Kitabı oxu: «Самый богатый человек в Вавилоне»

Name: Самый богатый человек в Вавилоне
Author: Corc S. Kleyson
ISBN: 9785001959922

Corc S. Kleyson

Şrift:

* * *

Fedor Selivanov / Shutterstock

Ваше будущее простирается перед вами, как дорога, ведущая вдаль. На этом пути вы встречаетесь с амбициями, которые вы хотите реализовать… с желаниями, которые вы хотите удовлетворить.
Чтобы воплотить в жизнь свои амбиции и желания, вы должны научиться копить деньги. Используйте финансовые принципы, определенные в этой книге. Пусть они уведут вас от скудости тощего кошелька и направят к той счастливой жизни, которую создает полный кошелек.
Подобно закону всемирного тяготения, они универсальны и неизменны. Пусть они станут для вас, как уже стали для многих других, верным ключом к толстому кошельку, крупным счетам в банке и приятному финансовому прогрессу.
ДЕНЕГ ДОСТАТОЧНО У ТЕХ, КТО ПОНИМАЕТ ПРОСТЫЕ ПРАВИЛА ИХ НАКОПЛЕНИЯ:
1. Начни подкармливать свой кошелек.
2. Следи за расходами.
3. Приумножай свое золото.
4. Береги свои накопления от потери.
5. Сделай из своего жилища выгодное вложение.
6. Обеспечь себе будущий доход.
7. Развивай в себе способность зарабатывать.

Ekaterina Khudina / Shutterstock

Предисловие

Наше процветание как нации зависит от финансового благополучия каждого человека.

Эта книга посвящена личным успехам каждого из нас. Успех – это результат наших усилий и применения наших способностей. Залог успеха – в правильной подготовке. При этом именно мышление определяет наши действия, а наши поступки не бывают мудрее мыслей.

Эта книга задумывалась как лекарство от тощих кошельков. Ее называют ключом к пониманию финансовых законов. Собственно, в этом и заключается ее цель: дать тем, кто стремится к финансовому успеху, идеи и подсказки, которые помогут накопить деньги, сохранить их и заставить приносить прибыль.

Итак, вернемся в Вавилон – колыбель, где зародились основные финансовые принципы, признанные и используемые сегодня во всем мире.

Автор рад пожелать успеха тем, кто впервые открывает эту книгу, и надеется, что на ее страницах они найдут такой же стимул к увеличению средств на банковских счетах, достижению больших финансовых успехов и решению сложных финансовых проблем, который уже открыли многочисленные читатели по всей стране.

Пользуясь случаем, автор выражает благодарность предпринимателям, которые рекомендовали эту книгу друзьям, родственникам, сотрудникам и коллегам. Нет высшего одобрения, чем одобрение практиков, которые ценят предложенные в книге доктрины. Ведь они сами добились больших успехов, применяя принципы, которые здесь пропагандируются.

Вавилон стал самым богатым городом Древнего мира благодаря своим жителям. Они знали цену деньгам. Практикуя разумные финансовые принципы, они копили деньги, сохраняли их и заставляли их приносить еще больше денег. Они научились тому, о чем мечтает каждый из нас: обеспечивать себе стабильный доход на будущее.

Джордж Клейсон

Viacheslav Lopatin / Shutterstock

Экскурс в историю Вавилона

ArtMari / Shutterstock

В истории нет более роскошного города, чем Вавилон. Само его название вызывает в воображении образы богатства и великолепия. О сокровищах города, золоте и драгоценностях, слагали легенды. Логично было бы представить столь процветающий город в подобающем месте, посреди тропической роскоши, в окружении щедрых природных даров – лесов и залежей полезных ископаемых. Ничего подобного. Он расположился на берегу реки Евфрат, в плоской засушливой долине. Здесь не было ни лесов, ни шахт, даже камня для строительства. К тому же город стоял в стороне от естественных торговых путей. Дождей не хватало для выращивания урожая.

Вавилон – яркий пример способности человека достигать великих целей, используя любые средства, находящиеся в его распоряжении. Все ресурсы, обеспечивавшие жизнедеятельность города, были созданы руками человека. Все его богатства тоже создал человек.

Вавилон располагал всего двумя природными ресурсами – плодородной почвой и речной водой. С помощью одних из величайших актуальных инженерных достижений – дамб и огромных оросительных каналов – вавилонские инженеры перенаправили воду из реки. Каналы пролегали через засушливую долину и питали живительной влагой плодородную землю. Они считаются одним из первых достижений инженерного искусства, известных в истории. Таких обильных урожаев, которые обеспечила эта оросительная система, мир еще не видел.

К счастью, за долгий период существования Вавилона им правили сменявшие друг друга цари, для которых завоевания и грабежи были всего лишь второстепенным делом. Хотя город участвовал во многих войнах, большинство из них были локальными или оборонительными – против амбициозных завоевателей из других стран, жаждавших заполучить сказочные сокровища Вавилона. Выдающиеся правители города вошли в историю благодаря мудрости, предприимчивости и справедливости. Вавилон не породил напыщенных монархов, стремившихся завоевать мир, чтобы все народы могли воздать должное их эгоизму.

Как город Вавилон уже не существует. Когда в нем не осталось энергичных людей, которые строили и поддерживали его тысячи лет, он быстро превратился в руины. Остатки города можно найти в Азии, примерно в 970 километрах к востоку от Суэцкого канала, севернее Персидского залива. Широта – около тридцати градусов над экватором, практически на той же расположен аризонский город Юма. Климат здесь такой же, как и в этом американском городе: жаркий и сухой.

