Kitabı oxu: «Аватары Флабелеферинга»

Иллюстратор Виктория Трифонова

© Федор Кузовлев, 2025

© Виктория Трифонова, иллюстрации, 2025

ISBN 978-5-0067-2511-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие автора

По первой версии книга должна была называться Великий Перенос 12 типов Флабелеферинга, но в последний момент пришло другое название.

Так и бывает, когда пишешь диссертацию, в самом начале даешь одно название, а перед защитой, приходит совсем другое. Данная книга является заменителем для моей докторской.

Чтобы стать доктором наук, нужно предложить что то, принципиально новое, чего не было, в науке или существенно улучшить старое.

Я полагаю, что мне удалось и то и другое.

Также важным моментом, является внедрение. За 8 лет с момента появления оффлайн семинара по 12 каналам Флабелеферинга, где мы перемещали «точку сборки» сознания, по разным «этажам» своего «мозга», практиками Флабелеферинга, стали более 100 человек. Кто то прошел у меня личный коучинг онлайн, кто-то то практиковал сам по видео урокам.

Я благодарен всем участникам, особенно тем, кто прошел одну, две или все три программы, став первыми инструкторами Флабелеферинга: Полине Власовой, Елене Шевчук, Сергею Шунакову, Александру Атланову, Марии Ричи, Куликовой Наталье, Александру Жукову, Снежане Фирсановой, Андрею Гризитскасу, Надежде Андреевой, Давиду Белкания, Максимовой Анастасии, Горшунову Константину, Геннадию Кочетову, Елене Великосельцевой, Надежде Кунцевич, Виктории Александровской, Стрельцовой Марфе, Ивану Фоминых, Анастасии Тимаревской, Егору Широких, Марии Белых, Алексею Игнатову, Тансулпан Гизитдиновой, Александрине Шутовой-Голубковой, Сергею Арзуманову, Ирине Неклюдовой, Наталье Вахрушевой, Павлу Райкову, Дорофеевой Александре, Сергею Дружкину, Матфею Атцени-Москвитину. Особая благодарность Вадиму Клостеру и Галине Власенко за пожертвования, внесенные на развитие системы; моим остеопатам, кинезиологам Черниковой Оксане, Некрасовой Наталье, Нейматову Эдуарду; Елене Горшуновой за техническую поддержку; Вере Малиновой за помощь в видеоурокахи и Елена Лютиковой за философский и психологический диспут.

Это была эпоха карантинов и нарастающей в мире военной активности.

В подобные времена, актуально развивать системы, улучшающие здоровье и приводящие нас в позицию Взрослого. Взрослый понимает, что его заболевания, исходят из психологии внутреннего конфликта. А внешние конфликты, это результат дефицита договороспособности и доверия. Взрослый мужчина или женщина не развяжет сам войну и не спровоцирует другого. Не важно, какая это война: торговая или горячая, их причина в эмоциональных дефицитах и психологических травмах населения Земли. Настоящий мужественность, заключается в контакте со своим духом для развития эмоционального интеллекта. Поэтому, начинать внутреннюю работу, надо с себя и со своих семей.

Путь Флабелеферинга это овладение 100% своего мозга, чтобы затем открыть и Сердечный «мозг» тоже. Сердечный интеллект, превосходит по емкости наш Мозг в 9 раз. Хотя наука не может это доказать, но уже доказано, что практика Тумо (чандали) на холоде может приводить к активации 100% мозга. Эти исследования активно проводятся а Европе и США. Можете послушать интервью с Вим Хофом.

То, что раньше было доступно, только продвинутым йогинам и святым отшельникам, стало возможным, благодаря технологии ФБФ и вашему упорству. Практика 3-х программ Флаблеферинга подготовила мой мозг к полной активизации энергии кундалини.

Вим Хоф и другие исследователи подошли к 100% активации мозга, практикуя на морозе. Мы делаем это в обычных условиях, не используя холод.

Наше тело физическое является вместилищем для души. Душа частица Бога, собственно в этом, идея про Аватара. Познание себя аватаром Бога – это духовная максима, которую содержит весь потенциал Флабелеферинга.

