Kitabı oxu: ««Миры Лавкрафта в таро Чёрный Гримуар. Диагностика воздействий и тайны арканов»»

Введение

Перед вами лежит книга об удивительной колоде. Мрачном, загадочном, порой непонятном Таро «Чёрный гримуар. Некрономикон». Эту книгу я переписывала трижды. И только на третий раз всё получилось так, как нужно. Вначале я думала, что виноваты проблемы, которые случились у меня в жизни, но совсем недавно поняла, что это напрямую связано с образами колоды «Чёрный Гримуар». Я всегда знала, что она с двойным дном и это не просто набор образов из книг Лавкрафта.

Человек, которому пришло в голову создать колоду по произведениям Говарда Филлипса Лавкрафта, совершенно точно был влюблён в творчество писателя и постарался максимально передать мрачные и таинственные образы персонажей его книг. В своей работе он следовал одному из высказываний Лавкрафта в рассказе «Модель Пикмана» – «Ужас так же заслуживает быть запечатлённым в картинах, как и красота». Именно это мы наблюдаем в колоде: некоторые из арканов – такие знакомые, использующие человеческие и понятные образы, а некоторые… Даже в кошмарах не придумаешь таких странных и гротескных чудищ.

Я довольно долго работала с этой колодой, но с подлинной тайной этого Таро я столкнулась, лишь начав писать книгу. Именно с этого момента энергия образов и их влияние на мой внутренний мир началось в полной мере. И только теперь, когда я наконец закончила рукопись, я точно понимаю, что́ делает эта колода и почему работать с ней может только психически здоровый и устойчивый человек, принимающий себя целиком, с тёмными и светлыми сторонами, способный видеть мир без ожиданий и страха. Колода поднимает из глубин психики всё, что было когда-то вытеснено, забыто, что не хочется замечать и во что больно, страшно, стыдно смотреть.

Эта колода многогранна. С ней можно работать и как с классической, рассматривая бытовые вопросы, но это всего лишь первый уровень. Он доступен многим. Истинное предназначение Таро «Чёрный Гримуар. Некрономикон» в другом, а именно – в работе с нашими глубинными переживаниями. Образы колоды раскрывают суть и причины проблем, с которыми мы сталкиваемся, показывают вытесненные чувства, эмоции, ситуации, о которых мы не любим вспоминать, а чаще и вовсе не признаём их наличие.

Самых смелых образы арканов погружают в тёмные слои тонкого мира, где царят страдание, хаос, боль, и где сила, способная подавить чужую волю, сотворила то, что называют тёмной магией. Образы, созданные художником, отлично позволяют понять её источники и определить области её воздействия.

И в то же время эта колода отправляет нас к легендам и мифам о расах Древних, которые встречаются в литературе, мифах и легендах. В произведениях Лавкрафта эти Древние представлены в совершенно бесформенном, с нашей точки зрения, облике. Тем не менее в созданных им образах Древних есть всё то, к чему так стремится человек: богатства, знания, бессмертие, безграничная власть над сознанием и чужой волей. Всё это есть в каждом – в большей или меньшей степени. И никто из нас не хочет этого признавать, подавляя и вытесняя эти желания. Лавкрафт смог показать их в гротескной форме, одновременно дав понять, насколько уродливыми могут быть неуёмные страсти, если не обуздать их, и к каким последствиям может привести бездумное следование им.

Стоит помнить и то, что колода не является классической, а работает как оракул, где трактовка опирается на образы произведений и персонажей Лавкрафта, а не на классический ряд арканов.

Тайнам, скрытым в колоде Таро «Чёрный Гримуар» и облачённым в образы персонажей Лавкрафта, и особенностям работы с ней и посвящена эта книга.