Сегодня долина Евфрата, некогда густонаселенный орошаемый сельскохозяйственный район, снова превратилась в продуваемую ветрами засушливую пустошь. Скудная трава и пустынные кустарники борются за существование среди выдуваемых ветром песков. Исчезли плодородные поля, огромные города и длинные караваны с богатыми товарами. Здесь обитают только кочевые группы арабов, которые пасут небольшие стада и тем добывают скудное пропитание. Так обстоят дела примерно с начала нашей эры.

Вся долина усеяна земляными холмами. Много веков путешественники даже не замечали их. Внимание археологов в конце концов привлекли осколки глиняной посуды и кирпича, вымытые редкими ливнями. Сюда были направлены экспедиции, финансируемые европейскими и американскими музеями. Они провели раскопки, пытаясь понять, что тут можно найти. Вскоре кирки и лопаты доказали, что холмы – это древние города. Вернее, их могилы.

И Вавилон был одним из этих городов. Почти двадцать столетий ветры засыпали его пустынной пылью. Все кирпичные наружные стены разрушились и снова ушли в землю. Таким стал Вавилон, некогда процветавший город. Груда пыли и грязи, так давно заброшенная, что ни один живой человек даже не помнил ее названия. О Вавилоне узнали, только когда убрали с улиц вековой мусор и разрушенные обломки благородных храмов и дворцов.

Многие ученые считают цивилизацию Вавилона и других городов этой долины самой древней из тех, что подтверждены письменными свидетельствами. Установленные даты свидетельствуют о том, что она зародилась 8000 лет назад.

Интересен способ, который использовался для определения этих дат. В развалинах Вавилона были обнаружены описания затмений солнца. Современные астрономы легко вычислили время затмений, видимых в городе, и установили связь между их календарем и нашим.

Так мы доказали, что 8000 лет назад шумеры, населявшие Вавилонию, жили в обнесенных стенами городах. Можно только предполагать, сколько веков до этого существовали такие города. Их обитатели были не просто варварами, живущими в защитных стенах, а образованными и просвещенными людьми. Насколько известно из письменных исторических источников, они были первыми инженерами, астрономами, математиками, финансистами и первыми людьми, имевшими письменность.

Я уже упоминал оросительные системы, превратившие засушливую долину в сельскохозяйственный рай. Остатки этих каналов все еще видны, хотя в основном заполнены скопившимся песком. Некоторые из них достигали такой величины, что без воды по дну можно было проехать верхом на дюжине лошадей, выстроенных в ряд. Их размеры можно сравнить с крупнейшими каналами в Колорадо и Юте.

Помимо орошения земель долины, вавилонские инженеры осуществили еще один столь же грандиозный проект. С помощью сложной дренажной системы они осушили огромные болота в устье рек Евфрат и Тигр и превратили их в посевные площади.

Греческий путешественник и историк Геродот посетил Вавилон в период его расцвета и оставил нам единственное известное описание, сделанное человеком со стороны. В его трудах дается наглядное описание города и некоторых непривычных особенностей его жителей. Он упоминает об удивительном плодородии почвы и обильном урожае пшеницы и ячменя, которые выращивали местные жители.

Слава Вавилона померкла, но его мудрость сохранилась. Этим мы обязаны вавилонской форме записи. В те далекие времена бумагу еще не изобрели. Поэтому буквы старательно вырезали на табличках из сырой глины. После завершения работы таблички обжигали, и они становились твердыми. Размером они были примерно 15 на 20 сантиметров и толщиной в 2,5 сантиметра.

Эти глиняные таблички использовались так же, как мы используем современные материалы для письма. На них вырезали легенды, стихи, исторические сведения, тексты царских указов, законы страны, права собственности на имущество, векселя и даже письма, которые отправляли с гонцами в отдаленные города. Таблички позволили нам познакомиться с сокровенной, личной жизнью людей. Например, в одной из них, очевидно из записей сельского лавочника, говорится, что в указанный день некий покупатель привел корову и обменял ее на семь мешков пшеницы, три из которых были выданы сразу, а остальные четыре оставлены до дальнейших распоряжений покупателя.

Археологи обнаружили целые библиотеки, сотни тысяч этих табличек, хорошо сохранившихся в разрушенных городах.

Одним из выдающихся чудес Вавилона были огромные стены, окружавшие город. Древние причисляли их к «семи чудесам света» наряду с великой египетской пирамидой. Царице Семирамиде приписывают возведение первых стен в ранний период истории города. Современным археологам не удалось обнаружить никаких следов первоначальных стен. Их точная высота тоже неизвестна. Судя по упоминаниям античных авторов, они были высотой от 15 до 18 метров, снаружи были облицованы обожженным кирпичом и дополнительно защищены глубоким рвом с водой.

Возведение более поздних и известных стен было начато примерно за 600 лет до Рождества Христова царем Набопаласаром. Он задумал перестройку в таких гигантских масштабах, что не дожил до ее окончания. Продолжил строительство его сын Навуходоносор, имя которого хорошо известно в библейской истории.

