Kitabı oxu: «Почитание Бхуванешвари для начинающих»
Иллюстратор Екатерина Анатольевна Калинкина
Дизайнер обложки Екатерина Анатольевна Калинкина
© Екатерина Анатольевна Калинкина, 2026
© Екатерина Анатольевна Калинкина, иллюстрации, 2026
© Екатерина Анатольевна Калинкина, дизайн обложки, 2026
ISBN 978-5-0071-2406-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Подношу свои поклоны моему Учителю, Бхагират Прасад Трипатхи (1934—2022), более известному, как Вагиш Шастри, санскритологу и йогину, профессору лингвистики и ректору Исследовательского института в санскритском университете Сампурнананд, Варанаси, лауреату четвертой высшей правительственной награды Индии Падма Шри за его работу в области литературы и образования.
Введение
Бхуванешвари — олицетворение Махамайи, великой энергии изначального Брахмана с помощью которой Он скрывает свою суть и создаёт проявленную вселенную. Её имя в переводе означает Владычица Мира.
Также её называют Трипура — богиня, олицетворяющая Три мира (верхний, средний и нижний) и объединяющая в себе Трипура Бхайрави1 и Трипура Сундари2.
Трипурой (Троеградьем) же называется город, где Она царствует, восседая слева от Трйамбака Бхайравы, населённый различными богинями-шакти. Этот город представляет собой квинтэссенцию миропроявления и семя, из которого оно произрастает.
В эту изначальную Трипуру и прибыли в начале времён Брахма, Вишну и Шива, чтобы получить наставление от Бхуванешвари.
При этом, войдя в город боги на время превратились в женщин (по другой версии — в детей), такова сила энергии шакти, пронизывающей город. Богиня объяснила им, что ради сотворения мира создала их, как три формы Трйамбака Бхайравы и наделила богов их Шакти — Сарасвати, Лакшми и Парвати, чтобы они могли приступить к сотворению мира. Эти же три шакти под именами Вама, Джьештха, и Раудри управляют тремя городами Троеградья-Трипуры и составляют ближайшую свиту Бхуванешвари.
При этом имя Трьямбака Бхайравы, супруга Бхуванешвари, перводится, как «Трёхокий» (хотя иногда его трактуют, как «имеющий трёх матерей» — Махакали, Махалакшми и Махасарасвати).
Это одно из имён Шивы, под которым Он упоминается в Ригведе, в частности, в широко известной Мритьюнджая мантре (мантре Победителя смерти). В более глубоком смысле означает «Владыка всех троек»: трёх звуков слога ОМ (А, У, М), трёх гун (саттва, раджас и тамас), трёх миров (верхний, средний, нижний) и т. д.
Истинная Трипура расположена «на обратной стороне Луны», на изнанке мироздания и никогда не воплощается в проявленном мире.
Однако демоны, стремясь к власти над мирозданием и пытаясь подчинить богиню, построили в нижнем мире копию и грубое, профанное отображение истинной Трипуры из золота, серебра и железа, отображающую их профанное, материалистичное понимание высокой тантры.
Эту демоническую псевдо-Трипуру, отождествляемую с тремя видами пут, делающих живое существо обусловленным — анава мала (путы неведения), маийя мала (путы иллюзии) и карма мала (путы последствий собственных деяний) — в известном предании Шива разрушил одним выстрелом из лука.
И снова, и снова разрушает постоянно, на протяжении вечности…
Трипурабхайрави — «Ужаснейшая в трёх мирах», Шакти в Её гневной, устрашающей форме, символизирует тайные тантрические учения и экстремальные практики, а так же скрытую энергию Кундалини.
[Закрыть]
Трипурасундари — «Прекраснейшая в трёх мирах» владычица желаний, наслаждений, и любви, божество Шри янтры, верховная богиня в традиции Шри Видья. Изображается в образе шестнадцатилетней девушки, что символизирует шестнадцать лунных фаз (включая новолуние и полнолуние) и шестнадцать типов желаний. Олицетворяет максимальное раскрытие, проявленнсть, актуализацию бытия. Трипурасундари и Трипурабхайрави тесно связаны, но различны. Трипура Бхайрави позиционируется как скрытая энергия, тогда как Трипура Сундари, которая вызывает актуализацию этой скрытой энергии и перемещает эту энергию вверх, к высшим чакрам, до Сахасрара Чакры.
[Закрыть]
Pulsuz fraqment bitdi.
