Kitabı oxu: «Bruja»

¿Qué bruja es cada bruja?

Una bruja es una mujer sabia alineada con la Tierra, una sanadora. Es una palabra que hay que desestigmatizar en este momento crucial en la historia del planeta, cuando necesitamos desesperadamente la medicina de lo femenino para elevarnos y reequilibrar a la humanidad y la Tierra.

Sarah Durham Wilson

Las brujas y la brujería se presentan en muchas formas y sabores distintos.

Para algunas, ser una bruja es una práctica sagrada y espiritual. Para otras, es una declaración política, una forma de vida o un sistema de creencias. Y para otras, ser una bruja es su religión.

Algunas formas de brujería tienen una base histórica, y otras surgen de descubrimientos arqueológicos y antropológicos. Algunas se transmiten a través de prácticas culturales, de madre a hija, de abuela a nieta, de generación en generación. Otras se basan en tradiciones orales transmitidas a través de las familias, las comunidades o las culturas.

Algunas de las tradiciones más neopaganas (en concreto algunas como la alejandrina y la gardneriana), que fueron creadas por hombres, trabajan en niveles de entrenamiento jerárquico. En estas tradiciones, para recibir un título debes aprender y ­actuar en un aquelarre antes de ser iniciada por un sumo sacerdote o sacerdotisa. Otros solo adoran a la Diosa e ignoran por completo a un dios masculino.

¿Yo? Bueno, no soy gardneriana, pero algunas de las personas con las que he estudiado lo son.

Algunas de mis prácticas están impregnadas de un sabor gardneriano, en especial del trabajo de Doreen Valiente (lee más sobre ella aquí). Sin embargo, también se basan en las tradiciones de mi familia y en otras que he explorado. Mi orientación espiritual es ecléctica y lo que comparto procede de todas las enseñanzas que han dado forma a mi relación mágica con la realidad. Mi estilo de trabajo mágico y mi relación con la magia en general son intuitivos.

Esencialmente, soy una bruja al viejo estilo.

Y cuando digo «al viejo estilo» me refiero a las formas REALMENTE antiguas, cuando la brujería era un arte y un oficio

La bruja gardneriana era la mujer astuta, la sanadora, la sabia de una tribu o comunidad que podía «transformarse y transformar». Sí, era una trabajadora de la magia que estaba tan sintonizada con su relación intuitiva consigo misma que podía doblegar las energías de la naturaleza para dar lugar a la curación, el crecimiento y una nueva vida. Ella moldeaba su vida y la de su comunidad para estar en armonía con la Madre Naturaleza.

Confiaba en la fuente y la adoraba, adoraba a la Diosa, a ELLA, y sabía que ella misma era un reflejo directo de ELLA.

Esta es mi brujería.

¿QUÉ CLASE DE BRUJA ERES?

Hay incontables tradiciones de brujería y distintos tipos de brujas. De hecho, hay demasiados para compartirlos aquí, pero en las siguientes páginas he enumerado algunas de las tradiciones y formas neopaganas de brujería más populares.

Esta no es una lista definitiva, y no estoy sugiriendo que tengas que elegir una. Tampoco estoy aquí para decirte si cada una de ellas está bien o mal. Lo que quiero es compartir lo que existe para que puedas explorarlo más a fondo.

Bruja alejandrina

Alexander Sanders, que se autoproclamó «Rey de las Brujas», fundó los aquelarres alejandrinos en Inglaterra durante la década de 1960.

Es una rama de la brujería gardneriana que le da una gran importancia al entrenamiento. Pone el énfasis en todo aquello que suele asociarse a la magia ceremonial, como la cábala y la magia angélica.

Un aquelarre alejandrino típico tiene una estructura jerárquica y por lo general se reúne semanalmente en encuentros llamados «círculos» o, como mínimo, en las lunas llenas, las lunas nuevas y los sabbats. Sus rituales suelen incluir la desnudez ritual.

La mayoría de los aquelarres alejandrinos permiten que un no iniciado se una a sus círculos, generalmente como «principiante» que se somete a un entrenamiento básico en el arte del círculo antes de ser aceptado para la iniciación de primer grado.

La wicca alejandrina usa esencialmente las mismas herramientas y rituales que la gardneriana, aunque a veces utiliza las herramientas de manera diferente y adapta los rituales. Aparte de eso, los nombres de las deidades y de los guardianes de los elementos suelen ser distintos.

Algunas diferencias son meramente estéticas. Pero hay divergencias fundamentales en sus filosofías.

Bruja de la tradición de la abuela de los Apalaches

Esta tradición se remonta a la época de los primeros colonos escoceses e irlandeses de los montes Apalaches en el siglo xviii, que llevaron con ellos sus tradiciones mágicas «de la vieja escuela».

Los colonos de los Apalaches mezclaron sus propias tradiciones con la tradición local de las tribus cheroqui y crearon una combinación de remedios caseros herbarios locales y amuletos, curación por la fe, narración de cuentos y magia.

El concepto la tradición de la abuela tiene su origen en el papel destacado que desempeñan las mujeres mayores en las comunidades de las montañas.

Sin embargo, hoy en día estas brujas suelen denominarse a sí mismas «brujas sanadoras» o «brujas del agua», dependiendo de si están más dotadas para la curación y los partos o para la búsqueda de agua, líneas ley 1 y vórtices de energía.

Asatru y seguidores de la tradición del Norte

El término asatru significa «lealtad a los Aesir» (un grupo de dioses nórdicos). Es una religión asociada al paganismo nórdico (el renacimiento contemporáneo del paganismo histórico germánico) y se basa en los registros históricos recuperados de las religiones paganas nórdicas.

En la Escandinavia moderna a menudo se lo llama Forn Sioð o Camino Antiguo. De hecho, en Islandia es una religión estatal reconocida.

