Kitabı oxu: «Meditación primordial»
Este libro te propone soltar toda concepción de la meditación asociada al trabajo y al estudio de prácticas complejas que requieran de una gran fuerza de voluntad y sacrificio. Si una supuesta meditación no desarrolla alegría y libertad, no es meditación.
La estrategia de la Meditación Primordial es tan simple como poderosa: te habita una sabiduría orgánica que lleva miles de millones de años desarrollándose desde el origen del Universo, y esa sabiduría es la misma que existe en tus semejantes, en los animales y las plantas. Ese saber ancestral hace que tu corazón palpite, que tus pulmones absorban el oxígeno, que tu sistema digestivo sepa qué enzimas debe utilizar para convertir los alimentos en energía, emociones y pensamientos. Sólo entrando en la profundidad de tu propio interior y en todo lo que te rodea puedes reconocerlo.
Es un método que te acompañará hasta lograr que una nueva concepción de tu propia identidad y del mundo florezcan espontáneamente, y podrás asumir los desafíos de tu vida cotidiana desde un lugar absolutamente nuevo.
Es más beneficiosa una meditación profunda de 3 minutos, realizada varias veces al día, que una meditación de 1 hora, forzada, tediosa y que, por eso mismo, se practica raras veces. Experimentando serenidad, descanso, relajación y un encuentro cada vez más profundo contigo, lograrás un encuentro con tu naturaleza original, tu propio Ser y el del Cosmos.
La Meditación Primordial se plasmará en todos los aspectos de tu vida: tu salud física y mental, tu autoestima, tus relaciones y tu trabajo. Entonces la compasión, la solidaridad, el cuidado de la vida en todas sus formas, el respeto por las otras personas y tu relación con el medio ambiente serán una consecuencia natural y espontánea.
Sólo una humanidad consciente de su identidad con todo lo que existe en el Cosmos puede convertirse en una especie que cuide y preserve la vida en esta tierra.
Daniel Taroppio es psicólogo clínico, egresado con Diploma de Honor y Medalla de Oro, magíster en Desarrollo Personal e Interpersonal, escritor y profesor universitario de grado y posgrado. Inició sus investigaciones en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) de la República Argentina, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. En su búsqueda por integrar las visiones científicas y espirituales, se especializó en el Esalen Institute de Estados Unidos (cuna de la Psicología Humanística y Transpersonal), la Findhorn Foundation y el Clunny Hill College de Gran Bretaña, en el Grof Transpersonal Training del Dr. Stanislav Grof (USA) y en el Integral Institute de Ken Wilber (USA), entre otros. Conoció, estudió y/o trabajó con maestros tales como Stanislav Grof, Ken Wilber, Viktor Frankl, Stanley Kripner, Karl Pribram, Eileen Caddy, David Spangler, William Bloom, Steve Andreas y Norberto Levy, entre otros.
Es presidente de la Fundación Universitaria de Estudios Integrales, con sede central en Argentina, presidente Honorario de la Corporación Latinoamericana de Pensamiento Integral, con sede en Ecuador, cofundador de la Fundación Tierra del Encuentro en Chile, y miembro de la Association for Transpersonal Psychology (USA).
Es autor de numerosos artículos y libros, entre ellos, Vínculo Primordial y Danza Primal, publicados por Ediciones Continente, y Coaching Primordial, publicado por Ediciones Eleusis.
En la actualidad, dirige la Formación en Coaching, Terapia Primordial y Danza Primal en Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, México, Perú, Uruguay, España y Estados Unidos, y recorre el mundo brindando capacitación y trabajando por el pleno desarrollo humano y la expansión de la consciencia.
Su sitio web es www.transpersonals.com; en Twitter, Facebook e Instagram @DanielTaroppio.