Эта книга 1-й том. В первом томе описаны 12 типов человека.

Русский стиль психологии, обычно соотносят с именем И. Павлова, подразумевая, что там сплошная физиология и не остается места психике. Надеюсь это пособие исправит мнение мировой общественности о русских ученых.

Идея описать Типологии пришла мне в мае 2024 года, когда я анализировал наиболее успешные кейсы предпринимателей, проходивших личный коучинг у меня и практиковавших техники флаблеферинга на переговорах, в продажах, командообразовании и маркетинге. Я отчетливо увидел, что они шли к результату по разному. При этом, между некоторыми подходами, было сходство. Я понял, что за персональными отличиями есть общее, что указывало на тип.

Я проанализировал западные системы типологий: 12 архетипов К. Юнга, Дизайн Человека А. Краковера, Спиральную Динамику К. Грейвза, Эннеаграмму О. Ичазо и К. Наранхо, соционику А. Анустинавичюте, и Майерс Бриггс, прошел дибрифинг по системе Хархил LDP, основанной на теории У. Торберта, Д.Рука и С. Кук-Ройтер.

Я увидел, что есть сходства и различия в описаниях типов. Я сопоставил со своим видением типов, основанном на акупунктурной разверстке большого круга циркуляции энергии в организме. Этот круг я назвал кругом дня и ночи, по аналогии с идеей буддизма и шиваизма «замкнуть» этот круг, т.е. сохранять осознанность непрерывно.

Стало очевидным, что все типы уже давно известны. Но ситуация в типологиях подобно сфере IT, из за множества компьютерных языков наблюдается «бардак в коде». Флабелеферинг устраняет этот хаос, упорядочивает типы по мему, логике, радикалу, мозговой защите, энергоресурсу и другим показателям, принятым авторами других типологий.

Свой собственный язык Флабелеферига исходит из упорядочивания терминов – «библии» акупунктуры НэйЦзин, дзогчен и буддизма Ваджраяны и Кашмирского шиваизма. Отдельные термины более удачны в одной парадигме, другие в другой. Я собрал их вместе. Это результат моих наблюдений анализа 30 лет. За эти годы я практиковал как врач иглотерапевт, психотерапевт, остеопат.

Учение Флабелеферинг своим появленим обязано 2-м инсайтам: открытию важности круга Дня и Ночи, как круга сансары, т.е. физиологии. Этот цикл в организме выполняет роль как в смартфоне ядро энергоэффективности. Второй инсайт произошел в пирамиде Чи в Убуде. Я понял модель вертикали психических процессов. Вертикаль ФБФ, по аналогии со смартфоном – ядро психологической продуктивности. Ядро энергоэффективности, это круг в левой части схем, а ядро продуктивности – вертикаль в правой части. В круге 12 точек, в вертикали 16.

Во 2-м томе «Бодиграф Флабелеферинга» будет описаны 12 типов взаимодействия с 12 другими типами. Это 144 варианта контактов между людьми. Похоже более развернутой системы еще не было в истории. Это сравнимо с Книгой Перемен. В ней описаны 8 триграмм, каждая из них в том числе и тип человека. А во взаимодействии с другими 64 гексаграммы.

Моя благодарность фасилитатору Laurent Svara из Голландии за саундхилинг, который стал основой практике рейва ФБФ. Эти звуки из Metatrons Cube & the number 13.

В духовном плане, я практиковал системы Дзогчен, Тантру, Крия йогу.

Мой Коренной Гуру Намкай Норбу Ринпоче, Гуру Сердца Шри Шайлендра Шарма, Гуру просветления Вишвананда, Гуру мокши Вималананда. Особое место занимают учителя помогавшие, благодаря, практике ченнелинга с 15-ю звуками ФБФ: Гуру Бабаджи, Рамалинга, Миларепа, Лонгченпа, Падмасабхава, Гараб Дордже, Манджушримитра, Шри Симха, Мандарава, Еше Цогьял, Джнянасутра, Вайрочана, Вималамитра и другие. Собственно, идея назвать книгу «Великий Перенос» исходит от них.