Los orígenes de asatru son verdaderamente antiguos y reconocen a muchos dioses y diosas, entre ellos:

 Thor y su poderoso martillo: Thor controla las tormentas. El trueno es el sonido de su carro y la lluvia favorece la prosperidad de los cultivos.

 Odín: el dios que nos dotó de una naturaleza divina. Conserva un solo ojo; el otro lo cambió por la sabiduría, y luego se colgó del Árbol del Mundo para aprender los misterios de la magia y las runas.

 Freya: la deidad que lleva un collar sagrado y monta un carro tirado por un gato. Es la diosa del amor y la belleza, pero también una fiera diosa de la batalla.

 Frigg: la esposa de Odín, con quien comparte el liderazgo de los dioses.

 Skadi: una diosa de fuerte independencia y patrona de la caza y el esquí.

Los practicantes de asatru buscan los viejos misterios de la Tierra y honran a los Landvættir (espíritus de la tierra) que habitan en los árboles, las rocas, la tierra y las aguas. También honran a sus antepasados, tanto a los que se han ido a otros mundos como a los que, como el Disir, permanecen conectados a la Tierra Media (este mundo físico) para vigilar y proteger a su familia.

Bruja 2 o curandera

Estas dos palabras se usan para denominar a las brujas, curanderas y artesanas de la medicina de una tradición de curación popular hispana que hoy sigue vigente en distintas formas en Estados Unidos y América Latina (incluyendo México).

Al igual que muchas formas de brujería y curación, el curanderismo (el camino de la curandera) y la brujería (la tradición de la bruja) se reprimieron durante una larga época. Esta represión comenzó con la llegada de los conquistadores españoles, que impusieron sus valores culturales a las poblaciones indígenas. Sin embargo, se está viviendo un resurgimiento de estas tradiciones entre las jóvenes de las regiones de habla hispana de Latinoamérica.

Las artes mágicas y las prácticas de cada tradición pueden incluir rituales, limpiezas, trabajos de energía, contacto espiritual, adivinación, honrar a la Tierra, trabajar con la naturaleza y mucha oración.

Las practicantes usan distintos elementos que incluyen hierbas, especias, huevos, limones, limas, agua bendita, santos, crucifijos, oración, velas, incienso, aceites y herramientas de adivinación. Los rituales a menudo invocan la ayuda de los santos católicos, santos populares, miembros de la familia que han fallecido u otros espíritus.

Bruja celta

El camino celta en realidad es un conjunto de tradiciones que se agrupan bajo la denominación general de «celtas». Entre ellas están el druidismo, el chamanismo celta, la wicca o witta celta y la religión del Grial.

La brujería celta deriva principalmente de la antigua religión precristiana de la Galia y las islas británicas. En la práctica actual, la mayoría de los caminos celtas se agrupan bajo el renacimiento neopagano. Se centran en la naturaleza y la curación, con rituales grupales e individuales que honran a los antiguos y a la Tierra. La mayoría son muy eclécticos, pero se mantienen fieles a los mitos, deidades, magia y rituales celtas.

Los caminos celtas son algunas de las tradiciones más populares entre los paganos en las islas británicas. Trabajan con los elementos, los antiguos y la naturaleza. Los seguidores suelen ser sanadores que trabajan con plantas, piedras, flores, árboles, los seres elementales, los gnomos y las hadas.

Bruja diánica

La brujería diánica es una mezcla de diferentes tradiciones. Su centro principal es la Diosa, a quien se adora en sus tres aspectos de doncella, madre y anciana.

La brujería diánica es una «tradición divina femenina», por lo que sus aquelarres son solo para mujeres. Para un observador externo puede parecer una única tradición, pero en realidad es un conjunto de creencias que se han influido mutuamente a través de siglos y milenios.

La mayoría de los aquelarres diánicos adoran exclusivamente a la Diosa (Diana y Artemisa son sus encarnaciones más frecuentes) y son exclusivos para mujeres.

Los rituales diánicos son eclécticos: algunos proceden de la tradición gardneriana, mientras que otros son de nueva creación. Ponen el acento en el redescubrimiento y la reivindicación del poder femenino y la divinidad, así como en la concienciación, y también combinan política con espiritualidad.

Z (suzsanna) Budapest, una bruja fantástica, declaró la brujería diánica como «la religión de las mujeres». Fundó el Foro de Espiritualidad de las Mujeres en 1986, dedicado a hacer emerger en la cultura dominante la conciencia feminista y de la Diosa.

Bruja ecléctica

La brujería ecléctica es una modalidad de brujería para aquellas mujeres que quieren elegir y eligen entre muchas tradiciones distintas porque desean crear una forma de brujería que se adapte a sus necesidades y habilidades individuales.

Las brujas eclécticas no siguen ninguna religión o tradición en particular. En cambio, estudian y aprenden de muchos sistemas diferentes y usan lo que funciona mejor para ellas. Elaboran una religión a medida o una tradición para ellas, desde cero, en lugar de seguir una tradición establecida.

Las mentes de las practicantes permanecen abiertas y receptivas al conocimiento, las ideas, las creencias y los métodos que otros practican. Se adaptan bien a diferentes situaciones y crean sus propios caminos a partir de lo que creen que es verdad y correcto en ese momento de sus vidas.

En pocas palabras, no siguen las reglas. En cambio, les gusta explorar, cometer sus propios errores y aprovechar sus experiencias para crear sus propias reglas y tradiciones.

Bruja gardneriana

Esta tradición toma su nombre de Gerald Gardner y comprende elementos de varias prácticas antiguas. Debido a sus orígenes locales (Gardner practicaba en The New Forest, a pocos kilómetros de distancia de mi hogar en el Reino Unido), también incorpora el folklore y las costumbres del paganismo inglés.

