Kitabı oxu: «Желанная женщина, желающая женщина. Как раскрыть свою сексуальность»

© Аревкина Ю.М., перевод на русский язык, 2020

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2020

Введение

Я, самая младшая в нашей семье, родилась во время войны. Моим сестрам на тот момент исполнилось 15 и 11 лет. Нашим родителям, польским евреям, скрывавшимся в свободной зоне на юге Франции, стало известно, что беременных женщин и матерей с детьми до года не будут депортировать в лагеря. Отец, в трехлетнем возрасте потерявший мать, тревожился о жене и дочерях. Мама оплакивала собственную мать, только что умершую и беззаветно любимую. Так вышло, что мое появление на свет стало спасением для нашей семьи – лучом надежды во мраке творящегося вокруг безумия. Если добавить ко всему сказанному, что моя бабушка по материнской линии была акушеркой, становится понятно, почему мне на долю выпало стать гинекологом и продолжить дело той, кого я никогда не видела и чье имя ношу. Так я, увлекавшаяся естествознанием, иностранными языками и путешествиями, оказалась на факультете медицины, ровным счетом ничего в ней не понимая.

Наш мозг и тело находятся во взаимодействии и должны ладить друг с другом.

Медицинское образование давалось мучительно. Учебные программы были слишком сложны. Казалось, невозможно проглотить и переварить такое количество информации. Необходимо было знать всё. Создавалось ощущение, что жизнь проходит мимо. Однако у меня появились друзья и среди них тот, кто станет моим первым мужем. Вместе мы сражались за медицину, в которой пациент будет восприниматься не как абстрактная единица, но как личность, наделенная эмоциями, чувствами и с уникальной историей.

Для меня лечить женщин означало дать им возможность познать себя: наш мозг и тело находятся во взаимодействии и должны ладить друг с другом, даже если кажется, что это не очень-то и получается. Представительницы моего поколения видели, как их родители страдают от внутренней изоляции, когда каждый заперт в своем мире и не способен ни заговорить, ни понять другого. Они стремились к более свободной жизни, к тому, чтобы стать родственной душой и верной спутницей мужчины. Я даже не предполагала, какую колоссальную работу над собой придется проделать в этой связи.

После двенадцати лет гинекологической практики, в течение которых были развод, первые шаги в психоанализе и знакомство с отцом моих детей, я обратилась к изучению китайской медицины и иглоукалывания. Они открыли для меня понятие энергетики и китайскую сексологию. Жители Древнего Китая не только описали пути циркуляции сексуальной энергии, но и объяснили, почему сексуальная активность так важна для поддержания жизни, душевного здоровья и предупреждения болезней. Женщина-гинеколог, искавшая, как связать тело и разум, была ошеломлена…

Большинство моих пациенток жаловались, что их сексуальная жизнь далека от желаемой. Они хотели получать удовольствие от своих ощущений, уметь контролировать их и обмениваться с партнером. Это позволило бы им в полной мере насладиться возрождающей силой любовного взаимодействия.

Моя профессиональная деятельность началась в 1971 году. Несмотря на трудности в личной жизни, я, как почти все женщины моего поколения, считала, что любые проблемы с сексуальным раскрепощением можно решить с помощью таблеток. Мне казалось очевидным, что женщины, чье право работать совсем недавно признали официально, могут обрести счастье не только в материнстве.

Женщины страдали от подавляющих и запрещающих сексуальность жестких рамок, привычных для наших родителей, бабушек и дедушек. Но перед нами открылась новая жизнь. После наступления эры свободы нравов сменилось два поколения, и многое радикально изменилось. Однако женщины 20, 30, 40 и 60 лет все так же обращаются ко мне, испытывая серьезные проблемы в интимной жизни. Отношения между мужчинами и женщинами по-прежнему полны недопонимания, отнимающего силы и ведущего к жизненным трагедиям.

Почему о раскрытии сексуальности, теме уже социально приемлемой и ставшей частью нашей жизни, все еще так сложно говорить открыто и без стеснения? Почему тело не может почувствовать возбуждение или испытать всю полноту удовольствия от акта любви?

Однако тело на это способно: моральных запретов больше нет, и, в сущности, оно хочет именно этого. На самом деле, чтобы чувствовать себя раскованно, одного желания и отсутствия запретов недостаточно. Интимное не следует автоматически из социального. Телесная любовь, как и все функции и ценности, сопряженные с телом, но не принадлежащие ему, связана с переживаниями раннего детства, формирующими нас и встраивающимися в клеточную информационную память в виде импринтов¹.

Маленькая девочка мечтает стать «мамой», только если ее маме материнство приносило радость. Процесс взросления должен проходить с осознанием того, что в будущем сексуальная жизнь принесет удовольствие и придаст сил. «Если женщина счастлива быть матерью и иметь дочь, то для девочки все складывается наилучшим образом, в дальнейшем у нее не возникнет проблем с проявлением женственности и половой идентичностью», – писала Франсуаза Дольто². В противном случае маленькие девочки развиваются в соответствии со старой моделью, где социальные и семейные нормы приличия подразумевают не только запрет на демонстрацию, обсуждение и упоминание телесных удовольствий, но даже полный отказ от них. Однако подобное замалчивание и запрет на самовыражение блокируют естественность. Из них произрастают неудовлетворенность, смятение, стыд и страх превращения в женщину. Молодая девушка вступает во взрослую жизнь с багажом, унаследованным от своей семьи.

Мне выпала возможность познать счастье в материнстве и работе, но я не знала ничего о сексуальности. Понятия секса, его магии и силы не существовало в моей семье. Это не было частью семейного наследия. Моей сексуальной идентичности не существовало. Вернее, будучи включенной в мое тело, она оставалась для меня загадкой. Этому не было названия, и как это работает, я не понимала.

В сущности, для женщины заниматься любовью – это не только отдаться и довериться любимому мужчине, но и уметь открыться и принять его в себя, в свой разум, сердце и сексуальную жизнь. Это настоящее путешествие, ведущее всех, кого оно влечет, к познанию истинной ценности себя и партнера. Так, Адриан, герой Маргерит Юрсенар, в конце подобного странствия переходит от любви к телу к любви к человеку³. Для кого-то другого это будет обратный процесс: от любви к человеку – к любви к телу.

Сексуальность – это привилегия взрослой жизни. Она проявляется в подростковом возрасте, эволюционирует в течение жизни и приспосабливается ко всем возрастным изменениям. Путешествовать – значит попрощаться с известным и отправиться навстречу неизведанному. С обретением сексуальности привычная обстановка меняется в пользу новых пейзажей, цветов, ароматов, музыки и наречий. Необходимо время, чтобы увидеть и встроить в себя всю красоту окружающего мира, чтобы стать сильнее, обогатиться и найти свое истинное «я». Наслаждение от этого путешествия так велико именно потому, что оно является неотъемлемой частью самой жизни. Но получить его можно, только наметив соответствующие цели и задачи и соблюдая правила их достижения. В противном случае есть риск не заметить нечто восхитительное, заблудиться или вообще впасть в ступор от окружающего нового мира. Или, как часто и происходит, вовсе не решиться на это.

Сказать «да» и впустить сексуальность в свою жизнь – значит сказать «да» этому путешествию и сопряженным с ним открытиям. Мой жизненный опыт женщины и гинеколога показал мне, что подавляющее большинство женщин по-прежнему не готовы встать на путь познания своей сексуальности: они все еще находятся в плену ложных убеждений и невежества.