Отдельная благодарность ламе Олегу Сонаму Дордже за переводы Тайн Дзогчен, Б. Виногородскому за транспортировку 40 томов ДаоЦзан из Китая и переводы текстов с древнекитайского, Намкай Норбу и Адриано Клементе за перевод Всевышний Источник Кунжет Гьялпо с тибетского, Гуру Вишнудэванту Гири за сатсанги по шайва сиддханте.

Книга посвящается моим родителям: Людмиле и Николаю Кузовлевым и моей шакти Марише Григорьевой.

Вы можете обратиться за дикшей и программой ФБФ, стать организатором семинара Флабелеферинг Игра 144, семинара практики тумо чандали на морозе «Огни Флабелеферинга, ссылки на сайты и QRкоды на последней странице. Заранее благодарю всех, кто прочитает книгу и напишет вопросы мне лично.

Аватары Флабелеферинга. Введение

Почему одни люди притягиваются друг к другу, как магнитом, а другие наоборот, отталкиваются? С одними нам легко, а с другими мы чувствуем тяжесть? С одними приходит удача и чувство, что возможно все, а после общения с другими происходит замораживание, усталость и чувство, что ничего не получится?

Мы чувствуем наполненность, возврат к себе или утечку и потерю. Иногда в нас проявляется уверенность и сила, иногда мы расширяемся, а иногда «разрушаемся»?

После встреч с одним человеком – вы говорите: «я увидел в тебе брата», «мы сразу поняли что мы на одной волне», «я поняла, что это мой мужчина», а с другими, вы чувствуете, что вам не по пути. Все эти процессы во многом определяются нашей типологий.

Когда мы лечим себя или изучаем искусство коммуникации и методы психологии и рациональной психотерапии не справляются, то на смену ей приходит глубинная психотерапия. А когда там много сделано, но сдвиги в понимании себя и других нас не устраивают, то остается только типология – признать, что ты сам такой, какой есть, что изначально ты пришел таким и другие люди тоже такие как они есть. Среди других, есть похожие на тебя по поведению и взглядам. Есть не похожие на тебя, но схожие друг с другом.

Типирование людей старо как мир. Это делали древние китайцы, древние греки, древние арии в Индии и т.д.. Типирование принято в физиологии высшей нервной деятельности и в современной психологии.

Эта книга рассеет иллюзии, предварительно, распределив людские психотипы по классам, что само по себе до предела разовьет ментальную комбинаторику и способность аналитического предсказания. Это больше похоже на шахматы.

Если вы понимаете, что человек ведет себя согласно своему типу, то вам легче его понять и простить. Волк не обязан быть овцой и наоборот. Они от природы такие. Если же кто-то меняется ролями, то вам опять же станет понятно, над чем он работает.

Для кого написаны типологии Флабелеферинга

Флабелеферинг будет интересен людям, изучавший ранее остеопатию, биодинамику, краниосакральную терапию, разные виды массажа, разные виды цигун, акупунктуру, коуч методы, психотерапию, буддизм хинаяны, ваджраяны и дзогчен, индийский шиваизм и адвайту, тантру и пр…, вообще любому, кто занимается саморазвитием.

Когда человек изучает несколько школ или методик остеопатии, психотерапии и пр.., то у него накапливается много не связанной между собой информации. Многие преподаватели пытались как то все объединить в систему, но всегда чего-то не хватало, я не встретил полного описания. Флабелеферинг в этом плане обладает полнотой и самое главное, непротиворечивостью. Поэтому будет полезен тому, кто хочет обрести согласованность и целостность.

Флабелеферинг проходили не только психологи, психиатры, остеопаты и врачи ТКМ и аюрведы. Он изначально был спланирован как достигаторская система, способствующая продвижению в карьере, для увеличения чистой прибыли в предпринимательстве, для отношений в паре и др..

