Kitabı oxu: «Реалистичное подсознание»

Пролог

Есть книги, которые обещают человеку богатство, другие обещают любовь, третьи - успех, здоровье или исполнение самых сокровенных желаний. Но если отбросить красивые обложки, разные имена авторов и тысячи историй о людях, чья жизнь якобы изменилась после одной простой идеи, почти у всех этих книг обнаруживается одна и та же основа: внутри человека существует нечто гораздо более могущественное, чем он привык думать.

Мы называем это подсознанием. Иногда бессознательным. Иногда силой мысли. Иногда верой. А иногда просто говорим: «Всё начинается в голове».

Эта идея настолько привлекательна, что за последние сто лет вокруг неё возникла целая индустрия. Нам предлагают представить желаемое будущее, повторять правильные слова, избавиться от негативных мыслей, поверить в себя - и тогда жизнь постепенно начнёт меняться. Некоторые авторы идут ещё дальше и утверждают, что человеческое сознание способно каким-то образом притягивать желаемые события.

Звучит почти как сказка. И всё же эта идея продолжает находить отклик у людей. Причём не только у тех, кто никогда не интересовался психологией или наукой. Её постоянно переосмысливают писатели, психологи, философы, предприниматели и исследователи человеческого поведения. Она появляется в книгах, фильмах, разговорах о саморазвитии и даже в самых обычных советах, которые мы даём друг другу: «Думай позитивно», «Поверь в себя», «Не программируй себя на неудачу».

Почему? Возможно, потому что человеку очень трудно смириться с мыслью, что его жизнь полностью определяется обстоятельствами. Нам хочется верить, что где-то внутри нас существует возможность изменить направление собственной истории. Но что, если привлекательная сказка содержит в себе долю правды?

Не ту правду, которую нам обычно предлагают. Не ту, где достаточно закрыть глаза, представить миллион долларов, а затем ждать, пока мир каким-то образом доставит их к двери. Я говорю о другой возможности.

Что, если человеческий мозг действительно способен менять нашу реальность - но делает это совсем не так, как мы привыкли представлять? Представьте человека, который однажды решил, что он неудачник. Возможно, он не произнёс эту мысль вслух. Возможно, она вообще появилась незаметно: после очередного отказа, неудачи, насмешки или сравнения себя с кем-то другим. Сначала это была всего лишь эмоция. Потом воспоминание. Затем объяснение произошедшего. А спустя годы одна случайная мысль могла превратиться в убеждение: «Со мной всегда так».

С этого момента человек начинает смотреть на мир немного иначе. На собеседовании он замечает напряжение работодателя и принимает его за знак будущего отказа. В разговоре с новым человеком он быстрее замечает холодность, чем интерес. Перед возможностью он вспоминает прошлую неудачу и решает не пробовать. Когда что-то действительно не получается, внутри звучит знакомое: «Я же знал».

И тогда возникает вопрос, от которого становится немного не по себе. Что было первым - реальность или ожидание?

Неужели человек сначала увидел мир таким, какой он есть, а уже потом сформировал своё мнение? Или его представление о мире в какой-то степени помогло определить, что именно он будет замечать, как будет действовать и какие возможности вообще сочтёт возможными?

Если второе хотя бы частично верно, то мы сталкиваемся с удивительной вещью.

Человек может годами жить внутри собственной модели реальности и даже не понимать, что это модель. Он может считать своей личностью то, что когда-то было защитной реакцией. Может называть судьбой последствия собственных привычек. Может говорить «я просто такой человек», не подозревая, сколько решений, которые кажутся частью характера, когда-то были всего лишь выученными способами реагировать на мир.

И здесь старые книги о подсознании начинают выглядеть немного иначе. Возможно, некоторые из их обещаний можно понимать по-разному, в зависимости от того, что именно подразумевается под «силой подсознания» и каким образом она должна проявляться. Возможно, одни идеи требуют более осторожной интерпретации, а другие заслуживают внимательного изучения, прежде чем мы назовём их верными или ошибочными. Но, возможно, сами авторы задавали важный вопрос - просто предлагали на него более простой ответ, чем позволяет современное понимание человеческой психики.

