Kitabı oxu: «Краткий курс философии для бакалавров»

© Галим Рамилевич Башаров, 2019

© Филипп Сергеевич Шедько, 2019

© Даниил Павлович Околота, 2019

ISBN 978-5-4496-3519-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Тема 1. Философия, ее предмет, сущность, роль в обществе

 
– Понятия мировоззрения, мироощущения и мировосприятия.
– Исторические формы мировоззрений: мифология, религия, философия.
– Три способа видения мира: рациональный, (логический), эмоционально-чувственный и основанный на вере.
– Мировоззрение как обобщенное видение мира и места в нем человека.
– Мировоззрение как система знаний.
– Философия и мифология.
– Философия и религия.
– Философия и наука.
– Философия и обыденное сознание.
– Природа философского знания, его основные компоненты: онтология, гносеология (эпистемология), социальная философия, предмет философии.
– Основные функции философии, ее роль и место в развитии культуры.
– Проблема соотношения гуманизма и «технократии».
– Основной вопрос философии и основные типы философского знания.
– Основные направления в истории философской мысли.
– Проблема развития (мира и человека). Диалектика и метафизика. Философия о смысле бытия и смысле жизни человека.
 

Понятия мировоззрения, мироощущения и мировосприятия

Мироощущение – первая ступень мировоззренческого становления человека, представляющая собой чувственное осознание мира, когда мир даётся человеку в форме образов, организующих индивидуальный опыт.

Мировосприятие – вторая ступень, общее видение мира и отношение к нему. Как правило, имеется в виду восприятие внешнего мира через призму внутреннего мира, с помощью своей внутренней картины жизни.

Мировоззрение-это система взглядов, отражающая понимание человеком мира и своего места в нем, упорядоченное представление о действительности на основе определенного системообразующего принципа

Исторические формы мировоззрений: мифология, религия, философия

– Мифологическое-это целостное, фантастическое отражение действительности на основе примитивных созерцательных представлений, не требующая никакого обоснования. Обожествляет природу.

– Антропоморфность (гр. аnthropos – человек +morphe— форма) – рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком; им приписывались все те свойства, которые были у человека, например, ощущения, желания, ненависть, любовь и т. п.

– – дескриптивность (англ.descriptive— описательный) – стремление к объяснению событий, явлений в форме описательного рассказа, сказания, легенды; среди действующих фигур – герои и боги в виде особых людей

– Религиозное-вера в сверхъестественное начало

– Философское-это система наиболее общих взглядов на мир, теоретическая форма сознания. Опирается на отношение человека к миру

– Научное-это замкнутая, непротиворечивая система знаний, построенная на основе теоретического обобщения данных, полученных опытным путем

Мифос-слово как описание, повествование;

Эпос-слово как отражение действия;

Логос -слово как закономерность, как система принципов (греч. «слово»)

Переход от мифологического к философскому мировоззрению, который древние греки обозначают как переход от мифоса к логосу, произошел в середине I тысячелетия до н.э. когда люди на основе накопленных знаний начали представлять мир как упорядоченную целостность, существующую на основе всеобщих законов, требующих осмысления и обоснования

Первые философские школы появились:

– В 7—6 веках до н.э в Древней Греции, где отражали систему светских отражений о мире;

– В 6—5 веках в Древних Индии и Китае в рамках религиозно-философской традиции

Три способа видения мира: рациональный, (логический), эмоционально-чувственный и основанный на вере. Виды мировозрения

– (Научный) Человек рационального сознания отказывается от идеи адекватности своего восприятия мира. Наши органы чувств несовершенны, их можно обмануть. Поэтому не стоит слишком верить себе – имеет смысл периодически «тестировать реальность» – проверять, насколько мои представления о том, что происходит, подтверждаются.

– Житейский (Обыденный) Эмоционально-нравственный – воспринимать мир на основе своей нравственности и эмоциях, то есть принимать нелогичные и не подтверждённые вещи, но нравственно обоснованные

– Нравственность — это исторически сложившаяся система неписаных законов, основная ценностная форма общественного сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков

Выделяют 4 основания появления философской мысли:

– Социальное (появились люди, способные заниматься философским трудом, имущественное неравенство, социальное неравенства): с возникновением имущественного и социального неравенства и появлением государства выделилась социальная верхушка, представлявшая родовую знать, обеспеченная всеми средствами к существованию и получавшая разностороннее образование, что привело к отделению умственного труда от физического и способствовало развитию науки, культуры и философии

– Политическое: политические свободы, которыми пользовалась социальная верхушка обусловили духовную свободу, что вело к формированию множества независимых философских школ и направлений

– Культурное: накопление разнообразных знаний о мире и существование различных обычаев и традиций в обществе требовало их осмысления и систематизации, и эту задачу должна была решить философия

– Экономическое: первые философские школы появились в торговых городах и колониях, где общались представители различных культур и народов, обладавшие разными представлениями о мире, потому возникла необходимость обобщить и систематизировать эти представления