Флабелеферинг прокачивает все стороны жизненности и сущности человека: Телесное Эго, Сознание Наблюдателя, Телесный интеллект, Жизненность, Дух, Эго-осознанность, Волю, мужской и женский типы Личности, Мышление, Энергию, сферу Желаний, Идентичность, Эмоциональный центр и Душу.

Уже давно назрела необходимость предоставить моим клиентам, подписчикам и всем заинтересованным в самопознании, краткое пособие Флабелеферинга. Объяснить наиболее сложное: как образуются связки бандлы психических органный субстанций, хранимых согласно ТКМ во внутренних органах и как они формируют устройство, то, что мы называем собой.

Это не голая теория. Книга была написана в процессе анализа, того, как мои клиенты в коучинге достигали своих результатов в здоровье, увеличении прибыли, в личных отношениях и раскрытии своего предназначения.

Для анализа их результатов я использовал акупунктурный органный цикл дня и ночи и 3 карты мозга Флабелеферинга. Я увидел, что хотя люди все разные, у всех цели разные и все достигают их по разному, но есть много общего. За 8 лет существования системы Флабелеферинг, ее прошли около 120 человек. Стали выделяться группы. Стало ясно, что коучу, нельзя всех вести к их цели одинаковыми методами. Тогда пришла идея описать типологии.

Знание типологий позволяет понимать и прогнозировать поведение других людей и самое главное, самого себя.

Я уже давно использовал спиральную динамику, соционику, дизайн человека, юнгианские архетипы, эннеаграмму и пр. системы, но они меня не могли удовлетворить. Признавая их достоинства, в тоже время, я слишком хорошо видел их недостатки и неполноту. Я задумался, а как бы я описал типы?

Опираясь на схему энергоцикла дня и ночи, я описал 12 основных типов, соответствующих 12 каналам акупунктуры.

Далее я понял, что сталкиваюсь с закономерными проявлениями жизненного поиска типа, нашел некий общий алгоритм взаимодействия с другими типажами. Этот который алгоритм есть у всех типов, он одинаков у всех типов. Но проявляется калейдоскопически по разному, в каждом из 12 случаев принципиально возможной коммуникации между типами. Это легло в основу бодиграфа и трансформационной игры.

Мы все разные

Любой высказывание исходит от какого-то Типа и справедливо для другого Типа. Часто я слышу такие слова от Чувствующих (3): «жизнь надо проживать, если слишком находиться в мыслях, то жизнь проходит мимо». Это справедливо и полезно прислушаться для Менталистов (4). Да их дхарма научиться чувствовать. Но для типажа Алхимиков (11), чувства слишком грубая «материя», они сами есть проживание и жизнь в рафинированном виде, их дхарма разобраться с идентичность, или «со мной то все понятно, человек сам кузнец своего счастья», – типичное для Бизнесмена (8).

На примере разного отношения разных типов к чувствам, я покажу, что сходства и различия подходов разных типов к: Действиям, Формам убеждений, власти Личности, Бытию, интуиции Души, ощущениям Телесного интеллекта, желаниям Эго, мечтам и фантазиям Телесного эго, Мыслям, восприятиям внешнего мира Сознанием, Воле.

Людям Чувствующего типа (3), не нравится когда рядом человек концептуализирует. Мысли Мыслителей (4) их ранят. Их миссия перевести всех кого возможно в режим чувствования.

Также им не нравится Интуиты (6), которые видят, потому что энергетика видения для них плотна, она давит на их нежное тело «цветка». Конечно они вряд ли это выскажут открыто, потому что все таки, информация приходящая от Оракулов кажется им полезной.

У Менталистов (4) есть свои чувства, а у Изобретателей тут все туго. Чувствующие будут очень полезны Изобретателям (9). «Погрязшим» в концепциях Изобретателям, Чувствующие (3) помогут.

Делателей (-2), нещадно эксплуатирующих свой мозг, Чувствующие боятся, полагая их негативными и агрессивными «демонами». Чувствующим просто невозможно контейнировать этот их ад тотального «негатива». Делателей самих все устраивает и они не хотят меняться. Они избегают чувств, потому что им чувства «мешают работе». «Это принесет мне денег» – спрашивают они, «если нет, то зачем мне это?!»

