Kitabı oxu: «La curación de los chakras y el equilibrio energético»

EL CHAKRA RAÍZ

Muladhara

ELEMENTO: tierra (prithivi)

COLOR: rojo

MANTRA: LAM

Nuestro viaje comienza en la base de la columna vertebral con el primer chakra, Muladhara. La palabra muladhara significa ‘fundación’ o ‘base’ y viene de los dos términos en sánscrito me, que significa ‘base’, y adhara, que significa ‘apoyo’ o ‘cimiento’. Este es el primero de los tres chakras elementales o materiales del cuerpo y es el más grueso y denso de los siete. Aunque está asociado con nuestro ser en su estado más básico, no es menos importante que los demás chakras en nuestro viaje. De hecho, es el chakra primario y fundamental que debemos equilibrar para disfrutar de nuestro tiempo aquí en la Tierra.

El elemento de Muladhara es la tierra, o prithivi en sánscrito. Estamos sujetos a la tierra por medio de la gravedad. Todo lo que hacemos para permanecer en la tierra se encuentra aquí. Piensa en la palabra supervivencia. Tenemos que encontrar refugio, comer, dormir y procrear. Hemos de proteger nuestro medioambiente, incluidas la naturaleza y la madre Tierra. Debemos encontrar trabajo y ganar dinero para satisfacer nuestras necesidades. Tenemos que obedecer las leyes de la naturaleza, nuestro entorno y la sociedad.

En el cuerpo, el primer chakra se encuentra en el centro del perineo e incluye el coxis (la rabadilla), la pelvis, la base de la columna vertebral y las tres primeras vértebras lumbares. El sentido asociado con el primer chakra es el olfato y el órgano del sentido es la nariz.

El color que atribuimos al chakra base es rojo profundo. El mantra, o sonido bija (semilla) que entonamos para el primer chakra es LAM.

LAS AFECCIONES DEL PRIMER CHAKRA

Mientras que el elemento tierra gobierna el primer chakra, las afecciones que se producen con su desequilibrio se asemejan a las mismas enfermedades o desequilibrios que ocurren con el tipo de cuerpo-mente ayurvédico Vata, que no se rige por la tierra sino por el espacio y el aire. Como puedes deducir, los elementos del espacio y el aire son polos opuestos del elemento tierra. Por lo tanto, la curación puede comenzar cuando reintegras el equilibrio al elemento tierra a través del enraizamiento adecuado para contrarrestar el exceso de espacio y aire.

Los bloqueos u obstrucciones del primer chakra pueden consistir en estreñimiento, hemorroides, ciática, artritis degenerativa, problemas de rodilla, obesidad, anorexia nerviosa u otros trastornos alimentarios, ansiedad, miedos, pesadillas y psicosis. Casi todos estos síntomas y trastornos están directamente relacionados con los desequilibrios en el Vata dosha o tipo de mente-cuerpo compuesto de espacio y aire. La obesidad sería la única afección de esta lista causada por una cantidad excesiva del Kapha dosha, que se compone de agua y tierra.

LA ENERGÍA DEL PRIMER CHAKRA: SÓLIDO COMO UNA ROCA

La energía del primer chakra es vital para nuestra existencia. Es una energía descendente que nos motiva y nos da estabilidad. En el cuerpo, la energía del primer chakra gobierna la estructura de los huesos, los pies, las piernas y el intestino grueso para digerir los alimentos. Todo lo que comemos viene de la tierra y su energía. Las casas que construimos y las estructuras que disfrutamos, como bibliotecas, cines y rascacielos, vienen de la energía del primer chakra. La gravedad nos mantiene en comunión con nuestro planeta. El arte de manifestar emana de la aceptación de nuestra existencia material.

Tamas es el tipo de energía que gobierna muladhara. La energía tamásica es lenta, apagada, inerte. El ­dosha ayurvédico que domina el primer chakra es ­Kapha, que se compone de los elementos agua y tierra.

Una sobreabundancia de energía tamásica puede volverte lento, perezoso y obeso, y hacer que te duermas en los laureles. Sin embargo, una mujer embarazada necesita tamas durante la gestación. Tiene que enraizarse, bajar el ritmo, dormir la siesta más a menudo, reducir sus actividades y comer más. Lo mismo sucede con las estaciones. El invierno es una estación tamásica en la que aparentemente no sucede nada y da la impresión de que la naturaleza está inactiva. Los animales hibernan. La hierba y los árboles dejan de crecer. Pero este periodo de descanso es necesario para el estallido de actividad de la primavera.

La energía de Kapha es parecida a la energía tamásica. Una persona con un Kapha sano está centrada y es lenta, metódica, humilde y pragmática. Los bebés pasan por una fase Kapha para poder experimentar plenamente la vida en la Tierra y para crecer de forma adecuada. Los dos órganos de los sentidos de Kapha son la nariz y la boca (lengua: gusto). Al principio todos los bebés experimentan el mundo llevándose las cosas a la boca. Los bebés duermen más que los niños mayores y los adultos. Se sienten atraídos y fascinados por la naturaleza y los elementos de la tierra. Son expresiones perfectas de la aceptación plena de la energía terrenal.

Los tipos adultos de Kapha que viven en equilibrio trasmiten paz a quienes están en su presencia. Son cariñosos, tiernos y bondadosos. Su sólida base les sirve para dar consuelo a los demás ya que son pilares estables en los que apoyarse.

NUESTRA RELACIÓN SOCIAL CON EL PRIMER CHAKRA

Aunque debemos adoptar la energía de la tierra para crecer, expandir y elevar nuestros niveles de consciencia, la sociedad moderna tiende a empujarnos en la dirección opuesta a donde debemos ir.