Las brujas gardnerianas adoran al Dios Astado y la Diosa de la Naturaleza. En general, durante los rituales los participantes practican el desnudo ritual.

Un sumo sacerdote y una suma sacerdotisa dirigen los aquelarres, en los que destaca el liderazgo de la suma sacerdotisa. El sistema gardneriano reconoce el progreso espiritual mediante una serie de ritos iniciáticos y se basa en la bipolaridad de género, lo que significa que todo se divide en opuestos de masculino y femenino.

Bruja verde o ecobruja

La brujería verde (también conocida como ecobrujería) es la práctica de la brujería basada en la naturaleza y en la tierra.

Una ecobruja se inspira en el folklore, la religión y la magia popular de las culturas antiguas, como el culto a los árboles de los druidas, la artesanía de la cocina de las brujas italianas y el mantenimiento de las arboledas sagradas en el paganismo galo.

Las brujas verdes suelen practicar una forma tradicional de brujería en la que consultan a la Tierra, los árboles, las hierbas, las plantas y las flores por su valor medicinal y mágico. Por lo general, cultivan sus propias hierbas o las recolectan (cosechan alimentos y medicinas vegetales de su hábitat natural o «silvestre»). Son muy buenas preparando tinturas, pociones y remedios herbarios.

La creencia en las deidades depende de cada mujer, aunque muchas brujas verdes reconocen a una Madre Tierra o a algunos espíritus de la naturaleza como deidades. Los muertos (tanto humanos como animales) y los personajes del folklore también tienen un papel importante en las tradiciones verdes.

Ann Moura popularizó una forma de brujería verde conocida como wicca verde en su libro Green Witchcraft: Folk Magic, Fairy Lore y Herb Craft [Brujería verde: magia popular, hadas y hierbas].

Shuvihani gitanas

La tradición gitana usa hechizos simples y rituales para aprovechar el poder de la naturaleza y de los espíritus elementales que se encuentran a nuestro alrededor por todas partes.

Hay importantes evidencias que podrían demostrar que los gitanos provienen de la India y que se desplazaron hacia el oeste, migrando a través de Oriente Medio hasta Europa.

Los dones gitanos de la adivinación y el hechizo siempre han sido solicitados, y a pesar del holocausto gitano (que los gitanos llamaron porraimos en romaní, literalmente «destrucción»), las shuvihani gitanas aún conservan su magia.

La palabra romaní para mujer sabia es precisamente shuvihani y comparte gran parte de su significado con bruja. Una shuvihani conoce las ceremonias y los rituales para ocasiones como bodas y bendiciones para bebés y sabe cómo usar las hierbas y la adivinación para los hechizos.

Bruja del cerco

La magia del cerco es un camino que tiene algo de chamánico. A veces se llama a las practicantes simplemente «mujeres sabias» porque practican una espiritualidad basada en la Tierra.

En tiempos antiguos, un cerco o un seto era el límite del pueblo. En la expresión brujería del cerco se apela el límite que existe entre este mundo y el reino espiritual.

Las brujas del cerco son las que viajan al otro mundo. Gracias a esta habilidad pueden ser poderosas parteras y curanderas que curan a base de hierbas. También se dice que son viajeras nocturnas o caminantes en el viento. Su principal función es mediar entre los espíritus y quienes vivimos en los dominios físicos.

Algunos afirman que el arte del cerco es la continuación de las prácticas de las antiguas mujeres sabias, mientras que otros mantienen que es una tradición moderna.

De cualquier manera, a las brujas del cerco se las asocia con algún tipo de ave, generalmente un cuervo o un ganso.

Bruja por herencia

La denominación bruja por herencia se da a las brujas que han heredado sus dones mágicos a través de su estirpe.

Suelen nacer en una familia mágica y su viaje comienza muy temprano en sus vidas, ya que usan los dones transmitidos a través de las generaciones.

Estas tradiciones a menudo no se registran, excepto quizás en grimorios y libros de las sombras (puedes leer más sobre esto aquí), que se transmiten pero están extraordinariamente protegidos.

Sin embargo, por lo general una bruja heredera se basa sobre todo en las enseñanzas orales y físicas de su familia. Cada una tiene sus propias tradiciones exclusivas y la mayoría de las brujas se mantendrán conectadas en unidades familiares en lugar de celebrar aquelarres.

Bruja hoodoo

Hoodoo es el término que se usa para describir las prácticas de la medicina popular y la magia de afroamericanos y nativos americanos.

El hoodoo es una tradición curativa basada en la naturaleza que se recoge en un gran conjunto de prácticas y creencias ­folklóricas africanas mezcladas con el conocimiento botánico de los nativos americanos y el folklore europeo. No se debe confundir con el vudú (vodoo), que es una religión.

Sticks, Stones, Roots and Bones [Palos, piedras, raíces y huesos], escrito por Stephanie Rose Bird, no solo es el título de mi libro favorito sobre hoodoo. Es también la descripción de los ingredientes básicos que se emplean en un saquito mojo hoodoo (un talismán personal usado o transportado para traer amor, prosperidad, protección o suerte). Descubre cómo hacerte uno aquí.

La brujería hoodoo atribuye propiedades mágicas a las hierbas, las raíces, los minerales, a partes de animales y a las ­posesiones personales y los fluidos corporales humanos, y usa cada uno de estos elementos en sus artes mágicas.

Bruja de cocina

La bruja de cocina es superpráctica y trabaja predominantemente con los elementos, los antiguos y la naturaleza.

Una bruja de cocina suele ser una curandera respetada en su comunidad. Una vez ha pasado la menopausia, tiende a asumir un rol de «mujer sabia» porque sus abundantes conocimientos hacen que sea bien considerada e incluso admirada y venerada.