В чувственном варианте всезнания, действительно легко жить. Чувства воздушны, не требуют усилий они просто струятся, обладают своей интуицией, когда ты не просто видишь как Оракул (6), а живешь и при этом знаешь то, что нужно! Но если предложить чувства Алхимику (11), то он скажет: «Что за гадость. Это же бетон!» Для Алхимика чувства обладают максимальной плотностью, их надо чем то пробить, чтобы перейти в легкость и при этом, в тайне, они хотят научиться чувствам.

Мы все разные и это видно на примере учителей. Напр. Мыслитель (4) Гуру адвайта веданты Свами Вишнудэванта Гири скажет, а за ним повторяют его ученики: «Природу ума надо еще понять». Как будто, природа ума – это мысль?! Мастер Дзогчен природы ума Намкай Норбу Ринпоче ближе к чувственному типу, он говорил: «Невозможно понять природу ума, но можно почувствовать. Как будто, природа ума – состояние, эмоция?!»

Часть тибетских лам будет говорить о сложности преодолеть эмоции, чувства. А другая часть будет утверждать, что наиболее «тонкие омрачения», находятся в мыслительной сфере. Другие учителя будут рассказывать о сложностях преодоления Эго, а также что во всем «виновато» Тело и Телесное эго!

Телесный «эгоист» – альтруист (9) будет рассказывать «байки из склепа» о Телесном эго (9), которое у него предельно развито, но он вообще не знает, что можно чувствовать свои чувства, потому что эмпат.

Эгоисты, обладатели настоящего Эго (8) никакого отношения к телу не имеют, чувства же им понятны, но не важны, потому что фокус на деньги.

Воинам (1) важна любовь, а Дизайнерам (-1) важны миролюбие, нормальность и покой (2). Политики (7) разбираются в эмоциях как рычаги потребностей, но не в чувствах. Наблюдатели (2) осознают чувства других людей, но не чувствуют свои.

Мы все разные. Если я пишу где-то «очень сложная трансформация», то вам не следует автоматически мне верить и тоже так считать, потому что вы возможно другой тип и вас будет все просто. Чтобы распознать тело света, у меня ушло 30 лет. Светоносный по рождению скажет, «ну так мы думали, что все такие, что тут сложного. Мы же сами есть „душа“ чистый свет»?! Но для меня как Изобретателя (9) это крайне сложная трансформация. И хотя 20 годами ранее, проходя алхимические трансформации, я рисовал на всех картинах 2 свет: свет этого мира и потусторонний, все равно их объединения не произошло. А для Светоносного бандла, бандла единства света, изначально так – они свет единый!

Потребности разных типов разные. Запрягая зайца в «сани», нужно впереди него на удочке держать морковку, тогда заяц поскачет за ней, и будет бежать бесконечно долго, она же рядом, вот уже почти, но так и не приблизится к цели. Так и некоторые наши желания, каким бы оно не было простым для других, для нас оно может быть «постоянно ускользающей морковкой».

Некоторые потребности кажутся несбыточными: для кого то это отношения, для кого то это деньги, а кому то важнее всего творческая реализация и самоценность, кому то достоинство и авторитет, почувствовать уважение и значимость, а кто то почувствовать любовь или чтобы любили тебя. Какая у вас «морковка»? Как долго вы за ней уже гонитесь? Что полезного вы поняли, пока бежали, какие приобретения обрели?

Секрет в том, что тот, кто от вас «скрыл» то, что вы хотите больше всего – это и есть вы сами и это определено вашим типом.