Высота и протяженность этих стен поражают воображение. По достоверным данным, их высота достигала 49 метров, что эквивалентно высоте современного пятнадцатиэтажного офисного здания. Общая протяженность была от 14 до 18 километров. Верхняя часть была настолько широкой, что по ней могла проехать колесница, запряженная шестью лошадьми. От этого грандиозного сооружения сегодня мало что осталось, только части фундамента и рва. Помимо разрушительного воздействия стихии, арабы довершили уничтожение стен, выковыривая кирпич для собственных нужд.

К стенам Вавилона поочередно подходили победоносные армии почти всех завоевателей той эпохи. Многие цари осаждали Вавилон, но всегда тщетно. К армиям того времени не стоило относиться легкомысленно. Историки приводят такие цифры: 10 000 всадников, 25 000 колесниц, 1200 полков пехотинцев по 1000 человек в каждом. Часто требовалось два или три года подготовки, чтобы собрать военные материалы и склады продовольствия вдоль предполагаемого маршрута движения армии. Вавилон во многом походил на современный город. Здесь были улицы и магазины.

Уличные торговцы предлагали свои товары в жилых кварталах. Жрецы проводили службы в величественных храмах.

В центре города за внутренним ограждением стоял царский дворец. Утверждают, что его стены были выше стен вокруг города.

Жители Вавилона были искусными мастерами. Они занимались разными видами искусства и ремесла: скульптурой, живописью, ткачеством, обработкой золота и производством металлического оружия и сельскохозяйственных орудий. Ювелиры создавали изысканные украшения. Многие образцы были найдены в местах захоронений состоятельных горожан и сейчас выставлены в ведущих музеях мира.

На заре веков, когда остальной мир все еще рубил деревья каменными топорами, охотился и сражался кремневыми копьями и стрелами, вавилоняне использовали топоры, копья и стрелы с металлическими наконечниками. Вавилоняне стали умелыми финансистами и торговцами. Насколько нам известно, они были первыми изобретателями денег как средства обмена, долговых расписок и письменных прав на имущество.

До 540 года до нашей эры ни одна вражеская армия не входила в Вавилон.

Даже тогда стены не смогли взять силой. История падения Вавилона очень необычна. Кир, один из великих завоевателей того периода, намеревался напасть на город и надеялся взять его неприступные стены.

Советники царя Набонида убедили его выйти навстречу Киру и дать ему бой, не дожидаясь осады города. Потерпев поражение, вавилонское войско бежало из города. Тогда Кир вошел в открытые ворота и овладел им без сопротивления.

После этого сила и престиж города постепенно ослабевали, и за несколько сотен лет он был окончательно опустошен, запущен, оставлен на милость ветрам и бурям и вновь превратился в ту же пустыню, на которой первоначально зиждилось его величие. Вавилон пал, чтобы никогда больше не подняться, но цивилизованный мир многим ему обязан.

Ветры времени разбили в пыль гордые стены его храмов, но мудрость Вавилона жива.

Деньги – средство измерения земного успеха.
Деньги дают возможность наслаждаться всем лучшим, что есть на планете.
Денег достаточно у тех, кто понимает простые правила их накопления.
Сегодня деньгами управляют те же законы, что и шесть тысяч лет назад, когда преуспевающие люди наводняли улицы Вавилона.

Fedor Selivanov / Shutterstock

Человек, который хотел стать богатым

Бансир, мастер по изготовлению колесниц в Вавилоне, пребывал в глубоком унынии. С места на невысокой стене, окружавшей его владения, он грустно взирал на свой простой дом и открытую мастерскую, где стояла незаконченная колесница. Его жена то и дело появлялась в проеме дверей. Взгляды, которые она украдкой на него бросала, ясно давали понять, что запасы еды почти истощились и ему давно пора взяться за работу – отполировать и покрасить колесницу, туго натянуть кожу на обода колес, подготовить колесницу к отправке и продать ее богатому заказчику.

Однако его плотное, мускулистое тело не двигалось с места. Его медлительный ум терпеливо бился над проблемой, с которой он никак не мог справиться. Жаркое тропическое солнце, обычное для долины Евфрата, жгло его без жалости. На лбу выступили капли пота, но Бансир не замечал, как они стекают вниз и теряются в густых волосах, покрывающих его грудь.

За его домом возвышались ступенчатые стены, окружавшие царский дворец. Неподалеку, уходя в самое небо, поднималась выкрашенная в яркие цвета башня храма Ваала. В тени этого великолепия и стояло его скромное жилище вместе со многими другими, еще более бедными домишками. Таков был Вавилон: смесь величия и убожества, ослепительного богатства и ужасающей нищеты, застроенный без плана и системы в защитных стенах город.

Если бы Бансир потрудился оглянуться, он увидел бы шумные колесницы богачей, расталкивавшие всех вокруг – и торговцев в сандалиях, и босоногих нищих. Но даже богачам приходилось сворачивать в придорожные канавы, чтобы дать дорогу длинным вереницам царских рабов-водоносов, каждый из которых нес тяжелый бурдюк из козлиной шкуры с водой для полива висячих садов.

Бансир был слишком поглощен своей проблемой, чтобы услышать беспорядочный гул оживленного города. Он и не прислушивался. Из задумчивости его вывел неожиданный звон струн знакомой лиры. Он обернулся и увидел приветливое, улыбающееся лицо лучшего друга – музыканта Кобби.