Para estar en la tierra y mantenernos centrados debemos tener contacto directo con lo material. En otras palabras, cuando damos paseos al aire libre, tomamos unos aperitivos junto a la playa, nos reunimos con otros para cenar o conversar y cuidamos a los animales, estamos relacionándonos directamente con la energía que nos centra. Muchas de nuestras experiencias actuales se producen virtualmente. Estamos viviendo en el éter sin tener una base sólida. Aunque utilizar nuestros móviles, ordenadores y tabletas implica tocar algo material, a través de esa tecnología participamos en una realidad virtual. Hablamos o mandamos mensajes a gente que se encuentra en cualquier lugar del mundo. Jugamos juegos con personas o bots 1 sin notar la diferencia. Tenemos conversaciones unilaterales cuando publicamos en las redes sociales, esperando que alguien responda. Estas experiencias nos mantienen en un estado de ­inestabilidad. Además, vivimos en una sociedad a la que le gusta tomar píldoras, drogas y alcohol para transformar el estado de ánimo. Buscamos el éxtasis transformador del espíritu sin tener las raíces apropiadas.

Por consiguiente, comemos mucho para tratar de enraizarnos. Como el cuerpo tiene una inteligencia innata, nos dice que necesitamos hacer algo que nos ponga los pies en la tierra. Así que consumimos un montón de calorías buscando la sensación reconfortante y de arraigo del cálido abrazo de una madre amorosa. Sin embargo, un exceso de comida y comer los alimentos equivocados nos lleva a lo contrario de sentirnos centrados y seguros. Nos desconecta del cuerpo y de nuestros verdaderos deseos y necesidades.

Para experimentar la tierra, debes volver a ella. Has de volver a aprender a disfrutar de la vida sin un dispositivo delante de los ojos, en los oídos o en el bolsillo. Conoce a la gente cara a cara. Pasea y escucha los sonidos de la naturaleza. Prepárate la comida. Deja que el sol acaricie tu rostro. Mira las estrellas. Siéntete cómodo estando aquí en lugar de en otro sitio. Vuelve a hacer de la tierra tu hogar.

VIVIR DESDE EL CHAKRA MULADHARA: LA SEGURIDAD

En cada uno de los chakras hay una diferencia entre abrazar y aceptar la energía y los dones de ese chakra y vivir únicamente de él. A medida que despiertas a las limitaciones de cada chakra, sientes el impulso de descubrir maneras de operar desde diferentes niveles de consciencia. Es parte de la naturaleza humana querer explorar y crecer. Sin embargo, no todo el mundo actúa desde este nivel de pensamiento. Muchos aceptan las limitaciones como barreras sólidas sin tratar de sobrepasarlas. Si estás listo para ir más allá de las limitaciones de tus chakras, es importante que entiendas cómo es vivir al nivel de cada uno de ellos.

Quienes viven en la energía del primer chakra están en modo supervivencia. Su emoción básica es el miedo. Solo se ocupan de la seguridad y de cómo obtenerla. Las partes del cerebro responsables de la supervivencia son el tronco cerebral, o médula, y el sistema límbico, compuesto por la amígdala y el hipocampo. La lucha o huida es una reacción primitiva que está grabada en estas partes del cerebro, una respuesta al miedo y una necesidad de supervivencia. En los animales, la aparición de esta reacción primitiva los ayuda a determinar si lucharán contra los depredadores o escaparán. La lucha o huida es una reacción en cadena que comienza en la amígdala. Consiste en la liberación de las hormonas del estrés, como el cortisol, la adrenalina y la noradrenalina. El corazón se acelera, la presión arterial aumenta, las plaquetas de la sangre se vuelven viscosas, el sistema inmunitario se debilita, la sangre se desvía de los órganos digestivos y se dirige a las extremidades, sudas y sientes el impulso de correr o pelear.

En ocasiones es útil esta respuesta primitiva al peligro real y presente. Supongamos que tu hijo pequeño sale a la calle corriendo detrás de una pelota. Debes tener rápidamente energía para correr tras él y salvarlo de un coche que se acerca. O si estás conduciendo y otro vehículo se te cruza de repente, necesitas la reacción de lucha o huida para pisar los frenos. Sin embargo, esta reacción no es tan útil cuando tu vida no está en peligro y estás reaccionando al miedo más que a la realidad. Quienes viven únicamente desde el primer chakra responden al miedo la mayor parte del tiempo. Sus motivos son el miedo a la escasez, a la pérdida, a no tener suficiente y el síndrome de «¿qué pasará si...?».

La gente del primer chakra prefiere permanecer en un trabajo insatisfactorio a arriesgarse a perder la seguridad laboral o un sueldo fijo. No suelen ser líderes sino seguidores con obediencia ciega. Temen destacar entre la multitud, prefieren ser uno más.

La necesidad de luchar por la seguridad se puede ver en las opciones laborales por las que se decantan quienes viven en el primer chakra. Podrían elegir ser soldados o policías para garantizar la seguridad de sus ciudades o países. Buscan constantemente el favor y la aceptación de sus superiores y se esfuerzan mucho para servirles. Quienes viven en el primer chakra luchan por obtener recompensas y al mismo tiempo tienen mucho miedo a los castigos. Aunque obedecen y admiran a la autoridad, a menudo son duros con quienes están por debajo de ellos.

Una persona que vive desde una respuesta instintiva y primaria es como un niño pequeño. Sin la educación adecuada y las debidas limitaciones, un niño puede volverse codicioso o acaparar bienes materiales. Puede que se niegue a compartir. Que agreda físicamente a otros niños si se siente insatisfecho o herido o no se sale con la suya. Que ignore la etiqueta o las normas sociales apropiadas. Que pierda los nervios y la rabia le haga decir cosas crueles.

