comme les derniers numéros d'un journal! Avec quelle vitesse les bulletins linguistiques encore plus tardifs des femmes circulent-ils de maison en maison! En quelques heures, toute la ville était dans un État d'excitation par rapport à ma présence.

"Je me suis calmement détendu le soir quand j'ai entendu les coups de sabots des chevaux au galop. Ils se sont arrêtés devant mon appartement. Dans est venu un certain nombre de grands, turbaned policiers.

"J'ai été surpris. "Tout est possible pour ces créatures de la loi humaine", pensai-je. "Je me demande s'ils vont m'emmener à une tâche sur des choses qui me sont complètement inconnues."Mais les officiers se sont inclinés devant une politesse indésirable.

"'Cher Monsieur, Nous sommes envoyés pour vous accueillir au nom du Prince de Cooch Behar. Il est heureux de vous inviter à son palais, demain matin.'

"J'ai spéculé sur la vue pendant un moment. Pour une raison obscure, j'ai vivement regretté cette interruption de mon voyage tranquille. Mais la nature imprudente des policiers m'a ému; j'ai accepté de partir.

"Le lendemain, j'étais confus d'être escorté obséquieusement de ma porte dans un grand entraîneur tiré par quatre chevaux. Un serviteur tenait un parapluie orné pour me protéger du soleil brûlant. J'ai apprécié l'agréable balade à travers la ville et sa lisière de forêt. Le Scion Royal lui-même était à la porte du palais, pour m'accueillir. Il a offert son propre siège en brocart d'or et s'est placé en souriant dans une chaise au design plus simple.

"'Toute cette courtoisie va certainement me coûter quelque chose!"Je pensais avec étonnement croissant. Le motif du Prince est apparu après quelques remarques lâches.

"'Ma ville est remplie de la rumeur que vous pouvez combattre les tigres sauvages avec rien de plus que vos mains nues. Est-ce un fait?'

"C'est tout à fait juste.'

"Je ne peux pas le croire! Ils sont un bengali de Calcutta, nourri du riz blanc du peuple de la ville. Soyez honnête, s'il vous plait; n'avez-vous pas simplement lutté contre des animaux nourris à l'opium sans épines?"Sa voix était forte et sarcastique, colorée d'un accent provincial.

"Je n'ai pas eu de réponse à sa question insultante.

"'Je vous mets au défi de lutter contre mon tigre nouvellement capturé Raja Begum. 6-2 si vous pouvez lui résister avec succès, attachez-le avec une chaîne et laissez sa cage dans un état conscient, vous aurez ce Bengale Royal! Plusieurs milliers de roupies et de nombreux autres cadeaux sont également donnés. Si vous refusez de le rencontrer au combat, je marquerai votre nom dans tout l'état comme une fraude!'

"Ses paroles scandaleuses m'ont frappé comme une volée de balles. J'ai tué un homme en colère. Le Prince, à moitié levé de sa chaise dans son excitation, s'enfonça avec un sourire sadique. Je me suis souvenu des empereurs romains qui étaient heureux de placer les chrétiens dans des arènes bestiales.

"'Le jeu sera donc interrompu pendant une semaine. Je regrette de ne pas pouvoir vous donner la permission de voir le tigre à l'avance.'

"Si le prince craignait que j'essaie d'hypnotiser l'animal ou de le nourrir secrètement d'opium, Je ne sais pas!

"J'ai quitté le palais et j'ai remarqué avec plaisir que le parapluie Royal et l'entraîneur panoplié avaient maintenant disparu.

"La semaine suivante, j'ai méthodiquement préparé mon esprit et mon corps pour l'épreuve à venir. Grâce à mon serviteur, j'ai appris à connaître des histoires fantastiques. La bonne nouvelle du saint à mon père était en quelque sorte arrivée à l'étranger. De nombreux villageois ordinaires croyaient qu'un esprit maléfique maudit par les dieux renaissait sous la forme d'un tigre, prenant diverses formes démoniaques la nuit mais restant un animal rayé pendant la journée. Ce tigre démon devrait être celui qui a été envoyé pour m'humilier.

"Une autre version imaginative était que les prières d'animaux au ciel Tigre avaient atteint une réponse sous la forme de Raja Begum. Il devrait être l'instrument pour me punir - le bipède audacieux qui insulte toute l'espèce de tigre! Un homme sans fourrure et sans crocs ose défier un tigre armé de griffes et aux membres robustes! Le poison concentré de tous les tigres humiliés-ont expliqué les villageois-a pris suffisamment d'élan pour appliquer des lois cachées et provoquer la chute du fier dompteur de tigres.

"Mon serviteur m'a encore rassuré que le prince était dans son élément en tant que gestionnaire de la bataille entre l'homme et la Bête. Il avait supervisé la construction d'un pavillon anti-tempête conçu pour des milliers de personnes. Raja Begum tenait son centre dans une immense cage de fer entourée d'une salle de sécurité extérieure. Le prisonnier émit une série incessante de caillots de sang rugissant. Il a été nourri avec parcimonie pour aiguiser un appétit en colère. Peut-être que le Prince s'attendait à ce que je sois récompensé!

"Les foules de la ville et des banlieues ont acheté des billets avec impatience en réponse au rythme des tambours annonçant le concours unique. Le jour de la bataille, des centaines se sont détournés faute de places. Beaucoup d'hommes ont percé les ouvertures de la tente ou se sont entassés dans chaque pièce sous les galeries."

Alors que l'histoire du Tigre Swami approchait d'un point culminant, mon excitation augmenta avec elle; Chandi était également très muette.

"Au milieu des explosions sonores perçantes de Raja Begum et du brouhaha de la foule quelque peu terrifiée, Je suis entré tranquillement. Légèrement vêtue autour de la taille, j'étais autrement non protégée par les vêtements. J'ai ouvert le boulon sur la porte de la salle de sécurité et l'ai calmement verrouillé derrière moi. Le tigre a senti du sang. Il a sauté sur son personnel avec un crash tonitruant et a envoyé une réception redoutable. Le public était humilié par une peur pitoyable; j'avais l'Air d'être un agneau doux devant la bête en colère.

"En un trice j'étais dans la cage; mais quand j'ai claqué la porte, Raja Begum était à l'envers sur moi. Ma main droite était désespérée, déchirée. Le sang humain, le plus grand plaisir qu'un tigre puisse connaître, est tombé dans des ruisseaux épouvantables. La prophétie du Saint semblait s'accomplir.

"Je me suis immédiatement remis du choc de la première blessure grave que j'avais reçue. Quand j'ai banni la vue de mes doigts ensanglantés en les poussant sous mon tissu de taille, j'ai balancé mon bras gauche d'un coup écrasant. L'animal s'est retourné, a tourbillonné à l'arrière de la cage et a sauté spasmodiquement en avant. Ma fameuse punition a plu sur sa tête.

"Mais le goût de Raja Begum dans le sang semblait être la première gorgée de vin insensée pour un dipsomane privé depuis longtemps. Interrompues par un rugissement assourdissant, les attaques de la brute se sont transformées en rage. Ma défense inadéquate d'une seule main m'a laissé vulnérable aux griffes et aux crocs. Mais j'ai pris des mesures de représailles. Nous nous sommes battus les uns les autres à la mort. La cage était pandémonium comme le sang éclaboussé dans toutes les directions et la douleur et la luxure mortelle est venu de la gorge bestiale.

"'Tirer sur lui!"Tuer le tigre!"Des cris sont venus du public. Si vite l'homme et l'animal ont bougé que la balle d'un garde a échoué. J'ai rassemblé toute ma volonté, rugi férocement et j'ai reçu un dernier coup de concussion. Le tigre s'est effondré et est resté immobile.

"Comme un minou!"Je l'ai jeté dans.

Le swami rit d'appréciation copieuse, puis continua l'histoire captivante.

"Raja Begum a finalement été vaincu. Son orgueil Royal a été encore humilié: avec mes mains déchirées, j'ai hardiment forcé à ouvrir ses mâchoires. Pendant un moment dramatique, j'ai tenu ma tête dans la bande de la mort bâillante. J'ai regardé autour pour un collier. J'en ai tiré un d'une pile sur le sol et j'ai attaché le tigre par son cou aux barres de la cage. En triomphe, je me suis dirigé vers la porte.

"Mais ce diable incarné, Raja Begum, avait une endurance digne de son origine démoniaque supposée. Avec une fente incroyable, il a attrapé la chaîne et a sauté sur mon dos. Mon épaule rapidement dans la mâchoire, je suis tombé violemment. Mais dans un trice, Je l'avais coincé sous moi. Sous des coups impitoyables, la Bête perfide a sombré dans les profondeurs. Cette fois, je l'ai sécurisé plus soigneusement. J'ai peu à peu laissé la cage.

"Je me suis retrouvé dans une nouvelle tourmente, cette fois, celle de la joie. Les acclamations du public éclatent comme si elles provenaient d'une seule source. Dévasté, j'avais encore rempli les trois conditions du combat-engourdir le Tigre, l'attacher avec une chaîne et le laisser sans aide pour moi-même. De plus, j'avais tellement blessé et effrayé l'animal agressif qu'il s'était contenté de négliger le prix bon marché de ma tête dans sa bouche!

"Après que mes blessures aient été soignées, j'ai été honorée et rayée; des centaines de pièces d'or se sont douchées à mes pieds. Toute la ville est entrée dans une saison de vacances. De tous les côtés, il y avait des discussions sans fin sur ma victoire sur l'un des tigres les plus grands et les plus fous de tous les temps. Raja Begum m'a été présenté, comme promis, mais je n'ai ressenti aucune joie. Un changement spirituel était entré dans mon cœur. Il semble qu'avec ma dernière sortie de la cage, j'avais fermé la porte à mes ambitions mondaines.

"Un temps triste a suivi. Pendant six mois, j'ai frôlé la mort par empoisonnement du sang. Dès que j'ai été assez bon pour quitter Cooch Behar, je suis retourné dans ma ville natale.

"'Je sais maintenant que mon maître est le saint homme qui a donné le sage avertissement."J'ai humblement fait cette confession à mon père. "Oh, si seulement je pouvais le trouver!"Mon désir était sincère, car un jour le Saint est arrivé inlassablement.

"Assez d'apprivoiser le tigre."Il a parlé avec une assurance calme. "Viens avec moi; je t'apprendrai à maîtriser les bêtes de l'ignorance qui errent dans la jungle de l'esprit humain. Vous êtes habitué à un public: que ce soit une galaxie D'Anges divertis par votre maîtrise passionnante du yoga!'

"J'ai été initié sur le chemin spirituel par mon saint gourou. Il a ouvert les portes de mon âme, rouillé et résistant avec un long arrêt. Main dans la main, nous nous sommes rapidement rendus à mon entraînement dans l'Himalaya."

Chandi et moi nous sommes inclinés aux pieds du swami, reconnaissants pour ses contours vifs d'une vie vraiment Cyclonique. Je me sentais amplement remboursé pour la longue période d'essai dans la chambre froide!

Sohong était son nom de Monastère. Il était populairement connu sous le nom de "Tiger Swami"."

6-2: "Prince princess" - ainsi appelé pour indiquer que cet animal possédait la férocité combinée du tigre et de la tigresse.

Leçon: 7 Le Saint Flottant

"J'ai vu un yogi dans les airs lors d'une réunion de groupe hier soir, à quelques mètres au-dessus du sol."Mon ami, Upendra Mohun Chowdhury, a parlé de manière impressionnante.

Je lui ai donné un sourire enthousiaste. "Peut-être que je peux deviner son nom. Était-ce Bhaduri Mahasaya de la route circulaire supérieure?"

Upendra hocha la tête, un peu crestfallen de ne pas être un transporteur de nouvelles. Ma curiosité pour les Saints était bien connue de mes amis; ils étaient heureux de me mettre sur une nouvelle piste.

"Le yogi vit si près de chez moi que je lui rends souvent visite."Mes paroles ont suscité un grand intérêt pour le visage D'Upendra, et j'ai fait une autre confiance.

"Je l'ai vu dans des exploits remarquables. Il a habilement maîtrisé les différents pranayamas 7-1 de l'ancien yoga octuple esquissé par Patanjali. 7-2 une fois que Bhaduri Mahasaya a exécuté le Bhastrika Pranayama devant moi avec une puissance si incroyable qu'il semblait qu'une véritable tempête était apparue dans l'espace! Puis il éteignit le souffle tonitruant et resta immobile dans un état élevé de superconscience. 7-3 l'aura de paix après la tempête était vivante et oublieuse."

"J'ai entendu dire que le Saint ne quitte jamais sa maison."Le ton d'Upendra était un peu incrédule.

"En effet, c'est vrai! Il a vécu dans la maison pendant vingt ans. Il détend facilement sa règle auto-imposée au moment de nos fêtes saintes quand il marche aussi loin que son trottoir avant! Les mendiants s'y rassemblent parce que Saint Bhaduri est connu pour son cœur tendre."