– Да благословят тебя боги великой щедростью, мой добрый друг, – начал Кобби с цветистого приветствия. – Хотя, похоже, они уже одарили тебя своей милостью, раз ты можешь сидеть без работы. Я радуюсь вместе с тобой твоей удаче. Я даже готов разделить ее с тобой. Твой кошелек, должно быть, набит монетами, иначе ты бы в поте лица работал в мастерской. Поэтому прошу тебя, извлеки из него два несчастных шекеля и одолжи мне до сегодняшнего вечернего пира у знати. Ты и не заметишь, как они вернутся к тебе.

– Если бы у меня было два шекеля, – мрачно ответил Бансир, – я никому бы их не одолжил – даже тебе, лучшему из друзей. Ведь это было бы все мое состояние. Никто не дает в долг все свое состояние, даже лучшему другу.

– Что я слышу? – воскликнул Кобби с искренним удивлением. – У тебя нет ни шекеля в кошельке, а ты сидишь, как статуя, на стене! Почему не доделываешь колесницу? Как же ты собираешься удовлетворить свои благородные потребности? Это на тебя не похоже, друг мой. Где твоя неиссякаемая энергия? Тебя что-то огорчает? Уж не боги ли навлекли на тебя беду?

– Должно быть, это испытание богов, – согласился Бансир. – Все началось с того, что я увидел сон. Совершенно бестолковый сон. Мне снилось, что я богат и на поясе у меня висит красивый кошелек, набитый монетами. Там были шекели, которые я беззаботно бросал нищим; были сребреники, на которые я покупал роскошные наряды для жены и все, что хотел для себя; были золотые, благодаря которым я был уверен в будущем и не боялся тратить серебро. Меня переполняла радость! Ты бы не узнал во мне своего трудолюбивого друга. Не узнал бы ты и мою жену. На ее лице не было ни морщины, и оно сияло счастьем. Она снова стала улыбчивой девушкой, как в день нашей свадьбы.

– И правда, хороший сон, – заметил Кобби, – но почему же столь приятные чувства, которые вызвал он в тебе, превратили тебя в мрачную статую на стене?

– Ты еще спрашиваешь? Потому что, когда я проснулся и вспомнил, как пуст мой кошелек, меня охватила тоска. Подумай сам, ведь мы, как говорят моряки, в одной лодке. В детстве мы вместе ходили к жрецам, чтобы набраться мудрости. В молодости – делили удовольствия на двоих. Повзрослев, мы остались хорошими друзьями. Мы были довольны своей жизнью. Мы трудились без устали и легко тратили все, что заработали. Мы ведь и зарабатывали немало, но познать радости, которые сулит богатство, мы можем только в мечтах. Ба! Неужели мы всего лишь безмозглые бараны? Мы живем в самом богатом городе мира. Путешественники говорят, в роскоши ему нет равных. Вокруг столько богатства, но у нас ничего из этого нет. Ты, лучший из друзей, полжизни тяжело работал, но в твоих карманах пусто, и ты просишь одолжить тебе каких-то жалких два шекеля до сегодняшнего пира у знати. И что же я отвечаю? Говорю ли я: «Вот мой кошелек, с радостью поделюсь с тобой его содержимым»? Нет, я признаю, что мой кошелек так же пуст, как и твой. В чем дело? Почему у нас нет ни серебра, ни золота, чтобы хватало не только на еду и одежду?

А еще подумай о наших сыновьях, – продолжал Бансир. – Ведь они идут по стопам своих отцов. Неужели они и их семьи, их сыновья и семьи их сыновей должны всю жизнь провести среди всех этих богатств и, подобно нам, довольствоваться кислым козьим молоком и кашей?

– Сколько лет мы уже дружим, а ты ни разу такого мне не говорил, Бансир. – Кобби был озадачен.

– Все эти годы я так и не думал. С рассвета и до наступления темноты я трудился, строил лучшие колесницы, какие может сделать человек, простодушно надеясь, что когда-нибудь боги признают мои достойные деяния и даруют мне великое процветание. Ничего я от них не дождался. И теперь понимаю, что так и не дождусь. Поэтому у меня тоска на сердце. Я хочу быть состоятельным человеком. Хочу владеть землями и скотом, хочу иметь красивые одежды и монеты в кошельке. Я готов работать ради этого изо всех сил, используя все мастерство своих рук, всю изворотливость своего ума, но я хочу получать достойное вознаграждение за свой труд. Что с нами творится? Еще раз спрошу тебя! Почему мы не можем получить свою справедливую долю благ, которые в изобилии достаются тем, у кого есть золото, чтобы за них заплатить?

– Если бы я знал ответ! – вздохнул Кобби. – Я доволен жизнью не больше тебя. Заработанные лирой деньги быстро кончаются. Часто приходится изворачиваться, чтобы семья не осталась голодной. А еще в глубине души я мечтаю о большой лире, чтобы на ней можно было сыграть всю ту музыку, что рождается в моей голове. Даже царь не слышал музыки, какую я мог бы сыграть на таком инструменте.

– У тебя должна быть такая лира. Никто во всем Вавилоне не смог бы заставить ее петь так красиво, так сладко, что не только царь, но и сами боги были бы в восторге. Но как тебе ее заполучить, если мы оба бедны, как царские рабы? А вот и они. Слышишь, колокольчик звенит?

Он указал на длинную колонну полуголых, потных водоносов, еле бредущих вверх по узкой улочке от реки. Они шли по пять человек в ряд, каждый сгибался под тяжестью бурдюка с водой.