Daniel Taroppio
Meditación primordial El arte de vivir en la presencia
Método contemplativo del Modelo Interacciones Primordiales
Índice
Cubierta
Contratapa
Biografía del autor
Portada
Dedicatoria
Agradecimientos
Prólogo I
Prólogo II
Introducción. Desmitificar la meditación
Primera parte. La meditación primordial y el modelo interacciones primordiales ¿Qué significa que un encuentro sea trascendente? El desafío de las relaciones humanas El ego y la búsqueda de valía El Modelo Interacciones Primordiales: sus métodos y disciplinas La Práctica Integral Integralidad, Meditación, Coaching y Psicoterapia: al César lo que es del César La integralidad mal entendida Sacralizando la vida cotidiana Los métodos del Modelo Interacciones Primordiales Lingüística Primordial Movimiento Primordial Meditación Primordial Las disciplinas del Modelo Interacciones Primordiales Coaching Primordial Psicoterapia Primordial Danza Primal
Segunda parte. Meditación primordial. Habitando el cuerpo vivo y consciente Habitando el cuerpo vivo y consciente ¿Por qué a la mayoría de las personas le cuesta meditar? La necesidad humana de una identidad El espacio y el tiempo El lenguaje y la imaginación La relación con el propio ego La meditación y la sombra Ego, sistema nervioso y estados ampliados de conciencia La dimensión del Fundamento, lo Causal La no-dualidad Psicoterapia, coaching, meditación y temporalidad Malos entendidos sobre la meditación Meditación Primordial y creatividad Meditación Primordial y su relación con otros tipos de meditación El cómo de la meditación 1. Métodos de meditación en función del nivel de actividad 2. Métodos de meditación en función de los recursos que se utilicen 3. Métodos de meditación en función del objetivo 1. Meditación Psicofísica Efectos fisiológicos de la meditación Meditación Primordial y salud psicofísica. Núcleo Primordial, energías sutiles y sanación Efectos psicosociales de la meditación 2. Meditación Existencial 3. Meditación Transpersonal Las 7 Capacidades Primordiales de la persona plenamente viva Mandala del Sí Mismo, Núcleo Primordial (Perfección Original), las 7 Capacidades Primordiales y las disociaciones Metodología de la Meditación Primordial La estrategia fundamental de la Meditación Primordial El proceso gradual de la Meditación Primordial ¿Es realmente posible experimentar la no-dualidad? Experiencias en las que es más factible realizar la no-dualidad
Tercera parte. Práctica de la meditación primordial Actitud básica de todo docente y practicante de Meditación Primordial Formas de Meditación Primordial Meditación Primordial Instantánea y Meditación Primordial Completa Cuatro elementos fundamentales de la meditación profunda Consciencia, sensibilidad y postura corporal Respiración Narrativa: la voz meditativa interior, afirmaciones y mantras Cómo desarrollar la voz meditativa interior Afirmaciones Mantras Visualizaciones Meditación Primordial Instantánea Meditación Primordial y Danza Primal Pasos de la Meditación Primordial Instantánea Los 7 pasos de la Meditación Primordial Instantánea 1. Integrar sensibilidad, respiración, narrativa (afirmaciones) y visualizaciones 2. Reconexión con tu cuerpo y con el plano físico del Universo 3. Conexión con tu energía y con el plano energético del Universo 4. Percepción de la Presencia Primordial en ti (lo sutil) 5. Percepción de la Presencia Primordial en todo (lo Causal) 6. Realización de la no-dualidad 7. Salir al mundo. Servir Narrativa de la Meditación Primordial Instantánea Guía práctica para instructores e instructoras 1. Integrar sensibilidad, respiración, narrativa (afirmaciones) y visualizaciones 2. Reconexión con mi cuerpo físico y el plano físico del Universo 3. Reconexión con mi energía y el plano energético del Universo 4. Percepción de la Presencia Primordial (sutil) en mi 5. Percepción de la Presencia Primordial (causal) en todo 6. Realización