Вплоть до появления послевоенного поколения подобные путешествия считались чем-то недостойным, их не поощряли, вернее сказать, запрещали. Запрет был снят где-то в 1965 году, после популяризации контрацепции. Отныне общество признало равное с мужчинами право женщин на их собственную сексуальную жизнь. Однако их представления о ней по-прежнему остаются довольно безрадостными. Женщины согласны иметь сексуальную жизнь, но совершенно инертны: боль и болезни, составляющие трагическое наследие представительниц их семей, преследуют и замещают собственные желания. В 1960-х годах Жорж Брассенс пел, что «95 % женщин подыхают со скуки, целуясь». Эта цифра полностью соответствовала реальности того времени. Сегодня я бы сказала, что их чуть меньше, чем… 85 %.

Большинство женщин готовы любить свое тело и тело партнера, но, как мы увидим дальше, на самом деле они закрыты и не умеют этого делать. Эта закрытость невидима и не ощущается. Конечно, мечты и желание отправиться в путешествие по волнам сексуальности есть. Но многих парализует воспитание, полученное в детстве, перегруженное невежеством и запретами. Они так и застревают на трапе в ожидании возможности взойти на борт и найти себя.

Сексуальность расцветает в нас под воздействием эмоционального климата семьи. Как она воспринимается нами, какое место занимает в жизни семьи – все это буквально формирует наше поведение и закладывает основу для взаимодействия с другими. Это то, что составляет «первичную структуру» человека, создает его фундамент и, по определению Франсуазы Дольто, обуславливает формирование «базовой безопасности»⁴.

Не зная этого, женщины все еще остаются в плену страхов и запретов, в который были заключены их матери, тети и бабушки, чьим образом и подобием они становятся. Матери не могли освободить девочек из этого заточения – они сами не знали, что находятся в темнице. Так эти оба поколения и застряли в роли «девочек».

Неудовлетворение, осознаваемая или неосознаваемая фрустрация, грусть, усталость, скандалы, гнев: мужчины и женщины не могут ни поговорить, ни найти время прислушаться к себе. И виноват в этом всегда другой. Не имея возможности отстраниться и подумать о различиях в поведении мужчин и женщин, каждый из них съеживается, прячется в скорлупе. Женщины чаще действуют как устрицы – закрываются в своей раковине; мужчины прячутся в домик, как улитки.

Большинство женщин готовы любить свое тело и тело партнера, но на самом деле они закрыты и не умеют этого делать.

Неспособность «открыться и впустить в себя» – понятие, являющееся сущностью женского движения – ограничивает и искажает благотворное влияние эротической встречи. Именно пропуская полученные от партнера сексуальные импульсы через свое тело, мы обновляемся, восстанавливаемся и обретаем целостность. Однако соприкосновение тел – это не просто обмен женской и мужской сексуальной энергией. Это алхимия, которая множит энергию, позволяет каждому из партнеров обрести то, чего у него раньше не было, и выйти за границы своего «я». Такой переход в другое измерение реальности заставляет нас расти, поскольку там мы встречаемся с чем-то новым и приобщаемся к таинству жизни. Именно в этот момент сексуальность соприкасается с чем-то сокровенным.

Поколение наших матерей не могло передать нам секреты сексуального удовольствия, поскольку само их не знало. Моя мать придерживалась лозунга «все возможно», и мне многое позволялось. Но она не могла научить меня тому, чего не умела сама. Поколение современных женщин вынуждено принять тот факт, что оно не ориентировано на раскрытие сексуальности, и признать, что этому необходимо учиться.

Именно моя собственная женская история позволила мне обнаружить, что я не более успешна в этом, чем мои пациентки. Как и они, я была продуктом старой модели воспитания. Потребовались годы, чтобы понять, принять и ощутить всем своим естеством, что я не могу назвать себя «женщиной», хотя уже стала матерью. Шок был колоссальный.

Мне было за сорок, и любимый мужчина, отец моих детей, которого я уважала и поддерживала во всех начинаниях, постоянно твердил, что с ним рядом нет «женщины». Я в этом ничего не понимала. Муж больше не мог ничего объяснить, но и я больше не могла об этом слышать. Все поменялось в одну ночь любви, в которую он вложил всю свою страсть. Я раскрылась так, как никогда до этого. Мое тело буквально пронзила его энергия, и я полностью впитала ее в себя. В это было сложно поверить. Я почувствовала себя обновленной, изменившейся. Это было именно то самое наслаждение, о котором он говорил и о котором я ничего не знала!

С момента открытия этой новой грани сексуальности моя жизнь уже не была прежней. Мир казался другим, дверь отворилась, занавес поднялся. Я заново рождалась на более просторной планете, где и сама становилась больше, масштабнее. Все во мне разворачивалось и распрямлялось, как будто до этого я жила в кукольном домике. Путы прошлого, сковывавшие меня, ослаблялись и рвались. Я становилась более наполненной и гибкой, так как обретала новые силы. Заниматься любовью теперь означало встречать и принимать в себя энергию моего мужчины. Я познавала ценность его мужественности, одновременно помогая ему вновь почувствовать свою силу, тем самым признавая в нем мужчину. До этого показать свою любовь было возможно, только жертвуя, поддерживая и окружая мужчину вниманием. Я отдавала себя и оставалась при этом «на поверхности». Он был в каждой клеточке моей кожи, в сердце, в помыслах, но я и подумать не могла, что способна раскрыться и принять его в сексуальном плане.

Живительная сексуальность стала отныне неотъемлемой частью моей жизни. Было очевидно, что для ее раскрытия необходимо уделять ей время, научиться готовиться и настраивать себя на встречу с партнером. Я была ошеломлена жизненной силой новой реальности, закрытой от меня до сих пор, что казалось полным безумием. Она не была отвратительной, пошлой или сложной. Напротив, обескураживающе простой. Все нелепости, глупости и невежества моего воспитания вынудили причислить неотъемлемую часть меня к чему-то «постыдному», которое отныне становилось в моих глазах почетным и достойным уважения. Я сбросила пояс целомудрия, о существовании которого даже не подозревала. Я чувствовала себя цельной – нормальной, одним словом.

Действительно, сексуальность является одним из самых трудных в освоении видов человеческой деятельности, так как подразумевает, что самая интимная наша часть вступает во взаимодействие с интимным миром другого. Это взаимодействие не происходит по мановению волшебной палочки. Оно сопряжено с гигантской работой над собой, к которой нужно относиться серьезно, чтобы эта встреча состоялась и переросла в нечто большее.

Глава 1
Мы любим мужчин так же, как любим наших матерей

«Полюбив мужчину, – рассказывает Тереза, – я безоговорочно и всецело погрузилась в отношения с ним, в эту любовь. Я была уверена, что именно так и должна поступать женщина любящая. Я была так счастлива в браке с ним. Мне нравилось садиться к нему на колени и с упоением слушать его. Муж нежно обнимал и целовал меня, что-то рассказывал. Он был моим сказочным принцем. Я смеялась. Мое тело напитывалось этой любовью. Свои довольно скудные познания о сексуальности я черпала только из опыта с ним. Казалось, что это и называется “заниматься любовью”. Я жила только им. Я была поглощена им до такой степени, что задерживала дыхание, когда слышала, как он поднимается по лестнице. Мое сердце готово было выпрыгнуть из груди от переизбытка чувств еще до того, как мы дотрагивались друг до друга. Я мыла его в ванне и чувствовала себя абсолютно счастливой, но только не в сексе. Мы ощущали себя взрослыми и ответственными людьми, но были всего лишь детьми. По сути, меняясь ролями, мы неосознанно наслаждались любовью, которую ребенок чувствует к матери. Я не испытывала сексуального наслаждения от физической близости. Секс давал мне нечто, больше похожее на нежность, как в отношениях с мамой».