Персонажи и образы произведений Лавкрафта в таро Чёрный Гримуар

Читая книги Лавкрафта, можно ужаснуться одним персонажам, которые несут явное зло и вредят миру и людям, его населяющим, и посочувствовать другим, кто становится объектом этого чудовищного внимания, теряет рассудок и погибает. Некоторыми персонажами можно искренне восхититься – их мужеством, стремлением помочь другим, оградить их от бед даже ценой своей жизни. Но прочитав все его книги, можно увидеть определённые закономерности, идеи, на которые стоит обратить внимание. Например тема искушения силой и властью, или тема беспомощности перед лицом неизбежности смерти и потерь. Их можно отнести к любому человеку, проходящему различные этапы своей жизни.

В колоде «Чёрный Гримуар» отражены далеко не все персонажи произведений Лавкрафта, а некоторые и вовсе изменены до неузнаваемости. Часть образов зашифрована, заменена другими, аналогичными по смыслу, но более приемлемыми для нашего восприятия. Разобраться в них можно, лишь понимая творчество писателя и желание авторов колоды «смягчить» жёсткие и ужасающие образы.

Отдельные образы остаются неизменными во всех картах, на которых изображены. На некоторых иллюстрациях присутствуют скорее собирательные образы, чем конкретные персонажи из конкретных книг.

Образы можно разделить на несколько групп: здания и предметы, природные явления, люди, потусторонние существа.

Здания и предметы

Пирамиды и странные здания. Пирамиды – это образы циклопических зданий с причудливой геометрией, являющихся постройками Древних, их жилищами и храмами.

Дома. Почти во всех произведениях Лавкрафта, а равно и в картах, такие дома всегда предвестники жутких тайн, которые скрываются за их стенами, в подвалах и за окнами.

Предметы и украшения из драгоценных металлов. Всегда обозначают связь с Древними. Они дают человеку горы золота и другие блага взамен на поклонение, нужное им для выживания. Порой они даже платят так за межвидовые браки и возможность иметь потомство, более приспособленное для жизни в нашем мире.

Музыкальные инструменты. Звуки флейты всегда сопровождают празднества Древних богов, равно как и дают понять об их присутствии. Инструменты – это всегда связь с чем-то дьявольским, например, скрипка Эриха Занна, или флейта, звуки которой так часто слышат персонажи Лавкрафта.

Природные явления, вода, водоёмы

Туман, облака. Эти природные явления всегда присутствуют, когда речь идёт о Древних богах. Также часто туман сопровождает странных чудовищ, которые прикрываются им, пытаясь подобраться ближе к людям.

Озёра, моря, реки. Вода – это либо обиталище Древних, либо путь к их жилищам и святилищам. Вода – необходимое условие для выживания чудовищных монстров.

Люди

Мужчины. Основные персонажи произведений. Логика, разум, страсть к познанию мира, структурированию знаний – главные лейтмотивы этих образов. Они же обладают необходимой долей смелости, чтобы вступать во взаимодействие со странными существами.

Женщины. В этой колоде женщины – олицетворение чувств и эмоций. Но так происходит не всегда: например, на всех пажах изображены женщины, взявшие свои эмоции под контроль, полностью подчинившие их разуму, а потому даже более жестокие, хитрые и изворотливые, чем мужчины.

Стоит отметить, что в оригинальных произведениях Лавкрафта женские персонажи встречаются редко и всегда являются фигурами второстепенными.

Потусторонние существа

Их существует множество – разных видов и с разными возможностями. Объединяет их одно: они более высокоразвитые, чем человеческая раса. Их интерес прикован к Земле как к наиболее приемлемой среде для будущего выживания. Они изучают людей, как зверушек, в лаборатории, иногда собирают наши знания, поскольку сами смотрят на мир совершенно с других точек зрения. Они напрочь лишены человеческих чувств и эмоций, этим мы также интересны им. Некоторые из них разумны, другие им служат.

Универсальные символы

Большая часть символов, используемых в колоде, довольно локальна и относится непосредственно к миру Лавкрафта, но встречаются и универсальные образы. Один из основных символов, который неоднократно, в том или ином виде, встречается в картах, – лемниската, символ бесконечного превращения одного явления в другое.

