Kitabı oxu: «Приручи своих драконов. Обрати недостатки в достоинства»

Name: Приручи своих драконов. Обрати недостатки в достоинства
Author: Хосе Стивенс
ISBN: 978-5-4461-0697-4

Хосе Стивенс

Şrift:

JOSÈ STEVENS

TRANSFORMING YOUR DRAGONS

How to Turn Fear Patterns into Personal Power

Публикуется с разрешения INNER TRADITIONS INTERNATIONAL (США) при содействии Агентства Александра Корженевского (Россия).

Эта книга посвящена моему другу – Джейн Мак-Нил, отважной парашютистке, советчику и учителю, своими знаниями внесшей большой вклад в ее создание, а также тем из нас, кто помнит, что мы – свободны.

Я приношу сердечную благодарность всем моим клиентам, в течение двадцати лет ведущим борьбу со своими драконами и иногда добивающимся громадных успехов. Без их героических усилий эта книга никогда не была бы написана. Я хотел бы поблагодарить и всех моих друзей и коллег, позволивших мне проникнуть в потаенные глубины своих сердец в поисках их драконов. Их честность и откровенность внесли неоценимый вклад в создание этой книги. Я выражаю благодарность всем моим учителям – как древним, так и современникам, – подарившим мне глубокое понимание природы человеческих страданий и возможность превращения их в счастье и радость.

Особую признательность мне хотелось бы выразить Гейл Вивино за ее несравненное редакторское мастерство, Карен Моае за ее неоценимую компьютерную работу, Кэрол Воул за ее творческую интерпретацию драконов и прекрасным людям из издательства «Bear & Company» за публикацию моего труда. И наконец, я выражаю благодарность вам, мой читатель, за то, что вы осмелились заглянуть на страницы этой книги. Пусть она приведет вас к свободе, удовлетворению и счастью. Удачи вам!

Предисловие

В течение более двадцати лет у меня была счастливая возможность работать с самыми разными людьми – пребывавшими в состоянии душевного кризиса, испытывавшими потерю интереса к работе или, наоборот, стремившимися найти способ расширения своих возможностей. Они и явились моими лучшими учителями.

Хотя я был воспитан на традиционных представлениях о поведении человека и приучен рассматривать его реакцию в соответствии с классическими канонами диагностической психотерапии, я не мог не заметить у моих посетителей семи основных типов поведенческих реакций, о которых не упоминалось в литературе, посвященной психологическим исследованиям. Я снова и снова наблюдал разные аспекты этих типов поведения у появлявшихся в моем офисе клиентов, независимо от их расовой принадлежности, возраста, пола или уровня культурного развития. Эти семь типов поведенческих реакций соотносились с особенностями характера индивидуума вовсе не так, как это преподносилось в традиционной литературе о психике человека. Для них больше подходили толкования различных философов, мистиков и прочих духовных наставников.

В ходе дальнейших исследований я обнаружил, что в современной психологии недостает какого-то важного, решающего элемента, уходящего корнями в древность и имеющего поистине неоценимое значение. В своем стремлении воспринять последние достижения науки мы, современные ученые, обошли вниманием накопленную веками древнюю мудрость, отмахнулись от трудов безусловно проницательных психологов, на протяжении столетий указывавших нам способ постижения человеческой природы.

В результате я начал исследования, которые увели меня далеко за пределы психологии. Я принялся изучать сказки и древние мифы. Я прочел множество книг, повествующих о различных духовных традициях, долгое время считавшихся священными. Я начал зримо ощущать некую нить познания, протянувшуюся к нам сквозь века; понимать те проблемы и препятствия, с которыми человек сталкивается на своем многотрудном жизненном пути. Я увидел, что эти древние учения могут быть естественным образом увязаны с системой взглядов современной психологии так, что обе эти науки будут дополнять и развивать друг друга без какого-либо отрицания и противоречия между ними.

Наилучшим и наиболее подходящим источником для этой книги в качестве исторического материала явились для меня труды русского ученого-мистика Г. И. Гурджиева и его последователей – П. Д. Успенского и Дж. Беннета. Гурджиев называл семь основанных на страхе поведенческих реакций «основными характерными чертами» индивидуума, поскольку, считал он, именно они уже при первом знакомстве с человеком дают о нем наиболее полное представление.

Работа над собой и наблюдения за посетителями делали для меня существование семи типов поведенческих реакций все более очевидным. В конце концов я начал обучать их распознаванию своих студентов старших курсов и имеющих собственную практику опытных консультантов-психологов. Типы поведения я называл для себя «препятствиями личностного характера» или, более официально, «образцами внутренних личностных страхов», и меня буквально поразило, насколько их знание помогло более глубокому пониманию моими студентами своих пациентов и повысило результаты их последующей самостоятельной работы.

В своей книге я назвал внутренние личностные страхи драконами, поскольку решил, что так будет интереснее и занимательнее их изучать. Давайте же приглядимся к этим семерым животным, посмотрим, как они сдерживают наш внутренний рост, и попробуем приручить их, чтобы они посодействовали нашему взрослению и достижению зрелости, а также реализации своих потенциальных возможностей.

Многие, наверное, заметят сходство между системой типов личностных страхов и эннеаграммой – еще одним древним, но ставшим в последнее время весьма популярным методом понимания поведения человека: внутри эннеаграммы мы также видим наличие системы внутренних личностных страхов. Схожесть обоих методов достаточно велика, но между ними существует и не менее значительное отличие. Следует, однако, упомянуть о том, что система типов внутренних личностных страхов является лишь частью несравненно более обширной теории познания, слишком объемной для задач данной книги. Я, как мог, постарался отразить ее в работе, написанной совместно с И. П. Ван Хулле «Personality Puzzle Solvin the Mystery of Who You Are», вышедшей в издательстве Affinity Press, и в книге «The Michael Handbook», созданной совместно с С. Уорвик-Смитом, увидевшей свет в издательстве Warwick Press.

Книга «Приручи своих драконов» написана не только для консультантов-психологов и психотерапевтов, но и для всех, кто заинтересован в изменении собственного поведения и оздоровлении своего взгляда на вещи. Я надеюсь, что по прочтении книги у вас также появится искреннее желание бросить вызов собственным драконам и родится стремление к радостной и полнокровной – настоящей – жизни.

Введение

Человечество стоит на грани колоссальных перемен планетарного масштаба. Следующее столетие покажет, сумеем ли мы переродиться в сообщество сотрудничающих между собой народов или разобщенность доведет нас до хаоса разрушений, превращающих нашу Землю в лишенную жизни свалку мусора. При этом ответственность за выбор пути, по которому мы пойдем, лежит не на правительстве, ученых или экономистах, а на человеке, все зависит от его стремления к личной трансформации. Именно человек окажет влияние на решения правительства, науку и деловые взаимоотношения, заставит их развиваться на благо достижения на нашей планете всеобщего счастья.

Вы, однако, как личность не будете в силах изменить себя, пока не отделаетесь от собственных внутренних страхов. Это задача очень непростая, но совершенно необходимая для любой кардинальной ломки характера. Повернуться лицом к собственным страхам – значит заглянуть в темные, мрачные тайники самого себя. И не для того, чтобы почувствовать раскаяние, стыд или заняться самобичеванием, а чтобы высвободить заключенные в них потенциальные жизненные силы.

Эта книга является спутником, который поможет вам заглянуть в глаза страхов – ваших семи личных драконов. В сказках герои успешно сражаются с драконами и одолевают их, расчищая себе путь к победе. Однако эта динамичная, мужская, западная методика ведения поединков с драконами непременно должна уравновешиваться более привлекательным, женским, восточным подходом к делу, направленным на изменение – трансформацию чудовищ. Общеизвестно, что если вы обороняетесь или нападаете на неприятеля, то неизбежно подвергаете себя риску быть раненым и даже убитым.

Следовательно, наилучшей стратегией является знание своих противников, умение предвидеть их действия и дать им возможность уничтожить друг друга самим, не делая при этом себя их мишенью.

Сказанное вовсе не означает, что вы уклоняетесь от встречи с неприятелем: вы продолжаете поединок, но энергия ваших усилий не сгорает в пылу сражения, а расходуется на тактику распознавания.

Драконы являются самым опасным противником, с которым вам доведется столкнуться. Однако лишь при встрече со столь грозным соперником вы в полной мере сможете оценить таящиеся в вас силы. Драконы и существуют для того, чтобы сделать вас сильным. Они служат средством вашей трансформации. Ничто сколько-нибудь значительное в этой жизни не достигается без проверки собственных возможностей. Эта книга поможет вам проанализировать скрытые в вас потенциальные возможности, развить их и с большей пользой прожить каждый день вашей неповторимой жизни.

Понятие дракона как метафоры

Я решил использовать метафорическое понятие «дракон» в этой книге по нескольким причинам. Во-первых, оно освобождает сознание от будничных мыслей и обращается к воображению, где все проблемы решаются быстро и легко.

Дракон – это зримое, осязаемое существо, а не какая-то абстрактная, бесплотная идея.

Во-вторых, дракон связывает нас с нашим прошлым, с источником во многом забытых знаний. И в-третьих, дракону легче общаться со все еще живущим в нас ребенком, который знает простую правду жизни.

Вот несколько основных мыслей, которые я стремился акцентировать на страницах этой книги. Прежде всего, следует помнить, что никто не может быть обвинен в какой бы то ни было бездеятельности. Нельзя считать родителей, родственников, друзей, врагов и даже самих себя виноватыми в ваших неприятностях или, наоборот, обвинять их в полном бездействии. С одной стороны, все, кто создают нам проблемы, сами являются жертвами связанного с бездействием наследия, уходящего корнями в далекое прошлое. А с другой – люди, которых мы иногда порицаем за наши неудачи, на самом деле оказываются нашими скрытыми учителями. Без них у нас не было бы возможности проверить собственные силы, и жизнь была бы менее интересной.

Все драконы окружены аурой таинственности. Сказки, предания и человеческий опыт говорят о том, что мы сами несем ответственность за совершенствование своего характера и приобретение новых знаний. Мы можем что-то сделать с собственным драконом, но не способны повлиять на драконов, принадлежащих кому-то другому. Мы можем лишь оказать человеку посильную помощь в его стремлении стать свободным.

Кроме того, я хотел бы подчеркнуть различие между нашими драконами и нами самими.

Дракон – не человек; он как микроб или паразит, который живет внутри нас, но не мы сами.

В западной психологии слишком часто муссируется мысль, что зло, недостатки заложены в нас изначально, от рождения. Это неверно. Мы не являемся испорченными по своей сути. Мы – удивительные, очаровательные существа, нужно лишь получше к нам присмотреться. Вот почему нашей основной задачей сегодня, как и во все предыдущие века, была и остается борьба с досаждающими нам драконами, мешающими нам стать теми свободными героями, властителями собственных судеб, которыми мы и должны быть.

Легенда о Георгии Победоносце, убивающем дракона, должна служить метафорой для каждого истинного творца своей жизни. Нашей задачей является обуздание драконов, пытающихся ужиться в нас, и подчинение их своей власти. Обвинения и порицания служат лишь напрасной тратой времени. Мы сами ответственны за нашу свободу и не представляем собой одно целое с гнездящимися в нас драконами.

Глава 1
Семь драконов

Семь могучих драконов стоят на пути каждого человека. Они изрыгают языки пламени, ревут и парализуют нашу волю своей мощью и колоссальными размерами. Они затаились среди окружающих нас соблазнов и искушений. Они коварно используют свое умение превращаться в увлекательнейшие, захватывающие развлечения, отравляя нас тем временем своим смертельно ядовитым дыханием.

Дракон – это иконоподобный образ, олицетворяющий собой существо, несущее опасность и страх, которые таятся у нас на пути и готовы каждую минуту преградить нам дорогу к прогрессу. При первом столкновении дракон неизменно наводит ужас на одинокого путника. Лишь много позже, хорошенько с ним познакомившись, мы начинаем понимать, что сам дракон и дает нам ключ к спасению – необходимую информацию о том, как обратить мощь его когтей себе на пользу и вместо обещанного неизбежного поражения обрести победу. Эта завоеванная своими руками победа гонит прочь сомнения и страх, расчищает нам дорогу ко всеобщему объединению, знанию, мудрости, правде и красоте.

Семь драконов – это самые известные из всех человеческих недостатков. В разные времена их называли по-разному: семью смертными грехами, семью пороками, первородным грехом, дьявольскими соблазнами, грехопадением человека, кознями Сатаны и так далее.

Такое понимание драконов предполагало, что зло насылается на человека дьяволом, демонами или присутствует в самой его греховной и порочной природе. Согласно такой точке зрения, человек беспомощен перед лицом этих драконов, и ему остается лишь молитвой и жертвоприношением взывать к богам, чтобы те уберегли его от происков демонов. Однако в погоне за кратковременным облегчением человек становится на путь снижения своих собственных возможностей и мало чего добивается в решении стоящих перед ним проблем.

В наше время мы даем семерым драконам более научные наименования: отсутствие интереса к любого рода деятельности, или полное бездействие, патологические отклонения в психике, уход в себя, неврозы, слабоумие, развитие механизма повышенной защиты от психических расстройств, склонность к антисоциальному поведению. Мы объясняем наличие этих современных демонов семейными проблемами, неблагоприятными социальными условиями и наследственностью. Однако ни в одной из стран современная наука до сих пор ни на шаг не приблизилась к тому, чтобы убить хоть одного из древних драконов, продолжающих нас терроризировать.

«Почему?» – спросите вы. Да потому, что мы не понимаем основную природу того, кого стремимся уничтожить. Драконы хитры и коварны; они увлекают нас на охоту за мелкой сошкой, победа над которой приносит нам обманчивое ощущение безопасности. Они все так же продолжают верховодить на сцене разыгрывающихся мировых трагедий.

Фактически то, что мы называем драконами, является нашим обычным, повседневным поведением. Мы не только склонны считать разрушительное, жестокое, бессердечное, направленное на самоуничтожение поведение человека нормальным, но и награждаем его всеобщим признанием, славой, богатством и общественным положением.

На самом деле семь драконов таятся в основе каждой нашей пагубной привычки, издревле известной человечеству. Они – главное препятствие на пути к реализации заложенных в нас возможностей. Именно драконы зачастую мастерски маскируются под честолюбие, таланты, силу, скромность, самопожертвование и мужественность.

Согласно задачам этой книги, драконам будут даны простые короткие имена: высокомерие, жадность, нетерпеливость, упрямство, самоуничижение, склонность к мученичеству и саморазрушение. Эти семь понятий служат для описания причин всех человеческих страданий, причем, судя по пройденному человечеством пути, нет никакой надежды на избавление от этого бедствия, разрушающего самые благие намерения даже наилучших представителей нашего рода. И тем не менее есть возможность одержать победу над этими семью драконами, стоит лишь вооружиться для борьбы с ними правильно подобранной информацией, большим желанием, упорством, смелостью взглянуть в глаза ожидающим вас трудностям и готовностью принять предлагаемую помощь. Эта книга и предназначена дать вам средства и методы для расчистки возникающих на вашем пути препятствий.

Первым вашим шагом будет опознание наиболее грозного для вас дракона. Затем вам предстоит познакомиться со вторым чудовищем, которое бросится на вас, пока первое еще оказывает отчаянное сопротивление. Когда вы сумеете хорошенько узнать привычки и характер своих драконов, вы сделаете громадный шаг на пути к их уничтожению.

Драконы редко позволяют себя увидеть и при внимательном рассмотрении исчезают, тают как дым и превращаются в нечто выглядящее более привлекательно.

Вот почему многие из нас пребывают в полном неведении относительно существования своих драконов. Научившись наблюдать за собственными драконами, вы сможете распознать их и в ком-либо другом. Если же вы сомневаетесь насчет породы ваших драконов, обратитесь за помощью к друзьям: обычно они видят их довольно отчетливо.

В этой книге вы найдете полное описание того, как действуют драконы, как они скрываются и какими трюками пользуются, чтобы поймать вас в ловушку. Вы научитесь распознавать то разрушительное воздействие, которое они оказывают на вашу жизнь. Вы увидите, как различные виды драконов присутствуют в повседневных делах обычного человека. В заключение вы найдете для себя методы эффективной борьбы с вашими драконами и научитесь предотвращать их посягательства на вашу личность.

И все же никакая книга не в состоянии проделать за вас всю необходимую работу. Вы можете быть вооружены самыми совершенными знаниями, но их одних вовсе не достаточно для победы над этими свирепыми, коварными существами. Чтобы их уничтожить, вам придется предпринять самые решительные действия. В книге вы отыщете и рекомендации к этим действиям, что поможет вам разобраться, какие именно шаги вам следует предпринять. После этого дело будет только за вами.

Следует также помнить, что в основе поединка с драконами всегда кроется некий парадокс. Как и в каждой сказке, основная роль по их уничтожению принадлежит главному герою – в данном случае вам, и только вам одному. Никто не сможет сделать этого за вас, какое бы сочувствие окружающие к вам ни испытывали. И тем не менее для вас всегда найдется скрытая помощь. Иногда она у вас прямо под носом, но вы ее не замечаете.

Парадокс ситуации в том и состоит, что вы не можете одолеть дракона в одиночку.

Вы не какой-нибудь отрезанный от всего мира, затерянный в океане островок; вы, скорее, пловец в бурном океане человечества. Здесь всегда найдутся те, кто уже прошел начатый вами путь; те, чьей целью является оказание помощи идущим за ними. Освобождение от тирании – это всегда и личное сражение, и результат объединенных усилий. Это такая же естественная участь человека, как его возмужание и взросление. Вам придется сделать решающий шаг самостоятельно, но в вашем распоряжении всегда будет неоценимая помощь окружающих.

Происхождение драконов и преследуемые ими цели

Откуда же берутся эти самые драконы и почему люди так охотно с ними уживаются? Поскольку существа эти являются олицетворением угрозы и постоянной трансформации, ответ на поставленный вопрос может быть понят только метафорически.

Жизнь каждого из нас является своего рода сказкой, мифом. Она может быть интересной, волнующей или приносящей сплошные разочарования. Не будь в ней чудовищ, демонов, колдунов и чародеев, волшебная сказка жизни потеряла бы свою прелесть.

Без любого рода драконов сказка была бы лишена драматического накала.

Вот почему драконы и злые волшебники на каждом шагу встречаются в сказке нашей жизни, наполняют наши сны. Они бросают нам вызов, создают всевозможные препятствия, которые благодаря героическим усилиям мы успешно преодолеваем. Именно эти героические усилия и делают нашу жизнь восхитительным чудом – по-настоящему яркой и полнокровной. если вы воспринимаете жизнь как сложную, космических масштабов игру, то вам нетрудно будет смотреть на возникающие на вашем пути проблемы и препятствия как на условия, направленные на то, чтобы сделать игру интереснее. Когда игра слишком проста, она не приносит удовлетворения. Смотрите и на драконов как на элементы, делающие жизнь более увлекательной. Обуздание их, превращение в своих союзников и является одной из основных задач игры – жизни.

Почему же именно драконы на всем протяжении истории человечества приковывают к себе столь пристальное внимание? Потому что они так или иначе проникают в наше сознание, пугают и очаровывают нас.

В отличие от плоских и однобоких отрицательных героев вестернов и сериалов о бандитах и разбойниках, драконы способны изменять свое обличие: в один момент они могут быть сказочно красивы, а уже в следующую секунду превратиться в наводящее ужас чудовище.

Они бесконечно более интересны для нас именно из-за нашего двойственного их восприятия. Природа драконов может быть понята благодаря изучению образующих их элементов.

Согласно мифологии, рыба, являющаяся, как утверждают, элементом воды, символизирует источник жизни и постоянного возрождения. Змея – рептилия, касающаяся туловищем земли, – представляет регенерирующие силы. Птица с распростертыми крыльями олицетворяет собой воздух и дыхание жизни и духа. Теплокровный лев символизирует огонь – жизненные силы, свет и трансформацию. В сравнении с ними мифологический дракон является чем-то совершенно иным, поскольку он взаимодействует с каждым из вышеперечисленных элементов. Он передвигается по земле, поднимается в воздух, живет в воде и извергает огонь.

Эта способность дракона отлично чувствовать себя в каждом из природных элементов делает его, конечно, серьезным противником. Он может оказывать влияние на ваши мысли (воздух), изменять ваши действия (земля), воздействовать на ваши чувства и эмоции (вода) и коренным образом трансформировать вашу личность (огонь). Поскольку дракон способен столь легко адаптироваться к среде обитания, он часто прибегает к хитрости и может на длительное время исчезнуть из поля вашего зрения. Являясь существом магическим, волшебным, дракон присутствует в нашей жизни в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием, обитает в пространстве между сознанием и подсознанием.

Не имея половых различий, все семь драконов обладают способностью воздействовать как на мужчин, так и на женщин. Соответствующим образом, не имея определенного возраста, они могут оказывать на нас влияние в каждый момент нашей жизни. Тем не менее, с течением времени они претерпевают определенные изменения и в разные периоды жизни воздействуют на нас по-разному. Вы можете увидеть их за работой уже в самом раннем возрасте. Позднее драконы приобретают гормоны юношеской дерзости и начинают вламываться в вашу жизнь с яростной настойчивостью подростка. В более зрелом возрасте один из драконов или целая их компания берется за дело всерьез и мучает вас до тех пор, пока вы не очнетесь и не предпримете соответствующих мер. Очнуться в данном случае означает по-настоящему вспомнить, кем вы являетесь по своей сути. Как только это происходит, драконы немедленно начинают отступать.

Оружие для борьбы с драконами

Если вы заинтересованы в сокрушении своих драконов, вам необходимо стать похожим на легендарного Георгия Победоносца и приобрести задатки, достойные героя собственной сказки.

Каждый охотник на драконов должен иметь оружие, чтобы дать решительный отпор всему, что ни встретится на его пути.

Вашим мужским оружием для битвы будут волшебный меч и жезл, представляющие собой правду и знание. Любого из семи драконов вы непременно сокрушите мечом правды и жезлом знаний. Только вам решать, использовать ли меч, чтобы сказать правду самому себе. На страницах этой книги вы найдете и жезл знаний, предназначенный для помощи вам в трансформировании своих драконов.

Вашим женским оружием станут волшебный сосуд с любовью и интуицией и монета-талисман, олицетворяющая собой приобретенный опыт и осознание реальной ценности своих поступков. Пригубив напитка из волшебного сосуда, вы углубите остроту своего восприятия и обретете чувство, способное направлять ваши действия на достижение победы. Приобретя волшебные возможности монеты, вы станете более проницательным в понимании действий, необходимых для трансформации стоящих у вас на пути драконов.

Внимательно изучая своих драконов, вы откроете для себя способы нейтрализации пагубного влияния, воздействуя на их уязвимые места. На самом деле драконы вовсе не столь непобедимы, какими хотят казаться.

К тому же, как и во всякой игре, трудности и препятствия не имеют своей целью ваше уничтожение; они лишь бросают вам вызов. Вы вполне в состоянии избавиться даже от следов ваших драконов. Однако они, тем не менее, остаются жить вечно, переходя из одного поколения людей в другое до тех пор, пока мы продолжаем терпеть их присутствие.

Вам никогда не удастся избавиться от драконов бегством или попыткой спрятаться от них. Как и во всех древних сказаниях, у вас есть единственный способ справиться с ними – тот, который пугает больше всего: встретиться с ними лицом к лицу и принять брошенный вам вызов.

Драконы как союзники

Хотя я и говорю об уничтожении драконов, согласно сказкам, они живут вечно и не могут быть убиты. На страницах этой книги «убить дракона» означает заставить его прекратить оказывать влияние на вашу жизнь. Когда вы раз и навсегда избавитесь от своих драконов, они станут вашими союзниками. В действительности они отличнейшие учителя, и в конце борьбы вы приобретете их мудрость, используя которую сможете помогать другим. Вот почему эта книга и называется «Приручи своих драконов», то есть преврати их из врагов в союзников.

Обнаружение своих драконов

Этот раздел главы содержит простейший перечень утверждений, которые помогут вам распознать ваших личных драконов. Читая книгу дальше, обращайте особое внимание на тех узнанных вами драконов, которых вам хотелось бы изменить.