– Видный мужчина ведет их. – Кобби показал на человека с колокольчиком, который шел впереди налегке. – Сразу понятно – знатный муж в своей стране.

– В колонне много хороших людей, – согласился Бансир, – таких же, как мы с тобой. Вон те, высокие и светлые, – с севера, пониже и потемнее – из соседних стран. Они ходят от реки к садам, взад и вперед, день за днем, год за годом. Ничего хорошего их не ждет. Соломенный тюфяк, чтобы поспать, да грубая каша на обед. Жаль этих бедняг, Кобби!

– Мне тоже! Но у нас-то жизнь немногим лучше, хотя мы и называем себя свободными.

– Это правда, Кобби, невеселая, однако, картинка. Не хочу я год за годом влачить рабское существование. Работать, работать, работать! И все впустую.

– А может, узнать, как другие приобретают богатство, и делать как они? – предложил Кобби.

– Наверное, есть какой-то секрет, и мы могли бы его узнать, если бы спросили у тех, кто знает, – задумчиво ответил Бансир.

– Как раз сегодня, – сказал Кобби, – я встретил нашего старого друга Аркада. Он ехал в своей золотой колеснице. И вот что я тебе скажу: он не сделал вид, что не знает меня, бедняка, хотя многие из его сословия сочли бы это правильным. Нет, он помахал рукой, чтобы все увидели, как он приветствует и дарит дружескую улыбку Кобби, простому музыканту.

– Его называют самым богатым человеком во всем Вавилоне, – задумчиво проговорил Бансир.

– Говорят, он так богат, что царь обращается к нему за помощью, когда с казной проблемы, – заметил Кобби.

– Так богат, – перебил его Бансир, – что, боюсь, если я встречу его во мраке ночи, то приберу к рукам его толстый кошелек.

– Глупости, – возразил Кобби, – богатство человека не в кошельке, который он носит. Толстый кошелек быстро опустеет, если не будет золотого потока, который его пополнит. У Аркада есть доход, который постоянно наполняет его кошелек, как бы расточительно он ни тратил.

– Доход, вот в чем дело, – воскликнул Бансир. – Я хотел бы иметь доход, который будет постоянно поступать в мой кошелек, когда я сижу на стене или путешествую по далеким странам. Аркад наверняка знает, как человеку делать деньги для себя. Полагаешь, он сможет объяснить это такому тугодуму, как я?

– Я думаю, он передал знания своему сыну Номасиру, – ответил Кобби. – Разве он не отправился в Ниневию и, как рассказывают на постоялом дворе, без помощи отца стал одним из богатейших людей в том городе?

– Кобби, ты навел меня на отличную мысль. – В глазах Бансира блеснул огонек. – Ничего не стоит попросить мудрого совета у хорошего друга, а Аркад всегда был таким. Неважно, что наши кошельки пусты, как прошлогоднее соколиное гнездо. Это нас не остановит. Надоело быть бедным среди такого изобилия. Мы хотим стать людьми с достатком. Пойдем к Аркаду и спросим, как и нам раздобыть себе доход.

– Ты говоришь с истинным вдохновением, Бансир. Ты приводишь мои мысли в порядок. Теперь я понимаю, почему у нас нет даже крупицы богатства. Мы просто его не искали. Ты терпеливо трудился и делал самые прочные колесницы в Вавилоне. Все твои усилия были направлены только на это. И тут ты добился успеха. Я стремился стать искусным музыкантом и тоже преуспел. Мы добились успеха в делах, которым отдавали все силы. Богам было угодно позволить нам продолжать в том же духе. Теперь наконец мы видим свет, яркий, как свет восходящего солнца. Он велит нам больше учиться, чтобы больше преуспевать. Тогда мы найдем достойные пути для исполнения наших желаний.

– Пойдем к Аркаду сегодня же, – предложил Бансир. – И позовем с собой старых друзей, которым живется не лучше нашего. Пусть тоже приобщатся к его мудрости.

– Ты всегда заботился о своих друзьях, Бансир. Поэтому у тебя их много. Как ты говоришь, так и сделаем. Мы пойдем сегодня и возьмем их с собой.

Богатство человека не в кошельке, который он носит. Толстый кошелек быстро опустеет, если не будет золотого потока, чтобы его пополнить. У человека должен быть доход, который постоянно наполняет его кошелек, как бы расточительно он ни тратил.

Fedor Selivanov / Shutterstock

Самый богатый человек в Вавилоне

Жил когда-то в древнем Вавилоне очень богатый человек по имени Аркад. Повсюду он славился своим огромным состоянием. Еще он был известен щедростью. Он не скупился на пожертвования. Не жалел денег для семьи. Жил на широкую ногу. И все равно с каждым годом его состояние увеличивалось быстрее, чем он тратил.

Пришли к нему друзья юности и сказали:

– Тебе, Аркад, повезло больше, чем нам. Ты стал самым богатым человеком в Вавилоне, а мы боремся за существование. Ты носишь красивейшие наряды и наслаждаешься самыми изысканными яствами, а мы довольны, если у нас и у наших семей есть что надеть и есть чем утолить голод на сегодня. А ведь когда-то мы были равны. Мы учились у одного мастера. Играли в одни игры. Ни в учебе, ни в играх ты не превосходил нас. И в прошедшие годы мы были не менее достойными гражданами, чем ты. Да и работал ты не усерднее и не добросовестнее нас, как мы знаем. Так почему же капризная судьба выбрала тебя, чтобы ты наслаждался всеми жизненными благами, и игнорирует нас, хотя мы заслуживаем не меньше?