Интуиции разных типов разные. Мы все разные. Нет одного типа интуиции, скажем 3-й глаз на все типы. У Оракулов и Изобретателей да так – это аджна чакра и излучение гипофиза. Для Архитекторов – это сердце. Для мыслителей это пространство эпифиза. Для Кшатриев (1) это сердце, но по другому не так как у Дизайнеров, у Воинов больше на частотах тепла, блаженства и любви. У Кшатрия восприятие идет всем телом и особенно они чувствуют «мозгом», нужно учитывать, что мозг не чувствителен, т.к. имеет рецепторов. Для чувствующих – это анахата и все тело. Для Алхимиков это запредельный трудно описуемый ум. Для Организаторов – это все тело как Тело Света. Для Бизнесменов – это эпифиз. Для Политиков (7) это вся их рефлективная отражательная поверхность эмпатической структуры Телесного интеллекта. Можно проявлять интуицию вишуддха чакрой. У каждого типа интуиция работает через разные структуры.

Хотя все мы разные, но проект человека, вне зависимости от национальности одинаковый. У всех есть эти 12 физиологических систем, см. на схему Органы – Бандлы. Я лишь сделал вертикальную развертку.

Почему книга названа Великий Перенос

Все сказанное мной выше, все же не отражает название книги. Почему же она называется Великий Перенос?!

Хотя мы культивируем работоспособное состояние, что принято называть энергией, для материальных целей, но ничто не мешает делать параллельно духовную культивацию.

Традиционные китайские методы саморазвития предполагают улучшение здоровья, судьбы для удачи в делах, долголетия и бессмертия. Работа над бессмертием, это духовная часть практик. В большинстве духовных систем практика противопоставлена обычной жизни мирянина, но в системе ФБФ духовность неразрывно связана с материальной частью. Говоря о бессмертии, речь идет о просветлении и освобождении мокше. Великий Перенос по тиб. Пхова Ченпо, описывают как исчезновение тела практика в измерении радужного света. Оно возможно как результат максимального развития качеств собственной души, мозга, ума, энергии, духа, светоносности и жизни. В Китае прошлого века, о таком предстоящем событии иногда писали в газете, чтобы все желающие могли увидеть.

Я собираю имена практиков прошлого, реализовавших не только Великий перенос, но также тело света и посмертный тукдам. В моем списке общения более 200 имен и накопилась уже библиотека диалогов и наставлений для меня.

За месяц до окончания этой книги, произошла знаковая для меня коммуниикация с индийским йогином Рамалингой Свамигалом, сделавшим Великий Перенос в прошлом веке.

Обычно, я сам призываю учителей, но тут вышло иначе, в процессе распаковки трансформационной игры ФБФ 144, Гуру Рамалинга проявился сам. Он показал как достичь не только радужного тела, но и Великого Переноса. Гуру Рамалинга показал насколько это легко. После серии коммуникаций, я догадался спросить Его, почему он выбрал именно меня для передачи, он ответил: «Вы наиболее подготовлены».

В это же время, в один из дней, произошло нисхождение Махаватара Бабаджи и 30 минутная совместная медитация. Это также была не моя инициатива. Я принял манифестацию Бабаджи с великой радостью и так как привык, уже без большого удивления. Я безмерно благодарен Богу и учителям, помогающим мне на пути.

Спустя 4 месяца, как результат этих встреч с аватарами и прохождения 4-й программы ФБФ, мне удалось достичь мокши. Случилось это благодаря насталениям Гуру Вималананды. Так была получена реализация дживанмукти – прижизненное освобождение души.

В 3-й части, в книге рейвов, я опишу часть технологии Великого переноса.

7 этапов постепенного пути, позволили мне понять анатомию тонких тел. Благодаря разнообразному внетелесному опыту, я стал своего рода камертоном для обнаружения все палитры тонких тел. Эти информационные кластеры и легли в основу 12 ричного типирования.

Подготовительная часть технологии Великого переноса, о которой я кратко хочу рассказать, относится к постепенному пути кундалини шакти, в отличие от непостепенного пути дзогчен. Именно это, как я понял, Рамалинга назвал «хорошей подготовкой», когда я спросил его «почему я?».

Речь о том, что наиболее заметный признак успешности практики, это внетелесные опыты. Я проанализировал и посмотрел на ФБФ рейве – с помощью 15-ти звуков ФБФ саундхилинга, весь свой внетелесный опыт и понял, что он касался 7-ми центров, известных как чакры.