Что, если подсознание действительно обладает огромной властью? Тогда почему мы должны обязательно представлять эту власть как магическую силу, исполняющую желания?

Разве недостаточно удивительно уже то, что внутри каждого из нас существует система, которая способна обрабатывать огромное количество информации без нашего сознательного участия, распознавать закономерности, формировать ожидания, сохранять опыт, запускать автоматические реакции и влиять на наши решения ещё до того, как мы успеваем объяснить себе, почему приняли их?

Мы привыкли думать, что сначала принимаем решение, а потом действуем. Но что, если во многих случаях сознание появляется в этой истории чуть позже, чем нам кажется? Что, если часть нашей жизни происходит до того, как мы успеваем сказать себе: «Я решил»?

И если это так, возникает ещё более интересный вопрос. Насколько хорошо мы вообще знаем того, кто живёт внутри нашей головы?

Эта книга не будет пытаться доказать, что достаточно правильно думать, и Вселенная исполнит любое желание. Но она также не собирается насмехаться над надеждой, которая заставляла миллионы людей открывать книги о силе подсознания.

Вместо этого мы попробуем сделать кое-что гораздо сложнее. Мы возьмём самые красивые обещания, которые человечество придумало о собственном сознании, и посмотрим, что останется от них, если убрать магию. Мы обратимся к психологии, нейронауке, философии и исследованиям человеческого поведения. Посмотрим, что действительно известно, что только предполагается, а где наука до сих пор вынуждена честно сказать: «Мы не знаем». А затем попробуем сделать шаг дальше.

Потому что, возможно, самое интересное находится не там, где заканчиваются доказанные факты. Возможно, оно начинается там, где появляется вопрос: «А что, если мы ещё даже не понимаем, насколько далеко простираются возможности человеческого сознания?» И тогда старая фраза «подсознание может всё» перестаёт быть обещанием. Она становится вопросом. А ответы на некоторые вопросы, как известно, бывают гораздо интереснее готовых ответов.

ЧАСТЬ I

Реальность, которую мы видим

Глава 1. Ты не видишь реальность

Мы привыкли доверять собственному восприятию почти безоговорочно. Когда мы открываем глаза утром, мир уже находится перед нами: стены комнаты, свет из окна, лицо человека рядом, звуки улицы. Нам не приходит в голову каждый раз спрашивать себя, действительно ли мы видим окружающую действительность такой, какая она есть. Само ощущение зрения настолько естественно, что кажется совершенно прозрачным: существует мир, мы смотрим на него и просто видим.

Но между миром и нашим переживанием этого мира существует нечто, о чём мы почти никогда не думаем.

Наш мозг.

Каждую секунду органы чувств передают ему огромное количество информации. Свет попадает на сетчатку, звуковые волны достигают внутреннего уха, кожа сообщает о температуре и прикосновении, мышцы и суставы передают сведения о положении тела. Но всё это ещё не является тем миром, который мы ощущаем. Это всего лишь поток сигналов, который мозгу необходимо каким-то образом собрать воедино и превратить в понятную картину происходящего.

И мозг делает это настолько быстро, что мы не замечаем самого процесса. Мы не видим, как создаётся наше восприятие. Мы просто получаем его готовым.

Именно поэтому нам так легко поверить, что мы воспринимаем реальность непосредственно. На самом деле то, что мы называем «увидеть», «услышать» или «почувствовать», является результатом сложной работы, в которой участвуют не только органы чувств, но и память, прошлый опыт, ожидания, внимание и знания о мире.

Это можно заметить даже в самых обычных вещах. Представьте, что вы впервые решили купить автомобиль определённой марки. До этого вы могли годами ходить по тем же улицам и почти не замечать такие машины. Но после того, как вы начали искать подходящую модель, вдруг возникает ощущение, будто эти автомобили появились повсюду. Вы видите их на перекрёстках, возле магазинов, во дворах, на парковках. Возникает почти комическое впечатление, что город за несколько дней приобрёл совершенно другой автомобильный парк.