Тогда Аркад возразил им:

– Если за годы, прошедшие со времен нашей юности, вы добились лишь жалкого существования, значит, вы либо не усвоили законы, управляющие накоплением богатства, либо не соблюдаете их. Капризная судьба – зловредная богиня, она не сулит постоянного счастья никому. Напротив, она приносит разорение почти всем, кого одарила незаслуженным богатством. Она создает необузданных транжир. Те быстро проматывают все, что получили, и остаются с аппетитами и желаниями, которые они не в состоянии удовлетворить. Другие же, к кому она проявляет благосклонность, становятся скрягами и оберегают свое богатство, боятся потратить то, что имеют, потому что знают: они не способны это восполнить. Вдобавок они охвачены страхом перед грабителями и обрекают себя на жизнь, в которой есть лишь пустота и тайные страдания. Наверное, есть и другие, которые могут приумножить незаслуженно полученное богатство и оставаться счастливыми и довольными. Но таких очень мало, я знаю о них только понаслышке. Подумайте о тех, кто неожиданно получил наследство, и поймете, верны ли мои слова.

Друзья признали, что он прав и его слова подходят к их знакомым, которые унаследовали состояние. Они попросили его объяснить, как ему удалось добиться такого процветания, и он продолжил:

– В молодости я смотрел вокруг и видел все хорошее, что может принести счастье и радость. И я понял, что богатство придает всему этому еще большую силу. Богатство – это могущество. Оно дарит огромные возможности.

Можно украсить дом самой богатой мебелью. Можно отправиться в плавание по далеким морям.

Или наслаждаться диковинными заморскими яствами.

Или покупать украшения у золотых дел мастера и драгоценности у ювелира.

Или даже построить величественные храмы во славу богов.

Можно делать все это и многое другое, что несет наслаждение для чувств и радость для души.

И когда я понял все это, я решил, что обязательно получу свою долю жизненных благ. Я не из тех, кто стоит в стороне и завистливо смотрит, как другие радуются жизни. Я не буду довольствоваться самой дешевой одеждой, лишь бы она выглядела прилично. Меня не устраивает участь бедняка. Напротив, я сам стану гостем на этом пиру благополучия.

Как вы знаете, я был сыном скромного торговца, воспитывался в большой семье и не мог рассчитывать на наследство. Не был я наделен, как вы честно заметили, особыми способностями или мудростью, поэтому я решил, что для достижения желаемого мне потребуются время и учеба.

Времени у всех в избытке. Вы, каждый из вас, потеряли много времени, которое можно было потратить с умом, чтобы стать богатыми. Однако, по вашему признанию, вам нечего предъявить, кроме хороших семей, которыми вы можете по праву гордиться.

Что до учебы, разве наш мудрый учитель не говорил, что знания бывают двух видов: первый – то, чему мы научились и что знаем, а второй – умение найти то, чего мы не знаем?

Поэтому я решил выяснить, как можно накопить богатство, а когда выяснил – сделал это своей задачей, которую надо выполнить хорошо. Разве не мудро наслаждаться жизнью в сиянии солнечного света? А печали пусть нагрянут, когда мы уйдем в темноту мира духов.

Я нашел работу писца в городском архиве и каждый день часами корпел над глиняными табличками. Неделю за неделей, месяц за месяцем я трудился, но заработками похвастать не мог. Все деньги уходили на еду, одежду, подношения богам и еще какие-то мелочи, которых я не помню. Но решимость не оставляла меня.

И вот однажды в магистрат пришел ростовщик Альгамиш и заказал копию Девятого закона.

«Я должен получить ее через два дня, и если к тому времени задание будет выполнено, то дам тебе два медяка», – сказал он мне.

Я работал в поте лица, но закон был длинным, и, когда Альгамиш вернулся, задание не было выполнено.

Он разозлился, и будь я его рабом, он бы меня избил. Но я не боялся, зная, что магистр не позволит ему изувечить меня, поэтому сказал:

«Альгамиш, ты очень богат. Расскажи, как мне тоже стать богатым, и я всю ночь буду вырезать текст закона на глине – к восходу солнца копия будет готова».

Он улыбнулся и ответил:

«Ты отъявленный наглец, но я согласен – по рукам!»

Всю ночь я вырезал, хотя спина болела, от запаха фитиля раскалывалась голова, а глаза едва видели. Но когда он вернулся на рассвете, таблички были готовы.

«Теперь, – заявил я, – расскажи, что обещал».

«Ты выполнил свою часть сделки, сын мой, – ласково сказал он, – и я готов выполнить свою. Я расскажу тебе то, что ты хочешь знать, потому что я старею, а старый язык любит болтать. Когда юность приходит к старости за советом, то получает мудрость, проверенную годами. Но слишком часто молодость думает, что старость знает только мудрость дней минувших, от которой нет пользы. Запомни: солнце, которое светит сегодня, – это то же солнце, которое светило, когда родился твой отец, и все еще будет светить, когда твой последний внук уйдет во тьму.

Мысли молодости, – продолжал он, – это яркие огни, которые сияют подобно метеорам, часто озаряющим небо, но мудрость старости подобна недвижимым звездам, свет которых никогда не меняется, и моряк всегда может проложить курс, полагаясь на них. Хорошо запомни мои слова, иначе не сможешь постичь истину, которую я тебе поведаю, и будешь думать, что твоя ночная работа была напрасной».