La bruja de cocina trabaja con plantas, piedras, flores, árboles, hadas y gnomos. Pero, sobre todo, hace su magia en la cocina. Está dotada para preparar alimentos y fabricar pociones y remedios herbarios concedidos por la Diosa. También tiene un instinto natural para proteger su tierra y su hogar

Esta bruja no necesita herramientas ceremoniales: usa el mismo cuchillo para cortar zanahorias cuando prepara sopa que cuando prepara hierbas para un hechizo o tintura. Si alguna vez tuviera que ponerle a mi abuela una etiqueta de bruja, sería esta.

Chamana o shamanka

Una shamanka es una chamana o curandera cuyas prácticas se derivan de las de los chamanes en las culturas paganas tradicionales de todo el mundo.

Aunque muchas brujas solo trabajan el arte de la brujería a través de hechizos y rituales, los misterios de la brujería son muy chamánicos. Una chamana (a veces llamada shamanka) combina los roles de sanadora, herborista, sacerdotisa, adivina, maga y maestra. Ella trabaja en profundidad con los espíritus y las plantas para sanar todos los niveles de su ser.

Las chamanas entran en un estado de trance u otro estado alterado de conciencia a través de los sonidos de percusión, el baile y el uso de las plantas maestras durante un ritual o ceremonia.

La brujería chamánica se centra en servir a la comunidad a través de los rituales, las hierbas medicinales, los hechizos, las curaciones, el consejo, los ritos de paso, la unión de manos (una forma de matrimonio), iniciaciones al misterio, etcétera.

Stregheria

La stregheria es la brujería originaria de Italia, donde también se conoce como la vecchia religione. Es una religión basada en la naturaleza: sus seguidores adoran a las fuerzas de la naturaleza, personificadas en dioses y diosas.

La tradición moderna de la stregheria que enseña Raven Grimassi en el libro Ways of the Strega [Los caminos de la Strega] proviene de una práctica mágica del siglo xiv, compartida por una sabia toscana llamada Aradia. Esto no significa que la brujería italiana comenzara en ese momento. La tradición de Aradia era un renacimiento de los antiguos estilos, e incluía los secretos de la Tierra, la Luna y las estrellas.

Sin embargo, cuando se inició la persecución de los campesinos y las brujas en Italia, la tradición se dividió. A cada grupo se le confió una sección de los misterios:

 Los Fanarra: los guardianes de los misterios de la Tierra custodiaban los secretos de las líneas ley y las fuerzas terrestres.

 Los Janarra: a los guardianes de los misterios lunares se les confiaron los misterios de la energía y los poderes de la Luna.

 Los Tanarra: los guardianes de los misterios estelares eran los portadores de la magia y el conocimiento de las fuerzas estelares.

Hoy las tres tradiciones comparten las artes de la herbología, la adivinación, la magia, los rituales y otros aspectos asociados con las viejas formas precristianas.

Bruja de thelema

Thelema es una palabra griega que significa «voluntad» o «intención». También es el nombre de una filosofía espiritual desarrollada en la primera mitad del siglo xx por el inglés Aleister Crowley.

Crowley era poeta, escritor, montañero, mago y miembro de la sociedad oculta conocida como la Orden Hermética de la Aurora Dorada. Acuñó el término magick, que definió como «la ciencia y el arte de hacer que el cambio ocurra conforme a la Voluntad». Escribió la palabra magia (magic en inglés) con una «k» al final para diferenciar la disciplina espiritual de la magia que consiste en trucos de prestidigitación y de la magia escénica.

Un ritual thelémico (es decir, «mágiko») es una serie predeterminada de acciones diseñadas para lograr un propósito concreto. Puede incluir gestos, cánticos, recitación de invocaciones, visualizaciones, meditaciones, etcétera.

El practicante suele realizar hechizos y rituales en un bosquecillo sagrado o en un lugar al aire libre, o bien en un espacio interior preparado como un templo, y puede hacerlo solo o como parte de un grupo.

También pueden usarse velas, incienso y herramientas mágicas como varitas, copas, dagas y pentáculos, según los requisitos del ritual en particular. Todos estos elementos se combinan para provocar el cambio deseado por el practicante en su propia conciencia.

Bruja tradicional

Una bruja tradicional es una bruja interesada en las viejas formas precristianas. A menudo recurre a la historia y las artes para desarrollar una base para su oficio.

Las brujas tradicionales son menos proclives a participar en la adoración de la Diosa o los dioses, y prefieren trabajar sobre todo con el mundo de los espíritus y el paisaje. A menudo también recurrirán a sus ancestros o espíritus de la tierra para que las ayuden en sus artes mágicas.

Tienden a trabajar con ciclos lunares, símbolos y ciclos planetarios, además de símbolos de runas y hierbas. Honran tanto a la tierra como a sus antepasados. Trabajan con la oscuridad y con la luz. Realizan conjuros de desterrar y repeler, y no siguen la triple ley o la Rede Wicca (para ser superclaros, la brujería tradicional no es wicca). Sin embargo, valoran cuidadosamente cualquier magia que vayan a realizar y se responsabilizan de ella, ya sea una sanación, un hechizo o un destierro.

Las brujas tradicionales creen en tres mundos:

 El inframundo: poblado por los que han muerto y están esperando la reencarnación o eligen no pasar el umbral (y por los que no pueden ascender).

 El mundo medio: el aquí y ahora.

 El mundo superior: poblado por espíritus o almas que han ascendido y que ya no necesitan sus cuerpos, o que nunca estuvieron unidos a una forma física o cuerpo.

¿QUÉ HAY DE LA WICCA?

La brujería moderna, específicamente la wicca o la brujería gardneriana, debe gran parte de sus orígenes al inglés Gerald Gardner.

En 1939, Gardner contó que había sido iniciado en un aquelarre tradicional de brujería en New Forest (Reino Unido) por su gran sacerdotisa, Dorothy Clutterbuck. Desde entonces, empezó a escribir sus propias interpretaciones de la brujería pagana antigua, en especial en su libro de 1954 Witchcraft Today [Brujería hoy], que estableció la tradición de la wicca.