Aunque todos podemos volver a este tipo de comportamiento y lo hacemos a veces, quienes están en el primer chakra viven así la mayor parte del tiempo.

La confianza es un gran problema para quienes están en el primer chakra. Aprendemos la confianza en los primeros dos años de vida a través del cuidado de nuestros padres y cuidadores. Si el cuidado es consistente, amoroso y presente, desarrollamos la confianza en los demás y en nuestro entorno. A través de esa confianza se crea el valor de la esperanza. Sin embargo, si nos criamos en un hogar donde uno de los padres está ausente, o no se atienden a tiempo o apropiadamente nuestras necesidades, aprendemos a desconfiar de que los demás o nuestro entorno se encarguen de nosotros. Quienes viven atrapados en el primer chakra parecen estar constantemente tratando de resolver problemas de confianza, y por ese motivo son temerosos.

RECONOCER LOS DESEQUILIBRIOS DEL PRIMER CHAKRA

Para superar una limitación lo primero es reconocerla. Como señalé, cada elemento y concepto de la vida tiene sus fortalezas y debilidades. Esa es la naturaleza de la dualidad. El Muladhara chakra nos mantiene arraigados a la tierra. Nos permite disfrutar plenamente nuestra existencia terrenal y manifestar nuestros deseos en objetos materiales. Muladhara es sólido, espeso, denso y real.

La otra cara de Muladhara es el miedo excesivo que lleva a la preocupación, la ansiedad y la falta de confianza. Puedes sentir el peso de la atracción gravitacional tirando de ti hacia abajo y sentirte agobiado y pesado. En un esfuerzo por adquirir estabilidad, puedes atiborrarte de comida, lo que te lleva al sobrepeso o a la obesidad y a la sensación de desconexión con tu cuerpo.

Aquellos con unos cimientos inestables pueden creer que nunca tendrán suficiente o que les quitarán lo que tienen. Podrían dedicarse a acaparar bienes materiales y apilarlos en sus casas o a ser tacaños o mezquinos con su dinero.

Piensa en el principio de la supervivencia del más fuerte. Cuando estamos atascados en el primer chakra, este se convierte en nuestro principio rector.

ACEPTAR LOS DONES DEL PRIMER CHAKRA

Vivimos en este planeta bello y generoso llamado Tierra. Nuestro mundo está lleno de una abundancia exuberante. Nuestra capacidad de experimentar este planeta a través de nuestros sentidos es lo que nos puede hacer apreciar todo lo que esta vida nos ofrece. Los regalos del primer chakra nos dicen que no nos falta de nada. Solo tenemos que mirar a nuestro alrededor y ver los abundantes recursos que hay a nuestra disposición. La naturaleza nos brinda gratuitamente estos dones. Hay suficiente para todos.

La gravedad puede parecer pesada pero la necesitamos para vivir nuestro propósito en la vida. Tenemos que hundir las manos en la tierra (por así decirlo) y vivir en el aquí y ahora.

LA CURACIÓN DEL CHAKRA MULADHARA

AFIRMACIÓN DIARIA

Estoy seguro y centrado. Mis necesidades básicas están cubiertas. No tengo miedo.

LA CURACIÓN DEL CUERPO FÍSICO

La curación del primer chakra viene al aceptar que tienes un cuerpo físico y aprender a apreciarlo y amarlo. Mucha gente ve su cuerpo como un obstáculo para llegar a donde quieren ir. Dicen cosas como: «¡Comer es un fastidio!» o «Si no tuviera que ir al baño o dormir tanto, podría ser más productivo». Las normas sociales nos han convencido de que el cuerpo está diseñado para debilitarse, enfermar y decaer con la edad. Esto sencillamente no es cierto. Son solo creencias.

Las mujeres suelen tener problemas con su imagen corporal. Se avergüenzan de sus cuerpos o los odian. Quieren tener los senos más pequeños o más grandes. Creen que sus muslos son excesivamente gruesos o su trasero demasiado pequeño. Por otro lado, los hombres a veces pueden ignorar las necesidades de sus cuerpos olvidándose de hacerse un chequeo o no prestando más atención a los primeros signos físicos de la enfermedad.

Hace poco tuve una consulta ayurvédica con una cliente que sufre una enfermedad autoinmune inflamatoria. Le preocupaba tener que tomar prednisona todos los días y quería dejarlo, pero cada vez que lo intentaba, experimentaba el dolor de su enfermedad. En nuestra consulta descubrí que su dosha primario era Vata y que solo comía una vez al día y apenas dormía. Le expliqué que si quería curarse tenía que volver a su cuerpo. Esta cliente tiene una enorme creatividad y ama su trabajo creativo. Ha aceptado de tal manera sus cualidades de espacio y aire que vive diariamente en el éter y esto lo refuerza al no comer ni dormir. Volver a su cuerpo significa que necesita cuidarlo y hacer prácticas de enraizamiento. Entonces, y solo entonces, será capaz de curar su enfermedad autoinmune.

Tu hermoso cuerpo se compone de los elementos de la tierra: espacio, aire, fuego, agua y tierra. Eres parte de esta existencia asombrosa y milagrosa. Lo primero, es esencial que aceptes tu cuerpo como un vehículo a través del cual experimentas la vida. Lo segundo, honrar tu cuerpo alimentándolo con los alimentos apropiados, haciendo ejercicio y dándole el sueño adecuado muestra que lo respetas.

Comer como un acto sagrado

En la sociedad occidental no nos tomamos el tiempo necesario para apreciar la comida que comemos diariamente. A menudo comemos por el camino, en el coche o mientras andamos, o nos saltamos comidas durante todo el día. Preparar la comida, servirla y comerla debe ser un acto sagrado. Nuestro cuerpo es el único canal a través del cual disfrutamos nuestro tiempo en la Tierra. Amar tu cuerpo significa apreciar sus necesidades y aprovechar sus fortalezas.