В этом и заключается ловушка, трудность и величайшее заблуждение любви. Она с новой силой отсылает нас обратно к эмоциям, чувствам и ощущениям того первого и самого эмоционально окрашенного опыта любви, который мы все в свое время пережили с матерью. Эта связь бывает настолько мощной, что даже не позволяет увидеть сексуальные различия с любимым мужчиной. В этом случае она заставляет нас путать любовь к мужчине с любовью к матери. Пока женщина любит своего мужчину так же, как любила мать, она не может обрести собственную сексуальную идентичность. Так, например, женщины могут любить мужчин, не воспринимая их при этом как объект сексуального желания. Они любят их, но не испытывают потребности вступать с ними в половые отношения.

Первый объект любви

В начале жизненного пути наш мир целиком состоит из значимой фигуры матери. И именно в этом мире мы растем и развиваемся. До момента, пока не научимся отделять себя от матери, говорить и произносить «я», она – наше «все». Ребенок находится в слиянии с мамой, является с ней единым целым, подпитывается от нее. Между тем именно память об этом периоде слияния, в течение которого мы, дети, постоянно находились в психическом, пространственном и энергетическом поле матери, мы транслируем, отдаваясь и доверяясь любимому мужчине. Как только мужчина становится нашим «всем», как только принимается решение разделить свою жизнь с человеком, встреча с которым принесла столько счастья, мы тут же возвращаемся к периоду слияния с матерью. Физическая близость неизбежно приводит к подобной ситуации⁵. Этот период оставил след в нашей памяти. Любовь – это повторение эмоционального опыта, который любой ребенок, мальчик или девочка, начиная от момента зачатия, пережил со своей матерью, находясь в условиях абсолютной зависимости от нее. Эти условия, по сути, позволили нам выжить, и мы «встраиваем» их в отношения. Когда-то функция матери состояла в том, чтобы помогать, поддерживать, кормить и удовлетворять все наши основные жизненные потребности. Любимый мужчина появляется, чтобы занять внутри нас место, некогда принадлежавшее матери. Таким образом, женщина становится полностью зависимой от него.

Пока женщина любит своего мужчину так же, как любила мать, она не может обрести собственную сексуальную идентичность.

Любить как дитя

Когда-то мы были единым целым с матерью. Сосуществовали с ней в одном психическом поле. Мы не нуждались в словах для понимания друг друга, поскольку в этот период жизни коммуникация у детей происходит на телепатическом уровне⁶. Если этот симбиоз воспроизводится полностью и занимает собой все пространство, женщина больше не испытывает желания, чтобы ее поддерживали, и удовольствия от возможности самой поддержать своего мужчину. Как точно заметила Тереза, она полностью растворяется в любимом мужчине, чтобы снова испытать счастье слияния, уже пережитое с матерью, что позволяет оставаться в знакомом и привычном мире.

Возможность всецело отдаться любимому человеку, довериться ему напоминает о безусловном доверии младенца матери. Но именно так и стираются различия между полами, когда мы хотим, чтобы партнер был абсолютно похож на нас самих. Например, потребность в том, чтобы любимый мужчина удовлетворял наши желания и понимал все без слов, относится к периоду, когда маленькая девочка еще не научилась говорить. Она уже могла общаться на «языке» интонаций, звуков и мимики, по большей части скопированном у матери, что позволяло ей добиться своего. Волшебная возможность быть понятой без слов и получить от этого удовлетворение происходит именно из того периода жизни. Появляется потребность в том, чтобы любимому мужчине ничего не нужно было говорить и чтобы он угадывал наши желания. Она выражается в стремлении полностью положиться на него и ожидании того, что он должен понимать нас, как мать.

Любимый мужчина появляется, чтобы занять внутри нас место, некогда принадлежавшее матери.

«Но я не могу влезть тебе в голову! Ты просишь меня пойти туда – не знаю куда, найти то – не знаю что, но я же не ясновидящий!» – кричит мужчина своей возлюбленной во время ссоры.

Находясь вместе, любовники воссоздают общее пространство, в котором снова разыгрывается дуэт, благодаря которому они когда-то сформировались. Если же их физическая близость не воспринимается как нечто большее, чем возвращение в родительское объятие, мужчина и женщина остаются в пространстве нежности. Они согревают друг другу тела, сердца и успокаивают дух, не понимая, почему в этом танце нет места сексу. Эти двое любят друг друга, но не знают, что не вышли из режима «ребенка». Они счастливы быть вместе, отдаваясь друг другу, но не понимают, что, воскрешая материнские объятия, застревают в симбиозе и теряют динамику развития в качестве взрослых.

Связывая себя с мужчиной только узами любви и нежности, мы неизбежно приходим к зависимости. Вытекающая из нее инертность не только заставляет женщину терять инициативу, но и влечет за собой потерю желания физической близости с мужчиной. Стрелки часов обращаются вспять и отбрасывают нас в детство, в эротизм, который может быть свободным, игривым и прелестным, но всегда остается поверхностным.

«Как человек, ничего не знающий о психоанализе, я сомневаюсь, что могла бы спутать мужа и отца. Ну в принципе могу себе это представить. Но я никогда бы не подумала, что могу спутать мужа и мать», – сказала мне клиентка.

Постулаты психоанализа, распространявшиеся в обществе в течение определенного количества лет, подчеркивают прежде всего тот факт, что женщина ищет для себя мужчину, похожего на отца, которого любила или хотела любить. Это так, но относится лишь к возрасту после трех лет. До этого первые три года жизни девочка находится в эмоциональной сцепке с матерью. Именно поэтому мужчины, которых мы выберем в будущем, с большей долей вероятности сепарируют⁷ нас с матерью, чем будут похожи на наших отцов. Но это не помешает нам любить их так же сильно, как мы любили наших матерей!

Женщина и мать во мне

«Когда у меня родился ребенок, – рассказывает моя клиентка Франсуаза, – я запуталась в ролях матери и женщины. Мне не было известно, что это не одно и то же. Никто не подсказал, что материнское и женское во мне активизируются абсолютно разными мыслями, чувствами и эмоциями. Оказывается, роли матери и женщины всегда были перепутаны в моей голове. Я была убеждена, что мать – это и есть женщина. Вернее, мы превращаемся в женщину, только став матерью. Казалось, наши мамы не обрели женского счастья только потому, что были обременены родительскими обязанностями. Женщины, убежденные, что сексуальность возрождает их жизненные силы, мне не встречались. Я наивно ждала, когда раскроется сексуальность женщины-матери, которой я и являлась. Думала, что для этого стоит всего лишь подкорректировать мое воспитание, но даже не догадывалась, что на самом деле необходимо смотреть на вещи под другим углом. В моей семье сексуальность открыто не запрещалась, ее просто не было. И только теперь я обнаружила, что сексуальное удовлетворение приносит пользу, вселяет уверенность и дает импульс жить».

Для Франсуазы сексуальность не была под запретом, но и не существовала в той форме, которая свойственна зрелому человеку. Несовершенства полового воспитания не мешают завязываться отношениям и уж тем более не препятствуют появлению детей. Если эти отношения раскрывают сердца, то вовсе не обязательно раскрывают сексуальный потенциал. В них мы стремимся навстречу ласкам, поцелуям и нежности. Они вызывают эмоции и чувство надежности и общности – такие же, как у маленького ребенка, которого носила, купала, переодевала и лелеяла мать. Мы даже используем те же ласковые словечки: «детка», «зайка», «малыш», «медвежонок». Они поддерживают и успокаивают. Но стоит только на них застрять, вместо того чтобы повзрослеть, мы неизбежно регрессируем. И окажемся в тщетных попытках осознать, почему сексуальность не стоит на повестке дня нашей жизни или, скорее, почему нам не удается по-настоящему постичь ее.