Вот полный перечень моего внетелесного опыта, на базе которого сделана вертикальная модель – карта мозга 1-й программы ФБФ:

1. Муладхара – выход из тела на 9-м слое ФБФ, известном как слой физического бессмертия, связанного с работой панкреас, селезенки и аденогипофиза.

«Панкреас» синтезирует тело физическое, относимое по карте ФБФ к 1-му бандлу. Этот тип внетелесного опыта, свидетельствует о разотождествлении души с кошей Аннамая. Это реинкарнационная матрица.

На момент смерти, когда физическое тело распадается, Аннамая коша остаётся неизменной, и вместе с душой покидает тело. Многие практики, неверно истолковывают необходимость борьбы с Телесным Эго, а Аннамая коша и есть Телесное Эго. Они потеряли связь с ней и остановились в развитии. Из Телесного Эго мы возвращаемся в новое рождение. Благодаря этому выходу из тела, была обнаружена схема Флабелеферинга. Архат – это не возвращающаяся освобожденная душа. Бодхисаттва дает обещание возврата. Если Вас никто не просит возвращаться, у вас нет последователей или есть, но им нет дела до вашего возвращения, то Вы можете сами дать такой обет. Это важно для этой жизни, для работы аденогипофиза.

2. Свадхистхана – эфирный выход из тела, осуществляемый из 10-го бандла Высшего Я, связанного с работой желчного пузыря. Это выход в стиле К. Кастанеды. Вы выходите в мир, похожий на обычный мир, но отчасти сумеречный, как во сне. Это разотождествление души с кошей Пранамайя.

3. Манипура – выход из пупочного центра после замедления, утоньшения дыхания, но без остановки сердца. Это результат алхимического зародышевого дыхания ТайСи. Обычный мир объектов при этом типе выхода, не исчезает.

4. Анахата – выход из 8-го бандла, связанного с работой Эго и желудка в тонком теле своей супруги. Выходишь из грудного центра ты сам, но не в своем теле, а как она. Это специфический результат практики 1-й прг. ФБФ. Это разотождествление души с Маномайя кошей. Для этого выхода нужно иметь пару – партнершу, она и есть в истинном смысле твой Идам (Божество).

5. Вишуддха – астральный выход из тела, с остановкой и дыхания и сердца на «серебрянной нити». Этот выход я довольно долго готовил, делая благие дела и культивируя поточность. Потом познакомившись со школой Чжун Юань Цигун, выяснил, что они придают этому особое значение. У кого то выход получается просто, а кто-то практикует десять лет и больше, но ничего не происходит. В крия этот выход связан с подчинением кхечари шакти и относится к вишуддха чакре.

В учениях, часто путают функции чакр свадхистана и вишуддхи. Путаница происходит по той причине, что свадхистхана исполняет «волю» исходящую из вишуддхи, содержащей память. Поэтому утверждают, что именно свадхистхана содержит память-программы поведения, что не верно. Поэтому астральный выход, хотя и резонирует со свадхистаной, но на самом деле относится к оболочке 5-й коши. Это разотождествление души с Виджнянамая кошей и связана с шакти кхечари. Я бы тоже повторял ошибки учителей, если не было инструмента саудрейва ФБФ. Так что теория ФБФ и рейв, важны.

Прим.: в кашмирском шиваизме есть несколько классификаций шакти. Они все важны. С точки зрения устройства проекта Человек и практики, важны 5: кхечари, бхучари, гочари, дикчари, вамешвари.

6. Выход из аджна чакры происходит не вовне, а внутрь тела. Это становится возможным ри погружении в воду, на глубину больше 30 м на естественной задержке дыхания. Не путайте дайвинг и фридайвинг. Я нырнул на 41 и на подъеме сделал выход из тела, не вовне, а внутрь своего тела, преимущественно в грудной центр.