Para volver a conectar con tu cuerpo a través del acto de comer, comprométete a tomar al menos una comida cada semana en silencio. Compra los alimentos con gratitud y entusiasmo ante la perspectiva de compartir el regalo de una comida con tu cuerpo. Prepara la comida con amor. Tómate el tiempo preciso para olerla y probar todos y cada uno de los bocados. Agradece a la madre Tierra que te provea del alimento y el sustento que necesitas para vivir.

Practicar la aceptación del cuerpo

Tu cuerpo te da el don de la vida todos los días. Si eres capaz de levantarte y caminar, correr, saltar y agacharte, eres muy afortunado. Me encanta lo que el doctor Wayne Dyer solía decir: «Deberíamos tener un día de agradecimiento al hígado». 2 En otras palabras, celebra las partes de tu cuerpo que normalmente no valoras. Cuando estoy enseñando yoga, a veces mis alumnos se automasajean los pies y les dan las gracias por sostenerlos.

Ponte delante de un espejo y contempla tu cuerpo desnudo. Sí, lo has leído correctamente: contémplalo. Envíale amor y aprecia su belleza.

Asanas de yoga y ejercicios de pranayama para curar el primer chakra

Una manera excelente de curar tus chakras es practicar yoga. Para curar el primer chakra, te centrarás en posturas que te enraícen o en cualquier postura que involucre la base de la columna vertebral y el área del perineo.

Puedes ver un vídeo demostrativo de estos ejercicios en

www.youtube.com/c/MichelleFondinAuthor.

Haz clic en la lista de reproducción y selecciona

Chakra Healing Asanas & Pranayamas.

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Respiración en tres partes – Dirgha: siéntate cómodamente con los ojos cerrados. Al respirar, infla el vientre como un globo durante la inspiración y desínflalo en la espiración. Toda la respiración se hace únicamente a través de la nariz, con los labios cerrados. Comienza la respiración de tres partes inspirando primero desde la parte baja del abdomen, por debajo del ombligo, luego expándela a la parte de arriba y finalmente permite que el aire suba hasta el pecho. Al espirar, desinfla el pecho, luego la parte media del abdomen y finalmente la zona inferior del abdomen. Practica esta técnica de respiración de tres a cinco minutos. Para equilibrar el primer chakra, una vez que te sientas cómodo con esta práctica de respiración, enfócate en la punta de la nariz mientras practicas todos los pasos.

Mula bandha y ejercicios de Kegel: la palabra bandha significa ‘bloquear’ o ‘contraer’ y, por supuesto, mula significa ‘raíz’, por lo que mula bandha es el bloqueo de raíz. Si eres mujer y has practicado los ejercicios de Kegel, verás que mula bandha tiene una naturaleza similar. Para hacer los ejercicios de Kegel, se contraen los músculos del perineo, se mantienen contraídos durante varios segundos y se repite el ejercicio muchas veces. Tanto hombres como mujeres pueden practicar mula bandha. El hombre contrae los músculos entre el ano y los testículos. La mujer contrae los músculos de la parte inferior del suelo pélvico. Mantenlos contraídos ­durante todo el tiempo que puedas; algunos practicantes de yoga sugieren mantenerlos contraídos durante toda la clase.

Mula bandha estimula los nervios pélvicos, el sistema genital, el sistema endocrino y el sistema excretor. Practicar de forma habitual el bloqueo de raíz puede aliviar el estreñimiento y la depresión leve.

Postura de rodilla al pecho – Pavanamuktasana: túmbate bocarriba. Lleva la rodilla derecha al pecho mientras la pierna izquierda permanece extendida en el suelo. Agárrate las manos por debajo de la rodilla derecha. Mantén la cabeza en el suelo e infla el vientre, permitiendo que se hinche como si fuese un globo. En la espiración, dobla los codos y acerca la rodilla al pecho. Estás estimulando el colon ascendente y transverso, el hígado y el riñón derecho. Tras hacer de cinco a siete respiraciones, suelta la pierna derecha en el suelo. Lleva la rodilla izquierda al pecho y repite. En el lado izquierdo estás estimulando el colon descendente, el intestino grueso y el riñón izquierdo.

Flexión del loto – Padmasana: siéntate en el suelo con las piernas cruzadas y la espalda recta y erguida. Coloca el pie izquierdo por dentro para presionar el perineo. Si puedes, coloca el pie derecho sobre la parte superior del muslo izquierdo en una postura de medio loto. Asegúrate de que los isquiones estén enraizados y pegados a la tierra. Agárrate las manos por detrás, entrelazando los dedos y enderezando los brazos por detrás de la espalda. Levanta la columna vertebral, luego dóblate desde las caderas y lleva la parte superior del cuerpo hacia delante y hacia el suelo. En la flexión anterior alza los brazos separándolos de la espalda todo lo que puedas. Mantén la postura de cinco a siete respiraciones

Postura en cuclillas – Malasana: permanece de pie, con los pies separados a una distancia algo superior a la anchura de las caderas y los dedos de los pies ligeramente hacia afuera. Ponte en cuclillas como si estuvieras sentado en una silla, pero baja la rabadilla hasta que quede a unos centímetros del suelo. No importa que los talones se levanten un poco. Junta las manos en la postura de oración con los codos empujando suavemente hacia fuera en la cara interna de los muslos. Alárgate a través de la columna, baja los hombros y alza la coronilla. Puedes utilizar un bloque de yoga para sentarte en esta postura si las caderas están rígidas o la sentadilla te hace daño en las rodillas. Esta postura es ideal para practicar los ejercicios de Kegel o mula bandha (ver la descripción anterior). Si puedes, mantenla durante un minuto.