de la no-dualidad 7. Salgo al mundo. Sirvo Meditación Primordial Completa Acerca de la complejidad de la práctica Una reflexión acerca de la integración de métodos Serie completa. A.1 Tai Chi Chuan A2. Pranayama Kapalabhati pranayama Cómo y por dónde expulsar el aire Beneficios de kapalabhati Samavritti pranayama. El pranayama cuádruple Beneficios de samavritti B. Continúa como la Meditación Primordial Instantánea Descripción en detalle del paso 3. La órbita microcósmica Los puntos críticos de la órbita Práctica de la órbita microcósmica y ejercicios energéticos de visualización Los bandhas Conclusión
Apéndice Coaching, Psicoterapia y Danza Primal Lingüística, Movimiento y Meditación Primordial La relación entre Coaching y Psicoterapia Estados internos y “realidad externa” El Modelo de las Interacciones Primordiales y la mirada integral Coaching, Danza Primal y Psicoterapia Primordial La comunicación, las relaciones humanas y las organizaciones desde una mirada trascendente ¿En qué se diferencian de otras formas de coaching, psicoterapia y trabajo grupal? Lingüística Primordial. Una nueva dimensión del lenguaje y la comunicación humana Movimiento Primordial Metodología del Movimiento Primordial Nuestra corporalidad crea mundos Los objetivos del Movimiento Primordial Lingüística y Movimiento Primordial Meditación Primordial Meditación y salud La meditación y la búsqueda del sentido Práctica del Coaching, la Psicoterapia Primordial y la Danza Primal Danza Primal Orígenes de la Danza Primal Consideraciones finales Interacciones Primordiales y vida personal Interacciones Primordiales, organizaciones y liderazgo La formación en Coaching, Psicoterapia Primordial y Danza Primal
Créditos
Otros títulos de esta editorial
Al Gran Misterio
de la existencia,
fuente de toda búsqueda
científica y espiritual
Agradecimientos
A mi familia, que paciente y amorosamente ha sostenido el proceso de escribir este libro y aceptado las ausencias por mis viajes de trabajo y por mis retiros de escritor. Confío en que este trabajo los acompañe en su propio proceso de evolución.
A mis estudiantes y pacientes, que han sido una inagotable fuente de inspiración, gracias a su confianza y entrega. Con sus inquietudes, preguntas y cuestionamientos, me ayudan a revisar permanentemente todo lo que pienso, siento y digo.
A mis colaboradores en Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, México, Perú, Uruguay, Estados Unidos y España, por sus aportes, sus críticas, su apoyo incondicional y, sobre todo, por su amistad y su afecto.
Como en todos mis libros, agradezco a los grandes maestros y maestras del pensamiento contemporáneo con quienes tuve el privilegio y el honor de compartir momentos inolvidables, compartiéndome en algunos casos no sólo su saber, sino incluso sus hogares y sus familias: Viktor Frankl, Norberto Levy, Stanislav Grof, Ken Wilber, Rolando Toro y Eileen Caddy. Del mismo modo, muchos otros hombres y mujeres de ciencia, pensadore-as, investigadore-as, así como contemplativo-as de todas las épocas, me han aportado sus intuiciones a través de sus obras. Me resultaría imposible nombrarlos a todos y todas, por lo que voy a representarlos en los siguientes: Patanjali, Lao Tse, Heráclito, Hypatia de Alejandría, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila, Wilhelm Reich, Carl G. Jung, Teilhard de Chardin, Jiddu Krishnamurti, Thomas Merton, D.T. Suzuki, Alan Watts, Fritz Perls, R.D. Laing, Erich Fromm, Rollo May, Aldous Huxley, Rupert Sheldrake, David Bohm, Abraham Maslow y Michael Washburn. A todos ellos, mis honras y gratitud.
Ana María González Garza y Eduardo Grecco me siguen honrado con sus generosos prólogos, su profunda comprensión de mi trabajo y, sobre todo, con el tesoro de su amistad.
Quiero agradecer muy especialmente a mi amiga y colega Martha Ubieta por su invalorable cooperación en la revisión de los manuscritos.