Doreen Valiente y la «beyonceficación» de la wicca

Durante la primera parte de su vida, Gardner viajó muchos años por Extremo Oriente y observó a los nativos y sus creencias espirituales. La tradición wicca refleja muchas de las enseñanzas y experiencias de las que se impregnó mientras viajaba. «–

De hecho, muchos cuestionan si realmente fue iniciado en un aquelarre o si sencillamente estaba muy influido por sus experiencias y los antiguos documentos esotéricos y ceremoniales que leía.

De todos modos, muchas personas (incluida yo) dan crédito a la gran sacerdotisa Doreen Valiente por el énfasis que la wicca pone en la Diosa. Para mí, Valiente fue una de las figuras más importantes de la wicca. Escribió mucho sobre su ritual y sus artes y tuvo un papel esencial en el levantamiento de la prohibición legal de la brujería el 29 de julio de 1951, que en ese momento llevaba más de dos siglos en vigor.

Gardner interpretó los antiguos ritos y rituales, pero Valiente era básicamente la Beyoncé de su tiempo. Fue la autora de El encargo de la Diosa, una invocación poética de la Diosa que se usa hoy en día en casi todas las ceremonias wiccanas y paganas del mundo. También completó la tradición de la brujería escrita que Gardner le mostró y le dio a la brujería moderna un marco de referencia lógico además de lírico.

Esto permitió que se transmitiera fácilmente a través de la iniciación. Y sinceramente, creo que su «beyonceficación»

Doreen era fantástica.

¿Qué es exactamente la wicca?

La wicca es una religión moderna reconocida basada en antiguas tradiciones de brujería. Es una religión fundamentada en la naturaleza que adora a una «fuerza vital máxima» a partir de la cual cree que comenzaron la vida masculina y femenina, el Dios y la Diosa.

En la wicca, lo Divino, el Dios o la Diosa (dependiendo de con quién hables) puede tener diferentes nombres. La wicca contiene referencias a distintos dioses y diosas de otros sistemas teológicos y panteístas: hindúes, egipcios, budistas, griegos antiguos, sumerios e incluso cristianos. La tradición celebra festividades estacionales como los equinoccios y los solsticios en un ciclo que se conoce como la Rueda del Año.

Los wiccanos se rigen por dos códigos básicos:

 La Rede Wicca: afirma que «si no daña a nadie, haz lo que te plazca». Esto significa que un wiccano es libre de usar su magia siempre y cuando sea inocua.

 La Ley Triple: establece que cualquier bien que hagas te regresará por triplicado en esta vida. Del mismo modo, cualquier daño que hagas también te volverá multiplicado por tres.

Obviamente, la wicca y el resto de las tradiciones son MUCHO más que lo que he compartido aquí. Sin embargo, lo que debería quedar absolutamente claro es lo similares que son entre sí.

Independientemente de la tradición concreta, casi toda la brujería es la magia tradicional popular, curación o medicina de los pueblos indígenas. Y una bruja es la persona sabia, sanadora o curandera que la comparte. Las tradiciones más nuevas, como las creadas por Crowley, Gardner y Alexander, tienen un enfoque mucho más estructurado. Y aun así, en el núcleo de todas ellas están la naturaleza y los elementos.

La práctica de cada bruja es profundamente personal: una combinación de creencias que ha aprendido durante su propio viaje. Algunas brujas se identificarán con una religión como la wicca y otras no. Algunas preferirán la estructura de una tradición como la brujería gardneriana, mientras que otras preferirán trabajar solas y crear su propia práctica.

Después de todo esto, ¿qué es exactamente una bruja?

No hay una respuesta única para todos, y doy gracias a la Diosa de que así sea.

Toda mujer es una bruja, y no importa si ella lo sabe o no.

¿Por qué? Porque ella es cíclica, y por tanto poderosa, y puede abrazar la naturaleza para curarse a sí misma y a su comunidad.

En otras palabras, ella ES magia.

Pero también sé que comprar un minicaldero en eBay y cantar un hechizo no te convierte en una bruja. Tampoco coleccionar títulos o grados o completar iniciaciones.

Ser una bruja no tiene que ver con lo que haces. No son los hechizos, los rituales y las ceremonias lo que te convierte en bruja: es la postura que adoptas en la vida.

Es quien eres en tu fuente.

No le doy a mi brujería ningún nombre en particular porque es una mezcla de todo lo que soy culturalmente y de todo lo que he aprendido, amado e implementado de las brujas, las mujeres sabias y las sanadoras que he conocido durante mi camino.

Siempre he leído libros de brujas. Algunos me han encantado, con otros me he reído y otros me han asustado mucho y de verdad.

¿Que cuál es la postura que yo adopto?

No hago juicios.

Pruebo la mayoría de las cosas.

Me pregunto: «¿Me parece esto correcto?». Lo reviso con mi corazón, mi intestino y mi útero, y dejo que mi intuición me guíe.

No confíes en todos los libros. Ni siquiera confíes en este libro, ni tampoco en mí. Confía en ti misma.

Soy una bruja

que trabaja con raíces

y desde sus raíces.

#WAKETHEWITCHES

SOY UNA BRUJA

Soy una bruja, y con eso quiero decir que soy alguien que cree que la Tierra es sagrada y que las mujeres y los cuerpos de las mujeres son una expresión de ese ser sagrado.

Starhawk

Soy una bruja que aúlla y lanza hechizos bajo grandes lunas llenas.

Soy una bruja que celebra los sabbats y baila la danza en espiral.

Soy una bruja que ha estudiado los caminos de las sabias brujas que fueron antes: Sybil Leek, Marie Laveau, Doreen Valiente, Starhawk (os doy las gracias y os quiero).