Отметьте группу утверждений, в наибольшей степени отвечающих вашему собственному мнению о себе, особенно в стрессовых ситуациях в вашей жизни. Обратите особое внимание на то, как ответили бы вы, пытаясь изучить что-нибудь новое и трудное для вашего понимания.

Нет надобности принимать абсолютно все утверждения на свой счет, поскольку каждая группа имеет лишь общее направление. Подумайте о том, что является главным в вашем поведении, прежде всего под влиянием стрессовых обстоятельств, так как именно в эти моменты появление драконов в вашей жизни становится наиболее вероятным.

Если вашему представлению о себе соответствуют две или более группы, отметьте те утверждения, которые вы считаете наиболее для себя справедливыми. Определите группу, имеющую для вас главенствующее и второстепенное значения. В конце перечня утверждений порядковый номер дракона соотносится с его именем. Не забегайте вперед, пока не закончите отбор утверждений.

Будьте честны с собой, насколько это возможно. Вам может быть неприятно признать справедливым по отношению к себе то или иное утверждение или кажущуюся вам недостойной манеру поведения. Не мучьте себя. если же вас одолевают сомнения, обратитесь к друзьям: пусть они скажут о вас то, что думают. Обычно их суждения о вас более точны и объективны.

Первый дракон

С людьми, которых я не знаю, я становлюсь более замкнутым и держусь несколько отстраненно.

Некоторые говорят, что меня трудно узнать поближе.

Легче тысячу раз умереть, чем попасть на людях в неловкое положение.

Мне нравится чувствовать себя особенным.

Окружающим, очевидно, должно казаться, что я держу под контролем каждый свой шаг.

Мне приходится много работать, чтобы преодолеть свою застенчивость.

Я ненавижу быть подвергнутым чьим-либо оценкам или сравнениям.

Я чувствую, что если люди получше меня узнают, они будут считать меня великим.

Мне трудно признать свою неправоту.

Мне трудно принести извинения.

Я критически отношусь к себе самому и частенько втайне подвергаю критике других.

Меня беспокоит то, как я выгляжу.

Я стараюсь поймать свое отражение в стеклах витрин и зеркалах, чтобы проверить, все ли у меня в порядке.

Победа имеет для меня очень большое значение.

Второй дракон

Я часто сомневаюсь в своих способностях и чувствую себя неловко.

Если я считаю, что сделал что-нибудь не так, обязательно приношу свои глубочайшие извинения.

Если что-то идет не так, как нужно, обычно я чувствую, что в этом есть и доля моей вины.

Мне часто говорят, чтобы я выпрямился и не сутулился.

Я очень несправедлив к себе.

Есть много вещей, которые хотел бы сделать, но я сомневаюсь в своих силах и боюсь подвергать себя риску.

Люди говорят, что мне не хватает уверенности в себе.

Нередко я чувствую, что новая машина или одежда слишком для меня хороши.

Обычно я считаю, что многие вещи окружающие могли бы сделать лучше, чем я.

Часто я разговариваю, прикрыв рот рукой.

Иногда меня просят говорить погромче, потому что собеседникам меня не слышно. Иногда я ловлю себя на том, что дыхание у меня учащенное и поверхностное. Когда я чувствую себя неловко, я смотрю себе под ноги.

Третий дракон

Я часто чувствую, что для окончания работы мне катастрофически не хватает времени.

Иногда второпях я роняю или разбиваю окружающие вещи.

Меня беспокоит, что жизнь течет быстрее, чем я успеваю что-то сделать.

Частенько мне приходится поторапливать детей, друзей или сотрудников, двигающихся или действующих слишком медленно.

Знакомые говорят, что я просто невыносим, и, мне кажется, они правы.

Я часто прерываю собеседника или заканчиваю за него его мысль.

Я ненавижу ждать и иногда теряю всякое терпение, когда что-нибудь тянется слишком долго.

Люди вокруг меня чертовски медлительны!

В своем стремлении всюду успеть и все сделать я часто опаздываю на назначенную встречу.

Я зачастую выхожу из дому слишком поздно и второпях забываю или теряю вещи.

Мне трудно замедлить ритм жизни даже в отпуске или на каникулах.

Я часто ловлю себя на том, что спешу, даже когда для этого нет никакого повода.

Планов на день у меня очень много, а времени на их реализацию, как правило, не хватает.

Бо́льшую часть времени я чувствую себя уставшим и физически, и психически.

Четвертый дракон

Обстоятельства часто застают меня врасплох.

Окружающие говорят, что я люблю поплакаться в жилетку, но они просто не понимают, как сложно все устроено.

Зачастую обстоятельства складываются так, что у меня не остается никакого выбора.

Если бы не некоторые из окружающих меня людей, жизнь у меня складывалась бы гораздо лучше.

Меня часто раздражают заявления окружающих, будто я волен поступать так, как мне хочется. Они просто не знают, в какой ситуации я нахожусь.

В жизни вы просто не можете делать то, что хотите. Вокруг слишком много вещей, которые этому мешают.

Окружающие зачастую воспринимают мое отношение к ним как нечто само собой разумеющееся. Они даже не понимают, как много я для них делаю.

Когда окружающие вносят полезные предложения, я обычно хорошо знаю, что помешает их осуществлению.

Кажется, никогда не найти человека, кто по-настоящему бы мне помог.

Никто не имеет права причинять мне те неприятности, из-за которых я уже и так столько натерпелся в жизни.

Я чувствую, что так много делаю для окружающих, а они платят мне тем, что заставляют делать еще больше.

Большинство детей просто проявляют неблагодарность, желая получить больше того, что уже имеют.

Обычно мне трудно отказать в выполнении чьей-то просьбы.

Зачастую мне требуется человек, который бы меня развеселил или хотя бы поднял настроение; у меня все складывается гораздо хуже, чем у остальных.

Пятый дракон

Часто я ловлю себя на мысли, что где-то в другом месте трава зеленее, а окружающие лучше, чем здесь.

Зачастую я чувствую, что мне никогда не найти того, что я ищу.

Когда что-то идет не так, мне хочется пробежаться по магазинам, чтобы поднять себе настроение.

Когда что-то идет не так, мне хочется есть и кажется, что я никогда не наемся.

Когда мне чего-то очень хочется, я часто сдерживаю себя. Я пытаюсь держать себя под контролем, но это так трудно.

Часто я складываю оружие и иду на поводу своих желаний, отчего позднее испытываю чувство вины и глубокое раскаяние.

Я люблю вещи. Иногда, даже если мне это не нужно, я могу купить ту или иную вещь.

Часто я мечтаю иметь целиком все из того, что хочу иметь хоть частично.

Я беспокоюсь, что останусь ни с чем. Иногда я не могу выбрать между вещами, которые мне хотелось бы иметь. Тогда я не покупаю ничего и впоследствии чувствую себя действительно плохо.

У меня есть дурные привычки.

Я часто бросаюсь в рискованные операции.

Я знаю, что цена продаваемой мной вещи явно завышена, но необходимость ее снижения вызывает у меня откровенное неприятие.

Я часто обвиняю своего партнера в том, что не испытываю чувство удовлетворения.

Шестой дракон

Когда что-то не ладится, я пропускаю рюмочку-другую, чтобы почувствовать себя лучше.

Мне нравится руководить, но часто я ловлю себя на том, что ситуация выходит у меня из-под контроля.

Я часто впадаю в самое настоящее отчаяние.

Иногда я подумываю о том, чтобы наложить на себя руки, потому что жизнь слишком трудна и мучительна.

Я употребляю наркотики, чтобы заглушить боль и тяготы жизни.

Зачастую я подвергаю свою жизнь серьезной опасности быстрой ездой или вождением машины в ситуациях, грозящих катастрофой; при этом я всегда объясняю окружающим, что все в порядке и беспокоиться не о чем.

Иногда мне кажется, что я всем мешаю и без меня окружающие вздохнули бы с облегчением.

Я часто думаю, что жизнь моя не протянется слишком долго.

Бо́льшую часть времени у меня все идет не так, как надо.

У меня за плечами длинный список прерванных отношений с друзьями и разорванных соглашений.

Я частенько уже решаюсь свести счеты с жизнью, но у меня ничего не получается.

Меня беспокоит, что я мог кого-то серьезно обидеть.

Мне нравится доказывать, что я могу преодолеть опасность.

У меня бывают серьезные срывы, оканчивающиеся истерикой или взрывами гнева.

Седьмой дракон

Когда я сомневаюсь, я обычно говорю «нет».

Я ненавижу, когда кто-то лезет со своими советами о том, что мне делать и как мне жить.

Если я что-то решил, ничто меня не остановит.

Резкие перемены меня пугают.

Иногда я поступаю вопреки тому, что мне советуют, просто чтобы показать, кто здесь начальник.

Когда захочу, я могу быть очень упрямым.

Никто не способен изменить мое мнение. единственный, кто может это сделать, – это я сам.

Окружающие говорят, что я прочно стою на ногах.

Никто не может заставить меня сделать то, чего я не хочу. Никто – уж это я вам говорю!

Иногда я чувствую, что проявляю излишнее упрямство даже в своих собственных делах и тем самым отдаляю успех.

Я способен настоять на своем, несмотря ни на какие возражения.

Если я решил, что никуда не пойду, никто не сдвинет меня с места.

Мне трудно пойти на уступку, даже когда я знаю, что не прав.

Никто не остановит меня в осуществлении задуманного.

Какие драконы берут вас за горло

Вышеперечисленные утверждения соотносятся со следующими драконами:

• Первый дракон: высокомерие.

• Второй дракон: самоуничижение.

• Третий дракон: нетерпеливость.

• Четвертый дракон: склонность к мученичеству.

• Пятый дракон: жадность.

• Шестой дракон: склонность к саморазрушению.

• Седьмой дракон: упрямство.

Большинство людей имеют в своем окружении драконов, оказывающих на них более или менее сильное воздействие. Перечень утверждений, в наибольшей степени отвечающий вашему самовосприятию, соответствует вашему основному дракону; перечень, отражающий ваше мнение о себе в несколько меньшей степени, – дракону второстепенной важности. если вам оказались близки утверждения всех перечней, скорее всего, вам досаждает дракон упрямства. если же вы не сумели отыскать свой портрет ни в одном из перечней, вероятно, ваши драконы просто облепили вас со всех сторон и вы не способны их увидеть. Обратитесь за помощью к своим друзьям, если у вас, конечно, хватит на это смелости. И попытайтесь не подвергать их репрессиям, когда услышите от них всю правду о себе.

Скрытая ценность драконов

Сокрушение драконов дарит вам скрытую силу. Когда Георгий Победоносец поразил своего дракона, тот стал навечно его верным слугой. Победителю принадлежит вся сила и мощь покоренного им противника. А в логове драконов таятся величайшие богатства. Они представляют собой правду и знания, захваченные у людей коварными чудовищами. Когда вы, победитель драконов, уничтожите своих поработителей, вам достанутся несметные сокровища правды и знаний. Обуздав своих драконов, вы из собственного опыта «достанете» тщательно скрывавшиеся могущественные знания. Вы откроете для себя величайшую тайну.

Вы узнаете, что вовсе не вы сами заставляли себя страдать и мучиться.

Драконы не в силах ничего поделать с вашей истинной сутью. Они всего лишь паразиты, пытающиеся возобладать над вашей личностью и подпитывающиеся к тому же вашей собственной энергией. Как и все остальные паразиты, однажды вцепившись в вас, они держатся крепко и вовсе не желают сдаваться без борьбы. Но если вы не пресечете их посягательств, в конце концов они окажут серьезнейшее трагическое влияние не только на все проявления вашей духовной и общественной жизни, дела и отношения с близкими, но и на ваше здоровье. Древние трактаты утверждают, что драконы питаются кровью человека и пожирают его целиком.

Поистине справедливейшее суждение об этих семи смертельно опасных драконах! Они действительно нас пожирают.

Среди людей пожилого возраста чаще всего наблюдаются два основных типа. К первому относятся люди сварливые и тяжелые в общении. Никто не хочет находиться рядом с ними, потому что они, кажется, сознательно стремятся самым невыносимым образом выставить напоказ наиболее неприглядные черты своего характера. В течение многих лет эти люди позволяли драконам все сильнее уродовать их личность. И вот теперь их близким так сложно поддерживать с ними отношения, а окружающие стремятся держаться от них подальше. Они жалки и несчастливы. Вопреки своим ожиданиям, они зачастую заканчивают жизнь, покинутые всеми, оставшись наедине со своими так долго лелеянными внутренними личностными страхами.

Второй тип людей пожилого возраста достоин всяческого восхищения. С годами они словно становятся лучше и демонстрируют все более привлекательные черты своего характера. Они собирают вокруг себя множество людей, и родственники наперебой пытаются заполучить их на праздники. Эти люди обладают покоряющим сердца очарованием. Они действительно счастливы. Как правило, они обладают более крепким здоровьем, чем их лелеющие своих драконов ровесники. Но даже имея какие-то проблемы со здоровьем, они ухитряются оставаться для нас столь же привлекательными. Этим людям удалось избавиться от досаждающего влияния драконов. Они сбросили с себя иго паразитов и стали самими собой. Они мудры и могут многое предложить подрастающему поколению.

Итак, у вас есть выбор. К какому типу пожилых людей вы хотели бы относиться? Выберете ли вы одиночество или предпочтете занять свое место среди почтеннейших и всеми уважаемых людей? Ответ ваш зависит только от того, ясно ли вы видите своих драконов.

Победив драконов

Расправившись со своими драконами, вы:

• станете более современным;

• освободитесь от дурного чуждого влияния и направите всю энергию на то, чтобы сделать свою жизнь еще прекраснее;

• двинетесь вперед семимильными шагами;

• приобретете силу, порождаемую несравненным ощущением мира и согласия с самим собой;

• почувствуете себя счастливым;

• станете магнитом, притягивающим к вам людей, и примером для подражания;

• превратитесь в высшей степени привлекательного человека, приковывающего к себе внимание отнюдь не страданиями и извечными нерешенными проблемами;

• перестанете быть объектом интереса тех, кто пользуется вашей слабостью;

• почувствуете сострадание к тем, кто еще находится во власти раздирающих их драконов;

• сможете оказывать помощь другим, не подвергаясь разрушающему влиянию их драконов;

• станете впервые в жизни по-настоящему всемогущим.

Орден драконов

Первое и самое главное, что следует знать о семерых драконах, это то, что между ними не существует никакой иерархии. Один из них ничем не хуже и не лучше другого. Жадность ничуть не лучше высокомерия, а склонность к мученичеству ни в чем не уступает упрямству. Последствия их воздействия на нас одинаково тяжелы. Они высасывают из нас жизненные соки, оставляя нам лишь высохшую оболочку, не способную осуществить наши мечты.

Причина, по которой у драконов отсутствует иерархическое различие, очень проста: в основе каждого из них лежит одно и то же – страх. Именно он является их кровью, подпитывает их, пока они растут. Вот почему и все страдания людей проистекают из одной-единственной вещи – безграничного, подавляющего страха во всех его видах. Семь драконов представляют собой основные формы проявления ничем не обоснованных страхов, и распознать этих чудовищ – значит сделать первый шаг на пути к избавлению от страха.

Без необоснованных страхов исчезают и все человеческие страдания.

Что такое беспричинные, необоснованные страхи?

К ним относятся:

• страхи, основанные на иллюзии собственного одиночества, оторванности от остальных;

• страх отсутствия любви окружающих;

• страх незнания и непонимания;

• страх, возникающий сам по себе;

• страх, застилающий нам глаза;

• страх, искажающий действительность, представляющий нам окружающее в совершенно ином свете;

• страх, порождающий все наши мучения и страдания;

• страх, лишающий нас разума;

• страх, парализующий нашу волю;

• страх, делающий нас несчастными;

• страх, подавляющий в нас любовь к жизни.

Следует, однако, иметь в виду, что существуют и формы страха, помогающие человеку выжить. Например, страх перед снежной лавиной, стремящийся удержать нас от опасного места. Это вовсе не беспричинный, необоснованный страх, а его разумная, имеющая положительное значение форма. Драконы же порождают в нас беспричинные страхи, но искусно маскируют их под страхи, имеющие под собой реальную основу.

Хотя между драконами отсутствует иерархическое разделение, они, тем не менее, имеют определенные взаимоотношения, которые дают нам ключ к пониманию того, как они действуют:

• высокомерие – самоуничижение;

• нетерпеливость – склонность к мученичеству;

• жадность – склонность к саморазрушению;

• упрямство.

Эти пары драконов состоят из чудовищ-двойников. Члены каждой пары имеют между собой много общего, и в основе их лежат схожие движущие силы. На первый взгляд они выглядят полной противоположностью друг другу. Тем не менее в каждом из чудовищ имеется зародыш его партнера. В основе высокомерия всегда лежит самоуничижение, в котором непременно отыщется оттенок высокомерия.

Упрямство – это дракон, стоящий в стороне от остальных. Он не имеет своего двойника-противоположность. Это отсутствие союзника позволяет ему считаться нейтральным. Однако упрямство может стать в пару с любым из шести драконов.

Человек, например, может быть не просто упрямым, а упрямо-высокомерным или, наоборот, упрямо-униженным. Излишнее упрямство способно перерастать в склонность к саморазрушению. Оно может лежать в основе страхов человека, опасающегося стать жертвой непредвиденных обстоятельств, в чем нельзя не узнать склонность к мученичеству. И так далее.

В следующих четырех коротких подразделах представлено описание каждой пары драконов и их нейтрального собрата, а также отражена география обитания чудовищ. Вслед за этим мы повнимательнее взглянем на каждого из драконов и научимся оказывать им достойное сопротивление. Одно только знание манеры поведения дракона и его привычек сможет дать нам надежду разделаться с ним. Эти коварные чудовища пользуются тем, что человек не знает их слабых мест и ограниченности. Да-да, каждый дракон имеет уязвимое место, воздействие на которое ослабляет его и в конце концов вызывает полную его трансформацию. И чтобы сделать первый шаг на пути к этому решающему сражению, нам необходимо вооружить себя знаниями.

Драконы первый и второй: высокомерие и самоуничижение

И высокомерие, и самоуничижение основываются на ошибочной самооценке. Высокомерие склонно к завышению собственной значимости, а в основе самоуничижения, наоборот, лежит неосознанное стремление к ее принижению.

Как правило, человека высокомерного распознать довольно просто. Это он ходит, демонстративно выпятив грудь и, словно нарочно, высоко задрав нос. Это про него говорят, что он вот-вот лопнет от важности. Это при виде такого человека у окружающих возникает желание ткнуть пальцем ему в надутые щеки и выпустить из него лишний воздух, доведя его, так сказать, до размеров обычного человека.

С другой стороны, люди, страдающие самоуничижением, выглядят так, будто из них выкачали весь воздух. Они ходят с поникшими плечами, низко опущенной головой и согнувшись в три погибели. Окружающим хочется помочь им выпрямиться во весь рост, приподнять голову и расправить плечи.

Оба эти дракона – высокомерие и самоуничижение – влияют на наше дыхание. Они нарушают естественный ход дыхательного процесса: затрудняют вдох и выдох. Сложно набрать воздух в легкие, уже наполненные в достаточном количестве, – но отнюдь не кислородом.

Представьте себе для сравнения два баллона, в одном из которых давление избыточное, а в другом – недостаточное: и тот и другой будут испытывать нагрузку на стенки из-за разницы в давлении. При таком неполноценном дыхании мозг человека недополучает причитающуюся ему порцию кислорода, а при кислородном голодании оказывается не в состоянии функционировать нормально. Да и как он может порождать или воспринимать что-то новое, когда он просто-напросто голодает?

Вот почему оба эти чудовища относятся к классу драконов, затрудняющих дыхание. Когда с ними покончено, дыхание нормализуется.

Следует также упомянуть, что каждый из драконов этой пары способен ненадолго принимать облик своего двойника-противоположности. Вот и люди, склонные к самоуничижению, могут внезапно становиться надутыми и напыщенными, а человек обычно высокомерный после какой-либо унизительной для него процедуры может выглядеть поникшим и подавленным, словно из него выпустили весь воздух.

Драконы третий и четвертый: нетерпеливость и склонность к мученичеству

И нетерпеливость, и мученичество основываются на ложных представлениях о времени и пространстве, прежде всего – об их ограниченности. Во власти дракона нетерпеливости люди испытывают страх перед недостатком времени. Они опасаются, что им не хватит времени, чтобы успеть куда-то или выполнить необходимую работу. Поэтому их естественной реакцией на эти страхи является стремление поскорее закончить работу, пока время еще не вышло.

В случае склонности к мученичеству человек опасается препятствий в виде обстоятельств, способных сложиться неблагоприятным образом. его не покидает чувство, что если бы не противодействие обстоятельств или окружающих его людей, у него была бы полная свобода действий и он сделал бы правильный шаг. Находясь в этих стесненных, как им кажется, обстоятельствах, при отсутствии свободы выбора, единственное – очевидно, считают они, – что им еще остается, это донимать окружающих своими жалобами и стенаниями, пока обстановка сама собой каким-то образом не изменится к лучшему.

В обоих случаях орудием драконов является страх перед недостаточной мобильностью или ограниченной свободой действий. Вот почему нетерпеливость и мученичество называются драконами ограничения действий, как высокомерие и самоуничижение считаются драконами, затрудняющими дыхание.

Оба эти дракона также способны принимать облик своего двойника-противоположности. Люди нетерпеливые чувствуют себя мучительно в жестких временных рамках, а люди, склонные к мученичеству, неожиданно становятся в высшей степени взвинченными и нетерпеливыми.

Драконы пятый и шестой: жадность и склонность к саморазрушению

Жадность и склонность к саморазрушению основываются на ошибочном представлении человека о самовыражении. Обе эти черты характера связаны с неспособностью контролировать свою манеру поведения и непомерный аппетит. Люди, имеющие склонность к саморазрушению, боятся потерять контроль над самим собой и над обстоятельствами. Стремясь управлять ситуацией – и в целом своей жизнью, – которая, как им кажется, совершенно не поддается их контролю, они предпринимают отчаянные усилия, чтобы этот контроль восстановить. Эти тщетные усилия и порождаемые ощущаемой безысходностью пагубные привычки, призванные притупить боль от разочарований, зачастую приводят человека к идее свести счеты с жизнью. Такая форма самовыражения ведет к концу всякого самовыражения.

При жадности сильнее всего проявляется страх перед недостаточностью вещей, способных принести счастье и чувство удовлетворения. Человеку кажется, что где-то его ждет больше любви, денег, власти и признания, чем он имеет дома. Он вступает в противоборство с драконом, который направляет его на бой с тенью, на бесконечные тщетные поиски того, чего найти он не может. Столь же болезненной для человека является и попытка умерить свои не получающие удовлетворения запросы, отказаться от желаемого.

Поскольку оба эти дракона нарушают манеру нормального самовыражения человека, их называют драконами, искажающими самовыражение.

При этом склонность к саморазрушению способна приобретать черты жадности и зачастую проявляться в излишнем потреблении пищи и алкоголя, а жадность может довести человека до полного разрушения, особенно когда он, пренебрегая личной безопасностью, ищет предмет своих вожделений.

Дракон седьмой: упрямство

Последним драконом является упрямство. В его основе лежит ошибочная вера в непогрешимость своего авторитета. Люди, терроризируемые этим драконом, вступают в противоречие со всеми, кто требует от них сделать то, на что они не чувствуют себя готовыми. Упрямство – их способ выторговать себе время, замедлить ход событий, чтобы получить отсрочку и приспособиться к восприятию предстоящих перемен. Эти люди в буквальном смысле слова боятся перемен и, пытаясь их предотвратить, говорят «нет», даже прекрасно осознавая, что следует сказать «да».

Из-за тенденции к замедлению действий и выторговыванию для себя отсрочки этого дракона можно было бы классифицировать как тугодума, ожидающего результата проводимого им сравнительного анализа. Под воздействием дракона упрямства люди вынуждены тщательно взвешивать все «за» и «против», прежде чем принять какое-то решение. С одной стороны, подобный подход к делу кажется похвальным, но в том-то и беда, что в действительности упрямцы мешают проведению объективного анализа и закрывают двери всему новому в тщетном стремлении оставить все на своих местах.