Почему мы регрессируем, когда любим?

Каждый этап жизни, сопряженный с движением вперед, сопровождается эмоциями, которые могут дестабилизировать нас. Регрессия⁸ – это естественный процесс, позволяющий вернуться к «чему-то знакомому», пережитому эмоциональному контексту, чтобы восстановить уверенность в себе. Мы можем собраться, успокоиться и набраться сил, чтобы взять себя в руки и обрести равновесие. Регрессия дает нам возможность найти достаточно стабильную опору, чтобы вернуться к ощущению безопасности и тем самым восстановиться. Она творит добро и излечивает. Словно это возможность «отойти назад, чтобы разбежаться и дальше прыгнуть». В любви регрессия позволяет нам заново «стать» маленькими. Вновь ощутить безграничное доверие ребенка к матери, чтобы в абсолютном спокойствии открыться навстречу новому миру, который мы хотим построить с любимым мужчиной.

Неважно, мужчина вы или женщина, так вы обретаете любящий и надежный материнский образ, которому можно довериться.

И нет никакой необходимости сомневаться или отказываться от этой безусловной, всеобъемлющей и надежной любви. Любовь мужчины выводит на свет силу любви к родителям и проецирует на себя ее мощь. Важно отдавать себе отчет в том, что материнской любви недостаточно ни для построения взрослой жизни, ни для гармоничного существования пары. Взрослая любовь – это «живость» собственной половой системы и праздник единения сексуальных миров партнеров. Этому можно научиться.

В материнской любви нет сексуального подтекста

«Мне хватало любви, но не хватало знаний, – говорит моя ровесница Корина. – По незнанию я оставалась со своими мужчинами в поле материнской любви. Я любила мужчин как мать. Став старше, я поняла, что именно такая любовь рано или поздно приводит к злоупотреблению доверием и разрыву. Каждый защищает свои права, а в результате пострадают все».

Жизнь под одной крышей может стать похожей на воссоздание единого психического поля с матерью. Став опорой, помощницей и утешением любимого мужчины, женщина попадет еще в одну западню. Любить мужчину по-матерински значит любить его как своего ребенка. Независимо от того, была ли ее собственная мать авторитарной и нарушающей границы или избегающей и отстраненной, женщина довольно скоро повторит знакомую ей модель. Она станет нарушать границы или, наоборот, отстраняться. Но скорее всего и то и другое!

Великая ловушка материнства – знать все лучше всех. Женщина начинает относиться к любимому мужчине как к ребенку и всегда лучше его знает, как он должен себя вести («Не приходи домой слишком поздно, не замерзни, будь осторожен»). Именно так, не осознавая этого, и вела себя Корина со своим первым мужем: «Поскольку в моем представлении мы были единым организмом, мне казалось, что я отлично знаю, как он устроен. Я все знала о нем наперед, не спрашивая у него самого. Моя мать поступала так же с отцом. Мне не было очевидно, что он не выдержал такого отношения и ушел. И вот я, такая вроде бы нежная и уважительная, обнаруживаю себя настолько не соблюдающей границы другого человека, что это трудно вообразить…»

Такое неуважение к границам партнера блокирует желание и заставляет человека прятаться, как улитка. Хотеть друг друга получается только на расстоянии. Мы можем быть друг для друга опорой, подмогой, утешением – это только часть любви. Но эта же любовь должна оставлять каждому достаточно пространства для свежего воздуха и свободы выбора.

Замещение фигуры любимого мужчины материнской или детской приводит к одинаковому результату: сексуальное желание исчезает. Для того чтобы пара раскрылась, двигалась вперед и стала зрелой, мужчине и женщине необходимо увидеть и признать свои различия.

Замещение фигуры любимого мужчины материнской или детской приводит к одинаковому результату: сексуальное желание исчезает.

Но не сами по себе материнские замашки ставят под угрозу благополучие пары, а скорее способы, которыми завоевывается общее жизненное пространство и уничтожается сексуальная жизнь. Чтобы оставаться бескорыстным, материнство должно быть заряжено женской энергией.

«В моей семье, – продолжает Корина, – превозносили матерей и уважали отцов, но о мужчинах и женщинах речи не шло. Все навсегда оставались дочерями или сыновьями своих родителей, они были бесполыми». В такой атмосфере, где «все были всем для всех», как могла эта маленькая девочка найти свой путь?

Чувствуя себя счастливой в роли матери и подарив ребенку такого же счастливого отца, женщина открывает дочери доступ к ее будущему материнству. Чувствуя себя счастливой в роли женщины и находясь в партнерстве и сексуальном взаимодействии с любимым мужчиной, мать дарит дочери возможность в будущем стать соблазнительной и созидательной в сексуальной жизни женщиной.

В материнской любви нет сексуального подтекста. Именно поэтому она так нужна ребенку. Взрослому, напротив, необходимо учитывать особенности анатомии и грамотно распоряжаться своим телом, чтобы восстанавливать силы и развиваться. Наша сексуальная идентичность – это источник жизненных сил. Ее функция в том, чтобы сделать нас независимыми, отделив в нужный момент от родительской семьи, тем самым дав толчок к обретению себя. Если женщина не использует сексуальность как источник энергии, в чем-то она навсегда останется «маленькой девочкой». Она будет похожа на несчастного ребенка, для которого любовь мужчины никогда не сравнится с чувством, которое она испытала или должна была испытать с матерью.

Глава 2
Работа половой системы: динамическая анатомия

Циркуляция сексуальных энергий

«Сегодня, – говорит Катрин, – я пришла на урок анатомии. Меня замучил цистит»⁹. Хотя Катрин была на приеме уже не в первый раз, я даже не догадывалась, что она не имеет никакого представления о строении и функционировании собственного тела.

Пришлось провести для нее урок анатомии с использованием манекена и других наглядных пособий. Показать область малого таза и органы, находящиеся в этой полости, играющей очень важную роль в функционировании нашего тела. Снизу полость таза прикрыта промежностью, группой мощных мышц, которая на китайском языке называется «мышцей предков».

Я рисую Катрин причиняющие ей дискомфорт органы в разрезе: мочевой пузырь и уретру, их взаимосвязь с влагалищем, маткой и клитором. Показываю ей, как стенка влагалища соприкасается с уретрой, чуть ниже клитора, а мочевой пузырь расположен перед маткой. Объясняю: «Сексуальное возбуждение, являющееся энергией огня, обязательно влияет и на мочевыделительную систему. Когда эта энергия циркулирует должным образом, женщина спокойна и достаточно уверена в себе, чтобы получить удовольствие от встречи с мужчиной. Эта спонтанно возникающая, манящая и принимающая энергия беспрепятственно проходит сквозь влагалище в матку. Но когда поток сексуальной энергии отклоняется от русла из-за недостатка информированности, это естественное движение останавливается или меняет направление, что приводит к инфекционным заболеваниям. Катрин соглашается: «Я заметила, что приступы цистита часто случаются по возвращении от мамы или когда я стыжусь желания заняться любовью. Они стали максимально интенсивными, когда я начала жить с Кристианом. Наше летнее свадебное путешествие прошло практически, скажем так, в обнимку с подгузниками!»