Философия

Название «философия» появилось в 6 веке до н.э., его автором считается Пифагор, который под «любовью к мудрости» понимал способность человека выстроить в своем сознании целостную картину мира, основанную на совокупной мудрости человечества чтобы грамотно ориентироваться в этом мире

Филио-любовь, софия-мудрость

Объект философской мысли

Объект философской мысли-что познается? мир в целом как единство трех взаимосвязанных элементов-мир состоит из:

 
– природы,
– социальной действительности,
– мышления;
 

По мнению материалистов первичным из этих трех элементов является природа, природа порождает социальную, мышление порождено природой за счет человеческого мозга

По мнению идеалистов первично мышление, высшее разумное начало, оно задумывает природу и многообразие

Оба взгляда определяют начальную точку, природу или мышление

Социа́льная филосо́фия – раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек. (ПРО СОЦ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ)

Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно.

Предмет философской мысли

Предмет философской мысли-что ходим выведать об объекте? наиболее общие свойства и закономерности бытия, всеобщие законы существования природы, общества и процесса мышления выявляемые человеком в процессе осмысления своего отношения к миру

Философия является одной из форм проникновения в сферу трансцендентного (всего, что лежит за пределами человеческого сознания и опыта)

Философия и наука

Отвечая на вопрос является ли философия наукой необходимо иметь в виду следующие.

– Наука всегда отвечает на вопрос почему? А философия для чего?

– В науке человек нацелен на рациональное познание мира в философии на понимание мира с позиции всех идеалов и ценностей. Философия познает мир через человека и из человека.

– Именно в человеке философия видит разгадку смысла жизни. Наука же познает мир как бы вне человека отрешения от него.

– В науке действует принцип познания, которые называются принцип верификации (проверяемости) и фальсификации (опровержения) в философии эти принципы не работают.

Таким образом, философское научное знание различается существенно, но существовать

друг без друга они не могут

Основной вопрос философии

В XIX веке Ф. Энгельс сформулировал основной вопрос философии, который включает в себя 2 стороны:

– Что первично, материя или сознание?

– Познаваем ли мир? Может ли он быть познан (материалисты-может, идеалисты-нет)

Две стороны основного вопроса отражают содержание двух главных разделов философии:

– Онтология (учение о бытии) дает ответы на вопрос что первично?

Материализм – философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания.

– Древний материализм (Гераклит, Фалес, Анаксимен, Демокрит). Ез попыток научного обоснования, просто в результате обыденного наблюдения за окружающей средой на уровне наивного объяснения

– Метафизический – материя первична к сознанию. Метафизические материалисты конца 18 века – Дидро, Маметри, Гельвецкий.

– Диалектический материализм (Маркс и Энгельс) Сознание производно от материи, но оно, возникнув в материи, в свою очередь может существенно повлиять и преобразовать ее, т.е. между материей и сознанием имеется диалектическая взаимосвязь.

Идеализм – философское направление, утверждающее обратное материализму.

– Объективный – не зависящий от человеческого сознания. Суть: первична идея сознания, которая объективна: Платон – мир и день, идея, воспоминание. Гегель – абсолютная идея.

– Субъективный идеализм (Беркли, Мах, Юм). Суть: Мир – комплекс моих ощущений. В противоположность объективным идеалистам субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) считали, что: все существует только в сознании познающего субъекта (человека); идеи существуют в разуме человека; образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения; вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.

Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно.

– Гносеология (теория познания мира) дает ответ на вопрос познаваем ли мир?

Эпистемоло́гия – философско-методологическая дисциплина, исследующая знание как таковое, его строение, структуру, функционирование и развитие. (Наука о знании)

Методы философии

Общефилософские методы:

Общефилософскими называют методы, которые по-разному трактуют характер процессов развития, происходящих в нашем мире. Эти методы появились еще в древней Греции и с тех пор их также трактуют как концепции развития в философии

Диалектика

Три основных закона диалектики в начале XIX века вывел Георг Вильгельм Фридрих Гегель, а их формулировки во второй половине XIX века предложил Фридрих Энгельс

Главный закон диалектики-это закон единства и борьбы противоположностей, он утверждает, что источником всякого развития является борьба за преобладание друг над другом внутри единого целого двух противоположных начал, которые в отрыве друг от друга существовать не в состоянии

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает каков механизм всякого развития

– Категория количества отражает степень проявленности какого-либо свойства у объекта

– Категория качества отражает целостную характеристику объекта, совокупность всех его свойств во взаимосвязи с друг другом

– Категория меры отражает тот предел количественных изменений, в рамках которого сохраняется существующее качество,

при преодолении границы меры происходит качественный скачок, то есть переход объекта в новое качественное состояние, который может быть либо революционным (быстрым), либо эволюционным (плавным)

Закон отрицания отрицания. Устанавливает непрерывность всякого развития и его возможную направленность. В диалектике под отрицанием понимают процесс перехода от старого к новому, при котором в новом сохраняются лучшие, существенные элементы старого (кумуляция)