Как было сказано выше, дракон упрямства стоит в одиночестве и не имеет своего двойника-противоположности. Он стремится примкнуть к любому из остальных драконов. Так, упрямцы в отстаивании свой точки зрения способны дойти до прямого саморазрушения. Это, например, те люди, которые отказываются оставлять свои дома даже под угрозой надвигающегося извержения вулкана, наводнения или крупного пожара.

Обличье драконов

Драконы толстые и худые

Это еще одни метафорические характеристики драконов, составляющих пары двойников-противоположностей. Одни чудовища склонны к полноте, а другие, наоборот, выглядят длинными и тощими. Каждый из них имеет телосложение, отвечающее его зловещим целям. Так, глаза трех драконов расположены по бокам их свирепых морд – этими драконами с широким полем зрения являются жадность, высокомерие и нетерпеливость. Глаза трех других чудовищ посажены очень близко. Эти худые драконы с узким полем зрения – саморазрушение, самоуничижение и мученичество.

Толстые драконы с широким полем зрения

Драконы жадности, высокомерия и нетерпеливости толкают людей на поступки, направленные на подавление окружающих, на преодоление все новых и новых ступеней общественной лестницы. Жадность, высокомерие и нетерпение вынуждают людей развязывать войны, стремиться к покорению других народов, к захвату конкурирующих компаний, к соблазнению чужих жен. Они настраивают на проявление экспансии.

Человек жадный всячески стремится к накоплению богатств и испытывает мучительное беспокойство, вызванное страхом потерять накопленное. Склонный к высокомерию вальяжно вступает в политическую борьбу, чтобы очень скоро быть выброшенным из рядов не менее рьяных противников в результате какого-нибудь унизительного политического скандала. А нетерпеливый главнокомандующий, не дожидаясь подхода дополнительных сил, бросает своих солдат в атаку и, понеся громадные потери, дает приказ к отступлению.

Если над вами довлеет дракон жадности, вы обречены искать удовлетворения своих желаний в окружающем вас мире. Мир напрямую подвергается воздействию ваших притязаний. если за плечами у вас маячит дракон высокомерия, вам суждено повсюду демонстрировать собственное превосходство. Высокомерие толкает вас на общественную арену. если вас берет за горло дракон нетерпения, вы вынуждены мчаться сломя голову, подгоняемые страхом нехватки времени. Нетерпеливость также оказывает прямое воздействие на окружающих вас людей и нередко нарушает все установившиеся, привычные связи.

Три этих толстых дракона несут разрушение всему, что их окружает. Когда они выходят на прогулку, земля сотрясается от боли, а после такого променада на лице у нее остаются широкие незаживающие раны. Эти чудовища очень приметны и стремятся привлечь к себе еще большее внимание, что и является частью их смертельно опасной стратегии, которую они способны замаскировать под смелость, напористость и предприимчивость. Человек очень поздно открывает для себя их истинную сущность – только когда он уже подвержен их пагубному влиянию.

Худые драконы с узким полем зрения

В отличие от своих толстых собратьев, драконы саморазрушения, самоуничижения и мученичества концентрируют свое внимание на очень узких областях человеческой деятельности. Эти чудовища толкают человека на шаги, которые уводят его от общественной жизни.

Вредоносное воздействие, оказываемое людьми, имеющими склонность к саморазрушению, направлено прежде всего на них самих и часто доводит их до полной изоляции и даже до самоубийства. Зачастую они не живут достаточно долго для того, чтобы успеть причинить серьезный вред всему обществу. И тем не менее направленная на саморазрушение манера поведения человека оказывает трагическое влияние на его семью и, в первую очередь, на его собственную судьбу.

Люди, склонные к самоуничижению, всеми силами стремятся избежать ситуаций, способных привести их назад, в общество людей; они стремятся к полной изоляции. Среди таких людей редко – если это вообще возможно – найдешь Гитлера или Сталина.

Мученичество больше настраивает людей на жалобы и причитания, нежели на какие-то конструктивные действия, и, следовательно, быстро уводит их с общественной арены. Жертве собственного характера гораздо сладостнее обливаться горючими слезами на плече у измученного безуспешными поисками слов утешения супруга, нежели в переполненном чужими людьми офисе.

Если вас терзает дракон саморазрушения, рано или поздно вам неизбежно грозит трагический финал: ведь внимание чудовища, как и его губительное воздействие, направлено только на вас.
Если вас взял под свою опеку дракон самоуничижения, при длительном попустительстве вам придется распрощаться с собственной личностью: очень скоро вы почувствуете себя неспособным нести ответственность даже за свою судьбу.
Если в вас вонзились когти дракона мученичества, весь окружающий мир очень скоро начинает расплываться в застилающих ваши глаза слезах и сокращается до крохотного мирка, наполненного только вашими собственными, как правило, надуманными проблемами.

Хотя эти худосочные драконы и не обладают столь впечатляющей внешностью, как их толстые собратья, причиняемый ими человеку вред ничуть не меньше. На самом деле их яд еще опаснее, а мелкий хищник, как известно, всегда проворнее существа более крупного и быстрее сумеет выбрать момент для нанесения удара. Вот почему ни в коем случае не следует недооценивать этих худых драконов с близко посаженными хитрыми глазками. В действительности их внешность призвана усыпить бдительность человека, обмануть его, выбить у него из рук оружие. Вы еще увидите, что они способны причинить нисколько не меньше страданий, чем чудовище с более внушительной фигурой.

В меру упитанный дракон

Дракон упрямства также способен обмануть вашу бдительность, поскольку на первый взгляд кажется, будто его нельзя отнести ни к категории толстых чудовищ, ни к категории худых. Не позволяйте ему обвести вас вокруг пальца: вам еще предстоит узнать, как он опасен. А поскольку в драконе упрямства присутствуют элементы каждого из остальных чудовищ, он способен приобретать облик как дракона толстого, так и худого.

Лучшие и худшие черты в каждом из драконов

У каждого дракона есть свой положительный и отрицательный полюс. Когда дракон испускает из ноздрей языки удушающего дыма и пламени, когда когти его вонзаются вам в горло, а барабанные перепонки лопаются от его душераздирающего трубного рева, чудовище предстает перед нами в своем самом устрашающем виде. В негативном полюсе дракон находится, когда мы полностью подчинены его власти.

Но стоит лишь начать сражение с чудовищем, как нам предоставляется возможность увидеть его положительный полюс. Дракон чувствует, что утрачивает свою власть над нами, и пытается пойти на компромисс. Он делает вид, будто отступает, но как только ему удастся рассеять наше внимание, он тут же вонзает в нас когти с новой силой.

Позитивный полюс открывает перед нами весьма сложные перспективы. Когда мы знакомимся с положительным аспектом поведения чудовища, наши отношения переходят в стадию постоянной динамической напряженности, при которой ни мы, ни дракон не находимся один у другого под полным контролем. Дальнейшие отношения между нами могут развиваться в обоих направлениях. Даже само по себе достижение позитивного полюса не означает для нас полного освобождения от когтей дракона, хотя и представляет собой трудно переоценимый по значению шаг к прогрессу. Это действительно шаг к свободе. И тем не менее вам ни на секунду нельзя оставаться на месте, пока борьба не окончена, иначе вас тут же отбросят назад когти следующего чудовища, битва с которым еще продолжается. Она будет состоять в постепенном взятии вами всех положительных и отрицательных полюсов каждого дракона.

Лучшие и худшие черты дракона высокомерия

Негативным полюсом дракона высокомерия является тщеславие.

Диктатор без всякого стыда и совести кичится своим богатством на глазах обнищавшего народа. Кинозвезда беззастенчиво отчитывает занятых в съемке актеров и технический персонал. Здесь все ясно: дракон крепко держит их в своих лапах.

Положительным полюсом дракона высокомерия является гордость.

Гордость творца: директор кинокартины испытывает гордость по поводу своего последнего фильма и в художественной среде не может говорить ни о чем другом. Распирает ли его дракон высокомерия или он испытывает естественный подъем от сознания мастерски выполненной работы?

Гордость победителя: известная теннисистка выкладывает трофеи перед своими друзьями. Демонстрирует ли она награды, чтобы поднять собственную значимость в глазах приятелей, или испытывает естественный прилив энтузиазма, видя, каких успехов ей удалось добиться?

Лучшие и худшие черты дракона самоуничижения

Отрицательным полюсом дракона самоуничижения является полное отсутствие чувства собственного достоинства.

Растрепанный, с понуро опущенной головой, распространяющий отвратительный запах бродяга, шаркающей походкой пробирающийся по задворкам городских окраин. Получивший неудовлетворительную отметку студент колледжа, которому не хватает смелости спросить у профессора, как ему улучшить знания и пересдать экзамен. Здесь дракон одерживает явную победу.

Положительным полюсом дракона самоуничижения является скромность.

Кулинар, мастер своего дела, отказывается покрыть изысканными украшениями испеченный им торт. Простая ли скромность тут причиной или большее значение имеет маячащий у него за спиной дракон? Автор выдающегося рассказа остается анонимным. Из-за боязни успеха или из-за необъяснимого стремления к одиночеству и уединению?

Лучшие и худшие черты дракона нетерпеливости

Отрицательным полюсом дракона нетерпеливости является несдержанность – эти отвратительные вспышки раздражения, отдаляющие от человека друзей и знакомых и оставляющие его в полном одиночестве.

Водитель, не желающий пропустить переходящего дорогу инвалида и с визгом проносящийся в своем автомобиле перед самым носом у перепуганного старика. Учительница музыки, истеричными воплями реагирующая на неловкие прикосновения к клавишам фортепиано неумелых пальцев своего ученика. Дракон злорадно ухмыляется.

Положительным полюсом дракона нетерпеливости является отвага – акт проявления свободолюбивой натуры.

Путешественник, отвергающий долгий путь по берегу в обход озера и бросающийся в холодную воду, чтобы плыть напрямик. Просто ли это глупый маневр или блестящее решение проблемы? Не желающий больше дожидаться письменного ответа книготорговый маклер заказывает билет до Нью-Йорка, чтобы лично увидеться с клиентом. Пустая ли это затея нетерпеливого транжиры-коммивояжера или проявление деловой хватки решительного, прочно стоящего на ногах бизнесмена?

Лучшие и худшие черты дракона мученичества

Отрицательным полюсом дракона мученичества является стремление к мучительству своих близких – жалобами и проявлением недовольства, порождающими у них ощущение вины за собственные промахи и неудачи.

Владелец двух прогоревших предприятий выстраивает на песке своих иллюзий еще один безжизненный замок, заранее обреченный на участь своих предшественников, и обвиняет в постигшей его очередной неудаче жену, детей, налоговые органы, компаньонов и даже неблагоприятные метеорологические условия. Оставившая двух своих прежних мужей-алкоголиков женщина пытается в третий раз выйти замуж за имеющего склонность к употреблению наркотиков человека и тут же начинает нещадно распекать его за пагубную привычку. Дракон радостно потирает лапы в предвкушении очередной трагедии.

Позитивным полюсом дракона мученичества является самоотверженность.

Она отказывается от учебы в медицинском институте, чтобы заработать деньги, необходимые ее мужу для окончания юридического факультета. Любовь это или пища для последующих бесконечных укоров и сожалений? Он отправляет детей в престижный частный колледж и работает на двух работах, чтобы оплатить их обучение. Беззаветное ли это самопожертвование и проявление отеческой любви или безотчетный поиск повода для последующего эмоционального шантажа? Дракон не оставляет надежды заполучить в свои лапы очередную жертву.

Лучшие и худшие черты дракона жадности

Отрицательным полюсом дракона жадности является ненасытность – граничащее с безумием стремление к обещающим наивысшее наслаждение удовольствиям и неспособность получить от них удовлетворение.

Страдающий от обжорства гурман растрачивает доставшееся ему наследство в безумной гонке за все новыми будоражащими его воображение деликатесами. Обирая всех, кого только можно, скряга считает каждую копейку, накапливая богатство и не видя никаких иных радостей в жизни. Дракон торжествует.

Положительным полюсом дракона жадности является вкус к радостям жизни, стремление к тому, что может доставить удовольствие.

Вспомните людей, коллекционирующих машины, произведения искусства, любовников, стремящихся заполучить в свои руки все, что только видят их глаза. Простое ли здесь стремление к радостям жизни или дракон жадности толкает этих людей на не знающие предела поиски удовольствий?

Лучшие и худшие черты дракона саморазрушения

Отрицательным полюсом дракона саморазрушения является склонность к самоубийству – манера поведения, приводящая человека либо к быстрой смерти от пули, выпущенной в висок, либо к медленной – от наркотиков и постепенного прожигания жизни.

Искатель приключений, проглотивший пригоршню таблеток и запивший их полудюжиной банок пива, садится за руль, чтобы с ветерком прокатиться по трассе. Чем закончится такое путешествие?

Положительным полюсом дракона саморазрушения является самопожертвование.

Солдат добровольно вызывается выполнить поручение, связанное со смертельным риском, в расчете на то, что отдаст жизнь не напрасно. Молодой десятиборец сходит с дистанции и дает возможность выиграть забег одному из своих соперников. Альтруизм это или действия, направленные против себя самого? Не стоят ли за ними происки дракона?

Лучшие и худшие черты дракона упрямства

Отрицательным полюсом дракона упрямства является его высшая степень – глупое упрямство, закрывающее перед человеком возможность сотрудничества и общения с окружающими.

На переговорах упрямый директор компании отказывается пойти на определенные уступки, и его неоправданное упорство разрушает намечающиеся перспективы дальнейшего плодотворного сотрудничества. А разве не ослиное упрямство толкает политиканов разрешать конфликтные ситуации силой оружия?

Положительным полюсом дракона упрямства является решительность и настойчивость.

Под ураганным огнем полководец принимает решение стоять до конца и не сдаваться. Проявление ли это беззаветной храбрости или признак отсутствия здравого смысла? Молодой спортсмен, едва вышедший на беговую дорожку после сильного растяжения сухожилий, решает принять участие в серьезных соревнованиях. Гонит ли его дракон упрямства или это проявление независимости характера настоящего борца?

Следующая схема представляет вам полную классификацию драконов.

Глава 2
Степени зрелости

Мало того, что семеро драконов имеют различную внешность и весьма специфичные отношения в своем тайном, скрытом от посторонних глаз ордене, каждый из людей обладает собственной реакцией на осаждающее его чудовище. К примеру, человек, терроризируемый драконом нетерпеливости, в тестовой ситуации поведет себя совершенно иначе, нежели его страдающий тем же недугом сосед. Нетерпеливый отец способен отшлепать своего кажущегося ему излишне медлительным ребенка. Другой, не менее несдержанный родитель, может проявить к своим детям бо́льшую доброту, зато по отношению к самому себе способен подчас продемонстрировать настоящую жестокость.

В игре задействованы мириады сил, влияющих на реакцию человека, которого оседлал тот или иной дракон. Думаю, вы не можете даже себе представить, насколько их много. Тем не менее наиболее важным фактором, определяющим воздействие на нас того или иного дракона, является уровень зрелости личности человека.

Уровни зрелости

Несомненно, манера поведения разных людей отражает и разный уровень их зрелости. Мы привыкли ожидать от человека поведения, соответствующего его возрасту и уровню зрелости, то есть вправе рассчитывать на то, что человек сорока лет поведет себя именно как сорокалетний мужчина, а не как двухлетний ребенок. Однако уже с первого взгляда на ежедневные телевизионные новости мы убеждаемся, что это далеко не так. Не только взрослые склонны демонстрировать поведение двухлетнего ребенка, но даже целые народы. Детская фраза «Я с тобой не играю, потому что ты дразнишься» превращается у них в «Торговые санкции вследствие провала в области дипломатических отношений».

Действительность постоянно убеждает нас в том, что очень многие взрослые поступают как подростки. Они остановились на более низком уровне развития, чем того требует их возраст. Они просто обманывают нас своей внешностью, так как выяснили, как в общественной жизни сойти за взрослых, продолжая оставаться на уровне подростка.

Предлагаю вам еще один перечень утверждений, похожий на тот, с которым вы уже ознакомились, но, возможно, несколько более спорный: он поможет вам определить уровень зрелости, которому соответствуют ваши повседневные действия. Как и в прошлый раз, отметьте утверждения, наиболее отвечающие вашему мнению. Постарайтесь быть максимально честным и объективным. Перечни утверждений представлены в смешанном порядке специально, чтобы помочь вам отвечать с максимальной объективностью.

Уровень А

Комфортнее всего я чувствую себя среди похожих на меня людей.

Люди незнакомые, и тем более иностранцы, вызывают у меня ощущение неудобства, неловкости.

Что действительно необходимо этой стране, так это побольше порядка и строгости законов.

Никогда не следует забывать о вирусах и болезнетворных микробах; они проникают повсюду.

Я все тщательно мою и вытираю. Слишком чисто не бывает.

Людям следует знать свое место.

Старый конь борозды не испортит.

Я делаю так, как советует мой врач. Докторам лучше знать.

Я обычно поступаю так, как мне говорят.

Если не соблюдать заповедей, Господь обязательно накажет.

Я верю в добро и зло, в правду и неправду. Искушение дьявола или сатаны действительно имеет большую силу.

Мне нравятся старые добрые традиции и старинные украшения.

Мне не нравятся незнакомые и заграничные продукты.

Хороша она или нет, мне нравится моя страна.

Животные разносят столько микробов!

Я всегда говорю: сэкономишь на подзатыльниках – испортишь ребенка.

Лишняя осторожность никогда не повредит.

Не следует особенно доверять людям незнакомым.

Лучше держаться людей своего круга.

Уровень Б

Я чувствую себя обязанным помогать несчастным и обездоленным.

По большей части жизнь – очень сложная штука.

Сердце мое открыто для людей.

Я хочу лучше себя узнать.

Мне нравится узнавать людей и то, почему они поступают так, а не иначе.

Я часто прихожу в замешательство и ищу ответы на мучающие меня вопросы.

Меня интересуют различные религии мира. В каждой из них есть частица правды.

Я люблю пробовать новые блюда.

Я верю, что по большому счету все мы – братья и сестры в этом мире.

Я еще не пришел к ясному понимаю собственного предназначения в этой жизни.

Когда у меня возникают проблемы, я всегда обращаюсь к окружающим за помощью.

У меня бывали моменты, когда я подумывал, уж не сошел ли я с ума?

Я часто имел дело с людьми, которые меня не понимали.

Я люблю животных. Иногда они кажутся мне бо́льшими друзьями, чем люди.

Я считаю, что у животных есть свои права.

Я считаю, что окружающая среда должна быть защищена от безжалостного разграбления.

Я бы с радостью присоединился к маршу протеста за то, что считаю правильным и справедливым.

Иногда я смущаюсь и чувствую, что меня не понимают.

Мне кажется, что в мире слишком много несправедливости и мне следует содействовать ее исправлению.

Уровень В

Я очень суеверен.

Я – это одно, а окружающий мир – совсем другое.

В мире так много нового, неожиданного, поражающего воображение.

Мои родственники, клан, компания, банда являются всем на свете. Без них я просто не мог бы жить.

В жизни все так запутано; я даже часто не понимаю, что к чему.

Я зачастую чувствую себя потерянным, и мне нужен человек, способный научить, что нужно делать.

Я сторонник естественного отбора: побеждает сильнейший, а чтобы выжить в этом мире, нужен хороший пистолет.

Насколько я понимаю, каждый должен поступать в жизни так, как ему нравится.

Иногда пытки просто необходимы.

Каждый в этом мире – сам за себя.

Если кто-то стоит у тебя на пути, избавься от него.

Соблюдающий правила игры – наивный простак.

Я все время выгляжу несколько испуганным или настороженным.

Есть несколько этнических групп, которые и затевают все эти беспорядки. Их нужно каким-то образом держать в узде.

Только запугиванием и можно по-настоящему добиться того, чего хочешь.

Уровень Г

Занимайся своим делом и не вмешивайся в мои.

Природа – наш главный учитель.

Душе нужны неоткрытые земли.

Я верю, что между людьми существует глубокая духовная связь.

Я не могу причинить другому боль, не причиняя себе.

В конце концов, все проблемы по большому счету будут решены.

Духу закона я верю больше, чем букве.

Свободное от работы время я посвящаю реализации своих интересов.

Окружающие иногда считают мои поступки эксцентричными. У меня есть собственные представления, идущие вразрез с общепринятыми.

Я хочу быть таким, какой я есть.

Иногда я замечаю, что у меня очень развита интуиция; возможно, даже слишком развита.

Прежде чем съесть сыр и хлеб, я обрезаю у них корочку.

Окружающие считают меня добрым и сострадательным.

Я ощущаю в себе глубокую духовность, которую нет необходимости связывать с религией.

Я ощущаю глубокую связь с природой и животными.

Болезнетворные микробы не очень меня беспокоят. Я считаю, что в большинстве случаев эмоции и собственные настроения являются источниками болезней.

Внешность не так уж важна. В жизни гораздо большее значение имеют внутренние качества человека.

Я без труда нахожу общий язык с людьми разных общественных слоев.

Мне нравится кухня и обычаи большинства стран мира.

Я не верю, что мир можно сохранить с помощью оружия.

Мне нравятся хорошенько поработать и затем отдохнуть с друзьями.

Проявление жизни гораздо многообразнее того, что мы наблюдаем.

У меня философский подход к жизни.

Я бы отдал все свое состояние, чтобы сохранить леса, озера и животных.

Что может сравниться со временем, проведенным в семье и с друзьями?

Уровень Д

Жизнь – это соревнование. И ты должен быть впереди того, кто бежит по соседней дорожке.

Мне нравится упорно поработать, чтобы опередить других.

Главное в жизни – это успех.

Я способен постоянно думать о том, как извлечь пользу из той или иной вещи или события.

Люди слишком много о себе думают. Лучше бы столько же работали.

Вокруг столько лентяев, которым никогда не добиться успеха в жизни.

Глупец быстро расстается с деньгами. Ну что ж: он и заслуживает то, что имеет.

Я верю в прогресс. Любое коммерческое начинание должно быть по достоинству вознаграждено.

Людям следует дать свободу в разработке природных ресурсов.

Свободное предпринимательство – это как раз то, что нужно. Никто не имеет права вмешиваться в чужие дела.

Мне в голову приходят отличные идеи. Людям следует быть похожими на меня.

Те, кто обращаются к психотерапевту, просто сумасшедшие. Я не из их числа.

Важно уметь себя правильно преподнести. Это уже само по себе – половина дела.

Первое впечатление наиболее важное. Вы с самого начала должны сделать решительный шаг к успеху.

Одежда делает и мужчину, и женщину.

Неудачники не вызывают у меня сочувствия.

Выживает сильнейший. Победитель остается, проигравший выходит из игры.

Главная задача каждого – поддерживать репутацию сильного человека.

Простаков вокруг хоть пруд пруди.

В бизнесе побеждает жесткая политика. Я не уважаю тех, кто проявляет мягкотелость.

Придет день, когда мы завоюем природу полностью. Мы подчиним себе даже погоду.

Если вы собираетесь посетить врача, выбирайте самого высокооплачиваемого и требуйте, чтобы все было сделано как надо.

Уровни зрелости: результаты теста

Перечни утверждений соответствуют следующим уровням зрелости:

• Уровень А: делающий свои первые шаги малыш.

• Уровень Б: юноша.

• Уровень В: грудной младенец.

• Уровень Г: взрослый человек.

• Уровень Д: подросток.

Далее вам будут предложены практические указания, рекомендованы практические шаги, сделав которые можно перейти с уровня грудного младенца на уровень человека взрослого. Эти шаги иллюстрируют манеру поведения малыша, подростка и юноши на каждом основном этапе жизни – ступени зрелости. Здесь же вы найдете описание манеры поведения взрослого человека, остановившегося в своем развитии на том уровне, о котором идет речь, – посмотрите, как выглядит кажущийся взрослым человек, поведение которого отвечает уровню развития малыша, юноши или подростка.