При цистите вся сексуальная энергия концентрируется вне половой системы. Вместо того чтобы подниматься во влагалище и матку, она направляется в уретру и мочевой пузырь. Неудивительно, что Катрин так больно: неприятные симптомы разрывают ее связь с любимым. Она точно любит Кристиана, и этот разрыв не на уровне чувств, а на уровне эмоций: он происходит автоматически при определенном эмоциональном контексте. Намерение увидеться с матерью или, наоборот, разлучиться с ней, выйдя замуж за Кристиана, воссоединяет ее с энергией мать-дочь, которая эмоционально дестабилизирует. Катрин регрессирует в роль «дочери». Она теряет половую идентичность и снова превращается в «девочку в мокрых пеленках», которая все свадебное путешествие провела в постоянном поиске туалета, вместо того чтобы заниматься любовью с мужем. Цистит сильно вредит сексуальной жизни и не позволяет быть женщиной, жаждущей получать наслаждение. Конечно, это не осознанный выбор. Цистит подсознательно сигнализирует о том, что Катрин не вышла из первичной энергетической структуры, полученной от матери и женщин ее семьи, которым удовольствие было неведомо. У Катрин достаточно и желания, и сексуальной энергии. Если бы этой энергии не было, она бы совсем ничего не чувствовала. Она есть, но искажена и направлена в другую сторону. Энергия обращается против хозяйки, атакует мочевыводящие пути. Все горит, болит и не дает раскрыться женскому началу.

История Катрин приводит меня к мысли, что уроки анатомии надо проводить чаще. Когда я была в ее возрасте, мне также нужно было знать, как работает мое тело. Знания описательной анатомии, полученные во время учебы, мало пригодились мне как женщине. Я понимала, как устроено мое тело, как проходит овуляция, как все будет меняться во время беременности и что происходит в родах. Но я не знала, ни каким образом зарождается сексуальность, ни какое удовольствие она приносит во взаимоотношениях с партнером. Это была анатомия материнства. Только после изучения акупунктуры анатомия стала для меня ценным, живым и динамичным инструментом, помогающим понять, что именно циркуляция энергии поддерживает жизнь в физическом теле.

Затем я научилась улавливать движение энергетических потоков, исследовать их, понимать и восстанавливать функционирование внутренних систем своего тела, устанавливая психический контакт с больными участками или направляя в них энергию. Это стало открытием, я начала практиковать этот подход для налаживания процессов. И все еще продолжаю практиковаться.

Мужские и женские половые органы созданы так, чтобы идеально подходить друг другу, и этот союз может дарить благо и радость жизни.

Чувств недостаточно для поддержания сексуальной активности. Любовь к мужчине не вытесняет эмоций, заложенных в детстве или еще до рождения в виде табу и запретов, которые ее блокируют. Что касается сексуального наслаждения и удовлетворения, то мы все еще находимся во власти разрушительного наследия наших матерей, которые не смогли объяснить нам, что такое быть женщиной¹⁰. Женщина до сих пор мало знает о работе своей половой системы. И она все еще боится половых органов мужчины. Из-за боязни стать зависимой она не осмеливается рассматривать мужчину как объект удовольствия, с которым можно построить близкие отношения. В то время как абсолютно очевидно, что мужские и женские половые органы созданы так, чтобы идеально подходить друг другу, и этот союз может дарить благо и радость жизни.

Именно традиционная китайская медицина и ее эротология научили меня законам функционирования тела, наделенного сексуальностью, помогли мне познать собственное тело и процессы обмена любовными энергиями. Иными словами, постичь «искусство брачных покоев», как это называют в древних трактатах¹¹. Даосская цивилизация Древнего Китая трактует сексуальность как гигиену жизни физической и психической. Сексуальная энергия, которая содержится и вырабатывается яичниками и яичками, это один из самых больших резервуаров нашей жизненной энергии.

Умея входить в контакт с этой энергией, мы учимся восстанавливать себя, чтобы сберечь силы, необходимые для жизни: поддерживать здоровье, сохранять ясность ума и отражать болезни. Основной принцип китайской медицины – «без сексуальности жизненный дух не может процветать»¹². Эта традиция отведения сексуальной энергии центральной роли в поддержании здоровья стала для меня откровением. Она подтвердила то, что я чувствовала интуитивно, но прежде всего дала мне инструмент для улучшения жизни.

Даосизм, насколько мне известно, одно из редких течений, которое в том числе очень точно описало процесс физической близости и пути, по которым проходит сексуальная энергия. Когда мы занимаемся любовью, сексуальная энергия циркулирует в тех же энергетических сетях, которые ежедневно используются для поддержания нашей жизнеспособности. Но она также использует сеть так называемых «чудесных» сосудов – связанных с мочеполовой системой и относящихся к более ранней эмбриональной¹³ стадии развития, – которая служит для регуляции и регенерации всего, что составляет нашу сущность.

Стрелки указывают на то, что женская сексуальная энергия является силой, призывающей, встречающей и принимающей сексуальные импульсы партнера внутри нашего тела, в малом тазу.

Если сексуальная конституция сформировалась с нарушениями, в образ тела не поступает информация, позволяющая энергетическим потокам направляться в нужную сторону.

1) Если энергия накапливается на уровне мочевыделительной системы: сфинктера мочеиспускательного канала, уретры, мочевого пузыря или даже верхних отделов – она провоцирует цистит, уретрит, пиелонефрит. Это сигнал о том, что тело не знает, что у него есть половые органы, влагалище, матка. Женщина остается «девочкой в мокрых пеленках».

2) Либо энергия присутствует, рассеивается и застревает на одном месте, вызывая воспаление вульвы, вульвиты. Это сигнализирует о том, что энергия не знает, что должна пройти внутрь тела. Как будто развитие сексуальности остановилось на уровне маленькой девочки; она осталась поверхностной, не готовой принять в себя сексуальность партнера.

3) Или сексуальная энергия находится во влагалище, но, не зная, что она должна в первую очередь циркулировать глубже внутри, в полости матки и по всему телу, застаивается, кружится на одном месте и провоцирует раздражение, вызывающее вагинит, зуд и жжение, грибковые инфекции…

Необходимо помнить, что все эти расстройства являются проявлением желания.

Так мы собираем воедино, перестраиваем и укрепляем нашу первоначальную структуру. В этом мы находим подтверждение нашему внутреннему чувству, что мы существуем. И именно оно поддерживает, успокаивает и защищает, переустанавливая любовников в матрице «гениальности замысла своего пола»¹⁴. Если наши половые органы, их анатомия и функционирование, остаются загадкой, препятствующей встрече двух людей, тогда сексуальность, как сказала одна моя клиентка, всегда носит «случайный характер». Сексуальное желание возникает внезапно и непредсказуемо. Нам нравится обмениваться сексуальными энергиями. Мы знаем, что это возможно, но не представляем, как использовать их для эволюционирования пары и тем более как их исследовать. Говоря о функционировании женской половой системы, не связанном с деторождением, мы имеем в виду способность получать удовольствие и наслаждение. Тем самым мы признаем ее частью себя и осознаем счастье быть женщиной.

Роль матки в сексуальном наслаждении

Физическая близость подразумевает возможность быть открытым для другого человека и обмен сексуальными силами друг друга. Поскольку женская энергия манящая и принимающая (она призывает проникнуть внутрь), а мужская – отдающая (она вырывается наружу), алхимия сексуальности происходит от слияния этих двух сил, которые, как говорят китайцы, «взаимопроникают»¹⁵ в любовных отношениях. Основной орган женщины, предназначенный для получения сексуальной энергии, это не влагалище, а матка.

Матка выполняет двойную функцию. Это лоно для создания и формирования нового человека. Но для самой женщины это также место эволюционного самосозидания, которое китайцы считают неотъемлемой частью развития духа. На этом уровне матка – «алхимический котел», резонатор, в котором женская и мужская силы встречаются и становятся единым целым. Умение принять мужскую сексуальную силу в матке приводит к настоящему перерождению себя самой и партнера, которое раз за разом повторяется. Для этого женское тело должно позволить мужской энергии пройти через шейку матки. Однако, как и в случае с циститом, незнание этого процесса и отсутствие необходимого сексуального образования приводят к тому, что у большого числа женщин энергия блокируется в нижней части влагалища, вызывая сильную боль.