Символы четырёх стихий – огня, воды, земли и воздуха – присутствуют в каждой карте, отражая связь мира потусторонних явлений с нашей реальностью.

Комбинации этих групп образов встречаются постоянно, показывая странный симбиоз Древних и людей. Они готовы служить нам, если мы будем готовы служить им, и глубина этого служения – полное слияние и взаимотрансформация.

Старшие арканы

Старшие арканы в Таро «Чёрный Гримуар» похожи на арканы классического Таро Уэйта. В них мы видим тот же визуальный ряд и сходные образы, но с одной лишь разницей: они отражают только глубинные, тёмные аспекты трактовок. Это не значит, что они показывают «что-то плохое»; карты демонстрируют минорный, скрытый аспект характера и ситуации. Ту часть личности, которую мы предпочитаем в себе не замечать, подавляем и отрицаем. Они показывают источник, первопричину возникновения того или иного явления, тогда как младшие арканы раскрывают различные формы проявления этой проблемы вовне. Я не знаю лучшей колоды, которая бы так точно указывала на то, чего мы боимся в себе, и на те глубокие проблемы, которые нами не осознаются, но постоянно влияют на наши поступки и видение мира.

Древние из произведений Лавкрафта, живущие на дальних тёмных планетах, – неотъемлемая часть Вселенной с многообразием форм жизни, где есть место всему – и разрушению, и созиданию. Они существовали задолго до нас и будут существовать после нас. Им чужды чувства. Они исследуют нас и, используя наши слабости, порабощают. Их сила заключается, прежде всего, в нашем отказе верить в существование таких форм жизни. А при столкновении с ними одни сдаются, уподобляясь этим монстрам, другие – борются и умирают в этой борьбе.

Это отличная метафора происходящего в человеке. В глубинах психики каждого из нас сохранились воспоминания обо всём пути развития человечества. Но эти воспоминания и опыт не проявлены. Наша животная сущность скрывается слишком глубоко, чтобы заметить её сразу. И мы отказываемся от своих врождённых особенностей, используя рациональную часть мышления. Эта затея не лишена логики, но пагубно сказывается на человеке, поскольку инстинкты всегда сильнее. Они встроены в нас, и отказываться или бороться с ними бессмысленно.

Мы отрицаем в себе наличие инстинктивной части, признавая только разумное начало. Но когда эти желания берут верх, некоторые сразу сдаются и следуют этим порывам, превращаясь в чудовищ, в животных (в переносном смысле, конечно же). Другие начинают бороться с ними, вначале отказываясь признавать влияние инстинктивной части, а затем превращая эту борьбу в смысл жизни. И те и другие разрушают себя. В последовательности образов старших арканов мы можем наблюдать обе эти стратегии.

Аркан Шут (0) показывает состояние человека, впервые столкнувшегося с невозможностью противостоять своим инстинктам. Он отрицает это в себе. Инстинкты кажутся ему чем-то чуждым, находящимся вне его разума и личности. Но угадываемый в связанных рукавах смирительной рубашки символ лемнискаты намекает на единство противоположностей, пока ещё недоступное пониманию Шута.

Ряд арканов от Мага (I) до Отшельника (IX) отражает наши попытки понять эту часть внутри себя и первые попытки взаимодействия с собой. Попытки изучить тёмные стороны своей души и найти им место.

Аркан Колесо Фортуны (X) – это переходная точка, когда тёмная, инстинктивная часть в нас признана и мы осознанно устанавливаем с ней контакт – возможно, впервые. Всё, что было в предыдущих арканах, – лишь лёгкие соприкосновения с этим миром.

В XI аркане эта сила признаёт нас, показываясь в своём истинном обличье. И если мы не испугаемся, то сможем обращаться к ней тогда, когда это будет необходимо.

Арканы с XII по XX – это путь признания и выстраивания взаимодействия с нашей тёмной частью. В этих арканах отражена более глубокая связь, которую мы налаживаем между различными частями себя, пытаясь соединить их и восстановить подлинную целостность.