"Comment reste-t-il dans les airs et défie-t-il la loi de la gravité?"

"Le corps d'un yogi perd sa grossièreté après l'utilisation de certains pranayama. Ensuite, il va flotter ou rebondir comme une grenouille sauteuse. On sait même que les Saints qui ne pratiquent pas le yoga formel 7-4 flottent dans un État de dévotion intense à Dieu."

"Je voudrais en savoir plus sur ce sage. Participez-vous à ses réunions du soir?"Les yeux d'Upendra brillaient de curiosité.

"Oui, je vais souvent. Je suis très amusé par la blague dans sa sagesse. Parfois, mon rire prolongé à la solennité de ses rassemblements. Le saint n'est pas mécontent, mais ses disciples regardent des poignards!"

Sur le chemin du retour de l'école cet après-midi-là, je suis passé devant le monastère de Bhaduri mahasaya et j'ai décidé de visiter. Le yogi était inaccessible au grand public. Un étudiant Solitaire occupant le rez-de-chaussée gardait l'intimité de son maître. L'étudiant a quelque chose d'un martinet; il a maintenant officiellement demandé si j'avais un " engagement."Son gourou est apparu juste à temps pour me sauver de l'éjection.

"Que Mukunda Vienne quand il veut."Les yeux de l'homme sage étincelaient. "Ma règle d'isolement n'est pas pour mon propre confort, mais pour celle des autres. Les gens du monde n'aiment pas l'ouverture qui brise leurs illusions. Les Saints ne sont pas seulement rares, mais troublants. Même dans les Écritures, ils sont souvent perçus comme embarrassants!"

J'ai suivi Bhaduri Mahasaya dans ses quartiers stricts au dernier étage, d'où il bougeait rarement. Les maîtres ignorent souvent le panorama de l'ado du monde, flou à centré dans les temps. Les contemporains d'un sage ne sont pas seuls ceux du présent étroit.

"Maharishi, 7-5, tu es le premier yogi que j'ai connu qui reste toujours à l'intérieur."

"Dieu plante parfois ses Saints sur un terrain inattendu afin que nous ne croyions pas pouvoir le réduire à une règle!"

Le sage a enfermé son corps vivant dans la position du lotus. Dans ses années soixante-dix, il n'a montré aucun signe désagréable d'âge ou de vie sédentaire. Fidèle et droit, il était idéal à tous points de vue. Son visage était celui d'un rishi, comme décrit dans les textes anciens. Noble à la tête, richement barbu, il était toujours assis fermement debout, ses yeux calmes fixés sur l'omniprésence.

Le Saint et moi sommes entrés dans l'état méditatif. Au bout d'une heure, sa voix douce m'a réveillé.

"Ils vont souvent dans le silence, mais ont-ils développé anubhava?"7-6 il m'a rappelé d'aimer Dieu plus que la méditation. "Ne confondez pas la technique avec le but."

Il m'a offert les Mangues. Avec cette blague de bonne humeur, que j'ai trouvée si délicieuse dans sa nature lourde, il a fait remarquer: "les gens aiment généralement le Jala Yoga (Union avec la nourriture) plus que le Dhyana Yoga (union avec Dieu)."

Son jeu de mots yogique m'a déraciné.

"Ce qu'un éclat de rire que vous!"Une lueur d'amour est venue dans ses yeux. Son propre visage était toujours sérieux, mais touché d'un sourire extatique. Ses grands yeux de Lotus contenaient un rire divin caché.

"Ces lettres viennent de loin l'Amérique."La sauge indiquait plusieurs enveloppes épaisses sur une table. "Je corresponds là-bas avec certaines sociétés dont les membres s'intéressent au yoga. Vous redécouvrez L'Inde, avec un meilleur sens de l'orientation que Colomb! Je suis heureux de vous aider. La connaissance du yoga est gratuite pour tous ceux qui sont préservés, comme la lumière du jour hungarissable.

"Ce que Rishis considérait comme essentiel pour le salut du peuple n'a pas besoin d'être édulcoré pour l'Occident. Égal dans l'âme bien que diversifié dans l'expérience externe, ni L'Occident ni L'Orient ne prospéreront à moins qu'une forme de yoga disciplinaire ne soit pratiquée."

Le saint me tenait avec ses yeux calmes. Je ne savais pas que son discours était voilée direction prophétique. Ce n'est que maintenant, alors que j'écris ces mots, que je comprends tout le sens des allusions occasionnelles qu'il m'a souvent données qu'un jour je porterais les enseignements de l'Inde en Amérique.

"Monsieur," j'ai demandé, " pourquoi ne pas écrire un livre sur le yoga pour le bénéfice du monde?"

"J'former des jeunes," répondit-il. "Vous et vos étudiants vivrez des volumes, des preuves contre la décomposition naturelle du temps et les interprétations contre nature des critiques."

"Maharishi, j'aimerais que vous écriviez un livre sur le yoga pour le bénéfice du monde."

"Je m'entraîne plus jeune. Vous et vos étudiants vivrez des volumes, des preuves contre la décomposition naturelle du temps et les interprétations contre nature des critiques."La blague de Bhaduri m'a fait entrer dans une autre tempête de rire.

Je suis resté seul avec le yogi jusqu'à ce que ses disciples arrivent le soir. Bhaduri Mahasaya est entré dans l'un de ses discours inimitables. Comme un déluge paisible, il emporta les ruines spirituelles de ses auditeurs et les fit flotter vers Dieu. Ses paraboles frappantes ont été exprimées dans un Bengali immaculé.

Ce soir-là, Bhaduri a expliqué divers points philosophiques liés à la vie de Mirabai, une princesse Rajputani médiévale qui a abandonné sa vie de cour pour chercher la compagnie de sadhus. Un arrière-grand-père refusa de la recevoir parce qu'elle était une femme; sa réponse l'amena humblement à ses pieds.

"Dis à Maître, avait-elle dit, que je ne savais pas Qu'il y avait un homme dans L'univers, mais Dieu; ne sommes-nous pas toutes des femmes avant lui?"(Une conception Biblique du Seigneur comme seul principe positif de la création, sa création n'étant rien d'autre qu'une maya passive.)

Mirabai a composé de nombreuses chansons extatiques qui sont encore appréciées en Inde; je traduis l'une d'entre elles ici:

"Si en se baignant quotidiennement Dieu pouvait être réalisé

J'étais une baleine dans les profondeurs;

Si il mange des racines et des fruits, il pourrait être connu

Comment choisirais je la forme d'une chèvre;

Si le comptage des chapelets le découvrait

Je dirais mes prières sur des perles de mammouth ;

En s'inclinant à stone pictures le révèle

Une montagne de silex que j'adorerais humblement;

Si en buvant du lait le Seigneur pouvait être trempé

Beaucoup de veaux et d'enfants le connaîtraient;

Si quelqu'un devait quitter sa femme, Dieu appellerait

Des milliers d'eunuques ne seraient-ils pas?

Mirabai sait que pour trouver le Divin

La seule chose indispensable est l'amour."

Plusieurs disciples ont mis des Roupies dans les pantoufles de Bhaduri, qui étaient à ses côtés alors qu'il était assis en posture de yoga. Cette offrande respectueuse, qui est courante en Inde, indique que le disciple dépose ses biens matériels aux pieds du guru. Les amis reconnaissants ne sont que le Seigneur déguisé, qui prend soin des siens.

"Maître, tu es merveilleux!"Un étudiant qui a dit au revoir a regardé avec passion le sage patriarcal. "Vous avez renoncé à la richesse et au réconfort pour chercher Dieu et pour nous enseigner la sagesse!"On savait que Bhaduri Mahasaya avait laissé une grande richesse familiale dans sa petite enfance quand il est entré seul dans le chemin yogique.

"Ils inverser le cas!"Le visage du saint tenait une légère réprimande. "J'ai laissé quelques roupies dérisoires, quelques petits plaisirs, pour un Empire cosmique de bonheur sans fin. Comment ai-je alors refusé quelque chose? Je connais la joie de partager le trésor. Est qu'un sacrifice? Le peuple mondain à courte vue est vraiment le vrai renoncement! Vous abandonnez une possession divine inégalée pour une pauvre poignée de jouets terrestres!"

Je ris de cette vision paradoxale du renoncement-celle qui met la casquette de Croesus sur chaque Saint mendiant, tout en transformant tous les fiers millionnaires en martyrs inconscients.

"L'Ordre Divin ordonne notre avenir plus sage que n'importe quelle compagnie d'assurance."Les derniers mots du maître étaient le Credo réalisé. "Le monde est plein de croyants agités dans une sécurité extérieure. Ses pensées amères sont comme des cicatrices sur son front. Celui qui nous a donné de l'air et du lait dès notre premier souffle sait nourrir ses disciples jour après jour."

J'ai continué mes pèlerinages après l'école jusqu'à la porte du Saint. Avec un zèle tranquille, il m'a aidé à atteindre anubhava. Un jour, il a déménagé à Ram Mohan Roy Road, loin du quartier de ma maison Gurpar road. Ses disciples aimants lui avaient construit un nouvel Ermitage, connu sous le nom de "Nagendra"." 7-7

Bien que cela me place plusieurs années en avance sur mon histoire, je vais raconter ici les derniers mots de Bhaduri Mahasaya. Juste avant de partir pour l'Ouest, je suis allé le voir et je me suis agenouillé humblement pour ses adieux.:

"Fils, va en Amérique. Prenez la dignité de hoary India pour votre bouclier. La victoire est sur votre front; les nobles lointains vous recevront bien."

7-1: méthodes de contrôle de la force vitale en régulant la respiration.

7-2: l'ancien représentant le plus important du yoga.

7-3: les professeurs français ont été les premiers en Occident à vouloir étudier scientifiquement les possibilités de la superconscience. Le professeur Jules-Bois, Membre de l'Ecole de Psychologie de la Sorbonne, a donné une conférence en Amérique en 1928; il a dit à son auditoire que les scientifiques français ont donné du crédit à la superconscience, "c'est l'exact opposé de la subconscience de Freud et c'est la capacité qui fait vraiment de l'homme un être humain et pas seulement"M. Jules-Bois a expliqué que l'éveil de la conscience supérieure "ne doit pas être confondu avec l'athéisme ou l'hypnotisme. L'existence d'une superconscience a longtemps été philosophiquement reconnue, puisqu'il s'agit en fait de L'Oversoul parlé par Emerson, mais ce n'est que récemment qu'elle a été scientifiquement reconnue."Le scientifique français a souligné que l'inspiration, le génie, les valeurs morales proviennent de la superconscience. "La foi en elle n'est pas du mysticisme, bien qu'elle reconnaisse et apprécie les qualités prêchées par les mystiques."

Thérèse D'Avila et d'autres saints chrétiens ont souvent été observés dans un État de lévitation.

7-5: "grand sage."

7-6: Perception Réelle De Dieu.

7-7: le nom complet du saint était Nagendranath Bhaduri. Math signifie Ermitage ou ashram.

Leçon: 8 le grand scientifique indien J. C. Bose

"Les inventions sans fil de Jagadis Chandra Bose étaient en avance sur celles de Marconi."

Quand j'ai entendu cette remarque provocatrice, je me suis approché d'un groupe de professeurs engagés dans une discussion scientifique. Si mon motif de les rejoindre était la fierté raciale, je le regrette. Je ne peux nier mon grand intérêt à prouver que l'Inde peut jouer un rôle de premier plan en physique et pas seulement en métaphysique.

"Que voulez-vous dire, monsieur?"

Le professeur a consciencieusement expliqué. "Bose a été le premier à inventer un coherer sans fil et un instrument pour afficher la réfraction des ondes électriques. Cependant, le scientifique indien n'a pas exploité ses inventions commercialement. Bientôt, il a tourné son attention du monde inorganique vers le monde organique. Ses découvertes révolutionnaires en tant que physiologiste végétal surpassent même ses réalisations radicales en tant que physicien."

J'ai poliment remercié mon mentor. Il a ajouté: "le grand scientifique est l'un de mes frères professeurs au Presidency College."

J'ai rendu visite au Sage le lendemain à sa maison, qui était près de la mienne sur Gurpar Road. Je l'admirais depuis longtemps d'une distance respectueuse. De la tombe et botaniste à la retraite m'a accueilli gracieusement. C'était un homme beau et robuste dans la cinquantaine, avec des cheveux épais, un front large et les yeux abstraits d'un rêveur. La précision dans ses tons a révélé l'habitude scientifique de toute une vie.

"Je suis récemment revenu d'une expédition dans des sociétés scientifiques en Occident. Ses membres ont manifesté un vif intérêt pour les instruments sensibles de mon invention qui démontrent l'unité indivisible de toute vie. 8-1 le crescographe Bose a l'énormité de dix millions de grossissements. Le microscope ne grossit que quelques milliers de fois; néanmoins, il a fourni des impulsions importantes pour la science biologique. Le crescographe ouvre des perspectives incalculables."