7. Выход из сахасрара чакры в виде Приведения-Телесного интеллекта души По (кит.), осознавшего связь с Атманом (санскр.). Это завершение 1-й бхуми, которой в адвайте называют Пралая кала (санскр.), что означает разрушение времени. Учитывая, что время тесно связано со своим материальным носителем и энергией, то можно было бы называть эту фазу пралая шакти. Здесь Вы осознаете себя духом, понимая как все будет происходить после смерти. Отличием от обычных привидений здесь в том, что вы пребываете в природе ума, т.е. это дух в духе или шуньята шуньятае (санскр.) пустота в пустоте. Это и есть Просветление. Поэтому если хотите узнать достиг ли практик просветления, то спросите его про этот опыт.

6 и 7-й выходы относятся к осознаниям коши Анандомая (ананда – блаженство), душ Небесной и Телесной соответственно.

Другой вариант, связанный с пространством буддхи – это просветление в стиле Ошо. Тут растворяется Я и происходит погружение в блаженство. Хотя переживание исходит из 6-й чакры, все же это растворяется Эго. А оно относится к 8-му полю. Внешне при этом практически никак не заметно, что у вас растворено Эго. Вы такой же как всегда. Только если, кто то захочет спроецировать на вас свое кармическое видение, напр. претензии, у него это не получится, потому что нечему вас зацепить – вас просто нет. В этом варианте самое ценное, что вы никому ничего не должны и также вы понимаете, что вам никто ничего не должен. Все кармические долги как бы утрачиваются и отсюда неимоверная свобода и легкость.

После того, как совершен выход из каждой «чакры», то, что было для вас запредельным – трансцендентным, становится присущим – имманентным, т.е. вашим собственным качеством. И больше не существует вариантов выхода, непосредственно перед мокшей, потому что всего 7-мь центров.

«Бракосочетание состоится на 7-й день после того, как Шива получил приглашение на свадьбу»… «Должны быть разрушены препятствия в 7-ми чакрах, негативные качества должны быть преобразованы, после этого состоится свадьба Шивы и Парвати», – Свами Вишнудэванта Гири.

Другими словами, каждый выход из тела, нового типа из той или иной чакры знаменует собой очищение чакры, разрушение препятствий в ней.

9-й тип выхода относится к освобождению мокше, это объединение 2-х функций печени, «правой», отвечающей за «голову», за мозг его глиолимфатическое поле и «левой» или иньской, отвечающей, за питание всего тела. В этом случае, йогин осознает себя то телом, то центром эмоций счастьем Синь, осознает себя Богом, так что в этом осознании отсутствует Я и есть только Бог. При этом затруднительно говорить о Боге в привычной манере, что он где то наверху, так как это Я.

9-й тип выхода знаменует собой завершение 3-й бхуми пути йоги.

Всего в классификации йога Васиштхи 7 бхуми:

1-я бхуми – этап Пралая Кала, завершается интеграцией Телесного интеллекта в Атмане.

2-я бхуми – далее происходит осознание, что пустота пустоты – шуньята шуньятая или природа ума может рождать энергию ци прану шакти, переживаемую нами как ресурс. Это этап Виджняна Кала, существа, чье осознание находится на низших уровнях Турии. Оно начинается с единства в Боге, где Бог больше, чем ты и все едино в Нем. Это минимальный тип освобождения приближение к Богу, называется в шиваизме самипья мукти. Всего в 3-й прг. ФБФ мы рассматриваем 20 основных наиболее часто встречающихся ресурсов – позитивных состояний. Все они рождаются природой ума. Но для их практики нам нужно тело физическое. Без него Душа не сможет накопить эти ресурсы.

3-я бхуми завершается осознанием себя освобожденной душой дживан мукти. Это более высокий уровень Турии – Турьятита, где ты един с Богом, ты есть Бог, ты неразделен с Ним и у тебя более нет своего Я. На этом уровне ты не можешь говорить о Боге, потому что ты сам Он. И не можешь говорить о себе, потому что, тебя нет. При этом внешне это никак не заметно. А внутренне, практик осознал: 1) простая жизнь сама по себе и есть счастье 2) он сам стал Счастьем.