Inclinaciones pélvicas: túmbate sobre la espalda con las rodillas dobladas y los pies apoyados firmemente en el suelo, separados a la anchura de las caderas y en paralelo, con los dedos apuntando hacia delante. Arrastra los talones acercándolos a las nalgas. Pega los brazos a los costados con las palmas de las manos hacia abajo. Esta posición parece una preparación para la postura del puente (Setu bandhasana), una asana de yoga que quizá conozcas (se describe en la página 191). Comienza la inclinación apretando las nalgas y alzando la rabadilla y las primeras tres vértebras lumbares, vértebra a vértebra. Luego aprieta, mantén durante cinco segundos, baja y suelta. Repite este ejercicio veinticinco veces. Las inclinaciones pélvicas llevan calor y energía al primer chakra, estimulando todos los nervios.

Postura de la montaña´ – Tadasana: ponte de pie con los pies en paralelo y los dedos apuntando hacia delante. Una manera estupenda de hacer esta postura enraizadora es utilizar un bloque de yoga y colocarlo entre la parte superior de los muslos. Extiende los dedos de los pies y planta los pies firmemente en el suelo. Absorbe la energía a través de las piernas. Aprieta las nalgas mientras los muslos se abren ligeramente hacia fuera. Alinea las vértebras para que cada una de ellas quede sobre la parte superior de la de abajo y levanta la coronilla con la cabeza en posición neutra. Gira los hombros hacia atrás y tira de ellos hacia abajo, dejando que los brazos cuelguen como plomadas. Cierra los ojos y siente la dinámica de los pies firmemente arraigados a la tierra y la coronilla flotando hacia el cielo. Fíjate en la agradable sensación de estar equilibrado, enraizado e inamovible.

Equilibrar el primer chakra a través de la alimentación

En tu viaje curativo es importante que comas solo alimentos enteros que sean frescos y vengan directamente de la tierra. Reduce el consumo de alimentos procesados, envasados, enlatados o congelados.

Cuando te sientas inestable, come alimentos más pesados, como proteínas, sopas abundantes, pan, aceites y fruta dulce. También puedes comer patatas y otros tubérculos. Si te sientes demasiado pesado y lento, trata de comer lo que en ayurveda se llama una dieta pacificadora del Kapha: céntrate en los gustos amargos, penetrantes y astringentes; come más habas, lentejas, verduras de hoja verde y toda clase de cereales como la quinoa; reduce el consumo de carne.

Levantamiento de pesas para equilibrar Muladhara

Aquellos que viven principalmente enfocados en el primer chakra de manera instintiva desarrollan sus músculos con el entrenamiento de pesas. En realidad, levantar pesas es una excelente manera de equilibrar físicamente el primer chakra. Debes estar conectado a la tierra para levantar pesas; de lo contrario, te derrumbarías bajo el peso. La pesadez (incluso con pesas más ligeras) te hará más fuerte y enraizado en la tierra. El entrenamiento con pesas es una manera fantástica de jugar con la gravedad, la energía del primer chakra.

LA CURACIÓN DEL CUERPO EMOCIONAL Y ENERGÉTICO

Cuando se trata de la curación mental y emocional del primer chakra, hay que tener en cuenta tres conceptos básicos: la preocupación, la confianza y la seguridad.

La preocupación

Todos nos preocupamos en algún momento. No siempre es fácil profundizar en el pasado y pensar en el desarrollo de nuestra confianza y seguridad, pero quizá merezca la pena hacerlo si te enfrentas a problemas de confianza o preocupación. La preocupación es válida a veces, como cuando tienes dificultades para pagar las facturas o tu matrimonio está en la cuerda floja. Sin embargo, no está justificada si no puedes hacer nada para cambiar la situación.

En muchas religiones y prácticas espirituales diferentes se nos exhorta a no preocuparnos. En la Biblia Jesús dice en Mateo 6: 27: «¿Pueden todas tus preocupaciones añadir un solo momento a tu vida?». 3 En todos los programas de doce pasos, las reuniones concluyen con la oración de la serenidad:

Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el coraje para cambiar las que puedo

y la sabiduría para reconocer la diferencia.

La preocupación es un bloqueo en sí misma. Bloquea el flujo de energía a soluciones creativas. Nos hace actuar por miedo en lugar de por amor. Cuando actuamos por miedo –o más bien, en la mayoría de los casos, reaccionamos–, por lo general creamos nuevos problemas y obstáculos.

Puede que la educación que recibiste te enseñara a preocuparte, quizá tus padres se preocuparan constantemente. O puede que aprendieras la preocupación a causa de las circunstancias de incertidumbre de tu pasado, como el divorcio de tus padres, la pobreza o un hogar familiar disfuncional. Ahora tienes el poder de cambiar esto, sea cual sea el motivo. Podrías empezar por recordarte a ti mismo cada día la oración de la serenidad y pensar de verdad en las cosas que puedes cambiar en lugar de en las que no puedes.

La confianza

Si no creciste con una sana sensación de confianza, puede resultarte difícil confiar en los demás y en tu entorno. No hay ninguna varita mágica para recuperar la confianza y elevarla a un nivel normal. Pero si estás dispuesto a aprender, puedes dar pequeños pasos para lograrla. Cuando reflexiones sobre el concepto de confianza, piensa en cosas de tu entorno que son ciertas. Por ejemplo, puedes confiar en que el sol sale cada mañana y se oculta cada noche. Puedes confiar en que el día tiene veinticuatro horas. En que hay cuatro ­estaciones y ciertas celebraciones o hitos en el calendario. Puedes confiar en que tu cuerpo necesita entre seis y nueve horas de sueño por noche, dependiendo de tus necesidades personales. Puedes confiar en que tendrás que comer unas tres veces al día y que si sigues los principios de la vida sana, tu cuerpo desempeñará sus funciones adecuadamente.