Prólogo I
Desde hace bastante más de tres décadas Daniel Taroppio se ha distinguido como un líder en el campo tan joven como antiguo del proceso evolutivo de la consciencia corpóreo-psico-socio-espiritual. Ha dedicado su vida al desarrollo de métodos dirigidos a recuperar la memoria de nuestro origen, las raíces fundamentales de nuestra existencia, el Vínculo Primordial que nos permite no sólo recobrar sino experimentar el sentido de pertenencia a la Fuente Original de nuestra naturaleza humana. Con su profundo interés por desentrañar el Misterio del Origen y la natural tendencia de la naturaleza humana hacia la trascendencia, junto a ese estilo literario que le es propio, en el que lo complejo se torna sencillo, Daniel entreteje saberes, experiencias, metáforas, símbolos, imágenes, técnicas y prácticas a través de su Modelo de Interacciones Primordiales.
El modelo al que hacemos referencia incluye al Movimiento Primordial y la Danza Primal como un método a través del cual, al ritmo de la música, la respiración consciente y los movimientos primigenios -aquellos que nos fueron dados al nacer- va abriendo el horizonte de la conciencia hacia la recuperación de la memoria original, nuestra esencia cósmica. Un segundo método de este modelo es la Lingüística Primordial, dirigido a poner palabras a la experiencia, a favorecer la interacción con el mundo circundante, la relación interpersonal y el reencuentro consigo mismo, con el otro, con los otros, con la comunidad humana entera y con el Universo del cual formamos parte y participamos. Estas dos metodologías se complementan y enriquecen con la Meditación Primordial, tema central de este libro, que permite tanto la integración y la trascendencia de las dimensiones bio-psico-social-espiritual como el redescubrimiento de la sabiduría organísmica propia de nuestra naturaleza.
Esta trilogía de métodos que Daniel desarrolla se centra en el proceso evolutivo de la conciencia humana que, a lo largo de su existencia, integra los niveles o dimensiones fundamentales de su naturaleza: el físico, el energético y el sutil que una vez integrados van más allá de lo humano al despertar al ámbito de lo Causal, Fuente y Origen del Vacío Primordial que todo lo contiene.
Un hecho que no podemos negar es que existen innumerables posturas, métodos y teorías acerca de la meditación, que se encuentran inmersos en los dogmas y creencias de las diversas religiones y tradiciones espirituales, pero el objetivo y los alcances de la Meditación Primordial no se encuadran ni se asientan en ninguna de éstas, aunque pueden llegar a ser compatibles. Lo que distingue a la Meditación Primordial que Daniel plantea es que ésta no requiere de dogmas, creencias, posturas y prácticas en ocasiones complicadas, por tratarse de un método que nos conduce a despertar a nuestra memoria original. Por lo tanto, su objetivo no pretende alcanzar algún estado de conciencia extraordinario sino ampliar el horizonte de la conciencia hacia aquellos planos que trascienden la existencia y entrar en contacto con el estado natural de la mente, la memoria original de nuestra verdadera esencia. Así contemplada, la meditación se convierte en vida, en el camino de vuelta a casa, al desentrañar el misterio milagroso del encuentro con el Flujo Universal.
Daniel no se limita a explicar, describir y fundamentar ampliamente su propuesta sobre la Meditación Primordial y a explicar con detalle su práctica, sino que a través de las páginas de este libro va llevando al lector a un viaje a lo largo de la historia del Flujo Universal de la Existencia. Para ello, aborda una serie de temas que nos permite comprender a profundidad la complejidad de la naturaleza humana, con su sombra y su luz, así como a cobrar consciencia de la importancia vital de lograr la integración de los opuestos ego / persona, adentro / afuera, bueno / malo pensamiento / experiencia, inconsciente / consciente, verticalidad / horizontalidad, inmanencia / trascendencia, sujeto / objeto, salud / enfermedad, ciencia / misticismo, religión / espiritualidad, ser / tener que, entre otros, abrazando la totalidad en una única Conciencia Cósmica.
He tenido la fortuna de conocer a Daniel desde hace muchos años a lo largo de los cuales se ha ido forjando una amistad profunda, mutuamente enriquecedora, caracterizada siempre por el respeto, el afecto, y el apoyo recíprocos. Al sumergirme en la lectura de las páginas de este libro no sólo he llegado a reafirmar mis conocimientos, experiencias, creencias y valores, sino, como siempre que leo o escucho a Daniel, aprehendo nuevas formas de ser, estar y actuar en el mundo.