Когда сексуальность полна жизни, она вибрирует. И удовольствие состоит в том, чтобы почувствовать эти вибрации, создаваемые встречей двух сексуальностей, от которых зависит, «проходит ток или нет». Если проходит, между ними устанавливается связь, подобная циркуляции электрического тока от положительного полюса к отрицательному. Чувствовать это – значит воспринимать, как вибрации сексуальных сил партнера сливаются с собственными вибрациями внутри тела: как женские и мужские силы взаимопроникают, смешиваются и стремятся подстроиться так, чтобы резонировать вместе. Этот резонанс позволяет сексуальным волнам партнеров настраиваться на одну частоту, что гармонизирует внешние и внутренние энергии и с десятикратной силой доводит удовольствие до максимального пика: оргазма.

Предназначение энергии в циркуляции. Если она не блокируется, соединившиеся потоки сексуальной энергии продолжают свой путь и проникают внутрь тел, путешествуют из одного в другое, питают органы, выравнивают позвоночник и поднимаются к мозгу, носовой, ротовой полостям, глазам и ушам. Достигнув головы, дыхание жизни устраняет застои и проясняет сознание. Отныне мы чувствуем себя более наполненными, восстановленными, полными жизни. Оба партнера получают подтверждение взаимности испытываемых любовных чувств. Именно это восстанавливает силы и окрыляет.

Клитор, гимен и влагалище

Давайте продолжим путешествие по анатомии женского тела. Оно устроено так, что большая часть половой системы находится внутри его, а снаружи остается лишь вульва. Если смотреть спереди, вульва представляет собой продольную щель, ограниченную большими половыми губами. Если их раздвинуть, щель будет очерчена малыми половыми губами, которые соединяются сверху, образуя крайнюю плоть клитора, и снизу, прямо перед анусом, в сухожильном центре промежности. Эту зону также называют вагинальным ртом, потому что малые половые губы, окружающие отверстие влагалища, состоят из тех же тканей и имеют ту же функцию, что и наш рот. Чтобы половые органы женщины были готовы принимать, их необходимо возбудить и простимулировать. В противном случае они останутся сухими, закрытыми, нечувствительными, что причинит боль обоим партнерам. Под воздействием возбуждения вульва становится горячей и влажной. За это отвечают множество желез, в том числе бартолиновых, которые расположены в толще слизистой и служат для выделения секрета, увлажняющего влагалище. Вот почему говорят, что женщины становятся «влажными».

Клитор – это эректильная кнопка, также называемая «головкой», как головка полового члена. Клитор, расположенный в переднем устье малых половых губ, прикрывается кожной складкой. Пещеристые тела, из которых он состоит, при возбуждении наполняются кровью, что приводит к эрекции клитора и кардинальному изменению его формы. Оно крайне чувствительно, это святилище женского наслаждения. Удовольствие, получаемое при его стимуляции, играет важную роль в выделении смазки, но не всегда в желании соития. Стимуляция клитора при помощи прикосновений, визуальных образов или слов порождает оргазмическое наслаждение, которое гармонизирует все тело. Женщины, испытывающие удовольствие такой интенсивности, порой фиксируются и концентрируются на нем слишком сильно и делают вывод, что клитор позволяет получать максимально возможное наслаждение.

Женщины не делятся на обладательниц клиторальных или вагинальных оргазмов. На самом деле это два разных вида наслаждения, не одинаковых по форме, но дополняющих друг друга. Клиторальный оргазм позволяет гармонизировать собственные энергии, что похоже на внезапно нахлынувшее чувство большей наполненности жизненными силами. Это удовольствие, которое запускает диалог с самим собой и подпитывает наше внутреннее ощущение, что мы существуем. Наслаждение, вызванное проникновением мужского полового члена, возникает благодаря встрече мужских и женских энергетических потоков, которые, соединившись, позволяют каждому из партнеров восстановиться. Это радость быть одновременно в контакте с собой и с другим. Однако, чтобы быть с другим, сначала необходимо научиться быть с собой. В противном случае мы растворяемся в партнере, не понимаем, что он другой. Если мы этого не осознаем, то перестаем воспринимать партнера как человека, дополняющего нас.

«Мне больше не стыдно получать клиторальный оргазм. Это действительно здорово – не стыдиться органа, являющегося частью меня», – с облегчением и восторгом говорила мне Элизабет спустя какое-то время после нашей беседы на эту тему. Чего она стыдилась? Ей было стыдно чувствовать наслаждение от прикосновений к собственным половым органам. Элизабет думала, что это непристойно и получать удовольствие таким образом нельзя. Это было сродни преступлению, она не имела права ни чувствовать, ни получать это удовольствие, так как никогда даже не слышала о нем.

Клиторальный оргазм впервые можно получить в детстве при исследовании половых органов или мастурбации либо в начале половой жизни с любовником. Стыд, как в случае с Элизабет, сигнализирует не только о том, что девушка не получила никакого сексуального образования, но и о том, что, скрывая это, маленькая девочка, а затем и женщина, всегда покрывает замалчивание подобных тем в процессе воспитания. Я стала первым человеком, с кем Элизабет осмелилась поговорить об этом, хотя на тот момент она уже была молодой бабушкой.

Гимен ¹⁶– граница между наружными и внутренними половыми органами. Это полоска соединительной ткани, образующая более или менее плотное кольцо по окружности влагалища. Вопреки убеждениям, это не цельная мембрана. Если бы это было так, менструальная кровь не смогла бы вытекать наружу до первого полового акта. Эластичность и растяжимость гимена позволяют некоторым женщинам потерять невинность без разрывов или кровотечений. Все зависит от того, как вы распорядились своим телом во время этого процесса. Потерять девственность или разорвать девственную плеву – значит расстаться с детством, переступить порог и войти в жизнь женщины. Это метаморфоза.

В нашем западном обществе еще не так давно нужно было выходить замуж девственницей, чтобы быть достойной уважения женщиной. Для некоторых религий это по-прежнему актуально. Сексуальная революция 1970-х годов в значительной степени способствовала упразднению этой традиции. Но молодым девушкам и по сей день возбраняется решать самим, когда начинать половую жизнь. Принимая это во внимание, мы увидим, что наследственные запреты, которые в мое время отягощали развитие сексуальности, далеко еще не сняты.

«Несмотря на мои опасения, – рассказывает Мари-Пьер, которой только что исполнилось девятнадцать, – я решила получить первый сексуальный опыт с партнером по своему выбору. Сначала все было хорошо, но когда дело дошло до проникновения, я почувствовала себя абсолютно зажатой. Как бы мне ни хотелось, я была закрыта, непроницаема. Казалось, что заниматься с ним любовью так, как мне этого хочется, я смогу, только если мне отрубят голову. Мое желание существовало отдельно от меня. Я хотела, но не могла. Он был терпелив, и мы с горем пополам сделали все необходимое. Я подумала: “Ох! Дело сделано! Я больше не девственница”. Недовольства не было, но и очень счастливой я себя тоже не ощущала».

Вот чем закончился для Мари-Пьер столь долгожданный момент. Конечно, ее физическое тело смогло принять в себя половой член мужчины, но ее тело ощущений, иными словами энергетическое тело, потеряло чувствительность и одновременно желание. Она стала одержима своей зажатостью. Ее энергетическое тело оказало сопротивление, и желание проиграло.