Знание степеней зрелости создает основу для лучшего понимания того, как действуют драконы и какое обличие они принимают на людях. Эти степени зрелости кажутся очевидными, но на самом деле они лишь выглядят ясными и понятными. В противном случае о них была бы уже написана целая гора литературы.

Кроме того, часть информации, приведенной в этой главе, весьма полемична. Возможно, потому, что феномен степеней зрелости ускользнул от внимания основной массы психологов. Поразмыслите над предлагаемым вам материалом и сравните, соответствует ли он вашему жизненному опыту. В последующих главах эта информация будет соотнесена с характером каждого из драконов.

Семь основных принципов зрелости

Грудной малыш – это изумительное подвижное крошечное существо, развитие которого идет семимильными шагами одновременно во множестве направлений. Однако, говоря практическим языком, из-за выдвигаемых природой физических ограничений он обладает очень низкой мобильностью и, как следствие, весьма приблизительным представлением обо всем, что лежит вне пределов его досягаемости. У продолжающего развиваться малыша, становящегося подростком, а затем и юношей, сфера деятельности расширяется неизмеримо. Повзрослев, в каждой области он демонстрирует бесконечно большие способности по сравнению с теми, которыми он обладал, будучи грудным младенцем.

Я изложил здесь семь основных принципов, соответствующих процессу созревания человеческой личности. Конечно, попытка как-то оценить уровень зрелости человека сродни прогулке по минному полю. Поэтому не забывайте, что здесь представлены лишь основные принципы, которые при определенных обстоятельствах способны сильно меняться. Помните, что быть человеком взрослым вовсе не означает быть зрелой личностью. Как, впрочем, и быть юношей вовсе не означает иметь незрелый характер.

Принцип первый. Основная тенденция созревания направлена на приобретение личного опыта и расширение способностей для усвоения и анализа предлагаемых жизнью событий и ситуаций.

Принцип второй. По мере созревания человек приобретает все большую способность разрешать конфликтные ситуации мирным и безболезненным путем.

Принцип третий. По мере созревания человек демонстрирует все большую независимость мыслей и суждений.

Принцип четвертый. По мере созревания человек испытывает все возрастающее чувство доброты и сострадания ко всему живому.

Принцип пятый. По мере созревания человека растет его вера в собственные силы и ясность осознания стоящих перед ним задач.

Принцип шестой. По мере созревания человека растет осознание им права окружающих на свободу самовыражения и личное счастье.

Принцип седьмой. По мере созревания человек испытывает все меньше страха перед неизвестным.

Этот перечень основных принципов зрелости может показаться очень коротким, зато он применим для подавляющего большинства жизненных ситуаций. Дальше вашему вниманию предлагаются основные стадии человеческого развития. Хочу подчеркнуть, что они здесь только намечены. Эти стадии развития человека представляют собой возрастные отрезки времени, каждый из которых в свою очередь состоит из многочисленных подуровней, в настоящей книге не приводящихся.

Стадии человеческого развития

Семь стадий человеческого развития таковы:

• Первая: грудной младенец.

• Вторая: делающий свои первые шаги малыш.

• Третья: подросток.

• Четвертая: юноша.

• Пятая: взрослый человек.

• Шестая: почтенный старец.

• Седьмая: учитель.

Первая стадия: грудной младенец

Характеристики

Возраст: от рождения до шести месяцев.

Мировоззрение: «я» и «не я»; «не я» может выглядеть дружественно или враждебно.

Способности: беспомощность. Нуждается в полной заботе и внимании родителей.

Мысли и эмоции: ощущение связи с космосом; отсутствие абстрактного мышления; деятельность руководствуется примитивными эмоциями. Плач, крик, смех, бормотание.

Акцентирование внимания: стремление выжить. Требование пищи, тепла, заботы и безопасности.

Деятельность: исследование себя и «не себя», находящегося в непосредственной близости.

Ценности: никаких.

Отношения и связи: с окружающими и доступными для манипулирования предметами. Досексуальные. Пережевывание всего, что попадает в рот.

Взрослый человек, остановившийся на стадии развития младенца

Мировоззрение: «я» и «не я»; «не я» может выглядеть дружественно или враждебно.

Человек, часто воспринимающий «не себя» как нечто таящее в себе опасность и пугающее, может быть чрезвычайно опасен. У него развивается тенденция к нападению и уничтожению всего, чего он не понимает. Подобным образом он склонен поступать и из чувства простого любопытства.

Способности: отсутствие критического анализа. Такие люди нуждаются в указаниях и руководстве. Зачастую предпочитают тюремное заключение жизни в приводящем их в замешательство внешнем мире. Действия и поступки отличаются беспомощностью.

Мысли и эмоции: эти выросшие младенцы обычно не знают, почему они поступают так, а не иначе. На вопрос судьи: «Почему вы убили эту семью?» или «Почему вы обокрали этот склад?» они чаще всего отвечают: «Не знаю. Просто так». Абстрактное мышление отсутствует. Мышление грубое и конкретное. Действиями управляют примитивные эмоции: гнев, желание и страх. Такие люди ищут удовольствия и избегают боли.

Акцентирование внимания: выжить – прежде всего. Эти люди едят потому, что это необходимо для жизни. «Мне – первому» – основной лозунг во всем.

Деятельность: простая жизнь на задворках общества. Выполнение простой, чаще всего рутинной работы. Без руководства подобные люди часто попадают в затруднительное положение. При отсутствии надлежащего контроля проявляют преступные наклонности.

Ценности: никаких.

Что будет, если убить и расчленить человека? На подобный вопрос такой человек нередко ответит: «Давайте посмотрим. Может быть, интересно будет даже попробовать его на вкус».

Как младенец сует в рот и пробует все, что попадает ему в руки, так в подобной ситуации действует и каннибал.

В духовном плане взрослые младенцы зачастую оказываются вовлеченными в основанные на суеверном страхе действа, такие как черная магия и поклонение дьяволу или сатанизм. Смерть очаровывает их, часто они убивают животных и даже людей из одного только любопытства. Они известны своими пытками людей и животных. Это вызывает у них интерес.

Отношения: обеспечивающие возможность выживания. Сексуальная близость основана только на половом влечении. Эти люди воспринимают окружающих исключительно как средство для достижения собственных целей. При общении отводят взгляд. Искренних привязанностей не испытывают.

Примеры: члены так называемых эскадронов смерти; каннибалы, палачи и преступники с психическими отклонениями; поклонники сатанинских культов с человеческими жертвоприношениями; отставшие в развитии, примитивные члены общества, люди с виду безвредные и вполне лояльные.

Примеры стран со значительным процентом взрослых младенцев среди общего числа населения: Сальвадор, Гватемала, Новая Гвинея, Перу, Румыния, Сомали, Уганда, Кампучия. Это далеко не полный список.

Имейте в виду, что данный перечень отражает условия, сохраняющиеся в мире в настоящее время. Условия жизни постепенно меняются, и вместе с ними возрастает уровень зрелости населения перечисленных стран, народы которых составляют несопоставимое меньшинство по сравнению со всем населением земного шара.

Общая численность указанных народов не превышает одной двадцатой населения планеты.

Вторая стадия: делающий свои первые шаги малыш

Хотя эта стадия также может быть разбита на множество определенных, отражающих ее развитие ступеней, следующие категории относятся только к основным внешним признакам ребенка данного возраста.

Характеристики

Возраст: от шести месяцев до четырех лет.

Мировоззрение: «я» и «другие мои»; параллельно идет игра «Я отделен от мамы, но завишу от нее».

Способности: делающий первые шаги малыш способен исследовать все окружающее его в непосредственной близости. Нуждается в постоянном руководстве и поддержке людей взрослых. Любит манипулировать предметами, чтобы выяснить силу авторитета родителей.

Мысли и эмоции: малыш может распознавать элементарные противопоставления, такие как «да» и «нет», «хорошее» и «плохое», «черное» и «белое». Абстрактное мышление не развито. Например, понятие смерти не привязано к реальности. Эмоции сильные, ярко выраженные.

Акцентирование внимания: проверка собственной независимости и авторитета каждого из окружающих, изучение правил поведения и их апробация.

Деятельность: копируя отца и мать, малыш учится говорить, подражая им, играет во взрослых. Повторяет и тестирует правила и нормы, внушаемые родителями. «Плита горячая, не трогай, обожжешься!» – услышал, проверил, запомнил. В домашней обстановке ищет комфорта и безопасности.

Ценности: представление о ценности как таковой отсутствует; воспринимается лишь ценность, определяемая матерью или отцом. «Мальчишки плохие. Девочки хорошие (и наоборот)». «Быть белым хорошо, негром – плохо». «Мальчики не плачут». «Девочек нужно защищать».

Отношения: игры на плоскости с ровесниками. Малыши постоянно отслеживают действия окружающих их авторитетов, копируя соблюдение ими норм и правил поведения. Авторитеты всегда правы, потому что именно от них исходят проявление любви, одобрение и наказание. Восприятие окружающего досексуальное.

Взрослый человек, остановившийся на стадии развития делающего свои первые шаги малыша

Мировоззрение: «я» и «другие мои». Люди взрослые, остановившиеся на этой ступени развития, хотят быть на кого-то похожими. Они желают иметь такую же машину, носить такую же одежду и есть ту же пищу, что и их соседи. Они стремятся быть благопристойными членами своего сообщества. Им нравится безопасность, доставляемая знакомой пищей и похожим на них самих окружением. Они боятся того, кто отличается от них, и, как следствие, являются плохими путешественниками.

Такие люди слепо привержены традициям и предубеждены против внушающих опасение «других», выглядящих и поступающих «не так». Оказавшись вне привычного окружения, они испытывают замешательство, забывают о своих правилах и нормах поведения и зачастую поступают совершенно непредсказуемым образом. Вспомните действия голландских колонизаторов в Индонезии и Южной Африке, испанцев и португальцев, колонизирующих Америку, англичан в Индии и некоторых американских солдат во Вьетнаме.

Способности: взрослые малыши способны тщательно придерживаться полученных инструкций. Они добросовестно следуют букве закона, но не понимают его сути. Они предпочитают свое сообщество и испытывают безотчетный страх перед огромным внешним миром. Они способны выполнять привычные задания, но избегают всего, что требует независимого, нетрадиционного мышления.

Мысли и эмоции: взрослые малыши стремятся следовать указаниям стоящих над ними авторитетов, не задавая при этом лишних вопросов. «Я всего лишь исполнял приказ, расстреливая демонстрантов». Они испытывают замешательство, сталкиваясь с идеями, отличными от тех, на которых они воспитывались. «Что плохого в рабстве? Ведь так было всегда». Отличаются парадоксальностью суждений, среди которых «возлюби ближнего своего» мирно уживается с обещанием «я тебя в порошок сотру». Мышление в высшей степени негибкое, ортодоксальное и традиционное. Такие люди мыслят категориями «хорошее» и «плохое», «правильно и неправильно», с отсутствием полутонов.

Сталкиваясь с верованиями, традициями и обычаями, отличающимися от их собственных, взрослые малыши неизменно воспринимают их как «плохие» или «ниспосланные дьяволом». Новые мысли пугают и вызывают подозрения, как несущие явное или скрытое «зло» или «дьявольское искушение», от чего следует поскорее избавиться. Логика обычно опирается на эмоциональные привязанности или чувства, маскируемые под мысли или идеи.

Акцентирование внимания: основные усилия таких взрослых направлены на изучение правил и их проверку. Они, не анализируя, воспринимают нормы, правила и указания из любых источников, являющихся для них авторитетом, будь то Библия, начальник по работе, министр, лечащий врач, полицейский, главнокомандующий или политический деятель. Однако они столь же быстро готовы разрушить эти правила и подвергнуть свои авторитеты бескомпромиссной проверке: берущий взятку полицейский, присваивающий выделенные церкви деньги министр финансов, коррумпированный чиновник. Они провозглашают законность, но очень легко преступают закон и становятся на путь преступления.

При этом они обычно не берут на себя ответственности за совершаемые преступления и пытаются переложить вину за них на какие-то не зависящие от них обстоятельства. «Черт попутал», – типичный для них ответ в подобной ситуации.

Деятельность: этим людям нравится быть большой рыбой в маленьком озере. Они предпочитают вести жизнь в рамках привычной для них замкнутой системы, клуба, церкви, общественной группы. Путешествия являются для них стрессогенным фактором, и обычно они довольствуются обычаями и пищей мест, хорошо им известных. Они стремятся предотвратить любые перемены или реформы и, скорее, склонны перевести стрелки часов назад, «к добрым старым временам». Они могут быть незаменимы при выполнении определенного рода работ, но не способны к творческому мышлению. Наиболее подходят для бюрократической сферы деятельности.

Ценности: взрослые малыши беспрекословно воспринимают ценности, преподнесенные им признанными авторитетами: «если согрешишь – попадешь в ад». Наказание неизбежно. Они почитают власть, но лишь потому, что она несет с собой угрозу наказания за проступки. Они поддерживают устои государства, существующий порядок и стерильную чистоту природы, где для них все понятно и знакомо. Они не мучают себя вопросами и не размышляют над истинным значением слова.

В духовном плане взрослые малыши без лишних вопросов принимают веру, в которую обращены.

Они воспринимают религию как систему мер и взглядов, направленных на поддержание существующего правопорядка. Такие люди следуют букве Священного Писания, дословно воспринимают наставления служителей церкви и безжалостно бичуют еретиков.

Религиозные взгляды язычников считаются ими законным основанием для объявления им войны. Инакомыслящего следует или уничтожить, или обратить в свою веру.

Таких людей чрезвычайно страшит перспектива собственной смерти, и они делают все возможное, чтобы избежать ее или, закрыв на нее глаза, притвориться, будто подобная участь способна обойти их стороной. Старость пугает их, поскольку, с их точки зрения, несет с собой неустойчивость положения в жизни, немощность, болезни и полную зависимость. Интересно, что в старости они действительно зачастую становятся совершенно беспомощными и зависимыми от окружающих.

Отношения: люди взрослые, остановившиеся на стадии развития делающего первые шаги малыша, в разговоре с трудом выдерживают прямой взгляд собеседника и часто пугаются людей, особенно если они незнакомы. Они не допускают мысли о том, что дети их могут хоть чем-то отличаться от них самих.

Такие люди страшатся всего, что их окружает, включая и собственное тело. Они склонны рассматривать свое тело как нечто лежащее вне сферы их ответственности и искренне стремятся «быть хорошими», беспрекословно выполняя все указания лечащего врача. Они не способны воспринять идею о том, что их чувства и мысли могут как-то повлиять на развитие их болезней.

Дикая природа вызывает у них ужас, и они предпочитают видеть вокруг себя чистые мощеные улицы и строгие линии выстроившихся аккуратными рядами зданий: «Животные безопасны только в зоопарке и на ферме». Все, что их окружает, непременно должно быть тщательно вымыто и избавлено как от пыли, так и от разносящих заразу микробов.

Секс рассматривается ими как выполнение супружеского долга, необходимого для продолжения рода. Эта стадия развития человека является досексуальной, и поэтому любое его сексуальное поведение инфантильно по своей природе. Сексуальные отношения кажутся таким людям смешным, если не непристойным занятием, и обычно остаются очень незрелыми.

Отношение взрослых малышей к пище день ото дня остается неизменным, разнообразия блюд практически не требуется; при этом пищу они предпочитают хорошенько прожаренную и с небольшим количеством специй. Импортные продукты воспринимаются пренебрежительно. Такие люди едят то, что им полезно, а не то, что нравится.

Примеры: члены сект, придерживающихся строгих ортодоксальных религиозных и философских взглядов; расистские фанатики; бюрократические правительства; коррумпированные чиновники; жители малых, отрезанных от мира селений, рассматривающие внешний мир как таящий в себе зло и опасность; люди, страшащиеся козней повсюду подстерегающего их дьявола; люди, считающие, что только они сами и группа приближенных к ним будет сохранена и спасена во время каких бы то ни было глобальных перемен и катаклизмов; ученые, академики и профессора, демонстрирующие поистине парадоксальное поведение, разрабатывая все новые виды оружия и нервно-паралитического газа для обеспечения мира на земле и идущие после этого в церковь; гуру и культовые наставники, требующие полного повиновения и сурово наказывающие тех, кто осмелится нарушить устанавливаемые ими порядки; все, ведущие консервативный, примитивный образ жизни и, как послушные бараны, делающие все, что им говорят. Примеры наших современников: Иди Амин, папа Док Дювалье, Муаммар Каддафи, Джозеф Маккарти, Дэвид Кореш и Джим Джонс.

Примеры стран со значительным процентом среди общего числа взрослого населения людей, остановившихся на уровне развития делающего свои первые шаги ребенка: Иран, Ирак, Соединенные Штаты Америки (особенно южные регионы и Средний Запад), Колумбия, Марокко, Непал, Индия, Китай, Южная Африка. В настоящее время количество этих людей составляет примерно одну пятую от общего числа населения земного шара. Как уже упоминалось, всем им хотелось бы объединиться в одно их собственное сообщество.

Третья стадия: подросток

Характеристики

Возраст: примерно от пяти до двенадцати лет.

Мировоззрение: «я», «ты» и «я собираюсь тебя победить». В этом возрасте дети общаются с окружающими напрямую, но обычно говорят лишь о том, что их интересует. Они хотят взять ситуацию под контроль и проверяют силу своих недавно открытых для себя способностей, расширяющихся по мере возрастания ощущения собственной независимости. Обычная точка зрения в этот период: «Жизнь – очень занимательная штука, и я хочу узнать ее всю».

Способности: в эти годы ребенок еще более расширяет границы своей вселенной. Теперь она простирается за пределы того, что видят и слышат его родители. Он способен пускаться в самостоятельное путешествие при минимуме надзора и руководства со стороны родителей. Тело ребенка крепнет, наливается силой, которой он торопится померяться со сверстниками, участвуя во всевозможных состязаниях. Все изощреннее выдумывая о себе всякие небылицы, дети соревнуются друг с другом и в демонстрации своей удали в социальном плане. Умственные способности ребенка возрастают, и он сравнивает их с возможностями остальных детей. Постепенно завоевывая себе независимость, он начинает обращать внимание на свою внешность и отличительные черты окружающих.

Мысли и эмоции: в эти годы ребенок приобретает способность мыслить абстрактными категориями. К примеру, годам к девяти он начинает понимать приходящую со смертью конечность жизни. Вместе с абстрактным мышлением появляется способность мыслить самостоятельно, независимо от родителей или других авторитетов. Ребенок проявляет все больше хитрости и изобретательности в отражении их попыток взять под контроль его собственный мир. Стремясь освободиться от безграничной власти довлеющих над его поступками эмоций, в более старшем возрасте ребенок ассоциирует свои мысли с чувствами и становится способным понимать такие вещи, как, например, отложенное вознаграждение: «если сейчас я сэкономлю подаренные деньги, то потом куплю себе велосипед».

Акцентирование внимания: у детей старшего возраста все внимание направлено на распространение своего влияния на все, что их окружает. Они стремятся к соревнованию и хотят участвовать в чемпионатах не только в масштабах своей школы, но и всего района, города. Они хотят победы.

Деятельность: теперь дети демонстрируют творческие способности и таланты, не различимые у них в младшем возрасте. Они стремятся что-то делать своими руками, играть на музыкальных инструментах, петь, участвовать в крупных соревнованиях и начинают приобретать определенный лоск. Они сами покупают одежду, спортивное снаряжение и сложные, требующие воображения игрушки. Они обращают внимание на то, какой у них велосипед, лучше он или хуже, чем у его приятелей. Для них начинают иметь значение детали их манеры поведения: столь же они спокойны и невозмутимы или, наоборот, дерзки и решительны, как их товарищи. Они хотят всеобщего признания, хотят быть среди лучших.

Ценности: в этом возрасте ребенок начинает формировать свои собственные моральные ценности. Мнение родителей и других авторитетов все еще сильно на них влияет, но поскольку теперь они уже обладают способностью мыслить абстрактно, то пытаются выработать собственный взгляд на вещи. Сверстники зачастую вынуждают их отказаться от лояльности к родителям в пользу интересов их компании или какой-то социальной группы. Эти новые ценности дети пытаются протестировать на своих родителях и проверить их реакцию на новоприобретение. В эти годы дети узнают, как эффективнее всего использовать ложь. Там, где менее взрослый ребенок из-за недостатка воображения и ловкости обращается к прямой лжи, дети более старшего возраста проявляют настоящее мастерство в хитрости и обмане. Это дает им определенное ощущение собственной силы. Однако большинство детей только заигрывают с этой силой.

Отношения: в этом возрасте отношения и контакты приобретают в жизни ребенка большое значение. Однако в основном они касаются повседневных занятий: сравнение поведения сверстников, обмен чувствами и ценностями. Здесь также проявляется состязательный характер ребенка. Он знакомится с совершенно новым ощущением при установлении и исследовании контактов вне привычных домашних стен. Эти отношения зачастую представляются ему очень сложными и интересными, хотя и не поднимаются до уровня сострадания или взаимопонимания. В эти годы дети могут проявлять друг к другу чрезвычайную жестокость.

Взрослый человек, остановившийся на стадии развития подростка

Мировоззрение: люди, остановившиеся в своем развитии на уровне подростка, во всем проявляют дух соперничества и стремления к победе. Им нравится ходить по головам окружающих и ощущать себя победителем. Они твердо уверены в том, что в каждой игре должен быть проигравший, и не хотят оказаться на его месте. Они делят весь мир на победителей и побежденных, сильных и слабых, богатых и бедных. Они шумны, амбициозны и дергают за все поводья, лишь бы оказаться впереди. С их точки зрения, жульничество и обман для достижения успеха вполне оправданны. Жизнь – это сплошное соревнование, и победа в нем очень заманчива.

Способности: зачастую эти люди оказываются весьма компетентными во многих вещах. К тому же они обладают дипломатичностью, позволяющей им выходить без потерь из любой ситуации. Они могут быть настоящими мастерами общения и обычно добиваются своего, говоря людям именно то, что те хотят услышать.

Мысли и эмоции: взрослые люди, остановившиеся в своем развитии на уровне подростка, значительно более рациональны, чем их собратья, застывшие на более низкой ступени. Они знают, как убеждать и пользоваться умело преподнесенной, ловко выстроенной системой аргументов. Они в курсе, как избежать подводных рифов в беседе, и умеют контролировать ее течение. Они способны наперед просчитывать свои ходы.

Иногда создается впечатление, что у них просто нет сердца или чувства сострадания; все, кажется, имеет для них свою цену.

Они редко прислушиваются к голосу эмоций и обращают все свое внимание на то, что происходит вокруг них. Оказавшись в сложной ситуации или в затруднительном положении, они склонны решать проблему одним махом, не откладывая дело в долгий ящик. С работой предпочитают справляться самостоятельно, не вовлекая в это окружающих. Обращение к кому-то за помощью заставляет их чувствовать себя побежденными.

Психотерапию подобные персоны считают предназначенной только для лечения умственно отсталых людей, но уж если им все же приходится обратиться к консультанту, они выбирают себе врача только самого высокого уровня. Свои мысли и взгляды они склонны сознательно преподносить в запутанной и сложной для понимания манере, зачастую «украшая» ее жаргонными словечками, что, по их мнению, должно произвести впечатление.

Акцентирование внимания: все внимание людей взрослых, остановившихся в своем развитии на уровне подростка, направлено на достижение победы – победы любой ценой. Люди этого плана пытаются навязать свою точку зрения с помощью собственной непоколебимой напористости, преследования и запугивания оппонентов, подтасовки фактов, подкупа – всеми доступными им средствами. Их внимание сконцентрировано исключительно на победе, славе, богатстве, общественном положении и власти.

Деятельность: взрослые-подростки почитают славу и богатство и выше ставят внешность человека, нежели его внутренний мир. если они не богаты, им крайне важно выглядеть респектабельными и подняться по общественной лестнице путем выгодной женитьбы или иным способом.