"Vous avez fait beaucoup, monsieur, pour hâter l'étreinte de L'Orient et de l'Occident dans les bras impersonnels de la science."

"J'ai fait mes études à Cambridge. Quelle admirable est la méthode occidentale de vérifier consciencieusement expérimentalement toute théorie! Ce processus empirique est allé de pair avec le don de l'introspection, qui est mon héritage Oriental. Ensemble, ils m'ont permis de couler longtemps le Silence des espaces naturels sans communication. Les graphiques révélateurs de mon crescograph 8-2 sont une preuve pour les plus sceptiques que les plantes ont un système nerveux sensible et une vie émotionnelle variée. L'amour, la haine, la joie, la peur, le plaisir, la douleur, l'excitabilité, la somnolence et d'innombrables réponses appropriées aux stimuli sont tout aussi universels chez les plantes que chez les animaux."

"Le battement unique de la vie tout au long de la création ne pouvait apparaître que des images poétiques avant votre arrivée, professeur! Un saint que je connaissais ne cueillerait jamais de fleurs. "Dois-je priver le bouton de rose de son orgueil de beauté? Devrais-je violer cruellement sa dignité par mon désinvestissement grossier?"Ses paroles sympathiques sont littéralement confirmées par vos découvertes!"

"Le poète connaît la vérité, tandis que le scientifique s'approche maladroitement. Venez un jour dans mon laboratoire et voyez le témoignage clair du crescographe."

J'ai accepté avec gratitude l'invitation et accepté mon départ. J'ai entendu plus tard que le botaniste avait quitté L'université et planifiait un centre de recherche à Calcutta.

Lorsque L'Institut Bose a été ouvert, j'ai assisté aux services. Des centaines de personnes ont déambulé avec enthousiasme sur le site. J'ai été inspiré par l'art et le symbolisme spirituel de la nouvelle maison de la science. Sa porte d'entrée, j'ai remarqué, était une relique centenaire d'un sanctuaire lointain. Derrière la fontaine lotus 8-3, une figure féminine sculptée avec une torche transmettait le respect Indien pour la femme en tant que porteuse de lumière immortelle. Le jardin abritait un petit temple dédié au nouménon au-delà des phénomènes. La pensée de l'incorporalité divine a été suggérée par l'absence d'un retable.

Le discours de Bose en cette grande occasion aurait pu venir des lèvres d'un des anciens rishis inspirés.

"Je dédie cet Institut aujourd'hui non seulement comme un laboratoire, mais un temple."Sa solennité respectueuse a volé comme un manteau invisible sur l'auditorium bondé. "En poursuivant mes recherches, j'ai été inconsciemment conduit dans la région frontalière de la physique et de la physiologie. À mon grand étonnement, les frontières et les points de contact entre les royaumes du vivant et du non-vivant ont disparu. La matière inorganique était perçue comme tout sauf inerte; elle était sous l'action de forces multiples.

"Une réaction universelle semblait mettre le métal, le végétal et l'animal sous un droit commun. Ils ont tous montré essentiellement les mêmes phénomènes de fatigue et de dépression, avec des possibilités de récupération et d'élévation, ainsi qu'une irresponsabilité permanente associée à la mort. Dans la crainte de cette incroyable généralisation, j'ai annoncé mes résultats à la Royal Society avec beaucoup d'espoir-résultats démontrés par des expériences. Mais les physiologistes présents m'ont conseillé de me limiter aux examens physiques, où mon succès était assuré, au lieu d'intervenir dans leurs conserves. Je m'étais sans le savoir égaré dans le domaine d'un système de castes inconnu et donc offensé son étiquette.

"Il y avait aussi un parti pris théologique inconscient qui confond l'ignorance avec la foi. On oublie souvent que celui qui nous a entourés de ce mystère de la création en constante évolution a aussi implanté en nous le désir d'interroger et de comprendre. Après de nombreuses années d'incompréhension, j'ai appris que la vie d'un dévot de la science est inévitablement remplie de luttes sans fin. C'est pour lui de travailler sa vie comme un sacrifice ardent - en termes de gain et de perte, de succès et d'échec, comme un seul.

"Au fil du temps, les principales sociétés scientifiques du monde ont accepté mes théories et mes découvertes et ont reconnu l'importance de la contribution de l'Inde à la science. 8-4 quelque chose de petit ou circonscrit peut-il jamais satisfaire l'esprit de L'Inde? Grâce à une tradition de vie continue et à un pouvoir vital de rajeunissement, ce pays s'est adapté à nouveau à travers des transformations non numérotées. Il y a toujours eu des Indiens qui, en rejetant le prix immédiat et absorbant de l'heure, ont cherché la réalisation des idéaux les plus élevés de la vie-non par un renoncement passif, mais par une lutte active. Les faibles, qui ont rejeté le conflit et n'ont rien acquis, n'avaient rien à faire sans. Seul celui qui a lutté et gagné peut enrichir le monde en donnant les fruits de son expérience victorieuse.

"Les travaux déjà menés au laboratoire Bose sur la réaction de la matière et les révélations inattendues dans la vie végétale ont ouvert des champs D'Investigation très étendus en physique, physiologie, médecine, agriculture et même psychologie. Des problèmes qui étaient auparavant considérés comme insolubles ont maintenant été introduits dans le domaine de l'Investigation expérimentale.

"Mais un succès élevé ne peut être atteint sans une précision rigide. D'où la longue batterie d'instruments et d'appareils ultra-sensibles de ma conception, qui se tiennent devant vous aujourd'hui dans vos cas dans le hall d'entrée. Ils racontent les efforts prolongés pour faire passer le trompeur dans la réalité, qui reste invisible, de l'effort constant, de la persévérance et de l'ingéniosité appelés à surmonter les limitations humaines. Tous les scientifiques créatifs savent que le véritable laboratoire est l'esprit, où ils découvrent les lois de la vérité derrière les illusions.

"Les conférences données ici ne seront pas de simples répétitions de connaissances utilisées. Ils annonceront de nouvelles découvertes, démontrées pour la première fois dans ces salles. Grâce à la publication régulière des travaux de l'Institut, ces contributions indiennes atteindront le monde entier. Ils deviennent propriété publique. Aucun brevet ne sera jamais pris. L'esprit de notre culture nationale exige que nous soyons à jamais libres de toute profanation, n'utilisant la connaissance qu'à des fins personnelles.

"Je souhaite en outre que les installations de cet institut soient accessibles autant que possible aux travailleurs de tous les pays. Ce faisant, j'essaie de perpétuer les traditions de mon pays. Déjà en vingt-cinq siècles, L'Inde a accueilli des chercheurs de toutes les régions du monde dans ses anciennes universités de Nalanda et Taxila.

"Bien que la science ne soit pas internationale ni à l'est ni à l'Ouest, mais dans son universalité, L'Inde est spécifiquement conçue pour apporter de grandes contributions. 8-5 l'imagination brûlante des Indiens, qui peut extorquer un nouvel ordre à une masse de faits apparemment contradictoires, est tenue en échec par l'habitude de la concentration. Cette retenue donne le pouvoir de tenir l'esprit avec une patience infinie dans la poursuite de la vérité."

Les larmes me montaient dans les yeux lors des derniers mots du scientifique. La "patience" n'est-elle pas en fait un synonyme de L'Inde, qui confond le temps et les historiens?

J'ai visité à nouveau le centre de recherche, peu de temps après le jour d'ouverture. Le grand botaniste, conscient de sa promesse, m'emmena dans son laboratoire tranquille.

"Je vais attacher le crescographe à cette fougère; le grossissement est énorme. Si le rampement d'un escargot était augmenté dans le même rapport, la créature voyagerait comme un train express!"

Mon regard était impatiemment dirigé vers l'écran reflétant l'ombre de fougère magnifiée. De minuscules mouvements de vie étaient maintenant clairement perceptibles; la plante poussait très lentement sous mes yeux fascinés. Le scientifique a touché le haut de la fougère avec une petite tige métallique. La pantomime en développement s'arrêta brusquement et reprit les rythmes éloquents dès que le bâton fut retiré.

"Vous avez vu comment une légère perturbation de l'extérieur affecte les tissus sensibles," Bose fait remarquer. "Soyez prudent; je vais maintenant administrer du chloroforme et ensuite donner un antidote."

L'effet du chloroforme a arrêté toute croissance; l'antidote a été relancé. Les gestes évolutifs à l'écran m'ont tenu plus ravi qu'une intrigue de "film". Mon compagnon (ici dans le rôle du méchant) a poussé un instrument tranchant à travers une partie de la fougère; la douleur était indiquée par un flottement convulsif. Quand il a conduit un rasoir en partie à travers la tige, l'ombre a été violemment agitée puis renversée avec la dernière ponctuation de la mort.

"Grâce au premier chloroformage d'un énorme arbre, j'ai réussi une greffe. Habituellement, ces monarques de la forêt meurent très rapidement après avoir déménagé."Jagadis sourit joyeusement en racontant la manœuvre qui lui a sauvé la vie. "Les graphiques de mon appareil sensible ont montré que les arbres ont un système circulatoire; leurs mouvements de jus correspondent à la pression artérielle des corps Animaux. La montée de la sève ne peut pas être expliquée pour les raisons mécaniques généralement avancées, telles que l'attraction capillaire. Le phénomène a été résolu par le crescographe en tant qu'activité des cellules vivantes. Les ondes péristaltiques proviennent d'un tube cylindrique qui s'étend sur un arbre et sert de véritable cœur! Plus nous percevons profondément, plus la preuve qu'un plan unifié combine toutes les formes dans une nature diverse est frappante."

Le grand scientifique a pointé un autre instrument de Bose.

"Je vais vous montrer des expériences sur un morceau de tôle. La force vitale dans les métaux répond négativement ou favorablement aux stimuli. Les marquages à l'encre enregistrent les différentes réactions."

Au fond, j'ai observé le graphique qui enregistrait les ondes caractéristiques de la structure atomique. Lorsque le professeur a appliqué du chloroforme à la boîte, les écrits vibratoires se sont arrêtés. Ils ont commencé lorsque le métal a lentement retrouvé son état normal. Mon compagnon a émis un produit chimique toxique. Simultanément à l'extrémité frémissante de la boîte, l'aiguille a dramatiquement écrit un avis de décès sur la carte.

"Les instruments de Bose ont montré que les métaux, tels que l'acier utilisé dans les cisailles et les machines, sont soumis à la fatigue et retrouvent leur efficacité grâce à des périodes de repos périodiques. L'impulsion de vie dans les métaux est gravement endommagée ou même éteinte par l'application de courants électriques ou de fortes pressions."

Je me voyais dans la salle autour des nombreuses inventions, témoignage éloquent d'une inlassable ingéniosité.

"Monsieur, il est déplorable que le développement agricole de masse ne soit pas accéléré par l'utilisation plus complète de ses merveilleux mécanismes. Ne serait-il pas facile d'utiliser certains d'entre eux dans des expériences de laboratoire rapides pour indiquer l'influence de différents types d'engrais sur la croissance des plantes?"

"Vous avez raison. D'innombrables applications des instruments Bose seront faites par les générations futures. Le scientifique connaît rarement les contemporains, il suffit d'avoir la joie du service créatif."

J'ai pris mon congé avec des expressions de gratitude sans réserve à l'infatigable sage. "L'incroyable fertilité de son génie peut-elle jamais être épuisée?"J'ai pensé.

Avec les années est venu aucun Déclin. Bose a inventé un instrument compliqué, le "cardiographe résonnant", puis a fait des recherches approfondies sur d'innombrables plantes indiennes. Une énorme pharmacopée sans méfiance de médicaments utiles a été découverte. Le cardiographe est construit avec une précision infaillible avec laquelle un centième de seconde est affiché dans un diagramme. Les enregistrements résonants mesurent des pulsations infinitésimales dans des structures végétales, animales et humaines. Le grand botaniste a prédit que l'utilisation de son cardiographe conduirait à une vivisection des Plantes au lieu des animaux.

"La Juxtaposition des effets d'un médicament administré simultanément à une plante et à un animal a fait preuve d'une unanimité étonnante dans le résultat", a-t-il souligné. "Tout chez l'homme était anticipé dans l'usine. Les expériences avec la végétation contribueront à la réduction de la souffrance humaine."

Des années plus tard, les découvertes de plantes pionnières de Bose ont été corroborées par d'autres scientifiques. Le travail effectué à L'Université Columbia en 1938 a été rapporté par le New York Times comme suit::

Il a été constaté ces dernières années que lorsque les nerfs transmettent des messages entre le cerveau et d'autres parties du corps, de minuscules impulsions électriques sont générées. Ces impulsions ont été mesurées avec des galvanomètres sensibles et amplifiées des millions de fois avec des dispositifs d'amplification modernes. Jusqu'à présent, aucune méthode satisfaisante n'a été trouvée pour étudier les passages des impulsions le long des fibres nerveuses chez les animaux vivants ou les humains en raison de la grande vitesse à laquelle ces impulsions se déplacent.