Влагалище направлено вглубь малого таза сразу за девственной плевой. Это гибкая эластичная трубка, верхний конец которой заканчивается полостью в виде горловины, охватывающей шейку матки. Внутренняя оболочка влагалища состоит из эластичных складчатых тканей, позволяющих приспосабливаться к форме полового члена, входящего в него, и растягиваться в родах, чтобы пропустить головку и другие части тела младенца. В остальное время стенки влагалища сомкнуты. Они, как и внутренняя поверхность рта, покрыты слизистой оболочкой, усеянной железами, чей секрет используется для смазки. В этом месте происходит встреча половых органов. И ощущаемое удовольствие возникает не только от трения или движений полового члена во влагалище, но и от энергетической и психической «взаимосвязи», в которую половые органы вовлекаются через вибрационные потоки.

Потерять девственность или разорвать девственную плеву – значит расстаться с детством, переступить порог и войти в жизнь женщины. Это метаморфоза.

Матка, маточные трубы и яичники

Матка – это полый мышечный орган. Он состоит из двух частей: тела и шейки.

Шейка представляет собой полый мышечный цилиндр, один конец которого открывается в полость матки, а другой во влагалище. В одном направлении она позволяет выйти менструальным выделениям и ребенку, в другом – войти сперматозоидам и мужской сексуальной энергии. Во время овуляции под влиянием гормонов из шейки матки появляются обильные слизистые выделения, цервикальная слизь. Эта слизь является основным проводником при подъеме сперматозоидов в маточные трубы и полость матки. Одной из причин бесплодия у женщин является отсутствие секреции или выработка антиспермальных антител в цервикальной слизи. В физической близости умение инстинктивно или нет пропускать сексуальную энергию через шейку матки является, как мы уже видели, результатом достаточной осведомленности и проводимости. Позже оно станет следствием научения.

Тело матки представляет собой подвижный орган, подвешенный в полости малого таза с помощью поддерживающих связок, которые позволяют ему растягиваться во время беременности. Высота матки от пяти до шести сантиметров, ширина от четырех до пяти сантиметров, вес около пятидесяти граммов. Объем маточной полости колеблется от 20 до 30 миллилитров, а в конце беременности от трех до пяти литров. Стенки матки покрыты слизистой оболочкой с множеством кровеносных сосудов. Под воздействием гормонов она ежемесячно нарастает, чтобы подготовить гнездышко для будущего эмбриона. Если оплодотворения яйцеклетки не произошло, слизистая оболочка отторгается и выходит в виде кровянистых выделений. Эта кровь – свидетельство не травмы, а отсутствия оплодотворения и обретения женственности.

Фаллопиевы трубы представляют собой две гибкие и тонкие трубки, отходящие от рогов матки и заканчивающиеся бахромообразной воронкой, расположенной вблизи яичников. Бахромки воронки (фимбрии) под воздействием гормонов и выделяемой слизи становятся подвижными, что позволяет им захватить яйцеклетку во время овуляции и направить ее в маточную трубу. В ее полости и происходит оплодотворение. После проникновения сперматозоида в яйцеклетку сразу же начинается деление клеток. Затем оплодотворенная яйцеклетка почти три дня движется по трубе, прежде чем попасть в полость матки. Таким образом, фаллопиевы трубы образуют соединительные протоки между яичниками и полостью матки; они ответственны за функцию транспортировки. Но как вы узнаете из главы о патологиях, связанных с наследственной отягощенностью, маточные трубы не отвечают за перемещение всего подряд. Например, при внематочной беременности оплодотворение, как обычно, происходит в маточной трубе, но оплодотворенная яйцеклетка не продвигается в матку: сократительная деятельность, необходимая для этого перехода, блокируется. Что-то мешает трубе выполнять свою функцию транспортировки. Она обессилена, парализована. Хотя оплодотворение произошло, но импульса, необходимого для перехода от одной фазы размножения к другой, нет.

Яичники – органы женской репродуктивной системы. В них образуются и созревают яйцеклетки и вырабатываются половые гормоны, ответственные за вторичные половые признаки будущей женщины: волосяной покров, грудь, округлые бедра, тембр голоса и сексуальное поведение. В отличие от мужских сперматозоидов, чье количество постоянно восполняется в яичках, запас женских половых клеток в яичниках закладывается один раз еще до рождения. До их окончательного созревания должно пройти несколько стадий. В детстве некоторое их количество отмирает, так и не созрев: от трехсот тысяч при рождении может остаться до двухсот тысяч в период полового созревания. Затем каждый месяц в начале нового цикла, который соответствует первому дню менструации, около десяти яйцеклеток начинают свой процесс созревания под влиянием гормонов. Только одна яйцеклетка полностью созреет, за исключением случая «разнояйцевых близнецов». Таким образом, яичники можно сравнить с банком, содержащим запас яйцеклеток и расходующим их некоторое количество каждый месяц. В то время как мужские яички скорее напоминают фабрику, непрерывно производящую сперматозоиды.

В период менопаузы, между 45 и 55 годами, женщина перестает овулировать. Вопреки распространенному мнению к этому времени запас яйцеклеток еще полностью не исчерпан. Однако из-за замедляющегося метаболизма оплодотворение перестает быть возможным: нельзя родить ребенка в любом возрасте. У женщины все еще остается достаточно яйцеклеток, способных выработать минимальное количество эстрогена, необходимого для поддержания здоровья. И здесь важно уметь послать своим яичникам запрос на это на энергетическом уровне.

«Мне повезло: несмотря на все мои раковые заболевания, я все еще хочу заниматься любовью, – призналась мне Мирей. – У меня никогда не было сухости во влагалище, хотя я не принимала никаких гормонов – они мне запрещены». Ее слова подтверждают, что менопауза не является, как многие полагают, концом половой жизни женщины. Однако если верно то, что многие женщины отмечают снижение сексуального влечения в этот период жизни, тогда не стоит сомневаться, что желание бессознательно стимулируется фантазией о потенциально возможном материнстве. Или поддерживается до сих пор существующим убеждением, что в сексуальном плане «настоящая женщина» – это только мать.

Желание бессознательно стимулируется фантазией о потенциально возможном материнстве.

Гормональная регуляция

Работа половой системы, созревание яйцеклеток, овуляция, менструальный цикл и его интенсивность, размножение, а также сексуальное влечение – все это контролируется мозгом. Эта регуляция не только гормональная, но и нейрогуморальная. Гипофиз, железа внутренней секреции, расположенная в головном мозге примерно между глазами, в месте, называемом восточной медициной «третьим глазом», является центром управления информационными потоками. С одной стороны, это поддержание постоянства выработки половых гормонов, что является результатом взаимодействия гипофиза и яичников. С другой – регуляция функционирования гипофиза, который в свою очередь управляется нервными импульсами из других частей мозга, гипоталамуса и коры.

Последние две (гипоталамус и кора) отвечают за представления человека о себе и окружающем мире, складывающиеся в соответствии с его личной историей, накопленной в памяти. Таким образом, сознательные и бессознательные психические процессы влияют на секрецию наших гормонов. Поэтому гормональные нарушения никогда не бывают первопричиной расстройств, ими вызванных, но всегда следствием более общего контекста нашей уникальной истории. Прием препаратов при гормональной недостаточности позволяет «вылечить симптом», временно устраняя вызванные нарушения, но не может окончательно убрать причину проблемы. Чтобы восстановить гормональный баланс в полном объеме, необходимо провести психическую и эмоциональную реорганизацию, которая заставит мозг дать адекватный сигнал гипофизу для выработки достаточного количества гормонов.

Малый таз, бедра и промежность

«Таз – это костное кольцо между позвоночником, который он поддерживает, и нижними конечностями, на которые он опирается. С одной стороны, он формируется в первые годы жизни под воздействием веса верхней части тела, передаваемого позвоночником. С другой – как только человек начинает ходить, вод влиянием “обратного давления”, исходящего от земли и передающегося по бедренным костям ног»¹⁷.