Они тратят много усилий на то, чтобы иметь презентабельную внешность, ездить на машине представительского класса, жить в престижном квартале и вращаться во влиятельных общественных кругах.

Эти люди способны упорно трудиться, иногда по шестьдесят-восемьдесят часов в неделю, чтобы добиться успеха и вырваться вперед, даже за счет сокращения времени, уделяемого семье.

Взрослые, оставшиеся на уровне развития подростков, тщательно вникают во все, с чем им приходится иметь дело. Им нравится путешествовать, особенно если это каким-то образом можно связать с освоением новых территорий или повышением общественного статуса. Они способны проявлять чрезвычайную гибкость в смене своих привычек, связанных с питанием и сексуальным партнером. Иногда из чистейшего любопытства они изучают различные культурные традиции и религии. Собственные взгляды на подобные вещи они также могут изменить довольно быстро, если это обещает какую-то выгоду немедленно или определенный рост в отдаленном будущем.

Ценности: люди на этом уровне развития ценят все, что можно сосчитать или потрогать.

Их девизом вполне мог бы стать следующий: «Отдай жизнь за то, чтобы выиграть как можно больше побрякушек».

Их ценности включают в себя упорную работу ради того, чтобы любой ценой оставить окружающих далеко позади, приобретение представительной внешности, пусть и в ущерб внутреннему содержанию, и достижение высокой продуктивности своего труда, выраженной в материальном эквиваленте. Внутренняя жизнь ценности не имеет; важно лишь ее внешнее проявление.

В духовном плане эти люди могут иметь несколько точек зрения. Первая: «Поскольку Бога нет и жизнь заканчивается с нашей смертью, значит, каждый в этом мире – сам за себя». Вторая: «Господь любит победителей. Он их прощает. Стремись к победе – и он будет на твоей стороне». Третья: «есть Бог или нет – сходить в церковь никогда не помешает. Да и для бизнеса неплохо, если тебя увидят в таком месте».

Взрослые подростки всегда чувствуют себя неуютно, когда речь заходит о смерти. Они подсознательно воспринимают смерть как поражение, проигрыш и пытаются укрыться за ее эвфемистическим отрицанием. Таким, например, как пожелание быть похороненным где-нибудь на вершине высокого холма, откуда открывался бы живописный вид, или требование сохранить их тела такими, как при жизни. Эти люди очень озабочены своей внешностью и производимым ими впечатлением, и они любой ценой стремятся выглядеть молодыми и бодрыми. Старость – это проигрыш. Залысины и седина на висках – поражение. Именно эти люди прибегают к пластическим операциям для поддержания иллюзии молодости.

Отношения: люди взрослые, остановившиеся в своем развитии на уровне подростка, формируют свои отношения в зависимости от того, что стоит перед ними на повестке дня.

«Этот муж (жена) обеспечит мне общественное положение. Этот друг будет способствовать моей карьере».

Отношения с окружающими у них редко бывают равными, поскольку кто-то непременно должен быть победителем в повседневной борьбе за пальму первенства, а кому-то суждено стать побежденным или, в лучшем случае, уступить пьедестал почета.

При общении такие люди зачастую смотрят собеседнику в глаза, но в основном с целью оказать на него давление и для придания большей убедительности своим словам. если разговор переходит на предметы более личного характера, зрительный контакт чаще всего прерывается.

Животный, растительный мир и окружающая природная среда рассматриваются ими как источники, подлежащие дальнейшему освоению. Природа представляется им объектом, который должен быть покорен и подчинен технологиям, разработанным на основе человеческого разума. Основное отношение к земле – потребительское. Они стремятся вычерпать все полезные ископаемые, получить за них кругленькую сумму и поскорее перебраться куда-нибудь в более подходящее для жизни место.

Примеры: множество обычных людей, стремящихся сколотить капиталец и оставить окружающих далеко позади; промышленные магнаты; охотники за удачей; золотоискатели; различного рода завоеватели; миссионеры; большинство политиков и государственных деятелей; средние слои общества, нуждающиеся в наставлениях рекламы; специалисты, рассматривающие величину заработка и общественное положение как основные ценности жизни; некоторые из убежденных идеологов и консерваторов; ученые, академики и профессора с репутацией ярых сторонников своих идей, зачарованные собственными теориями; гуру и духовные наставники, ищущие личной власти и полного подчинения своему контролю; многочисленные сектантские лидеры, вступающие в половые отношения с последователями и пользующиеся своими служебными, финансовыми и иными преимуществами.

Примеры стран со значительным процентом среди общего числа взрослого населения людей, оставшихся на уровне развития подростка: Германия, Япония, Соединенные Штаты Америки (особенно Южная Калифорния, Вашингтон, округ Колумбия и большая часть восточного побережья), Испания, Франция, Корея, Филиппины, Венесуэла и Кувейт. Людей подобного типа можно найти в каждом уголке мира, но они предпочитают страны капиталистической ориентации, пользующиеся определенным влиянием. Составляют они приблизительно одну третью часть от общего населения Земли.

Четвертая стадия: юноша

Характеристики:

Возраст: от 13 до 19 лет (могут встречаться и 35-летние; период юношеского становления зачастую имеет затяжной характер).

Мировоззрение: «я» и «ты». «Я знаю, что ты чувствуешь. Я знаю, какие чувства ты испытываешь ко мне». Основная точка зрения юноши: «Жизнь стала более сложной, и у меня появился миллион вопросов. Я ищу на них ответы и буду искать их во всем, что меня окружает. Я чувствую, что меня не понимают, и сам не понимаю себя».

Способности: молодые люди этого возраста обладают высокоразвитыми способностями и физической зрелостью в том смысле, что могут проявлять высокую сексуальную активность. Их действия основываются на возросшем уровне мыслительных способностей. Часто они демонстрируют настоящий талант в музыке, рисовании или приготовлении пищи. если они достаточно окрепли в физическом и психологическом плане, то способны принимать самостоятельные решения при минимальном наставничестве взрослых, иногда жить отдельно от родителей. Они способны сформулировать собственную точку зрения и все чаще вступают в противоречие с родителями, чтобы завоевать еще большую независимость.

Мысли и эмоции: молодые люди этого возраста могут развить сложное абстрактное мышление. Они вполне способны мыслить логически и приобретают философский взгляд на вещи. Мысли их направлены на познавание всего нового, но по-прежнему испытывают глубокое воздействие со стороны эмоций, на которые действуют половые гормоны. Эти основанные на чувствах мысли по своей природе зачастую в высокой степени идеалистичны. Временами интенсивно выплескиваемые эмоции берут верх над разумом, и молодые люди в своих поступках, к глубокому своему огорчению, моментально регрессируют до уровня раннего детства. Это делает поведение молодого человека нестабильным и сложным для понимания окружающими.

В этом возрасте молодые люди часто пытаются разобраться в эмоциях – как окружающих, так и своих собственных. В сложных ситуациях они теперь чаще обращаются за советом не к родителям, а к другим людям более старшего возраста.

Акцентирование внимания: действия молодого человека этого возраста, основывающиеся на ярких эмоциях, направлены на расширение пределов собственной независимости, экспериментирование и удовлетворение своего любопытства. Основной целью развития является синтез чувств и рационального мышления. Когда он будет достигнут, юноша поднимается на уровень взрослого человека. Помимо этого внимание молодого человека сосредоточено на осознании своей индивидуальности в сексуальных отношениях.

Деятельность: в целом направлена на дальнейшее физическое и интеллектуальное развитие, творческое самовыражение и осуществление идеалистических социальных реформ; начинает проявляться способность к решению задач, требующих личной ответственности за их результат.

Ценностями молодого человека в основном являются следующие: проверка и соперничество с окружающими авторитетами, идеалистическое реформирование, идеалистический взгляд на окружающих, испытание себя опасностью, секс, природа и окружающая среда, споры и способность аргументирования, отношения со сверстниками, досуг, новые идеи, искусство, музыка и философия. Юноши склонны либо переоценивать, либо, наоборот, недооценивать свое физическое совершенство, обычно не могут принять свое тело и порой пытаются его изменить.

Отношения: в общении молодых людей присутствует яркий эмоциональный фон, который они временами создают специально. Они испытывают серьезную привязанность, которая иногда сохраняется на протяжении всей дальнейшей жизни. если их не захлестывают эмоции, молодые люди вступают друг с другом в глубокий зрительный контакт. Кроме того, они пытаются достичь высот в сексуальных отношениях.

В их общении всегда есть сильнейший эмоциональный компонент, по уровню своей интенсивности сравнимый разве что с эмоциональной насыщенностью мыльных опер. Отношения отличаются крайней нестабильностью и развиваются в соответствии с эмоциями, переживаемыми в данную минуту.

Мысли молодых людей направлены на мировые проблемы, и они ощущают внутреннюю ответственность за их решение, реформирование и улучшение условий жизни окружающих. Очень часто они принимают активное участие в общественных движениях в защиту окружающей среды и прав человека и животных, считая себя ответственными за их боль и страдания.

Взрослый человек, остановившийся на стадии развития юноши

Мировоззрение: люди, остановившиеся на уровне развития юноши, очень восприимчивы к чувствам окружающих. Эмоционально они отождествляют себя с другими людьми, что значительно облегчает развитие глубоких, продолжительных отношений. Однако эти взаимоотношения нередко и осложняются, поскольку такие люди не всегда способны точно определить как искренность, так и источник питающих их чувств.

Обычная точка зрения: «Жизнь сложна и вовсе не так весела, как кажется. В мире столько несправедливости, а меня к тому же никто толком не понимает. Может, я действительно ненормальный, раз никто не способен принять меня и мою точку зрения. Но ведь где-то должны быть ответы на эти вопросы, и я буду искать, пока не найду их».

У этих взрослых юношей зачастую возникают сложности с самоуважением, поскольку они не знают своего места в этом мире.

Способности: схожие в своих поступках с юношами, взрослые люди обладают высокоразвитыми индивидуальными способностями, которые позволяют им достичь заметных высот во многих областях жизни и внести значительный вклад в развитие человечества. Этому способствуют их обостренное восприятие окружающего мира и чувство личной ответственности за проведение в жизнь прогрессивных мероприятий и реформ.

Они не боятся выразить несогласие с политикой их правительства, компании или основами религии. Их не страшит большая арена действий, и они готовы к вступлению в политическую борьбу или к разрешению проблем мирового масштаба. Они, как правило, упорно трудятся во имя принципов, в которые верят, зачастую получая за свою работу более чем скромное вознаграждение. Деньги не стоят для них на первом месте и часто вызывают подозрение.

Мысли и эмоции: эти оставшиеся юношами взрослые люди – большие идеалисты. Нередко они выступают основателями новейших философских и идеологических направлений, предполагающих искоренение существующей в мире несправедливости. Предлагаемые ими социальные реформы зачастую очень сложны и тщательно продуманы, но обычно содержат в себе изъяны, которые впоследствии их и разрушают.

Творцы и созидатели, эти взрослые юноши эмоционально очень привязаны к своим идеям и нередко не жалеют ради них своей жизни. Тем не менее они столь же открыты для восприятия и понимания идей и чувств окружающих.

Эмоциональная жизнь остановившихся на уровне развития юноши взрослых людей весьма интенсивна, и они зачастую обращаются к психотерапевтическим и иным методам, помогающим им привести свои мысли и чувства в порядок. Они приветствуют любую помощь, если она способна дать ответы на мучающие их вопросы. В их жизни часто царит беспорядок, что вызывает непонимание окружающих. Людям взрослым, остановившимся на стадиях развития более молодого возраста, понять их вообще невозможно.

Акцентирование внимания: у взрослых юношей все внимание направлено на понимание себя и окружающих. Прежде всего, они нацелены на развитие отношений и наполнение их эмоциональным содержанием. Они не ориентированы на славу и богатство, хотя каким-то образом на них может свалиться и то и другое.

Однако подобные вещи стимулом для них не являются. Они ищут ответы на свои действительно нелегкие вопросы и чувствуют необходимость внести свой вклад в дело развития мира.

Деятельность: остающиеся юношами взрослые люди могут быть высокоуважаемыми членами общества и показывать прекрасные результаты во всем, за что бы они ни брались. Однако интересы зачастую уводят их в сферу искусства или в область служения людям, где они действительно способны почувствовать себя приносящими пользу.

Они больше экспериментаторы и авантюристы, ведущие, как кажется, жизнь на грани. Они экспериментируют со всем, что попадается им на пути, – от приготовления пищи до секса, и постоянно подвергают сомнению традиционные подходы к изучению мира.

Это приводит их к исследованию различных религий, культур и философских взглядов. Повсюду таких людей можно увидеть с плакатами в руках на демонстрациях за или против того, что вызывает их возмущение: ведение войны или дальнейшая разработка ядерного оружия.

Ценности: взрослые юноши часто ценят одиночество, время, когда они могут восстановить свои силы после очередного стресса, вызванного осознанием сложности мира. Они ценят произведения искусства, философию, свободу самовыражения и свободу исследования жизни во всех ее проявлениях, особенно без излишнего к ним внимания со стороны окружающих. Они дорожат новыми идеями и открытиями, и им нравится находиться рядом с теми, кто стремится к внутреннему развитию.

Эти люди высоко ценят чувство личной ответственности за изменение мира. Их ценностями являются экология и борьба за права животных.

В духовном плане взрослые юноши часто обращаются к религиям, дающим им возможность пребывания в тишине, одиночестве и медитации. Они ищут в религии ответы на свои вопросы и требуют от церковных деятелей, чтобы те проводили в жизнь принципы, которые проповедуют. Часто они остаются агностиками, поскольку не понимают, почему Господь одобряет земные страдания.

Взрослые юноши проявляют большее спокойствие в восприятии смерти, чем люди, остановившиеся на более ранних стадиях развития. Они больше обеспокоены тем, что смерть настигнет их раньше, чем они успеют все выяснить и внести свой вклад в развитие человечества. Часто они страдают из-за неудовлетворенности собственным телом и нередко отказывают себе в физическом совершенстве. Однако с течением лет они воспринимают себя со все большей терпимостью.

Отношения: если люди взрослые, остановившиеся на уровне развития юноши, не испытывают сильного внутреннего напряжения или приступа самоуничижения, то обычно они поддерживают в разговоре хороший зрительный контакт. Как уже упоминалось, они создают с окружающими глубокие, прочные, способные продолжаться длительный период времени отношения. Они понимают людские беды и чаяния, но не склонны ни воспринимать их как свои собственные, ни перекладывать свои проблемы на плечи других.

Взрослые юноши испытывают привязанность к животным, поскольку способны эмоционально идентифицировать себя с ними. Они без труда могут установить контакт и со страусом, и с попугаем и часто держат дома питомцев. Загрязнение лесов и рек глубоко их расстраивает, и они уютнее чувствуют себя на лоне природы, нежели в толпе людей.

Примеры: реформаторы; терапевты; люди, живущие напряженной эмоциональной жизнью; учителя; исследователи; люди, изучающие мировые религиозные учения; ищущие возможности усовершенствования мира; интересующиеся метафизикой, астрологией, спелеологией и тому подобными вещами; участники антивоенных демонстраций и выступлений за гражданские права; активисты, артисты, музыканты и художники, ощущающие себя общественным рупором; либералы. В качестве примеров можно назвать Бетховена, Билла и Хилари Клинтонов, Боба Дилана, Эрнеста Хемингуэя, Карла Маркса, Тимоти Лири, Ширли Маклейн, Моцарта и Глорию Стейнем.

Примеры стран со значительным процентом среди общего числа взрослого населения людей, оставшихся на уровне развития юноши: Италия, Канада, Россия, Польша, Англия, скандинавские страны, отдельные регионы Соединенных Штатов Америки (северо-запад и юго-запад). Эти народы составляют примерно одну треть от общего населения земного шара. Они также испытывают тяготение к организациям и сообществам, где они смогли бы найти взаимопонимание.

Пятая стадия: взрослый человек

Человек может считаться выросшим, если он не остановился в своем развитии на одном из более ранних этапов и поступает как взрослый. Далее приводится перечень его характерных черт. Многие из них совпадают с теми, которые относятся и к юноше. Разница в том, что, в отличие от юноши, действия человека взрослого не привязаны к его эмоциям. Они основаны на приобретенном опыте (в то же время взгляд юноши еще свободен от шор). Юноша испытывает больше мучений, поскольку совершает много ошибок и тяжелее переживает их последствия.

Возраст: от 20 до 75 (часто от 35 до 75, поскольку период юношеского становления нередко продолжается до 35 лет). Исследования человеческого развития показывают, что 35-летний возраст является поворотным в жизни человека. Именно в это время он оставляет попытки угодить своим родителям и переносит все свое внимание на достижение собственных целей. Такая перемена зачастую сопровождается резким изменением карьеры, разводом, повторным вступлением в брак или переменой места жительства. Многие люди более старшего возраста считают, что именно с этого момента они действительно начали жить.

Мировоззрение: «я», «ты» и «мы оба – часть чего-то большего». Точка зрения взрослого человека: «Я признаю, что мы оба – люди, и что ты имеешь право быть таким, какой ты есть. И я прошу тебя позволить мне быть самим собой. Иными словами – живи сам и дай жить другому».

Акцент внимания переносится с «деятельности» на «бытие». Количество уступает место качеству. Взрослый человек смотрит на жизнь как на игру страстей местного масштаба.

«Жизнь проходит, радуйся хорошему и старайся не слишком расстраиваться, если что-то идет не так, как надо. В каждой ситуации есть что-то поучительное. Вместо того чтобы сопротивляться жизни, найди возможность приспособиться к ней и отбрось ненужные страдания. Я не могу причинить тебе вред, не навредив себе».

Человек взрослый способен целиком воспринимать всю картину окружающего мира.

Способности: люди взрослые – способные ученики и знают, как без труда применить вынесенные из одной жизненной ситуации уроки к другой. Они усвоили правила жизни и, следовательно, научились быстро разрешать возникающие проблемы. Такие люди приобрели мудрость и богатый опыт и не пойдут на поводу у трудностей, если им не удастся их избежать. Они полагаются на свои собственные творческие способности и легко приспосабливают выуженные из книг сведения к сложным жизненным ситуациям.

Они верят духу закона больше, чем букве. Они могут взять в руки поваренную книгу, но предпочитают приготовить блюдо по своему рецепту, опираясь на собственный опыт и способности.

Мысли и эмоции: взрослые люди достигли высоких результатов в уравновешивании своих эмоций с мыслями и действиями. Все эти составляющие работают у них вместе, и такой подход к делу обычно является наиболее действенным в любой ситуации. Поведение человека взрослого, в отличие от юноши, характеризуется стабильностью. Такие люди раскрепощены в большей степени и не стремятся идентифицировать себя с заботами окружающих и мировыми проблемами.

Вместо проявления сострадания они предпринимают конкретные действия, способные разрешить возникающую проблему. Они любят поспорить на философские темы, но предпочитают развивать свой собственный взгляд на вещи и понимание мира.

Их подход к делу отличается конкретностью, выявлением сути проблемы и одновременно дипломатичностью. Они могут быть развиты в интеллектуальном плане, но обычно изъясняются простым языком, легко доступным для понимания.

В сфере эмоций у них, конечно, могут возникать проблемы, но они не боятся обращаться за помощью, если чувствуют, что это им необходимо. Они отлично понимают, что человек не остров, затерянный в океане, и что в основе удачно складывающейся жизни лежит сотрудничество с окружающими их людьми.

Акцентирование внимания: устремления человека взрослого направлены на развитие личности и внесение своего вклада в благосостояние окружающих, причем учат они личным примером.

Взрослые люди могут быть бедными или богатыми, известными или остающимися в тени, иметь высокое общественное положение или держаться от него подальше. если они обладают богатством, известностью или властью, то не выпячивают свое положение и используют его на благо людей, менее обеспеченных. Знают они, и как насладиться этими вещами самим. Их внутренним мотиватором служит стремление к духовному росту и взаимопониманию. Они хотят внести свой вклад в совершенствование мира и наслаждаться радостями, которые дают им семья, друзья и доставляющая удовольствие работа.

Взрослые люди считают себя достаточно авторитетными и пристальнее всматриваются в себя в поисках ответов на вопросы человечества. Когда что-то не ладится, вместо обвинения в этом окружающих они склонны брать ответственность за происходящее на себя и искать возможность исправить положение.

Деятельность: устремления человека взрослого направлены на поиск работы, приносящей ему чувство удовлетворения, независимо от уровня ее оплаты или прибыльности. Они предпочитают сами выбирать удобные для себя часы работы и выполнять ее с максимальной степенью независимости. Они трудятся настолько эффективно, что выполняют больший объем работы за более короткий период времени, чем люди, остановившиеся на более ранних этапах развития. Они знают, что природа дает им дополнительные силы, и стараются проводить на свежем воздухе как можно больше времени.

Взрослые люди обладают врожденными талантами во многих областях человеческой деятельности и обычно знают, как добиться максимального результата при минимальных затратах сил. Они прекрасно чувствуют себя среди представителей всех слоев общества без необходимости причислять себя к той или иной социальной категории. Они держатся на равных и с человеком малообеспеченным, и с богачом. Они уважают культуру и обычаи других народов и находят их приемлемыми для себя и интересными (за исключением тех, которые проповедуют насилие).

Люди взрослые любят занимательные игры и хороший отдых, им нравятся чувственные удовольствия. Любят они и послоняться без дела, как сытно поужинавший домашний кот. Из-за этой склонности они нередко кажутся иным людям ленивыми бездельниками, поскольку не тратят все свое время на работу. Это потому, что люди взрослые больше ценят «бытие», а не «деятельность». если они работают, то не жалея сил, не обращая внимание на пот, заливающий глаза, и въедающуюся в руки грязь. Вокруг них может царить беспорядок, но они точно знают, где что лежит.

Ценности: человек взрослый больше ценит сущность, нежели внешний лоск. Он скорее предпочтет куртку удобного спортивного покроя, чем новомодный, но стесняющий его движения костюм. Таким людям безразлично, что думают по этому поводу окружающие, раз сами они чувствуют себя нормально. Они приспосабливают нормы поведения к самым неожиданным ситуациям, в которых чувствуют себя не менее комфортно. Они умеют наслаждаться работой, досугом, общением с природой, дружбой, прекрасной пищей, хорошими сексуальными отношениями, сочетающими полноценную близость и приятное общение. Взрослые люди высоко ценят свободу самовыражения, чувство личной ответственности, независимость, заботу о природе, любят помечтать и поразмышлять о том, что ждет человека после смерти.

Смерти они не боятся, эта тема не вызывает у них внутреннего напряжения. Они рассматривают ее как определенный обряд перехода в новое качество, трансформацию, приспосабливающую их к новой форме существования.

Взрослые люди ведут насыщенную духовную жизнь, но могут не быть при этом людьми религиозными. Им незачем искать утешения в церкви; они напрямую устанавливают духовное общение с великим и безбрежным. Нередко они обращаются к медитации и созерцанию, причем делают это неформальным и совершенно естественным для себя образом. Человек взрослый радуется своему телу независимо от его внешнего вида; он рад, что оно такое, какое есть.

Отношения: люди взрослые ведут себя сообразно своим чувствам, испытываемым ко всем людям, животным, растениям и самой планете – ко всему живому во всех его формах и проявлениях. Они осознают, что все это части одного целого. Подобная философия порождает в них чувство уважения ко всему живому, и принцип «живи и давай жить другому» составляет основу их отношений с окружающими.

Их отношения наполнены теплотой и взаимопониманием и способны продолжаться очень долго. Они не изобилуют характерными для юности психологическими драмами, годящимися для мыльных опер. Когда взрослые люди прерывают отношения или расходятся, они не опускаются до мести.

В их восприятии окружающих присутствует понимание и уважение к чужой, отличной от их собственной точке зрения. В отличие от подростков, требующих, чтобы все были похожи на них, люди взрослые приветствуют отличительные черты в каждом человеке и даже способны насладиться ими.