Soy una bruja que confía en la sabiduría de su alma fiera y femenina.

Soy una bruja que se sentaba en el regazo de su abuela mientras ella recolectaba hierbas y susurraba encantamientos sobre tinturas recién preparadas.

Soy una bruja que trabaja con raíces y desde sus raíces.

Soy una bruja que puede invocar el poder de la Tierra y llamar al poder de la Luna.

Soy una bruja que trabaja con la Madre Naturaleza y sus ciclos para crear y manifestar la vida, los sueños y los deseos en el ser.

Soy una bruja a la que han quemado con deshonra, que arde con pasión y quien, en otro momento y en otro lugar, habría sido quemada en la hoguera.

¿Qué bruja eres tú?

Recorre tu camino

La brujería de hoy está construyéndose sobre la idea de que el mundo occidental ha perdido, enterrado, suprimido y corrompido las viejas tradiciones de las mujeres que estuvieron antes que nosotras. Mujeres como tú y como yo están despertando, recordando e intentando redescubrir esas tradiciones para que vuelvan a importar en el mundo en el que vivimos.

Pero ¿cómo escuchar lo que nos dice la Tierra, la Diosa, la fuente, ELLA, en un mundo donde, como mujeres, se nos ha hecho sentir separadas de nosotras mismas, y unas de otras?

Esto es lo que yo hago...

Aquiétate en contacto con la naturaleza

Honra y atesora el poder de la quietud. No tienes que etiquetarlo como meditación o mindfulness: solo aléjate físicamente y permite que tu mente y tu sistema nervioso estén en calma. Suelta la charla y el hacer constante de la vida y comienza a entender quién eres, quién eres en realidad.

Si puedes estar en calma en la naturaleza, incluso mejor.

En la quietud oirás los susurros: los susurros de la fuente, de ELLA, de la naturaleza, de los árboles y de las flores.

En el mundo natural es más fácil recordar quién eres.

Si indagas sobre tus antepasados, verás que vivieron en armonía con los ciclos de la naturaleza. El problema es que nos hemos separado de ella. Y ahora, el linaje genético que vive dentro de ti está pidiéndote que vuelvas a conectarte. Te urge a que apoyes tu espalda contra un árbol, coloques las palmas sobre el tronco y permanezcas inmóvil.

Sigue tus impulsos.

Di la verdad

Tu alma ama la verdad, así que empieza a dedicar tiempo a descubrir cuál es la tuya. (¡Y que sepas que esto solo puedes hacerlo con tranquilidad!).

Es difícil saber lo que sientes en realidad si siempre estás corriendo y «haciendo». A veces piensas que deberías estar divirtiéndote, o deberías estar triste, o deberías, deberías, deberías...

¡Olvídate de los «deberías»! ¿Cuál es tu verdad?

Escucha a tu cuerpo.

Tu cuerpo te dirá la verdad sobre ti. Si empiezas a hablar con alguien y te da dolor de cabeza, podría ser deshidratación o tal vez que tu cuerpo te esté diciendo que esta persona no está bien o que la conversación es un fastidio y que estás incómoda.

Así es como empezarás a confiar en ti misma y en tu intuición, diciéndote la verdad. Sintoniza contigo misma en todo momento.

Toma un cristal o un artículo de joyería o de vestir. Tu energía ¿sube o baja? Comienza a practicar esto con las personas, los lugares y los objetos. Sintonízate con cada uno de ellos y luego dite la verdad.

Cuanto más te mientas a ti misma, más difícil te resultará encontrar tu poder como bruja.

No te mientas a ti misma.

Ve más allá del miedo

Esto es difícil, sobre todo cuando estás sintiéndolo.

Pero empieza por nombrarlo, porque un miedo nombrado es un miedo domesticado.

Luego cambia ese miedo.

Mi mayor temor siempre ha sido: «Me da miedo que si cuento mi verdad, me rechacen».

Decir eso en voz alta me transformó. Pero nombrarlo y luego darle la vuelta..., eso lo cambió todo.

Cuando le di la vuelta a mi miedo, se convirtió en: «Temen que los rechace».

Y sinceramente, en la mayoría de las situaciones sociales, eso es EXACTAMENTE lo que sucede.

Utilizo esta técnica antes de cada charla que doy en público. La uso antes de entrar en nuevas situaciones sociales en las que temo que también me van a juzgar y a rechazar.

Que sepas que puedes darle la vuelta.

Otro truco es preguntarme: «¿Qué es lo peor que puede pasar?».

Atrévete a imaginarlo.

Me refiero a la peor de las situaciones que puedan darse.

Muchos trabajadores de la luz no se atreven a hacer este trabajo porque creen que para atraer más positividad solo debemos tener pensamientos positivos.

Esta bruja no está de acuerdo con eso.

Si te has imaginado el peor de los casos, ya has afrontado lo peor que puede pasar. Lo has visto y lo has sentido, lo que significa que puedes sobrevivir a ello y seguir con tu vida.

Las palabras tienen poder.

Cuando llamamos a una deidad por su nombre para invocarla, es esa deidad quien responde, no otra.

Nombrar algo da poder sobre lo que se nombra.

Cuando nombramos nuestros miedos, podemos comenzar a mirarlos y a superarlos.

Sé amable (pero no malgastes energía)

Sé amable contigo misma y con los demás. Si gastas una energía valiosa en juzgarte a ti misma y en forzarte a pasar tiempo con personas que te desagradan y te hacen sentir mal, te despojarás de tu poder.

Y recuerda, una bruja, ante todo, es una mujer en posesión de su poder.

Las personas verdaderamente poderosas del mundo son amables, pero no se sacrifican. Ven lo que es bello y maravilloso, tanto en sí mismas como en los demás.