Le Dr K. S. Cole et H. J. Curtis ont rapporté que les longues cellules individuelles de la nitelle d'eau douce, couramment utilisées dans les coquilles de poissons rouges, sont pratiquement identiques à celles des fibres nerveuses individuelles. En outre, ils ont constaté que les fibres nitella propagent des ondes électriques lorsqu'elles sont excitées, qui sont similaires à tous égards, sauf la vitesse, à celles des fibres nerveuses chez les animaux et les humains. Il a été constaté que les impulsions nerveuses électriques dans la plante sont beaucoup plus lentes que chez les animaux. Cette découverte a donc été reprise par les travailleurs de Columbia comme un moyen d'enregistrer des enregistrements au ralenti du passage des impulsions électriques dans les nerfs.

La plante nitella peut ainsi devenir une sorte de Pierre de Rosette pour percer les secrets étroitement gardés près de la frontière de l'esprit et de la matière.

Le poète Rabindranath Tagore était un ami fidèle du scientifique idéaliste de l'Inde. Pour lui, le doux chanteur Bengali a adressé les lignes suivantes: 8-6

O ermite, appelez-vous dans les mots authentiques

De cet ancien hymne appelé

sama

; "L'Ascension! Réveillez-vous!"

Appel à l'homme qui se vante

shastric

Lore

De vaines querelles pédantes sans profit,

Appelle ce type stupide de venir ici

Sur le visage de la nature, cette terre large,

Envoyez cet appel à votre Érudit.;

Ensemble pour votre sacrifice de feu

Laissez les recueillir. Ainsi notre Inde peut ,

Notre ancienne terre revient

O retour au travail inébranlable,

Au devoir et au dévouement, à sa transe

De la méditation sérieuse; laissez-les s'asseoir

Encore une fois agité, avide, sans stries, pur,

O encore une fois sur son siège haut

Et plate-forme, les enseignants de tous les pays.

8-1: "toute science est transcendante, sinon elle passera. La botanique acquiert maintenant la bonne théorie-les avatars de Brahma seront actuellement les manuels d'Histoire Naturelle."Emerson.

8-2: de la racine latine, crescere, pour augmenter. Bose a été fait chevalier en 1917 pour ses crescographes et autres inventions.

8-3: la fleur de Lotus est un ancien symbole divin en Inde; ses pétales qui se déploient suggèrent l'expansion de l'âme; la croissance de sa beauté pure à partir de la boue de son origine est une promesse spirituelle bénigne.

8-4: "actuellement, seul l'accident le plus grave amène L'Inde sous la juridiction de l'étudiant américain. Huit universités (Harvard, Yale, Columbia, Princeton, Johns Hopkins, Pennsylvanie, Chicago et Californie) ont des chaires D'Indologie ou de Sanskrit, mais L'Inde n'est pas représentée dans les départements d'histoire, de philosophie, des Beaux-arts, des sciences politiques, de sociologie ou l'un des autres départements d'expérience intellectuelle, dans lesquels L'Inde, comme nous l'avons vu, a fait de . . . Nous pensons donc qu'aucun domaine d'études, en particulier en sciences humaines, dans une grande université ne peut être entièrement équipé sans un spécialiste correctement formé dans les phases Indic de sa discipline. Nous croyons également que tout collège qui veut préparer ses diplômés à un travail intelligent dans le monde dans lequel ils doivent vivre doit avoir un érudit compétent dans la civilisation de l'Inde."- Extraits d'un article du Professeur W. Norman Brown de L'Université de Pennsylvanie, paru dans le numéro de mai 1939 du Bulletin of the American Council of Learned Societies, 907 15th St., Washington, DC, 25 cents. Cette question (#28) contient plus de 100 pages d'une "littérature de base pour les études indiennes."

8-5: la structure atomique de la matière était connue des anciens hindous. L'un des six systèmes de la philosophie indienne est Vaisesika, de la racine sanskrite visas, " individualité atomique."L'un des principaux experts de vaisesika était Aulukya, également appelé le Canada," le Mangeur d'atomes", qui est né il y a environ 2 800 ans.

Dans un article publié dans east-West, avril 1934, un résumé des résultats scientifiques de Vaisesika était donné comme suit: "bien que la" théorie atomique " moderne soit généralement considérée comme une nouvelle avancée dans la science, elle a été brillamment exposée il y a longtemps par le Canada, le Mangeur d'atomes."Le Sanskrit "peut correctement être traduit par" atome" au sens littéral grec de "non coupé" ou Indivisible. Autres expositions scientifiques des traités de Vaisesika du B. C. ceux-ci incluent (1) le mouvement des aiguilles dans la direction des aimants, (2) la circulation de l'eau dans les plantes, (3) l'akash ou l'éther, inerte et sans structure, comme base de transmission de forces subtiles, (4) le feu solaire comme cause de toutes les autres formes de chaleur, (5) la chaleur comme cause de changements moléculaires, (6) la loi de la gravité causée par la qualité présente dans les atomes de la Terre pour leur donner leur attraction ou leur mouvement vers le bas, (7) la nature cinétique de tous les vecteurs d'énergie qui; comme toujours, la causalité est enracinée dans une dépense d'énergie ou une redistribution du mouvement, (8) une dissolution universelle par la désintégration des atomes, (9) le rayonnement de la chaleur et des rayons lumineux, des particules infiniment petites qui éclatent dans toutes les directions à une vitesse inimaginable (la théorie moderne des "rayons cosmiques"), (10) la relativité du temps et

"Vaisesika a attribué l'origine du monde à des atomes qui sont éternels dans leur nature, c'est-à-dire leurs particularités extrêmes. Ces atomes ont été considérés comme possédant un mouvement vibratoire incessant. . . . La découverte récente qu'un atome est un système solaire miniature ne serait pas une nouvelle pour les anciens philosophes Vaisesika, qui ont également réduit le temps à leur concept mathématique le plus large en décrivant la plus petite unité de temps (kala) comme la période dont un atome a besoin pour traverser sa propre unité d'espace."

8-6: traduit du Bengali par Rabindranath Tagore, par Manmohan Ghosh, dans le Viswa-Bharati.

Leçon: 9 Le Dévot Heureux Et Sa Romance Cosmique

"Petit monsieur, veuillez vous asseoir. Je parle à ma Mère Divine."

Silencieusement, j'étais entré dans la pièce avec une grande admiration. L'apparence angélique de Maître Mahasaya m'a complètement aveuglé. Avec une barbe blanche soyeuse et de grands yeux brillants, il semblait être une incarnation de la pureté. Son menton en colère et ses mains pliées m'ont encouragé que ma première visite l'avait dérangé au milieu de ses dévotions.

Ses simples mots de salutation ont produit l'effet le plus violent que ma nature ait jamais connu. J'avais considéré la séparation amère de la mort de ma mère comme la mesure de tous les tourments. Maintenant, l'agonie de la séparation d'avec ma mère divine était une torture indescriptible de l'esprit. Je suis tombé en gémissant par terre.

"Petit monsieur, calme-toi!"Le Saint était compatissant.

Abandonné dans une désolation océanique, je serrai ses pieds comme le seul radeau de mon salut.

"Saint Seigneur, votre intercession! Demandez à la divine Mère si je trouve une faveur dans ses yeux!"

Cette promesse n'est pas facile à donner; maître a été forcé de se taire.

Sans aucun doute, j'étais convaincu que maître Mahasaya était dans une conversation intime avec la mère universelle. Ce fut une profonde humiliation de réaliser que mes yeux étaient aveugles à elle, ce qui était même à ce moment perceptible au regard impeccable de la Sainte. Sans vergogne je lui attrapai les pieds, sourd à ses douces remontrances, je le suppliai encore et encore pour sa grâce intervenante.

"Je vais adresser votre demande à la bien-aimée."La reddition du maître est venue avec un sourire lent et compatissant.

Quel pouvoir dans ces quelques mots que mon être devrait connaître de son exil houleux?

"Monsieur, rappelez-vous votre promesse! Je reviendrai bientôt pour votre message!"L'anticipation joyeuse a sonné dans ma voix, qui il y a seulement un instant sanglotait de chagrin.

En descendant le long escalier, j'étais submergé de souvenirs. Cette maison au 50 Amherst Street, maintenant la résidence de Maître Mahasaya, était autrefois la maison de ma famille, Le Théâtre de la mort de ma mère. Ici, mon cœur humain a été brisé pour la mère disparue; et ici aujourd'hui, mon esprit a été crucifié par l'absence de la Mère Divine. Murs sanctifiés, témoin silencieux de mes blessures graves et guérison finale!

Mes pas étaient impatients que je suis retourné à ma route Gurpar retour à la maison. À la recherche de l'isolement de mon petit grenier, je suis resté en méditation jusqu'à dix heures. L'obscurité de la chaude nuit indienne fut soudainement illuminée d'une vision merveilleuse.

Auréolée de splendeur, la divine Mère se tenait devant moi. Son visage, souriant tendrement, était la beauté elle-même.

"J'ai toujours aimé! Jamais je vous aime!!!"

Les tons célestes sonnent encore dans l'air, elle a disparu.

Le soleil s'était à peine levé le lendemain matin quand j'ai fait ma deuxième visite à maître Mahasaya. Par les escaliers de la maison aux souvenirs poignants, j'ai atteint sa chambre au quatrième étage. Le bouton de la porte fermée était enveloppé d'un tissu; un indice, j'ai senti, que le Saint désirait l'intimité. Alors que je me tenais irrésistiblement sur le palier, la porte fut ouverte par la main invitante du maître. Je me suis agenouillé à ses pieds Saints. D'humeur ludique, je portais un masque solennel sur mon visage et cachais la joie divine.

"Monsieur, je suis venu-très tôt, je l'avoue!-pour votre message. La mère bien-aimée a-t-elle dit quelque chose sur moi?"

"Petit monsieur espiègle!"

Il ne ferait aucune autre remarque. Apparemment, ma gravité présumée était discrète.

"Pourquoi si mystérieux, si évasif? Les Saints ne parlent-ils jamais clairement?"Peut-être que j'ai été un peu provoqué.

"Dois-tu me tester?"Ses yeux calmes étaient pleins de compréhension. "Pourrais-je ajouter un seul mot ce matin à l'assurance que vous avez reçue hier soir à dix heures de la belle mère elle-même?"

Maître Mahasaya était en contrôle des portes du déluge de mon âme: encore une fois je suis tombé prostré à ses pieds. Mais cette fois, mes larmes bien d'un bonheur, et non une douleur, passé portant.

"Pensez-vous que votre dévotion n'a pas touché la miséricorde infinie? La maternité de Dieu que vous adoriez sous des formes humaines et divines ne pouvait jamais manquer de répondre à votre cri abandonné."

Qui était ce simple saint dont la moindre demande à l'esprit universel rencontrait une douce approbation? Son rôle dans le monde était modeste,comme il sied au plus grand homme d'humilité que j'ai jamais connu. Dans cette maison de la rue Amherst, maître Mahasaya 9-1 dirigeait un petit lycée pour garçons. Aucun mot de châtiment ne passa sur ses lèvres; aucune règle, et Férule maintenait sa discipline. Dans ces classes modestes, en effet, les mathématiques supérieures étaient enseignées, et une chimie de l'amour manquait dans les manuels. Il a répandu sa sagesse par contagion spirituelle plutôt que par commandement imperméable. Dévoré par une passion pure pour la Mère Divine, le Saint n'exigeait plus les formes extérieures de respect comme un enfant.

"Je ne suis pas votre gourou; il viendra un peu plus tard", m'a-t-il dit. "Grâce à ses conseils, vos expériences Du Divin en termes d'amour et de dévotion sont traduites en ses termes de sagesse insondable."

Chaque fin d'après-midi, je conduisais à la rue Amherst. J'ai cherché la Coupe divine de maître mahasaya, si pleine que ses gouttes débordaient quotidiennement sur mon être. Jamais auparavant je ne m'étais incliné en pleine révérence; maintenant je sentais un privilège incommensurable de fouler le même terrain que maître Mahasaya avait sanctifié.

"Monsieur, portez cette guirlande champak que j'ai conçue spécialement pour vous."Je suis arrivé un soir et j'ai tenu mon collier de fleurs dans ma main. Mais timidement, il s'éloigna et refusa à plusieurs reprises l'honneur. Quand il a vu ma douleur, il a finalement souri avec approbation.

"Puisque nous sommes tous les deux disciples de la mère, vous pouvez poser la guirlande sur ce temple corporel comme un sacrifice pour celle qui y habite."Sa vaste nature manquait d'espace dans lequel toute considération égoïste pouvait prendre pied.