Иногда личности, остановившиеся на стадии развития юноши или подростка, склонны считать, что люди взрослые ведут себя так, будто не любят друг друга, поскольку не демонстрируют ярких чувств. Переживая последствия разрыва романтических отношений, юноша приходит в негодование в ответ на мудрое замечание родителей: «Ничего, переживешь. Ты еще молод». У взрослых философский взгляд на отношения между людьми. Они остро ощущают непостоянство жизни и готовы ко внезапным переменам, особенно связанным со смертью или сменой места жительства. Взрослые люди горько переживают утрату, лишь еще с большим упорством погружаясь в повседневные обязанности.

В общении они поддерживают твердый длительный зрительный контакт с собеседником.

Примеры: целители, использующие нетрадиционные методы; чудаки и эксцентрики; философы; духовные наставники; огромное количество самых обыкновенных людей, стремящихся к духовному росту; любители природы; заботливые врачеватели животных; люди, обладающие способностью общения с природой; очень немногие из мировых лидеров, способные видеть дальше границ своей местной политики; некоторые из сторонников движения за экологию, имеющие конструктивные планы и способность видения общемировых проблем; музыканты, художники и писатели, создающие не подвластные времени шедевры: Марк Твен, Джон Майер, Уолт Уитмен.

Примеры стран со значительным процентом взрослых людей среди общего числа населения: Исландия, Швейцария, Финляндия, Голландия, Швеция, Дания, отдельные регионы России и Соединенных Штатов Америки. Ориентирующиеся на уровень развития взрослого человека страны чаще стремятся поддерживать нейтралитет в международных конфликтах. Люди взрослые присутствуют в каждой стране. Составляют они примерно одну десятую часть общего населения планеты. Где бы они ни жили, повсюду они стремятся объединиться в многочисленные сообщества единомышленников.

Шестая стадия: почтенный старец

Возраст: не имеет определенных границ. Некоторые люди никогда не достигают уровня развития старца, а иные, наоборот, поднимаются до него в очень раннем возрасте. Эти личности не имеют драконов, с которыми им приходилось бы вступать в противоборство. Они слишком заняты внесением вклада в развитие человечества.

Мировоззрение: «мы», «когда вижу тебя, я вижу себя самого». Для них не существует стоящих на повестке дня личных проблем. «Мне безразлично, что со мной будет, но не потому, что я себя не люблю, а потому, что у меня нет никакого страха. Когда я служу своему брату, я служу себе».

Способности: старцы обладают опытом, мастерством и талантом. Выполнение работы дается им без усилий. Они производят впечатление людей, обладающих спокойной силой, уверенностью в себе, и могут найти подход к каждому. Их присутствие действует успокаивающее и разряжает напряженную ситуацию. Они авторитетны, и люди с уважением прислушиваются к их словам. Они способны сдвинуть горы, если это необходимо для достижения целей. Но цели их всегда альтруистичны. Драконы не оказывают на них никакого влияния.

Мысли и эмоции: старцам доступны все уровни сознания. Они поддерживают баланс между своими чувствами, мыслями и действиями. Такие личности обладают загадочным шестым чувством, позволяющим им познавать вещи, не поддающиеся объяснению. Они предощущают будущее и проявляют развитую интуицию. Они все знают о людях, даже о тех, с которыми им не доводилось встречаться. Они обладают истинной мудростью и заинтересованы только в правде.

Акцентирование внимания: устремления старцев направлены на привнесение добра в человеческое сообщество. Они отлично знают свои возможности, но их внимание сосредоточено не на самих себе. Мотиватором для них служит прекращение человеческого страдания и повышение уровня духовного развития. Они добры, но тверды в своих намерениях, спокойны и уверены в себе.

Деятельность: обычно – филантропия и наставничество, однако они способны выполнять любую работу.

Ценности: свобода и счастье грядущих поколений. Они трудятся на благо мира на Земле и высоко ценят упорную работу и истинную красоту. Их не прельщают деньги, слава и власть. Эти вещи не способны вдохновить их на что бы то ни было. Основным мотиватором для них служат духовные знания, однако это не имеет ничего общего с религией. Подобных людей воспринимают как мистиков и целителей.

Отношения: внимание почтенных старцев в меньшей степени сфокусировано на личных отношениях и направлено на развитие взаимоотношений между окружающими. Умирающий на улице мужчина или женщина – их находящийся при смерти брат или сестра. Ребенок в сиротском приюте – их сын или дочь. Они в меньшей степени отдают свое внимание какому-то конкретному человеку и посвящают себя служению человечеству. Животные также являются их братьями и сестрами, и старцы умеют разговаривать с ними и понимают, чего те хотят. Дерево – их двоюродный брат, а облако – племянник. Природа – их дом. Они везде чувствуют себя в безопасности, они редко отдают предпочтение тому или другому. Взгляд у них спокойный, прямой и доброжелательный.

Примеры: Ганди, мать Тереза, Святой Франциск Ассизский, Руми, Гурджиев, Сенека, многие мистики и мудрые люди.

В настоящее время нет стран со значительным количеством почтенных старцев среди общего населения. Тем не менее есть сообщества, где их можно отыскать. Они, вероятно, составляют менее одной тысячной части процента от общего числа населения планеты.

Седьмая стадия: учитель

Возраст: абсолютно неограничен. Эти люди кажутся имеющими более чем преклонный возраст. Драконы у них отсутствуют.

Мировоззрение: «я». Учитель не воспринимает двойственности. Для него не существует понятий «я» и «ты».

Все является единым и наилучшим в своем проявлении. Учитель стремится к тому, чтобы каждый вспомнил о своей истинной сути – о том, что он воплощает в себе все человечество. Учитель не имеет личных дел.

Способности: учителя обладают сверхъестественными способностями. Они способны являть чудеса. Усилием воли они могут приостанавливать действие на них законов физического мира.

Мысли и эмоции: мастера обладают телепатией. Они знают будущее. Они способны читать мысли и излучают всеобщую любовь.

Акцентирование внимания: просвещение.

Деятельность: обучение, целительство, представление модели поведения, демонстрация образа жизни. Они дают ответы на вопросы, преподнося их в форме притчи, иносказательно. С раннего возраста они способны выполнять любую работу.

Ценности: мир, гармония, любовь, уравновешенность, экстаз, единение, доброта, сострадание, сила. Никакой физический объект не является для них мотиватором.

Отношения: «все мы связаны друг с другом». Учитель все воспринимает как себя самого. Он не имеет каких бы то ни было отношений, поскольку не воспринимает отделенное, то есть только «я».

Примеры: Иисус Христос, Будда, Кришна, Лао Цзы.

Не существует стран с населением, обладающим такими чертами. Присутствие учителей представлено единичными примерами, отмеченными в истории.

Семь драконов и уровень зрелости

Описания каждой стадии созревания представлены выше в самой обобщенной форме. В примере со взрослым человеком его характеристики отражают идеальный вариант. Даже если вы достигли этого уровня, не исключено, что – по какой-то случайности – снова соскользнете на более низкий, уже пройденный вами.

Если вас отвергнет любимый человек, вы на время можете опуститься до чувств, достойных юноши, и счесть себя человеком совершенно не понятым, с которым обошлись неподобающим образом. Тем не менее как человек взрослый, вы, конечно, довольно скоро вернете себе утраченные позиции. Или же, если вас сбил на пешеходном переходе какой-то нерадивый шофер, вы в своей беседе с ним вполне можете на время скатиться до уровня подростка. Может, вам даже захочется его отдубасить как следует. Это потому, что вам уже пришлось пройти уровень развития ребенка и вы знаете, как он решает подобные проблемы. И все же вы, вероятно, не задержитесь на этом уровне дольше, чем на несколько минут.

Если ваше развитие остановилось на уровне юноши, вы также можете очень просто соскользнуть на более низкие, уже пройденные вами ступени. А вот подняться на уровень взрослого человека вам будет несравненно сложнее, поскольку вы еще не достигли его в своем развитии.

Подобным же образом, остановившись на уровне развития подростка, в некоторых ситуациях вы можете повести себя как ребенок или даже как грудной младенец, но очень маловероятно, что в большинстве случаев вы будете действовать как подобает юноше или тем более взрослому человеку.

Остановка на уровне развития делающего первые шаги малыша предоставляет вам возможность соскользнуть только на ступень грудного младенца.

Как же ослабить свою привязанность к начальной ступени развития и подняться на более высокий уровень зрелости? Ответить на этот вопрос не так-то просто. Обуздание своих драконов имеет много общего с созреванием вашей личности. Однако далеко не каждый заинтересован или обладает стимулом к созреванию. Многие люди довольны сложившимся положением вещей и предпочитают оставаться и действовать на уровне развития, к которому они привязаны. Это во многом объясняется их уровнем культуры, склонностью пускать все на самотек, элементарным страхом перед неизвестным – в данном случае перед новым уровнем развития, верой в нерушимость своего образа жизни и неверием в возможность собственной эволюции.

Индусы, буддисты, тибетские монахи, даосы, ранние христиане и многие последователи новых философских взглядов утверждают, что степень зрелости человека отражает возраст его души в реинкарнационном смысле ее существования. Таких же взглядов придерживаюсь и я.

В самой привязанности к определенному уровню развития кроется некий парадокс. Чем выше уровень вашей зрелости, тем больший стимул вы испытываете для борьбы со своими драконами и дальнейшего продвижения на пути взросления. Но чем ниже ваш уровень, тем больше драконов вас одолевают и тем меньше вы заинтересованы в том, чтобы от них избавиться. Причина этого очевидна. Чтобы быть способным взглянуть на себя объективно и заметить маячащего у вас за спиной дракона, необходимо иметь определенный уровень зрелости. Обычно умение дать себе объективную оценку появляется у человека не раньше завершения его подросткового этапа развития и вступления в период юности. Такой тип энергетической динамики можно проиллюстрировать старой пословицей: «Чтобы делать деньги, нужны деньги». Это кажется несправедливым, однако все происходит именно так. На справедливость полагаться не приходится.

Следует принять во внимание и то, что в разные периоды жизни вы способны проявлять разные уровни зрелости.

К примеру, вы можете вести себя с мужчинами как вполне взрослый человек, но когда дело доходит до отношений с женщинами, особенно с теми, которые пользуются у вас авторитетом и уважением, по своему поведению вы будете скорее напоминать юношу. Либо вести себя как подросток в том, что касается де ловых операций, и становиться делающим первые шаги малышом, когда дело доходит до ваших отношений с женой или детьми.

В общей массе населения вариации подобных сочетаний поистине беспредельны, и тем не менее существует возможность составления для себя карты уровня собственной зрелости, не прибегая при этом к излишне сложным методам. Просто возьмите лист бумаги и разлинуйте его на колонки, которые будут включать в себя результаты ваших размышлений о своих деловых качествах, отношениях к мужчинам, женщинам, родителям, людям незнакомым и всему, что придет вам в голову. Хорошенько подумайте и отметьте в каждой колонке тот уровень зрелости, к которому вы склонны себя причислить. После распознавания своих драконов можете также составить перечень чудовищ, воздействующих на вас в каждой сфере вашей жизни. Затем вам станет ясно, какие шаги следует предпринять и какое направление для изменения выбрать.

Узнав, к каким уровням зрелости вы привязаны, вы сможете понять, как действуют драконы на каждой стадии развития. Вы заметите, что дракон жадности проявляет особую активность на стадии развития подростка, а дракон самоуничижения особенно сильно свирепствует над теми, кто застыл на уровне развития юноши.

Тем не менее практически всю компанию драконов можно заметить в начале каждой следующей стадии зрелости, включая и уровень взрослого человека.

В отношении драконов и созревания существует одно важное правило: чем ниже уровень развития человека, тем сильнее одолевают его драконы и тем больше козней строят они на его пути. С повышением уровня вашей зрелости и драконы становятся более хитрыми и коварными. Они уже не мечутся вокруг вас как ужаленные, а действуют тонко, нанося удар исподтишка. На уровне развития взрослого человека или человека, оставшегося в своих поступках юношей, драконам свойственно прятаться и чинить препятствия, воздействуя на психику человека. Чудовища уже не действуют открыто, не бросаются на окружающих и мучают лишь человека, дающего им пристанище.

К примеру, человек жадный, остановившийся на уровне развития подростка, может сколотить себе состояние воровством и вымогательством денег у своих ни в чем не повинных жертв. Такой человек может не предпринимать попыток оставить свое занятие и даже гордиться собой. Не в силах заглянуть в себя, он не подозревает, что подобное существование с каждым новым днем все больше отдаляет его от того, что действительно способно принести настоящее удовлетворение, – от любви. Однако тот же самый человек, но остановившийся на уровне развития юноши, непременно будет бороться против сжигающей его страсти и стремиться направить свою жизнь по иному пути. В результате жертв его станет меньше, но внутренние страдания не прекратятся: такой человек будет осознавать, что единственный объект его вожделений – ускользающая от него любовь – навсегда останется недостижимым.

Глава 3
Дракон высокомерия

Положительный полюс – гордость.

Отрицательный полюс – тщеславие.

Внешние проявления

Демонстрация самомнения, самолюбования, эгоизма, хвастовства, самодовольства, напыщенности и надменности.

Внутренние проявления

Робость, застенчивость, нерешительность, скованность, неверие в собственные силы.

Примеры условий и ситуаций, способных дать пищу дракону высоко мерия

Романские культуры со свойственной для них тенденцией к превосходству мужского начала над женским; культуры с идеями о превосходстве одной расы над другой; японская культура с представлением о собственном превосходстве на мировой арене; любая культура с заблуждениями насчет собственного превосходства; культ Голливуда; большие деньги и принадлежность к привилегированным сословиям; элитарные клубы; авиационные билеты первого и бизнес-класса; прислуга и дворецкий у дверей вашего дома; престижный автомобиль; чистокровные собаки и породистые лошади; сделанное на заказ колье; произведение высокой моды; титулы; родовое древо, свидетельствующее о чистоте кровей.

Люди, имеющие отношение к перечисленным группам или атрибутам роскоши, не всегда демонстрируют своего дракона высокомерия. Это лишь примеры ситуаций, способствующих повышению активности чудовища и дающих этому паразиту основу, с которой ему легче воздействовать на нашу личность.

Внешние характеристики и манера преподнесения

Люди, испытывающие воздействие дракона высокомерия, могут казаться холодными, отстраненными и совершенными. Их нос и подбородок могут быть слегка приподняты. Они производят впечатление людей обеспеченных, представительных и одаренных.

Вы можете обратить внимание на то, что дыхание у них неглубокое и частое. В этом проявляется общая для них тенденция: напрягая диафрагму, втягивать живот, что придает им бо́льшую стройность и импозантность.

Взгляд их устремлен на кончик носа, а голос и весь вид выражает легкое презрение и усталость от всего, что их окружает. С другой стороны, они могут выглядеть довольно робкими, застенчивыми и словно ищущими возможность незаметно от всех исчезнуть, раствориться в воздухе.

Вспомните чувство, с каким вы входите в престижный частный клуб. Кем бы вы ни были, обычно вы ощущаете на себе внимательные оценивающие взгляды присутствующих и чувствуете, что вам не мешало бы выглядеть получше. Так на вас начинает воздействовать дракон высокомерия. Как только вы дадите ему волю, вы немедленно почувствуете, что живот ваш сам собой начнет втягиваться, нос и подбородок взметнутся вверх, взгляд станет холодным и отстраненным, в нем появится деланное безразличие, а в душе – неуверенность и беззащитность. Теперь и дыхание становится частым и неглубоким. Чувствуете? И как вы думаете, легко вам будет теперь установить близкие, непринужденные отношения с окружающими? Следует иметь в виду, что это преувеличение, и все названные характерные черты у большинства людей проявляются менее отчетливо. Они становятся в большей степени различимыми скорее в стрессовых ситуациях, нежели когда человек находится в полном покое.

Развитие дракона высокомерия

Ребенок учится скрывать свои чувства

Ребенок появляется на свет без врожденного стремления казаться иным, чем он есть на самом деле. Грудной младенец ведет себя очень естественно, он не собирается преподносить себя в лучшем виде.

Если из носа у него течет или ползунки перепачканы грязью, он так и будет демонстрировать все это как некие отличительные знаки, говорящие всему миру о том, кем он является на самом деле.

Он еще не обладает изворотливым умом, который толкал бы его на сокрытие собственных чувств. Как правило, что-то изображать из себя ребенок начинает только годам к семи. Вместе с развитием абстрактного мышления он приобретает и умение казаться иным, нежели того требуют переживаемые им чувства. Это уже более изощренный, основанный на абстрактном мышлении процесс.

В той или иной степени каждый человек развивает в себе такую способность. Это позволяет ему играть в покер или другие игры, в которых, чтобы выиграть, приходится обманывать противников своим поведением за столом. Эта же способность позволяет ему в течение короткого времени со значительной степенью достоверности исполнять различные актерские роли.

Умение скрывать свои истинные чувства может оказаться необходимым и в определенных ситуациях, скажем, в ходе военных действий, когда их проявление может быть даже опасным. Эта способность скрывать свои чувства – искусство, благодаря которому человек может выжить сам и спасти жизнь своих близких. Это мастерство, очень нужное при соответствующих обстоятельствах. Тем не менее это же искусство может быть без труда превращено в защитный механизм, использовано для защиты ребенка более старшего возраста от неприятного чувства стыда и вины.

Ребенок сталкивается с критикой в свой адрес

Процесс развития высокомерия может начаться в самый ранний период жизни ребенка, задолго до того, как он обретет способность к эмоциональной самозащите. Одним из первейших источников, питающих этого дракона, бывает чувство ребенка, что он каким-то образом расстраивает своих родителей – то ли став им помехой, то ли родившись не того пола, которого они хотели бы, то ли появившись на свет несвоевременно или с какими бы то ни было отклонениями. Негативное родительское отношение может особенно бросаться ребенку в глаза, если у него есть родной брат или сестра, не обделенные любовью мамы и папы.

Если это девочка, она может ощущать, что ее брату достается любви больше, чем ей самой, а родись она мальчиком, родители уделяли бы ей внимание. У нее может возникнуть подозрение, что она разочаровала своих родителей, появившись на свет девочкой. Или она может почувствовать, что ее рождение было для родителей нежелательным, что они не хотели иметь второго или третьего ребенка. если к тому же родители каким-то образом своими замечаниями или критикой усугубляют зародившиеся в девочке ощущения, это подготавливает хорошую почву для пищи дракона высокомерия.

По мере того как дракон высокомерия набирает силу, ребенок чувствует, что хотя он и подвергается критике, полностью родители его не отвергают. Он видит проявления родительской любви, пусть даже и специфической. Когда ребенок ощущает себя полностью отвергнутым родителями, здесь уже появляется на свет дракон саморазрушения, и сценарий развивается в совершенно ином направлении.

Почти во всех случаях зарождения высокомерия причиной послужила критика родителей, воспитателей или старших братьев и сестер. Чаще всего родители невольно сравнивали ребенка со старшими братом, сестрой или другими детьми.

Без сомнения, ребенку нередко приходилось слышать что-нибудь наподобие: «Ну почему ты не можешь быть похожим на своего старшего брата или сестру? Почему ты не такой, как соседские дети?»

Часто детей сравнивают с образом идеального ребенка, существующего исключительно в воображении родителей. Малыш всегда проигрывает в сравнении с этим идеализированным образом и становится особенно ранимым на радость расправляющего крылья дракона. Это справедливо в еще большей степени, когда родители рассматривают ребенка как отражение самих себя.

Иногда критиками выступают старшие братья и сестры, никогда не упускающие случая заметить ребенку, насколько он несовершенен и какую глупость сделал, осмелившись появиться на свет. Подобное соперничество между старшими и младшими – явление обычное, но оно превращается в настоящую проблему, если поведение родителей подкрепляет зародившееся в ребенке сомнение в собственной полноценности. Когда же родители не вмешиваются в отношения между старшими и младшими детьми или почти все время заняты, ребенок способен за себя постоять, и давление старших братьев и сестер не окажет на него пагубного воздействия.

Условная любовь

Основной пищей для развития дракона высокомерия служит так называемая условная любовь.

«Как бы я тебя любила, будь ты хоть немного лучше, аккуратнее, спокойнее, послушнее». Или: «Я тебя, конечно, люблю, но твоего брата или сестру все-таки люблю чуточку больше». «Я тебя люблю, но когда ты начинаешь вести себя так, как сейчас, я тебя совсем не люблю». «Я тебя люблю, когда ты делаешь так, как я говорю».

В первые годы своей жизни ребенок не может защитить себя от подобного рода сравнений или критики. Очень часто ему стыдно, когда он слышит указания «не реветь, как малое дитя» или «не распускать нюни, как девчонка». Дети доверчивы и плачут, когда им больно или обидно. Иногда незнающие взрослые люди считают, что подобная критика делает ребенка сильнее и готовит его к будущей жизни.

Когда родители и воспитатели в период грудного развития ребенка и в раннем подростковом возрасте проявляют к детям достаточно любви и их критические замечания начинаются позже, ребенок подвергается воздействию дракона высокомерия в меньшей степени. если же с первых лет жизни он чувствует собственную нежелательность для родителей, по мере взросления когти дракона высокомерия будут впиваться ему в сердце все сильнее.

Когда такие дети подрастут и научатся придумывать и лгать, их дракон, также преуспевший в своем развитии, впервые покажет себя в полном омерзительно безобразном обличии.

РАССКАЗ О МИГЕЛЕ: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ВЫСОКОМЕРИЯ

Детские годы Мигеля прошли в западной части Лос-Анджелеса, в кварталах, населенных жителями со средним достатком. Отец его – человек грубоватый и не отличающийся особым развитием – ценил упорный, настойчивый труд и, хотя и был настоящим кормильцем семьи, большой любви к собственному семейству не испытывал. Мать Мигеля работала в химчистке. Заботы по дому часто совершенно ее изматывали, и нередко она давала волю переполнявшим ее чувствам. Оба старших брата Мигеля были сильными и ловкими, на них приятно было поглядеть. В спорте и в ухаживаниях за девочками они пользовались среди сверстников большим авторитетом. Подобная репутация льстила обоим родителям, и мать, придерживающаяся взглядов о превосходстве мужского начала над женским, испытывала гордость за своих сыновей.

В отличие от них, Мигель рос хрупким, спокойным, совершенно неспортивным ребенком. Он обладал обостренным восприятием, любил музыку, чтение и особенно рисование. В некоторых из его рисунков даже чувствовался настоящий талант. Это, однако, нисколько не мешало его братьям подтрунивать над тем, что они считали девчоночьим занятием, да и отец видел в рисовании пустую трату времени. Мать, хотя и восхищалась своими старшими сыновьями, обычно защищала Мигеля от их нападок, когда у нее находились на это силы и время. Но это лишь укрепляло мнение братьев о нем как о «маменькином сыночке, который только и умеет прятаться за ее юбкой».

Мальчик чувствовал себя пристыженным и все больше уходил в себя. Мать была обеспокоена его застенчивостью и нерешительностью. В конце концов она начала воздействовать на него сразу в двух направлениях. Во-первых, потеряла всякую сдержанность, расписывая замечательные качества старших братьев Мигеля, а во-вторых, дала ему понять, что у нее с ним особые отношения, поскольку он очень на нее похож. Это привело его в замешательство – он не имел никакой ценности, не будучи похожим на своих братьев, или, наоборот, являлся кем-то особенным, потому что был тайным любимцем матери?

Результаты не заставили себя ждать. Дракон высокомерия стал все чаще увиваться вокруг Мигеля, найдя в нем объект, достойный своего внимания. Он начал нашептывать ему на ухо соблазнительные вещи и сделался его тайным союзником.

«Да-да, – шептал ему дракон, – ты особенный, ты совершенно не похож на остальных. Ты лучше своих братьев, лучше тех, кто тебя окружает. Все они когда-нибудь тоже это поймут, и им станет стыдно за то, что они тебя дразнили. Мама тайно любит тебя больше, чем любого другого».

В то же время дракон вдохновлял Мигеля на отдаление от окружающих, на создание дистанции между ним и всеми остальными.