No puedes apoyar a los demás si no te apoyas a ti misma.

Importante

Ser amable no significa convertirte en una presa fácil. Puedes ser amable y tener muy claro lo que para ti es aceptable y lo que no lo es. Te recomiendo practicarlo.

Yo lo hago. A diario.

Sé poderosa y amable.

Observa lo que te rodea

Cada cultura tiene su propio folklore, su magia y sus prácticas místicas. Si no estás segura de cuáles corresponden a tu cultura, habla con tu familia, rastrea tu herencia familiar y haz preguntas a tus tías y a tus abuelas.

Si ya no están vivas, pregúntales mientras sueñas. Antes de irte a la cama, escribe una pregunta en tu diario pidiéndoles específicamente que te la respondan o dila en voz alta y nombra al miembro de la familia que te gustaría que te respondiera.

¡Eso es lo que yo hago siempre!

Independientemente de cómo lo hagas, familiarízate con TUS tradiciones ancestrales y culturales. Siempre sugiero comenzar «en casa» antes de sumergirte de cabeza en las prácticas de otra tradición, sin importar lo tentador y emocionante que te pueda parecer el chamanismo, la stregheria o el asatru.

Importante

No estoy diciendo que si descubres que estás vinculada a una determinada tradición, deidad o camino espiritual, no tengas que seguirla.

A veces simplemente no conectamos con el conocimiento de la tierra en la que vivimos. Aunque vivo en el Reino Unido, soy de tradición nómada, lo que significa que muy pocas de las tradiciones de brujería celta/británica resuenan en mí. En cambio, siento una fuerte llamada de las antiguas diosas maltesas y de Kali Ma, María Magdalena y las abuelas mayas y su magia medicinal femenina.

Si sientes la llamada de un lugar o tradición en particular, o de una determinada diosa, podría ser porque viviste esa tradición en otra vida. Si una joya con el ojo de Horus te atrae, podría ser una señal de que debes seguir la cultura egipcia y sus deidades.

Mi consejo es que seas superrespetuosa, que aprendas, hagas preguntas y honres profundamente a los nativos de cualquier tradición o práctica que explores.

Sé respetuosa y sigue el camino.

Experimenta

Pasa tiempo bajo la luna, toca y lleva cristales para conocer sus propiedades. Habla con flores, haz runas, recoge conchas marinas, camina descalza sobre la tierra y compra una baraja de tarot.

La brujería nos devuelve el contacto con las partes más naturales, emocionantes y auténticas de nuestra alma. Así que encuentra lo que te haga sentir bien y luego síguelo.

Si pruebas algo y no te hace sentir bien, prueba otra cosa. Lo que sirve para una persona puede no funcionar en otra. Cámbialo: no hay una forma correcta o incorrecta de hacer NADA de esto.

Sigue tu propio camino.

Expande tu conciencia

Ve a la naturaleza y siéntete de verdad como se siente un árbol. Nota cómo sus raíces crecen profundamente en el suelo y sus ramas se elevan hacia el cielo. Mientras lo haces, entra en lo que es ser el árbol.

Haz esto también con un pájaro. Y con el océano. Y con una nube de lluvia.

Soy plenamente consciente de lo disparatado que esto puede sonar si la comunicación con la naturaleza es nueva para ti, pero inténtalo igualmente.

Te invito a que lo hagas.

Siente cómo es dejar de estar separada.

Recuerda que eres un reflejo de la Madre Naturaleza. Tú, ELLA y yo somos una fuerza, una fuente de energía: no estamos separadas.

Descubre que sabes

Debes saber que todo lo que necesitas ya está dentro de ti.

Cuando eres una bruja de verdad, no necesitas acudir a los demás para conseguir tus respuestas. Ni siquiera necesitas este libro.

Esto es solo una guía, un recordatorio de lo que ya sabes. Las palabras, los rituales y las ceremonias que comparto son solo pautas para ayudarte a redescubrir tu poder.

Pero eso ya lo sabías, ¿verdad? (Guiño).

1 Las líneas ley, también conocidas sendas del dragón o líneas de energía, son campos magnéticos terrestres que se localizan en la mayoría de los emplazamientos sagrados del planeta.

2 En castellano en el original.

No eres una bruja

por lo que haces,

sino por lo que eres.

#WAKETHEWITCHES

¿Mi historia?

La primera vez que me llamé a mí misma «bruja» fue el momento más mágico de mi vida.

Margot Adler

Decir que soy gitana no es muy exacto.

Sí, soy de origen gitano, pero nunca he vivido en una caravana ni he viajado con mi casa a cuestas. Pero mi abuela sí lo hizo: viajó desde Irlanda para establecerse en la costa sur del Reino Unido, donde yo nací.

Como a la mayoría de la gente, me encanta la imagen romántica de los gitanos que viajan en carros pintados de alegres colores, que llevan pendientes de aro y que leen el tarot.

Pero la realidad, bueno, es un poco diferente.

Ser descendiente de gitanos significaba escuchar que muchas veces me llamaran «vagabunda».

Significaba que no encajaba, y eso me hacía sentir muy mal todos los días, en todas partes, desde el patio del colegio hasta los círculos sociales.

En la tradición gitana, las chicas ya no van al colegio después de los trece años, pero yo estaba obsesionada con la lectura. De hecho, mi forma de rebelarme fue convertirme en un auténtico bicho raro e ir a la universidad.

En aquel entonces, mi abuela era una combinación de bruja de cocina y de la shuvihani que describí antes. La gente iba a su casa a pedirle remedios y tinturas. También le pedían consejo, y ella les leía los posos del té.

Básicamente, era el oráculo de nuestro barrio y todos la respetaban y la reverenciaban.