Таз образован четырьмя костями: спереди и сбоку – две тазовые кости; сзади крестцовая и копчик, которые защищают нашу сакральную зону. Эти кости соединены между собой лобковым симфизом (спереди) и крестцово-подвздошными сочленениями (сзади), а также различными связками.

Место соединения поясничного отдела позвоночника и крестца особенно хрупкое. Это область вертикализации человека. Такие распространенные патологии, как люмбаго, ишиас и межпозвоночные грыжи, вызываются внезапным повышением нагрузки на эту зону, либо резким подъемом на ноги, либо поднятием слишком тяжелого груза при неправильной постановке ног. Перенести вес на ноги и опереться на них не получается, и вся масса тела блокируется в малом тазу, что приводит к разрушению межпозвоночных дисков. Это буквально разрезает человека надвое, и он страдает из-за отсутствия опоры на ноги, ему трудно или невозможно стоять вертикально и двигаться вперед.

Таз разделен на две части: большой таз, раскрытие крыльев подвздошной кости которого определяет изгиб бедер; и малый таз, в полости которого находятся половые органы.

Малый таз – это полость, костная выемка. Снизу она прикрыта уже упомянутой мышцей, сила которой у китайцев ассоциируется с ее ролью в передаче жизни: это промежность, или «мышца предков». Фактически ее сложная мышечная и фиброзная структура формирует горизонтальную перегородку, которая идет от крестца к лобку, опираясь по бокам на подвздошные кости. Она состоит из нескольких слоев, как двойной гамак, подвешенный поперечно от одного бедра к другому и продольно от лобка до копчика.

Задний отдел промежности целостный, а по ее срединной линии проходят прямая кишка, влагалище и уретра. Между влагалищем и задним проходом находится «сухожильный центр промежности», сформированный перекрестием всех ее мышц. Он имеет клиновидную форму и поддерживает заднюю часть влагалища. Это точка первой чакры индийской медицины. Его слои состоят из поперечных, продольных и косых мышечных волокон, которые закругляются на уровне сфинктера заднего прохода и мочеиспускательного канала. Они принимают форму восьмерки, верхняя петля которой окружает клитор, а нижняя петля – анус. В результате чего сокращения ануса отражаются на клиторе. В свою очередь эрекция клитора вызывает сокращения ануса.

«Тазовое дно» – еще один термин, обозначающий промежность, представляет собой основание, которое поддерживает наши органы. Без него они в буквальном смысле слова могут выпасть через нижние физиологические отверстия. Эта перегородка, удерживающая наши органы внутри, служит также подпоркой при воздействии земных сил, направленных снизу вверх, что дает нам возможность стоять.

Промежность представляет собой эластичную мышечную ткань. Она позволяет наружным отверстиям, хранителем которых является, иногда становиться твердыми, чтобы сокращаться, иногда мягкими, чтобы расширяться. Следовательно, эта мышца играет важную роль в половой жизни, поскольку именно с ее помощью мы занимаемся любовью. Она позволяет половым органам встречаться и взаимопроникать. К тому же именно через нее должен пройти плод, чтобы появиться на свет.

По-китайски промежность называется «мышцей предков», потому что именно здесь сосредоточена память о наших истоках. Это место укоренения отцовских и материнских родовых линий, а также локализации памяти всех наших архетипических предков. Следы нашего происхождения действительно есть в каждом из нас.

Стимулируя эту мышцу, мы запечатлеваем в ней новые следы, новую память о нашей личности. Так она приобретает тонус, гибкость и эластичность. Подобное моделирование совершается с помощью упражнений на сжатие, но прежде всего на восприятие. Только сосредоточив внимание на этой области, мы сможем почувствовать ее. Эти новые ощущения смогут «запечатлеться» в нас и оставить следы, называемые «энграммами»¹⁸.

Хотя сейчас существуют методы электростимуляции промежности для восстановления ее функции, мы видим, что ожидаемые результаты не всегда достижимы. Причина – в отсутствии активного участия самой женщины в процессе восстановления чувствительности. Физическая близость, конечно же, может помочь в этом процессе. Но если во время нее мы слишком озабочены трудностями с поиском удовольствия, страхом не достигнуть или стыдом получить его, мы зажимаемся, вместо того чтобы позволить воскресить память, которую содержит промежность. Таким образом поддерживаются зажимы, создаваемые семейным и общественным воспитанием. Мы проходим мимо телесной памяти удовольствия, позволяющей исследовать этот внутренний тайный сад, который и есть взрослая жизнь.

Грудь и грудное вскармливание

В западной медицине грудь относится к «вторичным половым признакам». Это означает, что динамические и эротические характеристики тела при разговоре о ней даже не упоминаются. Как и у всех других частей тела, у груди есть функция одновременно материальная и вибрационная. Материальная функция – давать молоко, то есть быть питающей молочной железой. Это ее материнская ипостась. Но грудь также является средством связи, излучающим и получающим энергию. Стимуляция груди резонирует в половых органах. Таким образом, она наделена женской энергетической и чувственной функцией. Твердые и топорщащиеся возбужденные соски привлекают и приглашают к «играм облаков и дождя», одно из выражений, обозначающих сексуальные отношения в Древнем Китае.

Во время кормления грудью ощущения матери и ребенка будут резонировать. Этот резонанс играет определенную роль в организме ребенка, позволяя ему позже «создать энграммы» процессов принятия и присвоения будущей генитальности¹⁹.

Изменения и трансформации женского тела

Одна из особенностей половой жизни женщины от периода полового созревания до менопаузы – это проживание циклов, встраивающихся в ее тело в виде изменений и трансформаций. Период ее фертильности подчинен чередованию лунных циклов, благодаря чему примерно каждые двадцать восемь дней наступает менструация. Каждый месяц начинаются кровянистые выделения, потому что она одновременно и женщина и не беременна.

В большинстве традиционных обществ такая потеря крови рассматривается как процесс очищения и освобождения. Именно поэтому в этот период женщины должны быть особо внимательны к себе. Однако кровотечение не должно быть слишком сильным, оно не должно вызывать чрезмерного утомления, потому что выполняет функцию освобождения от накопленного за месяц. Если кровотечение весьма обильное, оно приводит к потере слишком большого количества энергии и вовлекает в неестественный процесс, о котором я расскажу далее в главе о патологиях рода.

Обильное кровотечение не является нормой: это вызывает анемию. У тела уходит три недели на обновление красных кровяных телец. Если учесть, что у женщин с обильными менструациями еще и укороченный цикл, от 21 до 25 дней, то их тело вынуждено постоянно восполнять массу и объем крови. Тело всегда в первую очередь занимается жизненно важными функциями. Кровь – это наш жизненный сок. Неудивительно, что эти женщины постоянно устают.

Когда женщина беременна, ее матка становится колыбелью новой жизни, развивающейся в ней. Затем она растягивается, чтобы дать ей достаточно места. Стать матерью – значит измениться, все тело трансформируется. Однако матка – это не место зарождения ребенка, но его жизненное пространство. Зарождение происходит при оплодотворении яйцеклетки сперматозоидом, но оно также является результатом и таинством слияния двух жизненных историй.

Во многих традициях считается, что эта встреча происходит по воле не только обоих родителей, но и будущего новорожденного. Франсуаза Дольто говорила о «третьем желании», желании ребенка, которое в сочетании с желанием каждого из родителей необходимо для его прихода на землю. Исходя из этого, можно сказать, что именно ребенок выбирает семью, в которой он хотел бы родиться.