Он пристально посмотрел на меня из-под косматых бровей и с напором произнес тихим голосом:

«Я нашел путь к богатству, когда решил, что часть всего, что я заработал, принадлежит мне. И ты тоже должен принять такое решение».

Он продолжал смотреть на меня взглядом, который, казалось, пронзал меня насквозь, но больше ничего не сказал.

«И это все?» – спросил я.

«Этого хватило, чтобы превратить сердце пастуха овец в сердце ростовщика», – ответил он.

«Но все, что я зарабатываю, и так принадлежит мне, разве нет?» – возразил я.

«Вовсе нет, – покачал головой он. – Разве ты не платишь портному? А обувщику? И за еду ты тоже платишь, так ведь? Можно ли жить в Вавилоне и ничего не тратить? Сколько ты заработал для себя за прошлый месяц? За прошлый год? Чем можешь похвастаться? Глупец! Ты платишь всем, кроме себя! Олух, ты горбатишься для других. С тем же успехом можешь быть рабом и работать за еду и одежду, которую тебе дает хозяин. Если бы ты оставлял себе десятую часть всех заработанных денег, сколько бы ты накопил за десять лет?»

Умение считать не подвело меня, и я ответил:

«Столько, сколько зарабатываю за год».

«Не совсем так, – возразил он. – Каждая сэкономленная тобой золотая монета – это раб, который будет работать на тебя. Каждый медяк, который она тебе принесет, станет ребенком твоего раба и тоже будет зарабатывать для тебя. Если ты хочешь стать богатым, все, что ты сэкономил, должно приносить доход, и дети сэкономленного тоже, и тогда все это даст тебе изобилие, которого ты так страстно желаешь».

«Тебе кажется, что я обманул тебя, не доплатил за твою долгую ночную работу, – продолжал он, – но если тебе хватит ума постичь ту истину, что я тебе предлагаю, то ты поймешь, что я заплатил тебе в тысячу раз больше.

Ты должен оставлять себе часть всего заработка – она принадлежит тебе. И она должна быть не меньше одной десятой, даже если ты зарабатываешь совсем мало. Или даже больше, если ты можешь себе это позволить. В первую очередь плати себе. Не трать у портного и обувщика больше, чем можешь заплатить из оставшейся части, из которой тебе также должно хватить на еду, милостыню и подношения богам.

Богатство, как дерево, вырастает из крошечного семечка. Первый медяк, который ты сэкономишь, – это семя, из которого вырастет твое дерево богатства. Чем раньше посадишь его, тем быстрее оно поднимется. Чем добросовестнее будешь питать и поливать дерево постоянными сбережениями, тем скорее сможешь нежиться под его сенью».

С этими словами он взял таблички и ушел.

Я много думал о том, что он мне сказал, и его слова показались мне разумными. Я решил попробовать. Каждый раз, получая плату, я брал один из десяти медяков и прятал подальше. И как ни странно, я не страдал от нехватки средств. Я не заметил особой разницы, ведь спокойно обходился без этого медяка. Часто, по мере того как мои накопления росли, меня охватывало искушение потратить их на какие-нибудь товары, которые купцы привозили на верблюдах и кораблях из страны финикийцев. Но я благоразумно воздерживался.

Двенадцать месяцев спустя Альгамиш пришел снова и спросил меня:

«Сынок, заплатил ли ты себе не меньше одной десятой части всего, что заработал за прошедший год?»

«Да, учитель», – гордо ответил я.

«Это хорошо, – просиял он. – И что же ты сделал с деньгами?»

«Я дал их Азмуру, кирпичнику. Он сказал, что отправляется в плавание по далеким морям и в Тире купит для меня редкие финикийские драгоценности. Когда он вернется, мы продадим их по высокой цене и разделим выручку».

«Каждый дурак должен учиться, – разозлился Альгамиш, – но зачем доверять знаниям каменщика о драгоценных камнях? Разве ты пойдешь к пекарю, чтобы узнать о звездах? Нет, клянусь своим плащом, ты пойдешь к звездочету, если способен соображать. Твои сбережения пропали, юноша, ты вырвал свое дерево богатства с корнем. Но посади другое. Попытайся еще раз. И в следующий раз, когда тебе понадобится совет насчет драгоценных камней, иди к ювелиру. Если захочешь узнать об овцах, отправляйся к скотоводу. Совет – единственное, что дается бесплатно, но принимать надо только действительно стоящие советы. Тому, кто слушает неопытного в таких вопросах человека, придется заплатить своими деньгами за доказательство ложности их мнения».

С этими словами он ушел.

И случилось так, как он сказал. Негодяи финикийцы продали Азмуру никчемные кусочки стекла, всего лишь похожие на драгоценные камни. Но, как велел мне Альгамиш, я снова стал откладывать каждый десятый медяк. Правда, теперь у меня выработалась привычка, и это уже не составляло труда.

Через двенадцать месяцев Альгамиш снова пришел в комнату писцов и обратился ко мне.

«Каких успехов ты добился с тех пор, как мы виделись в последний раз?»

«Я исправно платил себе, – ответил я, – а свои сбережения я доверил Аггеру, мастеру по изготовлению щитов. Он покупает на них бронзу и каждый четвертый месяц выплачивает мне проценты».