Piensa en todo aquello en lo que ya confías, pero que das por sentado. Por ejemplo, ¿tienes una cuenta bancaria? Si la tienes, ¿depositas dinero en ella? Si lo haces, ¿confías en que el banco te devolverá el dinero cuando llegue el momento en que lo necesites? ¿Conduces? Si es así, ¿confías en que los demás conductores circularán por su carril y no chocarán contigo?

Cuando se trata de tus seres queridos y otras personas, primero trata de notar pequeñas cosas en las que confías. Cuando tu novio llega puntual a la cita, aprendes a confiar en él. O cuando un nuevo amigo recuerda tu cumpleaños, empiezas a confiar en que le importas. ¿Ves cómo la confianza es una dinámica fluida? Tendemos a no prestar atención a los pequeños gestos en las relaciones, aunque el desarrollo de la confianza suele ser un cúmulo de muchos pequeños detalles.

Cuando te acercas a conceptos «­sentimentales» como la confianza desde la perspectiva del primer chakra, se podría creer que se trata de algo claro y definido. En lugar de ser una cualidad fluida, la confianza permanece como algo concreto y contundente. ­Tomemos por ejemplo a un niño de dos años que puede pasar de querer a no querer a alguien dependiendo de una experiencia individual. Si el padre le quita un juguete por su mal comportamiento, el niño pequeño podría gritar: «¡No te quiero, papi!». En ese momento, siente odio a causa de una sola experiencia que le ha desagradado. La gente del primer chakra se comporta de una manera parecida. Tiende a ser más rígida cuando se llega a conceptos más profundos como la confianza.

Pero a medida que vayas subiendo por los chakras, te darás cuenta de que las cosas se vuelven un poco borrosas, sin límites bien definidos, cuando se trata de asuntos emocionales. Por ahora, permítete abrirte a dar pasos para confiar y ver a dónde esto te lleva.

La seguridad

Los sentimientos de seguridad o la falta de estos pueden ser un problema para equilibrar el primer chakra. Cuando experimentas la vida únicamente a través de este chakra, puedes pensar que tienes que hacerlo todo solo, dejarte engañar por el espejismo de que el mundo es un lugar aterrador y has de valerte solo por ti mismo o de lo contrario morirás (esta es, por cierto, la esencia de la ley del más fuerte). Hasta que puedas empezar a pensar lo contrario, trata de vivir en el momento presente. Ahora mismo la conciencia del momento presente no es ni siquiera una práctica espiritual. Sencillamente significa mirar a tu alrededor y mirarte a ti mismo. ¿Estás vivo? ¿Estás respirando? ¿Llevas ropa? ¿Has comido recientemente? ¿Tienes un techo sobre tu cabeza? ¿Estás bien ahora? Si es así, estás seguro.

Si te encuentras en una situación precaria, como estar en la calle o en un hogar abusivo, vuelve a la oración de la serenidad. ¿Hay algo que puedas cambiar sobre tu situación? ¿Hay alguien a quien puedas acudir?

A medida que vayas ascendiendo por los chakras aprenderás que la seguridad es esquiva. Si buscas la seguridad por sí misma, nunca la alcanzarás. El universo cambia constantemente. Querer la seguridad a toda costa es esencialmente lo mismo que querer aferrarse al universo y esperar que no cambie. Si lo piensas, es completamente absurdo. Haz lo que tengas que hacer. Consigue un trabajo, paga las facturas, haz buenas obras, realiza donaciones a instituciones benéficas, sirve a los demás y al bien público, y eso es todo. Lo demás no puedes controlarlo.

Conozco a un hombre que tenía mucho éxito en su trabajo y ganaba un sueldo excelente. Se pasó años preocupándose constantemente de que lo despidieran y lo dejaran sin su gran salario. En lugar de disfrutar de su trabajo día a día, sentirse agradecido, estar feliz y contento, destrozó su vida cotidiana preocupándose de perderlo. ¿Y sabes qué sucedió? Lo despidieron. Luego encontró otro trabajo estupendo con muy buen sueldo, pero de nuevo estaba siempre preocupado y también lo despidieron. A veces el acto de preocuparse por la seguridad es lo que destruye la seguridad.

No es fácil equilibrar las emociones profundamente arraigadas. Sin duda estas formas de pensar y reaccionar tardaron años en desarrollarse, y puede llevar años pasar a nuevas formas de pensar. Sé paciente contigo mientras practicas la superación de estas limitaciones del primer chakra. Ve paso a paso, día a día.

LA CURACIÓN DEL CUERPO ESPIRITUAL

La meditación es una buena manera de reducir la respuesta de lucha o huida. Te enseña a tomar distancia del modo de reacción. Esta práctica reduce las hormonas del estrés, normaliza la presión sanguínea, disminuye la frecuencia cardíaca y mejora la función inmunitaria. Cuando examinas los efectos de la meditación, ves que son todo lo contrario de los de la respuesta de lucha o huida.

Lo que viene a continuación es una meditación del primer chakra. Puedes hacer que alguien te la lea mientras tienes los ojos cerrados, grabarte a ti mismo leyéndola y escucharla luego con los ojos cerrados o comprar la versión en audio de este libro 4 y escuchar las meditaciones guiadas siempre que las necesites.

MEDITACIÓN GUIADA MULADHARA

Siéntate cómodamente y cierra los ojos. Asegúrate de tener los isquiones pegados firmemente al suelo. Para lograrlo, desplaza la parte carnosa de las nalgas hacia los lados. Inspira profundamente por la nariz desde el área abdominal inferior. Al espirar, empuja la energía hacia tu primer chakra mientras tiras para dentro del ombligo hacia la columna vertebral. Repite esta respiración completa y profunda cinco veces.