Los gitanos son famosos por sus poderes psíquicos y su don para maldecir o traer buena suerte a quienes se cruzan en su camino. Algunos dicen que estos poderes son innatos, que se transmiten a través de la línea de sangre de innumerables generaciones de videntes y sanadores. Y aunque no tengo ninguna duda de ello, estos poderes también pueden desarrollarse de forma natural.

Cuando era muy joven, mi madre me enseñó a observar el cielo nocturno, el funcionamiento de nuestro planeta y la naturaleza de la Madre Tierra. Me enseñó a mirar el mundo a través de los ojos de una chamana (sin embargo, ella NO lo llamó así en absoluto).

Observábamos las formaciones de nubes durante el día y nombrábamos las constelaciones de estrellas por la noche. Yo no lo sabía en ese momento, pero me estaba enseñando las bases de la brujería.

Mi abuela también me enseñó que todo era una «señal» portadora de mensajes y advertencias. ¿Mi favorito? Una sola urraca es mala suerte. ¿Y dos urracas? Bueno, eso significa felicidad. (Mientras escribo esto, acabo de mirar por la ventana y dos urracas están posadas en la farola. En serio).

Sé que la naturaleza cíclica de mi cuerpo es un reflejo directo de la Madre Naturaleza y sus estaciones de muerte y renacimiento porque las presencio y las experimento en mi propia persona.

Sé que las maldiciones y las bendiciones funcionan y son reales, porque he visto lanzarlas y recibirlas.

Sé que la clarividencia y la adivinación funcionan porque he visto que mis propias visiones se hacen realidad. Una y otra vez.

Veo, siento y escucho la presencia del espíritu.

Todo esto es parte de mi vida diaria.

Pero, como mi madre, después de un tiempo le di la espalda al camino –a mi herencia– junto con la magia y la adivinación que lo acompañaban.

¿Por qué?

Bueno, me convertí en adolescente y quería caer bien. Estaba cansada de ser la vagabunda. Quería escuchar música pop y besar a chicos.

Mi madre se sintió aliviada de que ya no estuviera obsesionada con aprender todo lo que sabía mi abuela. Me matriculó en una nueva escuela y me animó a olvidarme de nuestra tradición y a estudiar.

Luego, en su búsqueda de una total normalidad, nos dejó a mi padre y a mí para casarse con alguien que podía darle el estilo de vida de clase media que ella deseaba.

Durante mis años de adolescencia apenas la vi, pero tanto ella como mi padre me apoyaron en mis estudios. Me convertí en periodista, entrevisté a grupos musicales para revistas para adolescentes y trabajé en un programa de televisión que se emitía los sábados por la mañana.

Me encantaba hacerlo, era buena en mi profesión, trabajaba a todas horas y llevaba un estilo de vida acelerado y divertido.

Excepto en un aspecto: no estaba conectada a mi cuerpo. No estaba conectada a la naturaleza. No estaba conectada a nada, para ser sincera.

Bebía alcohol, apenas dormía, me daba atracones de comida a escondidas y odiaba el cuerpo en el que vivía. Constantemente luchaba para alcanzar el siguiente objetivo y para lograr eso que haría que me quisieran o me alabaran.

Al darle la espalda a mi linaje, volví a darle la espalda a mi magia y a mis poderes propios de mujer, concedidos por la Diosa.

Y la Diosa, la divinidad femenina a quien ahora llamo ELLA, envió un aviso de ayuda en forma de endometriosis y de síndrome de ovario poliquístico.

ELLA creó el dolor y la enfermedad en el espacio de mi útero, y fue tan doloroso que tuve que reconsiderarlo TODO.

Tuve que dejar mi trabajo porque sentía mucho dolor y sangraba la mayoría de los días del mes.

Era todo un jodido inconveniente. Completamente intencionado.

Lo que sé ahora es que el dolor me llegó para decirme que volviera a casa. A una casa para mí, para mi cuerpo, para mi magia y para mis raíces.

Literal y figuradamente.

Puedes leer sobre eso con mucho más detalle en mi libro Love Your Lady Landscape, pero te diré que finalmente comencé un viaje de reconexión, recuerdo y reverencia por ELLA.

Para ELLA.

Fue un reclamo de mi útero, mis raíces, mi poder y mi ­magia.

Exactamente en el mismo momento en que mi abuela abandonó su cuerpo.

El camino de la bruja significa que las coincidencias no ­existen.

Después de eso, mi abuela, que había fallecido algunos años antes, a menudo se me aparecía en sueños. Me mostró imágenes de las hierbas y las infusiones que solíamos preparar juntas. Me dio listas de ingredientes para preparar una infusión que aliviaría mi dolor menstrual, tinturas para reducir la inflamación y bálsamos para aliviar los calambres.

Los mensajes que recibía en sueños me llevaron no solo a explorar mis propias raíces gitanas, también me despertaron la curiosidad por lo que realmente significaba para mí ser una ­bruja.

Mi abuela y mi madre dejaron cuadernos (algunas brujas los llaman grimorios) con recetas, sueños y hechizos, y aún estoy descifrando muchos de ellos.

Me fascinaron las brujas locales y los aquelarres de la costa sur del Reino Unido. Recomiendo leer todos los libros de Sybil Leek y Doreen Valiente, dos brujas superinfluyentes de esa zona. También tuve la suerte de aprender y practicar magia con hermanas que trabajan con la medicina maya y la stregheria italiana.

Pero siempre vuelvo a mis raíces porque la tradición gitana utiliza hechizos y rituales sencillos con los que aprovecha el poder de la naturaleza y de los espíritus elementales que nos ­rodean.

Los gitanos no creen que necesites un intermediario entre tú y Dios/la Diosa/el Espíritu/todo lo que es.

Tampoco yo lo creo.

Prefiero hacerlo todo lo más fácil que puedo. Así es como creo que debe ser la magia.

Recuerda

tu magia.

Recuerda

que eres mágica.

#WAKETHEWITCHES