Por todo lo antes dicho, considero este libro como un excelente medio para el desarrollo humano integral, una obra legítima y notable por su originalidad, su precisión y valentía, por lo que no queda más que darle la bienvenida y aprovechar su existencia.
DRA. ANA MARÍA GONZÁLES GARZA,
México, julio de 2017
Prólogo II
Prologar a un hombre de la talla de Daniel Taroppio resulta una aventura de aprendizaje profundo y amoroso. Es alguien que conjuga, al mismo tiempo, una escritura focalizada, escrita con el arte de una mente que traza sus líneas con la precisión de un experimentado cirujano, sin perder por ello belleza y, al mismo tiempo, una capacidad de conectar espacios de pensamiento que abren una ventana de luz dentro del corazón. Y esto sólo es posible plasmar, cuando se cuenta con un extenso y profundo recorrido clínico y una sólida formación teórica.
En esta oportunidad, nos encontramos con un texto desafiante y cuestionador de muchas creencias, que portamos como hábitos, sin darnos espacio a ver que la realidad funciona de un modo diferente, más noble y sencillo de lo que imaginamos. Por ejemplo, el recordarnos que meditar no supone esfuerzo, sacrificio, ni es una tarea dificultosa, sino algo bien distinto: “…es el arte de descansar en la profundidad de nuestro Ser” (Daniel Taroppio).
Si bien es cierto que su propuesta forma parte de otra más abarcativa, fundada en el Modelo de Interacciones Primordiales, el propio texto con el que hoy nos encontramos posee una unidad propia. Al leerlo me hizo recordar una conferencia sobre el budismo en el relato de Jorge Luis Borges, que escuché en el año 1977 en el Teatro Coliseo, en la ciudad de Buenos Aires y que años más tarde tuve el placer de saborear en un hermoso libro que lamentablemente he perdido.
Es curioso que un hombre como Borges, que siempre se autodesignó como agnóstico, haya tenido una atracción inmensa por el misticismo y las religiones. Y, más singular aun, es el hecho de la inmensa comprensión que poseía sobre el budismo sin ser, como tampoco lo es Taroppio, un profesante de esta visión del mundo. Decía en esa charla: “Creo que lo importante no es que vivamos el budismo como un juego de leyendas, sino como una disciplina; una disciplina que está a nuestro alcance y que no exige de nosotros el ascetismo. Tampoco nos permite abandonarnos a las licencias de la vida carnal. Lo que nos pide es la meditación, una meditación que no tiene que ser sobre nuestras culpas, males o nuestra vida pasada”.
En esa misma conferencia, Borges insistía en que una de las cosas que más admiraba del budismo era su esencia tolerante y, por lo tanto, el hecho de no juzgar. Que el budismo no empuja a hacer afiliación y que uno puede ser budista y cualquier otra cosa sin ningún problema. En ese momento y para ilustrar su punto, Borges narraba que cuando Asoka, emperador de la India, se convirtió al budismo, no pretendió imponer a ninguno su nueva convicción. Un budista tiene ante sí la posibilidad de ser creyente de lo que desee: luterano, puritano, bautista, metodista, presbiteriano, calvinista, sintoísta, taoísta, católico, musulmán o judío. Por lo contrario ningún católico, judío o musulmán tiene autorización para ser budista.
Estas dos ideas: “no es necesario el esfuerzo para meditar” y “practicar la tolerancia, comenzando por uno mismo”, me parece que son parte del horizonte esencial que contiene este libro.
Daniel Taroppio ha sabido conjugar un recurso, la meditación, con un proceso, conectarnos con nuestro Ser profundo, y plasmar su visión y su experiencia en un texto que, como esa conferencia de Borges en mi historia personal, cambia las vidas de quienes lo leen.
DR. EDUARDO H. GRECCO,
México, verano de 2017