Конечно, количество машин не изменилось. Изменилось ваше внимание. Теперь мозг знает, что эта информация для вас важна, и начинает выделять её из огромного количества других сигналов, которые раньше оставались на заднем плане.

Само по себе это кажется мелочью. Но если задуматься, становится очевидно, насколько далеко может простираться этот принцип. Мы ежедневно сталкиваемся с огромным количеством информации, и физически невозможно уделить одинаковое внимание всему происходящему вокруг нас. Поэтому мозг постоянно решает, что заслуживает внимания, а что можно проигнорировать.

И здесь появляется первая важная мысль этой книги: мы не просто воспринимаем мир - мы постоянно отбираем его для себя.

Два человека могут находиться в одном помещении, слушать один разговор и выйти из него с совершенно разными впечатлениями. Один запомнит доброжелательный взгляд собеседника, другой - едва заметную паузу перед ответом. Один услышит поддержку, другой - сомнение. Один увидит возможность, другой - угрозу.

Событие может быть одним и тем же, но переживаемая реальность окажется разной. Причина не обязательно в том, что один человек честен с собой, а другой ошибается. Каждый из них может быть совершенно искренне уверен в собственной интерпретации. И именно это делает человеческое восприятие таким интересным: мы редко ощущаем собственную интерпретацию как интерпретацию. Нам кажется, что мы просто видим то, что происходит.

Когда человек говорит: «Я знаю, какой он на самом деле», он обычно не имеет в виду: «Я построил определённую гипотезу о его характере на основании ограниченного количества информации». Он действительно ощущает, что увидел правду.

Но если наше восприятие зависит от того, что мы уже знаем, чего ожидаем и на что обращаем внимание, то возникает вопрос: сколько в нашей картине мира принадлежит самому миру, а сколько нам?

Это не означает, что объективной реальности не существует. Мы не собираемся превращать эту книгу в философский спор о том, существует ли вообще внешний мир. Он существует независимо от того, что мы о нём думаем. Камень остаётся камнем, даже если мы его не замечаем. Дождь не перестаёт идти только потому, что человек решил не смотреть в окно.

Но наше переживание этого мира действительно может зависеть от того, кто именно на него смотрит.

Для человека, который только что влюбился, город может казаться удивительно красивым. Тот же самый город после тяжёлой потери может показаться серым и равнодушным. Улица остаётся той же самой. Дома не меняются. Небо не получает другого цвета. Но внутренний смысл происходящего становится другим, и вместе с ним меняется сама переживаемая реальность.

Мы обычно говорим: «Я вижу мир таким, какой он есть». Возможно, точнее было бы сказать: «Я вижу мир таким, каким мой мозг в данный момент способен и готов его представить».

Эта разница кажется небольшой, пока мы не начинаем думать о ней применительно к собственной жизни.

Человек, который уверен, что окружающие его не любят, будет замечать одни вещи и пропускать другие. Он может помнить холодный ответ и забывать десять тёплых. Человек, убеждённый в собственной неспособности добиться успеха, будет особенно чувствителен к доказательствам своей несостоятельности. Каждая неудача станет важной, а удача может восприниматься как случайность.

Через некоторое время у него появится ощущение, что сама жизнь подтверждает его убеждения. И это уже гораздо интереснее простого позитивного или негативного мышления. Потому что человек действительно может получать доказательства своей картины мира, не замечая, что сам участвует в её создании.

Если я убеждён, что люди обязательно меня отвергнут, я могу стать более осторожным, закрытым или недоверчивым. Другие люди почувствуют это и будут отвечать соответствующим образом. Я замечу их дистанцию и скажу себе: «Я ведь знал». Но мне может даже не прийти в голову, что между моим убеждением и их реакцией существовала целая цепочка событий.

Получается странная петля: убеждение влияет на восприятие, восприятие влияет на поведение, поведение влияет на окружающих, а реакция окружающих возвращается ко мне в качестве подтверждения первоначального убеждения.

Так создаётся ощущение, будто реальность доказала, что я был прав с самого начала. Но действительно ли она доказала это? Или я сам помог ей прийти именно к такому результату?