Поскольку ни одно новое не может оставаться вечно новым, оно неизбежно сменяется чем-то еще более новым, то есть своим собственным отрицанием, поэтому процесс развития никогда не останавливается, меняться может только его направленность

Тема 2. Античная философия

 
– Зарождение философской мысли, ее гносеологические и культурно-исторические предпосылки. Философия в Древнем Китае и Индии.
– Возникновение философии в Древней Греции и основные этапы ее формирования.
– Первые философы и первые философские школы.
– Натурфилософия, диалектика, возникновение материалистического и идеалистического направлений, проблемы человека и общества.
– Демокрит и Платон. Гераклит и Парменид.
– Эпикур. Политическая философия древних греков. Философия Аристотеля.
– Философия в Древнем Риме как продолжение и развитие древнегреческой философии.
– Стоицизм и неоплатонизм. Крах Римской империи и судьбы античной философии.
– Философские идеи христианства.
 

История развития философской мысли запада:

Античная философия-это мысль древнегреческого и древнеримского мира

– Досократовский рубеж 7 -середина 6 в до н.э.) Сократ не представитель аристократии. Первый идеалист

– а) стихийный материализм-это спонтанный поиск первоосновы мира в одной из природных, вещественных стихий, которая рассматривалась в качестве первоматерии (архэ)

– б) натурфилософия-это умозрительное истолкование природного мира в качестве единого, целостного, живого организма, основанное на признании того, что вся материя живая (гилозоизм-признание того, что материя живая)

– Натурфилософия носила зачастую пантеистический характер, т. е., прямо не отрицая Бога, она отождествляла его с природой.

– в) космоцентризм (космо-упорядоченность) – это рассмотрение материального мира в качестве упорядоченной целостности, подчиненной единым законам существования

– Классический- (сер 5-сер 4 в до н.э.) -это формирование двух основных линий в европейской философии-классического (атомистического) материализма (первый элемент, который является основой мироздания) и объективного идеализма

– Эллинистический период (сер IV-сер II в. до н.э.) -это упадок греческой философской мысли, вызванный сужением предмета философии до рассмотрения существования человека во враждебном мире, в котором он должен свое достоинство

– Римский период: (I век до н.э-VI век нашей эры) -это копирование греческой философской мысли римлянами

529-в Афинах закрыта академия Платона Юстинианом
Досократовский (классический, аристократический период) рубеж VII/VI-середина V в до н.э.)

Первая философская школа появилась на острове Милет. Её основателем был Фалес. Он и считается первым философом.

Пифагор сущностью материального мира называл числа, которые характеризуют все его состояния

Демокрит утверждал, что основой всего являются атомы. Мельчайшие частицы. Также ввел понятие изономии: если что-то теоретически может произойти и может существовать, значит справедливо предположить, что в бесконечной вселенной это уже было, либо точно будет

Парменид: все есть бытие – Бытие есть, а небытия – нет. Также и мышление, и мыслимое есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём; Заложил основы онтологии и гносеологии

Материализм (так называемая"линия Демокрита») – направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя

Слабая сторона материализма – недостаточное объяснение сущности сознания, наличие явлений окружающего мира, необъяснимых с точки зрения материалистов.

К материалистическому направлению принадлежали такие философы, как Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бэкон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс

________________________________________________________________________________

Классический- (сер 5-сер 4 в до н.э.) —

Сократ опирался на диалектический метод, особенностями которого были ИРОНИЯ (Сомнения в абсолютной правильности какой-либо одной точки зрения) и МАЙЕВТИКА (Помощь в рождении новой мысли у собеседника)

________________________________________________________________________________

Ученик Сократа Платон считается основателем ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ линии философии, так как он не только записал все мысли Сократа в 34 диалогах, но и Первым сформулировал целостную идеалистическую картину мира, а основанная им в афинах «Акдемия» стала центром античного идеализма и просуществовала с 387 года д.н.э по 529 год н.э

Подлинным бытием Платон называл мир идей, то есть вечных и неизменных сущностей нематериальных сущностей всех вещей и явлений.

Материальный мир не реален и возникает как совокупность отпечатков идеи о материи, ни один из которых не существует вечно. Поэтому, материальный мир это кажущееся бытие и вечное становление.

Идеализм («линия Платона») – направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

Согласно концепции объективного идеализма: реально существует только идея; идея первична; вся окружающая действительность делится на «мир идей» и «мир вещей»; «мир идей» (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т. д.); «мир вещей» – материальный мир не имеет самостоятельного существования и является воплощением «мира идей»; каждая единичная вещь – воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь – воплощение общей идеи лошади, дом – идеи дома, корабль – идеи корабля и т. д.); большую роль в преобразовании «чистой идеи» в конкретную вещь играет Бог-Творец; отдельные идеи («мир идей») объективно существуют независимо от нашего сознания.

Слабая черта идеализма – отсутствие достоверного (логического) объяснения самого наличия «чистых идей» и превращения «чистой идеи» в конкретную вещь (механизма возникновения материи и идеи).