"Allons au temple Dakshineswar demain, sanctifié pour toujours par mon guru."Maître Mahasaya était un disciple d'un maître semblable au Christ, Sri Ramakrishna Paramhansa.

Le voyage de quatre milles le lendemain matin a été entrepris en bateau sur le Gange. Nous sommes entrés dans le temple à neuf dômes de Kali, où les figures de la Mère Divine et de Shiva reposent sur un lotus argenté brillant, ses mille pétales méticuleusement ciselés. Maître Mahasaya rayonnait d'enchantement. Il était occupé par sa romance inépuisable avec la bien-aimée. Alors qu'il chantait son nom, mon cœur enchanté semblait brisé en mille morceaux.

Nous nous sommes promenés plus tard dans l'enceinte sacrée et nous nous sommes arrêtés dans un bosquet de Tamaris. La manne qui émanait de cet arbre symbolisait la nourriture céleste que maître Mahasaya donnait. Ses invocations divines ont continué. Je me suis assis rigidement immobile sur l'herbe au milieu des fleurs de Tamaris plumeux roses. Temporairement absent du corps, je suis descendu dans une visite surnaturelle.

Ce fut le premier de nombreux pèlerinages à Dakshineswar avec le Saint enseignant. De lui j'ai appris la douceur de Dieu dans l'aspect de la mère ou de la Miséricorde Divine. Le Saint filial a trouvé peu de résonance dans l'aspect père ou dans la justice divine. Le jugement strict, exigeant et mathématique était étranger à sa nature douce.

"Il peut servir de prototype terrestre pour les anges du ciel!"J'ai pensé avec amour et je l'ai regardé un jour à ses prières. Sans un soupçon de réprimande ou de critique, il a arpenté le monde avec des yeux longtemps familiers avec la pureté originale. Son corps, son esprit, sa parole et ses actions s'harmonisaient sans effort avec la simplicité de son âme.

"Mon maître m'a dit."Rétrécissant de l'affirmation personnelle, le Saint terminait chaque sage conseil par cet hommage immuable. Son identité avec Sri Ramakrishna était si profonde que maître Mahasaya ne considérait plus ses pensées comme les siennes.

Un soir, le saint et moi avons marché main dans la main sur le bloc de son école. Ma joie a été gâchée par l'arrivée d'une connaissance imaginaire qui nous a accablés d'un long discours.

"Je vois que vous n'aimez pas cet homme."Le murmure du Saint à moi n'a pas été entendu par L'égoïste, envoûté par son propre monologue. "J'en ai parlé à ma mère; elle reconnaît notre triste situation. Dès que nous sommes arrivés à red house, elle a promis de lui rappeler des affaires plus urgentes."

Mes yeux étaient collés sur le lieu du salut. Quand il a atteint sa porte rouge, l'homme s'est inexplicablement retourné et est parti, sans mettre fin à sa punition ni dire du bien. L'air assailli était réconforté par la paix.

Un autre jour, je me suis retrouvé seul à marcher près de la gare de Howrah. Je restai un moment dans un temple et critiquai silencieusement un petit groupe d'hommes avec des tambours et des cymbales qui récitaient de force un chant.

"Comment utiliser le nom divin du Seigneur dans la répétition mécanique", ai-je pensé. Mon regard était étonné de L'approche rapide de Maître Mahasaya. "Monsieur, comment avez vous fait pour arriver ici?"

Le Saint a ignoré ma question et a répondu à ma pensée. "N'est-il pas vrai, petit Seigneur, que le nom du bien-aimé sonne doux de toutes les lèvres, ignorant ou sage?"Il mit son bras avec amour autour de moi; je me trouvai porté sur son tapis magique jusqu'à la présence miséricordieuse.

"Aimeriez-vous voir quelques bioscopes?"Cette question posée un après-midi Par Maître Mahasaya était déroutante; le terme était alors utilisé en Inde pour désigner les images en mouvement. J'ai accepté d'être heureux d'être en sa compagnie, en aucune circonstance. Une promenade animée nous a conduits dans le jardin en face de L'Université de Calcutta. Mon compagnon a indiqué un banc près du goldighi ou de l'étang.

"Asseyons-nous ici pour quelques minutes. Mon maître me demandait toujours de méditer quand je voyais une surface d'eau. Ici son repos rappelle le grand repos de Dieu. Puisque toutes les choses peuvent être reflétée dans l'eau, tout l'univers se reflète dans le lac de l'esprit cosmique. Donc, mon gurudeva a souvent dit."

Bientôt, nous sommes entrés dans une salle universitaire où une conférence a eu lieu. Il s'est avéré abyssalement ennuyeux, bien que parfois varié par des images de diapositives de lanterne, tout aussi inintéressant.

"C'est donc le genre de Bioscope que maître voulait que je voie!"Ma pensée était impatiente, mais je ne voudrais pas blesser le saint en révélant l'ennui dans mon visage. Mais il s'est penché confidentiellement vers moi.

"Je vois, petit monsieur, que vous n'aimez pas ce Bioscope. J'ai dit à la mère divine; elle est en pleine sympathie avec nous deux. Elle me dit que les lumières électriques s'éteindront maintenant et ne reviendront pas tant que nous n'aurons pas la chance de quitter la pièce."

Quand son murmure a pris fin, la salle a été plongée dans l'obscurité. La voix saisissante du professeur s'éteignit d'étonnement et fit alors remarquer :" le système électrique de cette salle semble défectueux."À ce moment-là, maître Mahasaya et moi étions en sécurité sur le seuil. En regardant en arrière du couloir, j'ai vu que la scène de notre martyre avait été illuminée à nouveau.

"Petit monsieur, vous avez été déçu par ce Bioscope, 9-2, mais je pense que vous en aimerez un autre."Le Saint et moi étions debout sur le trottoir devant le bâtiment de l'Université. Il a doucement battu ma poitrine sur mon cœur.

Un silence transformant s'ensuivit. Tout comme les "talkies" modernes deviennent des films inaudibles lorsque le système audio est hors service, la main divine a étouffé l'agitation terrestre par un étrange miracle. Les piétons ainsi que les trolleybus, les voitures, les chariots à taureaux et les voitures hackney à roues en fer étaient tous silencieux sur la route. Comme si j'avais un œil omniprésent, je voyais les scènes qui étaient derrière moi et de chaque côté aussi facilement que celles devant moi. Tout le spectacle de l'activité dans cette petite partie de Calcutta est passé sans son. Comme une lueur de feu faiblement visible sous une mince cendre, une douce luminescence envahissait la vue panoramique.

Mon propre corps semblait n'être rien de plus qu'une des nombreuses ombres, bien qu'il fût immobile alors que les autres voltigeaient courageusement d'avant en arrière. Plusieurs garçons, des amis à moi, s'approchèrent et marchèrent; bien qu'ils me regardèrent directement, c'était sans reconnaissance.

La pantomime unique m'a apporté une extase inexprimable. J'ai bu profondément d'une source heureuse. Soudain, ma poitrine a reçu un autre coup doux de maître Mahasaya. Le pandémonium du monde s'est brisé involontairement dans mes oreilles. J'ai chancelé comme si je m'étais réveillé d'un rêve de gossamer. Le vin transcendantal est hors de ma portée.

"Petit monsieur, je vois que vous avez trouvé le deuxième Bioscope à votre goût."Le Saint sourit; je commençai à tomber par terre devant lui en reconnaissance. "Tu ne peux pas me faire ça maintenant; tu sais que Dieu est aussi dans ton temple! Je ne laisserai pas ma mère toucher mes pieds à travers vos mains!"

Si quelqu'un regardait le maître sans prétention et moi alors que nous nous éloignions du trottoir bondé, le spectateur nous soupçonnait certainement d'intoxication. J'avais le sentiment que les nuances qui tombaient de la soirée étaient sympathiquement ivres avec Dieu. Alors que l'obscurité se remettait de son évanouissement nocturne,je me voyais privé de mon humeur extatique pour le nouveau matin. Mais toujours ancré dans la mémoire est le Fils séraphique de la Mère Divine maître Mahasaya!

Quand J'essaie de rendre justice à sa bonté avec de mauvaises paroles, je me demande si Maître Mahasaya et d'autres parmi les Saints visionnaires profonds dont les chemins ont croisé les miens savaient que des années plus tard, dans un pays occidental, j'écrirais sur leur vie de disciples divins. Leur prescience ne me surprendrait pas, ni, Je l'espère, mes lecteurs, qui sont venus si loin avec moi.

9-1: ce sont des titres respectueux avec lesquels il était habituellement adressé. Son nom était Mahendra Nath Gupta; il a signé ses œuvres littéraires simplement " M."

9-2: L'Oxford English Dictionary donne, comme rare, cette définition du bioscope: une vue de la vie, qui donne une telle vue.

Le choix des mots de maître mahasaya était donc particulièrement justifié.

Leçon: 10 Je Rencontre Mon Maître, Sri Yukteswar

"La foi en Dieu peut produire n'importe quel miracle sauf un-passer un examen sans étude."Avec goût, j'ai fermé le livre que j'avais ramassé dans un moment d'inactivité.

"L'exception de l'écrivain montre son manque total de foi", ai-je pensé. "Pauvre gars, il a beaucoup de respect pour l'Huile de Minuit!"

Ma promesse à mon père était que je terminerais mes études secondaires. Je ne peux pas faire semblant d'être diligent. Les derniers mois m'ont trouvé moins souvent en classe que dans des endroits reculés le long des badeghats de Calcutta. Les crématoriums adjacents, particulièrement cruels la nuit, sont considérés comme très attrayants par le yogi. Qui trouverait l'essence sans mort, ne doit pas être consterné par quelques crânes sans fioritures. L'insuffisance humaine est évidente dans l'habitation sombre de divers os. Mes veillées de minuit étaient donc d'une nature différente de celles de l'Érudit.

La semaine des examens finaux au lycée Hindou approchait. Cette période d'interrogatoire, comme les tombes, inspire une terreur connue. Mon esprit était encore en paix. Défiant les goules, j'exhumai un savoir introuvable dans les salles de cours. Mais il manquait L'art de Swami Pranabananda, qui apparaissait facilement à deux endroits en même temps. Mon dilemme éducatif était clairement une question d'ingéniosité infinie. C'était mon raisonnement, bien que cela semble illogique pour beaucoup. L'irrationalité du dévot provient de mille manifestations inexplicables de L'instabilité de Dieu dans le trouble.

"Bonjour, Mukunda! Je te vois à peine ces jours-ci!"Un camarade de classe m'a approché un après-midi à Gurpar Road.

"Bonjour, Le Nantu! Mon invisibilité à l'école m'a mis dans une position très inconfortable."Je me suis soulagé sous son regard amical.

Le nantu, qui était un étudiant brillant, riait de bon cœur; ma situation n'était pas sans un comique.

"Ils ne sont absolument pas préparés pour la finale! Je suppose que c'est à moi de vous aider!"

Les paroles simples transmettaient la promesse divine à mes oreilles; je visitais avec impatience la maison de mon ami. Il a aimablement exposé les solutions à divers problèmes qui, selon lui, seraient susceptibles d'être déterminés par les instructeurs.

"Ces questions sont l'appât qui attrapera de nombreux garçons confiants dans le piège de l'examen. Rappelez-vous mes réponses, et vous vous échapperez sans blessure."

La nuit était loin quand je suis parti. Pleine d'une érudition incommensurable, je priai pieusement qu'elle restât pour les prochains jours critiques. Nantu m'avait formé dans mes différentes matières, mais sous la pression du temps, avait oublié mon cours de Sanskrit. J'ai rappelé avec ferveur à Dieu la surveillance.

J'ai fait une petite promenade le lendemain matin et assimilé mes nouvelles connaissances au rythme des pas balancés. Quand j'ai fait une coupe courte à travers les mauvaises herbes d'une parcelle d'angle, mon œil est tombé sur quelques feuilles vaguement imprimées. Un saut triomphant s'est avéré être un verset Sanskrit. Je cherchais un expert pour aider à mon interprétation trébuchante. Sa voix riche remplissait l'air de la beauté sans monture et couleur miel de la vieille langue. 10-1

"Ces strophes extraordinaires peuvent ne pas être utiles dans votre test Sanskrit."Le savant les a rejetés avec scepticisme.

Mais la familiarité avec ce poème m'a permis de passer l'examen Sanskrit le lendemain. Grâce à L'aide exigeante que Nantu avait donnée, j'ai également obtenu le score minimum pour réussir dans toutes mes autres matières.

Père était heureux que j'avais tenu ma parole et terminé mon cours secondaire. Mes remerciements au Seigneur, dont j'ai vu le seul guide lors de ma visite à Nantu et ma promenade sur le chemin inhabité de la propriété remplie de gravats. Espiègle, il avait donné sa conception opportune pour mon sauvetage une double expression.