Ahora centra tu atención en el chakra raíz, en la base de la columna vertebral. Imagínate una rueda de color rojo intenso girando en espiral y dando vueltas sobre sí misma como un planeta rotando sobre su eje. Imagina que esta poderosa energía fluye a través de ti y circula por el perineo, el coxis, la base de la columna vertebral y las tres primeras vértebras lumbares.

A medida que respiras profundamente, comienza a visualizar cómo tus nalgas echan raíces y estas arraigan profundamente en el suelo. Imagina cómo estas raíces se enriquecen con la tierra fértil. Te estás volviendo uno con la tierra y su magnífica riqueza. Todos los recursos que necesitas están aquí. Están presentes en el aquí y ahora, y no están lejos de ti. A cambio de que confíes en la tierra, en toda su sabiduría, esta te devolverá la energía que necesitas en la forma de vibraciones. Siente estas vibraciones palpitantes a través de la parte inferior de tu cuerpo. Dales la bienvenida mientras traen energía curativa a tus pies, rodillas, piernas, nervios ciáticos, pelvis y zona lumbar.

Ahora que tu chakra raíz ha despertado, empiezas a sentirte relajado y confiado en que la tierra te sustentará a su debido tiempo. Has plantado tus raíces; es como plantar semillas en suelo fértil, y lo único que tienes que hacer es esperar a que de estas broten flores hermosas. Tu preocupación se va deshaciendo con cada respiración. Estás enraizado, a salvo y seguro. Todas tus necesidades básicas están cubiertas.

Fíjate en lo conectado a la tierra que te sientes. Observa cómo tu chakra raíz se siente despierto y vivo. Puedes mejorar las vibraciones entonando el sonido del mantra LAM tres veces.

La curación del cuerpo energético con gemas y colores

Para recordarte a ti mismo que permanezcas enraizado, usa el color rojo, ya sea en la ropa o en accesorios como una pulsera o una cinta de ese color. También puedes llevar encima un mala 5 de cuentas rojas o usarlo durante la meditación.

Los cristales y las gemas son útiles en la curación de los chakras ya que llevan la energía de la tierra. Los cristales del primer chakra son el granate, el jaspe rojo, la turmalina negra y la «piedra de sangre».

Ideas que considerar para tomar consciencia del primer chakra

1 Acepto mi cuerpo tal como es. Agradezco mi viaje aquí en la tierra, y voy a sumergirme por completo en él. Aunque mi cuerpo parece ser sólido, sé que es un flujo constante de energía e información. Como tal, sé que siempre puede cambiar para mejor.

2 Me siento conectado a la tierra y absorbo energía de ella, sabiendo que la madre Tierra me sustenta con toda la maravillosa abundancia que me rodea en todo momento.

3 Hoy conectaré con la naturaleza. Desarrollaré mi sentido del olfato oliendo las fragancias de las flores, las plantas, los árboles o la hierba recién cortada. Miraré cómo juegan los animales o me sentaré y jugaré con mis mascotas. Me sentaré en la tierra a meditar.

1 N. del T.: programas informáticos que simulan el comportamiento humano.

2 Wayne W. Dyer, The Awakened Life, audio CD, Simon & Schuster Audio/Nightingale-Conant, 2006.

3 Mateo 6:27, Nueva Traducción Viviente (NTV).

4 Disponible solo en inglés.

5 El mala (‘guirnalda’) es un collar de cuentas (similar a un rosario) que se ha usado desde hace milenios en el hinduismo, el budismo y el sijismo como herramienta para contar mantras durante la meditación.

EL CHAKRA SACRO

Svadhisthana

ELEMENTO: agua (jala)

COLOR: naranja

MANTRA: VAM

La palabra svadhisthana significa ‘dulzura’, que es una manera muy acertada de describir este chakra de la atracción. Svadhisthana es el chakra de la creatividad y la sexualidad. Se lo conoce también como el chakra sacro. Es el segundo chakra de la materia y el punto en el que despertamos para pasar del yo de la supervivencia al yo que ayuda a los demás. El segundo chakra es el punto focal del placer, el deseo, la sexualidad y la procreación. Aunque la región anatómica ciertamente indica que este chakra se centra en gran medida en cuestiones de sexualidad, las cuestiones de creatividad son igualmente importantes. Una persona capaz de aprovechar la energía sexual del segundo chakra puede alcanzar grandes logros.

El elemento del chakra Svadhisthana es el agua, o jala en sánscrito. El agua es un elemento cohesivo en la naturaleza. Vincula, une, crea amor y devoción, y nos conecta a unos con otros. Piensa en los fluidos sexuales que unen a una mujer y un hombre en armonía sexual; estos líquidos se unen para crear vida. Mientras que el primer chakra está ligado al elemento tierra, el segundo tiene la naturaleza fluida del agua.

La región anatómica del segundo chakra es el plexo sacro, desde la parte superior del hueso púbico hasta el ombligo. Incluye la parte baja del abdomen, los genitales y el útero. Además, el segundo chakra es responsable de la vejiga y los riñones. El sentido que asociamos con Svadhisthana es el gusto, especialmente el sabor dulce. El órgano del sentido es la lengua.

El dosha ayurvédico correspondiente al segundo chakra es Kapha, que se compone de agua y tierra. ­Sva­dhisthana está gobernado por el guna tamas.

El color que atribuimos al chakra sacro es el naranja. El mantra, o sonido bija (semilla) que entonamos para el segundo chakra es VAM.