К подростковому возрасту Мигель уже держался с определенной холодностью и надменностью. Он ходил с приподнятым подбородком и глядел по сторонам с таким видом, будто весь мир сосредоточен на кончике его носа. Кое-кто из девушек заинтересовался им, поскольку он казался таким недосягаемым. Они решили, что он представляет собой нечто особенное. Однако, попытавшись узнать его поближе, сошлись на том, что он просто полон пустого высокомерия, и отвернулись от него. Это нанесло ему глубокую рану, но он даже виду не подал, что это имеет для него значение. Он отошел от людей еще дальше.

Ему все больше недоставало внимания окружающих и их признания. Он работал, не покладая рук, чтобы купить машину, а затем и заменить ее более новой, которая была предметом зависти его сверстников. Мигель то и дело раскатывал на ней на виду у приятелей своих братьев, но ни разу не остановился, чтобы с ними заговорить. Он одевался в модные костюмы и приобрел изысканнейшие манеры. Он научился курить с отстраненным видом человека, знающего себе цену, чем привлек к себе внимание горстки назойливых мальчишек, за глаза называвших его «Одиноким Слоном». Но никто не спешил спасти его от одиночества, ведь Мигель никому не позволял узнать, как он раним и чувствителен.

В конце концов он пошел на отчаянные меры, чтобы произвести впечатление на свою мать и доказать, что он ничуть не хуже старших братьев. Дракон надоумил его приобрести пистолет и испытать его в действии.

Мигель попытался обокрасть магазин спиртных напитков. Зная, что кое-кто из мальчишек издалека наблюдает за ним, Мигель наставил на продавца оружие и потребовал отдать ему дневную выручку. Однако магазин находился под охраной полиции – им уже не в первый раз интересовались грабители, и Мигеля задержали на месте преступления.

Такое развитие событий свидетельствовало о полной победе дракона высокомерия. Мигель был унижен в глазах своих приятелей – не столько из-за того, что попался, сколько из-за слез и испуга во время задержания. Когда он оказался дома, в детской, от его внешней напыщенности не осталось и следа. Он уже не способен был казаться холодным и отстраненным. Он превратился в обычного испуганного, одинокого мальчишку, испытывающего глубокий стыд и раскаяние. Все его представления о собственной исключительности и превосходстве над окружающими в одно мгновение рассыпались в прах. Дракон очень долго и громко потешался, видя подобное падение своей жертвы. Для чудовища это действительно было увлекательным зрелищем.

К счастью, однако, история Мигеля на этом не заканчивается. Пока дракон наслаждался результатами своей мастерски проведенной операции, Мигель снова с особой силой ощутил свою ранимость и незащищенность. Для него приоткрылось оконце, через которое он мог бы выгнать поселившееся в своей душе чудовище, а то и окончательно от него избавиться. Трансформация стала для него вполне возможной.

Билл, опытный офицер, ведущий дело Мигеля и отпустивший несовершеннолетнего преступника на поруки, проявил к своему подопечному особую заинтересованность. За внешним фасадом подростка он сумел разглядеть, что тот еще не вошел в криминальную среду и не является потерянным для общества. Рассматривая рисунки Мигеля, Билл увидел, что мальчик обладает определенным художественным талантом, пусть даже к настоящему времени не развитым. Указав на это Мигелю, он натолкнулся на пренебрежительно-надменную реакцию. Билл решил не отступать и, проявляя интерес к судьбе мальчика, сумел заставить себя не обращать внимания на его защитную манеру поведения. Постепенно Мигель начал чувствовать себя более открытым с Биллом и позволил себе дать выход переполнявшим его чувствам. Он признался в своем одиночестве и в неудавшейся попытке завоевать уважение старших братьев и приблизить к себе отца.

Билл подбодрил Мигеля и поощрил его на дальнейшее развитие своего художественного таланта, предложив мальчику обратить внимание на карикатуры, которые тому особенно удавались. Мигель настолько истосковался по одобрительному отношению со стороны мужчин, что воспринял советы Билла без всякого внутреннего сопротивления.

Он все еще хотел быть особенным, не таким, как все, и опытный офицер, уловив в нем это желание, решил направить его на дальнейшее совершенствование таланта мальчика. Тут удача впервые изменила наседавшему на подростка дракону высокомерия. Зализывая полученные раны и набираясь новых сил, чудовище вынуждено было отступить. Но Мигель был еще не готов разобраться в своем двойственном отношении к матери, и здесь-то дракон и нашел себе лазейку. Он затаился и стал выжидать.

Несколькими годами позднее, учась в художественной школе, Мигель встретил Кассандру и влюбился в нее. Кассандра обожала Мигеля и готова была ради него на все. После бурного короткого периода знакомства и ухаживания они поженились и начали нелегкое совместное плавание по неспокойным водам жизни. Они кое-как выживали на скромный заработок Кассандры, работающей на полставки медсестрой, и еще более скромные доходы Мигеля, пробивающего себе дорогу в качестве свободного художника. Прошло немного времени, и Кассандра, испуганная и обеспокоенная их весьма скудным семейным бюджетом, начала сравнивать Мигеля с более удачливыми в финансовом отношении мужьями, сделавшими себе карьеру в бизнесе. Мигель отвечал ей критикой по поводу ее кулинарных способностей, манеры вести себя и одеваться. Их отношения зашли в тупик и превратились в нескончаемые, болезненные для обоих ссоры и препирания. Потеряв уверенность в себе, Мигель стал сомневаться и в своих художественных способностях. Он все больше отдалялся от Кассандры и держал себя с ней холодно и надменно. Чувства его к ней остывали, а после ее демонстративного флирта с каким-то заносчивым коммерсантом их семейные отношения обострились до предела. Мигель окончательно оставил Кассандру и впал в депрессию. Теперь он и думать не мог о работе.

Мигель охладел к Кассандре из-за ее критических замечаний и нелицеприятных сравнений с людьми, жизнь которых сложилась более удачным образом. Вместо попыток взяться за работу он ушел в себя, выпустив наружу своего дракона высокомерия. Тот только ждал возможности снова взять молодого человека под свое крыло. Затаившись в неподдающемся критическому осмыслению двойственном отношении Мигеля к матери, дракон воспользовался удобным случаем, чтобы показать свои когти в семейной жизни молодого человека.

Эта история имеет два возможных варианта развития событий. По первому сценарию, Мигель мог бы окончательно утратить всякие отношения с Кассандрой и предпринять серию новых столь же безнадежных знакомств, заранее обреченных на не менее печальный финал. Он превратился бы в человека, вынуждающего каждую новую женщину демонстрировать самые худшие черты ее характера. Сначала он производил бы на нее впечатление, а затем неизменно терпел бы поражение в попытке поддержать его на должном уровне. Женщина, несомненно, теряла бы к нему уважение, а он отвечал бы ей холодностью, отчуждением, и в результате женщина оставляла бы его, найдя себе новый объект привязанности. Каждый такой разрыв отношений вызывал бы у Мигеля все возрастающее ощущение униженности и депрессию. Согласно этому сценарию, дракон высокомерия одерживает полную победу, все больше набирая силу после каждого окончившегося неудачей знакомства.

События, однако, могли бы развиваться и в совершенно ином направлении, приводя к другим, менее плачевным результатам. Сумев правильно оценить перспективы своих отношений, Мигель и Кассандра могли бы вынести для себя урок из истории с коммерсантом и сделать необходимые выводы. Мигель попытался бы разобраться в своем отношении к баловавшей его матери и начал бы понимать, что ему не следует ожидать чего-либо подобного от Кассандры. Он по-прежнему хотел бы оставаться в ее глазах чем-то особенным, не бояться разочаровать ее и оказаться не оцененным по достоинству. Теперь он смог бы увидеть, как ему следует реагировать на ее критические замечания. Он обратил бы внимание на то, что удаляется от людей и позволяет одолевающему его дракону завершить игру, направленную на деградацию его, Мигеля, личности и на разрушение его отношений с Кассандрой. Постепенно Мигель научился бы не следовать на поводу у своего стремления казаться лучше остальных. Вместо ответных обсуждений недостатков своей жены он научился бы прислушиваться к ее словам и понял бы, что вызывает у нее беспокойство. Вместе они сумели бы найти разумное решение того, как увеличить их семейный бюджет. Вместо ухода от людей и отчуждения он не опустил бы руки, не потерял бы веру в себя как художника и, безусловно, отыскал бы способ правильного применения своих способностей. В этом случае дракон высокомерия был бы вышвырнут из своего гнездилища навсегда и был вынужден искать себе другое пристанище.

Семь ступеней развития дракона высокомерия

В своем развитии чудовище вместе с его жертвой проходит семь строго определенных этапов. То, как человек поведет себя в будущем, предопределено его нахождением на одной из нижеперечисленных ступеней.

Первая ступень: ребенок восстает против собственной природы.

Вторая ступень: ребенок пытается быть лучше, чем он есть на самом деле.

Третья ступень: ребенок учится скрывать свои недостатки и притворяется неуязвимым.

Четвертая ступень: ребенок выясняет у окружающих, что им нравится в людях.

Пятая ступень: ребенок учится критически исследовать и переделывать самого себя.

Шестая ступень: ребенок идентифицирует себя со своими агрессорами и учится быть арбитром своих поступков.

Седьмая ступень: ребенок не останавливается ни перед чем, чтобы быть лучше остальных.

Первая ступень: ребенок восстает против собственной природы

Ребенок улавливает критические замечания в свой адрес и чувствует, что его сравнивают с неким высоким стандартом или старшими братьями и сестрами.

Ощущая условную природу проявляемой к нему любви, он начинает восставать против собственной натуры. Зарождающийся в нем дракон шепчет ему на ухо идеи в манере, доступной его восприятию: «Я не хочу быть этим маленьким существом, которое всем не нравится. Я хочу быть тем, кого они желали бы видеть. Тогда они меня полюбят. Такой, какой я есть, я не хорош. Я должен буду скрывать, какой я есть на самом деле».

Вывод и принятое решение: «Я не хорош».

Вторая ступень: ребенок пытается быть лучше, чем он есть на самом деле

Ребенок учится копировать поведение окружающих. Он думает: «Попробую быть другим, не таким, какой я есть. Постараюсь быть лучшим, чтобы они перестали меня ругать. Я буду самым лучшим. Отличным. Потрясающим. Когда их слова будут больно задевать меня, я притворюсь, будто мне это безразлично. Сделаю вид, что я выше их. Я не какая-нибудь пустышка. На самом деле я особенный, просто они этого еще не поняли. Несмотря на свои замечания, они любят меня больше всех, потому что я самый лучший».

Вывод и принятое решение: «Я самый лучший и, следовательно, особенный».

Третья ступень: ребенок учится скрывать свои недостатки и притворяется неуязвимым

Все усилия ребенка направлены на выработку неуязвимости. его отчужденность и замкнутость растут. Ребенок считает, что если он не подпустит к себе людей, они никогда не увидят его страхов или недостатков. Он думает: «Как мне надоели их насмешки. Никогда больше не буду показывать своих недостатков или слабостей, какими бы они ни были. Они никогда больше их не увидят».

Вывод и принятое решение: «Я могу отлично скрывать свои чувства от окружающих».

Четвертая ступень: ребенок выясняет у окружающих, что им нравится в людях

Ребенок ищет ответ на вопрос: каким ему быть? Он становится излишне настороженным и с неослабевающим вниманием исследует всех, кто его окружает, пытаясь узнать, что производит на них впечатление и какое именно. Он говорит себе: «Мне нужно выяснить, что им нравится в людях. Я постараюсь вести себя точно так же». С этими мыслями дракон делает свои первые шаги, оказывающие влияние на поведение ребенка.

Вывод и принятое решение: «Я должен выяснить, чего именно хотят от меня окружающие. Я должен наблюдать за всеми, чтобы найти ответ на этот вопрос».

Пятая ступень: ребенок учится критически исследовать и переделывать самого себя

Дракон в ребенке не дремлет. «Они всегда следят за мной. Чтобы добиться их одобрения, мне придется присмотреться к себе очень внимательно. Я должен быть на шаг впереди них и заметить свою ошибку первым. Я буду тщательно следить за своими словами и действиями – за всем, что может принести очко в мою пользу. Я буду постоянно держать себя под контролем».

Ребенок неизменно чувствует на себе взгляд взрослых, и это подстегивает его самосознание. К пристальному наблюдению за окружающими добавляется и его тщательное изучение себя самого. Он ощущает тотальное наблюдение за собой – снаружи и изнутри. (В экстремальных стрессовых ситуациях этот процесс порождает явление, известное под названием паранойи.) Это ощущение постоянного нахождения под неусыпным контролем становится для ребенка невыносимым, и он стремится укрыться от всех наблюдателей и делается чрезвычайно стеснительным. В нем зарождается ненависть к нахождению под надзором. Он ощущает неловкость и смущение, приходит в замешательство по малейшему поводу и без него.

Позднее такие люди могут испытывать смущение и замешательство из-за любого пустяка, способного привлечь к ним внимание. Они машинально думают, что каждый обязательно наблюдает за тем, что они делают или куда идут. Это порождает у них ложное чувство собственной значимости. Они становятся чрезвычайно застенчивыми, хотя окружающим кажутся людьми надменными, отчужденными и сложными для понимания.

Если они остаются без внимания, то чувствуют себя потерянными и опустошенными, поскольку их представление о собственной значимости связано с пристальным взглядом посторонних. Вот почему они ведут себя порой вызывающе, – чтобы привлечь к себе внимание и затем притвориться, будто этого не замечают. Они могут увешивать себя драгоценностями, одеваться в лучшие платья, выписывать виражи на шикарных машинах и при этом усиленно делать вид, будто они и не ведают о том, что кто-то обратил на них внимание. Они могут повсюду стрелять глазами и раздаривать многообещающие взгляды, но лишь затем, чтобы нацепить на себя маску высокомерия, едва лишь человек к ним приблизится. Это приносит им репутацию бессердечных снежных королев или сердцеедов. Но так они спасаются от того, от чего им действительно больше всего хочется укрыться – от осуждения и критических замечаний.

Парадокс характера подобных людей заключается в том, что втайне они очень хотят, чтобы их заметили и полюбили. Они испытывают страх перед возможностью получения негативной оценки, но в еще большей степени опасаются быть отвергнутыми и ненужными. Они живут в постоянном напряжении, связанном со стремлением остаться незамеченными и в то же время страстно желая, чтобы на них обратили внимание. И в том и в другом случае они испытывают мучительные страдания и тысячи раз в течение жизни едва не умирают от страха, раздираемые этими противоречивыми желаниями.

Этот процесс очень примечателен в ранние годы развития подростка, ни при каких обстоятельствах не желающего находиться под наблюдением родителей. Он испытывает мучительное беспокойство, поскольку уверен, что все внимательно за ним наблюдают. Вам, вероятно, известно, что период обострения подобных ощущений переживает каждый подросток, однако большинство из них, вырастая, благополучно оставляют его позади – но лишь те, кому удалось избавиться от объятий дракона высокомерия.

Вывод и принятое решение: «Я должен постоянно следить за каждым своим шагом».

Шестая ступень: ребенок идентифицирует себя со своими агрессорами и учится быть арбитром своих поступков

Следующим шагом на пути развития дракона высокомерия является обострение самокритичности. Ребенок неустанно повторяет: «если я замечу за собой нечто такое, что может вызвать критику со стороны окружающих, я тут же без всякой жалости раскритикую себя сам. Это приучит меня держаться в определенных рамках, и посторонним не за что будет меня ругать. Я пристыжу себя сам и, поступая таким образом, сумею избежать более страшного – позора перед лицом окружающих. Я буду казаться им безупречным. Лучше я сам отругаю себя самым жестким образом».

Такие дети решают постоянно подвергать себя жестокой критике. Такое поведение известно как уподобление себя своему агрессору. В безвыходных ситуациях подобная функция служит хорошей тактикой самозащиты.

Вывод и принятое решение: «Я буду сам подвергать себя жесткой критике. Я буду смотреть на себя критическим взглядом окружающих».

Седьмая ступень: ребенок не останавливается ни перед чем, чтобы быть лучше остальных

Дракон нашептывает ребенку: «В глубине души я сомневаюсь в собственной ценности, ведь я выслушал столько нелестных отзывов от тех, в чьей любви я нуждаюсь. Они постоянно дают мне понять, что я должен быть совершенно другим. Я столько работал над тем, чтобы стать другим, и добился больших результатов. Я стал очень хорошим самокритиком. Я настолько в этом преуспел, что могу теперь подвергать критике и всех остальных, и чувствую, что они хотят этого.

Я действительно добился больших результатов. Я сделал для себя все, что мог. В действительности я просто безупречен, а вот окружающие не настолько хороши, как я сам. Я лучше их. Они просто еще не знают этого, но скоро убедятся в этом. Придет день, и я стану очень уважаемым, всеми почитаемым человеком, а все они останутся ничем. Они еще пожалеют о том, что подвергали меня порицанию. Они будут чувствовать себя настоящими дураками. Они будут гордиться тем, что знавали меня, будут хвалиться перед своими друзьями, что знакомы со столь известным человеком, как я, но я буду проходить мимо, словно их и не существует. Это научит их тому, как им следовало со мной обходиться».

В душе ребенка старшего возраста дракон еще больше искажает факты. Он говорит: «Я теперь лучше, чем ты, осмеливающийся выносить обо мне суждение. Я лучше любого, кто может взяться меня судить. Это я могу выносить им приговор!»

Вывод и принятое решение: «Я должен подвергать критике окружающих прежде, чем они возьмутся критиковать меня. Я имею на это право, потому что я лучше их».

Большая ложь дракона высокомерия

Проблема людей, подвергающихся воздействию дракона высокомерия, состоит в том, что в глубине души они на самом деле не верят чудовищу, убеждающему их, будто они лучше, чем все остальные. Они отчаянно хотели бы поверить его словам, но в моменты просветления понимают, что дракон лжет.

В глубине души они все еще ощущают неуверенность в себе.

Временами они даже чувствуют, как теряют собственное лицо. Они знают, что участвуют в обмане окружающих, в прямом их надувательстве, и всегда обеспокоены тем, чтобы их поступки оказывались на должном уровне и ложь не раскрылась. Они опасаются, как бы посторонние не проникли за фасад их притворства и не обнаружили, что на самом деле они всего лишь жалкие умишки, слизняки, ничтожные черви, не имеющие никакой ценности. По сравнению с ними даже червь имеет большее значение. Больше всего эти люди опасаются полного игнорирования со стороны окружающих.

Но чем больший страх они испытывают перед возможностью разоблачения их обмана, чем больше усилий прилагают, чтобы этого не произошло, тем более одинокими становятся. Дракон высокомерия одерживает над ними победу.

Дракон высокомерия меняет свое обличье: от великого к ничтожному

Чем настойчивее дракон высокомерия укрепляет фасад притворства этих людей, тем больше они страшатся разоблачения. Они живут в страхе и постоянно убеждаются в том, что их великолепие и величие мнимые. Такая игра продолжается до тех пор, пока какое-нибудь событие не сорвет с них маску притворства. Их может отвергнуть человек, любви которого они добиваются, им могут отказать в продвижении по службе в пользу коллеги или в предоставлении работы после собеседования, обделить при распределении почестей или вознаграждений.

Дракон высокомерия немедленно реагирует на подобное событие тем, что буквально на глазах превращается в свою противоположность – дракона самоуничижения, а на терзаемого им человека накатывают волна отвращения к самому себе и чувство собственной никчемности.

Люди высокомерные зачастую так и бросаются в объятия то одного, то другого из этих драконов. «Я совершеннейшее ничтожество. Нет, я великий гений. Ничтожный. Нет, великий», – твердят они до тех пор, пока, истощив себя окончательно, не вынуждены будут сказать себе правду: «Так кто же я, черт побери? Я не знаю, что собой представляю».

В этом признании и кроется начало их исцеления, потенциальная возможность уничтожения терзающего их дракона.

Дракон, желающий быть особенным

Поскольку люди, воспитывающие в себе дракона высокомерия, провели свои детские и юношеские годы в тени своих более любимых родителями старших братьев и сестер или же подвергались бесчисленным сравнениям с неким образом идеального ребенка, они испытывают страстное желание быть людьми, пользующимися особой любовью окружающих.

Они хотят быть фаворитами и всеобщими любимцами.

Извечный диалог, сопровождающий развитие дракона высокомерия в этом направлении, протекает примерно следующим образом:

«Боюсь, я вовсе не особенный. Но я буду изо всех сил стараться, чтобы приобрести облик человека, которым меня хотят видеть родители. Я этого добьюсь. Я перекрою́ себя по их желанию. Я стану особенным».

«Я многого добился, став таким хорошим, что они любят меня больше всех остальных. Пусть даже они этого и не показывают. Я все равно знаю, что они любят меня как никого другого, потому что теперь я самый лучший».

Подобный внутренний диалог свидетельствует, конечно, о явном самообмане, но желание – сильная вещь. По мере взросления ребенка его стремление пользоваться всеобщей любовью неуклонно растет.

Мать, отец, воспитатели детского сада постепенно заменяются школьными преподавателями, супругами, начальством – или психотерапевтом. Бо́льшая часть кампании, направленной на занятие особого места в жизни окружающих, у людей такого рода происходит на уровне воображения.

Застенчивый школьник, опасающийся, что учителя не признают его заслуг, нередко представляет себе, будто является самым способным учеником в классе. Он может подолгу предаваться мечтаниям о том, как поступит в престижный университет и будет там именным стипендиатом. Основываясь на своих фантазиях, он начинает верить в то, что преподаватель также считает его особенным, поскольку в один прекрасный день он непременно достигнет величайших высот. Подобная стратегия может проявляться и в его отношениях со спортивным тренером или любой другой авторитетной для него фигурой. Когда же, вследствие слишком малого контакта, тренер или преподаватель, например, забывает имя такого ученика, его фантазии внезапно обращаются в дым, и подросток временами может погружаться в отчаяние. Действительность же в данном случае такова, что подобные ученики зачастую весьма посредственны и не выделяются на общем фоне класса.

Вторая стратегия предполагает бо́льшую активность. Поскольку люди высокомерные обладают повышенной застенчивостью, они чувствуют, что не в силах тягаться со своими более напористыми сверстниками экстравертного типа. Тогда они приходят к выводу, что сумеют подчеркнуть свое отличие посредством упорного труда. Их стратегия заключается в следующем: «Я буду работать в десять раз больше любого из них, и тогда они заметят и полюбят меня». Такие дети больше идентифицируют себя со своими достижениями и поступками, нежели с тем, что они представляют собой на самом деле. Многие чиновники придерживаются той же политики, чтобы обратить на себя внимание своего начальства, однако подобное рвение нередко приводит к совершенно неожиданным для них, болезненным результатам. Зачастую для продвижения по служебной лестнице выбираются люди менее работоспособные, но обладающие большей привлекательностью.

Люди застенчивые думают, что героический труд важнее личности, и ожидают, что их усердие заслуживает любви. Но мир в этом отношении – суровый учитель.

Иногда подобная стратегия направлена на демонстрацию имущества. Дракон высокомерия толкает человека на покупку привлекательных вещей, якобы способных сделать общение с ним более желанным.

Дракон неустанно твердит:
«Если бы у меня был такой же новенький, только что с конвейера автомобиль, тогда меня тут же заметили бы и окружили любовью. если бы я жил в престижном районе и обедал в фешенебельных ресторанах, то был бы своим для всех этих людей. Тогда они обратили бы на меня внимание и оценили по достоинству».

Результатов подобной стратегии может быть несколько. Может оказаться так, что все эти люди, в поте лица трудившиеся для приобретения дорогостоящих вещей, обнаружат, что сидят в полном одиночестве в своем роскошном доме или машине. Подобная политика – меч обоюдоострый. С одной стороны, они чувствуют себя оторванными от окружения, и это вызывает у них досаду, а с другой, оставаясь в одиночестве, ощущают себя в безопасности. С экрана телевизора они уж конечно не услышат критических замечаний, зато у них вполне может развиться параноидальный синдром.