И лишь в последнем, XXI аркане Мир мы можем увидеть, удалось ли нам достичь цели этого путешествия или нет. Если мы признали в себе разные грани, но смогли найти им безопасное применение, мы получаем полную власть над собственным внутренним миром. И только после этого можем влиять на мир внешний.

Внимание! В отличие от других колод, старшие арканы «Чёрного Гримуара» нежелательно использовать для медитаций, даже для того чтобы почувствовать свои внутренние проблемы и страхи. Сочетание пугающих образов книг Лавкрафта с энергетикой колоды могут спровоцировать помутнение сознания, граничащее с психическим расстройством. Это состояние очень сложно контролировать и ещё сложнее вернуть себя потом в обычный ритм.

Бо́льшая часть старших арканов не связана напрямую с конкретными произведениями Лавкрафта, но несёт на себе общий отпечаток собирательных образов. Некоторые показывают конкретных персонажей и ситуации из рассказов, которые можно перенести на трактовку расклада. Поэтому в старших арканах Лавкрафт заметен немного меньше, чем в младших. Но это не делает колоду более лёгкой в восприятии, поскольку даже в этих классических значениях читателям Лавкрафта открывается более глубокий и менее радужный смысл.

Младшие арканы

Младшие арканы более приближены непосредственно к произведениям Лавкрафта. В них больше узнаваемых персонажей, конкретных ситуаций из рассказов, угадываемые сюжетные линии.

Последовательность младших арканов в этом Таро отличается от классической. Это легко отследить по первым картам каждой масти – тузам. Туз кубков – закрытая книга, туз денариев –немного прочитанная, туз жезлов – почти дочитана до конца и туз мечей – зачитанная «до дыр». Эта деталь не случайна. Мы будто путешествуем вместе с автором колоды от человеческого восприятия сквозь призму различных чувств до чистого знания, которое отрицает наличие эмоций, обладает другой моралью и не принадлежит человеческому миру.

Младшие арканы колоды содержат множество форм проявления проблем человека через взаимодействие как с социумом, так и с неизведанным. Последовательность мастей, как мы уже писали, оригинальная. В кубках мы видим мир человека, его чаяния и тревоги. На этом этапе он ещё не готов принять тёмную часть мира и себя. Он не верит, отказывается даже посмотреть за грань. Это хорошо отражено, например, в 8 кубков, где человек не хочет даже взглянуть на книгу, которую протягивает ему некое существо в плаще с капюшоном.

По арканам масти денариев можно заметить, как в человеке просыпается интерес к тёмной стороне. Он начинает интересоваться, пытается узнать про неё как можно больше. Но этот контакт скорее про теоретическую часть, поиск необходимой информации про тёмную сторону и непознанное.

В жезлах мы видим, как интерес к теории перерастает в попытки соприкосновения с миром непознанного. В арканах этой масти человек входит в непосредственный контакт с тёмной стороной, чтобы познать её тайны.

И наконец в мечах он принимает наличие тёмной стороны, сливаясь с непознанным, которое и становится частью его. Алхимический процесс завершён.

Эта чудовищная трансформация отражает основную мысль многих произведений Лавкрафта – Древние пытаются вернуться на землю через слияние с человеческой расой, которая из поколения в поколение обладает всё большими знаниями, но всё меньше походит на человека. Но в то же время в этой последовательности мы видим, как меняется человек от стадии отрицания своей тёмной стороны через поиск себя и осознание собственных страхов к полной осознанности, что позволяет ему контролировать глубинное «Я» и ход процессов своей жизни.