LAS AFECCIONES DEL SEGUNDO CHAKRA

Entre las enfermedades y trastornos del segundo chakra figuran los trastornos reproductivos, como los abortos espontáneos repetidos, la frigidez, la disfunción eréctil y la eyaculación precoz. El desequilibrio del segundo chakra también puede causar problemas uterinos, renales y de vejiga, así como rigidez lumbar y adicciones. Entre las afecciones emocionales figuran los trastornos alimentarios, la baja autoestima, la envidia y los celos.

LA ENERGÍA DEL SEGUNDO CHAKRA

La energía de Svadhisthana proviene de la dinámica de su elemento agua y la energía lunar. El agua juega un papel importante en nuestro planeta y en nuestros cuerpos. Casi tres cuartas partes de la Tierra están cubiertas de agua y alrededor de dos tercios del cuerpo humano están formados por ella. La luna tiene una influencia importante en las mareas, en nuestro estado anímico, en los ciclos menstruales de las mujeres e incluso en los nacimientos. Esta danza dinámica entre la luna y el elemento agua refleja el despertar dualista que tiene lugar en el chakra Svadhisthana.

La energía de supervivencia del primer chakra con sus limitaciones terrenales evoluciona hasta la energía del segundo chakra del agua y la búsqueda de conexión. La energía sexual despierta lleva al deseo de placeres terrenales. Ya no se trata de necesitar y acumular cosas, sino del deseo. La comida ya no es solo una necesidad para vivir; comer se convierte en una experiencia sensual tentadora.

El concepto de polaridad se desarrolla en los chakras como lo hace en la vida. El primer chakra lleva el yang, o la energía masculina, y el segundo chakra lleva el yin, o la energía femenina. Luego, en el tercer chakra la energía vuelve a ser masculina y así sucesivamente.

El cuerpo celestial del segundo chakra es la luna, cuya energía es femenina, pasiva y cambiante. El agua es el elemento que da paso a la vida. El vientre de la creación, literal y metafóricamente, está enraizado en la energía del segundo chakra.

Del segundo chakra vienen la música, el arte, la poesía y el baile. La imaginación se desarrolla en este chakra, al igual que el profundo deseo de casarse y formar una familia.

Imagina el flujo de los océanos. Ya no estamos sujetos a un estado aparentemente sólido donde debemos encontrar nuestro lugar. Ahora nos emocionamos degustando lo que la tierra nos ofrece. Piensa en las crías de tortugas marinas saliendo de sus acogedores nidos en la arena y abriéndose camino hasta el mar para comenzar a vivir.

Descubrir las delicias del segundo chakra es un despertar apasionante. Por primera vez, experimentamos una verdadera dualidad, en el sentido romántico, y aprendemos el significado de la causa y el efecto. En la etapa de desarrollo que corresponde al segundo chakra un bebé aprende a manipular juguetonamente a los demás para conseguir lo que quiere. Cuando «coquetea» con sus cuidadores actuando, sonriendo, riendo o repitiendo alguna gracia, recibe abrazos, besos y mucho amor. Empezamos a aprender el efecto que tenemos sobre otras personas y cómo ganárnoslas.

La energía de la luna del segundo chakra es pasiva pero atractiva. Es cariñosa y nutritiva e incluye emociones profundas y fuerza interior. La sirena es una energía arquetípica del chakra Svadhisthana. En la mitología, las sirenas son conocidas por su belleza seductora y sus voces melodiosas. Las representaciones de las sirenas las muestran peinándose los cabellos y engalanándose con joyas para acentuar su belleza. Son sensualmente tentadoras, seductoras y encantadoras, ya que atraen a los marineros con su exquisito canto. Sin embargo, también tienen un lado rebelde, y solo aparecen a la luz de la luna.

NUESTRA RELACIÓN SOCIAL CON EL SEGUNDO CHAKRA

En Occidente, y de forma más acusada en los Estados Unidos, el estilo de vida predominante se caracteriza por la indulgencia hacia los placeres del segundo chakra. Los estadounidenses lo hacemos todo a lo grande. Comemos cantidades ingentes de alimentos, especialmente en los restaurantes porque tenemos que sacarle rendimiento al dinero que pagamos. Somos los mayores consumidores de medicamentos con receta, sobre todo analgésicos: consumimos el ochenta por ciento del suministro mundial de opioides. Gastamos más de noventa mil millones de dólares al año en consumo de alcohol. Y tenemos un promedio de alrededor de dieciséis mil seiscientos dólares en deudas de ­nuestras tarjetas de crédito. Nos cautivan las estrellas y los sex symbols, e intentamos vivir los placeres a través de ellos, viéndolos en los realities de televisión. Somos una sociedad tremendamente indulgente.

Aquí el concepto de gratificación aplazada tiene poca aceptación. Queremos que todo sea tal y como nos gusta, y queremos tenerlo enseguida. La búsqueda constante de placer y la evitación del dolor, sin importar las consecuencias, es un desequilibrio del segundo chakra.

Como el pequeño niño de madera de la película Pinocho de Disney al que llevan a la Isla del Placer y se deleita con muchos placeres prohibidos pero al final apenas consigue escapar con vida, nosotros también hemos empezado a ver las consecuencias de elegir ese estilo de vida. Las afecciones crónicas relacionadas con él, como la diabetes, la obesidad, las enfermedades cardíacas, la hipertensión, el infarto cerebral, el cáncer y las adicciones al alcohol y a las drogas afligen a unos ciento treinta y tres millones de estadounidenses adultos, lo que equivale aproximadamente a la mitad de la población adulta. 1 Nos estamos volviendo cada día más gordos, más enfermos y más adictos.

El placer en sí mismo no tiene nada de malo. Necesitamos buscar el placer y evitar el dolor en nuestro cuerpo para saber que todo está bien. Sin embargo, lo que es perjudicial es el exceso, esa incapacidad de superar la constante necesidad de disfrutar en lugar de dirigir esta energía creativa hacia un propósito superior.