Je suis tombé sur le livre rejeté, dont L'auteur avait refusé la priorité à Dieu dans les salles d'examen. Je ne pouvais pas retenir un rire à mon propre commentaire silencieux:

"Cela ne ferait qu'ajouter à la confusion de cet homme si je lui disais que la méditation divine parmi les carcasses est une abréviation pour un diplôme d'études secondaires!"

Dans ma nouvelle dignité, je prévoyais maintenant ouvertement de quitter la maison. Avec un jeune ami, Jitendra Mazumdar, 10-2 j'ai décidé de rejoindre un ermitage mahamandal à Bénarès, et d'obtenir leur discipline spirituelle.

Un matin, la dévastation m'est tombée dessus alors que je pensais à ma séparation d'avec ma famille. Depuis la mort de ma mère, mon affection pour mes deux jeunes frères Sananda et Bishnu était devenue particulièrement tendre. Je me précipitai vers ma retraite, le petit grenier qui avait été témoin de tant de scènes dans ma Sadhana turbulente. 10-3 après un flot de larmes de deux heures, je me suis senti transformé de manière unique, comme par un nettoyant alchimique. Tous les liens 10-4 ont disparu; ma détermination à chercher Dieu comme un ami d'amis s'est coincée en moi comme du granit. J'ai terminé mes préparatifs de voyage rapidement.

"Je fais un dernier moyen."Père était désespéré quand je me tenais devant lui pour ma dernière bénédiction. "Ne me quittez pas, moi et vos frères et sœurs en deuil."

"Cher Père, comment puis-je dire mon amour pour toi! Mais encore plus grand est mon amour pour le Père céleste, qui m'a donné le don d'un père parfait sur la Terre. Laissez-moi aller qu'un jour je reviendrai avec une compréhension plus divine."

Avec le consentement réticent de mes parents, j'ai entrepris de rejoindre Jitendra, déjà à Bénarès dans L'Ermitage. À mon arrivée, le jeune chef swami Dyananda m'a accueilli cordialement. Grand et mince, avec un mien réfléchi, il m'a impressionné positivement. Son beau visage avait une sérénité semblable à celle D'un Bouddha.

J'étais heureux que ma nouvelle maison ait un grenier où je pouvais passer le matin et les heures du matin. Les membres de l'ashram, qui connaissaient peu les pratiques de méditation, pensaient que je devais consacrer tout mon temps à des tâches organisationnelles. Ils m'ont félicité pour mon travail de l'après-midi dans leur bureau.

"N'essayez pas D'attraper Dieu si tôt!"Cette moquerie d'un colocataire a accompagné l'un de mes premiers départs au grenier. Je suis allé à Dyananda, occupé dans son petit sanctuaire surplombant le Gange.

"Swamiji, 10-5 Je ne comprends pas ce qui est exigé de moi ici. Je cherche la perception directe de Dieu. Sans lui, Je ne peux pas être satisfait de l'appartenance ou de la croyance ou de la réalisation de bonnes œuvres."

Le churchgoer Orange m'a donné une gifle aimante. Quand il fait une parodie, il prévenait des disciples proches de lui. "Ne vous inquiétez pas à propos de Mukunda. Il apprendra nos façons de faire."

J'ai poliment caché mes doutes. Les étudiants ont quitté la Salle, pas trop plié avec leur châtiment. Dyananda avait plus de mots pour moi.

"Mukunda, je vois que ton père t'envoie régulièrement de l'argent. Rendez-le-lui, vous n'en avez pas besoin ici. Une deuxième injonction pour votre discipline concerne la nourriture. Même si vous avez faim, ne le mentionnez pas."

Je ne savais pas si la faim brillait dans Mes yeux. Je savais trop bien que j'avais faim. L'heure invariable du premier repas de L'Ermitage était midi. J'étais habitué à un gros petit déjeuner à neuf heures dans ma propre maison.

L'intervalle de trois heures est devenu plus infini chaque jour. Fini les années Calcutta où je pouvais blâmer le cuisinier pour un retard de dix minutes. Maintenant, j'essayais de contrôler mon appétit; un jour, je jeûnais pendant vingt-quatre heures. Avec double joie de vivre je m'attendais au déjeuner suivant.

"Le train de Dyanandajis est en retard; nous ne mangerons pas avant son arrivée."Jitendra m'a apporté cette nouvelle dévastatrice. En signe de Bienvenue au swami qui était absent depuis deux semaines, de nombreuses spécialités étaient à portée de main. Un arôme appétissant remplissait l'air. Rien d'autre n'offre qui pourrait être avalé que la fierté de la réalisation d'un jeûne hier?

"Seigneur dépêche le train!"Le pourvoyeur céleste, pensais-je, n'était guère impliqué dans la contradiction avec laquelle Dyananda m'avait fait taire. L'attention Divine, cependant, était ailleurs; le cliquetis de l'horloge couvrait les heures. Les ténèbres descendirent, alors que notre chef entrait par la porte. Mon salut était à Joy.

"Dyanandaji va se baigner et méditer avant de pouvoir servir de la nourriture."Jitendra s'est approché de moi à nouveau, comme un oiseau de mauvais augure.

J'étais sur le point de s'effondrer. Mon jeune estomac, nouvellement dans la privation, a protesté avec une force rongeante. Les photos que j'avais vues de victimes de la famine étaient semblables à des Wraiths avant moi.

"La prochaine mort Bénarès de faim est due immédiatement dans cet ermitage", pensai-je. Le destin imminent a été évité à neuf heures. Invocation Ambrosienne! En mémoire, ce repas est vivant comme l'une des heures parfaites de la vie.

Une absorption Intense m'a permis d'observer que Dyananda mangeait absent. Il était apparemment au-dessus de mes plaisirs grossiers.

"Swamiji, tu n'avais pas faim?"Heureusement, j'étais seul avec le directeur dans son étude.

"Oh, Oui! J'ai passé les quatre derniers jours sans nourriture ni boisson. Je ne mange jamais dans des trains remplis des vibrations hétérogènes des gens du monde. Strictement j'observe les règles shastric 10-6 pour les moines de mon ordre particulier.

"Certains problèmes de notre travail organisationnel sont dans ma tête. Ce soir à la maison, j'ai négligé mon dîner. Quelle est la précipitation? Demain, je me fixe pour objectif de bien manger."Il se mit à rire joyeusement.

La honte s'est répandue en moi comme une suffocation. Mais le dernier jour de ma torture n'a pas été facile à oublier; je me suis aventuré une autre remarque.

"Swamiji, je suis confus. Supposons que je n'ai jamais demandé de nourriture, et personne ne me donne. Je devrais mourir de faim."

"Mourir alors!"Ce conseil alarmant a fendu l'air. "Meurs si tu dois Mukunda! N'admettez jamais que vous vivez par la puissance de la nourriture et non par la puissance de Dieu! Qui a créé n'importe quelle forme de nourriture, qui a fait de l'appétit, verra sûrement que son disciple est préservé! N'imaginez pas que le riz se soucie de vous ou que l'argent ou les hommes vous soutiennent! Pourraient-ils aider si le Seigneur vous Coupe le souffle? Ce ne sont que ses instruments indirects. Est-ce par n'importe quelle capacité de vous que la nourriture digère dans votre estomac? Utiliser l'épée de votre Part, Mukunda! Couper à travers les chaînes d'agence et percevoir la seule cause!"

J'ai trouvé ses mots concis dans une marque profonde. Disparu était une ancienne tromperie par laquelle les impératifs physiques déjouent l'âme. Là et puis j'ai goûté à l'esprit de suffisance. Dans combien de villes étrangères, dans ma vie ultérieure de voyages incessants, était-il l'occasion de prouver l'utilité de cette leçon dans un ermitage Bénarès!

Le seul trésor qui m'avait accompagné de Calcutta était L'amulette en argent de SADHU qui m'avait été laissée par Mère. J'ai gardé pendant des années et avait soigneusement caché dans mon ashram chambre. Pour renouveler ma joie dans le témoignage talismanique, j'ai ouvert la boîte scellée un matin. La couverture scellée intacte, lo! l'amulette avait disparu. Malheureusement, j'ai déchiré l'enveloppe et l'ai clairement rendue claire. Selon la prédiction du SADHU, il avait disparu dans l'éther d'où il l'avait appelé.

Ma relation avec les disciples de Dyananda s'est aggravée. Le ménage était aliéné, blessé par mon éloignement déterminé. Mon adhésion stricte à la méditation sur l'idéal pour lequel j'avais quitté ma patrie et toutes les ambitions mondaines a provoqué des critiques plates de toutes parts.

Déchiré par l'angoisse mentale, je suis entré dans le grenier Un matin et j'ai décidé de prier jusqu'à ce que la réponse soit confirmée.

"Mère miséricordieuse de l'univers, enseigne-moi moi-même à travers des visions ou à travers un gourou envoyé par toi!"

Les dernières heures ont trouvé mes pleurs sans réponse. Soudain, je me suis senti soulevé, comme si physiquement à une balle incirconcis.

"Votre maître arrive aujourd'hui!"Une voix féminine divine est venue de partout et de nulle part.

Cette expérience surnaturelle a été transpercée par un cri d'un certain endroit. Un jeune prêtre surnommé Habu m'a appelé de la cuisine du rez-de-chaussée.

"Mukunda, assez de méditation! Ils sont nécessaires pour une course."

Un autre jour, j'aurais pu répondre avec impatience; maintenant, j'essuyai mon visage tuméfié de larmes et obéis docilement à la convocation. Ensemble, Habu et moi nous sommes rendus à un marché lointain dans la région du Bengale de Bénarès. Le soleil Indien intact n'était pas encore à son zénith lorsque nous avons fait nos achats dans les bazars. Nous nous sommes pressés à travers le mélange coloré de femmes au foyer, de guides, de prêtres, de veuves simplement vêtues, de brahmanes dignes et des Taureaux Saints toujours présents. Passant une ruelle discrète, j'ai tourné la tête et arpenté la longueur étroite.

Un chrétien vêtu de la robe ocre d'un swami se tenait immobile au bout de la rue. Il semblait instantané et familier; mon regard se nourrissait avidement d'un trice. Puis le doute m'a attaqué.

"Vous confondez ce moine errant avec quelqu'un que vous connaissez", ai-je pensé. "Rêveur, allez sur."

Après dix minutes, j'ai ressenti un engourdissement sévère dans mes pieds. Comme s'ils s'étaient transformés en pierre, ils ne pouvaient plus me porter. Je me suis laborieusement retourné; mes pieds sont revenus à la normale. J'ai fait face à la direction opposée; encore une fois, le poids curieux m'a opprimé.

"Le Saint m'attire vers lui magnétiquement!"Dans cet esprit, j'ai entassé mes paquets dans les bras de Habu. Il avait regardé mon jeu de jambes irrégulier avec étonnement et maintenant éclater de rire.

"Ce qui vous fait mal? Êtes-vous fou?"

Mon émotion turbulente empêchait toute réplique; je sautais tranquillement.

En retraçant mes pas comme des ailes, j'atteignis l'étroite ruelle. Mon regard rapide révéla la silhouette calme, et regarda régulièrement dans ma direction. Quelques pas impatients et j'étais à ses pieds.

"Gurudeva!"10-7 le visage divin n'était que lui de mes mille visions. Ces yeux halcyon, à la tête léonine, à la barbe pointue et aux mèches fluides, avaient souvent scruté l'obscurité de mes découvertes nocturnes, tenant une promesse que je n'avais pas entièrement comprise.

"Ô les miens, tu es venu à moi!"Mon gourou a prononcé les mots encore et encore en Bengali, sa voix tremblant de joie. "Combien d'années ai-je attendu pour vous!"

Nous sommes entrés dans une unité de silence; les mots semblaient être les superflus les plus légers. L'éloquence coulait dans un chant sourd du cœur du maître au disciple. Avec un air de perspicacité irrévocable, je sentais que mon gourou connaissait Dieu et me conduirait à lui. L'assombrissement de cette vie a disparu dans une aube fragile de souvenirs prénataux. Dramatique De Temps! Passé, présent et futur sont ses scènes de vélo. Ce n'était pas le Soleil qui m'a trouvé sur ces pieds sacrés!

Ma main dans la sienne, mon gourou m'a conduit à sa résidence temporaire dans la section Rana Mahal de la ville. Sa silhouette athlétique se déplaçait avec un profil ferme. Grand, droit, âgé d'environ cinquante-cinq ans à l'époque, il était actif et vigoureux dans sa jeunesse. Ses yeux noirs étaient grands, beaux, avec une sagesse sans bornes. Les cheveux légèrement bouclés ont adouci un visage de force de frappe. La force se mêlait subtilement à la douceur.

Alors que nous nous dirigions vers le balcon en pierre d'une maison donnant sur le Gange, il a dit affectueusement:

"Je vous donne mes ermitages et tout ce que j'ai."