«Хорошо. А что ты делаешь с процентами?»

«Я устроил большой пир с медом, изысканным вином и пряными пирогами. Еще я купил себе алую тунику. А скоро возьму молодого осла и буду ездить верхом».

Тут Альгамиш рассмеялся.

«Ты поедаешь детей своих сбережений. Как же они будут работать на тебя? И как они смогут породить детей, которые тоже должны работать на тебя? Сначала собери себе армию золотых рабов, вот тогда сможешь закатывать богатые пиры и наслаждаться без сожаления».

И снова ушел.

Я не видел его два года. Когда он снова вернулся, его лицо было испещрено глубокими морщинами, глаза потухли. Он превращался в старика. И сказал он мне:

«Аркад, ты уже достиг богатства, о котором мечтал?»

«Пока еще не всего, о чем мечтал, – отвечал я, – но кое-что у меня есть и приносит доход, а этот доход приносит мне еще больше».

«И ты все еще прислушиваешься к советам кирпичников?»

«Они дают толковые советы насчет изготовления кирпича», – парировал я.

«Аркад, – продолжал Альгамиш, – ты хорошо усвоил урок. Сначала ты научился тратить меньше, чем зарабатываешь. Потом ты понял, что спрашивать совета надо у знающих людей, которые могут его дать исходя из своего опыта. И, наконец, ты заставил золото работать на тебя. Ты научился добывать деньги, сохранять их и пользоваться ими. Значит, ты годишься для ответственного поста. Я старею. Мои сыновья только тратят деньги и не думают, как заработать. Владения мои велики, боюсь, одному мне не справиться. Если бы ты согласился поехать в Ниппур и присмотреть за моими землями, я бы сделал тебя своим партнером и ты получил бы долю в моем имуществе».

И вот я отправился в Ниппур и принял управление его владениями, которые были огромны. А поскольку я был полон честолюбия и овладел тремя законами успешного обращения с богатством, я сумел существенно увеличить стоимость его имущества.

Итак, я преуспевал, и, когда душа Альгамиша отошла в темные сферы, я в самом деле получил долю в его имуществе согласно его законным распоряжениям.

Так говорил Аркад, и, когда он закончил свой рассказ, один из его друзей сказал:

– Тебе повезло, что Альгамиш сделал тебя наследником.

– Повезло лишь в том, что еще до встречи с ним я мечтал о процветании. Разве я за четыре года не доказал свою целеустремленность, откладывая десятую часть заработка? Ты же не назовешь везунчиком рыбака, который годами изучал повадки рыб, так что при каждой перемене ветра мог ставить сети туда, где их больше всего? Удача – надменная богиня и не станет попусту тратить время на тех, кто не готов.

– Сильная у тебя воля, раз ты смог продолжать после того, как потерял сбережения первого года. В этом ты не такой, как все, – заметил другой.

– Сила воли! – возразил Аркад. – Что за чушь! Думаешь, воля дает человеку силы, чтобы поднять ношу, которую не может нести верблюд, или тянуть груз, который не способны сдвинуть волы? Сила воли – это твердая решимость довести поставленную перед собой задачу до конца. Если я ставлю перед собой задачу, пусть и пустяковую, я доведу ее до конца. Иначе откуда у меня возьмется уверенность в себе для выполнения серьезных дел? Если я скажу себе: «В течение ста дней, когда я буду идти по мосту в город, я буду подбирать с дороги камешек и бросать его в реку», – я так и сделаю.

Если на седьмой день я пройду мимо и забуду про камешек, я не скажу себе: «Ничего страшного, завтра брошу два камешка». Нет, я вернусь и кину камешек. И на двадцатый день я не скажу себе: «Аркад, это бесполезно. Что толку бросать по камешку каждый день? Кинь сразу горсть, и дело с концом». Нет, я не скажу и не сделаю этого. Когда я ставлю перед собой задачу, я ее выполняю. Я стараюсь не браться за сложные и невыполнимые задачи, потому что люблю свободу и отдых.

Тогда слово взял еще один друг:

– Если все, что ты говоришь, правда и, как ты и сказал, разумно обосновано и раз это так просто, тогда, если бы все люди решили действовать так, богатства на всех не хватило бы.

– Богатство растет там, где люди прилагают усилия, – ответил Аркад. – Если богач строит себе новый дворец, разве золото, которое он заплатил за него, пропадает? Нет. Часть его получает кирпичник, часть – рабочий, часть – художник. Каждый, кто работал над созданием дворца, получает свою часть. А когда дворец достроен, разве он не стоит всех затрат? И разве земля не стоит больше, потому что он на ней стоит? И прилегающая земля не стоит больше, поскольку рядом дворец? Богатство растет волшебным образом. Ни один человек не может предсказать его пределы. Финикийцы построили большие города на бесплодных берегах благодаря богатствам, доставленным на их торговых кораблях по морю, разве не так?

– Что же ты посоветуешь нам? Как нам тоже стать богатыми? – спросил еще один друг. – Прошли годы, мы уже не молоды, нам нечего откладывать.

– Я советую вам воспользоваться мудростью Альгамиша и сказать себе: «Часть всего, что я заработал, принадлежит мне». Скажите это утром, как только откроете глаза. И днем. И вечером. Говорите это каждый час каждый день. Повторяйте, пока эти слова не будут стоять перед глазами, будто огненные буквы в небесах.

Pulsuz fraqment bitdi.