Зачастую человек, терзаемый драконом высокомерия, встречает на своем пути товарищей по несчастью, занятых стремлением избежать близкого знакомства и в то же время ищущих хоть кого-то, кто выказал бы им высочайшее ува жение. В своих отношениях такие люди ориентируются исключительно на внешние проявления. Хотя они могут находиться в компании друг друга, каждый из них будет ощущать себя не оцененным в полной мере и обделенным вниманием собеседника. Следствием подобных отношений является отсутствие близости и обоюдное одиночество. Они не способны продолжаться длительное время.

Но тень обоюдоострого меча витает и здесь: удерживая рядом с собой того, кто не стал ему близким, и оставаясь таким же одиноким, человек высокомерный чувствует себя защищенным от возможного причинения ему боли или страданий.

Дракон высокомерия может использовать еще один вид стратегии, чтобы скрыть свои жульнические трюки. Под влиянием тщательно замаскировавшегося чудовища человек вполне может сказать себе: «если бы эти люди получше меня узнали, они не могли бы меня не полюбить». Это и в самом деле могло бы быть правдой. Но дальше в его рассуждения закрадывается преподносимая драконом ложь: «если бы только они узнали, что я действительно великий человек, они отдали бы мне всю свою любовь». Таким способом человек высокомерный учится держать под контролем свою самооценку, что поддерживает его фантазии и дает ему ложное чувство безопасности. «если бы они получше меня узнали, они убедились бы в том, что я самый лучший, самый великий. Но я никогда не позволю им узнать себя. Я позабочусь, чтобы этого не произошло».

С годами подобная стратегия человека лишь усиливается и стимулирует дальнейший полет его фантазии.

К примеру, люди высокомерные очень часто избегают каких-либо конкретных действий. «Ну, если бы я решил поступать в колледж, я бы, конечно, сдал экзамены лучше остальных. Просто это мне ни к чему», – пожимают они плечами или говорят: «если бы я очень захотел, то добился бы благосклонности этой хорошенькой женщины, но, к сожалению, я слишком занят. Пусть ею занимаются другие парни».

Такая позиция вынуждает их упускать множество благоприятных возможностей, которые дарует им жизнь, и они обрекают себя на все большую изоляцию. Это идеальная политика для того, кто добивается полного провала в жизни.

Степени зрелости и дракон высокомерия

На каждом этапе зрелости человека дракон высокомерия ведет себя совершенно по-разному.

Уровень грудного младенца: самое большое страшилище.

Уровень малыша, делающего свои первые шаги: маленький бюрократ.

Уровень подростка: высокий статус.

Уровень юноши: застенчивость.

Уровень взрослого человека: философское высокомерие.

Поскольку ни почтенные старцы, ни учителя драконов не имеют, о них здесь не упоминается.

Высокомерие на уровне зрелости грудного младенца

Здесь у дракона высокомерия еще нет объекта, обладающего хоть какой-то изысканностью или утонченностью.

На этом уровне отсутствуют продуманные стратегии поведения или игры фантазии. Высокомерие существует лишь в самых зачаточных формах. Это уровень развития гориллы. Младенческое высокомерие говорит: «Ты заслуживаешь смерти, потому что я сильнее». Люди взрослые, застывшие на уровне развития грудного младенца, демонстрируют примитивную, основанную на стереотипе и очень характерную модель поведения. Они тужатся и пыжатся, являя собой типичный образ «своего парня-хулигана» из третьеразрядного вестерна. К концу фильма он раздражает зрителей настолько, что у них уже начали бы чесаться руки, чтобы набить ему физиономию, если бы этим по ходу сценария поминутно не занимались его не менее напыщенные приятели. С той же степенью милосердия расправляется высокомерие с каждым подверженным ее заразе человеком, уродуя его безо всякого сожаления.

Высокомерие на уровне зрелости делающего свои первые шаги малыша

На этом этапе у ребенка только начинают проявляться зачатки утонченности. Дракону высокомерия снова приходится иметь дело с крайне примитивными проявлениями его личности. Люди взрослые, остановившиеся в своем развитии на этом уровне, фокусируют свое внимание на правилах и инструкциях, регламентирующих их жизнь.

Именно к этой категории следует отнести всех тех бюрократов, заполняющих кресла в местном городском управлении, которые заставляют вас часами дожидаться своей очереди перед наглухо закрытыми дверьми их кабинетов, прежде чем они удостоят вас чести, одарив своим мимолетным вниманием. Обычно они и разговаривают, устремив взгляд у вас над головой, словно вы ничего собой не представляете. К этой же категории людей относятся и работники таможни, с пренебрежением заглядывающие в ваш паспорт и требующие посторониться только для того, чтобы продемонстрировать собственную значимость.

Остановившиеся на этом этапе развития взрослые люди чувствуют себя дискомфортно, имея дело с людьми иного типа или склада характера. Это жалкие людишки, относящиеся к вам с презрением только потому, что вы иностранец или принадлежите к другой этнической группе. Это они говорят с надменной усмешкой: «Как вы их различаете? Для меня все эти китайцы – на одно лицо». Это они составляют подавляющее число членов местных банд, избивающих приезжих и иностранцев, чтобы выказать солидарность с шовинистической политикой, проводимой их мэром. Это и местный полицейский – любитель нагнать страху на беззащитного бедняка и получить взятку от закадычного приятеля, занимающегося незаконной деятельностью.

Все это проявления высокомерия в мире тех, жалких и ничтожных, громогласных и напыщенных, ограниченных и убогих, кто остановился в своем развитии на уровне едва вставшего на ноги малыша.

Высокомерие на уровне зрелости подростка

На этом уровне дракон высокомерия начинает принимать несколько иное обличье. Кстати, именно обличье, внешние особенности людей, воспринимаются ребенком еще на самой ранней стадии развития. Вот почему люди взрослые, оставшиеся подростками, так любят украшать себя бриллиантами, жемчугами и громоздкими дорогими часами. Они с заносчивым видом разъезжают на «роллс-ройсах» и желают продемонстрировать окружающим, что они лучше всех остальных. Они настойчиво стремятся к тому, чтобы их увидели в компании сливок общества именно ради того, чтобы произвести впечатление.

Однако на этом этапе развития обнаруживаются и более изощренные варианты подмены понятий. Взрослые, оставшиеся в своем развитии подростками и пораженные драконом, демонстрируют спокойное «достоинство» людей, принадлежащих к высшим слоям общества, которые не снисходят до того, чтобы повсюду сверкать своими драгоценностями. С безмерным высокомерием не нуждающегося в оправе бриллианта они женят или выдают замуж своих детей, подбирая им блестящие партии для супружества. Это делается для того, чтобы не выпускать сокровища за пределы своих семейств и закрыть доступ к ним тем, кто имел несчастье родиться с иной классовой принадлежностью или иным цветом кожи.

Это изощренное высокомерие с надменно приподнятой бровью и едва прикрытым презрением. Это высокомерие человека, внешне выражающего участие к окружающим, но в действительности делающего все возможное, чтобы еще больше увеличить дистанцию между собой и ими. Это уровень маскарада. Такой человек говорит людям только то, что они хотят услышать, входит к ним в доверие и затем использует их в своих собственных интересах.

Обычно эти оставшиеся на уровне развития подростка, обреченные на напыщенное высокомерие люди обладают высокой репутацией, которой они очень дорожат и гордятся. Это ученые, врачи, юристы и академики, которые стремятся достичь вершин общественной лестницы и во всеуслышание клеймят научные теории своих оппонентов лишь с той целью, чтобы занять их место.

Высокомерие на уровне зрелости юноши

На этом уровне дракон высокомерия идет на новые уловки, поскольку имеет возможность использовать для своих махинаций более развитую личность. Высокомерие теперь зачастую пробирается к людям тайными тропами и нередко принимает форму кажущейся застенчивости и дискомфорта в общении с окружающими. Взрослым, остановившимся на уровне развития юноши, знакомо чувство стыда, о котором люди более молодого возраста имеют лишь смутное представление. Взрослые юноши ощущают стыд с особой остротой и, контролируемые драконом высокомерия, делают все, лишь бы его скрыть. Эти люди избегают ситуаций, связанных с общением. Они отчаянно трусят перед возможным или предстоящим свиданием, назначенной встречей. По ночам они плачут от одиночества и разочарования, но не желают, чтобы кто-нибудь увидел их в эти моменты. Дракон пускается на всевозможные уловки и ухищрения, чтобы оградить их от ситуаций, вызывающих у них в душе неловкость, обрекая их тем самым на еще большее одиночество.

Высокомерие на уровне зрелости взрослого человека

На этом уровне деятельность дракона может протекать в тщательно законспирированном подполье. Окружающие зачастую не способны заметить ни малейшего проявления тщеславия и напыщенности у людей, которых он донимает. Посторонним и в голову не придет, что эти люди способны на проявление высокомерия, поскольку они не выглядят ни отчужденными, ни неуязвимыми. Дракон высокомерия способен столь мастерски скрываться в потаенных глубинах души человека, что тот нередко и сам не подозревает о существовании чудовища. В отличие от юноши, остро ощущающего стыдливость и застенчивость, взрослый человек может не испытывать подобных чувств. Такие люди способны изменить обычную для них манеру поведения с тем, чтобы показать, насколько они открыты.

«Смотрите, мне нечего скрывать, – говорят они. – Я такой же, как все».

Однако приглядитесь внимательнее, и за кажущейся простотой этой шарады вы непременно заметите лукавую, злобную усмешку дракона. Люди, за спиной которых он притаился, прекрасно знают способы притворяться ранимыми и открытыми перед всеми до такой степени, что кажутся легкодоступными для близкого знакомства и контакта с окружающими. Но те, кто узнает их получше, скоро удостоверятся в том, что они держатся отстраненно и отгорожены от посторонних глухой стеной.

В этом и состоит секрет людей, о которых мы говорим. Они с легкостью выносят свои критические суждения об окружающих, не раскрывая при этом своих, безусловно, не заслуживающих поощрения мыслей. Но в еще большей степени их склонность к критике направлена на них самих. В них словно живут две личности, каждая из которых со свойственным ей высокомерием и напыщенностью подвергает критическому осмыслению другую. А чтобы еще больше усложнить ситуацию, каждый из двойников любит напыщенно поразглагольствовать, обвиняя своего противника в проявлении высокомерия.

Их диалог может протекать следующим образом: «Почему ты не поприветствовал тех людей за соседним столиком? Вы ведь раньше встречались. Ты что, считаешь себя лучше их? Что это с тобой такое? Почему ты все время стараешься избежать общения с окружающими? Я за тобой постоянно наблюдаю. Я знаю, ты боишься, что это тебя к чему-то обяжет. Ты трус! Я не хочу, чтобы ты снова повел себя подобным образом».

Этот внутренний разговор никогда не доходит до ушей окружающих, они даже не подозревают о его возможности. И тем не менее, в действительности подобные диалоги являются твердо укоренившейся привычкой, неотъемлемым свойством взрослых высокомерных людей.

Каким образом дракон высокомерия в конечном итоге полностью подчинит вас: публичное унижение

У дракона высокомерия имеется для вас особый сюрприз. Чудовищу чрезвычайно нравятся ситуации, в которых вы подвергаетесь публичному унижению. Оно знает, что вы всеми силами стараетесь не попасть в глупое или унизительное положение. И поэтому для него нет ничего более забавного, чем поставить вас в него на глазах у окружающих.

Вы поскользнетесь и упадете, выйдя на сцену для получения важной для вас награды. В решающий момент вы перепутаете имя привлекательного мужчины или женщины. Когда вы решите, что ваш начальник уже собирается повысить вам оклад, признавая ваши недюжинные способности, вы вдруг позвоните ему в офис и скажете, что ваша работа на самом деле ниже всякой критики. Когда с высокой трибуны вы вещаете о необходимости соблюдения каждым правил хорошего тона, ваш тщательно скрываемый роман с секретаршей становится достоянием публики и подробности его расписываются всеми цветами радуги на первых полосах какой-нибудь бульварной газетенки. Дети обнаруживают у вас в столе коллекцию порнографических фотографий через полчаса после того, как вы прочли им лекцию о том, как стать достойным человеком. Вы встречаете на улице женщину и замечаете, что платье, в котором вы считали себя неотразимой и собирались покорить весь мир, сидит на ней гораздо лучше.

Вы скомпрометированы, посрамлены и унижены больше, чем кто-либо другой. Почему? Потому что дракон очень любит позабавиться за ваш счет. если вы не освободитесь от его когтей, вас непременно ожидает публичное унижение.

Есть только один способ разрешить эту проблему – избавиться от вашего дракона, обуздать, трансформировать его. И тогда с вами начнут происходить любопытнейшие вещи: вы обнаружите, что перестали попадать в унижающие ваше достоинство ситуации.

Как дракон высокомерия оказывает влияние на вашу жизнь

Воздействие дракона высокомерия на ваше здоровье

Чудовище воздействует на ваше самочувствие множеством способов. Прежде всего, оно беспричинно повышает вашу оценку собственной силы, стойкости и упорства. Вы выбегаете под холодный осенний дождь без плаща, чтобы продемонстрировать вашим друзьям и знакомым свою удаль и закалку. Вы подхватываете насморк, у вас повышается температура. Но вы упорно продолжаете работать, доказывая, что какие-то болячки не способны оторвать вас от дела. Вы, конечно, сильны, им не свалить вас в постель. Но болезнь усиливается, возможно, начинается воспаление легких. Представляете, как потешается над вами в эти минуты дракон?

Вы склонны переоценивать свои возможности и отказываетесь принять во внимание ограниченные ресурсы вашего организма. Тело устает, нуждается в отдыхе, но вы не хотите признать перед окружающими свою усталость и продолжаете двигаться вперед. Знайте, что вас ожидают несчастный случай или болезнь, и все это потому, что вы пытались произвести впечатление на окружающих, вместо того чтобы прислушаться к собственному организму. Та же причина может усадить вас и за руль автомобиля, когда, пропустив стаканчик-другой, вы отказываетесь признать, что слишком пьяны, чтобы им управлять.

Изоляция, отчуждение, одиночество, отгораживание себя неприступной стеной от окружающего мира – все это сильнейшие стрессогенные факторы. Стресс, вызываемый отсутствием ощущения счастья, снижает сопротивляемость вашего организма и ведет к ослаблению иммунной системы. Вы становитесь чрезвычайно уязвимым и для множества психических заболеваний.

Воздействие дракона высокомерия на ваши творческие способности

Дракон высокомерия забирает у вас массу сил и энергии, чтобы растратить ее на вынесение суждений об окружающих и поддержание собственной внешности. Все это в значительной степени сокращает вашу возможность творческого самовыражения. Творчество требует спонтанности и свободы, чему и препятствует дракон высокомерия. Чтобы стать настоящим творцом, вы должны быть человеком, способным пойти на риск. Творчество толкает на поиск новых, прежде неизведанных областей. Осваивая их, вы можете допустить ошибку или, двигаясь наугад, выбрать неверное направление. Это может вызывать беспокойство и приводить вас в замешательство.

Высокомерие твердит вам на ухо: «Не лезь в неведомые дебри. Делай лучше то, что ты уже освоил и в чем уверен, и тогда сумеешь сохранить благопристойный вид. Оставайся в том, что тебе привычно. Не ходи в незнакомый ресторан или отель, где ты не будешь знать, что делать и как себя вести. Не ходи туда, где могут быть незнакомые люди, потому что ты будешь казаться там застенчивым, это будет для тебя унизительным. Не пытайся разговаривать на иностранном языке: ты можешь произнести слово неправильно, и кто-нибудь непременно начнет тебя высмеивать».

Постепенно границы вашего мира сужаются все больше, ограничивая ваши возможности ощущением беспокойства и стеснения. Дракон препятствует проявлению ваших творческих способностей. В конце концов вы окажетесь в созданном вами крохотном замкнутом мирке, оторванном ото всех и безнадежно скучном, но защищенном от беспокойства и смущения.

Воздействие дракона высокомерия на вашу связь с текущим моментом

Из-за дракона высокомерия вы постоянно оказываетесь в приводящих вас в замешательство ситуациях. При этом большая часть вашего внимания направлена на ближайшее будущее – ведь вы пытаетесь избежать нежелательного развития событий. Вы не хотите появиться в недостойном одеянии на какой-либо официальной встрече и стараетесь не перепутать имя малознакомого человека на званом обеде или вечеринке. Вы озабочены тем, чтобы не допустить дурного запаха изо рта или от тела, и массой столь же чрезвычайно важных для вас мелочей.

Вы обеспокоены тем, что на предстоящей встрече вам не удастся избежать множества проблем. Вы и сейчас еще хорошо помните ту унизительную ситуацию, когда вы, стараясь держаться с достоинством и выглядеть совершенством, случайно перепутали дверь и вместо банкетного зала оказались в туалете. Все это потребовало от вас столько внимания, что у вас уже буквально не осталось сил на то, чтобы как следует познакомиться с гостями. А когда люди с вами не знакомы, они быстро утрачивают к вам интерес. Вы обречены на то, чтобы остаться незамеченным, когда все ваше внимание сосредоточено на одном – не допустить какой-нибудь оплошности. Это стремление порождает и ваши наихудшие опасения – остаться незамеченным окружающими или подвергнуть себя их критической оценке.

Как только вы избавитесь от терзающего вас дракона, все вокруг вас изменится коренным образом. Вы станете более общительным, и люди будут получать удовольствие от вашей компании. Вы почувствуете уверенность и будете способны пойти на риск. Многие из останавливавших вас опасностей превратятся в мыльный пузырь, и ваша жизнь станет интересной, многогранной и насыщенной.

Воздействие дракона высокомерия на ваши отношения с окружающими

Здесь воздействие чудовища проявляется прежде всего в усилении вашей изоляции. Дракон удерживает вас на расстоянии от людей, препятствует вашему сближению с ними, поощряя отчужденность и критическое отношение ко всем вокруг – двух врагов всякого доверительного общения. Он порождает в вас дух соперничества и враждебную настроенность к окружающим, которые так же, как и вы, стремятся избежать болезненного и неприятного для них общения.

Высокомерие проникает и в область сексуальных отношений, придавая особое значение производимому вами впечатлению в ущерб близости. Вы можете даже отвергнуть половые отношения из-за страха лечь в постель обнаженной или из опасения, что ваше тело недостаточно совершенно.

Вы можете проявлять все признаки половой активности, используя провокационную одежду и кокетливую манеру поведения, но с наступлением решительного момента вы ретируетесь или отгораживаете себя неприступной стеной. Но даже если ваши начинания дают иные, менее плачевные результаты, то и в этом случае ваш партнер может ощущать себя удерживаемым на расстоянии и в конце концов утратит к вам интерес.

Если вы мужчина, то в процессе полового акта дракон может нанести вам смертельный удар, когда, сконцентрировав все свое внимание на производимом вами впечатлении, вы вдруг обнаружите у себя недостаточную эрекцию. Игнорируя все ваши ухищрения и волевые усилия, ваш грустно поникший пенис так и не сумеет воспрянуть. Ощущая опасность, он отказывается участвовать в игре. Глядя на эту безрадостную картину, дракон высокомерия наполняется ликованием, поскольку чем сильнее испытываемое вами унижение, тем значительнее одерживаемая им победа. Именно в способности отрешиться от внимания к самому себе и лежит секрет полноценной эрекции, но этому-то и препятствует дракон высокомерия.

Воздействие дракона высокомерия на ваше духовное развитие

Многие религии мира и духовные учения указывают на порок гордости и высокомерия как на препятствие на пути к очищению, просвещенности и полному освобождению. Действительно, если все ваши мысли направлены на вас самих, вам трудно сконцентрировать внимание на целях и задачах, требующих умения взглянуть на них в более широком масштабе. Вы растрачиваете свою энергию на маневры, предназначенные для защиты вашей нежной, хрупкой персоны, и у вас уже не остается ни сил, ни времени, ни желаний для поисков смысла жизни и духовного роста.

Дракон высокомерия мастерски использует ваши духовные запросы и манипулирует ими в своих собственных целях. Поскольку большинство духовных учений признают существование Бога или высшей власти, высокомерие не может избавить ее от своих критических суждений. Высшая власть становится тем объектом, которого либо следует остерегаться, либо демонстрировать ему свою приверженность, либо доказывать его неправоту. Вы должны выглядеть безупречным и совершенным в глазах Господа Бога или его представителей на земле в виде глав местной церкви.

Лучше, однако, если вам самому удастся стать одним из таких представителей. Это даст вам возможность спрятаться за их спинами и обезопаситься от всего мира. Дракону высокомерия ничего не стоит толкнуть вас в ряды духовенства или на тропу духовного учения – но не для просветительства, а для приобретения еще большего тщеславия.

Это именно то, что называется духовным материализмом. Овладев знанием наиболее сложных обрядов и практикой аскетизма, вы сможете доказать, что вы – самый лучший из приверженцев данного духовного учения.

Еще лучшей стратегией служит объявление себя гуру или каким-нибудь культовым предводителем. Здесь вы одним махом можете отвести внимание от себя самого и направить его на грехи и пороки ваших последователей. Вы сразу станете недосягаемым для окружающих, одним из редких избранников толпы. Чем не великолепный способ отгородиться от всего мира? Но дракон высокомерия любит устраивать публичное унижение. Рано или поздно эта стратегия обя зательно приведет к неожиданным неприятным последствиям, и вам не избежать шумного публичного скандала. Дракон не оставит вас без внимания.

Иногда дракон высокомерия использует и совершенно иную стратегию, направленную на развитие в человеке чванства и взращивание в нем чувства неповторимости. Полагаясь на собственный интеллект, вы отстраняетесь от всех этих духовных «измышлений» и эмоциональной слабости, которую демонстрируют люди, проявляющие интерес к внутренней жизни. Вы занимаете позицию высокомерного скептика, подвергающего духовное развитие язвительным нападкам, или с категоричным презрением отвергаете эту область человеческой жизни. Вы мните себя выше ее и опровергаете любую необходимость в ней. Это приносит вам временное ощущение защищенности перед неизвестным и загадочным. Но, прибегая к подобной стратегии, вы неизбежно создаете себе некоего божка из науки, которой себя посвящаете, и торжественно отбиваете ему поклоны. Дракон высокомерия захлебывается от хохота, наблюдая такое проявление лицемерия и глупости.

Как одолеть дракона высокомерия

В этом и состоит главный вопрос: как уничтожить дракона высокомерия и сделать свою жизнь свободной и счастливой. Не удивляйтесь, если в этом месте вас начнет клонить в сон от скуки, захочется отложить книгу и поискать себе что-нибудь более интересное.

Почему? Потому что дракон высокомерия очень заинтересован в том, чтобы остаться в живых. Он вовсе не собирается тут же поднять лапы и сдаться без борьбы. В его арсенале найдется много уловок, чтобы отвлечь ваше внимание и увести с правильного пути.

Один из его излюбленных приемов и состоит в том, чтобы навести на вас уныние, скуку и переключить ваше внимание на нечто более увлекательное, но менее для вас важное. Он навевает на вас сонливость, порождает интерес к другим вещам, вызывает в вас опасение, что вы только напрасно потеряете время, убеждает в том, что вы прекрасно проживете и без всего этого, породит в вас уверенность, будто и в высокомерии есть множество положительных моментов, чрезвычайно важных для современной жизни, и что вовсе не стоит от них отказываться.

Арсенал дракона богат, и победа над чудовищем потребует большего, чем просто элементарное следование правилам и самодисциплина. Однако имейте в виду, что сколь жалким бы вы ни чувствовали себя под натиском дракона, у вас всегда есть средство для победы над ним. Как и во всех сказках, в жизни есть секретное оружие, которое позволит вам уничтожить дракона, хотя он и пытается казаться сильнее и могущественнее вас.

В этом месте ваш путь к дальнейшему развитию заблокирован стоящим у вас на дороге драконом. Перед вами лишь узенькая тропа, пролегающая между отвесно вздымающихся скал. Здесь нет лестницы или ступеней, по которым вы могли бы взобраться на утес. Нет тропинки, которая вела бы в обход чудовища. Нет возможности повернуть назад. Нет ни подземных тоннелей, ни мостков, по которым вы могли бы обойти препятствие и избежать столкновения с ним. есть только один способ справиться с драконом – обуздать его. В этом и состоит самый главный секрет.