"Monsieur, je viens pour la sagesse et le contact avec Dieu. Ce sont vos chasseurs de trésors que je cherche!"

L'aube indienne rapide avait baissé la moitié de son rideau avant que mon maître ne parle à nouveau. Ses yeux portaient une tendresse insondable.

"Je vous donne mon amour inconditionnel."

Précieux Mots! Un quart de siècle s'est écoulé avant que j'aie une autre oreille pour son amour. Ses lèvres étaient étrangères au zèle; le silence devint son cœur Océanique.

"Me donnerez - vous le même amour inconditionnel?"Il me regardait avec une confiance enfantine.

"Je t'aimerai pour toujours, Gurudeva!"

"L'amour ordinaire est égoïste, profondément enraciné dans les désirs et les satisfactions. L'amour divin est sans condition, sans limite, sans changement. Le flux du cœur humain a disparu à jamais avec la touche transfigurante de l'amour pur.Il ajouta humblement : "si jamais vous me trouvez en train de tomber d'un État de réalisation de Dieu, Promets-moi de poser ma tête sur tes genoux et de m'aider à retourner à l'amant cosmique que nous adorons tous les deux."

Il se leva alors dans l'obscurité de la réunion et me conduisit dans une pièce intérieure. Quand nous mangions des mangues et des amandes sucrées, il éveillait discrètement dans sa conversation une connaissance intime de ma nature. J'ai été impressionné par la grandeur de sa sagesse, qui était délicieusement mélangée à une humilité innée.

"N'attristez pas pour votre amulette. Il a rempli son but."Comme un miroir divin, mon gourou avait apparemment attrapé un reflet de toute ma vie.

"La réalité vivante de votre présence, maître, est une joie au-delà de tout symbole."

"Il est temps de changer, car vous êtes malheureusement couché dans l'Ermitage."

J'avais fait aucune référence à ma vie; ils semblaient superflus maintenant! Par sa nature naturelle et sans euphorie, j'ai compris qu'il ne voulait pas d'Éjaculations surprises dans sa clairvoyance.

"Vous devriez retourner à Calcutta. Pourquoi exclure les parents de votre amour pour l'humanité?"

Sa suggestion m'a consterné. Ma famille a prédit mon retour, bien que je n'ai pas répondu à beaucoup de demandes par lettre. "Que le jeune oiseau vole dans le ciel métaphysique", avait remarqué Ananta. "Ses ailes se fatigueront dans l'atmosphère lourde. Nous le verrons encore se plier à la maison, plier ses aboiements et se reposer humblement dans notre nid familial."Ce simile intimidant frais dans mon esprit, j'étais déterminé à ne pas faire de "swooping" vers Calcutta.

"Monsieur, je ne vais pas revenir à la maison. Mais je vous suivrai partout. Donnez-moi votre adresse et votre nom."

"Swami Sri Yukteswar Giri. Mon Ermitage est à Serampore, dans Rai Ghat Lane. Je ne rends visite à ma mère ici que quelques jours."

Je me suis interrogé sur le jeu compliqué de Dieu avec ses disciples. Serampore est à seulement douze miles de Calcutta, mais dans ces régions, Je n'ai jamais eu un aperçu de mon gourou. Nous avons dû nous rendre dans L'ancienne ville de Kasi (Bénarès) pour notre rencontre, qui a été sanctifiée par les souvenirs de Lahiri Mahasaya. Ici aussi, les pieds de Bouddha, Shankaracharya et D'autres Yogi - Christs avaient béni le sol.

"Vous viendrez à moi dans quatre semaines."Pour la première fois, la voix de Sri Yukteswar était grave. "Maintenant, j'ai dit mon affection éternelle et montré mon bonheur de vous trouver-donc vous ignorez ma demande. La prochaine fois que nous nous rencontrerons, vous devrez susciter mon intérêt: Je ne vous accepterai pas en tant qu'étudiant si facilement. Il doit y avoir une dévotion complète par l'obéissance à ma formation stricte."

Je suis resté obstinément silencieux. Mon gourou a facilement pénétré mes difficultés.

"Pensez-vous que vos proches se moqueront de vous?"

"Je ne vais pas revenir."

"Ils seront de retour dans les trente jours."

"Jamais."Je me suis incliné respectueusement à ses pieds et je suis parti sans alléger la tension controversée. Alors que je partais dans l'obscurité de minuit, je me demandais pourquoi la réunion miraculeuse se terminait par une note inharmonieuse. Les doubles échelles de maya qui réconcilient chaque joie avec une tristesse! Mon jeune cœur n'était pas encore malléable pour les doigts transformants de mon gourou.

Le lendemain matin, j'ai remarqué une hostilité accrue dans l'attitude des membres de l'Ermitage. Mes jours ont été décalés avec impolitesse immuable. En trois semaines, Dyananda a quitté l'ashram pour assister à une conférence à Bombay; le pandémonium a éclaté au-dessus de ma tête.

"Mukunda est un parasite qui accepte l'hospitalité de l'Ermitage sans faire un retour."Quand j'ai entendu cette remarque, j'ai regretté pour la première fois d'avoir obéi à la demande de rendre mon argent à Père. Le cœur lourd, j'ai cherché mon seul ami, Jitendra.

"Je m'en vais. Veuillez transmettre mon regret respectueux à Dyanandaji à son retour."

"Je vais y aller, trop! Mes tentatives de méditer ici ne rencontrent pas plus de faveur que les vôtres."Jitendra a parlé avec détermination.

"J'ai rencontré un saint chrétien. Allons lui rendre visite à Serampore."

Et ainsi" l'oiseau "prêt à"plonger" Calcutta dangereusement proche!

10-1: sanskrita, poli; fini. Le Sanskrit est la sœur aînée de toutes les langues Indo-européennes. Son écriture alphabétique est Devanagari, littéralement " demeure divine.""Quiconque connaît ma grammaire connaît Dieu!"Panini, grand philologue de l'Inde ancienne, appréciait la perfection mathématique et psychologique en Sanskrit. Celui qui retracerait la langue jusqu'à sa cachette doit en effet finir comme omniscient.

10-2: il n'était pas Jatinda (Jotin Ghosh), dont on se souviendra pour son aversion opportune pour les tigres!

10-3: chemin ou chemin préliminaire vers Dieu.

10-4: les écritures hindoues enseignent que l'attachement familial est trompeur lorsqu'il empêche le dévot de rechercher le donneur de toutes les bénédictions, y compris celle des parents aimants, sans parler de la vie elle-même. Jésus a enseigné de la même manière: "qui est ma mère? et qui sont mes frères?"(Matthieu 12: 48.)

10-5: Ji est un suffixe commun et respectueux utilisé surtout dans le discours direct; ainsi "swamiji", "guruji", "Sri Yukteswarji", " paramhansaji."

10-6: concernant les shastras, littéralement "livres sacrés", composé de quatre classes d'Écritures: le shruti, smriti, purana et tantra. Ces traités complets couvrent tous les aspects de la vie religieuse et sociale ainsi que les domaines du droit, de la médecine, de l'architecture, de l'art, etc. Les shrutis sont les Écritures "directement entendues" ou "révélées", les Védas. La tradition forgeron ou" remembered " a finalement été écrite dans un passé lointain comme les plus longs poèmes épiques du monde, le Mahabharata et le Ramayana. Les Puranas sont littéralement des allégories "anciennes"; les tantras signifient littéralement "rites" ou "rituels"; ces traités transmettent des vérités profondes sous un voile de symbolisme détaillé.

10-7: "Maître divin", le terme sanskrit habituel pour le maître spirituel. Je l'ai rendu en anglais comme "maître"."

Leçon: 11 Deux Garçons Démunis À Brindaban

"Cela vous servirait bien si père vous décourageait, Mukunda! Quelle stupidité que tu jettes ta vie!"Un sermon du frère aîné parvint à mes oreilles.

Jitendra et moi, fraîchement sortis du train (juste une phrase; nous étions couverts de poussière), venions d'arriver à la maison D'Ananta, qui a récemment été déplacée de Calcutta vers L'ancienne ville d'Agra. Frère était comptable superviseur pour le chemin de fer Bengal-Nagpur.

"Tu sais, Ananta, Je cherche mon héritage du Père céleste."

"L'argent d'abord; Dieu peut venir plus tard! Qui sait? La vie peut être trop long."

"Dieu d'abord, l'argent est son esclave! Qui peut le dire? La vie peut être trop court."

Ma réponse a été convoquée par les exigences du moment et ne contenait aucune prémonition. Mais les feuilles de temps se sont déroulées pour Ananta à la finalité précoce; quelques années plus tard 11-1 il est entré dans le pays où les billets de banque ni premier ni dernier usage.

"Sagesse de l'Ermitage, je suppose! Mais je vois que vous avez quitté Bénarès."Les yeux d'Ananta brillaient de satisfaction; il espérait toujours sécuriser mes aboiements dans le nid familial.

"Mon séjour à Bénarès n'a pas été vain! J'y ai trouvé tout ce que mon cœur avait désiré! Vous pouvez être sûr que ce n'était pas votre expert ou son fils!"

Ananta m'a rejoint dans un rire; il a dû admettre que la "clairvoyante" Bénarès qu'il a choisie était myope.

"Quels sont tes plans, mon frère errant?"

"Jitendra m'a persuadé d'aller à Agra. Nous verrons les beautés du Taj Mahal 11-2 ici", ai-je expliqué. "Ensuite, nous allons à mon nouveau gourou qui a un ermitage à Serampore."

Ananta hospitalement meublé pour notre confort. Plusieurs fois dans la soirée, j'ai remarqué que ses yeux me regardaient de manière réfléchie.

"Je sais que le coup d'oeil!"J'ai pensé. "Une conspiration se prépare!"

La dissolution a eu lieu lors de notre petit déjeuner matinal.

"Vous vous sentez donc tout à fait indépendant de la richesse du Père."Le regard d'Ananta était innocent alors qu'il reprenait les ardeurs de la conversation d'hier.

"Je suis conscient de ma dépendance envers Dieu."

"Les mots sont bon marché! La vie vous a protégé jusqu'à présent! Quel sort si vous étiez obligé de regarder la main invisible pour votre nourriture et votre abri! Ils mendieraient bientôt dans les rues!"

"Jamais! Je ne croirais pas aux passants, et pas à Dieu! Il peut développer mille ressources pour ses disciples à côté du bol du mendiant!"

"Plus De La Rhétorique! Supposons que je suggère que votre philosophie tant vantée soit mise à l'épreuve dans ce monde tangible?"

"Je suis d'accord! Limitez-vous Dieu à un monde spéculatif?"

"Nous verrons; aujourd'hui, vous aurez l'occasion d'élargir ou de confirmer mes propres vues!"Ananta s'arrêta pour un moment dramatique; puis parla lentement et sérieusement.

"Je suggère que je vous envoie, vous et votre camarade de classe Jitendra, dans la ville voisine de Brindaban ce matin. Vous ne devez pas prendre une seule Roupie; vous ne devez pas mendier de la nourriture ou de l'argent; vous ne devez révéler votre situation à personne; vous ne devez pas aller sans vos repas; et vous ne devez pas être bloqué à Brindaban. Si vous retournez dans mon bungalow avant midi ce soir sans enfreindre la règle de l'examen, je serai l'homme le plus incroyable d'Agra!"

"J'accepte le défi."Il n'y avait aucune hésitation dans mes mots ou dans mon cœur. Des souvenirs reconnaissants ont éclaté de la charité immédiate: ma guérison du choléra mortel en faisant appel à L'image de Lahiri mahasaya; le don ludique des deux dragons sur le toit de Lahore avec Uma; l'Amulette de bon augure au milieu de mon découragement; le message décisif de L'inconnu Bénarès sadhu en dehors du terrain de la maison de l'expert; la vision de la mère; les conseils de dernière minute qui ont matérialisé mon diplôme d'études secondaires; et la bénédiction ultime, mon maître vivant de la brume des rêves pour la vie. Je n'ai jamais pu admettre que ma "philosophie" est inégale sur le banc d'Essai dur du monde!

"Votre volonté, vous avez du crédit. Je l'accompagne immédiatement au train."Ananta se tourna vers le Jitendra à bouche ouverte. "Vous devez y aller en tant que témoin et très probablement en tant que victime!"

Une demi-heure plus tard, Jitendra et moi étions en possession de billets aller simple pour notre voyage spontané. Dans un coin reculé de la gare, nous avons cherché nos gens. Ananta fut rapidement convaincu que nous ne transportions aucun trésor caché; notre simple dhotis 11-3 ne cachait rien de plus que nécessaire.

Quand la foi est entrée dans les domaines sérieux de la finance, mon ami a parlé de protester. "Ananta, donne-moi une ou deux Roupies comme protection. Alors je peux te télégraphier en cas d'accident."