Очень точно об этом сказано в произведении «Из глубин мироздания»:

– Что знаем мы об этом мире и о Вселенной? – говорил он. – У нас до абсурдного мало органов чувств, а наши представления об окружающих предметах до невероятного скудны. Мы видим вещи такими, какими мы созданы их видеть, и мы не в состоянии постичь абсолютную их суть. Со своими жалкими чувствами мы лишь обманываем себя, иллюзорно представляя, будто воспринимаем весь безгранично сложный космос. В то же самое время иные существа, с более сильным и широким спектром чувств, могут не только по-иному воспринимать предметы, но способны видеть и изучать целые миры материи, энергии и жизни, которые окружают нас, но которые никогда не постичь земными чувствами.1¹

В масти мечей мы достигаем именно этого состояния; и потому зачитана до дыр книга на тузе, что эволюция себя позволяет нам познавать истины, которые были недоступны нам ранее (в других мастях). Можно вспомнить ещё несколько фраз героя произведения «Врата серебряного ключа»:

То, что мы считаем сущностью и реальностью, есть лишь иллюзия и призрак, тогда как истинной сущностью и реальностью является как раз то, что кажется нам призрачным и иллюзорным.

Время неподвижно и, соответственно, не имеет ни начала, ни конца. Представление о времени как о чём-то движущемся и вызывающем перемены есть иллюзия. Да и само время в сущности, является иллюзией. Прошлое, настоящее и будущее существует лишь в представлениях обитателей низших миров с малым числом измерений. Люди связывают движение времени с происходящими переменами, каковые также суть иллюзия, ибо всё, что было, есть и будет, существует одновременно.

…

И он узнал, что все поколения существ в пределах своих измерений, а также все стадии роста каждого существа являются не более чем воплощениями его вечного прообраза, находящегося вне измерений. То есть каждый человек в роду – сын, отец, дед и так далее – и каждый этап жизни этого человека – от младенца до старика – представляют собой частицу этого вечного существа, проявившуюся при смене космического угла зрения. Посему Рэндальф Картер во все периоды его жизни, а также все предки Рэндальфа Картера – включая людей и их доисторических предшественников, обитателей Земли и иных планет – всё это суть частицы одного, вечного «Картера» вне пространства и времени.2²

Как мы уже говорили, младшие арканы содержат множество форм проявления проблем человека. И если в старших арканах можно чётко понять внутреннюю проблему, то через младшие можно увидеть, как она реализуется у человека в конкретном случае. Поэтому для работы с пониманием проблемы и работой с ней имеет смысл использовать обе части колоды поочерёдно.

Как построена эта книга

Колода «Чёрный Гримуар» довольно специфическая, и потому описание карт в книге отступает от структуры обычного описания. На ней довольно сложно рассматривать бытовые вопросы, но очень хорошо можно увидеть тёмную сторону личности, а также магические влияния, которые часто встречаются в запросах клиентов. Поэтому в описании каждой карты вы встретите либо способ магического воздействия, либо цель воздействия, сферу поражения.

Трактовка старших арканов включает в себя:

• описание того, что изображено на карте;

• произведение или произведения, из которых взят этот образ; выдержки из произведения, раскрывающие образ карты, либо указания на символизм образов (если нет соответствующего произведения);

• характеристику личности человека;

• проблему и её характер;

• общие мантические соответствия;

• трактовку в раскладах на отношения

• трактовку в раскладах на финансы

• трактовку в раскладах на работу

• основной страх, который движет человеком;

• магическое воздействие на вопрошающего.

Трактовка младших арканов включает в себя:

• описание того, что изображено на карте;

• произведение или произведения, из которых взят этот образ; выдержки из произведения, раскрывающие образ карты, либо указания на символизм образов (если нет соответствующего произведения);

• общие мантические соответствия;

• трактовка в раскладах на отношения, работу, финансы;

• основной страх. Не во всех картах присутствует страх как таковой. Некоторые из них указывают на черты характера и способ взаимоотношений с миром;

• магическое воздействие. Может быть указание либо на способ, либо на точку воздействия.

К сожалению, не все карты могут быть расписаны по этой схеме. Это связано с тем, что образы произведений раскиданы по картам произвольно, многие образы заменены, пол персонажей не соответствует описываемому в произведении. Кроме того, только часть карт можно с уверенностью отнести к тому или иному рассказу Лавкрафта, остальные же состоят просто из образов, подобранных ближе к Уэйтовскому соответствию.