От большого ученого и автора многих научных работ я, если честно, ожидал большего, чем почти дословного воспроизведения бабушкиных рассказов почти трехвековой давности и протоколов допросов 38 года «в восточном изложении». Впрочем, автор – специалист не в истории, и даже не в истории Востока, он трогательно соединяет в одной строке реалии века семнадцатого и девятнадцатого (одно описание фехтования на казачьих шашках чего стоит), произвольно цитируя и тем паче трактуя на современный лад каноны ислама (а вот это уже не очень честно) и исторические реалии средневекового(!) быта и турецкого владычества в Египте. Впрочем, если принять книгу, именно как переложение по памяти бабушкиных рассказов с не слишком искусным подражанием истинно восточному многословию, то читать местами даже интересно, примерно, как многотонные тома Яна о монгольском нашествии, «Красное колесо» нашего нового великого классика или как смотреть американский кинобоевичок про «Короля Артура». (а куда денешься, если арабская и персидская классика даже в русских переводах за двести лет не баловала читателя ни тиражами, ни неповторимым флером красноречия, а в нынешних национальных полугосударственных новообразованиях историческая наука и классическое наследие Востока отсутствуют, как явление в принципе, а чеченский н а ц и о н а л ь н ы й эпос – тем паче, но надо же начинать, не одним украинцам дано возвеличить свою н а ц и ю с инопланетными корнями). Так что мне остается лишь цитировать Гафта из фильма «Гараж»: «С глубоким осознанием собственной некомпетентности я призываю всех присутствующих примириться с неизбежным…» – то есть, дочитайте книгу до конца самостоятельно и составьте о ней свое собственное мнение.
sergesava видно как вас душит
«Мамлюки-вайнахи. Часть I» kitabının rəyləri, 1 rəy