"Jitendra!"Mon éjaculation était vivement reprochée. "Je ne procéderai pas au test si vous prenez de l'argent comme dernière sécurité."

"Le tintement des pièces a quelque chose de rassurant."Jitendra n'a pas dit plus quand je l'ai regardé sévèrement.

"Mukunda, Je ne suis pas sans cœur."Une touche d'humilité s'était glissée dans la voix D'Ananta. Il se peut que sa conscience l'ait frappé; peut-être pour avoir envoyé deux garçons insolvables dans une ville étrange; peut-être pour son propre scepticisme religieux. "Si par hasard ou grâce vous avez réussi à traverser L'épreuve de Brindaban, je vous demanderai de m'initier en tant que disciple."

Cette promesse avait une certaine irrégularité, en accord avec l'occasion non conventionnelle. Le frère aîné d'une famille indienne s'incline rarement devant ses juniors; il reçoit le respect et l'obéissance après un père. Mais il n'y avait pas de temps pour mon commentaire; notre train était au point de départ.

Jitendra garda un silence lugubre pendant que notre train parcourait les kilomètres. Enfin, il s'est confirmé; penché, il m'a pincé douloureusement dans un endroit désagréable.

"Je ne vois aucun signe que Dieu fournira notre prochain repas!"

"Calme-Thomas; le Seigneur travaille avec nous."

"Pouvez-vous vous arranger pour qu'il se dépêche? Même maintenant, je n'ai faim que de la vue devant nous. J'ai quitté Bénarès pour voir le mausolée du Taj, pas pour entrer dans le mien!"

"Courage, Jitendra! Ne prendrons-nous pas notre premier regard sur les merveilles sacrées de Brindaban? 11-4 je suis dans une joie profonde quand je pense à fouler le sol sanctifié aux pieds du Seigneur Krishna."

La porte de notre compartiment s'ouvrit; deux hommes s'assirent. La prochaine étape sera la dernière.

"Jeunes garçons, avez-vous des amis à Brindaban?"J'étais étonnamment intéressé par l'étranger.

"Aucun de votre entreprise!"A peu près j'ai évité mon regard.

"Vous vous envolez probablement loin de vos familles sous le charme du voleur de cœurs. 11-5 je suis moi-même d'un tempérament dévoué. Je me ferai un devoir positif de veiller à ce qu'ils reçoivent de la nourriture et un abri contre cette chaleur accablante."

"Non, monsieur, de nous laisser tranquilles. Ils sont très gentils; mais ils se trompent quand ils nous jugent de la maison comme des diseurs de bonne aventure."

Aucune autre conversation ne s'ensuivit; le train s'arrêta. Alors que Jitendra et moi descendions sur la plate-forme, nos compagnons aléatoires ont lié des armes avec nous et invoqué un cabinet de chevaux.

Nous sommes en face d'un ermitage majestueux, au milieu des arbres à feuilles persistantes des motifs bien entretenus. Nos bienfaiteurs étaient évidemment bien connus ici; un garçon souriant nous a conduits dans un Salon sans commentaire. Nous avons été bientôt rejoints par une femme âgée de port digne.

"Gauri Ma, Les princes ne pouvaient pas venir."L'un des hommes s'est tourné vers l'hôtesse de l'ashram. "Au dernier moment, leurs plans ont mal tourné; ils le regrettent profondément. Mais nous avons amené deux autres invités. Dès que nous nous sommes rencontrés dans le train, je me suis senti attiré par eux en tant que disciple du Seigneur Krishna."

"Au revoir, mes jeunes amis."Nos deux connaissances sont allées à la porte. "Nous nous reverrons si Dieu le veut."

"Vous êtes les bienvenus ici."Gauri ma sourit du côté de sa mère à ses deux accusations inattendues. "Tu n'aurais pas pu passer un meilleur jour. J'attendais deux patrons royaux de cet ermitage. Quelle honte si ma cuisine n'en avait pas trouvé pour l'apprécier!"

Ces mots appétissants ont eu un effet catastrophique sur Jitendra: il a fondu en larmes. La "perspective" qu'il craignait à Brindaban se révéla être un divertissement royal; son ajustement mental soudain se révéla trop pour lui. Notre hôtesse le regarda curieusement, mais sans remarque; peut-être connaissait-elle les bizarreries de jeunesse.

Le déjeuner a été annoncé; Gauri Ma a ouvert la voie à une salle à manger, épicée avec des odeurs piquantes. Elle a disparu dans une cuisine attenante.

J'avais anticipé ce moment. En choisissant le site approprié pour l'anatomie de Jitendra, j'ai administré une pincée aussi pénétrante que celle qu'il m'avait donnée dans le train.

"Doute Thomas, Le Seigneur travaille-pressé, aussi!"

L'hôtesse est entrée à nouveau avec un punkha. Elle nous a commencé tout le temps d'une manière orientale alors que nous nous accroupissions sur des sièges de plafond ornés. Les étudiants de l'Ashram ont fait des allers - retours avec une trentaine de cours. Au lieu de"repas", la description ne peut être que" somptueux"."Depuis mon arrivée sur cette planète, Jitendra et moi n'avions jamais goûté de telles spécialités.

"Plats princière en effet, chère mère! Ce que vos patrons royaux auraient pu trouver plus urgent que d'assister à ce banquet, Je ne peux pas imaginer! Ils nous ont donné une vie de mémoire!"

Nous ne pouvions pas expliquer à la gracieuse dame que nos remerciements avaient un double sens car nous étions réduits au silence par la demande d'Ananta. Notre sincérité, au moins, était Patente. Nous y sommes allés avec votre bénédiction et une invitation attrayante à visiter l'Ermitage.

La chaleur à l'extérieur était impitoyable. Mon ami et moi nous sommes occupés de la protection d'un majestueux arbre cadamba à la porte de l'ashram. Des mots vifs ont suivi; une fois de plus, Jitendra était en proie à des doutes.

"Un beau gâchis dans lequel tu m'as mis! Notre déjeuner était juste une chance au hasard! Comment Pouvons-nous voir les sites de cette ville sans un seul pice entre nous? Et comment diable me ramenez-vous à Ananta?"

"Vous oubliez Dieu rapidement, maintenant que votre estomac est rempli."Mes paroles, pas amères, étaient accusatrices. Comme la mémoire humaine est courte pour les faveurs divines! Personne ne vit qui n'a vu que certaines de ses prières ont été exaucées.

"Je n'oublierai probablement pas ma folie si je m'aventure avec un fou comme vous!"

"Tais-toi, Jitendra! Le même Seigneur qui nous a nourris nous montrera Brindaban et nous ramènera à Agra."

Un petit jeune homme au visage agréable s'approcha à un rythme rapide. Il s'arrêta sous notre arbre et se prosterna devant moi.

"Cher ami, vous et votre compagnon devez être des étrangers ici. Permettez-moi d'être votre hôte et votre guide."

Il est à peine possible pour un indien de pâlir, mais le visage de Jitendra était soudainement maladif. J'ai poliment décliné l'offre.

"Vous ne me bannissez certainement pas?"L'alarme de l'étranger aurait été étrange dans d'autres circonstances.

"Pourquoi pas?"

"Tu es mon gourou."Ses yeux cherchaient le mien avec confiance. "Pendant mes prières de midi, le Bienheureux Seigneur Krishna est apparu dans une vision. Il m'a montré deux personnages abandonnés sous cet arbre. Un visage était à toi, mon maître! Je l'ai souvent vu dans la méditation! Quelle joie si vous acceptez mes humbles services!"

"Je suis content que tu m'aies trouvé, aussi. Ni Dieu ni l'homme ne nous ont abandonnés!"Bien que j'étais immobile et que le visage avide sourit devant moi, une obéissance intérieure me jeta aux pieds divins.

"Chers amis, n'honoreriez-vous pas ma maison pour une visite?"

"Vous êtes gentil, mais le plan n'est pas réalisable. Nous sommes déjà les invités de mon frère à Agra."

"Au moins, ils me donnent des souvenirs de la tournée de Brindaban avec eux."

J'ai accepté avec plaisir. Le jeune homme, qui a dit qu'il s'appelait Pratap Chatterji, a salué une calèche tirée par des chevaux. Nous avons visité le temple Madanamohana et d'autres sanctuaires Krishna. La nuit descendit pendant que nous étions dans nos dévotions de temple.

"Excusez-moi pendant que je reçois sandesh."11-6 Pratap est entré dans un magasin près de la gare. Jitendra et moi nous sommes promenés le long de la large route qui est maintenant bondée dans une fraîcheur comparative. Notre ami a été absent pendant un certain temps, mais est finalement revenu avec des cadeaux de nombreux desserts.

"Permettez-moi d'acquérir ce mérite religieux."Pratap a souri implorant en remettant à Agra un paquet de billets de Roupie Et deux billets qu'il venait d'acheter.

La crainte de mon acceptation était pour la main invisible. Ridiculisé par Ananta, sa prime n'avait-elle pas dépassé de loin le besoin?

Nous cherchions un endroit isolé près de la gare.

"Pratap, je vais vous instruire dans le Kriya de Lahiri Mahasaya, le plus grand yogi des temps modernes. Sa technique sera votre gourou."

L'inauguration a été achevée en une demi-heure. "Kriya est votre chintamani", ai-je dit au nouvel étudiant. "La technique, qui, comme vous pouvez le voir, est simple, incarne l'art d'accélérer le développement spirituel de l'homme. Les écritures hindoues enseignent que l'ego incarné prend un million d'années pour être libéré de maya. Cette période naturelle est considérablement raccourcie par le Kriya Yoga. Tout comme Jagadis Chandra Bose a montré que la croissance des plantes peut être accélérée bien au-delà de son rythme normal, le développement psychologique de l'homme peut également être accéléré par une science interne. Soyez fidèle dans votre pratique; ils s'approcheront du gourou de tous les gourous."

"Je suis prêt à trouver cette clé yogique qui a été recherchée depuis longtemps!"Pratap a parlé pensivement. "Son effet inébranlable sur mes liens sensoriels me libérera pour les sphères supérieures. La vision d'Aujourd'hui du Seigneur Krishna ne pouvait signifier que mon plus grand bien."

Nous nous sommes assis pendant un moment dans une compréhension silencieuse, puis nous avons marché lentement jusqu'à la gare. La joie était en moi quand je suis monté dans le train, mais C'était le jour de Jitendra pour les larmes. Mes adieux affectueux à Pratap avaient été interrompus par les sanglots étouffés de mes deux compagnons. Le voyage a retrouvé Jitendra dans un monde de chagrin. Cette fois, pas pour lui, mais contre lui-même.

"Comme ma confiance est superficielle! Mon cœur était en pierre! Jamais à l'avenir Je ne douterai de la protection de Dieu!"

Minuit approchait. Les deux "Cendrillon", envoyés sans le sou, sont entrés dans la chambre d'Ananta. Son visage, comme il l'avait promis, était une étude avec étonnement. Silencieusement, j'ai douché la table avec des Roupies.

"Jitendra, la vérité!"Le ton d'Ananta plaisantait. "N'est-ce pas jeune scène un braquage?"

Mais au fur et à mesure que l'histoire se déroulait, mon frère est devenu sobre puis solennel.

"La loi de l'offre et de la demande s'étend dans des domaines plus subtils que je ne l'avais supposé."Ananta a parlé avec un enthousiasme spirituel jamais ressenti auparavant. "Je comprends pour la première fois votre indifférence aux voûtes et aux accumulations vulgaires du monde."

En retard, mon frère a insisté pour qu'il obtienne diksha 11-8 en Kriya Yoga. Le" guru " Mukunda a dû prendre la responsabilité de deux disciples non réclamés en une journée.

Le petit déjeuner du lendemain matin a été mangé en harmonie la veille. J'ai souri à Jitendra.

"Vous ne serez pas trompés par le Taj. Voyons-le avant de commencer pour Serampore."

Adieu à Ananta, mon ami et moi étions peu avant la gloire D'Agra, le Taj Mahal. Le marbre blanc éblouit au soleil, il y a une vision de pure symétrie. Le cadre idéal est le cyprès sombre, la pelouse brillante et le lagon tranquille. L'intérieur est exquis avec des sculptures laconiques incrustées de pierres semi-précieuses. Les couronnes et les volutes délicates sont minutieusement faites de marbres, bruns et violets. L'éclairage du dôme tombe sur les cénotaphes de L'empereur Shah-Jahan et de Mumtaz Mahall, Reine de son royaume et de son cœur.

Assez de visites! Je désirais pour mon gourou. Jitendra et moi avons pris le train vers le Sud en direction du Bengale.

"Mukunda, Je n'ai pas vu ma famille depuis des mois. J'ai changé d'avis; peut-être que je rendrai visite à votre maître à Serampore plus tard."

Mon ami, qui peut facilement être décrit comme Capricieux, m'a laissé à Calcutta. En train local, j'ai bientôt atteint Serampore, douze miles au nord.